佛蘭花價格

⑴ 蘭花中的佛光之星多少錢一盆

蘭花中所畏佛光之星是商家為賣出好價錢起的名字，如果是6珠苗不帶盆30元左右。還不敢保證是原花樣。

⑵ 求蘭花與佛教的聯系，典故

古人常以花為友，謂之：梅為清友，菊為靜友，蘭為禪友。佛門將寺廟稱為蘭若，而佛家又將蘭花稱為禪花。蘭花為佛教的六供奉之一，代表著佛教中因果的因，在大乘佛教中花代表六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。修行者見花當思修今世好的因，來世才有好的果。蘭文化與佛文化的結合始於唐朝，從唐朝起，蘭花開始盆栽。唐朝畫僧貫休和尚在蘭溪種蘭寫蘭，由此寺廟多辟有蘭園,直到如今各大叢林中大都種有蘭花。歷來藝蘭家中也不乏僧侶。至今仍傳世的蕙蘭名種『金贍梅』，就是清乾隆時由文思院翠峰和尚選育出的品種。創於唐元貞年間的廣東汕頭靈山寺，其鎮寺之寶就是靈山寺壁蘭，一直傳世至今。現代佛教活動中有蘭花參與或蘭花活動中也有佛教參與，其中第十五屆中國（樂山）蘭花博覽會上舉辦方就辦了一場以佛教音樂為主題的音樂晚會得到了與會者的一致好評。而舟山的蘭花的蘭博會曾取名為「怫蘭·慧馨」 普陀山蘭文化博覽會。將蘭花和佛教較好地結合起來，並取得了很好的效果。
蘭花文化與中國的傳統宗教儒釋道都有很大的淵源，是由於蘭花的品質中的幾大特點與這些宗教在精神上有很大的相通之處，與佛教則是其清靜、禪定和出世。蘭花生於空谷幽林，環境清靜，無街市的喧鬧，所以賞蘭要靜心明性，不為外物所染，保持禪定。蘭花「不以無人而不芳」是一種淡泊，其特點在於「定」與佛教中的「戒、定、慧」中的「定」是同一含義。蘭花的傳統銘品的欣賞要點在於瓣型的正，花色的素，戒花瓣的無型和花色的雜亂，與佛教之中的戒也有很大相似之處。僧人修得身心空靈之時品蘭花的清遠幽香，飄逸的蘭影對於修禪必有很大益處，就是我們世俗之人從養蘭賞之中也能養成蘭花的遺世獨立，安於淡泊，樂於恬靜的品格，脫離世俗煩惱，獲得清靜無為的快樂。佛教中的「一花一世界一蘭一君子」、「見蘭悟禪」之說是很有道理的。
普陀山戒忍方丈曾概括地說蘭花和佛教的關系：「蘭是禪花，非有禪緣，不結蘭緣。蘭是靈物，能卜凶吉。室濁則蘭萎，屋凶則蘭枯。蘭有佛性，不論貴賤，平和同仁」。九華山亦是佛教名山和蘭花產地，保護蘭花或開發蘭花應從佛教文化的角度出發，不能只是為了眼前的經濟利益而大量採挖，那麼不久將來蘭花這一物種將從九華山區消失。

⑶ 佛蘭花那裡有啊

是日本產的佛光蘭么、是的話就常見了，很容易買到，一般的花店都有的賣，而且比較便宜

⑷ 蘭花開花與佛教的寓意

蘭花開花的寓意比較多，主要常見的有三種。第一種：寓意著春天腳步的臨近；第二種：寓意著新的一年大吉大利，即將有好運來臨；第三種：寓意著來年走好運，是一個非常好的兆頭。

⑸ 最好蘭花盆栽價值如何

人們常說居室中「無蘭不雅」，這是對蘭花給人一種高雅、清幽情韻的贊譽。的確，蘭花魁力是無窮的，給人有一種美不勝收的感覺。如何欣賞、品味蘭花，是蘭界 經常探討的話題。當前，國內外有關蘭花的書刊、雜志，對蘭花鑒賞較多的話題有如下幾個方面：一是探討蘭花的類別、品種，種植技巧、方法；二是從蘭花的香、 色、姿、形來談蘭花的美感、神韻、風格；三是從歷史、文化、藝術的角度，從詩詞、曲賦、繪畫、音樂、宗教（儒家、道家、佛家）等方面來談蘭花對社會文化的 影響；四是從達官貴人、文人騷客、商人小販、黎民百姓喜歡蘭花的角度來談社會經濟價值等等。但把蘭花作為盆景藝術來欣賞、敘述的文章卻很少。我覺得如把蘭 花作為盆景來欣賞，從一個完整的藝術角度來欣賞蘭花，才能較為客觀、全面地表現出蘭花的美感和魁力，才是對蘭花一種較高水平的欣賞。蘭花上盆之後就是一個 盆景，而從作為盆景的角度來欣賞，中國傳統講究是從「一景、二盆、三幾架」。同樣欣賞蘭花，亦要講究「景、盆、架」三樣，缺一不可。下面我試從景、盆。 架，淺談對蘭花的藝術欣賞。

一、「景」。

1．蘭花的「景」，就是風姿綽約，婀娜多姿的葉。

俗語說「看葉勝看花」，「看花一月， 看葉一年」。蘭花觀葉的價值，或叫韻昧要比一般的觀葉植物豐富。蘭花的觀葉，可從葉形（闊葉、窄葉、線葉、長葉、中葉、短葉等）；葉態（直立、中垂、垂葉 （軟劍）、扭劍、行龍等）；葉質（硬或軟、厚或薄、光滑或粗糙）；葉色（青色、碧綠、草綠、黃綠、紫青色、暗綠色等）；葉藝（黃白邊線、爪縞和斑紋）等五 個方面來鑒賞。

2．蘭與石的搭配，顯出蘭的幽雅、古拙。由於蘭花生於高山幽谷中，用太湖石、英石、靈壁石等石映襯蘭花，蘭花盆景的景緻、韻味自然不同。

二、盆。

現在的蘭盆一般都採用專為蘭花特性而制的各類不同材料質地的高身盆，從材料分有瓦盆、瓷盆、釉盆、砂盆、塑料盆等。從觀賞角度來選擇蘭盆，可選大、中、小不 同號碼規格的套盆，培養時用內盆培植，開花時，套上外盆陳列觀賞，這樣做比較簡潔，同時又能顯出蘭花的美感。為增強突出蘭花特有的韻昧，還可選擇造型別 致，色澤清淡、古雅，刻上與蘭花有關的山水字畫、詩詞曲賦的透氣性能較好和感覺較為古樸的釉盆或砂盆。蘭盆的形狀款式多樣，我個人認為比較理想的是以高腰 敞口圓盆、方盆、六角盆、八角盆、喇叭形盆等，這些盆可以映襯出蘭花豐姿綽約，婀娜多姿的身段、高雅和美態。從蘭花要講究疏水通氣的特性看，蘭盆還要講究 盆腳的美感與高度，盆腳高度一般為2—5厘米；還要講究盆身的要有多個安排恰當、大如筷子大小的通氣孔和盆底要有直徑為3—5厘米的出水口。選盆還要根據 蘭花的種類，蘭株的強弱、大小、多少，蘭葉的色澤、寬窄來決定。春蘭根系較細短，擇盆可選擇小號的高腰的開口圓形，六角、八角等蘭盆種植；蕙蘭根系發達， 可選大號的、高身的各式蘭盆；夏蘭、秋蘭、寒蘭和墨蘭，由於喜歡簇生，故此，用大盆種植較為大方，充滿生機、活力；氣生蘭（洋蘭類）選盆另當別論，可按大 自然的韻味，用木框、藤框、竹框、蕨根頭、腐化樹頭和吸水性強的石頭等材料來培植。

三、幾架。

幾架分「明式」和「清式」:「幾架」又分「幾」和「架」：「幾」——有茶幾、條幾、書卷幾、方幾、圓幾、角幾等；「架」—有高腳架、子母架（高低連接架）、落地架、窗架、書架、博古架（多寶架）等，種類繁多，形狀千姿百態。製作材料有木（紅木、楠木、花梨木、雜木等）、竹、樹根、陶瓷等。

安徽省科技出版社出版的《蘭韻》（李仁韻著，1999年6月第一版）一書中，有幾張攝影「蘭圖」非常漂亮，有推廣價值。作品中作者用支架把大白瓷盤豎起 來，在盤上用英石粘成小山狀（外看是山，實是空心石盤），然後在石上種上二三菖蘭花，再用一些碎石在旁邊作小山點綴，形成有遠有近，有大有小，具有立體感 的山水國畫。李仁韻先生獨具匠心，別出心裁的設計，確實是蘭界中的一絕，他把人們對蘭花盆景的欣賞品味提高了一個檔次。把蘭花作為盆景，較有藝術品味地表 現蘭花的韻味，在這方面做得較好我的覺得是南韓。南韓有幾本書流入我國，其中有《東洋蘭》、《蘭博士》、《中國蘭界》這幾本書，這些書每本都有幾張攝影作品PP「蘭圖」給我留下深刻的印象。例如，《中國蘭界》中有幾幅「蘭圖」藝術檔次較高，作品中蘭花、蘭盆、幾架、植料相互搭配得非常協調、清雅，同時作者 注意作品在攝影時，用柔和、淡雅的色調作背景去映襯蘭花婀娜多姿的形態，作者力圖把蘭花盆景作為一個整體藝術呈現給讀者、觀眾去欣賞；《東洋蘭》和《蘭博士》中都有幾幅「蘭圖」是講把氣生蘭種植在奇、皺、漏、瘦、透的山石上，同時在石上植樹上青苔或一些能在石上生長的綠色植被，再用作山水盆景的淺盤來烘托 蘭花，格調高雅、清新，給人有一種「幽谷芝蘭」的感覺。

反過來看我們大陸蘭花，當前許多養蘭者，一味追求蘭花的珍稀品種，而忽略 蘭花作為盆景藝術來品味、欣賞，我覺得是一種遺憾。其實我們可以把很普通的墨蘭如金嘴、銀邊、白墨、企黑和建蘭如小桃紅、仁化白、金絲馬尾、銀邊大貢、鳳 尾素、鐵骨素等蘭花，按盆景的格調來布置、設計蘭花，那麼我們的居室環境一定會很雅緻、很溫馨，同時還可映襯居室主人的修養、個性、品味自然是不同凡響。 如果我們把蘭花盆景藝術進一步研究開發，並積極向社會，向千家萬戶的百姓推廣，相信群眾一定會樂於接受和喜歡這門蘭花盆景藝術，屆時蘭花盆景藝術一定會成 為一門獨立的盆景藝術屹立在萬紫千紅的花卉盆景之中。

⑹ 有一種蘭花叫佛爺蘭花嗎

據我所知好像沒有。蘭花種類：
紋瓣蘭，硬葉蘭，垂花蘭，莎葉蘭，落葉蘭，獨占春，莎草蘭，建蘭，長葉蘭，春蘭等

⑺ 這是正宗冰飄藍花佛公嗎值多少錢懂的麻煩回答一下。謝謝！

你的佛公吊墜是天然翡翠的，產地緬甸料子細膩油潤。還可以。上面還漂蘭花的。屬於冰糯種的。至於價格不知道你是金鑲還是銀鑲價位會差好多不過料子是真的。有時候價位不能一概而論如果經手的人越多價位肯定越高，看進貨渠道，和是不是一手貨源。金也分好多種18K金最後祝開心快樂。的2百多1克，還有24k和14k價位不等

⑻ 蘭花佛蘭一株多少錢

木聽過啊，倒是昨天見一吧友發過一個叫佛光的。

⑼ ❀佛蘭花❀的花語是什麼圖片請給我一張，要清楚一點的哦。

非洲菊，又名扶郎花。

【花語】：熱情、永遠快樂。

⑽ 蘭草為什麼那麼貴

那是有錢的人顯擺的對象：他買得起幾十萬一棵的「草」，擺在家裡就是廣告，省得別人不知道他是大款啊！
蘭花會產生變異，自然界基本上沒有完全相同的兩株蘭草，於是一些形態奇異的品種就被炒作，作為一種觀賞植物，市場價值遠遠超過了觀賞價值。就像當年的君子蘭一樣，作為「玩錢」的對象。如果不是錢多了燒得慌，不要去玩這種游戲，想像一下，植物都可以通過組織培養法進行克隆，從這個意義上講，所謂的極品也是可以復制的，談不上獨一無二。