蘭花蔣勛

㈠ 誰有精彩的文章推薦下

可以到紅袖添香，瀟湘書院等去看美文！

㈡ 積累優美的句子

玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心志，而比較的結果，使人不是自卑就是自傲，總之是流於平庸。

生活是殘酷而美好的。人生之所以短暫，是因為它從不給你綵排的時間，每一天都是現場直播。

痛苦來臨時，不要總問：「為什麼偏偏是我？」 這是不公平的。快樂來臨時，你就從沒問過這個問題。

汗水與淚水的化學成分相似，不同的是，淚水只能為你換來同情；汗水卻能為你贏得成功。

跌倒並不可怕，重要的是，站起來能夠抓到一把沙子。

要想看見彩虹，就別在乎下雨。

射門，不進球的概率是50%；不射門，不進球的概率是100%。

一隻貓在逮老鼠的時候，如果考慮尾巴怎麼擺才漂亮，肯定會失敗。

一個人成長的快捷方式，是周圍有很多比他更聰明的人。

無知不會殺死你，但會使你冒汗。

一個智者可以同時擁有兩套思維，同時又不影響自己的為人處世。

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 -- 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 -- 愛因斯坦

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 -- 羅丹

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 魯迅

辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 -- 布萊克

希望是厄運的忠實的姐妹。 -- 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！

先相信你自己，然後別人才會相信你。

為什麼我總在試圖用言語來掩蓋自己的渺小，總在試圖為自己減輕負擔，又總在為自己的低能尋找托辭?糟糕的是，我似乎已經相信了自己編造的借口，心安理得， 得過且過，安慰自己"比上不足，比下有餘"。我不是蠢人，從此我要靠自己的雙腳前行，永遠拋棄 那自憐自賤的拐杖。

一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂的洗禮。

為了看看陽光，我來到世上。

為了成為陽光，我祈禱於世上。

瀟灑是一種美，是人生的一種壯美，一種陽剛之美。它往往來自於人的一種英雄慾望，一種想建功立業，奮發有力，追求不平凡的驚天地的事業的慾望。如同大山，大江般境界開闊、雄偉奔放。

海棠花好看，不在顏色，而在神韻……做人也一樣，不在外表，而在涵養

很多大事情往往會敗在小人物手中里，因為做大事情的人總是很容易忽略小人物。

打下江山要靠膽，守住江山要靠腦，傳下萬年基業就得靠心了。

往事不堪回首，真正的快樂已經很遙遠。

我站在過去與未來之間，站在夢想與現實之間，站在頹廢與奮進之間。

人啊，自從來到這個世上，在成長的過程中不可抗拒地走向平庸和衰老。

沒有置身於時間之外的灑脫，有誰能真正逃離紅塵的誘惑和俗世的羈絆？日子在無為

的嘆息中滑落，些許辛酸的往事已隨季節走遠，沉澱成心底久遠的回憶。左手按

住傷口的疼痛，右手又不斷地滑下傷痕。愛與恨焚燒成心頭的烈炎。痛苦，沉淪掙扎

一一掩藏在平靜的微笑里。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

我沒去的地方太多太多，可以達到的目標卻很少很少。

一顆柔軟卻堅硬的心在年輪的痕跡中逐漸形成。在平凡的世界中逐漸成長，在世界萬變世事無常中逐漸成熟，成金。

人生難免空白和遺憾，夠成熟的人才懂得該放棄時放棄。生活不止是單純的去與舍，不要斤斤計較失去的，有時得到比失去的更珍貴。幸福的只記得一生中的滿足之處，不幸福的人只記得相反的人生。選擇一顆樹而放棄整片森林，這是另一種珍惜。放棄是為了更好的選擇得到，在揚棄中進行一輪進取，絕不是三心二意。做出正確的去舍，才能把握命運。

成長就是這樣，痛並快樂著，親愛的你得接受這個世界帶給你的所有傷害，無所畏懼地成長。

離你最近的地方，路程也最遙遠。我們最謙卑的時候，才最接近偉大。

我們錯看了世界，反而說它欺騙了我們。

如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你就會錯過群星了。

感謝火焰的光明，但是別忘了掌燈的人，他正堅韌地站在黑暗之中。

我最後的祝福是要給那些知道我並不完美，卻依然愛我的人。

就因為每朵花只能開一次，所以它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯的。它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次春天。

——泰戈爾

因為美，我們便可以繼續前去。

——蔣勛

幸福的愛情都是一種模樣，而不幸的愛情卻各有各的成因，最常見的原因有兩個：太早，或者，太遲。

年輕的你，有足夠的理由相信：你將會得到這世間最幸福的一份愛。所以，我也有足夠的理由勸告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何甜言蜜語，不管那些話語是出於善意或是惡意，對你都沒有絲毫的好處。如果要成熟了以後才會香甜，幸福也是一樣。

站在峽谷的吊橋上，站在滿月的光輝里，我們呼喚你過來，來看那高懸在天上的月光，你卻微笑拒絕了。

斜倚在吊橋的另一端，在山壁的暗處，你說：「我從這里看你們就好了，因為，你們就包含了月光。」

棋盤上那些坦陳在你面前的縱橫阡陌里，藏了多省的山重水復和柳暗花明，面越深入，就越會發現更多的峰迴路轉，更多不能破解的謎。 ——席慕容

生活的藝術之一就是要知道什麼時候收，什麼時候放，因為生活即是矛盾：一方面它鞭策我們不懈追求，另一方面又強迫我們在生命終結時放棄一切。睿智者說："一個人來到這個世界時，他緊握雙拳；離去時，卻松開了雙手。我們當然得熱愛生活，生活充滿了奇跡和美麗。我們常只有在回首往事的時候，才領悟到這條真諦。這時我們曾經的所有都已遠去，而時光是不能倒流的。我們懷念消失的美麗和逝去的愛，但更令人痛苦的是當美麗之花綻開時我們卻視而不見；當沐浴著愛的光輝時卻未能以愛來回報。永遠不要忙得忘記生活的奇跡和樂趣。尊重每一個即將到來的黎明，擁抱每一個小時，抓住金色的每一分鍾。
緊緊把握生活，但不要患得患失。正視我們所失去的，該去的就讓它失去。

生命從來就不僅僅是一種存在，而是一種延續，是一條永不停息的河流。我們的父母通過我們而活著，而我們也將通過我們的孩子而活著。我們所建設的將變成記憶，而我們追求的美麗決不會因死亡而失去光彩。我們的肉體可能被消滅，我們的手將變得衰弱，但我們創造的美麗、善良和真理將在未來的日子裡永存。不要浪費生命而去積累那些最終只會灰飛煙滅的東西。追求物質不如花更多精力追求理想，因為理想本身賦予生命以意義和價值。把愛賦予房子就是家庭，把正直賦予城市就是社區，把真理賦予一堆紅磚就是一所學校，把信仰賦予最簡陋的屋子就是一座聖殿，用正義馴服人類的野蠻就是文明。不要被現實中的不足所迷惑，也不要讓瑣事纏身，我們便會擁有一個充滿希望的光輝爛的未來。

松樹放棄了沃土的安逸，選擇陡峭的山壁之後最終有了傲立於東風的雄姿；小溪選擇了奔向大海的執著之後最終有了波瀾壯闊的氣勢；小草放棄了土壤中的溫暖之後終於實現了為大地帶來一絲生機的美好願望；白雲選擇了藍天的深邃之後終於有了「一覽眾山小」的絕唱---《尋找心靈的故鄉》

讓外表簡單一點，內涵就會更豐富一點

讓需求簡單一點，心靈就會更豐富一點

讓流程簡單一點，質感就會更豐富一點

讓言語簡單一點，溝通就會更豐富一點

讓挫折簡單一點，經驗就會更豐富一點

讓愛情簡單一點，幸福就會更豐富一點

有時候，簡單就是豐富

㈢ 求一篇高考滿分作文，越新越好

高考滿分作文記敘文：修心如蓮
2015年12月11日 來源：無憂考網
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的記敘文或議論文。
議論文
修心如蓮
樹求禽獸以攜，遭拒;結實以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學》有雲：「君子生非異也，善假於物也。」然他物何以願為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂「桃李不言，下自成蹊」即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年後，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什麼讓一位紅顏以扶柳之態名留青史?是其內在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」。躬耕於南陽，不爭虛名於諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是卧龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身後名。
姜子牙垂釣言：「願者上鉤。」八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情願地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那麼一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會願意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
於天地山川中探求，亦得此理。紫雲英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養護。蚌深卧水底，恆有漁人冒死打撈。為何?因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鑽石，如珍珠，才可讓人於萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然後方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，後以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

㈣ 推薦幾本好的散文集。

推薦余秋雨的《文化苦旅》，這是一本講述我國文化傳承的一本書，文筆非常優美，我說說我的感受吧。

文化苦旅，在我眼裡，這代表著一個民族傳承文化的一種艱難，也透著余秋雨對此的擔憂。在爾虞我詐的人類世界裡，文化像一隻易碎的燈籠，隨時都能被搶走，然後踐踏，甚至毀滅。

《道士塔》也許沒有《陽關雪》的紛紛擾擾，俞見凄迷，也沒有《白發蘇州》的紙醉金迷，物是人非，它只是按時間順序敘述了一個幾千年的文明如何毀在一個人手裡的過程，但從情感上來說，我認為這是最能表現文化的脆弱以及作者對文化苦旅的態度，換句話來說，我在這篇文章里，讀懂了余秋雨。

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㈤ 為什麼佛教中佛都坐在蓮花中

在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國凈土的人，都是蓮花化生的。

三界的眾生，以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹凈土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清凈的法身，庄嚴的報身。（聖嚴法師著《學佛群疑》）

佛教用蓮花是什麼意思？

我國用梅花作國花，是象徵我們的民族精神，佛教用蓮華，藉以表示佛法的能量。因為法性平等，法力無邊，其救度眾生的功能，如水滋潤萬物。蓮華性習水，且有花則實，好比眾生受佛法的薰陶，即可離諸熱惱，圓成佛道，因此用之。若用別的花當然也可以，但有形不應名之過。如用蘭花或玫瑰，你定會說，佛法淵博，猶如大海，應用蓮花較為合理。我想這是很可能的事。附帶的說明一點，我們眾生往生西方所坐的蓮花，是彌陀的願力和眾生的願力所成，好像我們利用各種交通工具一樣，如明此理，就不會感到奇怪。（知義法師著《初機學佛決疑》）

佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？

蓮花(學名Nelumbonucifera)表徵清凈無染，光明自在的意思，因為蓮花出於污泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。

眾生輪回六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於污泥而不染之精神。

蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很庄嚴，清凈自在，安詳無比。

在大雄寶殿里供奉的三尊佛像
過去佛 現在佛 未來佛