壽山石玉蘭花
A. 老北京毛猴的簡介
老北京的傳統民間絕活毛猴是一種三四厘米高的工藝品，渾身布滿密密麻麻的棕色或白色的細絨毛，通體稍有些透明，乍一看，還以為是真毛猴兒的標本，其實，它只是一種供人們玩賞的精巧手工藝品。仔細觀看，毛猴是用蟬蛻（知了殼）和辛夷（玉蘭花骨朵）製成的。製作時用帶有絨毛的辛夷做身子，截取蟬蛻的頭和爪子粘連上去，便能創作出千姿百態、別有風趣的毛猴來。毛猴作為一件民間工藝品出現在北京，可以追溯到清朝道光年間。那時，北京有一位人稱「猴汪」的汪姓藝人，專門製作毛猴，用毛猴來模擬人們的勞動和生活，作品有「推小車的」、「賣冰糖葫蘆的」、「挑剃頭擔子的」……正所謂民間「七十二行」。他把製作好的毛猴粘在小紙片上，拿到東安市場、護國寺和隆福寺等廟會上出售，物美價廉，深受兒童的喜愛，成為北京傳統的兒童玩具和供人們欣賞的民間手工藝品。北京作為幾朝都城，各省各族人民的聚散處，受到八方的影響，各種風格的工藝品精彩紛呈，像什麼壽山石、巴林石、青田石等奇石擺件，彩蛋、根雕、煙壺、茶壺、銅器、花瓶等無一不擺在多寶槅上，成為收藏珍品。 「毛猴」是一種民間工藝品，它是用中葯里的蟬蛻（即知了殼）和辛夷（即玉蘭越冬的花骨朵）製成的，用料雖簡單，但製作者的藝術構思卻非常巧妙。他們憑著對社合上各種人物形象的觀察和個人的感性認識，將帶絨毛的辛夷作身子，截取蟬蛻的共和爪粘連上去，以物代猴，以猴代人，做成千姿百態的藝術品。據說，北京「毛猴」的歷史源自清代道光年間，主要是模擬人的動作和生活場景，反映市井生活。老舍夫人胡潔青特為「毛猴」題詩：「半寸猢猻獻京都，惟妙惟肖繪習俗，白描細微創新意，二味飲片勝璣珠。」
過去，毛猴作品主要以反映社合行業、民情風俗為多，有剃頭的、掏糞的、倒水的、推小車的、賣糖葫蘆的、算卦的……有的能成力一組完整的藝術作品，如「縣官出巡」、「娶親行列」等等。近年，作品的題材也有創新，除保持傳統題材外，還有反映現實生活的。毛猴已經由兒童玩具發展成室內案頭陳設品，被國際友人所稱贊，成為一種最受歡迎的旅遊紀念品。
B. 如何把一塊普通石頭，變成一件藝術品
雕刻師簡介
富賓，出生於福建連江，壽山石民間藝人擅長文玩、草蟲、寫實動物涉獵廣泛。細工刀法獨具匠心，所刻的作品構思巧妙，刀法圓朴流暢。作品深受廣大藏家青睞。
C. 玩的木頭毛猴是什麼
老北京的傳統民間絕活毛猴是一種三四厘米高的工藝品，渾身布滿密密麻麻的棕色或白色的細絨毛，通體稍有些透明，乍一看，還以為是真毛猴兒的標本，其實，它只是一種供人們玩賞的精巧手工藝品。仔細觀看，毛猴是用蟬蛻（知了殼）和辛夷（玉蘭花骨朵）製成的。製作時用帶有絨毛的辛夷做身子，截取蟬蛻的頭和爪子粘連上去，便能創作出千姿百態、別有風趣的毛猴來。毛猴作為一件民間工藝品出現在北京，可以追溯到清朝道光年間。那時，北京有一位人稱「猴汪」的汪姓藝人，專門製作毛猴，用毛猴來模擬人們的勞動和生活，作品有「推小車的」、「賣冰糖葫蘆的」、「挑剃頭擔子的」……正所謂民間「七十二行」。他把製作好的毛猴粘在小紙片上，拿到東安市場、護國寺和隆福寺等廟會上出售，物美價廉，深受兒童的喜愛，成為北京傳統的兒童玩具和供人們欣賞的民間手工藝品。北京作為幾朝都城，各省各族人民的聚散處，受到八方的影響，各種風格的工藝品精彩紛呈，像什麼壽山石、巴林石、青田石等奇石擺件，彩蛋、根雕、煙壺、茶壺、銅器、花瓶等無一不擺在多寶槅上，成為收藏珍品。 「毛猴」是一種民間工藝品，它是用中葯里的蟬蛻（即知了殼）和辛夷（即玉蘭越冬的花骨朵）製成的，用料雖簡單，但製作者的藝術構思卻非常巧妙。他們憑著對社合上各種人物形象的觀察和個人的感性認識，將帶絨毛的辛夷作身子，截取蟬蛻的共和爪粘連上去，以物代猴，以猴代人，做成千姿百態的藝術品。據說，北京「毛猴」的歷史源自清代道光年間，主要是模擬人的動作和生活場景，反映市井生活。老舍夫人胡潔青特為「毛猴」題詩：「半寸猢猻獻京都，惟妙惟肖繪習俗，白描細微創新意，二味飲片勝璣珠。」
過去，毛猴作品主要以反映社合行業、民情風俗為多，有剃頭的、掏糞的、倒水的、推小車的、賣糖葫蘆的、算卦的……有的能成力一組完整的藝術作品，如「縣官出巡」、「娶親行列」等等。近年，作品的題材也有創新，除保持傳統題材外，還有反映現實生活的。毛猴已經由兒童玩具發展成室內案頭陳設品，被國際友人所稱贊，成為一種最受歡迎的旅遊紀念品。
D. 壽山石資料
「石中之王」，中國的國石壽山石。
水晶在中國多的地方是,壽山石唯一隻產於福建福州北郊壽山村，以其村出產的葉蠟石為原料經過精雕細刻而成的，現在已是不可再生資源了。壽山石形成於一億多年到兩億多年前之間，那時壽山一帶發生劇烈的地殼變化形成火山噴發。壽山石本身也是火山岩活動的結果，但是它這種火山岩比較特殊，沒有形成大規模的噴發，只是小規模的火山岩漿在活動，並且跟地下水、地下礦物質進行混合，形成一種物質叫熱液，這種液體通過石頭的斷層縫隙擠壓漫漫地滲透出來，後來凝固就形成了壽山石，因此壽山石長在岩層夾縫中，不可能一座山、一整片地開采，只能從石縫裡面慢慢地尋找。由於壽山石開采困難而又稀有，因此顯得特別珍貴，尤其是田黃石一般人難以得到。自古以來福州民間就有「一兩田黃一兩金」的說法，石頭可與金子媲美。清朝毛奇齡《後觀石錄》記載：乾隆年間在閩採石山中采了很多漂亮的壽山石，運到京城馬上售得千金。到了新中國成立由於外貿的發展，石價一天比一天上漲，七十年代在香港重不到三兩，材質一般的田皇石都叫價在千元以上，如果雕刻成工藝品價值更高。
末代皇帝溥儀在《我的前半生》一書中，提到他向人民政府獻出三顆乾隆皇帝印，都是用福建壽山田黃石雕刻而成的。而且現在壽山石已被列為國石，石質溫潤，同人的情感相吻合，這才是真正的好石頭。極具收藏價值，強烈推薦！
E. 裝修粉塵過多，如何防護
雕刻師簡介
富賓，出生於福建連江，壽山石民間藝人擅長文玩、草蟲、寫實動物涉獵廣泛。細工刀法獨具匠心，所刻的作品構思巧妙，刀法圓朴流暢。作品深受廣大藏家青睞。
F. 【問世博出行相關】誰能簡介一下「世博和鼎」
「中國白」是福建德化的傳世瑰寶。為紀念上海世博會的舉辦，世界瓷藝設計大師、中國白藝術宮主席、德化陶瓷學院客座教授陳仁海先生，運用中國白瓷花捏塑技藝，創作了世界第一尊純手工製作的大型孤品瓷鼎《世博和鼎》。
該鼎高129厘米，直徑72厘米，形態雄渾壯觀，鼎身中國吉祥紋飾和世界和平標志性符號相映成趣，北京奧運記憶與上海世博精神完美交融；鼎內玉蘭花、梅花、牡丹花、菊花爭相開放，一派生機勃勃的和諧景象。
作品動用陳仁海秘制的原生態中國白陳泥，運用國家非物質文化遺產——德化瓷燒制技藝，將中國白藝術與現代科技完美融合，經過上百次的周折，歷經三年多的精雕細磨，攻克大型瓷雕燒制的世界性難題製作完成。
《世博和鼎》將於上海世博會福建館第三展區一樓演示廳展出，同茶葉、漆器、壽山石等元素一起，以講故事的形式展現福建城市、文化以及生活的歷史變遷；同時搭配布袋戲、傘技等福建文藝表演，多角度展現福建歷史文化底蘊。
由於《世博和鼎》具有獨特的價值，世博組委會特為世界瓷王購買保險5.6億元人民幣，中國人保為其保險的期限從世博會福建館安裝開始至世博會結束。