楊戩海棠

⑴ 中國神話中的二朗神楊戩到底是個什麼樣的人

1、楊戩也被人們稱為＂二郎神＂,中國神話傳說中一個重要人物。

2、人神混血,力大無窮,法術無邊,撒豆成兵,通曉七十三般變化,額頂生神眼(不知是激光發射器還是與照妖鏡一個功能)手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟[三尖兩刃槍](僅次於韋馱尊天菩薩的降魔杵八萬四千斤)為女媧補天的五彩石煉成,兼有召喚獸哮天神犬.師傅為名門昆侖派十二上仙之一玉鼎真人。

3、楊戩血統高貴,身世坎坷,是玉帝的親外甥,曾經力抗天神劈山救母,也曾出手阻撓其外甥沉香救母,楊戩也是我國神話中第一得力之戰神,作為玉帝的外甥,他與玉帝的關系並不好,＂聽調不聽宣＂便是極度的個性的表現。

⑵ 二郎楊戩的簡歷

楊戩也被人們稱為」二郎神」，中國神話傳說中一個重要人物。人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉七十二般變化，額頂生神眼（不知是死光發射器還是與照妖鏡一個功能)手持一萬三千斤的三尖兩刃刀（僅次於齊天大聖13500斤的如意棒，為女媧補天的五彩石煉成），兼有招喚獸哮天神犬。師傅為名門昆侖派十二上仙之一玉鼎真人，
楊戩血統高貴，是玉帝的親外甥，曾經力抗天神劈山救母，也曾出手阻撓其外甥沉香救母，楊戩也是我國神話中第一得力之戰神，其能力與悟空比，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關系並不好，「聽調不聽宣」便是一種極度的個性，『裙帶』？楊戩被描述的『清奇秀氣』，和那個封神演義中的『扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋』的楊戩並不迥異，只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人，「我輸與他，列公不必相助；我贏了他，列公也不必相助。」」只可惜太上老君不是個磊落之人」，從這兩句話就可看的出來．由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。有關他的出身傳說之多，在民俗中可是少見的。

⑶ 老版《封神榜》楊戩的扮演者是誰至今還活著嗎

當然活著啊，楊戩的飾演者是李建華，現在才60多歲
李建華，出生日期: 1960-02，出生地: 中國,浙江,寧波，職業: 演員
上海滬劇院演員，國家二級演員 。1974年進上海滬劇團（今上海滬劇院）學館學藝，1979年畢業後留團。曾先後主演《眼睛是藍的》、《筱丹桂之死》、《紅伶冤》、《秋海棠》、《大雷雨》等劇目。他的扮相俊秀瀟灑，表演細膩流暢，唱腔委婉動聽。
近年來又在《紅燈記》、《生死對話》中扮演重要角色，在藝術上不斷有新的提高。 曾在90年的電視劇《封神榜》飾演楊戩、在電視劇《聊齋》、《上海一家人》中都有很出色的演出。

⑷ 二郎神是不是太子爺

二郎神不是太子爺

⑸ 89年的封神榜演楊戩的是誰

李建華，浙江寧波人。
1974年進上海滬劇團（今上海滬劇院）學館 學藝，1979年畢業後留團。國家二級演員 。曾先後主演《眼睛是藍的》、《筱丹桂之死》、《紅伶冤》、《秋海棠》、《大雷雨》等劇目。
他的扮相俊秀瀟灑，表演細膩流暢，唱腔委婉動聽。近年來又在《紅燈記》、《生死對話》中扮演重要角色，在藝術上不斷有新的提高。
也曾在電視劇《封神榜》《聊齋》《上海一家人》都有很出色的演出

⑹ 有人知道楊戩的詳細資料

戰神楊戩
[編輯本段]
楊戩的傳說很多，最具代表性的就是《封神演義》，在這部包含道，截，佛，人界的巨著中，楊戩師出名門昆侖派十二上仙之一玉鼎真人門下，從魔家四將兵圍西其城一役中首次出場就牢牢占據了姜尚麾下第一戰將的位置，無論是他之前的哪吒，還是他之後的黃天化，都不能和他相比．在《封神演義》里，楊戩初出場，扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋，一副道士打扮，拜見一番便請姜子牙把免戰牌摘了，「若不見戰，焉能隨機應變？」說得極度自信卻不顯半分驕狂，實是千年不遇的一個人物。待得他用智除了花貂，哪吒大吃一驚，他也未有半點吹噓，「你我道門徒弟，各有玄妙不同！」給哪吒留足了面子。楊戩不單是個謙卑之人，還是個良善之人，楊戩戰周信的時候，心內擔憂的是城中百姓恐遭屠戮，便速戰速決，用嘯天犬解決了周信。在《封神演義》里，楊戩就是一個完人，或者說就是一個真神！
楊戩作為我國神話中第一得力之戰神，敗過的次數極度有限，一次是用胳膊去迎余化的化血神刀，想看看刀上有沒有毒，這次敗的絲毫不丟人，另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河陣，要知道文殊、普賢、慈航等十二真人都被拿住，最後是原始天尊和老子出面才擺平，這次敗的也不丟人。
除卻這兩次危難，楊戩基本上是一個力挽狂瀾的人，屢屢在危難之中獨撐大局，被姜子牙評為「智勇雙全，功高千古！」但這楊戩卻不得其用，始終是一個督糧官，可能是姜子牙的軍糧太重要了，重要的寧可全軍被圍困，也要楊戩去督糧。我小時候經常想，如果姜子牙要楊戩做先鋒，恐怕是一路凱歌，根本輪不到哪吒、雷震子等人表現。即便瘟神呂岳把西岐全城人都放倒的時候，能走的只剩楊戩和哪吒的時候，哪吒一陣著慌，「人馬殺來，你我二人如何抵擋？」楊戩卻鎮靜異常：「吾自有退兵之策！」用撒豆成兵之術嚇退了鄭倫，頗有銀鞍照白馬的子龍之風。運糧官還有兩個人，一個是土行孫，另一個就是鄭倫，這三個人均是奇異之士，卻久不得戰陣，只能在運糧的空閑時間幫忙打兩仗。想到這，頗有些覺得楊戩和趙雲的寂寞很相似，趙雲也是不受重用，也許是另一種重用，主要是保護家小、斷後之類的雜務。在截教十絕陣一役中楊戩探陣全身而退，來去自如，何等瀟灑。而與其師同級的赤松子，廣成子卻險些陷於風吼陣中，楊戩的絕技叫「九天玄功」，類似金剛不壞體神功，刀槍不入百毒不侵，且可元神出竅。楊戩仗此技挫敗了聞太師手中近呼無敵的雌雄雙蛟金鞭。在楊戩在梅山七妖一役中連斬數妖，最後與其老大白猿精（是此妖曾一舉格殺周朝大將也是楊戩親密戰友楊坤)大戰幾百回合。這也是開戰以來楊戩遇到的唯一一個旗鼓相當的對手。最後當然楊戩技高一籌擒敵酋而全身退。
其實關於二郎還有些有趣的東西淹沒了，比如他的寵物--人人都知道他的哮天犬，卻很少有人知道他還有一隻鷹吧？實際上，二郎一出現，應該是"左牽黃右擎蒼，千騎卷平崗"的架鷹縱犬的形象，這在《西遊記》中就有提及。而同時，從詩中看，他還精通暗器--"腰挎彈弓新月樣"，這個彈弓在《封神演義》中好象也出現過。
楊戩最威風的時候大概就是被鄧嬋玉打了兩石，雖是挨打，卻是火星迸出，只當不知，仍是緊追不舍。他是有玄功護體，和孫悟空一樣，也是個鋼鐵戰士。
《西遊記》中的二郎神，「相貌果是清奇，打扮得又秀氣。真個是:儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍」。(《西遊記》第六回)「他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大，有七十二變化，」那「梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍;這「郭申直健」，是隱含著「郭牙值」之名的。二郎神與孫悟空斗戰時，「抖撒神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發」，又放出「細犬」，照孫悟空腿肚子上咬了一口，又扯了一跌，乘機擒住了孫悟空。(《西遊記》第六回)後來在取經路上，孫悟空等追趕偷竊祭賽國金光寺塔上舍利寶貝的九頭蟲怪，遇上打獵歸來的二郎神及梅山六兄弟。二郎神不計前隙，幫助皈佛取經的孫悟空，「即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打」，又放出細犬，「躥上去，汪的一口，把(九頭蟲的)頭血淋淋咬將下來。那怪物負痛逃生而去」(《西遊記》第六十三回)。這小說中的二郎神雖然姓楊，但形貌、彈弓、三尖兩刃刀、鷹犬乃至結義弟兄(梅山七聖)，都彷彿是二郎神趙昱的。這就明自地顯示出小說《西遊記》與元明戲曲中二郎神傳說之間的密切關系。
在《西遊記》中，二郎神是玉帝「令甥」、「楊君之子」。究其來歷，除「劈山救母」的傳說外，還有另一條可供追尋的線索，那就是明代嘉靖年間的《清源妙道顯聖真君一丁真人護國佑民忠孝二郎寶卷》(以下簡稱為二郎寶卷)和《消釋真空寶卷》。前者，劉蔭柏有《<西遊記>與元明清寶卷》一文(見《文獻》198了年第3期)論之甚詳；後者，有胡適《跋消釋真空卷》一文(見《胡適古典文學論集》，上海古籍出版社，1988年版)介述頗細。《二郎寶卷》分上、下兩卷，每卷結尾處都署:「大明嘉靖歲次壬戌三十四年九月朔旦日敬造」。嘉靖三十四年即公元1555年，早於今存《西遊記》最早刊行時間萬曆二十年(公元1592年)，若依吳承恩晚年家居時(公元1568年離長興丞職位以後)作《西遊記》的通常說法，《二郎寶卷》則寫成於《西遊記》成書之前。即使按照吳承恩青壯年時(嘉靖二十一年，公元1542年)「正在撰寫《西遊記》或者已經完成初稿」的說法(見蘇興《吳承恩年譜》)，《二郎寶卷》的作者也不大可能在十來年後就能看到《西遊記》的初稿並據以改寫成《二郎寶卷》。因此，《二郎寶卷》或者其據以進行創作的二郎神民間傳說對吳承恩《西遊記》中二郎神的描繪產生過影響，是極有可能的。

⑺ 封神演義中，二郎神首次出場

第四十回，遇魔家四將的時候。

⑻ 楊戩和二郎神是同一個人不

在明朝神魔小說《封神演義》與名著《西遊記》中，楊戩和二郎神是同一個人。

由於小說沿用宋代朝廷敕封二郎神的封號清源妙道真君，故民間約定俗成叫做二郎神楊戩，即灌口二郎，俗稱二郎真君，尊稱顯聖真君、二郎太子、金花太子、二郎神君、二郎尊神、二郎大帝、川主。

封號昭惠靈顯王、赤城王、崇寧護國真君、道濟鴻鈞天尊、川主帝君、惠民大帝君、萬天川主清源妙道二郎顯聖真君崇應惠民大帝、清源妙道護國真君川蜀大帝威靈顯化天尊。

(8)楊戩海棠擴展閱讀：

二郎神其形象為粉面無須、儀容俊雅的少年郎君，誕日為六月二十四或二十六。多種官方史籍、方誌史料、宗教典籍、神話傳說、文人筆記以及神魔小說都曾出現過他威武驍勇、斬妖除怪的身影。

二郎神職掌甚廣，民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的水神，具有司水神職，還被奉為川蜀大地保護神，司職獵神、蹴鞠神、雷神、酒神、兒童保護神、農耕神等。

作為影響深遠、流傳廣泛的民間信仰和官方祭祀的神靈香火十分旺盛，宋朝將二郎神納入朝廷祀典，作為正統的官方神靈一員歷代多有褒封，釐正祀典，尊以王爵，封之以號。

⑼ 二郎神是不是楊戩呀歷史原型可有其人

··楊戩也被人們稱為＂二郎神＂，中國神話傳說中一個重要人物。人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉七十三般變化，額頂生神眼（不知是激光發射器還是與照妖鏡一個功能)手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟［三尖兩刃槍］（僅次於韋馱尊天菩薩的降魔杵八萬四千斤）為女媧補天的五彩石煉成，兼有召喚獸哮天神犬。師傅為名門昆侖派十二上仙之一玉鼎真人，
楊戩血統高貴,身世坎坷，是玉帝的親外甥，曾經力抗天神劈山救母，也曾出手阻撓其外甥沉香救母，楊戩也是我國神話中第一得力之戰神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關系並不好，「聽調不聽宣」便是極度的個性的表現。
玉帝封他為"英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。但二郎始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七聖相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是"聽調不聽宣"，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是"心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。"
楊戩被描述的『清奇秀氣』，和那個封神演義中的『扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋』的楊戩並不迥異，只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人，「我輸與他，列公不必相助；我贏了他，列公也不必相助。」＂只可惜太上老君不是個磊落之人＂，從這兩句話就可看的出來．由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。有關他的出身傳說之多，在民俗中可是少見的。··另外還有一個北宋奸臣楊戩楊戩、童貫兩個太監一文一武把持著朝政，成為大宋王朝的一種悲哀，這種很怪異現象是北宋末年朝綱腐敗的一道獨特的風景。這一點在中國古典四大文學名著《水滸傳》中也多有提及。是害死宋江、盧俊義等人的主犯之一。