荷花河燈

① 荷花河燈的折法

先准備一張正方形的紙，剪成兩半，橫著對折，打開。然後將四個角向內折，再把兩邊向內對折到中間的摺痕，在對折。之後多折五個拼起來。用橡皮筋捆住中間在逐個向上拉，就ok了！（不算很詳細，但希望可以幫到你）

② 人死為什麼要放河燈

傳說一

是很多溺水而亡的孤鬼，為了投胎，往往會拉人下水讓其溺死，來換取自己投胎的資格。民間就用「放河燈」的方式為它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。

傳說二

放河燈是中元節的傳統習俗，放河燈既可以寄託人們對先人的思念，還意味著將厄運隨著逝水東流，一去不返。河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
這項古老的習俗大約起源於南北朝梁武帝時期，當時只是僧人在放生池裡放河燈，後來流傳到民間。成為人們表達對死去親人的思念，對活著的人們祝福的美好習俗。

傳說三

宋代規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲。此後，放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。

③ 七月十五快到了，哪位會做荷花燈。或者是河燈。謝謝了。

河燈的製作方法

以下是所有河燈的製作方法，有容易的也有較為復雜的，大家可根據自己的喜好，選擇製作！
建議：使用環保透光性強，且防水的材料，如蠟光紙！不贊成過塑的紙張。

製作河燈的工藝和原材料都特別簡單，廢舊的彩紙、煙盒、紙杯都可以。方法是將彩紙剪成正方形，然後將四角折向中心，再將四角打開，幾個回合下來，一個漂亮的小「烏篷船」就做成了。用紙杯製作的方法更簡單，只要在四周粘上紙瓣，就是一個簡單的「河燈」。

④ 元宵節放的荷花河燈誰會折

就是折百合花把雙正方形打開壓平，然後再前後各翻一面，這就是基礎D。把每一片往中間折，再做內陷折，，然後每一片向下折，打開便OK！

⑤ 端午節為什麼要放荷花燈

是一種中國民間祭祀及宗教活動，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。

放河燈的中國民俗起源甚早。原始社會，限於對大自然認識的局限，較長時間，人們認為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象徵，戰勝寒冷飢餓的神靈。

一些地區放河燈不限於七月半，三月三歌節、鍋庄節、上巳節、三月節，也放河燈。姑娘少女對這個習俗特別鍾愛，往往在節日夜，自製小燈籠寫上對未來美好生活的祝願順水飄流。

夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫祈巧節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以後不少文人詩文中有此記載。

在江南，病癒的人及親屬製作河燈投放，表示送走疾病災禍，時間自然不限於七月半。「紙船明燭照天燒」，就是對這一習俗的生動描述。江河湖海上船隻，見到漂來的燈船主動避讓，以示吉祥。

(5)荷花河燈擴展閱讀

端午的其他習俗

1、扒龍舟

端午節的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節儀，乃遺俗也。至今在我國南方沿海一帶仍十分流行。傳出國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。

扒龍舟歷史悠久，是多人集體劃槳競賽。龍舟競渡分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個版塊。龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。

2、端午食粽

粽，即「粽籺」，俗稱「粽子」，屬「籺」的其中一種。「籺」是逢年過節時用來拜神祭祖的貢品，籺有很多品種，不同的節日會做不同的籺，做籺拜神祭祖是古老習俗。粽的主要材料是稻米、餡料和箬葉（或柊葉）等，其花樣繁多。

⑥ 放河燈有什麼講究

放河燈，用以悼念逝去的親人，祝福活著的人們。放河燈時，人們會把糊好的各種形狀、五顏六色的河燈放到河上。本來漆黑一片的河面上突然閃亮起飄動的燈火，燈火在河上隨著流水移動，層次錯落，讓人會覺得美麗而又壯觀。
放河燈中的「河燈」又名「荷花燈」，一般做成荷花瓣形，燈籠里點上蠟燭，放在江河湖海中，任其漂流。現在的河燈製作並不復雜，一般都是用各色的蠟光紙糊成的，把一張正方形的蠟光紙的四角粘起來。
燈芯一般都是用麻繩做的，因為這樣的燈芯，一方面是燃燒時間長，同時，抗風性強。在放河燈前，將河燈底部浸入蠟燭油中，然後趁蠟油沒有凝固時放在沙子上，這樣有些沙子就粘在了河燈底部，這樣就增加了河燈的重量，不容易被吹翻。
「放河燈」的民俗起源甚早。原始社會，限於對大自然認識的局限，較長時間，人們認為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象徵，戰勝寒冷飢餓的神靈。又因為民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。漢晉以後，宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導辦水陸法會，僧人在放生池放河燈。
唐肅宗於759年詔天下設放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節，屆時舉燈玩月，放河笙歌，「僧尼道俗盆養供佛」。宋代道教得到提倡，規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目蓮戲，不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。
此後，放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。如清代皇宮放燈：「每歲中元建盂蘭道場，自十三日至十五日放河燈，使小內監持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數千計。
又用琉璃作荷花燈數千盞，隨波上下。中流駕龍舟，奏梵樂，作禪誦，自瀛台南過金鰲玉蝀橋，繞萬歲山至五龍亭而回。河漢微涼，秋蟾正潔，至今傳為勝事。」

⑦ 放河燈，在中元節都有什麼講究

每年農歷七月十五日為「盂蘭盆節」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元專節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教）屬，有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。

河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是以紙糊成荷花型，在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，為其引路。有意思的是，上元節也用燈，但於陸地，中元節則在水中。因為人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。

⑧ 蓮花燈和荷花燈的區別

「兩者其實沒有任何區別，只不過是叫法不同，實則是同種植物。起初多數都叫荷花，之所以叫蓮花是因為是印度的國花，而這里又是佛教的發源地，因此聯系起來當地人就稱為蓮花。通常它是和睡蓮對比的，最大的區別是它的葉片和花朵都是遠遠高於水面的，而睡蓮是浮在水面的。」

荷花（學名：Nelumbo SP.；英文名稱：Lotus flower）：屬毛茛目蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。

蓮（學名：Nelumbo nucifera Gaertn.）是睡蓮科、蓮屬植物。多年生水生草本；根狀莖橫生，肥厚，節間膨大，內有多數縱行通氣孔道，節部縊縮，上生黑色鱗葉，下生須狀不定根。葉圓形，盾狀，直徑25-90厘米。花梗和葉柄等長或稍長，也散生小刺。

相關內容解釋：

蓮花花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。蓮花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。

平時我們通常拿來對比的是睡蓮，它和蓮花最大的區別在於葉片和花朵，睡蓮都是漂浮在水面上的，而且葉片上有個大大的缺口，而蓮花的葉片和花朵遠遠高於水面。此外，睡蓮的花色要更多些，除了蓮花有的顏色外，還有黃色，紫紅色，藍色，紫色等等。

⑨ 荷花燈的寓意(各個部分）

1.荷花燈也叫「和」燈或者「合」燈，屬於河燈的一種，因為諧音，所以回寓意著團圓和美，和諧美滿，同答時以荷花為燈底，更象徵著一種潔身自好，清廉正直的高尚品質。如今的荷花燈，不僅出現在一些傳統節日中，而且還應用在人們婚慶、出遊、約會等場所。

2.荷花燈亦是年輕姑娘成群結隊的燈舞。開始是在手上表演，後來發展成「蓮花盤」，即用竹筒紮成一個圓圈，圓圈四周扎有荷花，圓圈吊有四根細麻繩扎在表演者身上，表演者在圓圈內表演。解放前這種燈在湖治工區很盛行。解放初，這個歌舞團運用荷花燈這一民間藝術，改編成《荷花舞》，參加世界青年聯歡節，身受世界各國文藝工作者的喜愛和歡迎。

⑩ 放河燈是什麼節日的習俗

1、放河燈是中元節的傳統習俗，放河燈既可以寄託人們對先人的思念，還意味著將厄運隨著逝水東流，一去不返。河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

2、這項古老的習俗大約起源於南北朝梁武帝時期，當時只是僧人在放生池裡放河燈，後來流傳到民間。成為人們表達對死去親人的思念，對活著的人們祝福的美好習俗。

3、宋代規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲。此後，放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。

4、放河燈有這樣一種說法，說是很多溺水而亡的孤鬼，為了投胎，往往會

拉人下水讓其溺死，來換取自己投胎的資格。民間就用「放河燈」的方式為它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。傳說二是，人間的河與豐都鬼城的河相連，人們把對先人的思念以及對地藏王菩薩說的話都通過河燈，帶到陰間。