染紙荷花

Ⅰ 易安詞的藝術個性

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」
手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。「生當作人傑，死亦為鬼雄」這不是幾個字的精緻組合，不是幾個詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。「當作」之所「亦為」，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以「婉約派之宗」而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？！
「至今思項羽，不肯過江東。」女詞人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。「不肯」！不是「不能」、不是「不想」、不是「不願」、不是「不去」。一個「不肯」筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種「可殺不可屈辱」、「死不懼而辱不受」的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱奇而無復任何言語！
絕句，不是只因其藝術的功力，不是只因文字的機巧，當浩然正氣貫於心胸與文學才華渾然一處時，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣於她的精神凝聚，氣節支撐。
現代文學作品中，有人曾這樣的點評項羽，「項羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱吒，千人皆廢，為什麼身死東城，為天下人笑？他的失敗原因『婦人之仁，匹夫之勇』兩句話包括盡了。當其敗北之時，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知鹿死誰手。而項羽向天長嘆：『籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見之？縱不言，籍獨無愧於心？』英雄一世卻沒能戰勝自己的自尊心！放棄了一線生機。」
從作者的切入角度和某個層面上說，我不反對這樣的評說，但那隻是就其切入角度的層面而言。縱觀歷史長河之內，英雄無數風流無盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容捨身慰男兒之身，如此氣節，在他英雄之軀訇然倒地之時，騰空而起，凌雲直上，流傳千里，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生，這是項羽之生命換來的抉擇之筆，書寫著一種忠貞：忠貞於英雄之名，忠貞於大丈夫之氣。聯想到「霸王之別姬」可見其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節、悲壯正氣。
李清照本女兒之身。一個弱不禁風的女子，一個坎坷漂泊的女子，一個滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人傑之「傑」，高出眾人幾層之上；鬼雄之「雄」，豪踞鬼神遍及之處。一個「思」字，標示她的思想所向、志向所指，何等的無畏生死之氣。此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運，異軍突起，這是她另一種的底蘊顯露，是她別一種的氣質光彩，是亡國之悲忿、愛國之強烈、命運之不屈的錚錚風骨和鏗鏘見證。
星光燦爛的古典文學長河，群星璀璨無比，這是中華上下五千年歷史一路走過之處，給後人留下的斑斕印記。無法計數的才子佳人以其流光溢彩的才華，在文學史上取得了濃墨重筆書寫自己名字的資格。但無論青天白日之下，還是明月當空之時，打開詩詞集錦，李清照的「生當作人傑，死亦為鬼雄」的絕句，其浩然正氣，傲然風骨，總會使人肅然起敬，凝神起思，思而鍾情！
何謂做人風骨，何謂做人氣節，從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準的答案吧！
「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的濟南涵養了一個不同尋常的靈性生命。她有著「倚門回首，卻把青梅嗅」的溫柔嬌媚，也有著「至今思項羽，不肯過江東」的倜儻豪放。她就是宋朝婉約派詞人李清照。在那個唯男子獨尊的年代，她無疑是萬綠叢中一點紅，她的詞自成一家。語言清麗而不萎靡，情調感傷而不空虛。在那樣一個以儒家思想為統治思想的社會中，宋代理學家們絕沒想到撐起這一時期詞的大廈的竟是一個「應該」被封建禮教死死束縛的女子。
生於男尊女卑的封建時代的李清照是幸運的，因為她出身非同一般，貴族世家，書香門第。父親李格非博古通今，多才多藝並以文章受知於蘇軾，母親王氏學識淵博，才華出眾。良好的家庭教育和脫俗的氣質秉賦，再加上漱玉泉的涓涓細流，便淘洗出了這樣一位美貌多情、才華橫溢的易安居士。