荷花池聊齋

『壹』 聊齋里哪一集是關於花妖的，叫什麼

關於花妖的有：《荷花三娘子》《絳妃》《葛巾》《黃英》《香玉》

1、《荷花三娘子》

《荷花三娘子》講述的是浙江湖州的宗湘若和荷花三娘子之間的故事。

故事的結尾，蓮女離別宗生，宗生急跳起來去拉她，結果抓住了一隻鞋。每逢懷念她的時候，宗生就抱著披肩呼喚「荷花三娘子」，披肩立即化成蓮女，面帶笑容，喜在眉梢，猶如真的一樣，只是不說話罷了。

2、《絳妃》

《絳妃》，有版本亦作「花神」，是《聊齋志異》中的一篇，作者清代文學家蒲松齡。

本文選自朱其鎧主編《全本新注聊齋志異》中的卷六。

本文是蒲松齡又一篇訴創作苦衷的，處處寫風又處處寫世，歷史上名家巨匠創造的「風典」，都按照蒲松齡以物寓情、 以風諷世的藝術構思，各得其所。

3、《葛巾》

《葛巾》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。出自蒲松齡《聊齋志異》卷十中的篇目。

描述了洛陽書生常大用到山東曹州尋訪名貴牡丹，與牡丹仙子葛巾結下姻緣，並促成了其弟常大器與葛巾堂妹玉版的婚事，最終卻以悲劇結尾，令人感慨萬千。

4、《黃英》

《黃英》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。

講述順天府的馬子才最愛菊花，在南京結識了陶氏姐弟，陶三郎和姐姐陶黃英都是治菊高手，但陶三郎賣菊為生，後來馬妻病故，子才與黃英結合。

5、《香玉》

蒲松齡先生所著《聊齋志異》中一短片，講述的是黃生在艷麗的牡丹叢中結識白牡丹香玉和紅牡丹絳雪，從此展開一場凄美動人的人花生死戀。

(1)荷花池聊齋擴展閱讀：

《聊齋志異》是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。

全書共有短篇小說491篇。

它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

參考資料：網路-聊齋志異

『貳』 《聊齋》片段賞析

《聊齋志異》之《嬰寧》賞析
——美到極至是自然
如果把《聊齋志異》比作我國古文小說之桂冠， 《嬰寧》則是這頂璀璨桂冠 上的明珠。《聊齋志異》所塑造的流光溢彩的絕妙女子當中，嬰寧以其真、純、 自然之美卓然獨立。 如清風拂過山野，如泉水叮咚躍過小溪，嬰寧之美純潔如玉，真實如璞，又 如自然中被晶瑩露珠滋潤得青翠欲滴的 「笑矣乎」。她的生活環境是美麗的、自然的： 「亂山合沓，空翠爽肌，寂無 人行，止有鳥道 遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小里落。下入村，見舍宇無多， 皆茅屋，而意甚修雅。北向一家， 門前皆細柳，牆內桃杏尤繁，間以修竹：野 鳥格磔其中。 這詩意的世外仙地， 」 何等恬寂靜謐。 在這個無拘無束的大自然中， 她的天性得到了自由的發展。她是大自然的女兒，也是大自然的化身。 真純自然的嬰寧是花的化身。她在花中搖曳，秀美如花，純潔如花。她是自 然的象徵。她拈花微笑，得天然神韻。嬰寧的美在笑中搖曳，在花中閃現，她的 美與笑、花同在。花、笑、嬰寧三位一體，融鑄成生機盎然、青春勃發的生命之 境。花兒燦爛，笑聲爽朗，嬰寧則是這至美之女神。花的靈秀、笑的生機、少女 的青春，相互生發，相互映照，在嬰寧、花、笑的蒙太奇變幻中，我們所有的聯 想都被激發出來 嬰寧不僅清麗、自然、純潔、真實，與她的生活環境溶為一體，她的行為更 是自由不羈，率性而至 她身上絲毫沒有世俗的繁文縟節，她率性而為，與塵世 無染。她的行為一如赤子之心，天真之至。嬰寧的純潔在她的憨笑痴語中表觀得 更是淋漓盡致。她終日「嬉不知愁」孜孜憨笑。她笑對人生，笑對社會。她的笑 如此恣意，好像要化作清風把整個社會都遮蔽住 嬰寧的笑源於赤子之心，發自 內心深處。篇末，作者比之為山中的「笑矣乎」草，相比之下多少人艷羨的「解 語花」是多麼的俗氣與矯揉造作。 她的笑如天籟之音， 自然無邪，一如她純真的靈魂。更能表現其純真的是 她的痴語。初遇王子服，不諳世俗語的她競說「個 Jb~l1日灼灼似賊」。在世俗 看來，此等事是不能想的，更不能在人前亂講。而嬰寧不知避諱，脫 IZI 而出， 令人婉爾，少女的稚氣與天真未鑿表露無遺。「園中 話」更是把她的純真推向 高潮。 生俟其笑歇， 乃出其袖中花示之。 女接之， 日： 「枯炙， 何留之?」 日： 「此 上元妹子所遺，故存之。」 ：「存之何意?」日： 「以示相愛不忘也。自上元 相遇，凝思成病， 自分化為異物：不圖得見顏色，幸垂憐憫。」女日：「此大 細事， 戚何所靳惜?待郎行時，園中花，當喚老奴來，折一巨捆送之。」生日： 「妹子痴也?」女日： 「何便是痴?」生日： 「我非愛花，愛拈花之人耳。」女 日： 「葭莩之情，愛何待言。」生日： 「我所謂愛，非瓜葛之愛，乃夫妻之愛。」 女日： 「有以片乎?」日： 「夜共枕席耳 」女俯思良久，日： 「我不慣與生 卜睡。」語未己，婢潛至，生惶恐遁去 少時，會母所。母問： 「何往?」女答 以園中共話。媼日： 「飯已熟己，有何長占，周遮乃爾。」女日：「大哥欲我 共寢。」言未己，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媼不聞，猶絮絮究詰。生 急以他詞掩之，因小語責女。女日： 「適此語不應說耶?」生日： 「此背人語。」 女日： 「背他人，豈得背老母，且寢處常事，何諱之?」 此種情話，前無古人，後無來者 僅就塑造人物形象而言，是不亞於《紅樓 夢》的。 嬰寧之美，還在於她的生機、灑脫、無掛無礙。就其本性而言，人應當是 自由的，無拘無束的。然而能夠活出真我的能有幾人。在禮教大防熏壓之 F，生 命的灑脫與自由確實不易做到，對女子猶難。嬰寧做到了。這是天然、真實、純 朴的嬰寧生命力之所在。這首先表觀在擺脫禮俗的任性、自由。禮教對女人有一 點基本要求：笑不露齒，語不高聲。而嬰寧的笑如此恣意，不可遏制。看她與王 子服在家中相見一節，先是「隱隱不笑聲」，後是「嗤嗤笑不已」，接著是「笑 不可仰視」，以至縱情大笑。嬰寧的笑如同滿園春色關不住，又如生命之泉汩汨 湧出。她的笑是她鮮活生命力的表現。令人惋惜的是，如此鮮活的生命力終於在 外界重壓之下消失了。每讀至此不能不令人扼腕長嘆：生命本應如此多姿多彩， 人生本應如此適意逍遙。這是蒲松齡先生的無奈，也是人生的無奈。 嬰寧是自然之子，她不染世塵、純真靈秀，如同出污泥而不染的荷花，在舉 世皆濁中散發出高沽與雅緻， 飽含著生命的力與美， 展現著人的自然和自然的人。 在她的身上看不出任何封建禮俗的烙印，也絕無人為的矯情。她從空翠爽肌的山 林走來，帶著花靨，帶著肆意2笑，帶著人性的真與美。 在漫長的中國歷史上，只有魏晉名士的「越名教而任自然」與嬰寧的任性而 為略有相似。但是魏晉名士心中充滿的是苦悶與與困惑，任性、放達、純任自然 不過是他們渲泄內心憂傷的方式而已。相比之下，蒲松齡所創造的嬰寧這一藝術 形象則是人性中所深深嚮往的純然快樂，這在當時的社會環境中不可能得到，是 蒲松齡人生理想的藝術化。並且社會環境越惡劣，這種理想越是蓬勃地生長，終 於生睦為中國文學史 E 的一株奇異之花。誠如聶紺弩先生所言： 「 《嬰寧》 若與《小翠》篇同讀，令人心情有返老還童之感。」

『叄』 聊齋志異 寫花妖的是那些（5~8篇）

《葛巾》——紫牡丹，白牡丹
《香玉》——牡丹、耐冬
《黃英》——菊花
《荷花三娘子》——荷花

別的一時想不起來……

『肆』 聊齋全集

樓主要的是視頻還是書目錄啊？

目錄如下：

卷一
考城隍 耳中人 屍變 噴水 瞳人語 畫壁
山魈 咬鬼 捉狐 蕎中怪 宅妖 王六郎
偷桃 種梨 勞山道士 長清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 嬌娜 僧孽 妖術
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
葉生 四十千 成仙 新郎 靈官 王蘭
鷹虎神 王成 青鳳 畫皮 賈兒 蛇癖
卷二
金世成 董生 齕石 廟鬼 陸判 嬰寧
聶小倩 義鼠 地震 海公子 丁前溪 海大魚
張老相公 水莽草 造畜 鳳陽士人 耿十八 珠兒
小官人 胡四姐 祝翁 獵婆龍 某公 快刀
俠女 酒友 蓮香 阿寶 九山王 遵化署狐
張誠 汾州狐 巧娘 吳令 口技 狐聯
灘水狐 紅玉 龍 林四娘

卷三
江中 魯公女 道士 胡氏 戲術 丐僧
伏狐 蟄龍 蘇仙 李伯言 黃九郎 金陵女子
湯公 閻羅 連瑣 單道士 白於玉 夜叉國
小髻 西僧 老饕 連城 霍生 汪士秀
商三官 於江 小二 庚娘 宮夢弼 鴝鵒
劉海石 諭鬼 泥鬼 夢別 犬燈 番僧
狐妾 雷曹 賭符 阿霞 李司鑒 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑獸

卷四
余德 楊千總 瓜異 青梅 羅剎海市 田七郎
產龍 保住 公孫九娘 促織 柳秀才 水災
諸城某甲 庫官 酆都御史 龍無目 狐諧 雨錢
妾杖擊賊 秀才驅怪 姊妹易嫁 續黃粱 龍取水 小獵犬
棋鬼 辛十四娘 白蓮教 雙燈 捉鬼射狐 蹇償債
頭滾 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戲
泥書生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂

卷五
陽武侯 趙城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鴉頭 酒蟲 木雕美人 封三娘 狐夢 布客
農人 章阿端 餺飥媼 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 獅子 閻王 土偶 長治女子
義犬 鄱陽神 伍秋月 蓮花公主 綠衣女 黎氏
荷花三娘子 罵鴨 柳氏子 上仙 侯靜山 錢流
郭生 金生色 彭海秋 堪輿 竇氏 梁彥
龍肉
卷六
潞令 馬介甫 魁星 厙將軍 絳妃 河間生
雲翠仙 跳神 鐵布衫法 大力將軍 白蓮教 顏氏
杜翁 小謝 縊鬼 吳門畫工 林氏 胡大姑
細侯 狼 美人首 劉亮采 蕙芳 山神
蕭七 亂離 豢蛇 雷公 菱角 餓鬼
考弊司 閻羅 大人 向杲 董公子 周三
鴿異 聶政 冷生 狐懲淫 山市 江城
孫生 八大王 戲縊
卷七
羅祖 劉姓 邵九娘 鞏仙 二商 沂水秀才
梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘樹 赤字
牛成章 青娥 鏡聽 牛癀 金姑夫 梓潼令
鬼津 仙人島 閻羅薨 顛道人 胡四娘 僧術
祿數 柳生 冤獄 鬼令 甄後 宦娘
阿綉 楊疤眼 小翠 金和尚 龍戲蛛 商婦
閻羅宴 役鬼 細柳
卷八
畫馬 局詐 放蝶 男生子 鍾生 鬼妻
黃將軍 三朝元老 醫術 藏虱 夢狼 夜明
夏雪 化男 禽俠 鴻 象 負屍
紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠樂如 褚生 盜戶
某乙 霍女 司文郎 丑狐 呂無病 錢卜巫
姚安 採薇翁 崔猛 詩讞 鹿銜草 小棺
邢子儀 李生 陸押官 蔣太史 邵士梅 顧生
陳錫九

卷九
邵臨淄 於去惡 狂生 澄俗 鳳仙 佟客
遼陽軍 張貢士 愛奴 單父宰 孫必振 邑人
元寶 研石 武夷 大鼠 張不量 牧豎
富翁 王司馬 岳神 小梅 葯僧 於中丞
皂隸 績女 紅毛氈 抽腸 張鴻漸 太醫
牛飛 王子安 刁姓 農婦 金陵乙 郭安
折獄 義犬 楊大洪 查牙山洞 安期島 沅俗
雲蘿公主 鳥語 天宮 喬女 蛤此名寄生 劉夫人
陵縣狐

卷十
王貨郎 疲龍 真生 布商 彭二掙 何仙
牛同人 神女 湘裙 三生 長亭 席方平
素秋 賈奉雉 胭脂 阿纖 瑞雲 仇大娘
曹操冢 龍飛相公 珊瑚 五通 申氏 恆娘
葛巾

卷十一
馮木匠 黃英 書痴 齊天大聖 青蛙神 任秀
晚霞 白秋練 王者 某甲 衢州三怪 拆樓人
大蠍 陳雲犧 司札吏 蚰蜓 司訓 黑鬼
織成 竹青 段氏 狐女 張氏婦 於子游
男妾 汪可受 牛犢 王大 樂仲 香玉
三仙 鬼隸 王十 大男 外國人 韋公子
石清虛 曾友於 嘉平公子
卷十二
二班 車夫 乩仙 苗生 蠍客 杜小雷
毛大福 雹神 李八缸 老龍船戶 青城婦 鴞鳥
古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附
周生 褚遂良 劉全 土化兔 鳥使 姬生
果報 公孫夏 韓方 紉針 桓侯 粉蝶
李檀斯 錦瑟 太原獄 新鄭訟 李象先 房文淑
秦檜 浙東生 博興女 一員官 丐汕 人妖
蟄蛇 晉人 龍 愛才

『伍』 聊齋全書目錄

自序

卷一

考城隍、耳中人、屍變、瞳人語、畫壁、山魈、咬鬼、捉狐、蕎中怪、宅妖、王六郎、偷桃、種梨、丐仙、僧孽、鬼哭、蛇癖、廟鬼、義鼠、地震、豬婆龍、陝右某公、好快刀、江中鬼、戲術、蟄龍、小髻、金永年、夏雪、美人首、車夫、楊疤眼、鼠戲

卷二

勞山道士、長清僧、蛇人、斫蟒、犬奸、雹神、狐嫁女、嬌娜、妖術、野狗、三生、狐入瓶、真定女、焦螟、葉生、四十千、成仙、新郎、靈官、王蘭、王成、夢別、李公、鄱陽神、罵鴨、柳氏子

卷三

青鳳、畫皮、賈兒、董生、齙石、陸判、嬰寧、聶小倩、海公子、丁前溪、張老相公、水莽草、造畜、頭滾、侯靜山、錢流、龍肉、魁星、潞令、山神

卷四

鳳陽士人、耿十八、珠兒、小官人、胡四姐、祝翁、俠女、酒友、蓮香、阿寶、九山王、遵化署狐、張誠、跳神、鐵布衫法、吳門畫工、豢蛇、化男

卷五

汾州狐、巧娘、吳令、口技、狐聯、濰水狐、紅玉、林四娘、魯公女、道士、胡氏、丐僧、伏狐、蘇仙、李伯言、黃九郎、金陵女子、湯公、閻羅、厙將軍、雷公、戲縊、死僧、赤字、梓潼令、鬼津、祿數、鬼令、禽俠、負屍

卷六

連瑣、單道士、白於玉

補遺

附錄

(5)荷花池聊齋擴展閱讀：

《全本聊齋志異(超值白金版)》俗名《鬼狐傳》，是中國古代一部優秀的文言短篇小說集，為清朝初年蒲松齡的代表作。「聊齋」是蒲松齡的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。此書約完成於清康熙十九年（1680），此後不斷有所增補和修改。

在我國古典小說里。還沒有一部作品能像《聊齋志異》這樣，古今皆熱，雅俗共賞，老少都愛。三百多年來，諸多藝術門類都從《聊齋志異》中汲取營養，《聊齋志異》中的許多故事更成為戲曲、曲藝及影視等的表現熱點。

《聊齋志異》內容豐富，包羅萬象，故事新奇，涉及社會生活的各個方面。其多數故事通過描寫妖狐神鬼來反映現實的社會生活。不少作品寓意深刻。對人們有啟發教育意義。《聊齋志異》描寫人物的手法多種多樣，能於奇譎之外。賦予狐仙鬼魅以人的面貌和性格，塑造了一系列令人難忘的人物形象，大都栩栩如生。

《聊齋志異》的情節發展從來不是平鋪直敘的，總是曲折多變、懸念叢生，往往一波未平，一波又起。於山窮水盡之處忽見柳暗花明。在語言風格上。《聊齋志異》使用的是較淺近的文言。也融會了當時的方言俗語，形成了典麗活潑的語言特色。

《聊齋志異》的各類版本很多，《全本聊齋志異(超值白金版)》內容源自二十四卷抄本，插圖出自廣百宋齋繪圖本，在諸多版本中。可謂別開生面。全書共分24卷，收目474篇，另有補遺卷27篇。

全書配有插圖近400幅，每幅插圖就篇中有代表性的細節、場景成圖，將主要人物及其一時的情態變為可視可感的具象加以展現，並於每圖的題款處題七絕一首，以凝練含蓄的詩句點明故事的題旨、意味。加上極具古典韻味的版式及裝幀設計，更使《全本聊齋志異(超值白金版)》顯得圖文並茂，古色古香，堪稱品味和欣賞這部不朽名著的理想讀本。

『陸』 出演《聊齋艷譚5之荷花三娘子》的顧冠忠有什麼演藝經歷

顧冠忠，1955年2月22日出生於中國香港，籍貫上海，香港影視男演員。1984年，被華視邀專請到台灣拍攝《天蠶再屬變》走紅。

『柒』 聊齋志異之荷花三娘子

宗相若是在一隻小狐狸的指點下去尋找荷花三娘子的。他在一個晴朗的清晨來到了南湖邊，要找一個采菱的垂髫女子，她穿著「冰縠帔」，是唯一的標記。宗相若在一群采蓮女中發現了她，梳著雙髫，有著絕代的容顏。於是促舟相近，卻「忽迷所往」。宗相若於是按照小狐狸的指點，撥開旁邊的荷叢，便看到了一枝貼著水面生長紅色的蓮花。 驚艷！ 初升的太陽在天宇間散灑著淡金色的輝芒，湖水是碧波輕漾，湖上是蓮葉何田田。天光雲影在湖面上瀲灧徘徊，四周氤氳著蓮葉清清的氣息。玉白的、輕黃的、柔粉的蓮花三五成群地開放在湖面上。卻只有這一朵啊，是濃濃的紅顏！那種彷彿洇化不開的朱紅，嬌艷得讓人驚心動魄！花瓣一葉一葉地依序綻放著，上面還凝著清圓的露滴，花蕊泛著淡淡的黃，花心透著隱隱的綠，無言地/ 羞澀地/ 靜靜地綻開在濃密碧綠的蓮葉下。 宗若相小心翼翼地把這朵讓他驚艷的蓮花採摘回家，蓮花在家裡「化為姝麗」，這就是荷花三娘子。從此日日相伴，「兩情甚諧」。只是荷花三娘子不擅言辭，「見人喏喏，似口不能道辭」。 荷花三娘子在宗家生活了六七年，忽一日對宗若相道：「夙業償滿，請告別也。」宗聞而泣下，力勸不已，而荷花三娘子「亦悵悒」，曰：「聚必有散，固是常也。」接著又說道：「妾本何氏，倘蒙思眷，抱妾舊物而呼曰：『荷花三娘子！』當有見耳。」 這時候，宗若相才知道她姓何，只見她說完後就放開握著宗若相的手，翩然飛起，飄然離去，宗若相躍起急拽，只捉得何氏的一隻布履。而「履脫及地，化為石燕，色紅於丹朱，內外瑩徹，若水精然。」 宗相若慢慢地打開衣箱，便看到剛認識荷花三娘子時她身上所穿著的冰縠帔，這襲紗帔依然靜靜地放在那裡，還隱隱地透散著蓮花的清芳。這么長時間了，仍似當年一般色澤鮮艷，淡白，有絲的流光，入手柔軟而又透著涼意。宗相若輕輕地捧起了來，一瞬間，那個七年前夏天的清晨穿越了時空又回來的他的眼前：蓮葉田田的南湖，遊人如織的湖岸，白色羅衫的垂髫女子，初見時的絕代驚艷，綠水碧波里嬌嫩的紅顏…… 怎麼也不能相信、不能習慣已經是別離了，淚水悄悄地順著宗相若的臉龐滴下來，滴落在那襲白色的羅衫上，慢慢地洇濕了衣裳。思念到極處，他抱著紗帔低低地喚出了她的名字：「荷花三娘子！」在若有若無中，宗相若彷彿見到了羅衫幻成了他的她，「歡容笑黛，並肖生平」，只是「但不語耳」，潮濕的感覺又一次彌漫過宗相若的雙眼，「此情可待成追憶，只是當時已惘然」！ 噫！情多最恨花無語，愁破方知酒有權。荷花三娘子平時亦只是喏喏無言，是擔心遲早都要別離，說得太多於情不忍嗎？雖然一開始就知道不要投入太多的感情，以免日後暗傷別離，卻只是情不自禁、情難自禁，幾年的時光過去了，一日一日地堆聚起來的感情算起來究竟算不算深？ 不是我知道要走我就沒有感情，不是我將會離開我就不會動心，我只擔心會讓你不能承受這種相識相聚相知後的別離，吾愛啊，我收斂起我的感情，我裝作不在意，我常常沉默無言，不是不說啊，吾愛啊，你看到我雙眸中無盡的柔情纏綿了嗎？ 「無情不似多情苦，一寸還在千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處」。我到是很想做到無情，只是當感情沉澱下來時我亦是不自覺啊，要走了才知道是這樣子的沉重！七年的緣份，我們都得小心計算，不可弄錯了一日。 讓我的冰紗帔陪你吧，吾愛，想我的時候就看看它，請用最溫柔的聲音輕輕地呼喚我的名字吧！吾愛，當日子這樣混沌地過下去，當離恨如此綿綿地延伸下去，想那南湖的一池蓮荷，不知是否也會這樣子地久天長地開下去，一直開到下一個來生，讓你再重來湖畔，在碧波綠水、天光雲影中盪舟前來，將我在滿湖的綠暗紅香中一眼認出，再將我輕輕採摘？

『捌』 聊齋志異的簡介

鏈接：

『玖』 《聊齋志異》中，那段最經典

《小倩》就挺好的
聊齋志異卷二 聶小倩
寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。每對人言：「生平無二色。」適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把；階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮，有士人來，啟南扉。寧趨為禮，且告以意。士人曰：「此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。」寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。是夜，月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：「燕姓，字赤霞。」寧疑為赴試諸生，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言：「秦人。」語甚朴誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。

寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起伏北壁石窗下，微窺之。見短牆外一小院落，有婦可四十餘；又一媼衣【黑曷】緋，插蓬沓，鮐背龍鍾，偶語月下。婦曰：「小倩何久不來？」媼曰：「殆好至矣。」婦曰：「將無向姥姥有怨言否？」曰：「不聞，但意似蹙蹙。」婦曰：「婢子不宜好相識！」言未已，有一十七八女子來，彷彿艷絕。媼笑曰：「背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響。幸不訾著短處。」又曰：「小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝魂去。」女曰：「姥姥不相譽，更阿誰道好？」婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽。又許時，始寂無聲。

方將睡去，覺有人至寢所。急起審顧，則北院女子也。驚問之。女笑曰「月夜不寐，願修燕好。」寧正容曰：「卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪。」女雲：「夜無知者。」寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：「速去！不然，當呼南捨生知。」女懼，乃退。至戶外復返，以黃金一鋌置褥上。寧掇擲庭墀，曰：「非義之物，污吾囊橐！」女慚，出，拾金自言曰：「此漢當是
鐵石。」

詰旦，有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出。俱莫知故。經宿，仆亦死，症亦如之。向晚，燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分，女子復至，謂寧曰：「妝閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妝不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬寺側，輒被妖物威脅，歷役賤務；腆顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。」寧駭求計。女曰：「與燕生同室可免。」問：「何不惑燕生？」曰：「彼奇人也，不敢近。」問：「迷人若何？」曰：「狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲；又或以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝：二者，凡以投時好耳。」寧感謝。問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：「妝墮玄海，求岸不得。郎君義氣干雲，必能拔生救苦。倘肯囊妝朽骨，歸葬安宅，不啻再造。」寧毅然諾之。因問葬處，曰：「但記取白楊之上，有烏巢者是也。」言已出門，紛然而滅。

明日，恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不從，強攜卧具來。燕不得已，移榻從之，囑曰：「仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋【左衤，右璞去王旁】，違之兩俱不利。」寧謹受教。既而各寢，燕以箱筐置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃。寧懼，懼方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，欻一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：

「何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。」遂復卧。寧大奇之，因起問之，且以所見告。燕曰：「既相知愛，何敢深隱。我，劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。」問：「所緘何物？」曰：「劍也。適嗅之，有妖氣。」寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。

明日，視窗外，有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥。以破革囊贈寧，曰：「此劍袋也。寶藏可遠魑魅。」寧欲從授其術。曰：「如君信義剛直，可以為此。然君猶富貴中人，非此道中人也。」寧乃托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。

寧齋臨野，因營墳葬諸齋外。祭而祝曰：「憐卿狐魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見陵於雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」祝畢而返。後有人呼曰：「緩待同行！」回顧，則小倩也。歡喜謝曰：「君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。「審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：「此小倩也。」母驚顧不遑。女謂母曰：「兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，願執箕帚，以報高義。」母見其綽約可愛，始敢與言，曰：「小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。」女曰：「兒實無二心。泉下人，既不見信於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？」母憐其誠，允之。即欲拜嫂。母『』辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔。入房穿戶，似熟居者。

日暮，母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋俗入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：「室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。」寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐。移時，殊不一語。久之，問：「夜讀否？妝少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇，就兄正之。」寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：「異域孤魂，殊怯荒墓。」寧曰：「齋中別無訂寢，且兄妹亦宜遠嫌。」女起，眉顰蹙而欲啼，足【亻匡】儴而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然去。

先是，寧妻病廢，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼；不忍晚令去，留與同卧起。女初來未嘗食飲，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不之辨也。無何，寧妻亡。母隱有納女意，然恐於子不利。女微窺之，乘間告母曰：「居年余，當知兒肝膈。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。」母亦知無惡，但懼不能延宗嗣。女曰：「子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。」母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反
不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭梅，輒以尺幅酬答，得者藏什襲，以為榮。

一日，俯頸窗前，怊悵若失。忽問：「革囊何在？」曰：「以卿畏之，故緘置他所。」曰：「妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛訂頭。」寧詰其意，曰：
「三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。」寧果攜革囊來。女反復審視，曰：「此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗。」乃懸之。次日，又命移懸戶上。夜對燭坐，約寧勿寢。欻有一物，如飛鳥墮。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前。至門卻步；逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣；恍惚有鬼物，突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。寧駭詫。女亦出，大喜曰：「無恙矣！」共視囊中，清水數斗而已。後數年，寧果登進士。女舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有聲。

貼個譯文：
浙江人氏寧采臣，為人慷慨豪爽，清廉自重。他常常對人說：「我這個人愛情專一，不見異思遷。」

有一次，寧采臣到金華去。走到城北後，他進一座寺廟里休息。只見寺廟大殿寶塔十分壯麗，但地上卻長滿了比人還高的蓬蒿，顯然，這里已好久沒有人來過。再往裡看，東西兩邊僧人居住的房舍，門都虛掩著，只有南面一間小屋的門上，好像掛著一把新鎖。殿東角有一片修竹，台階下有個大池子，里邊叢生的野藕已經開花。寧采臣很喜歡這個幽靜的地方，況且，這期間城裡房價飛漲，因為學使大人來到金華，參加考試的學子很多。寧采臣於是決定暫時就住在這座寺廟里。他心想，這寺中的和尚也不知道什麼時候回來，我何不散散步等他們呢？寧采臣獨自一人在寺中漫步。傍晚時，有個讀書人來開南面小屋的門，他趕忙上前行禮，並把自己想在這里留宿的打算告訴給對方。那個讀書人說：「這里沒有房主，我也是個在這里借宿的人。你不怕冷清住在這里，我早晚都能向你討教，真是不勝榮幸。」寧采臣很高興，他鋪了些蒿草當床，又架起木板當桌子，看來是准備在這里住些日子。

這天夜晚月光皎潔，寧采臣和那位書生在大殿的走廊里促膝長談。書生說自己姓燕，叫燕赤霞。寧采臣以為他是來應考的秀才，但聽他的口音，一點兒也不像浙江人。一問，才知道他是陝西人。兩人說了半天話，才各自回床就寢。寧采臣每次在陌生的地方過夜，總是很久難以入睡。這一次也不例外。正在他欲睡未睡之際，卻只見北邊房裡有人在竊竊私語，好像住有家眷。於是，他起身趴在北牆石窗下，悄悄看了一眼。只見短牆外一個小院落里，有一位四十多歲的婦女，還有一個老太婆，她穿著暗紅色外衣，頭上插著銀梳子，一副老態龍鍾的樣子。原來是她們倆在月下說話。那婦人說：「小倩為什麼很長時間沒到這里來？」老太婆說：「或許是她的相好來了吧。」婦人說：「她沒向姥姥發牢騷嗎？」老太婆回答：「雖沒聽她發什麼牢騷，但她看起來好像心情不愉快。」婦人又說：「對這個小丫頭不能太好了！」話未說完，就有個十七八歲的女孩進來了，模樣好像很美。老太婆笑著說：「背後不說人，我們兩個正說你呢，沒想到你這個小妖精悄悄進來了，幸虧我們沒說你什麼壞話。」老太婆接著說：「小娘子長得好比畫中人，我要是個男人，也會被你把魂勾跑。」女孩說：「姥姥不誇獎我幾句，還有誰會說我好？」婦人和女孩子說了些什麼，寧采臣沒有聽清。他以為她們是燕書生的親眷，所以躺回草床不再聽她們說話。過了一會兒，寺廟里一片寂靜。寧采臣剛要入夢境時，覺得好像有人進了他的卧室。他急忙起身一看，發現是北院那個叫小倩的女孩子進來了。他不由得吃了一驚，問她進來干什麼，她說想跟他一起睡。寧采臣一本正經地說：「你不怕別人議論，我還怕別人說閑話呢。偶然一失足，就會成為一個道德淪喪的無恥之徒。」女孩說，夜裡沒人知道。寧采臣吼道：「快走開！要不然，我就要喊南邊小屋裡的人了。」聽了這話，那女孩有些害怕，只好走開了。剛走出門又轉身回來，把一錠金子放在寧的床褥上。寧馬上把它扔到院子的台階上，斥責說：「不義之財，弄臟了我的口袋。」女孩羞愧地揀起金子走了，嘴裡還說：「這個男人真是鐵石心腸。」

第二天一早，有個蘭溪的書生帶著一個僕人來應考。他們住在寺廟的東廂房裡。不料，書生竟在當天夜裡暴死了。死後發現，他的腳板心有個小限孔，像是被錐子刺的，還有一縷縷血絲流出來了。大家都不知道這是怎麼回事。過了一個晚上，書生的僕人也死了，他的症狀和書生一模一樣。晚上，燕生回來了。寧采臣問他知不知道死因，他認為這是鬼魅乾的。寧采臣為人耿直，根本沒把鬼的事放在心上。到了夜裡，那個女孩子又來找他。她對寧采臣說：「我見過的人多了，但沒有像你這樣剛直的人。你有聖賢人的品德，我不敢欺騙你。我叫聶小倩，十八歲就病死了，埋在這座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，幹了不少傷天害理的下賤勾當。我用容顏去迷惑別人，這本來並不是我願意做的。現在這寺中沒有人可以殺，鬼夜叉很可能要來殺你。」寧采臣聽了這話，十分驚駭，他請求小倩幫他想辦法。聶小倩說：「你跟燕赤霞住在一屋便能免除凶災。」寧采臣問了一句：「為何不去迷惑燕赤霞？」小倩回答說：「他是個奇人，鬼妖不敢接近他。」寧采臣又問：「你們怎麼樣去迷惑人呢？」聶小倩說：「和我親昵的人，我悄悄用錐子刺他的腳心，這樣，他很快就昏迷過去了，於是，我再吸他的血給妖怪喝。

有時候，我用金子去勾引，其實那不是金子，而是羅剎鬼的骨頭。這東西留在誰那裡，就能把誰的心肝掏去。這兩種方法，都是迎合而今人們貪色好財的心理。」寧采臣問她什麼時候戒備，她說明天晚上。臨別時，小倩哭著說：「我掉進了大海，找不到岸。你是仗義君子，一定能救苦救難。如果你能把我的朽骨帶到一個清凈的地方安葬，我將感激不盡。」寧采臣答應了她的要求，問她的墳在哪裡，她說：「請記住，白楊樹上有烏鴉巢穴的地方便是。」說完出門，片刻消失不見了。

第二天，寧采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房裡，邀請他喝酒。上午九十點鍾，酒菜准備好了。在酒席上，寧采臣留意觀察燕赤霞。寧采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辭說自己喜歡清凈，寧采臣不聽，到了晚上，強行把鋪蓋都搬過來了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他囑咐寧采臣：「我知道你是個大丈夫，對你也很欽佩。不過，我有些私事，不便明說。請你不要翻看我的小箱子。否則，對你我兩人都沒好處。」寧采臣很恭敬地答應了。後來，各自就寢。燕赤霞臨睡前把小箱子放在窗檯上，過了一會兒，他就鼾聲如雷。寧采臣半天也睡不著。大約一更時分，他發現窗外隱隱約約有人影，正慢慢靠近窗戶朝里看，目光閃閃。寧采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然聽見有個東西從小箱子中飛出，像一匹白綢緞閃閃亮，折斷窗戶上的石格，猛然一射，隨即像電光一樣熄滅了。這時，燕赤霞醒來起身，寧采臣假裝睡著了，在暗中觀察他。只見燕赤霞拿起箱子檢查，從裡面取出一個東西，映著月光嗅了嗅。那東西亮晶晶的，大約有兩寸長，一片韭菜葉子大小。然後，燕赤霞把它緊緊包牢，又放進箱子里。燕赤霞自言自語：「什麼老妖怪，竟敢有這么大的膽子，把我的箱子都給弄壞了。」於是，他又躺下來。寧采臣覺得太奇怪了，便起身問燕赤霞，並把剛才所看到的情節都告訴了燕赤霞。燕赤霞說：「既然我們已成好朋友，我也就不必再隱瞞了。我是個劍客。要不是那個石格子阻擋，妖怪當時就會死的。雖說它這次沒死，但他已受了重傷。」寧采臣問他剛才藏起來的是什麼東西，燕赤霞說是劍，並說剛才聞它，上面有股妖氣。寧采臣說想看看這柄劍，燕赤霞拿出來給他看，原來，這是一柄亮閃閃的小劍。第二天一早，寧采臣到窗外查看，發現地上有攤血跡。這天，寧采臣走出寺院，在寺院北邊，他看見一片荒冢。再一看，果然有棵白楊樹，樹上有個烏鴉巢。

寧采臣辦完事以後，急忙整理行裝准備回家。臨行前，燕赤霞設宴送行，並把破皮囊贈送給寧采臣，他告訴寧采臣：「這是劍袋。你好好收藏，它可以避妖怪。」寧采臣想跟他學劍術，燕生說：「像你這樣信義剛直的君子，本來是可以學的，但你是富貴階層的人，不是干我這一行的。」寧采臣撒謊說有個妹妹葬在寺院北邊，打算遷葬。於是，他挖出聶小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。

寧采臣的書齋靠近郊野。他回家後就將小倩的墳建在齋外。建好安葬後，他祭祀說：「可憐你孤零零的，把你葬在我小屋旁邊，這樣，你的悲歡我都能聽見，而且，這里也不會有惡鬼來欺凌你。一杯水酒，不成敬意，請不要嫌棄，把它喝了罷！」他祝福完以後正准備回家，忽然聽見身後有人喊道：「請等等我！」回頭一看，竟是小倩。聶小倩笑著謝寧采臣：「你的信義，我永遠也報答不盡。請讓我隨同你回去，拜見婆婆，就是做個丫頭小妾也心甘情願。」寧采臣細細打量她，見她肌膚細嫩，小腳尖尖，身材嬌嬌，嫵媚動人。於是，便帶她一同回到書齋。寧采臣讓她先坐一會兒，他先進去告訴母親。他母親聽說後感到很吃驚。當時，寧采臣的妻子已病了很長時間，母親叫他不要聲張，以免刺激病人。他們母子正說著話，聶小倩已悄悄進屋，跪在地上拜見寧采臣的母親。寧采臣介紹說：「這就是小倩。」寧母驚慌地看了看她，心裡很害怕。聶小倩說：「我孤單一身，遠離父母兄弟。承蒙公子關照，使我擺脫了困境。因此，我願意侍奉他，以報答他的恩德。」寧母見她模樣很可愛，才敢與她說話。寧母說：「姑娘肯照顧我兒子，我這個老太婆當然很高興。只是我一生僅養了這個兒子，要靠他傳宗接代，不敢讓他娶個鬼妻。」小倩說：「我真的沒有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就讓我把公子當兄長對待，聽候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？」寧母覺得小倩的話說得很真誠，便答應了。小倩說她想拜見嫂夫人，寧母推辭說寧妻患病在床，多有不便。小倩也就沒有去。接著，小倩立即到廚房，給母親做飯。她在寧采臣家進進出出，穿堂入室，像是來了很長時間一樣，一點都不陌生。天黑以後，寧母有些怕她，要她先回去睡覺，卻不給她准備床被。小倩意識到這是母親趕她走的信號，於是，她就走了。經過寧采臣的書房時，她想進去，又不敢進，在門外徘徊。寧采臣叫她，她說：「房裡有劍氣，叫人害怕。前些時候在路途上不敢見你，就是這個緣故。」寧采臣頓時想起燕赤霞送給他的破皮袋，於是，他趕忙把袋子拿下來掛到別的房間去了。小倩這才進了書房，在燭燈邊坐下。坐了半天也沒一句話，後來，她問寧采臣：「你晚上讀書嗎？我小時候念過《楞嚴經》，現在多半已忘光了。請你幫我找一冊，夜晚空閑時我請大哥指點指點。」寧采臣答應了。

兩個人又無話可講，小倩也不說告辭。到了二更以後，小倩還坐在書房裡不走，寧采臣催她，她傷心地說：「我是外地來的孤魂，特別害怕到荒墓里去。」寧采臣說：「這里沒有別的床，而且兄妹之間，也應該避嫌。」小倩站起身，一副愁眉苦臉要哭的樣子，想邁步卻又邁不開步子。她慢吞吞地走出書房，過了台階就不見了。寧采臣心裡很可憐她，想留她睡在別的床上，又擔心母親會責怪。

第二天一早，小倩向母親請安，端水給她盥洗，家務活忙個不停，而且，樣樣都合寧母的心。傍晚時，小倩自動離開書齋。她經過書房時，經常借著燭光念經，直到寧采臣要睡覺時才凄然離去。本來，自從寧妻病倒以後，寧母便操持起所有的家務，她已疲勞不堪。自從小倩來到家以後，寧母就清閑多了。天長日久，寧母和小倩漸漸熟悉，她對小倩也越來越疼愛。到後來，寧母已忘記小倩是個鬼變的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下來跟自己一起睡。小倩初來時，不吃不喝，半年後才開始吃點稀飯。寧采臣母子都很喜愛她，從來不說她是鬼。不久，寧妻病逝了。寧母想收小倩做兒媳，但怕她不能生兒育女，小倩說采臣將有三個男孩，不會因為有鬼妻就沒有後代。於是，寧家大辦酒席，遍請親友。婚禮那天，小倩穿戴一新，大大方方地出來見親友，令滿堂親友都看呆了。人們不懷疑她是鬼，而懷疑她是仙人。小倩和采臣結為人鬼夫婦後，生活很美滿。幾年後，寧采臣考中進士，小倩也生下一個男孩。他們的孩子後來也成了一個有名望的人。

『拾』 聊齋除了《聊齋艷譚5之荷花三娘子》還有哪幾部

《聊齋艷譚1：艷魔大戰》是《聊齋艷譚》系列電影的第一部，影片由藍乃版才導演，葉子楣、文權素、單立文主演，於1990年上映。本片講述千年靈狐素素，二妹花花和三妹菲菲，即將修成正果，並已離畜類之身，住進人間。三姐妹遇上窮秀才吳明，更先後與他發生關系。豈料吳是五通神魔的化身，賴吸女精養生。不久三女漸現狐狸特性，只得懸崖勒馬，聯手抵抗誘惑，後得老道士之助，方才消滅淫魔。