古人蘭花譜

1. 古人以蘭花贈友人的詞句

宋·蘇軾) 本是王者香，托根在空谷。先春發叢花，鮮枝如新沐。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花蘭花詩 古風唐李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。廣群芳譜清劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。同上泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。詠蘭元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。著色蘭

2. 蘭花的美稱是什麼

蘭花的美稱是花中君子又稱王者香、國香、幽客、媚世、香祖、侍女。自古以來中國版人民愛蘭、養蘭權、詠蘭、畫蘭，古人曾有「觀葉勝觀花」的贊嘆。人們更欣賞蘭花以草木為伍，不與群芳爭艷，不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質，「芝蘭生於深谷，不以無人而不芳」。

拓展資料

蘭花是一種珍貴、神奇的草本植物，她生長在深山野林，「長綠斗嚴寒，含笑度盛夏」(張學良詩句)，品德高潔，枝葉典雅，花朵幽香清新。她是一種精神、一種藝術、一種情懷與境界，是植根中華民族源遠流長的歷史的一種文化。其品格風范已成為中國人民理想人格的象徵。

以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵，蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。幽蘭生前庭，含薰待清風。

蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。

參考自網路——蘭花

3. 古人常以松，竹，梅，蘭象徵君子什麼品質

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅、蘭、竹、菊被稱為"四君子"，世人常用"四君子"來寓意聖人高尚的品德。
"四君子"是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子，他們分別是指:梅花、蘭花、翠竹、菊花。被人稱為"四君子"，其品質分別是:傲、幽、澹、逸。"花中四君子"成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。
其文化寓意為:梅，探波傲雪，高潔志士；蘭，深谷幽香，世上賢達；竹，清雅澹泊，謙謙君子；菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧創作出"梅花篆字"。
梅花在漫天飛雪的隆冬盛開，不畏嚴寒、探波傲雪，象徵君子威武不屈，不畏強暴;蘭花獨處幽谷，喜居崖壁、深谷幽香，象徵君子操守清雅，遺世獨立;竹子虛懷若谷，中通外直，清雅靚麗，象徵君子謙遜虛中，高風亮節;菊花在深秋綻放，頂風傲霜，瀟灑飄逸，象徵君子隱逸世外，不陷污濁。
梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是為高潔志士;
蘭:空谷幽放，孤芳自賞 ，香雅怡情，是為世上賢達;
竹:篩風弄月，瀟灑一生 ，清雅澹泊，是為謙謙君子;
菊:凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

4. 哪個名人喜愛蘭花（最好是詩人）

古往今來孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多的文人墨客詠蘭、畫蘭、寫蘭、詩蘭，蘭花已成為人們用來修身養性、寄情寓志、標明心跡、鑄塑人格的象徵，升華為意蘊深遠的蘭文化。

1、愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就多次寫到蘭花：「綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。

2、東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。

3、唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。開創了瓷盆養蘭先例。

4、唐代詩人杜牧喜愛蘭花，相傳他花不少銀兩養植蘭花，建有相當規模的蘭圃，在當時寫了不少詠蘭佳作，蘇轍《次韻答人幽蘭》詩雲：「蘭花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為新」，詠蘭詩中寄託自己的理想。

5、宋代詩人書法家黃庭堅擅於盆栽蘭花，發明沙石養蘭法，他說：「蘭蕙叢出，蒔以沙石則茂，沃以湯茗則芳」。他的《幽芳亭》首先對蘭蕙作了分類：「一干一花，香有餘者；一干五七花，香不足者蕙」他所稱的"蕙"也為當代植物界所採用。

6、宋代哲學家、詩人朱熹酷愛蘭花，他寫過不少詠蘭詩，其《秋蘭》詩去：「秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心」，又在《蘭》詩中詠道：「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。可能不作涼風計，護得幽香到晚清」。他長期養蘭對蘭花很有研究，他在《楚辭辨證》中說：「大抵古之所謂香草，必其花葉皆香而燥濕不變，故可刈而為佩。若今之所謂蘭蕙，則其花香，而葉乃無氣；其氣雖美，而質弱易萎，皆非可刈而佩者也」，並作詩日：「今花得古名，旖旎香更好」，作為不諳植物的文人，能得出這樣結論，的確難能可貴。

7、唐末八大家中的「二蘇」也是蘭花愛好者，兄弟詩：「秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》」，借詠蘭贊頌鄭思肖堅貞不屈精神。近代大畫家吳昌碩在一幅蘭花畫中也題有一首贊揚鄭思肖的詩：「怪石與叢棘，留之伴香祖。可嘆所南翁，畫蘭不畫土」。

8、清代詩人，書畫家鄭板橋是歷史上有名的蘭痴，「自謂平生惟蘭與竹為吾友也」。他在《種蘭》一文說：「余種蘭數十盆，三春告莫，皆有憔悴思歸之色。因移植於太湖石、黃石之間，山水之陰，石之縫，既已避日，又就燥，對吾堂亦各有本性。贈以詩日：『蘭草本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞』。又雲：『山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。出谷送香非不遠，哪能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫此幅，花皆出葉上，極肥而勁，蓋山中之蘭，非盆中之蘭也「，鄭板橋：」七十三歲人，五十年畫蘭，任他雷雨風，終久不凋殘「，他的題蘭花詩有七八首，蘭畫也應有這么多，完全可以出一本《板橋蘭集》。他畫蘭瀟灑清勁，名噪一時。他的詠蘭詩也膾炙人口，如」深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。一頂烏紗早須脫，好來高枕卧其間「。鄭板橋晚年辭官回鄉，還養了幾盆蘭花。有天夜裡上床未入眠，卻來了一個小偷人，他想了一計退小偷，便吟詩道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文」。小偷聽見，知道暗示自己，趕緊出門想越牆溜走，這時屋裡的鄭板橋又說：「越牆莫損蘭花盆」，小偷於是小心避開逃走。

5. 求有關蘭花詩詞的解析文字

蘇軾（1037-1101）一生坎坷，曾兩次任杭州太守，多次來過越州。元？五年（1090年）在杭州為友人楊次公題春蘭和蕙詩各一首。其《題楊次公春蘭》雲："春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。"詩頌選贊楊次公畫出了春蘭之"真色"，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。蘭本來就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因為它有芳香，借清風而遠播。從中也抒發了自己真色不變的品格。他的《題楊次公蕙》詩也是如此："蕙本蘭之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識《楚辭》中。幻色雖非實，真相亦竟空。雲何起微馥，鼻觀已先通。"詩從蘭蕙同族寫起，指出它們均為屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遺記》寫楚人思念屈原，稱他為水仙。後四句寫楊次公的蕙圖，觀者疑為真蕙，一縷微馥似撲鼻而來。詩側重於寫蘭蕙的幽香。

蘭花因其高潔，歷來是詩人的寵愛。
清代繆公恩在《露蘭》詩說：「笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。」他把蘭花的姿態描摩成面頰上笑成酒渦而含羞的女子，潔白的素心像被洗去了油污一樣朴實而美麗。
清代張綸英《蘭草》詩說：「小草時作花，嫣紅間蔥青。閑階濯新雨，綽態何娉娉。」他把蘭花姿態描繪成姿態柔美，面目美麗的女子。清代張問陶《蘭》詩說：「偶檢叢蘭畫幾枝，各標神韻肯參差。高花飛舞低花笑，同倚春風自不知。」他把蘭花花姿描擬成飛舞歡笑的目樣。
清代李慈銘《題子縝畫蘭二絕句》（其二）詩說：「綽約豐肌分外妍，鏡中倩影不勝憐。」他把蘭花的姿態描繪成姿態柔美，她豐滿的肌膚格外爭妍斗艷的女子。深居皇宮的康熙皇帝也贊頌蘭花「婀娜多姿碧葉長」，把蘭花的輕盈美麗的花姿造型，描儈得令人叫絕。這可能是古人對蘭花花姿最類的描繪了。
張學良將軍的《詠蘭詩》說：「花中真君子，風姿寄高雅。」他把蘭花的花姿比喻風度儀態高雅的君子。

6. 養蘭最後自己灌殺蘭花的故事

7. 古人怎樣贊美蘭

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》
殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。
猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。
幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。

《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》
山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。

曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗 贊美蘭花的詩句

蘭 花 詩
古風

唐李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

（表面贊美蘭花，實際上說明自己志向清高遠大。）

廣群芳譜

清 劉灝

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

（蘭花本是生在幽谷當中無人得見，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。
它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。
根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。
我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。
贊美蘭花。）

同上

泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。

（借蘭花表達自己的清高不流於俗。）

詠 蘭
元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

（贊美蘭花。）

蘭花
明 劉伯溫
幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

（表達詩人本身懷才，但顯得高遠。）

著色蘭
明 張羽
芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。

（思念故人之情。）

蘭花
明 孫克弘
空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。

（表達詩人志向清高遠大。）

蘭花
明 薛網
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。

（表達詩人的清高。）

蘭花二首
明 李日華
燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。
懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。

寫蘭
明 景翩翩
道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。

折枝蘭
清 鄭板橋
多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

山頂妙香
清 鄭板橋
身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。

高山幽蘭
清 鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

題 畫 蘭

清 鄭板橋

身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。

浣 溪 沙 蘭 花

彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠 蘭
朱 德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩
張學良
芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。

幽 蘭
唐 崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！

蘭
明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。

詠同心蘭四絕句
清 錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。

蘭 花
清 秋瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔

8. 誰知道中國古代有個「百花花神譜」

看是不是這個
http://www.honglm.net/bbs/showthread.php?s=&threadid=10041

司曼陀羅花仙子：趙飛燕 夜叩瑤琴
司虞美人花仙子：朱淑真 風弦一川
司洛如花仙子：蔡文姬冷月寒
司青囊花仙子：黃碩（諸葛亮妻） 水情
司療愁花仙子：莫愁 忘憂草
司靈芝花仙子：謝道韞 青衣青石青絲
司玫瑰花仙子：李師師 青衣青石青絲
司瑞聖花仙子：無鹽 jiangnh
司珍珠花仙子：柳如是 知魚
司合歡花仙子：卓文君 撫琴女
司百花仙子：花蕊夫人冷月寒
司牡丹花仙子：武則天 白冰
司木筆花仙子：貂蟬 簾中人
司洛陽花仙子：蘇蕙（竇滔妻） 墟里煙
司蘭花仙子：蘇小小 冷月寒
司菊花仙子：李清照 岫恬兒
司瓊花仙子：王昭君 無聊詩魔
司蓮花仙子：西施 瀟湘幽竹~茶客
司梅花仙子：壽陽公主 墟里煙
司海棠花仙子：上官婉兒 瀟湘幽竹~茶客
司桂花仙子：徐惠（唐太宗妃） 岫恬兒
司杏花仙子：楊玉環 無聊詩魔
司芍葯花仙子：陳圓圓 瀟湘雨
司茉莉花仙子：香妃（清高宗妃） 白冰
司芙蓉花仙子：薛濤風弦一川
司笑靨花仙子：褒姒 柳下
司紫薇花仙子：唐婉 撫琴女
司含笑花仙子：董小婉 撫琴女
司杜鵑花仙子：郭愛 瀟湘幽竹~茶客
司玉蘭花仙子：班昭 冷月寒
司蠟梅花仙子：班婕妤岫恬兒
司水仙花仙子：甄氏（魏文帝後） 簾中人
司素馨花仙子：趙子昂夫人
司結香花仙子：虞姬（楚霸王妾）簾中人
司鐵樹花仙子：左芬 燕草秦桑
司綉球花仙子：孫尚香 江星海月
司木蘭花仙子：花木蘭 柳下
司秋海棠花仙子：侯夫人（隋煬帝妃）紫藍海棠
司刺蘼花仙子：梁紅玉 江星海月
司凌霄花仙子：紅拂 午夜蘭花
司迎輦花仙子：柳氏（韓竑妾）
司木香花仙子：羅敷 風弦一川
司鳳仙花仙子：公孫大娘 還魂草
司紫荊花仙子：顧太清聖誕節生人
司薔薇花仙子：太平公主 燕草秦桑
司秋牡丹花仙子：杜秋娘冰山茶客
司青鸞花仙子：葉小鸞知魚
司旌節花仙子：何氏（韓憑妻） 瀟湘幽竹~茶客
司夜來香花仙子：崔鶯鶯 千劫
司罌粟花仙子：妲己 簾中人
司石竹花訕子：魚玄機 還魂草
司藍菊花仙子：劉蘭芝（焦仲卿妻） 還魂草
司丁香花仙子：李寄
司棣棠花仙子：二喬 瀟湘悲音
司夾竹桃花仙子：妹喜 ]聖誕節生人
司荷包牡丹花仙子：綠珠 墟里煙
司金絲桃花仙子：關盼盼 醉軟如濃
司翦秋紗花仙子：紫玉（吳王小女）瀟湘幽竹~茶客
司玉簪花仙子：嫦娥 白冰
司金雀花仙子：西王母 還魂草
司真珠蘭花仙子：黃道婆珊瑚王
司長春花仙子：步飛煙 岫恬兒
司木槿花仙子：馮小青 rita1202
司蜀葵花仙子：李夫人
司梨花仙子：嚴蕊 簾中人
司蘆花仙子：江采萍（唐玄宗妃）冷月寒
司桃花仙子：息夫人 檻內人
司十姊妹花仙子：娥皇女英 白冰
司子午花仙子：巫山神女 忘憂草
司山丹花仙子：薛紅線
司八仙花仙子：聶隱娘 江星海月
司藤花仙子：大玉兒 （孝庄皇後） 千劫
司佛桑花仙子：朝雲(蘇東坡妾) 風弦一川
司梔子花仙子：蘇小妹 燕草秦桑
司寶相花仙子：聶勝瓊
司木蓮花仙子：李香君 風弦一川

司錦帶花仙子：許穆夫人
祭花神文
兩輪交替之不輟，大火西垂；一腔愁緒之難銷，人花無寐。余嘆余之失時兮，空輾轉而何益？彼嗟彼之薄命兮，徒發喟而傷懷。
忍污垢而出於泥淖兮，香魂而玉質；耐寒暑而爭一春之景兮，靈竅而仙姿。唯其美也，多受戧伐。焚銷毀折，任憑天命。秋風未至，先失一半光景；來年返枝，不是今春顏色。
尤有甚者，移花於盆內，斷其根，擢其葉，束其枝，直其干，而竟自號曰「愛花」。然則古來「愛花者」無乃多乎？
余因問眾花：「若得來世，仍願為草木乎？不若托生閨閣，亦可有所作為。」眾花對曰：「此生未卜，焉敢妄求來世？況君何故愚頑至此哉！以余觀之，彼之於吾儕多不若也。我為花時，雖臨風對雨，不過一死，碾為塵土，身歸清府，免於口誅筆伐。飛燕信美哉！誰言其善？迷迭至毒矣！不聞其惡。」
「非獨女子，男子亦是。如屈平子建者，為草木之命；如秦皇漢武者，為金玉之命。人皆重金玉而賤草木，我為花時，已見辱至此，豈望為人乎？」
余莫之能對，沉思良久，唯酹酒一樽，以祭花神。

另：
春日說十二個花神
農歷二月十二日是百花生日。清代蔡雲有詩雲：「百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦綉，尚勞點綴賀花神。」講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。

歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞軼事來，從而造就出12個月的花神來。正所謂「日日有花開，月月有花神」了。

一月蘭花神屈原 他親手在家「滋蘭九畹，樹蕙百畝」，把愛國熱情寄託於蘭花，並贊蘭花「幽而有芳」，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為「花中君子」和「國香」，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象徵。

二月梅花神林逋 他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詩句，被贊為神來之筆。梅花被譽為「國魂」和「花魁」，把它視為敢為天下先優秀品德的象徵。

三月桃花神皮日休 他在《桃花賦》，贊揚桃花為「艷中之艷，花中之花」，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象徵。

四月牡丹花神歐陽修 他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有「花中王」之稱，後人把它作為「繁榮富強，和平幸福」的象徵。

五月芍葯花神蘇東坡 他贊「揚州芍葯為天下之冠」，任揚州太守時，看到官方舉辦「萬花會」，損害芍葯，滋擾百姓，便下令廢除「萬花會」，受到百姓擁護。芍葯是表示相互的愛情和友誼的象徵。

六月石榴花神江淹 他寫《石榴頌》雲：「美木艷樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。」石榴「千房同膜，十子如一」，成熟後微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。

七月荷花神周敦頤 他的散文《愛蓮說》高度贊揚荷花品種：「出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規范的化身。

八月紫薇花神楊萬里 他詠紫薇雲：「誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。」道出了紫薇優於百花的特色。

九月桂花神洪適 他對桂花情真意切，詠詩道：「風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亘千鄉。」我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。

十月芙蓉花神范成大 晚年居故里蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團圓之物。

十一月菊花神陶潛 棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛。「採菊東籬下，悠然見南山。」他是第一位頌揚菊花為「霜下傑」的人。「一從陶令評章後，千古高風說到今」，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象徵。

十二月水仙花神高似 孫他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為「純潔愛情」的化身。(摘自《大公報》李盛仙文)

http://www.china.com.cn/chinese/difang/1080308.htm

9. 誰有中文版的《蘭花譜》電子書急用

俺有
官方給你個回家吧

10. 請舉一些古人愛花的例子（有資料來源更好），還有喜歡吃花饌的人~~

古代素菜的一個部分。既利用四時花卉做成菜餚或點心。是我國勞動人民、醫學家與烹飪師的一大創造。起初，以花卉入饌、多出於保健去去病、益壽延年的目的，源於撫秦。由於對花卉性狀和食用、醫用價值的不斷認識，因而花饌得以興盛與發展。唐以前，花饌譜多散見於本草學、食學與文學書籍中，至宋代始專類列譜。宋代林洪《山家清供》載花饌十五種，明人戴羲《養余月令》載花饌十六種，近人徐珂《清稗類鈔》載花饌十四種，1987年中國食品出版社版何國珍編著的《花卉入餚菜譜》，提供十九種名花烹制的葷素菜餚，共一百二十八種。古今花饌，不僅富有營養、醫療價值，且千姿百態，極富詩情畫意，具有審美的價值。其中，有菜餚，有點心；有以花卉作主料者，也有作輔料者；有的作香料，有和作色劑；烹飪法則以煎、炸、氽、蒸為多。戰國楚屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」又《九章.惜頌》：「播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。」王逸註：「言已乃種江離，蒔香菊，采之為糧，以供春日之食也。」洪興祖補註：「糗，干飯屑也。」又如《山家清供》所列有：梅花湯餅、錦帶羮（文官花）、紫英菊（春采）、檐卜煎（梔子花）、蜜漬梅花、金飯（菊花）、梅粥、櫻桃、雪霞羮（芙蓉）、石榴粉、廣寒糕（桂花）、牡丹生菜、不寒齏（梅花）、素醒酒水（梅花）、菊苗煎。《養余月令》所列有：暗香湯（梅花）、腌韭花、面拖玉蘭花、台菜花、槐樹花（春采）、松花、甘菊花、茉莉湯、黃香萱、蓮花醋、蓮花曲、天香湯（白樨）、腌桂花、丹桂糕、菊酒、芙蓉花豆腐。《清稗類鈔.飲食類》所列有：晚香玉竹羮蓀、梅粥、面拖玉簪花、藤花作餡、玫瑰花作餡、廣寒糕、蒸梔子花、拌金雀花、夜來香入饌、紅香綠玉、鳳仙花炸麵筋等。《花卉入餚菜譜》列有：蘭花火鍋、梅花玻璃魷魚羮、杏花燴三鮮、玉蘭花扒魚肚、桃花魚片蛋羮、梨花雞淖魚翅、牡丹花爆雞條、玫瑰香蕉、玫瑰銀粉絲、槐花芝麻餅、月季花翡翠蠶豆、茉莉花葉燴荷包豆腐、茉莉花熏雞、荷花棗泥卷、鴛鴦觀荷花、桂花芋頭、軟炸甘菊苗、菊花魚翹、蠟梅豆腐敗湯、蠟梅玻璃雞片等。