蘭花圃
1. 我想做個蘭花種植專業的花圃，種普通的蘭花，想問如果種出來了去哪裡銷售
可以和花卉市場專門賣蘭花的聯系一下，應該有銷路的，尤其行花銷量不小，但是你的成本肯定比下山蘭貴不少，千萬別把自己賠進去了，10-50塊一苗的蘭花應該更適合你
蘭花確實是觀葉甚於看花，但是一大片蘭花就與青草無異了，觀賞蘭花最好是一棵幾苗草配合雅緻的花盆才能最大的體現蘭花的美感
2. 廣西南寧的南湖公園的水幕電影的具體開放時間多少點到多少點
一般每周五晚上20:30-21:00
國慶節等重大節日也有（國慶節連放3日，10月1日，2日，3日）
3. 春蘭好嗎什麼品種
萬字：清同治年間(1862--1874)杭州萬家花園培養，故名萬字。又因發現於浙江嘉興鴛湖，又名鴛湖第一梅。中短葉，立葉姿，質厚，溝深，富光澤。三瓣圓頭、厚肉、緊邊、收根放角，花開平肩或飛肩，蠶蛾兜捧心，捧端有紅點，小如意舌，梗長，赤梗綠柄。為春蘭梅瓣極品，舊稱春蘭四大天王之一。 集圓，又稱十圓、老十圓、十圓梅，為春蘭「四大天王」之一。相傳是清朝威豐初年（1850年）由浙江餘姚縣藝蘭家張聖林發現，其後又有杭州高駿甫尋得。因其花萼片著根處為圓球形，故命名為集圓。集圓的葉與花均和宋梅相似，闊葉微垂，夾雜細垂葉，但花較小。花為梅瓣，萼片和花瓣分窠，花瓣鮮艷，花色略帶黃綠色，唇瓣小而圓，側萼片呈一字平伸；鞘低，與苞片綠中帶微紅；花草高20－25cm。花有時開梅形水仙花瓣，側萼片稍長圓。花容端正、碩挺，花期長。集圓生長勢強健，栽培較易，繁殖快，容易開花，故是春蘭中流傳最廣泛的品種之一。 集圓原產餘姚、紹興，現江、浙一帶的蘭圃及蘭花愛好者栽培較普遍。 宋梅為200年前清朝乾隆年間（即1736至1795），出自浙江紹興縣平水鎮王化宋家店，由紹興人宋錦旋家栽培所發現，故稱「宋錦旋梅」，簡稱「宋梅」。據說，發現初期花型是一種荷形的水仙花瓣，後經過多人的栽培，才逐漸變為梅瓣，並成為春蘭類梅瓣型中傑出、典型的名種。日本人將宋梅、集圓、龍字、汪字列為春蘭之「四大天王」，而宋梅則被譽為「國蘭四天王第一」。 宋梅，葉片呈綠色，厚而細長，葉幅較寬，葉長15至27厘米，寬0.7至1厘米，有光澤，先端尖；老葉多呈弧形微下垂，極為優美，嫩葉濃綠色。花大、濃香，花直徑約4厘米，有絨毛般的光澤，顏色為稍帶藍色系的淡翠綠色；萼片輪廓十分清晰，圓厚，但四周較薄，稍向內卷，莖部緊縮，頂尖微突，淡綠色，兩側萼平伸或稍落肩；花瓣嫩白色，捲曲如蠶蛾，質厚而柔軟，合抱於蕊柱之上；唇瓣緊貼蕊柱，端正，不會下垂，通常有1至2個或多個紅點；新芽鞘鮮紫色，苞片淡紅色；花葶高出葉面或幾與葉面等高，淡紫紅色。 宋梅生長勢較強，雖是高貴品種，但栽培較易成功；容易開花，通常一葶一朵，若開梅瓣型時，三瓣萼片特別緊圓，有時也能開荷形水仙瓣或梅形水仙瓣，如植株健壯，生長旺盛時，也有偶開一葶並蒂的雙花。 宋梅原產浙江紹興，現紹興縣蘭花圃及*渚、棠棣、紹興城區一帶的蘭花專業戶中均有栽培，北京、上海、南京、杭州等地都有引種培育。
4. 古代喜愛蘭花的詩人大多都在哪個朝代
唐宋吧
蘭花是中國的傳統名花，以其獨特的花姿葉藝而飲譽古今中外。人們喜愛素淡、雅緻、清幽、潔凈的風格，推崇忠貞、廉潔、質朴、堅韌的情操，而蘭花正是這種風格和情操的完美結合。我國最早在《詩經》中就有「濤洧方渙渙兮，士與女方秉」的蘭花贊美詩，使蘭花成為「吉祥友善」的象徵。古往今來孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多的文人墨客詠蘭、畫蘭、寫蘭、詩蘭，蘭花已成為人們用來修身養性、寄情寓志、標明心跡、鑄塑人格的象徵，升華為意蘊深遠的蘭文化。《孔子家語》中「芝蘭生於深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節。夫蘭當為王者香草。」贊譽了蘭花高貴品質。張學良將軍曾有「花中真君子，風姿奇高雅」的贊美詩句。朱德元帥早就有殷切寄語「如果蘭花進入尋常百姓家，這時的文明就更可觀了。」蘭花風姿素雅,葉片剛勁,花朵似蝶舞、賽飛燕，花形活潑瀟灑，幽香四溢，素有"天下第一香","花中君子"美稱,成了歷代文人墨客題吟描繪對象。他們愛蘭養蘭，或吟之以詩，或繪之以畫，為我們留下了不少趣聞軼事。名人總為蘭花狂，歷來被文人墨客所稱頌。孔子是最早喜愛蘭花的名人，《樂府詩集》載：「孔於自衛返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆日：'當為王者香，今乃獨茂與眾草為伍',乃止車援琴，作《漪蘭婦》一曲」。《孔於家語》贊美了蘭的品格：「芝蘭生於深谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為困窮而改節」，並進一步移用到處世之道上來，孔子說：「與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之懼化」。
愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就多次寫到蘭花：「綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。
東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。
唐太宗李世民是第一個喜愛蘭花的皇帝，他常在上幸宛中觀賞蘭花，並寫有《芳蘭》詩：「春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。」
唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。開創了瓷盆養蘭先例。
唐代詩人杜牧喜愛蘭花，相傳他花不少銀兩養植蘭花，建有相當規模的蘭圃，在當時寫了不少詠蘭佳作，蘇轍《次韻答人幽蘭》詩雲：「蘭花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為新」，詠蘭詩中寄託自己的理想。而蘇軾的詠蘭詩則構思新穎：「春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，篷艾深不見」，把春蘭比喻成一位清高的美人，在山谷不斷散發清香，流露詩人追求高潔的心態。
宋代詩人書法家黃庭堅擅於盆栽蘭花，發明沙石養蘭法，他說：「蘭蕙叢出，蒔以沙石則茂，沃以湯茗則芳」。他的《幽芳亭》首先對蘭蕙作了分類：「一干一花，香有餘者；一干五七花，香不足者蕙」他所稱的"蕙"也為當代植物界所採用。
宋代哲學家、詩人朱熹酷愛蘭花，他寫過不少詠蘭詩，其《秋蘭》詩去：「秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心」，又在《蘭》詩中詠道：「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。可能不作涼風計，護得幽香到晚清」。他長期養蘭對蘭花很有研究，他在《楚辭辨證》中說：「大抵古之所謂香草，必其花葉皆香而燥濕不變，故可刈而為佩。若今之所謂蘭蕙，則其花香，而葉乃無氣；其氣雖美，而質弱易萎，皆非可刈而佩者也」，並作詩日：「今花得古名，旖旎香更好」，作為不諳植物的文人，能得出這樣結論，的確難能可貴。
宋末元初詩聖人鄭思肖，也是一位畫蘭名家，他自號所南翁，畫蘭以無根無土抗議元朝入侵，南宋滅亡時他年僅38歲，不仕於元朝，隱居蘇州。他的一幅傳世畫《春蘭圖》（1306年，目前藏於日本大阪巾立美術館）上有一首詩：「向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉。未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香」，這一切使他深受後人敬仰。元代則大畫家之一的倪瓚，寫有《題鄭所南》極有影響，有詩為證：「密蕙媚幽圃」。
唐末八大家中的「二蘇」也是蘭花愛好者，兄弟詩：「秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》」，借詠蘭贊頌鄭思肖堅貞不屈精神。近代大畫家吳昌碩在一幅蘭花畫中也題有一首贊揚鄭思肖的詩：「怪石與叢棘，留之伴香祖。可嘆所南翁，畫蘭不畫土」。
清代詩人，書畫家鄭板橋是歷史上有名的蘭痴，「自謂平生惟蘭與竹為吾友也」。他在《種蘭》一文說：「余種蘭數十盆，三春告莫，皆有憔悴思歸之色。因移植於太湖石、黃石之間，山水之陰，石之縫，既已避日，又就燥，對吾堂亦各有本性。贈以詩日：『蘭草本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞』。又雲：『山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。出谷送香非不遠，哪能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫此幅，花皆出葉上，極肥而勁，蓋山中之蘭，非盆中之蘭也「，鄭板橋：」七十三歲人，五十年畫蘭，任他雷雨風，終久不凋殘「，他的題蘭花詩有七八首，蘭畫也應有這么多，完全可以出一本《板橋蘭集》。他畫蘭瀟灑清勁，名噪一時。他的詠蘭詩也膾炙人口，如」深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。一頂烏紗早須脫，好來高枕卧其間「。鄭板橋晚年辭官回鄉，還養了幾盆蘭花。有天夜裡上床未入眠，卻來了一個小偷人，他想了一計退小偷，便吟詩道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文」。小偷聽見，知道暗示自己，趕緊出門想越牆溜走，這時屋裡的鄭板橋又說：「越牆莫損蘭花盆」，小偷於是小心避開逃走。
現代愛蘭首推朱德元帥，1929年9月，中國工農紅軍朱德軍長率領部隊進駐福建漳平市永福時，雖然軍務繁忙，仍然觀賞當地名花建蘭，並十分欣賞。1961年3月，朱德到廣州越秀公園游覽時，觀賞了盛開的蘭花，賦《蘭花》詩一首：「越秀公園花木林，百花齊放各爭春。唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城」。他不但自己愛蘭，還十分關心祖國蘭藝事業，積極提倡建立蘭圃，並為各地蘭圃題寫匾額，杭州花圃里的「國香室」、「同賞清芬」、南昌「人民公園」、「蘭室」、上海植物園里的「蘭室」、福州鼓山的「蘭花圃」、廣州越秀公園的「蘭圃」等，都出自朱德之手。「幽蘭葉秀喬木下，仍自盤根眾草傍。縱使無人見欣賞，依然得地自含芳」。朱德這首《詠蘭》詩，更道出了他對蘭花情有獨鍾。
老一輩**家董必武喜愛蘭花，主要也是愛蘭花孤高芳潔的美好品德，曾寫過這樣的頌詞：「蘭有四清：氣清、色清、神清、韻清」，所謂清，即指蘭之高潔而言。現代文化名人*適喜歡蘭花。安徽績溪*適故居內有12扇落地隔門扇，上有同邑黑模雕刻大師*國賓手刻的陰刻蘭花圖，圖上還有題詩：「珍重韶華惜寸陰，入山仔細為君尋。蘭花豈肯依人媚，何幸今朝遇賞音」，這些使幼小的*適耳儒目染了蘭花木刻之美。*適第一次種蘭花，是1921年夏天種在北京後門里鍾鼓寺的四合院住所里，不久，他寫下有名的《希望》小詩：「找從山中來，帶得蘭花草。種在小園中，希望花開好。一日望三回，望到花時過；急壞看花人，花苞無一個。眼見秋天到，移花供在家，明年春風回，祝汝滿盆花。」如今，這首詩被譜成《蘭花草》歌曲，廣為傳唱。
張學良將軍酷愛蘭花，從1947年到台灣後，（在失去自由的情況下）隱居養蘭，他曾自嘲地說，我是過著「美人名花兩相歡」的生活，美人應指趙四小姐，名花就是蘭花。他曾說：「寫詩可以言志，難道養花就不能寄情？」每當蘭花開放時節，他都要到台北市郊蘭園賞蘭。有一次，他看中一盆名蘭，問價，園主瞧不起他，隨口將價值四萬的名蘭說成兩千元，張學良當即買下蘭花，園主自知吃虧也無話可說，不過，園主後來知道買蘭人是張學良，卻又感到名花得名主，十分高興。張學良晚年以養蘭花、讀《聖經》度日，他還寫有一首富含哲理的詠蘭詩：「芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花妍不浮華。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。」
5. 朱德與蘭花背後隱藏的革命精神
蘭花，是中國久負盛名的傳統名花，它的品性高雅、純潔、倔犟，花朵端莊秀麗、清純大方，氣味清香淡雅、素樸幽遠，歷來被看作是一種堅貞、高潔的象徵。朱德一生鍾愛蘭花，幾十年如一日痴情不改。花如其人，花性與人品，互融一體，相映生輝。
喜歡蘭花由來已久
朱德喜歡蘭花，有著悠久的歷史。即便是在戰事頻發、軍情多變的戎馬倥傯間，率隊領軍作戰的總司令也要遣興培植、欣賞蘭花，對山中的野蘭小草施以熱情關愛。
在他20歲左右從軍雲南的時候，就非常喜歡一種開著白色花朵的野蘭花。每到春夏交季之時，這種野蘭花便會漫山遍野地燦爛怒放，煞是壯觀，美景如畫。當陣陣清風吹來時，蘭花的縷縷清香襲人，令人陶醉，心曠神怡，特別地招人喜愛。當時，由於經常四處作戰，流動性大，不能種花，朱德就找來瓶子養這些采來的野花。
再到後來，朱德的職位有了一定的升遷，他愛養蘭花的興趣依然不減。朱德征戰每到一地，總是一邊行軍作戰，一邊在山裡採集野生蘭花，然後再移植到他那些簡易而方便攜帶的「花盆」中。
時間一長，朱德認識了許多蘭花品種。在朱德留學德國的宿舍里，見到最多的還是蘭花。
1928年，朱德率領南昌起義部隊上井岡山和毛澤東率領的秋收起義部隊勝利會師。這個時候，朱德又一次在井岡山上驚喜地發現了久違的野生蘭花，並且記住了井岡山生長蘭花的主要地點。相隔30年後，朱德來到井岡山的某個地區視察工作，他依然記得當年井岡山的野生蘭花。在工作之餘，朱德興致盎然地爬山尋找記憶中的野蘭所在地。功夫不負有心人，朱德竟然找到了，高興地滿載而歸。他將蘭花移植到瓦盆里，帶下山來，千里迢迢地帶進了中南海的花圃。
情系北京中山公園「蘭室」
一向酷愛蘭花的朱德，革命勝利後，盡管身負重任，工作繁忙，仍然堅持種養和欣賞蘭花，這已成為他很少的業余閑暇生活中的重要內容。藝蘭、賞花，給朱德的生活增添了無窮的特殊情趣。
在朱德住處的陽台和花架上，到處都可以見到蘭花的倩影，聞到蘭花的清香。朱德清早醒來看，午覺起來看，晚上還要看，對蘭花是達到了痴愛的程度。他不僅愛蘭，而且精研《蘭譜》，說起蘭花，如數家珍。每當餘暇，朱德會惦記著心愛的蘭花，首要的事情就是給蘭花除草、培土、澆水和施肥。有時，還會面對蘭花，或駐足賞玩，或凝神沉思。他敬慕蘭花、贊美蘭花，一生還留下了許多賞愛蘭花的詩作，寄託了他一份濃濃的感情。
朱德是中南海有名的蘭花「先生」。他經常在工作之餘頻頻光顧中南海的大溫室，極有情致地去傾心養植和觀賞許多不同品種的蘭花。
誰要是來到朱德家裡，一進門首先就會被他滿屋子水靈鮮亮的大小蘭花所吸引。他在這個小天地里共種植有3000餘盆品種不同的蘭花，都是他長時間四處搜集來的，並且經常親自侍弄。他的客廳、辦公室、卧室，凡是能擱置花盆的地方，常有蘭香飄逸。這些賞心悅目的蘭花盆景，會令所有來客大為喜悅。
上世紀50年代後期，北京的中山公園開始養育蘭花，培植蘭花新品種。其時，公園從上海引進了一批品種優良的蘭花。朱德不知從哪兒知道了這條消息，一天，他乘車來到了中山公園，直奔蘭花圃。他細致地觀賞著每一個品種，足足兩個小時後，才帶著滿足的神情離去。
朱德一邊參觀蘭花，一邊和栽培蘭花的園丁們聊天。園丁們很快發現，已是古稀之年的朱德竟然對蘭花有著如此執著濃厚的興趣。他們深受感染，洗耳恭聽老人家的熱情指教。
朱德將自己多年養花的經驗滔滔不絕地介紹給大家。他說:「養蘭入門容易，但是，要精通它就難了。必須得窺天氣，測氣候，勤於護持，做到栽養有法、得法，蘭花才能生根發芽。」
他還語重心長地對園丁們道出了養蘭的目的:「蘭花是中國名貴品種的一種花卉，因栽養技術要求比較高，所以，以前只有有錢人家才能養得起它，只有少數人能觀賞到它。現在是新中國了，你們要養好蘭花，多養蘭花，讓老百姓都能看見蘭花的芳姿……以後還要總結栽養蘭花的經驗，逐步普及，讓蘭花進入尋常百姓家中。」
這是朱德第一次來中山公園看蘭花。此後，在周末或假日里，朱德常常來此觀賞蘭花，朱德若有什麼新品種的蘭花，也常帶去給中山公園養植。
大家見朱老總常送名貴的蘭花來，就想著哪一天能有幸進朱德的花圃去看看。可是，冷靜一想，中南海乃是黨和國家領導人居住的地方，不是什麼人能隨便進得去的。然而，出乎他們意料的是，他們的夢想竟然有一天真實現了。有一天，朱德興致勃勃地來到中山公園。他一邊觀賞蘭花，一邊與園藝工人親切地攀談起來。他從四川青城山的野生蘭談到西藏的「虎頭蘭」，從河南雞公山上的「蕙蘭」談到海南島的「海燕齊飛」，越談興趣越濃，最後索性要親自用他的蘇聯「大吉斯」轎車載上大家去他的花圃作一次參觀。未等大家反應過來，朱德已為大家打開了車門，然後又放下汽車裡面的加座……這是共和國第一元帥的專車呵！大家喜出望外，個個笑得都合不攏嘴。
不一會兒，車子在一個大溫室前停下。朱德笑呵呵地下車說，這就是中南海的花圃了。大家走進棚子一看，一陣激動和驚訝，慨嘆:這里簡直就是蘭花的海洋……
朱德如數家珍般地向大家一一介紹著這些心愛的蘭花:四川的「夏蕙」，廣東的「墨蘭」、「銀邊大貢」，貴州的野生蘭，無錫的「春蘭」……他微笑的面容與和緩的語音，連同身邊那潔凈雅緻的蘭花的海洋，無不讓人感到一種特別的意境，一種只有在大自然中才能見得到的寧靜和超脫。
中山公園初建蘭花室時，大家覺得門額上總該有個名字，大家不約而同地想到了朱德。有人向衛士長談了大家的願望，沒料想，幾天之後，就收到朱德手書的幾幅寫有「蘭室」的字幅，請中山公園從中選用。這散發筆墨濃香的筆跡厚重、朴實，真是字如其人。
中山公園按照朱德的要求，曾經多次派人到全國各地採集野生品種，交流養蘭經驗，先後共收集並養植了250餘個蘭花品種。每年都為群眾舉辦春秋兩次的蘭花展覽。
外出視察時尋蘭芳蹤、廣交蘭友
到外地視察工作，朱德有時也會在專列上帶上一些蘭花。而且，只要有條件有空閑，他總會到視察地長有蘭花的地方光顧一番，哪裡有濃郁蘭香飄溢，哪裡就留有朱德的足跡，朱德與蘭花簡直到了形影不離的地步。而且，朱德一向喜歡以蘭會友，不分身份、等級，只要蘭趣相投，一視同仁，結交了不少蘭友，其中有一些是蘭花專家、工程師、外國朋友，也有一些是技術工人、寺院和尚與業余愛蘭者。
解放後朱德來到四川視察工作期間，他總要在繁忙緊張的工作之中抽空到杜甫草堂、文殊院、人民公園等處參觀蘭花。1963年春天，朱德再次來四川考察時，還專程到青城山去採集過野生蘭花。他不顧70多歲的高齡，興味盎然地一直攀登到青城山上別致壯觀的一處景物「天然圖畫」上面，在遠離石階的一處山坡上終於發現了野生兔耳蘭。當時，朱德夫婦分外高興，對蘭花的喜愛之情溢於言表。
建國後不久的某一年國慶節前夕，朱德來到了久別數十年的南昌，在原任國民黨江西省主席的熊式輝公館、後為江西省領導同志楊尚奎夫婦居住處住了一段時間。在朱德下榻的院子里，有一片寬闊的草坪，長著幾株很大的桂花樹，芬芳四溢，這樣幽雅的一個地方，贏得了朱德的喜愛。他把幾十盆品種不同的蘭花從專列上搬了下來，擺放在桂花樹的四周。朱德便經常坐在石凳上，時而仰視金桂的挺拔和凝重，時而又俯看幽蘭的優雅和飄逸。老人家身處這種蘭香溫馨的懷抱中，怡然自得，恬靜安適，象一位在辛勤勞累之餘欣賞自己成功作品的慈祥可愛的老園丁。
有一回，楊尚奎和水靜去看朱德時，正碰上他和幾位衛士、秘書在桂花樹下擺弄蘭花。朱德一見他倆來訪，就喜得合不攏嘴。朱德夫人康克清聽到聲音，也從房子里走了出來。大家圍坐在石凳上談笑起來。水靜對朱德說:「我很喜歡蘭花的綽約風姿和淡雅清香，可是不管我怎麼細心侍弄，總也養不好。」
朱德一聽說水靜也是愛蘭的同道，便興致極濃地對水靜談起了蘭花經。朱德說:「蘭花是難侍候。蘭花生性高潔、倔犟，它討厭濃肥大水，討厭狎昵撥弄，討厭喧囂煙塵的糾纏。所以它的香味清雅幽遠，無與倫比，古人稱它為『香祖』，王者之香。」
1961年冬，朱德夫婦又一次來到了南昌，住在了濱江招待所的一幢平房裡邊。這次住的時間比較長，在南昌渡過了一個愉快的春節。3月間，正是春暖花開、草長鶯飛的美好季節。76歲高齡的朱老總不辭辛苦，又去臨川、大茅和井岡山視察。在井岡山期間，朱德興致勃勃地攀山越嶺，細致尋覓早年留有印象的野生蘭花所在地，親手挖了許多蘭花，高高興興地把它們帶回了北京。
1960年1月，朱德到貴州視察。當他在貴陽森林公園見到貴州的一些野生蘭花時，欣喜萬分。他分析情況，認為貴州的山川氣候適合蘭花生長，便向貴州園林部門提出應對這些野生蘭花進行系統的品種整理，把馴化培育和良種選育工作搞好，為祖國的大花園增色添香。朱德還即興欣然命筆，寫下了「馨同蕙蘭」4個大字贈送給貴陽森林公園。隨後又將自己親手培種的40餘盆「素心春蘭」、「送春蕙蘭」等優良品種的蘭花送給貴陽森林公園。
1961年3月3日，朱德來到廣州視察。忙完工作之後，他來到了廣州著名的越秀公園游覽風景。
在越秀公園內，一路緩緩觀賞下來，朱德對滿園的秀麗風光很感愜意。看到百花盛開，芳香四溢，鶯歌燕舞，尤其是看到了其中長有許多漂亮的蘭花，當即賦詩一首，直抒胸臆，表達了自己對蘭花的鍾愛之情:
越秀公園花木林，
百花齊放各爭春。
唯有蘭花香正好，
一時名貴五羊城。
廣州華南熱帶植物園的養蘭女工程師程式君回憶同朱德的交往時說，「朱總每次來，都很隨便，同我們以蘭友相交。他到蘭圃參觀時，也把我們帶去，藉以交流經驗。當他了解到我們植物園經費和人員都不足的情況後，便對我們說『我們交個朋友，我把北京的地址留給你，你在工作中遇到了什麼問題，隨時可以給我寫信，我盡力幫助解決。』他的和藹慈祥和親切關懷，使我終生難忘。」
每當朱德要離京外出視察時，他都要問一問中山公園，有沒有送給外省的蘭花品種。他總是走時帶去幾盆，返回時再另外帶回幾盆，為各地蘭圃穿針引線，傳遞交換，希望各地能夠廣泛交流，共同發展。
有一年，中山公園到廣東東北部山區去採集野生蘭花。他們沿著朱德指點的路徑去尋找，終於滿載而歸。當朱德看到這些熟悉的蘭花時，就向大家講述起幾十年前的崢嶸往事。大家從朱德身上發現了許多優如蘭花的高貴品格:質朴、堅韌、高潔、芬芳。用朱德的話來說，就是:「蘭花品質高潔，香氣純朴，歷來為人們崇尚，經濟價值也高。」當有人提到:宋代鄭恩肖畫蘭不畫土，以示蘭之高潔;魯迅也曾用「豈惜捐馨酬薪者，獨坐幽岩展素心」之句來比喻革命先烈的氣節時，朱德點頭稱是地說:「人們崇尚蘭的品格，所以稱陽春之時為『蘭時』，稱醇美之酒為『蘭觴』，稱親密摯友為『蘭友』。蘭花的這些品格和情操不正是代表著我們中華民族某些可貴的精神的嗎？」
愛蘭養蘭的坎坷遭遇
以前朱德喜愛養育蘭花，情理所致，能為常人所理解。但是，自從廬山會議之後回到北京，朱德愛蘭養蘭就變成了一種極其專注的嗜好，幾乎到了如醉如痴的地步。
朱德經常到中南海的花圃園里，一蹲就是半天。這時的朱德完全沉浸在萬花叢中，是他最為舒心的時刻。
女兒朱敏當時好長時間都不知廬山會議的內情，更不知朱德的內心活動。只是覺得父親從廬山回來後情緒始終低落，再也沒有了授銜時候的那種激情和喜悅。有時見他獨自一人孤坐在辦公室，什麼事也不做。有時母親康克清在旁邊話多了，他還顯得那麼厭煩，會用拐杖頭拚命跺地。朱敏明顯地感覺出父親很不對勁，肯定有什麼不愉快的隱情。
後來，她忍不住悄悄問媽媽，才明白在廬山會議上朱德作為受批評的領導人之一，處境變得微妙起來。朱德心情不好，變得更加沉默，更加痴迷種養蘭花。和蘭花為伴，他才能獲得些許的安慰，獲得心靈的釋放。
「文化大革命」開始後，國家的正常秩序被打亂了。人民代表大會制度也遭到嚴重破壞。從1966年7月7日第三屆全國人大常委會舉行第33次會議之後，在長達8年零6個月的時間里，全國人民代表大會及其常委會再也沒有舉行過一次會議。連朱德種養蘭花，也有人在中南海貼大字報指責說這是「資產階級情調」。朱德看到後，只是很平靜地回到家裡對康克清說:「種蘭草還有這個事。」朱德沉默一會兒，輕嘆一聲，接著又補充說出自己的不同看法:「種蘭草一可以美化環境;二可以調劑老人的業餘生活;三可以出口為國掙外匯。」其實，客觀地講，朱德的這些見解非常深刻，言之有理。
為此，朱德在「文化大革命」一開始，便得了一頂大「帽子」——養蘭花是小資產階級情調！
朱德沉默地走進花圃，用手撫摸著一朵朵怒放的蘭花。這些來自祖國各地的蘭花，和他相伴度過了多少朝夕？給他緊張工作日程抹去多少疲憊？它們身上又留著他多少汗水？為養好它們，他在燈下查看了多少資料？……幾乎每一株蘭花，都有一段不平凡的來歷。嚴於克己的朱德，最後不得不忍痛割愛，把自己十多年收集來的6000餘盆蘭花，包括住宅里的蘭花，全部送給了中山公園。
中山公園的蘭花一下子多了，可是朱德的心卻空落落的了。離開蘭花的朱德開始整日沉默寡言，悄然無聲地孤坐在書房，打發沒有蘭花陪伴的寂寞日子。
賦閑的朱德眼前突然沒有了綠色，沒有了爭奇斗艷、芬芳四溢的蘭花，面對的是空寂無聲的房間，好像旺盛的枝葉被抽去了筋一樣，失去了生命的活力。在朱德眼裡，連陽光燦爛的日子彷彿都變得暗淡無光，毫無生機。朱德整天心煩意亂，度日如年。
然而，朱德畢竟是橫刀立馬賓士疆場久經考驗的元帥，決不會因失去蘭花就自暴自棄，意志消沉的。度過一段好似軟禁的生活後，朱德又堅強地站了起來，走出了家門，在門前空地來回地打量起來。心想:不能養花，我就種菜！
朱德像當年在延安參加大生產運動時那樣，揮動鋤頭，在自己門前開出一塊菜地。每天傍晚，也是從前放下手頭工作該去花圃的那個時間，他都要「下地」勞動一會兒，在地里擺弄一陣子才會比較滿足而輕松地踱步回家。到了家門口，他先站在門前，不斷地跺掉沾土。
家人每見他額頭上汗涔涔地淌著水珠兒，手裡捏著鋤頭把子，呼哧呼哧地喘氣時，都會擔心地問他累不累？
朱德總是笑呵呵地直搖頭，他那黝黑如農民的臉龐上浮現著收獲的喜悅。
也不知是與綠色有一種天然的緣分，還是有多年養花的經驗，朱德種的菜總比別人種的長得好，綠油油一片，特別引人注目。不多久，門前的菜地開始有了收成，先是青菜，後是萵筍，再後來是西紅柿、茄子、豆角，紛紛搬到了家中的餐桌上。每次收獲，朱德總是讓警衛員送些給他身邊的工作人員共同分享。
朱德在有了菜地後多少分擔了他對蘭花的思念。但是，朱德和蘭花結下了終身的不解之緣，他是無法割捨下這段情緣的。當1971年9月粉碎林彪反黨集團之後，老帥們的日子才有所好轉。朱德能夠自由行動後做的第一件事情，就是去中南海看望他的蘭花。一進花圃，看見滿眼熟悉而神采奕奕的蘭花，好像看見了久別重逢的老友，朱德的眼眶都濕了，他心潮澎湃，感想萬千。他在花圃里，走走，停停，看看，久久地駐足在各種蘭花前，欣賞著，用心靈在與久違的蘭花進行著親昵、神聖的「對話」。
朱德離開花圃時，大家讓他再搬一些蘭花回去。朱德想了想，最後還是婉拒了。他覺得這些漂亮的蘭花養在公園里是他的心願，也是蘭花最好的歸宿。
從這個時候直到朱德離開人世，他再也未曾親手養植蘭花。
1976年春節來臨之際，同往年一樣，中山公園的蘭花又一次燦然開放。朱德這位與蘭花結下幾十年深厚友情的老人，手拄拐杖，同以往一樣再次來到蘭室賞花。在公園領導與技師的陪伴下，他圍著長長的展台，一盆一盆地仔細欣賞著，不時地提問，還說「今年素心的品種多了。」技師回答說「是的，但也有梅瓣的。」說著，技師舉起兩盆梅瓣蘭請朱德觀賞。轉完一圈後，他好象想起什麼，提出要去看看其他花室。來到唐花塢，他觀賞了溫室中的花卉。望著這些色彩繽紛、芳香四溢的美麗花卉，臉上露出滿意的笑容。不曾想，這次竟是朱德與中山公園蘭花的最後一面。
朱德這位與蘭花結下不解之緣的老前輩，他生前所養的蘭花，有好多至今還活著，年年芬芳吐艷，清香滿園。
「蘭花生於深谷，不以無人而不芳;君子修道之德，不因困窮而改節。」這是世傳《孔子家語》中用蘭花比喻做人應有氣節的話。顏師古賦蘭有:「惟奇卉之靈德，稟國香於自然。灑佳言而擅美，擬貞操以稱賢。」由此，在這些意形俱佳的蘭花身上，人們分明品賞到了朱德那可敬的人格魅力。
6. 哪個名人喜愛蘭花（最好是詩人）
古往今來孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多的文人墨客詠蘭、畫蘭、寫蘭、詩蘭，蘭花已成為人們用來修身養性、寄情寓志、標明心跡、鑄塑人格的象徵，升華為意蘊深遠的蘭文化。
1、愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就多次寫到蘭花：「綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。
2、東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。
3、唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。開創了瓷盆養蘭先例。
4、唐代詩人杜牧喜愛蘭花，相傳他花不少銀兩養植蘭花，建有相當規模的蘭圃，在當時寫了不少詠蘭佳作，蘇轍《次韻答人幽蘭》詩雲：「蘭花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為新」，詠蘭詩中寄託自己的理想。
5、宋代詩人書法家黃庭堅擅於盆栽蘭花，發明沙石養蘭法，他說：「蘭蕙叢出，蒔以沙石則茂，沃以湯茗則芳」。他的《幽芳亭》首先對蘭蕙作了分類：「一干一花，香有餘者；一干五七花，香不足者蕙」他所稱的"蕙"也為當代植物界所採用。
6、宋代哲學家、詩人朱熹酷愛蘭花，他寫過不少詠蘭詩，其《秋蘭》詩去：「秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心」，又在《蘭》詩中詠道：「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。可能不作涼風計，護得幽香到晚清」。他長期養蘭對蘭花很有研究，他在《楚辭辨證》中說：「大抵古之所謂香草，必其花葉皆香而燥濕不變，故可刈而為佩。若今之所謂蘭蕙，則其花香，而葉乃無氣；其氣雖美，而質弱易萎，皆非可刈而佩者也」，並作詩日：「今花得古名，旖旎香更好」，作為不諳植物的文人，能得出這樣結論，的確難能可貴。
7、唐末八大家中的「二蘇」也是蘭花愛好者，兄弟詩：「秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》」，借詠蘭贊頌鄭思肖堅貞不屈精神。近代大畫家吳昌碩在一幅蘭花畫中也題有一首贊揚鄭思肖的詩：「怪石與叢棘，留之伴香祖。可嘆所南翁，畫蘭不畫土」。
8、清代詩人，書畫家鄭板橋是歷史上有名的蘭痴，「自謂平生惟蘭與竹為吾友也」。他在《種蘭》一文說：「余種蘭數十盆，三春告莫，皆有憔悴思歸之色。因移植於太湖石、黃石之間，山水之陰，石之縫，既已避日，又就燥，對吾堂亦各有本性。贈以詩日：『蘭草本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞』。又雲：『山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。出谷送香非不遠，哪能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫此幅，花皆出葉上，極肥而勁，蓋山中之蘭，非盆中之蘭也「，鄭板橋：」七十三歲人，五十年畫蘭，任他雷雨風，終久不凋殘「，他的題蘭花詩有七八首，蘭畫也應有這么多，完全可以出一本《板橋蘭集》。他畫蘭瀟灑清勁，名噪一時。他的詠蘭詩也膾炙人口，如」深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。一頂烏紗早須脫，好來高枕卧其間「。鄭板橋晚年辭官回鄉，還養了幾盆蘭花。有天夜裡上床未入眠，卻來了一個小偷人，他想了一計退小偷，便吟詩道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文」。小偷聽見，知道暗示自己，趕緊出門想越牆溜走，這時屋裡的鄭板橋又說：「越牆莫損蘭花盆」，小偷於是小心避開逃走。
7. 南寧那個什麼南湖公園,有什麼好玩的
南湖公園位於南寧市區東南，是一座圍繞著南湖而建的開放式公園。公園內植被茂盛，可以看到來自全國各地的中草葯植物以及許多國外名樹。人們還可在南湖中泛舟，或是沿湖散步，晚上則可欣賞美麗的南湖大橋夜景。
南湖公園的環境非常好，整個公園有四分之三為水面，湖水清澈，湖上有長堤和九拱橋，每天都有許多市民來公園鍛煉。而公園也擁有城市中難得的迷人風景，這里的植被四季常青，同時有寬闊的湖泊和高樓大廈作背景，夜晚的景色也非常好看。
公園內有三個「園中園」，即中草葯圃（可見到從全國各地採集來的200多種名貴中草葯）、盆景園（即四季果園、百花園）和蘭花圃（有夏惠、劍蘭、墨蘭及火焰蘭等名貴花種）。公園內還設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、水上游樂城等游樂設施。
8. 春蘭種類與品種有哪些
根據春蘭花瓣和葉片的形狀和顏色，園藝上常分為梅瓣荷瓣水仙瓣奇種素心色花和藝蘭等類型，還有線葉春蘭和雪蘭常見盆栽有宋梅逸品萬字方字等幾十個傳統品種
9. 江浙的春蘭「四大天王」分別是啥
萬字萬字：清同治年間(1862--1874)杭州萬家花園培養，故名萬字。又因發現於浙江嘉興鴛湖，又名鴛湖第一梅。中短葉，立葉姿，質厚，溝深，富光澤。三瓣圓頭、厚肉、緊邊、收根放角，花開平肩或飛肩，蠶蛾兜捧心，捧端有紅點，小如意舌，梗長，赤梗綠柄。為春蘭梅瓣極品，舊稱春蘭四大天王之一。龍字龍字：花外三瓣為大荷形水仙瓣，一字肩，色翠綠，觀音額捧心，大鋪舌，品字形紅點鮮明，花梗長，易起花，為春蘭水仙瓣極品，亦為四大天王之一 。集圓集圓，又稱十圓、老十圓、十圓梅，為春蘭「四大天王」之一。相傳是清朝威豐初年（1850年）由浙江餘姚縣藝蘭家張聖林發現，其後又有杭州高駿甫尋得。因其花萼片著根處為圓球形，故命名為集圓。集圓的葉與花均和宋梅相似，闊葉微垂，夾雜細垂葉，但花較小。花為梅瓣，萼片和花瓣分窠，花瓣鮮艷，花色略帶黃綠色，唇瓣小而圓，側萼片呈一字平伸；鞘低，與苞片綠中帶微紅；花草高20－25cm。花有時開梅形水仙花瓣，側萼片稍長圓。花容端正、碩挺，花期長。集圓生長勢強健，栽培較易，繁殖快，容易開花，故是春蘭中流傳最廣泛的品種之一。 集圓原產餘姚、紹興，現江、浙一帶的蘭圃及蘭花愛好者栽培較普遍。宋梅宋梅為200年前清朝乾隆年間（即1736至1795），出自浙江紹興縣平水鎮王化宋家店，由紹興人宋錦旋家栽培所發現，故稱「宋錦旋梅」，簡稱「宋梅」。據說，發現初期花型是一種荷形的水仙花瓣，後經過多人的栽培，才逐漸變為梅瓣，並成為春蘭類梅瓣型中傑出、典型的名種。日本人將宋梅、集圓、龍字、汪字列為春蘭之「四大天王」，而宋梅則被譽為「國蘭四天王第一」。 宋梅，葉片呈綠色，厚而細長，葉幅較寬，葉長15至27厘米，寬0.7至1厘米，有光澤，先端尖；老葉多呈弧形微下垂，極為優美，嫩葉濃綠色。花大、濃香，花直徑約4厘米，有絨毛般的光澤，顏色為稍帶藍色系的淡翠綠色；萼片輪廓十分清晰，圓厚，但四周較薄，稍向內卷，莖部緊縮，頂尖微突，淡綠色，兩側萼平伸或稍落肩；花瓣嫩白色，捲曲如蠶蛾，質厚而柔軟，合抱於蕊柱之上；唇瓣緊貼蕊柱，端正，不會下垂，通常有1至2個或多個紅點；新芽鞘鮮紫色，苞片淡紅色；花葶高出葉面或幾與葉面等高，淡紫紅色。 宋梅生長勢較強，雖是高貴品種，但栽培較易成功；容易開花，通常一葶一朵，若開梅瓣型時，三瓣萼片特別緊圓，有時也能開荷形水仙瓣或梅形水仙瓣，如植株健壯，生長旺盛時，也有偶開一葶並蒂的雙花。 宋梅原產浙江紹興，現紹興縣蘭花圃及*渚、棠棣、紹興城區一帶的蘭花專業戶中均有栽培，北京、上海、南京、杭州等地都有引種培育。