並立荷花

A. 《往事》中「菡萏」的意思

1、在括弧里填上合適的字，組成四字詞語，再按自上至下，從左到右的順序讀一讀，就會發現一首膾炙人口的古詩。
滿面（ ）風 大（ ）落寞 （ ）以繼日 曇（ ）一現
貓鼠同（ ） 泰然（ ）之 古往今（ ） 葉（ ）歸根
漠（ ）關心 （ ）雞起舞 聞（ ）而起 不（ ）所措
先知先（ ） （ ）笑皆非 （ ）過天晴 （ ）此一舉
家喻戶（ ） （ ）語花香 有（ ）有色 （ ）見多怪
2、寫出下列人體器官比喻引申的意義。
例：手足（兄弟）
口齒（ ） 心腸（ ） 骨肉（ ）
眉目（ ） 心血（ ） 爪牙（ ）
3、在括弧里填上恰當的成語，每個成語都含「天」「地」二字
有一位縣官離任，有人送「德政匾」一塊，上面書寫「四大天地」。送行的隊伍到了鬧市處，縣官想炫耀自己，對送行的人說：「我在任多年，並無多大政績。今天你們送我『德政匾』，承蒙厚愛。但我不理解「四大天地」的含義，請大家講一講好嗎？」
於是有人回答道：「老爺上任呀（ ），老爺在任呀（ ），
老爺辦事呀（ ），老爺卸任呀（ ），老爺離任呀（ ）。」眾人聽了一鬨而散，縣官呆若木雞。
3、諺語大填空
（ ），來年枕著饅頭睡。
錢財如糞土，（ ）。
耳聽千遍，（ )。
4、一些外國歇後語往往能用中國成語來回答，將下列歇後語補充完整。
1、日本
貝殼量海水——（ ）。
才哭的烏鴉又笑——（ ）。
天上掉下牡丹餅——（ ）。
2、英國
人死醫生到——（ ）。
金條上鍍金粉——（ ）。
翻了身的烏龜——（ ）。
3、前蘇聯
白毛烏鴉——（ ）。
大海中的一滴水——（ ）。
插著孔雀毛的烏鴉——（ ）。
5、猜成語
23456789（ ） 1+2+3( )
9寸+1寸=1尺（ ）
6、猜人名
叢樹青山如翡翠。（打一紅樓夢人名）（ ）
桂林山水甲天下。（打一水滸傳人名） （ ）
8、照樣子寫詞語
聰明（狡猾） 靈活（ ） 單純（ ）
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B. 那一朵紅蓮，昨日還是菡萏的 為什麼要用菡萏，有什麼好處

菡萏，荷花的別稱，尤指含苞待放的荷花。

此處用菡萏一詞，表示今天開放的這朵紅蓮，昨天還含苞待放。此處特指將開未開的狀態。
另外，由於含苞待放的荷花具有一種含蓄美，而「含蓄」歷來是我國儒學的一種特質，也是我國古代文人的精神內涵。
第三，「菡萏」一詞均為第四聲，且韻母相同，從聲學角度來講，這個詞讀起來悅耳動聽。詩不僅講究形態，而且講究音韻美，這個詞比其他詞語更合適。
最後，「菡萏」一詞被古代文人廣泛使用在詩詞里，這樣寫出來更有詩意。

附】古詩中的「菡萏」一詞用法：

《爾雅·釋草》：「荷，芙渠……其華菡萏。」

《詩·陳風·澤陂》：「彼澤之陂，有蒲、菡萏。」

明·李漁《閑情偶寄·蓮科種植部》：「迨至菡萏成花。」
「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。」
「菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲。」

南唐李璟《攤破浣溪沙》：「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。」

宋歐陽修《西湖戲作示同游者》詩：「菡萏香清畫舸浮，使君寧復憶揚州 。」

清洪升《長生殿·窺浴》：「悄偷窺，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。」

[唐]李商隱《贈荷花》
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚闌干。

【白居易 草詞畢遇芍葯初開因詠小謝紅葯當階翻詩以為一句未盡其狀偶成十六韻】
罷草紫泥詔，起吟紅葯詩。
詞頭封送後，花口拆開時。
坐對鉤簾久，行觀步履遲。
兩三叢爛熳，十二葉參差。
背日房微斂，當階朵旋欹。
釵葶抽碧股，粉蕊撲黃絲。
盪情無限，低斜力不支。
周回看未足，比諭語難為。
勾漏丹砂里，僬僥火焰旗。
彤雲剩根蒂，絳幘欠纓緌。
況有晴風度，仍兼宿露垂。
疑香薰罨畫，似淚著胭脂。
有意留連我，無言怨思誰。
應愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥連萼，玫瑰刺繞枝。
等量無勝者，唯眼與心知。

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C. 蓮花是名詞還是並列詞

蓮花是名詞，什麼是名詞?名詞指表示人、事、物、地點或抽象概念的統一名稱。
蓮花不是並列詞，什麼是並列詞呢？並列詞是指一般是由兩個或兩個以上的名詞、動詞、形容詞、代詞或數量詞等組合而成，詞與詞之間是並列關系。

D. 詩歌是與什麼並列的一種文學體裁

文學體裁是指文學作品的類別。它分為詩歌、小說、散文、戲劇。
一 散文
這里說的散文是指同詩歌、小說、戲劇並列的一種文學體裁，不是古文體的散文。
按照表達方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、和議論散文。散文的重點是"形散神不散"。"形散"是指散文取材自由，不受時空限制，表達方式多種多樣。"神不散"是指散文的主題要明確集中。
二 小說
文學體裁的一種，它以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活。人物、情節、環境是小說的三要素。
塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。常見的塑造人物形象的方法有肖像描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫、環境描寫及正面描寫和
側面描寫等。
小說情節起著展示人物性格、表現作品主題的作用，，它一般包括開端、發展、高潮、結局等四部分，還有的包括序幕、尾聲。
環境包括社會環境和自然環境。社會環境主要交代作品的時代背景；自然環境主要包括人物活動的時間、地點、景物，用以烘托氣氛，表現人物的感情等。
按照不同的標准，小說可分為不同的種類：
按照篇幅及容量分為長篇（如《紅樓夢》）、中篇（如《阿Q正傳》）、短篇（如《最後一課》）以及微型小說（如《鞋匠》）；
按照寫作體制分為章回體（如《三國演義》）、日記體（如《莎菲女士日記》）、書信體（如歌德的《少年維特的煩惱》）、自傳體（如高爾基的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》）；
按照小說內容分為歷史小說、現代小說、科學幻想小說、公案小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等等；
按照語言形式分為文言小說（如《促織》）、白話小說（如《葯》））。
小說的命題方式多種多樣：1 以主人公命題，如《孔已己》；2
以故事發生的地點命題，如《荷花澱》；3以主要事件命題，如《灌園叟晚遇仙女》；4 以貫穿全文的構成情節的細節命題，如《葯》；5
以故事發生的時間或背景命題如《夜》。
我國古代小說發展，大致經歷了如下幾個階段：
1
上古到先秦兩漢，這是我國古代小說的醞釀和萌生時期。主要是先秦的"寓言"。如《精衛填海》、《誇父逐日》《黃帝擒蚩尤》《後羿射日》《女媧補天》
2
魏晉南北朝時期，出現了"志怪"、"志人"小說，合稱為"筆記小說"。這一時期，我國的小說初具規模。主要作品有張華的《博物志》；干寶的《搜神記》等。
3
唐代出現了唐代傳奇。唐代傳奇的出現標志著我國古典小說的成熟。著名傳奇有：蔣防的《霍小玉傳》，元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》，白行簡的《李娃傳》。

4 宋代出現了白話小說--"話本"
。至此，才以小說作為故事性文體的專稱。話本的出現是"小說史上一大變遷"，它對中國古代小說的發展產生了極為深遠的影響。代表作有《三國志平話》。
5
明代出現了"擬話本"，即明代文人模仿話本的體制、形式進行創作的小說。如《玉堂春落難逢夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會出師表》。
6
明、清出現了章回小說。這一時期，我國古代小說發展到頂峰，產生了一批偉大不朽的名著。如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》。
我國古代小說的特點：
1 注意人物行動、語言和細節描寫，在矛盾沖突中展示人物形象。
2情節曲折，故事完整。
3語言准確簡練，生動流暢、富於個性化。
4敘述方式明顯帶有說書人的印記。
三、戲劇
戲劇是一種綜合的舞台藝術。我們這里講的戲劇實際上是劇本，它是文學體裁的一種。戲劇離不開戲劇沖突，它表現在人物性格的沖突上，具體表現為一系列的動作。戲劇語言包括人物語言（台詞）和舞台說明。舞台說明是寫在劇本每一幕的開端、結尾和對話中間的說明性的文字，內容包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景、以及人物的表情、動作、上下場等，它具有增強舞台氣氛、烘託人物心情，展示人物性格、推動情節展開等多種作用。

按照不同標准，戲劇可分為不同種類：
按照藝術形式和表現手法分為話劇如《雷雨》、歌劇《白毛女》、舞劇《絲路花雨》；
按照劇情的繁簡和結構分為獨幕劇如丁西林的《一隻馬蜂》、多幕劇如《雷雨》；
按照題材所反映的時代分為歷史劇如《屈原》、現代劇如《雷雨》；
按照矛盾沖突的性質可分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》。
四、詩歌
（一） 文學體裁的一種，它以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情，集中反映了社會生活，並具有一定的節奏和韻律。
（二）
詩歌的特點：①詩歌內容是社會生活最集中的反映。②詩歌有豐富的感情和想像。③詩歌的語言是精煉的，形象的，音調和諧、節奏鮮明的。④詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位的。
（三） 詩歌的分類：
按照內容有無較完整的故事和人物分為敘事詩和抒情詩。抒情詩又分為直接抒情、間接抒情等；
按照形式分為格律詩、自由詩、民歌等；
我國古典詩歌分為詩、詞、曲；
古體詩和近體詩
詩分為古體詩和近體詩，古體詩指唐代以前的古代詩歌，唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。

古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。
近體詩分為絕句、律詩。
樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，後來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐代以及其後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如我們學過的《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。
韻腳
韻文句末押韻的字。如李白的《靜夜思》其中的"光""霜""鄉"就是韻腳。
押韻
詩歌詞賦某些句子的末尾一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美，這就叫押韻，如李白的《靜夜思》押ang韻。
律詩、絕句
近體詩分為律詩和絕句。
律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
律詩的結構
律詩共有八句，一、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。
歌、行、引
古代詩歌體裁，三者無嚴格區別。音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。《琵琶行》《茅屋為秋風所破歌》《箜篌引》
古詩的節奏和韻律
從句式方面看，古詩一般為四字為二、二式，五字為二、二、一式，七字為二、二、二、一式。從意義的表達上看，有時因表達需要而有特殊情況。
詩、詞、曲
詩、詞、曲的主要區別在於詩要求節奏和講求韻律，詞比詩的要求更加嚴格，詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更為靈活。詩的最高成就表現在唐代，詞的鼎盛時期出現在宋代，曲在元代最盛行。
文人創作的詩歌、民歌
民歌是由人民群眾口頭傳誦的詩歌，後經過文人整理而形成的。《詩經》和"樂府"中搜集整理了大量的民歌。如《伐檀》《碩鼠》《木蘭詩》《敕勒歌》《孔雀東南飛》等都是民歌。有些文人模仿民歌形式寫的詩歌就不再稱為民歌了，只能說用民歌的形式寫的詩歌，屬於文人創作的詩歌，如《王貴與李香香》是和陝北民歌"信天游"的形式創作的。
標題、詞牌
詞的標題和詞牌是有著嚴格的區別的，詞的標題是詞的內容的集中表現，它概括了詞的主要內容。詞牌是一首詞詞調的名稱。例如：《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，"念奴嬌"是詞牌，
"赤壁懷古"是詞的標題，揭示詞是一首抒懷詞，地點?quot;赤壁"。
小令、中調、長調
詞分為小令、中調、長調，這是依照字數多少來劃分的，小令的字數在五十八字以內；五十九字至九十字，為中調；而長調是九十一字以上。
豪放派、婉約派
豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。其作品分別表現出不同的風格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表作家以蘇軾、辛棄疾為主。代表作品為蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。
婉約派作品語言清麗，含蓄，詞內容書寫感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細。體裁比較狹窄，往往多是寫個人遭遇男女戀情，也間有寫山水，融情於景的。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚州慢》。

散曲
是金元時代興起，由詞退化而出來的一種歌曲，體式和詞相近而比詞自由，可以在字數定格外襯字，較多的使用口語。它又包括小令和套數兩種形式。小令只含一支曲子，而套數是合一個曲調中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則不限。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套曲牌名；全套曲必須同一宮調，有首有尾，一韻到底；結尾處多?quot;煞"。用多少遍沒有規定順序一般倒寫。各"煞"是"尾"前的配曲，最後用"尾"結束全套曲。
元雜劇
是在宋金時期諸宮調基礎上成長起來的文學樣式，是一種把歌曲，賓白、舞蹈結合起來的藝術形式。元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。在結構上包括四折一楔，每折戲只能用一個宮調，如《竇娥冤》就是旦本。元雜劇的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、凈（花臉）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、丑（小花臉或三花臉）等。
宮調、曲牌
曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中的《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《滾綉球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一個曲牌，在韻上必然屬於一種宮調。宮調是音樂術語，是音樂的各種調式，宮調不同，音調就不同。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調。
旦、末、凈、丑、外、卜兒
旦、末、凈、丑、外、卜兒，都是戲劇中的角色名稱，旦是扮演女主角的。配角有副旦，外旦、小旦等。末是扮演男主角的，配角有副末，外末、小末等。凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物，如張飛、李逵等。丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物。外，扮演老年男子。扮演老年婦女稱為卜兒。
科、白
科、白都是戲劇劇本的一個組成部分。科，是戲劇動作的總稱，包括一般舞台程式，武打和舞蹈等動作。白，是賓白，是劇中的說白部分。賓白又可分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別人的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇的重要組成部分。
五、古代文學體裁集錦
（一）
賦。是我國古代的一種文體，它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是"鋪采離文，體物寫志"。側重於寫景，借景抒情。最早出現於諸子散文中，叫"短賦"；以屈原為代表?quot;騷體"是詩向賦的過渡，叫"騷賦"；漢代正式確立了賦的體例，成為"辭賦"；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做"駢賦"；唐代又由駢體轉入了律體叫"律賦"；宋代以散文形式寫賦，成為"文賦"。
（二）
駢文。這種文體，起源於漢魏，形成於南北朝時期，盛行於隋唐。其以四字六句相間定句，世稱"四六文"。駢文由於遷就於句式，堆砌辭藻，往往影響內容的表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文就漸漸衰退。
（三）
說。古代議論說明一類文章的總稱。它與"論"無多大異。所以後來統稱說理辨析文為論說文。如《少年中國說》《馬說》《黃生借書說》《師說》《捕蛇者說》。

（四） 奏議。古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。
（五） 疏。是分條陳述的意思。
（六） 表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。
（七） 對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策。如蘇軾的《教戰守策》。
（八）
序跋。序也作"敘""引"，有如今天的"引言""前言"。是說明書籍著述或出版意旨，編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。"序"一般寫在書籍或文章前面（也有寫在後面的），寫於書後的稱為"跋"或"後?quot;。這類文章，按照不同的內容分別屬於說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬於說明文，對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論文。《〈吶喊〉自序》、《指南錄後序》《伶官傳序》
（九） 贈序。文體名。古代送別各以詩文相贈。集而為之作序的，稱為贈序。內容多推崇、贊許或勉勵之辭。《送東陽馬生序》
（十）
銘。古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫"銘"。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"。如留禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫"墓誌銘"。如韓愈《柳子厚墓誌銘》。
（十一）
祭文。在告祭死者或天地山川等神時誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的品德和業績，寄託哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。
（十二） 雜記。包括：
（1） 山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。
（2）
筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這類文體。
（十三）游記。游記是描寫旅行見聞一種散文形式。游記有帶議論色彩的，如
《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學色彩，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。
（十四）傳奇。小說體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指稱唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。
六、史書體例
1編年體 ：以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。
2紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。
3紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創於南宋的袁唷H繚?嗟摹鍛??褪鹵灸?貳?br>
4國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。
5通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。
6斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
以上六種體例是按照不同標准分的，實際上同一史書按照不同標准可同時歸入不同體例。如《三國志》屬紀傳體、國別體、斷代史。

E. 菡萏兩字出至哪 是什麼意思

菡萏出自《國風·陳風·澤陂》，意思是荷花。

【出處】《澤陂》——先秦：佚名

彼澤之陂，有蒲菡萏。

有美一人，碩大且儼。

寤寐無為，輾轉伏枕。

【譯文】池塘四周堤壩高，中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長風度好。日夜思念睡不著，伏枕輾轉多煩惱。

(5)並立荷花擴展閱讀

1、《澤陂》創作背景

關於此詩的背景，古代學者有不同的看法。《毛詩序》認為此詩刺陳靈公偕大夫孔寧、儀行父與夏姬通姦，導致國中淫風熾盛。現代學者一般認為這是一首水澤邊女子思念一位小夥子的情歌，也有人認為這是一位男子追求他的心上人而不可得，於是一腔愁悶，發而為歌，遂唱出此篇。

2、《澤陂》鑒賞

此詩三章十八句，每章意思基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己戀慕的健美心上人，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著。

全詩三章，都用生於水澤邊的植物香蒲、蘭草、蓮花起興，蓬蓬勃勃的植物，波光瀲灧的池水，呼喚著生命的旺盛發展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思戀的心上人了。不知這兩個青年，究竟是相戀相思，還是一方在單相思。

F. 菡萏花開是什麼意思

菡萏 菡萏hàndàn，荷花的別稱，古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞。 如「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。」 迨至菡萏成花。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 也多形容男女相愛之情。如：菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲！ 李璟的《山花子》 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。 開頭兩句說：「菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。」「菡萏」是荷花的別名。「翠葉」，指荷葉。這兩句寫荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風從綠波中起來，使人發愁。兩句中已含有無窮悲秋之感。接下來寫人物觸景傷情：「還與韶光共憔悴,不堪看。」「韶光」即美好的時光，「韶光」的憔悴,既是美好的時節景物的凋殘，也是美好的人生年華的消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看這滿眼蕭瑟的景象。 下半闋交代「愁」的原因並具體描寫思婦念遠之情。「細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒」,寫在睡夢中夢到遠赴邊關去尋找所思念的人。雞塞，泛指邊塞戍遠之地。思婦醒來時，正值細雨迷濛、寒意襲人，夢中雞塞似近在咫尺，而醒後回味卻遠在天涯。惟有獨自在小樓里吹笙，以排遣愁悶。然而風雨樓高，吹笙非但不能減輕相思愁悶，反而更添懷念之情，她依然淚流不禁。「多少淚珠何限恨」，「何限」，即無限。詞人寫到怨恨的無窮無盡，卻不再作情語,而是以「倚闌干」 三字做結，含蓄不盡。一個有無窮幽怨含淚倚欄的主人公形象躍然紙上。秋雨綿綿、夢境緲遠、玉笙嗚咽，構成悲涼凄清的意境，使全詞惆悵傷感的氣氛愈發濃烈。 這首極富感染力的詞作，歷來為評家所推重。近代學者王國維在《人間詞話》中最推崇「菡萏」一聯，認為「大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感」。之所以如此評價，是讀出了這首詞中的寄託之意。作者李璟是南唐的第二代國君，史稱「南唐中主」。他是著名詞人「南唐後主」李煜的父親。作者在思婦的對景傷情,感嘆青春易逝中,滲透了自己不堪遲暮的感傷心情；而詞句意境的眾芳蕪穢、美人遲暮，又象徵著南唐的沒落,寄託了作者的家國之痛，也極易引起後世讀者的感觸

G. 菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲求長細翻譯

「菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲」的意思就是：菡萏花開的時候，一對對鴛鴦在旁嬉戲；而梧桐樹上，豐茂的樹葉竟引得鳳凰長棲，雙鳳和鳴。

這兩句詩出自一本現代言情小說《花落昔殤之菡萏冰凌》，作者：歐佐瑤。

如下是詩句個別詞的釋義：
1.「菡萏」，荷花的別稱。屬睡蓮科多年生水生草本植物。又稱蓮花，古稱芙蓉、菡萏、芙蕖。古人稱未開的荷花為菡萏，即花苞
2.「鴛」（即鴛鴦），水鳥，比鴨小，棲息於池沼之上，雌雄常在一起。漢族民間傳說和文學上用來喻夫妻；又用來稱成偶的東西
3.「梧桐」，《詩經》里有關於梧桐的記載：鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。（該詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。）

H. 什麼是菡萏

荷花為蓮科多年生水生草本，又名蓮花、芙蓉、芙蕖、菡萏(hán dàn)等。菡萏多形容為未開放的荷花花苞。

I. 請問菡萏是荷花還是蓮花

菡萏，荷花的別稱。又稱蓮花、水芝、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、芙蕖、玉環、六月春、中國蓮。 屬睡蓮科多年生水生草本植物。

《爾雅·釋草》：「荷，芙渠……其華菡萏。」《詩·陳風·澤陂》：「彼澤之陂，有蒲、菡萏。」明·李漁《閑情偶寄·蓮科種植部》：「迨至菡萏成花。」又如：「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。」「菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲。」

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J. 菡萏指的是什麼

菡萏（hàndàn），荷花的別稱，古人稱未開的荷花,即花苞為菡萏
如「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。」
迨至菡萏成花。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》，
也多形容男女相愛之情。如：菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲！