金線荷花題詞

A. 張大千金線荷花題畫詩寫的什麼

張大千《荷花圖》上的詩是：
林堂秋晚思廖廖，雨挹仙姿澹玉標。
出水獨憐新句好，涉江無那美人遙。

B. 有關國畫荷花的題詞

1，《古風·其五十九》唐代：李白

原文：碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。

白話文釋義：碧綠的荷花生長在幽靜的泉水邊，朝陽把她們映照得鮮艷無比。清秋季節，一朵朵芙蓉從綠水中裊裊舉起，茂密的圓葉籠罩著縷縷青煙。秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，可是誰來舉薦她們呢？眼看著秋霜漸濃，秋風勁起，難免紅顏凋謝。但願能在王母的瑤池裡生長，時時鮮艷，永不頹色。

2，《蓮花》唐代：溫庭筠

原文：綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

白話文釋義：碧綠荷塘搖曳的荷花激起的漣漪好像連接著銀河（星津指銀河），船槳在荷塘滑動發出扎扎的聲響，船駛入水草之中。就像洛神步履輕盈地走在平靜的水面上，盪起細細的漣漪（應該出自《洛神賦》「凌波微步 羅襪生塵」），到今天蓮花都有洛神的香塵殘留。

3，《采蓮曲》唐代：白居易

原文：菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

白話文釋義：菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。采蓮姑娘碰見自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑話。便低頭羞澀微笑，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。

4，《贈荷花》唐代：李商隱

原文：世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

白話文釋義：世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

5，《荷花》清代：石濤

原文：荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

白話文釋義：五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這並不妨礙彩舟的盪漾。知道四五月間夏風微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人的腰遮住。

C. 濟南有什麼傳說或者典故嗎

大明湖：
很久很久以前，湖邊一對青年男女痴心相愛，男的叫楊柳，女的名荷花。小夥子英俊瀟灑，姑娘如花似玉。楊柳誠實勤勞，荷花美麗聰慧。她們自小便在一起游戲玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。長大以後，便互生愛慕之情，且情深意篤，曾互指湖水為誓：非君不娶，非君不嫁。兩家的家長也認為她們是天生一對，地配一雙，准備待籌備妥當之後，擇日為她們完婚，結成百年良緣。 誰知天有不側風雲，湖畔有一官宦人家的惡少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中無人，帶人搶走了荷花，欲行不軌。楊柳聞訊，追來搶救。惡少指使家丁對楊柳動武，殺死了楊柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花見狀，悲痛欲絕，掙開強人之後，縱身跳入湖中，殉情自盡了。

她們死後，湖畔楊柳被害的地方，長出了茁壯的柳林；湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷，柳枝拂水，向著荷花點頭；紅荷挺立，朝著柳枝傳情。湖民們說：這是楊柳和荷花的化身，她們活著不能結合，死後也要日日廝守相聚。

趵突泉：
http://www.shandongok.com/web/sdgs/2004-04/1082103346.html

珍珠泉：
人們傳說，珍珠泉的串串「珍珠」是當年舜的兩個妃子——娥皇和女英的眼淚所化。遠古時代，歷山（今千佛山）下出了一個大賢人——舜，他自小就跟著當地百姓在山下耕種，在群體生活中逐漸顯示出超人的品格和才能，三十多歲就被人們推舉為首領。堯聽說後把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，以後連國君之位也禪讓於舜。舜勤於政事，常四方巡視。有一年,舜遠行南方,而山東一帶遭受了大旱，娥皇、女英便帶領父老兄弟早晚祈禱上天降雨，但姐妹二人膝蓋跪出了血，天空仍沒有一絲雲影。

姐妹倆又帶領大家向龍王要水，人人雙手都磨出血泡，終於挖出一口深井。正在這時，南方傳來舜帝病倒於蒼梧的消息，娥皇、女英當即啟程南行。看著揮淚話別的人們，她們禁不住一串串淚珠灑落大地。突然，「嘩啦」一聲，淚珠滴處，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩湧出，這就是今天的珍珠泉。後人有詩曰：「娥皇女英異別淚，化作珍珠清泉水。」

D. 假如你是一位導游，冬季帶領遊客來濟南，追隨老舍的足跡，請你設計一下導游詞！

各位團友大家好,歡迎大家來到美麗的濟南,曾有一位研究老舍的著名專家這樣回說過：「老舍成就答了濟南，濟南也成就了老舍。」1930年，而立之年的老舍來到了濟南，任教於齊魯大學，從此他開始了與濟南四年半的緣分。2006年，斯人已逝四十載。滄桑風雨，他夢中的濟南是否還是那副模樣？讓我們慢慢走近。

E. 求書畫認字，見下圖，大千荷花圖，題字認不全，煩大家把你給個忙

個山以前無此，個山以無此乃有崇賢咄咄逼人。81叟

F. 去鞍山逛哪

■ 盤錦紅海灘
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位於遼河三角洲的盤錦市，有一處著名的國家級自然保護區——紅海灘。在渤海之濱的這塊20多平方公里的濕地葦叢中，棲息著丹頂鶴、黑嘴鷗等236種鳥類。 交通：盤錦有專線車前往紅海灘。從盤錦乘長途汽車到沈陽（半小時一班）、鞍山（每小時一班），均為3個小時，票價20元左右。溝海鐵路經過盤錦，有直達北京、上海、廣州、大連等地的列車

■ 千山
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千山的山峰岩總數為999座，其數近千，故名「千山」，又名「千朵蓮花山」，為長白山支脈，主峰高708米，總面積72平方公里，素有「無峰不奇，無石不峭，無廟不古」之稱。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個景區。包括20個小景區和200餘處風景點，分布在幾條溝谷內。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林於一山的風景旅遊勝地。盛夏時節，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對是您的明智選擇。 千山歷史久遠，早在北魏時，千山就有了佛教徒的蹤跡。遼金時代，佛教更加興盛，著名的「五大禪林」香岩寺、大安寺、祖越寺、中會寺、龍泉寺等已形成了一定規模的古建築群。明清以來，道教進入鼎盛時期，有九宮、八觀、十二茅庵。全景區有寺廟30多座，僧道數百人。千山第一峰仙人台在千山東南，峰上有八仙石像和石制棋盤。相傳有仙人乘鶴飛來，在台上對弈、以次得名。無量觀位於北溝，是千山廟宇中最大的一個，其建築之精美也居千山之首。新開設的千山索道直連小黃山景區深受遊人歡迎。 交通：火車站前乘308路公共汽車40分鍾即到千山。買好進山門票前行數百米，即有景區內中巴車接送您到五佛頂山下的索道站，10分鍾車程，票價5元。在乘20分鍾纜車就可輕松抵達山頂。 門票：進山門票40元，索道單程15元，與大佛通票60元。

千山溫泉
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位於千山風景區內，地熱水儲量占鞍山市總量的50%，以水溫高、含微量元素多而享譽東北。目前，已建成佔地面積23平方公里，有一流的溫泉康復中心、綜合文化娛樂中心、旅遊產品加工中心，成為東北地區最大溫泉旅遊度假區之一。

■ 葯山
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系千山余脈，位於岫岩滿族自治縣境內，遼寧四大名山之一。 葯山人文景觀歷史悠久，始建於隋唐，興盛於明清，是集佛、道兩教於一山的宗教聖地。歷代興建的寺、觀、殿、宇有清華觀、遙望洞、三清殿、靈官殿、佛爺殿、寶林寺、朝陽寺、觀音閣、碧霞宮、龍王廟、關帝祠、唐塔等諸多古剎，布局嚴謹，規模宏大，樓閣參差，碑碣林立，雄偉壯觀。葯山以盛產葯材而得名，據不完全統計，有各種中草葯材480多種。葯山山勢高峻，綿延10餘公里，有大小奇峰40多座，總面積約50平方公里，由觀溝、大寺溝、石花頂、南天門四個景區組成。主峰石花頂海拔888.8米

■ 玉佛苑
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位於鞍山東山風景區內，由玉佛閣、玉帶橋、山門、荷花池、花果島等景區組成。 玉佛閣高33米，有佛教三十三重天之意，是我國最高的古典式建築之一。座落於玉佛閣內的玉佛是由1960年發現於「玉鄉」岫岩的「玉石王」琢成，它體積100立方米，重260噸，集七色為一體，色彩斑斕，光澤瑰麗，並以其博大雄偉，榮獲「大世界」基尼斯之最。 交通：從鞍山到千山的路上要經過玉佛苑，從火車站乘308路公交車不足半小時即到。 門票：50元

神女峰
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位於海城市東約40公里處，總面積38.3平方公里，分為8個景區、200多個景點，有大小山峰450座。該森林公園以奇峰怪石、森林茂密而著稱。園內的仙人洞是新石器時期古人類遺址，為國家級文物保護單位。 神女峰植被良好，果樹繁多。二十四億年前的海底礁石和第四紀冰川岩石星羅棋布，形成了美麗的神女峰，天地造化，鬼斧神工。站在橋頭望此峰，為美女子頭像；站在城門望此峰，為美男子頭像。此外，還有觀音峰、駱駝峰、猿人頭石和擎天柱等奇特景觀，還有唐代古廟遺址和泉水常流的古井，及冶鐵古礦洞可進行探險和覓史等活動。

鞍 山 景 點 簡 介

國家名勝——千山

位於遼寧省鞍山市東南17公里素有「東北明珠」之稱,古稱千華山、千頂山、千朵蓮花山，是中國國家4A級風景名勝區。 千山歷史悠久,早在隋唐時期,山上就有寺廟建築,遼金時有所增建。千山是長白山的余脈,是遼河與鴨綠江的分水嶺，共有999座山峰，近千數，千山之名由來於此。千山現劃分4個游覽區,12個景區，名勝古跡約200多處。 千山千峰拔地，萬笏朝天，以奇松、怪石、古廟、梨花而著稱。景點密集、步移景異、玲瓏剔透。她雖無五嶽之雄偉，卻有千峰之壯美,是一幅以獨特的群體英姿組合而成的天然畫卷。一年四季，景色紛呈，春天梨花遍谷，夏天重巒疊翠，秋天漫山紅葉，冬天銀裝素裹。千座山峰，峰峰奇特，處處景美.來此一游，定能使你的心情如千朵蓮花峰一樣怒放。

世界第一玉佛所在地——玉佛苑
玉佛苑風景區，位於遼寧省鞍山市市區東部。它佔地46000平方米，三面環山，一面臨水，背倚風光秀麗的東山風景區，是當代中國旅遊史上的一大奇觀。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門、荷花池、花果島等建築組成，互相映襯，相得益彰。三塊御路雕有9條龍，含有「九龍捧聖」之意。
玉在中華之珍貴猶如金之於西方，是神奇和極具象徵的自然之寶。將沉睡32年的玉石王歷時八天八夜、行程172公里請出深山，並由120名玉雕師歷時18個月的時間雕琢成舉世仰慕的玉佛，其本身就是一項壯舉。而在雕琢過程中所出現的四大奇觀「佛面天成」、「宏大悟真「、「龍鳳呈祥」「普陀再現」及諸多奇跡，都出自於玉文化和佛文化的淵源交融。在這尊神奇的玉佛上，人們會憑借自身的悟性領悟出更多佛發的真諦。發現出許多神奇的、美麗的傳說。令人嘆為觀止、流連忘返。

亞洲著名溫泉——湯崗子溫泉
距市區南部15公里處，是東北地區著名的溫泉。其泉水從地下湧出，水溫高達72℃，無色無味，清澈透明，含有鉀、鎂、氡、鈉、硫和氯等30多種微量元素，有滋補、活絡、健體、祛病之功效，對治療風濕性關節炎、類風濕病、皮膚病有明顯療效。天然礦泉水和熱燙的獨特療法，唐代就為民間所利用。

鞍山城市公園——二一九公園
位於城區東部，東靠東山風景區。建於1950年，因1948年2月19日鞍山解放紀念日得名。它是全國為數不多的真山真水公園之一。公園總面積78公頃，其中水域面積60萬平方米，它是一座綜合性公園。 內設花卉區、動物區、水景區、山景區和游樂區。花卉區有各種花草樹木和萬種盆花，4000平方米的展覽溫室內，一年四季鮮花盛開，奼紫嫣紅；動物園有40多種、近600隻動物和一座水族館；水景區由五個大小不同的人工湖組成，可以劃船、游泳、垂釣，湖岸有映碧樓、環翠閣、怡蓮橋等亭榭、長廊，山水相映、柳暗花明;山景區主要為東部山區，區內植被繁茂，有10餘個賞景亭和一座高38米的了美塔。登山遠眺，鋼城全貌盡收眼底;游樂區新建了大型游樂場一東山樂園，內有空中列車、激流勇進、水上世界、摩天巨輪、方程式賽車、海盜城等30餘種現代化游樂設施，具有驚險新奇特點。

葯山
葯山的古建築歷史悠久，始於隋唐，興於明清，是集佛、道兩教於一身的宗教聖地。清華觀、遙望洞、三清殿、靈官殿、佛爺殿、寶林寺、朝陽寺、觀音閣、碧霞宮、龍王廟、關帝祠、唐塔等歷代興建的諸多古剎，布局嚴謹，規模宏大，樓閣參差，碑碣林立，極其雄偉壯觀。葯山以盛產葯材而著稱，據統計有中草葯材480多種。葯山山勢高峻，綿延10餘公里，整山總面積約50平方公里，大小奇峰40多座，囊括了觀溝、大寺溝、石花頂、南天門四個景區.最為高峻的瑤山主峰石花頂海拔888.8米。

白雲山森林公園/小孤山人類遺址
位於鞍山海城鎮東約40公里處，總面積38.3平方公里.分為8個景區、200多個景點，大小山峰450座。公園以奇峰怪石、森林茂密而著稱。園內的「仙人洞」是新石器時期古人類遺址，為國家級文物保護單位。是一個天然石洞，洞門上方刻有「王洞」二字。據查是明萬曆年間所立。洞中挖掘出舊石器時代晚期與新石器時代文化遺跡和遺物。距今約4萬年至1萬年.與北京周口店山頂洞人文化相似，填補了鞍山地區舊石器文化的空白。

厝石山公園
公園已有近百年的歷史，最早可追溯到清朝三十二年。 海城知縣管風和集資6000兩白銀修建。佔地近3萬平方米.公園略小，但是「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈」，海拔49.9米的厝石山上，真的是有仙有龍，充滿靈氣。早在1964年， 當時海城縣政府副縣長李成嵐先生，借用范仲淹的詞為公園大門提寫出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」來警誡縣人，而如今已墨干無痕。

三學寺
三學寺位於海城市內西南角。南鄰山西會館，海城河在其南約1.5華里處。坐南偏西7度。據寺內碑文及民國《海城縣志》記載，該寺創建於唐，佔地約5000平方米。前殿為明代建築，其他均為清代建築，整個建築由前殿、後殿、藏經樓、山門、東西配廡、禪堂、圍牆等組成，其中前殿、後殿均為歇山式建築，系磚木結構；藏經樓二層，為硬山式建築。整個建築布局協調，巍峨壯觀，木雕工藝精美，色調明快；五脊六獸，二龍戲珠等磚雕藝術栩栩如生，呼之欲出。

山西會館
位於興海管理區東側，座北朝南.又稱「關帝廟」,因清末為山西人「同鄉會」會址，故稱「山西會館」。會館原為清代建築，康熙二十一年(1682)重修擴建後稱其山西會館。民國三年重修後又改為關帝廟。1987年劃規海城市文物保管所使用並開始維修。整個建築由山門、鍾鼓樓、前殿、後殿、東西配房、戲台組成。山門前有兩尊立體石雕大獅子.整個建築群佔地約3000平方米。由於受自然災害和「文革」的破壞，該建築東西配房、戲台等破損嚴重.一九八九年公布為「遼寧省級文物保護單位」。
山西會館建築群從其建築規模到風格以及技術等方面看，都是海城市目前僅存的幾處清代廟宇建築群中的典型代表之一。

鞍山析木石棚
位於海城市析木城東南8里處，石板建築，形狀如棚，故名石棚。原有兩座石棚，合成為"姑嫂石"，現"嫂石"已毀，"姑石"保存完好。整個石棚由六塊青石板對榫而成，高2.8米，呈長方形。它是古代氏族部落酋長、首領或奴隸主貴族的巨石墳墓。其文化年代為我國青銅器時代，即初期奴隸社會和發達奴隸社會時期的產物。

卧鹿山石廟
卧鹿山位於鞍山岫岩縣城東南24公里的楊家堡鄉松樹秧村。石廟原名「效聖寺」，俗稱「老古廟」，是省內現存唯一大型石構古代廟。1988年12月被列為省級文物保護單位。卧鹿山山勢險峻，奇峰怪石，林深草茂，景色迷人。石廟依山傍壑座落在山前一平地上.石廟正殿三楹，高5．4米，寬5米，長9米，36塊精製巨型石瓦覆蓋殿頂，整個建築除門窗為木製外，其餘棟、梁、柱、瓦、屋檐、殿脊等，皆為青白石料建造，精雕細刻，嚴密合縫，宛如一體。石廟內供五尊石佛像，廟前立一石鍾樓，廟院四周皆為石牆圍砌，整個石廟建築可謂「石廟房、石佛像、石鍾樓、石圍牆」。遙望石廟，如處飄渺煙雲之間，遊人至此，驚羨不已。 西側有一碑林，已豎起的石碑50通，真、草、隸、篆各體書法一應俱全，其鐫刻年代，自明萬曆朝起，止於民國年間，其中清碑居多，石碑圖案精美，雕工細致，是一批石刻藝術佳品。 附近還有老牛背、船石等名勝，春秋兩季，遊人絡繹不絕，是一處旅遊勝地。

張學良出生地紀念館
張學良於1901年6月4日出生在今台安縣桓洞鎮鄂家村張家窩堡屯，少帥在此渡過童年。現存舊居草房4間，並尚有當年的水井和大棗樹等。1990年6月4日，台安縣人民政府將舊居確定為縣級文物保護單位，建起了張學良將軍出生地紀念館。該館佔地600平方米，主體建築是四間青磚瓦房，共設三個展室：第一展室是張學良親屬、舊部及縣內外各界人士的題詞；第二、三展室介紹張學良生平，有實物、照片。生平包括四個部分：少帥童年、艱辛業績、幽禁生活、桑梓深情。1993年被列為市級文物保護單位和鞍山市人民政府首批愛國主義教育基地。

鞍山廣場文化
站前廣場
地處鞍山站前的繁華地段，下方便是鞍山著名的鑽石城商場及地下商業街，它是以購物、娛樂為主的休閑型廣場，總面積34600平方米，其中鋪蓋面積達到32200平方米，綠化2400平方米。雕塑主題為《有朋自遠方來》，「朋」字造型高16米，線條飛動，恰似綵帶；色彩變幻又如彩虹，體現鞍山人的熱情好客與樂觀豁達。寫實造型的任務群像既點明中國優秀旅遊城市的特徵，又與「朋」字有極融合，突出「有朋自遠方來，不亦樂乎」的思想內涵豁達。「朋」字下方有一組與真人大小相同的銅像，意在體現鞍山是一個優秀旅遊城市，又與「朋」字雕塑結合，突出了「有朋自遠方來，不亦乎」的思想內涵！廣場東部有一個噴泉池，噴泉主題為開拓、進取、創新，是遼寧省之最。最高的噴泉水柱可以達到38米高，20種水型按音樂不同自由組合，變換無窮，形成有聲有色的藝術效果。通過氣勢磅礴、活潑歡快的噴泉，造型新穎獨特的雕塑，可遠觀可近憩的樹陣景觀，增強人與環境的親和性，突出「以人為本」的理念，體現鞍山人民迎八方來客的寬廣胸懷和安樂祥和的幸福生活。

勝利廣場
位於勝利路與二一九路的交點，是以景觀、集散為主的交通型廣場,是鞍山第二大廣場.2001年6月20日破土改建的，佔地19200平方米，其中綠化面積佔9920平方米，草坪全部引進歐洲優質草種。勝利廣場地處鞍山市政治文化中心，周圍有市公安局，市委，市政府，法院，檢察院等政府機關。廣場內雕塑採用了主雕，浮雕，群雕三種手法，正中主題雕塑高30米，名為《盛世蓮花》，為白鋼三稜柱體框架結構。主雕下方為三組浮雕，體現了：鞍山在我心中，我為鞍山奉獻，鞍山為我自豪的鞍山人精神。廣場四周有四組青銅群雕，群雕主題分別是：千山神秀，鋼鐵脊樑，綠色鞍山和擁抱未來。廣場內圈地面採用了先進的地下彩色音樂噴泉，噴泉主題為團結、發展、歡樂、祥和，12種水型按音樂不同自由組合，變換無窮，配合8盞大型彩色遙控燈，令整個廣場艷麗多彩。通過極具現代感的框架雕塑，大型音樂噴泉，簡潔疏朗的綠地景觀，共同組成鞍山人民繼承傳統、把握現在、奔向未來盛世的壯麗樂章。

二一九廣場
位於鞍山二一九公園正門前，廣場以中線為軸南北各90米，總面積達15000平方米，廣場的設計非常注重文化內涵與自然景觀的良好結合，方案由上海同濟大學設計。廣場中央矗立著一座14.5米高的鑰匙，鑰匙中間鏤空的圖案就是鞍山地圖，象徵鞍山人民已經拿到了開啟未來之門的鑰匙。廣場東側的公園大門的設計採用半橢圓的立體構架斜插入地面的構圖，直觀上看就像有個大車輪，更像東方升起的一輪紅日，它不僅僅包含了鞍山人民將牢記2月19日這一光輝的歷史時刻，也寓意了在鞍山的東方有一輪紅日正在冉冉升起。

新鋼廣場
是沈大高速公路口進入鞍山市區的第一個廣場，是鞍山對外開放的重要門戶，高18米，主體雕塑名稱為《鋼城風采》，設計者通過現代構成手法和寫實守法相結合，表現出鞍山現代化工業城市的整體形象，以象徵大門和高峰的構架與工作的勞動者形象，一靜一動的雙重景觀效果，真是再現了鞍山勞動者為了鞍山美好的明天，努力工作，勇於開拓的無畏精神。運用象徵智慧和科技的「藍色」，表現鞍山人以科技為動力基礎，為建設現代和工業強市，勇於攀登高峰，再創輝煌。

立山廣場
地處立山區繁華地段，是面向市民的休閑廣場，廣場主題雕塑為《城市生活奏鳴曲》。雕塑材質為不銹鋼，高8米，其中人物高4米；長30米。設計者通過獨特的觀察視覺，以市民日常生活情趣內容切入主題，以詼諧的造型，體現了多彩的生活。匠心獨具體現了大眾性，主色調為黃色及灰色，突出城市雕塑「以人為本的現代創作理念。體現了鞍山人民那些獨特的豐富的文體活動，從側面反映人民生活在中國共產黨的正確領導下不斷提高和發展，安家立業、國泰民安。

火炬廣場
是鞍千路上唯一一個廣場，是通往著名風景區「千山」的必經之路，由魯迅美術學院設計，設計者通過裝飾的剪影手法，生動的表現出「千山」風景美如畫，大家成群結隊的穿梭，徜徉期間，擁抱大自然。運用象徵自然，環保的綠色作為雕塑的主色調，通過「綠色」的不同冷暖漸變表現出鞍山旅遊文化的不同內涵和「綠色鞍山」的地方特色。

鞍 山 導 游 詞 選 登

千山簡介導游詞
各位朋友大家好！我是鞍山春天旅行社的導游員，很高興在大家游覽千山時為大家做導游。下面就由我來給大家介紹一下關於千山的歷史和故事。
千山，位於遼寧省鞍山市東南17公里處，東經123.4度，北緯40度，素有「東北明珠」之稱，是國家級重點風景名勝區。千山是長白山的余脈，是遼河與鴨綠江的分水嶺，是遼東半島的脊骨，有72平方公里的瀏覽面積，分成四大景區，自然風光秀麗，文物古跡眾多，佛道兩教的寺院遍步山谷，有五大禪林、九宮八觀十二茅俺之說。
千山的名字最早出現於宋朝王寂的《鴨江行部志》中，稱其為「千峰」。後來在明清時期陸續出現了千頂山、千華山、千朵蓮花山、積翠山等名稱。千山自然景觀的四大特點是奇松、怪石、古廟、梨花。丘陵狀的山脈，海拔雖不足千米，但山中遍布的寺院卻可以追溯到漢唐時期。佛道兩教共居一山的宗教奇景，吸引著來自四面八方的遊客流連往返。千山最高峰仙人台，海拔708.3米，在仙人台可以觀渤海、看日出；第二高峰五佛頂，海拔554.12米。所以說，如果把五嶽比做偉丈夫，那麼千山就是一個嬌小玲瓏婀娜秀美的女子。清朝有一個左都御史姚元之曾經在詩中這樣贊美千山「明霞為飾玉為容，山到遼陽巒嶂重，欲向青天數花朵，九百九十九芙蓉」。他形容千山就象芙蓉花一樣美麗，但他為什麼說千山是九百九十九芙蓉，而不是一千座呢？原來千山並沒有一千座山峰，而是九百九十座山，關於這個原因，還有一個傳說故事。
相傳在上古時代，這里還是一片汪洋大海，叫太子海峽，海中有一個小島就積翠島。島上有一座山，山上住著一位美麗善良的仙子叫積翠，她能呼風喚雨，保佑著島上的老百姓。可是有一年從東海來了五條惡龍，看到太子海峽美麗富饒，於是心生惡念，它們打敗了鎮守太子海的小龍，搶占龍宮，每日帶著蝦兵蟹將到處吃喝玩樂，每到哪裡，大水就淹到哪裡，吞沒了糧田和村莊。
積翠看到五條惡龍為害百姓，十分痛恨，她決定要為民除害。於是一天早上，她帶著鸚鵡童子，騎著金牛來到天上，偷取日光金線和月光銀線，私采了九天的錦雲，又到女媧娘娘那要了一瓶點石仙精。回到積翠洞中，她不分晝夜地織綉著一千朵蓮花，想要用織好的金蓮花圍住積翠島，防止洪水侵襲。金蓮花織好後，積翠又用錦囊把它們裝起來，帶到天池中浸洗；天池水是天上的甘露，金蓮花洗好後，金光萬丈，香氣籠罩了整個太子海峽。
五條惡龍聞訊後，十分驚慌，青龍命海鼠精在夜間偷出金蓮花，將其毀壞。海鼠精在夜裡偷偷來到積翠洞，剛要偷，就被鸚鵡童子發現了，於是海鼠精叼起一支蓮花落慌而逃，積翠仙子駕雲追趕，用綉花針將他們打落在一個深潭中，後來潭中長出一池的粉蓮花，就是現在大連的「飛蓮池」。
五條惡龍見事已敗露，就一起浮出海面，率領蝦兵蟹將攻打積翠島。積翠仙子急忙把剩下的九百九十九朵金蓮花拋向五條惡龍，同時又命鸚鵡童子把點石仙精灑在蓮花上，九百九十九朵蓮花立刻化作九百九十九座山峰，填平了太子海，壓住了五條惡龍。五條惡龍，不斷的往上拱，形成了五條龍形山脈，後來在那裡建了一個寺院，也就是現在的五龍宮。蝦兵蟹將遇到點石仙精，紛紛化成了各種各樣的奇石。小鸚鵡不小心也沾上點石仙精，於是變成一隻石鸚鵡落在了山下。
積翠因為偷采了天上的錦雲，觸犯了天規，被玉帝捉去關在了天上的織女宮中，不分晝夜地織著朝霞和晚霞。老百姓為了紀念這位善良的仙子，於是就把這九百九十九座山峰叫做積翠山，又因為這積翠山是蓮花變成的，所以又叫千朵蓮花山。
千山的宗教歷史非常久遠，自古就有佛、道兩大宗教。千山的佛教歷史最早可以追溯到漢、唐時期。佛教傳入千山，距今已有1300多年歷史。據碑文記載，隋唐時期千山佛教就興建有五大禪林（龍泉寺、祖越寺、中會寺、香岩寺、大安寺）和畈源寺等寺廟，共有臨濟、毗盧、曹洞三大派別，當時規模尚小。到了遼金時代佛教大興，寺廟建築擴大、現存的香岩寺南北兩座磚塔，祖越寺南北兩座石塔，均為當時所建。到了元朝後期，千山佛教曾遭毀劫，廟宇建築被毀，佛像被砸（出土的被毀石佛像和遺址等可證）明代之後，佛教又開始興盛，在原有的寺廟舊址上，重修與擴建、直至清代，始今日之規模。
在此時期，曾出現過元朝雪庵，明代續澄、宗蘊、普安、洪光、慧勇、深文，清代函可等高僧大德。清代高僧函可著有「千山詩集」二十餘卷，其弟子並將函可大師的語錄編成《千山剩人禪師語錄》4卷並續入藏經，他的詩和語錄在清初順治年間不僅在中國廣泛流傳，而且傳至日本，還出版了《千山剩人禪師語錄》。
俗話說「山不在高。有仙則名；水不在深，有龍則靈。」千山於1993年6月4日又發現了一座天然形成的彌勒大佛，佛身高70米，僅比四川的樂山大佛矮一米。開光時出現的佛光和彌勒、觀音的雲圖更是令人嘆為稱奇，使千山這座宗教勝地又披上了一層神秘的面紗。我國著名的佛教勝地有峨眉山、九華山、五台山、普陀山，自從千山發現了這尊天成彌勒大佛後，被中國的佛教界稱為彌勒佛的道場，與四大佛教名山齊名，被稱為中國第五大佛教聖地，吸引了來自各地的遊客和香客。
千山道教歷史也很悠久，據記載千山道教是在清康熙六年（1667年）由本溪鐵剎山八寶雲光洞郭守真道長之徒劉太琳、王太祥傳入，從此道教在千山得以存在和發展，據民國年間統計，千山道教有無量觀、慈祥觀、普安觀、太和宮、朝陽宮、南泉庵、鎏金庵等23處廟宇。當時只有全真道龍門派，後來又有華山派、蓬萊派和金山派三個宗教陸續進入了千山，形成了千山道教四大派別。
千山道教在歷史上曾出現過劉太琳，玄合真人，吳教滋、郭永慧、皮一明、王一貫、彭復光、溫本寶等著名道長，道長吳教滋曾著有《醫俗清涼散》等詩集，曾流傳於世。
自古名山多奇事，塞外勝境更迷人。千山也是一個自古以來吸自著歷代文人墨客、帝王將相的世外仙境。歷史上曾游覽過千山的帝王名人有唐太宗李世民、金世宗完顏雍、清聖祖康熙、金代御史王寂、明代尚寶太監田嘉和、監察御史程啟充、監生韓承訓、清代太宗第六子高塞、大學士張玉書、禮部侍郎高士奇、比利時人耶穌教傳教士南懷仁、進士陳夢雷、襲日修、王爾烈等。他們均為千山留下了很多題詠、碑刻、詩詞、楹聯及傳說故事等珍貴的歷史資料。
在這些帝王名人中，尤為稱奇的要數關東才子王爾烈了，電視劇《木石魚的傳說》說的就是王爾烈的故事，在千山無量觀西閣後山的那塊奇石——木魚石也因此名揚天下，吸引著眾多的遊人前往探幽覽勝。
千山的美景數不勝數，想遍游千山至少需要四整天的時間。一年四季景色各異，春天梨花漫谷、夏天層巒疊翠，秋天漫山紅葉，冬天銀裝素裹。美景佳境，讓人留連忘返，嘆為觀止！千山以它神奇的魅力吸引著每一個前來遊玩的客人。那麼今天就由我帶領大家到千山的景點中去親身領略一下千山的美景吧，我相信千山的美景一定會給各位朋友留下難忘的回憶！

千山天成彌勒大佛導游詞
各位朋友大家好！現在我們來到的這個景區就是千山著名的大佛景區。這個景區原名叫綉蓮台景區，自從1993年6月4日發現了一座天然形成的彌勒大佛後，它現已經成為千山最著名的景區，每年吸引著四方遊客前來朝拜。現在我們大家來到這個地方叫大佛寺，請大家隨我一起來到圍欄前，讓我們一起來看看這尊神奇的天然大佛。
千山大佛位於千山風景區北溝的中心部位，在千山第二高峰五佛頂的東南方。整個大佛是一個高聳的山峰，大佛坐高70米，肩寬46米，頭高9.9米，頭寬11.8米，耳長4.8米。其形態、體量、氣質可與四川樂山大佛相媲美。二者相異之處是樂山大佛是花了90年時間人工鑿刻的，而千山大佛則是經過幾百萬年的冰川地質運動造化而成的天然大佛。千山大佛圓圓光亮的大頭高聳如三層樓房，濃濃的眉下長著一雙炯炯有神的大眼睛。其鼻、嘴、耳擺放位置適宜，比例恰到好處，左手五指分開，自然放在膝蓋上。右手握拳，手臂壓在右腿上，在右胳膊的上方還端坐著一尊南極壽星。從整體看去是一個向右傾坐的姿態。在其胸前還天然形成一支捻珠，其長短、比例、位置又非常神奇，迎著陽光還可以見到圓圓的珠環。
在大佛的腹部中央還有一個高2米、寬1.2米的橢圓型洞穴，在其邊緣還長著兩珠小松樹，遠處看去宛如一叢汗毛掩蓋在「臍眼」周圍。在大佛的最底部還長有兩支寬大的石足。在對大佛的考證中又發現了許多歷史上有人拜祭的痕跡。其中一是：在大佛對面約200米處高約70米的峭壁上發現了一

G. 玄關可以放荷花圖嗎

玄關荷花圖風水挺好的，荷花不僅美麗多姿，荷花圖字畫畫面美觀大方，而且有很專多吉祥美好的寓意，屬因此國畫荷花圖可算是一幅精美而又吉祥的花鳥畫作品，作為家中玄關掛畫非常適合，而且吉祥如意，對家居風水也有很好的影響。

其次，荷花圖有著非常吉祥美好的寓意象徵，常見題詞有「連年有餘」、「和美如意」、「一堂和氣」、「九如圖」、「六順圖」等，這些題詞都有著非常吉祥的寓意，而且荷花圖構圖題材除了荷花為主以外，還可以與鴛鴦、鯉魚、蜻蜓等結合，這樣的荷花圖掛在家裡，能給家庭成員帶來許多美好的祝福。

H. 濟南導游詞（簡短）

泉城濟南導游詞
女士們、先生們：你們好！
歡迎你們到泉城濟南來旅遊，在濟南停留其間將由我來接待你們並為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位於濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為「天下第一泉」。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恆定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色；以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白牆灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建築的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上「趵突泉」三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什麼要迎著大門建假山嗎？這是古代造園的一種手法，叫做「障景」法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石後的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自於濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處採用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便於採光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南後以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有「皺、瘦、透、秀」的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鍾時間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什麼叫馬跑泉呢？據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，後人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。「漱玉泉」三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。「漱玉泉」三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為「玉」，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》；還有一種說法是從「漱石枕流」這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建於1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是「大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處」寫的是李清照故居所在地；下聯「金石錄里，漱玉集中，文采有後主遺風」是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的「漱玉集」以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額「一代詞人」也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時傑出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時傑出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚。婚後夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以後，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的餘生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》)；「蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。」(《點絳唇》)；「紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。」(《一剪梅》)；「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」；「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。後期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」(《聲聲慢》)；「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為「易安體」。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉並稱為濟南四大名泉。「金線」的形成，是由於兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現，隨波盪漾，蜿蜒多變。老金線泉的「金線」已難看到，新金線泉的「金線」也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到「金線」，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫「金線書院」，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎？它叫「待日峰」，原為張養浩收藏，在一點五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數處，每當皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：「雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。」此句是元代著名文學家趙孟對趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建築是娥英殿，是為紀念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區。三大殿院內的花格透牆上，鑲嵌著30餘方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內的這尊罕見的「雙御碑」，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標示了趵突泉的地位。
我們現在已經來到趵突泉景區，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬曆年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請抬頭看這一朱漆木牌坊上的字「蓬山舊跡」，另一面是「洞天福地」。據傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立「蓬山舊跡」坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有「潤澤春茶味更真」的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡；三泉涌濤，噴雪濺玉；勢如鼎沸，聲若雷鳴；水草裊裊，魚翔淺底；綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養浩「三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷。」而能再現趵突泉泉水全貌的，還是清代文學家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟南「家家泉不，戶戶垂楊」的獨特景色是怎麼形成的呢？濟南的泉水，來源於濟南市區以南，錦綉川以北的廣大地區，這些地區的岩石是約四億年以前形成的一層很厚的、質地比較純粹的石灰岩。這種石灰岩地區，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鍾乳石，便於大量的雨水和地表水滲入地下。山區的石灰岩層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟南運動。剛好，在大明湖往北，地下岩石變成了堅固的火成岩，大量的地下水流到這里，碰到火成岩的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟南舊城一帶，地勢低窪，有的地方甚至低過了地十水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟南時帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻「趵突泉」三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細心點也許會發現「突」字少了上面的那一點。亭後的石刻「第一泉」三字是清代王鍾霖書寫，「觀瀾」石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對景。
現在我們已經來到滄園和白雪樓景區。滄園，原名叫「勺滄園」，取「滄海一勺」之意。這里原是明代著名詩人「後七子」之一李攀龍的讀書處，「勺滄」的名字，表達了人們向李攀龍學習的心願。明萬曆年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側建「白雪樓」，紀念李攀龍。白雪樓和滄園幾經修葺，現在的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨具特色的庭院風格。這株「泰山松」，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風格的樹樁盆景。園內人工修造的大型山石盆景，造型自然，點綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
現在我們已經穿過了楓溪區，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請多多包涵並留下你們的寶貴意見。
謝謝大家!

I. 大明湖,趵突泉現在的票價是多少

都是15元
大明湖位於濟南市區中心、舊城區北部，與趵突泉、千佛山並稱濟南三名勝。濟南號稱「泉城」，有泉水百餘處，其中名泉七十二處。明湖即是由眾泉匯流而成的天然湖泊。泉水由南岸流入，水滿時從宋代修建於北岸的北水門流出，湖底由不透水的火成岩構成，因而湖水「恆雨不漲，久旱不涸」，常年保持較固定的水位。公園面積86公頃，其中湖面46公頃。湖上有歷下亭、匯泉堂、湖心島等大小島嶼六處，公園自然景觀優美宜人。湖水波光粼粼，鳶飛魚躍，遊船穿行。大明湖自古遍生荷蓮，湖畔垂柳依依，花木扶疏，「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」是她風景的最好寫照。公園的人文景觀十分豐富，歷下亭、鐵公祠、南豐祠、北極廟等三十餘處名勝古跡掩映於綠樹繁花之間，展現出悠久的歷史文化

旅遊景點所在地區 門票價格 景點星級 類別 推薦指數
山東 >> 濟南 15元 未知 泉水

趵突泉公園位於濟南市中心，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積158畝。趵突泉公園是以泉為主的特色園林。

趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史。趵突泉，三窟並發，聲如隱雷，「泉源上奮，水涌若輪」。泉水一年四季恆定在攝氏18度左右，嚴冬，水面上水氣裊裊，像一層薄薄的煙霧，一邊是泉池幽深波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，構成了一幅奇妙的人間仙境。歷代著名文學家、哲學家、詩人諸如曾鞏、蘇軾、張養浩、王守仁、蒲松齡等都有吟泉佳作和美文。

泉池西側伸入水中的「觀瀾亭」建於明朝天順五年，亭內設有石桌、石凳，供遊人休憩賞泉。亭西牆壁上嵌刻的「觀瀾」為明代書法家的墨跡，「第一泉」石刻，是清朝同治年間書法家王鍾霖手筆，亭西「趵突泉」石碑，由明代山東巡府胡纘宗所書。趵突泉東池北岸，依水而築，窗明幾凈的建築就是有名的蓬萊社，又稱望鶴亭茶社，當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻，當品嘗到趵突泉水後竟將南巡中攜飲的北京玉泉水全部換成趵突泉水，故有「潤澤春茶味更真」，不飲趵突水，空負濟南遊之說。

趵突泉北岸有一組較大的古建築群，通稱三大殿。最南大殿「濼源堂」，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，建於北宋年間，挹廈柱上，刻著元代文學家趙孟兆頁的著名詩句：「雲霧潤蒸華不住，波濤聲震大明湖。」字體雄渾有力，詩句生動傳神，恰與眼前的波光水影交相輝映。殿堂後面還有兩座大殿，原寫「娥姜祠」，現寫「娥英祠」，後人為贊頌舜的兩位妃子娥皇、女英而建祠，以志紀念。在三大殿院內的花格透牆上，鑲嵌著30餘方石刻，都是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內的那尊罕見的「雙御碑」，記載著康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標示著趵突泉的地位。

趵突泉以南石灣泉處的白雪樓，是為紀念明朝文學家、後七子領袖李攀龍所建，原樓毀於一旦，九六年在原址重新修建與白雪樓連為一體的戲劇大舞台，於同年建成。這里常年舉辦以京劇為主的各種戲劇演出，已成為全國乃至世界知名的演出活動中心。趵突泉東南處的滄園據說是李攀龍曾讀書的地方，院內三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，院中奇花異木，蒼松滴翠，當代著名小花鳥畫家王雪濤紀念館1987年建於此處，200餘件繪畫常年陳列展出。

步出滄園，跨過楓溪島小橋，東北方向不遠處一泓碧水，從地面湧出似一面明鏡，這便是七十二名泉中的漱玉泉，泉邊緣柳成蔭，泉水清澈見底，水石相激，淙淙有聲，猶如漱玉。由漱玉泉向西，柳絮泉、黃華泉、趴牛泉如一方碧玉，各展秀姿，並肩媲美。在柳絮泉邊和柳絮泉西北方，各有一石砌方池，這便是著名的金線泉和老金線泉。泉水中有兩道來自不同方向的泉水相撞，激起一道水紋，經過陽光一照，金光閃閃，故曰「金線」，因在一定氣候和條件下才能出現「金線」，故有誰能看到金線，誰交好運的傳說。登上趵突泉北假山，腳下蒼松翠柏，雜花爛漫，綠草如蔭，怪石林立，向下一看，假山石壁上便是馬跑泉。在假山以南綠樹掩蔭下，有一方挺拔露骨，筋絡明顯，高近4米的太湖石，其形如龜，是元代著名散曲家張養浩之藏寶。喻為濟南第一名石。坐落在漱玉泉北岸的李清照紀念堂按照民族風格建成，院內溪泉、溪亭、疊翠軒、迴廊，奇峰聳立，松竹掩映，院落靜雅素樸，當代文豪郭沫若先生「一代詞人」、「大明湖畔趵突泉邊故居在垂柳深處，漱玉集中金石錄里文采有後主遺風」的墨寶刻立於紀念堂正亭和報柱上。室內，除陳列著女詞人著作、塑像外，還有歷代名家對詞人的生平論述和作品評價的書刊及古今名人的書畫題詠等。李清照紀念堂以西有一個三面小溪環抱，泉水淙淙，沿屋穿廊的小院，便是同治九年山東巡撫丁寶禎在此建的培養科舉人才的「尚志書院」，又名「尚志堂」。位於濼源大街的趵突泉南門，古今結合，造型別致，具有傳統風格和地方特色，堪稱中國園林第一門，是遊人賞景留影的好去處。

位於公園西鄰，環境清幽，景色宜人的園林勝景萬竹園是趵突泉公園的園中園，佔地18畝，以13個不同院落組成，園內有望水、白雲、東高等名泉，是一處獨具風格的私人庭園，始建於元朝，明代宰相殷士儋、清朝詩人王蘋都曾是此園主人，後軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模。八四年正式對外開放。八六年著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內。十八個展室中共陳列字畫、文物200餘件，是迄今為止，全國最大的書畫紀念館。園內還長年陳列著200餘件明清古傢具和文物。萬竹園是在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，曲廊環繞，院院相通，樓、堂、亭、廡參差錯落，園內木雕、石雕、磚雕堪稱三絕，一九九三年被收入《中國傳統民居圖集》，無論從園林藝術還是從歷史文物來說都是一份極其寶貴的文化遺產。