山東木蘭花

⑴ 辛夷的表面特徵

辛夷又名望春花，屬木蘭科植物。色澤鮮艷，花蕾緊湊，鱗毛整齊，芳香濃郁。辛夷有散風寒的功效，用於治鼻炎、降血壓；辛夷又是一種名貴的香料和化工原料，且木香，亦是一種觀賞綠化植物，歷史上曾多年供不應求。落葉灌木，高3～4米。

干皮灰白色灰色，縱裂；小枝紫褐色，平滑無毛，具縱闊橢圓形皮孔，淺白棕色；辛夷的圖片(20張)頂生冬芽卵形，長1～1.5厘米，被淡灰綠色絹毛，腋芽小，長2～3毫米。

葉互生，具短柄，柄長1.5-2厘米，無毛，有時稍具短毛；葉片橢圓形或倒卵狀橢圓形，長10～16厘米，寬5～8.5厘米，先端漸尖，基部圓形，或呈圓楔形，全緣，兩面均光滑無毛，有時於葉緣處具極稀短毛，表面綠色，背面淺綠色，主脈凸出。

花於葉前開放，或近同時開放，單一，生於小枝頂端；花萼3片，綠色，卵狀披針形，長約為花瓣的1/4～1/3，通常早脫；花冠6片，外面紫紅色，內面白色，倒卵形，長8厘米左右，雄蕊多數，螺旋排列，花葯線形，花絲短；心皮多數分離，亦螺旋排列，花柱短小尖細。

果實長橢圓形，有時稍彎曲。花期2～3月，果期6-7月。

生長於較溫暖地區。

原分布湖北、安徽、浙江、福建一帶，野生較少，在山東、四川、江西、湖北、雲南、陝西南部、河南等地廣泛栽培。產於河南及湖北者質量最佳，銷全國並出口。安徽產品集中安慶，稱安春花，質量較次。

本植物的樹皮（木蘭皮)、花（木蘭花)亦供葯用，各詳專條。

玉蘭（《學圃雜疏》），又名白木蓮（《本草綱目啟蒙》）、應春花、玉堂春、白玉蘭。

落葉喬木，高達15米。

樹冠卵形，分枝少，幼枝有毛。

葉互生；葉柄長1～2.5厘米，被柔毛；葉片倒卵形，或倒卵狀矩圓形，長8～16厘米，寬5～10厘米，先端闊而突尖，基部漸狹，全緣，上面綠色，脈上被疏毛，下面淡綠色，被灰白色柔毛；冬芽密生絨毛。

花大，單生，先葉開放，杯狀，直徑10～15厘米，白色，或外面紫色而內面白色；花梗粗短，密生黃褐色柔毛；花萼與花瓣相似，9片，倒卵形或卵狀矩圓形；雄蕊多數，花絲扁平；心皮多數，卵形，聚生於延長的花托上。

果實圓筒形，長7～10厘米。

花期2月。

果期6～7月。

多栽培或野生於闊葉林中。

本植物的花（玉蘭花)亦供葯用，另詳專條。

⑵ 宋詞 木蘭花 作者詳細介紹

木蘭花是個詞牌名，如同曲調一樣。為這個詞牌填詞的作者有很多,如:
秦觀（1049—1100），字太回虛，後改字少游，別號邗答溝居士，學者稱淮海先生，揚州高郵（今屬江蘇）人。其詞遠紹西蜀南唐，近受柳永影響，詞風俊逸精妙，情味深永，情韻兼勝，語言淡雅，音律諧美，饒有餘味，藝術成就很高，是「出色當行」的婉約派詞的代表人物。有《淮海居士長短句》。

木蘭花
秋容老盡芙蓉院,草上霜花勻似翦.西樓促坐酒杯深,風壓綉簾香不卷.

玉纖慵整銀箏雁,紅袖時籠金鴨暖.歲華一任委西風,獨有春紅留醉臉.

⑶ 木蘭花可以插活

李清照（1084－約1151）：南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版） 男中李後主，女中李易安，極是當行本色。前此太白，故稱詞家三李。（沈去矜） 清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。（《四庫提要》） 李易安作重陽《醉花陰》詞，函致趙明誠雲雲。明誠自愧勿如。乃忘寢食，三日夜得十五闋，雜易安作以示陸德夫。德夫玩之再三曰：「只有『莫道不銷魂』三句絕佳。」正易安作也。（《詞苑叢談》） 李易安詞，獨辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》） 易安佳句，如《一剪梅》起七字雲：「紅藕香殘玉簟秋」，精秀特絕，真不食人間煙火者。（同上書） 點絳唇 蹴罷鞦韆， 起來慵整纖纖手。 露濃花瘦， 薄汗輕衣透。 見有人來， 襪鏟金釵溜， 和羞走。 倚門回首， 卻把青梅嗅。 （此首一作無名氏詞，見《花草粹編》卷一） 浣溪沙 髻子傷春慵更梳， 晚風庭院落梅初， 淡雲來往月疏疏， 玉鴨薰爐閑瑞腦， 朱櫻斗帳掩流蘇， 通犀還解辟寒無。 浣溪沙 綉幕芙蓉一笑開， 斜偎寶鴨親香腮， 眼波才動被人猜。 一面風情深有韻， 半箋嬌恨寄幽懷， 月移花影約重來。 訴衷情 夜來沈醉卸妝遲， 梅萼插殘枝。 酒醒熏破春睡， 夢斷不成歸。 人悄悄， 月依依， 翠簾垂。 更挪殘蕊， 更拈餘香， 更得些時。 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝， 瑞腦消金獸。 佳節又重陽， 玉枕紗櫥， 半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 簾卷西風， 人比黃花瘦。 玉樓春 紅梅 紅酥肯放瓊苞碎， 探著南枝開遍末？ 不知醞藉幾多時， 但見包藏無限意。 道人憔悴春窗底， 悶損闌干愁不倚。 要來小看便來休， 未必明朝風不起。 小重山 春到長門春草青， 紅梅些子破， 未開勻。 碧雲籠碾玉成塵， 留曉夢， 驚破一甌春。 花影壓重門， 疏簾鋪淡月， 好黃昏。 二年三度負東君， 歸來也， 著意過今春。 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。 輕解羅裳， 獨上蘭舟。 雲中誰寄錦書來？ 雁字回時， 月滿西樓。 花自飄零水自流。 一種相思， 兩處閑愁。 此情無計可消除， 才下眉頭， 卻上心頭。 臨江仙 梅 庭院深深深幾許， 雲窗霧閣春遲， 為誰憔悴損芳姿。 夜來清夢好， 應是發南枝。 玉瘦檀輕無限恨， 南樓羌管休吹。 濃香吹盡有誰知， 暖風遲日也， 別到杏花肥。 蝶戀花 暖日晴風初破凍， 柳眼梅腮， 已覺春心動。 酒意詩情誰與共， 淚融殘粉花鈿重。 乍試夾衫金縷縫， 山枕斜欹， 枕損釵頭鳳。 獨抱濃愁無好夢， 夜闌猶翦燈花弄。 行香子 七夕 草際鳴蛩， 驚落梧桐， 正人間、天上愁濃。 雲階月地， 關鎖千重。 縱浮槎來， 浮槎去， 不相逢。 星橋鵲駕， 經年才見， 想離情、別恨難窮。 牽牛織女， 莫是離中。 甚霎兒晴， 霎兒雨， 霎兒風。 滿庭芳 芳草池塘， 綠陰庭院， 晚晴寒透窗紗。 □□金鎖， 管是客來〔口沙〕。 寂寞尊前席上， 惟□□、海角天涯。 能留否？ 酴〔酉縻〕落盡， 猶賴有□□。 當年， 曾勝賞， 生香熏袖， 活火分茶。 □□龍嬌馬， 流水輕車。 不怕風狂雨驟， 恰纔稱、煮酒殘花， 如今也， 不成懷抱， 得似舊時那。 （□：原缺字） 慶清朝慢 禁幄低張， 雕欄巧護， 就中獨占殘春。 客華淡佇， 綽約俱見天真。 待得群花過後， 一番風露曉妝新。 妖嬈艷態， 妒風笑月， 長〔歹帶〕東君。 東城邊， 南陌上， 正日烘池館， 競走香輪。 綺筵散日， 誰人可繼芳塵？ 更好明光宮殿， 幾枝先近日邊勻， 金尊倒， 拚了盡燭， 不管黃昏。 念奴嬌 春情 蕭條庭院， 又斜風細雨， 重門須閉。 寵柳嬌花寒食近， 種種惱人天氣。 險韻詩成， 扶頭酒醒， 別是閑滋味。 征鴻過盡， 萬千心事難寄。 樓上幾日春寒， 簾垂四面， 玉欄干慵倚。 被冷香消新夢覺， 不許愁人不起。 清露晨流， 新桐初引， 多少游春意！ 日高煙斂， 更看今日晴未？ 減字木蘭花 賣花擔上， 買得一枝春欲放。 淚染輕勻， 猶帶彤霞曉露痕。 怕郎猜道， 奴面不如花面好。 雲鬢斜簪， 徒要教郎比並看。 瑞鷓鴣 雙銀杏 風韻雍容未甚都， 尊前甘橘可為奴。 誰憐流落江湖上， 玉骨冰肌未肯枯。 誰教並蒂連枝摘， 醉後明皇倚太真。 居士擘開真有意， 要吟風味兩家新。浣溪沙 莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鍾己應晚來風。 瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅 訴衷情 夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。 人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。 聲聲慢 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！ 一剪梅 --李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。 雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。 點絳唇 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。 倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。 點絳唇 蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首， 卻把青梅嗅。 訴衷情 夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。 人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽， 玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂， 簾卷西風，人比黃花瘦 孤雁兒 藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。 減字木蘭花 賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒教郎比比看。 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流, 一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 總結: 浣溪沙 莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鍾己應晚來風。 瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅 訴衷情 夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。 人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。 聲聲慢 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！ 一剪梅 --李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。 雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。 點絳唇 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。 倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。 點絳唇 蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首， 卻把青梅嗅。 訴衷情 夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。 人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽， 玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂， 簾卷西風，人比黃花瘦 孤雁兒 藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。 回答者：weast2127013 - 助理 三級 12-20 21:19 下面的詞是她早期，寫的是與丈夫的愛情。 減字木蘭花 賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒教郎比比看。 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流, 一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 參考資料：http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/l/liqingzhao/000/001.htm

⑷ 哪兒能買到木蘭花

木蘭為木蘭科木蘭屬，抄落葉喬木、小喬木或灌木，因品種而異，葉厚紙質，闊倒披針狀長圓形或長圓形，全緣，花單生於枯頂呈杯狀或鍾狀，花大，芳香，花萼似花瓣，此類花卉植物有多種，原產地有日本的，也有中國的，特別是天目木蘭是中國特有品種，分布於浙江、安徽、江西、江蘇，為國家三級保護瀕危品種。用種子繁殖。星花木蘭原產日本用種子或扦插繁殖。
一般來說，花店沒有出售木蘭花枝的，因其是暖溫帶品種，所以在你們東北三省無有栽培，故見不到，可以至北京或天津、山東等地欣賞，花期為4-5月。

⑸ 歷史上花木蘭是山東任城人，還有其他意見嗎

花木蘭（412-502）是北魏宋州（今河南商丘虞城縣）人。花木蘭的父親以前是一位軍人，因此從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時，她父親就常帶木蘭到村外小河邊練武，騎馬、射箭、舞刀、舞棒。空餘時間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。 時值北魏太武皇帝時期（424——452年），北魏經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較為安定。但是當時北方的游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。
但是木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裡的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十多年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命，在十數年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。

⑹ 辛夷花與白玉蘭的區別

辛夷與玉蘭同屬木蘭科，但不是同一種植物。從外觀上，玉蘭花與辛夷花的區回別是：

1、辛夷是小答喬木或灌木，而玉蘭則為高大喬木；

2、各自別名不同：辛夷別名木蘭、林蘭、桂蘭、杜蘭、木蓮、木筆、紫玉蘭（不同於全身紫紅的紫玉蘭）等。而玉蘭別名則為望春、玉樹、應春、玉堂春、白玉蘭、紫玉蘭等；

3、辛夷的花朵稍小，葉子也是更小些；而玉蘭的花朵和葉子較大；

4、辛夷的花萼（花瓣柄部的托片）與花瓣分別明顯，有面積很大的3片萼片，這些萼片常呈綠色披針狀。而玉蘭的萼片很小，幾乎不被人注意到；

5、辛夷的花瓣常「外紫而內白」，既不像白玉蘭的幾乎都是白，也不像紫玉蘭的都是紫紅。

⑺ 哪個地方花木蘭4000分木蘭能拿省標

哪個地方花木蘭4000分木蘭能拿省標，現在這種花木蘭的話，應該把全國大部分地方都有，因為現在各個地方不流流通的。

⑻ 辛夷花與白玉蘭的區別是什麼

玉蘭花包括辛夷花，但辛夷花特指紫玉蘭，區別如下：

1、辛夷是小喬木或灌木，而玉蘭則為高大喬木；

2、辛夷花朵稍小，葉子也是更小些；而玉蘭的花朵和葉子較大；

3、辛夷的花萼（花瓣柄部的托片）與花瓣分別明顯，有面積很大的3片萼片，這些萼片常呈綠色披針狀。而玉蘭的萼片很小，幾乎不被人注意到；

4、辛夷的花瓣常「外紫而內白」，既不像白玉蘭的幾乎都是白，也不像紫玉蘭的都是紫紅。

辛夷花：

拓展資料：

玉蘭（Magnolia denudata Desr.），為木蘭目、木蘭科、木蘭屬落葉喬木，別名白玉蘭、望春、玉蘭花。 原產於中國中部各省，現北京及黃河流域以南均有栽培。木蘭科玉蘭亞屬，落葉喬木。花白色到淡紫紅色，大型、芳香，花冠杯狀，花先開放，葉子後長，花期10天左右。

中國著名的花木，南方早春重要的觀花樹木。上海市市花。玉蘭花外形極像蓮花，盛開時，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的觀賞價值；為美化庭院之理想花型。

辛夷花又名望春花，木蘭、紫玉蘭。現在野生較少，在山東、四川、江西、湖北、雲南、陝西南部、河南等地廣泛栽培。落葉灌木，高三到四米。辛夷花色澤鮮艷，花蕾緊湊，鱗毛整齊，芳香濃郁。辛夷有散風寒的功效，可用於治鼻炎、降血壓；辛夷還是一種名貴的香料和化工原料，亦是一種觀賞綠化植物。

⑼ 劉克庄木蘭花的意思是什麼

木蘭花·漁父詞

劉克庄

海濱蓑笠叟，駝背曲，鶴形臞.定不是凡人，古來賢哲，多隱於漁。

任公子，龍伯氏，思量來島大上鉤魚；又說巨吞餌，牽翻員嶠方壺。

磻溪老子雪眉須，肘後有丹書。

被西伯載歸，營丘茅土，牧野檀車。

世間久無是事，問苔磯痴坐待誰歟？

只怕先生渴睡，釣竿指著珊瑚。

【鑒賞】

「漁父」之詠，篇數很多，古往今來，不可勝數。其中最著名、最有代表性的作品，當推唐人張志和的《漁父》（西塞山前白鷺飛）與柳宗元的《江雪》（千山鳥飛絕）。「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」，其聲情舒緩平和，如行雲流水，表現了作者的如野鶴閑雲，與世無爭。「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，其聲情孤傲冷峻，表現了作者的憤世疾俗。然而「出世」也罷，「入世」也罷，他們筆下的「漁父」都是自我形象的外在表現，這一點是共同的。

劉克庄此詞也詠「漁父」，但卻不是給自已畫像。他只是借題發揮，以漫畫式的筆法，小品文式的筆調，對社會現實進行政治諷刺。與張詞、柳詩相比別有一番風趣。無以名之，姑稱其為滑稽家之辭罷。

起句「海濱蓑笠叟」五字，點出地點和人物。

「駝背曲，鶴形臞」二句承上，以三字短聯具體刻畫出「漁父」形象：其背既曲如駝，其軀又瘦似鶴。活脫脫地表現出一干癟老兒，頗有調侃的意味。接著，詞人又鄭重其辭地宣佈道：「定不是凡人，——古來賢哲，多隱於漁！」「任公子，龍伯氏，思量來島大上鉤魚；又說巨吞餌，牽翻員嶠方壺。」任公子是什麼人呢？先秦寓言中之釣於海者也。據說他特製一竿大釣長繩，以五十頭牛為餌，踞坐會稽山頂，投竿東海水中，釣得大魚，切片曬干，令那浙江以東、蒼梧（山名，即九疑山，在今湖南寧遠縣境）以北廣大地區的居民吃了個夠。

龍伯氏又是什麼人呢？他也是古代神話中之釣於海者也。相傳渤海之東不知其幾億萬里處有五座神山，曰岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，浮於海面，隨潮水動盪不已。天帝恐其漂往西極，使島上群仙流離失所，就命令十五頭巨輪番負載之。不料龍伯國有巨人一鉤連釣六而去，以致岱輿、員嶠二山竟沉入海底。常言道：「沒有金剛鑽，敢攬瓷器活？」這老兒若非任公子、龍伯氏一流人物，又豈敢到海邊來看上了如海島大的魚要它上鉤？——以此知其「定不是凡人」也。這段詞寫得似庄似謔，能令人肅然起敬，能令公莞爾一笑，精采之至。

上闋已揭出「古之賢哲，多隱於漁」的命題，而歷史上第一個以漁隱名世的賢哲，非西周那位「直鉤釣國」的姜太公莫屬，故拈出他來作為典型。「磻溪老子雪眉須，肘後有丹書。」磻溪，在今陝西寶雞市東南，源出南山茲谷，北流入渭水，相傳是姜太公當年垂釣之處。肘後，是隨身的意思。古人隨身攜帶書籍，每懸於肘後，故雲。丹書，即古史傳說中之「天書」，字色赤紅，故名。這二句說太公垂釣磻溪之時，年雖老邁，須眉皆白，卻熟諳上古帝王之道，有王佐之術。「被西伯載歸，營丘茅土，牧野檀車。」西伯，即周文王。文王出獵，偶遇太公垂釣於渭北，交談之下，大為敬服，遂「載與俱歸」，立為國師。文王死後，太公輔佐武王，誓師牧野（在今河南淇縣西南），討伐紂王，滅商建周，以開國之功封於營丘（在今山東淄博市北）。三句高度概括了太公一生之出處大節：遭遇文王、伐紂、受封。按太公負不世之才，立非常之勛，位極人臣，名垂青史，其事跡代表著舊時代知識分子個人價值最完滿的實現；這種實現固有賴於個人的主觀努力，但也離不開文王對他的賞識與重用。「若使當時身不遇，老了英雄！」即此之謂也。因而，作為一個歷史人物的典型形象，在姜太公的身上，積淀了千百年來絕大多數士子們主客觀雙向之夢想與追求。由此，我們不難感受到，詞中所幻想出的這個海濱釣叟無非是歷代寒士們的化身，他們渴望有朝一日被封建帝王慧眼識英雄，以至飛盪騰達，為王者師，為王者友。但無情的歷史事實證明，這樣的機會鳳毛麟角，因此，作者一聲斷喝：醒來吧、小心「釣竿拂著珊瑚。」似這等好事，世上已很久不曾有過了，請問您還呆坐在長滿苔蘚之石磯上等候誰哩？只怕等到瞌睡蟲上來，連手中漁竿也拿不穩了，看掃著海里的珊瑚礁罷！寫著寫著，上闋幽默之風又重現了。

本篇的命意，由於作者以「漁父詞」題篇，詞中又從頭到尾都是在嘲弄一位妄想做姜太公第二的海濱釣叟，粗讀之下，很容易使人得出其諷刺對象即為此漁翁所代表的懷才不遇人物的結論。這不能不說是一中錯覺。其實，「世間久無是事」即點明，它的矛頭，分明是沖著當代乃至前世不知多少代以來一切高高在上、不思求賢的封建統治者們來的。以積極的浪漫主義的形式表現一定批判性的現實主義的內容，滑稽家之辭不同於尋常打油之辭，於此詞可知。

⑽ 關於花木蘭的資料

（一）巾幗英雄百世流芳

關於花木蘭的事跡，在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣歷史資料》和《完縣歷史大事記》中都有記載。河北省萬縣木蘭廟碑「漢孝烈將軍記」稱：神姓魏，字木蘭，亳州人。漢文帝時,單於侵境……

花木蘭，亳州人，漢孝烈將軍、漢文帝時期，朝廷募兵，因父老弟幼，木蘭代父從軍，征戰十二年，得勝歸來，帝欲納為妃， 木蘭以死拒之。

後來，群眾把花木蘭的英雄事跡編成民歌，廣為傳唱，後經文人加工潤色,成為《木蘭辭》。豫劇《花木蘭》和美國迪斯尼動畫片《花木蘭》更使花木蘭這個形象深入人心，成為愛國主義和巾幗英雄的典範。

為表彰巾幗英雄花木蘭，唐代追封她為「孝烈將軍」，並在其故居建祠塑像,每年農歷四月初八，皖、蘇、豫、魯交界百餘里鄉眾來此祭祀貿易，形成古會， 流傳至今。

如今,花木蘭故里魏園村豎起了一尊「木蘭還鄉」的巨大雕塑，再現了木蘭當年的颯爽英姿。李紹義編著的《花木蘭考》於1992年出版發行，武術愛好者程秀華於2008年成立了亳州市木蘭拳協會，故鄉人民用不同的方式表達對這位巾幗英雄的無比懷念和熱愛。

（二）傳說故事廣為流傳

花木蘭的故事主要流傳於安徽亳州、河南、山東、河北等地。這些傳說是由一個個故事組成，內容主題相當寬泛，大致可以分成：少年習武、勤奮好學；代父從軍；軍中作戰成為榜樣；愛護百姓等。「智取摩天嶺」的故事就是其中一個。

話說承德東北的黑山,原名叫摩天嶺。摩天嶺的西面是懸崖峭壁,東面與大山相連,只有南邊有一條山路可通。匈奴就在南山口屯兵, 如遇兵馬攻山,滾木礌石一齊往下打,誰也休想攻得上去。

花木蘭來到這里, 屢攻不克,只得把兵馬駐紮下來。駐扎兵馬的地方就是現在的花木蘭城。一天，花木蘭率領將士來到摩天嶺對面的雙龍山上觀察地形，看見一群羊在陡峭的山上蹦來跳去,

不禁嘆道：「人如果有羊那樣爬山的本領，該多好啊!」突然，她靈光一現，有了攻打摩天嶺的主意。

第二天,她讓士兵四處買羊,在雙龍山頂建了一座圈羊的城堡——就是現在的鎖羊城，又找來匠人日夜趕糊燈籠。在一個漆黑的夜裡, 花木蘭讓士兵們在每隻羊角上掛只燈籠，

往摩天嶺上趕。匈奴守兵一見漫山遍野的燈籠, 以為是花木蘭攻山的人馬,便齊放滾木礌石，羊見有木石滾來，有的嚇得往岩石上跳。

有的順著陡坡往上跑,這下可把匈奴人嚇壞了：人怎麼登險石而上？難道是天兵？匈奴兵將不明真相，一時亂了陣腳。花木蘭率軍乘機從小路攻上去，大破匈奴，攻下了摩天嶺。

（三）傳承文化恩澤後世

「花木蘭是一位巾幗英雄，她的傳說故事對我們來說，也是一筆寶貴的精神財富。」 花木蘭研究會秘書長顏勇介紹，花木蘭的傳說是歷史人文資源中一份極為寶貴的文化遺產, 也是亳州民間文化的重要組成部分，對於提升亳州的歷史文化品位有重要的意義。

然而，由於現在很多年輕人對此不感興趣,導致包括「花木蘭的傳說故事」在內的很多民間文學都逐漸衰落。而且，這些傳說故事大多流傳在中老年人之間, 傳承也面臨著後繼乏人的困境。

「為了保護這份寶貴的財產，我們加強了花木蘭的傳說故事搜集工作,豐富了內容。」顏勇介紹，目前出版的《花木蘭考》和《中國民間故事全書》增加了文化傳承的具體載體，全面系統地保護了花木蘭的傳說。

據介紹，2016年我市成立了花木蘭研究會，計劃2018年籌建花木蘭博物館並徵集實物，到2020年，全面建設花木蘭博物館，通過實物、人物畫像、業績介紹、民間故事、書籍史料展示木蘭文化，「讓花木蘭的孝、勇、智等高尚品格一代代傳承下去」。

(10)山東木蘭花擴展閱讀

11月27日上映的電影《花木蘭》，由著名影星陳坤、趙薇、胡軍等聯袂出演。木蘭代父從軍的故事在民間廣為流傳，人們對它的關注度也很高。

遺憾的是電影《花木蘭》之中有很多常識性錯誤，比如電影里少數民族稱謂的混淆。演員將「大月氏」念成「dà yuè shì」，實則應為「dà ròu zhī」。

飾演木蘭的趙薇還在片中講「我大魏的軍中有匈奴、鮮卑、氏（shì），沒有羊」，明顯是把「五胡」之一的「氐（dī）族」給念錯了。

此外，電影的大背景也值得商榷，陳坤飾演的文泰（在劇中其身份實為孝文帝元宏）作為皇子率部北征，這是不可能的。

首先，木蘭從軍發生在太武帝拓跋燾時期（424－451年），他是孝文帝的曾祖輩。其次，孝文帝10歲登基，皇子時不可能成為一軍之帥。

當然，《花木蘭》中也有符合歷史真實的部分。其中柔然可汗門獨（此人物虛構，劇中由胡軍飾）在召集部落首領入侵北魏時，「柔然缺鐵」這個動機是真實的。

當時突厥部的鍛鐵工業特別發達，它被柔然征服後，專門為柔然貴族鍛鐵，被稱為「鍛奴」。這一點，從側面說明柔然不具有制鐵的工藝。

除了給電影挑錯，人們更關心的還是木蘭從軍的歷史背景。因為花木蘭參與的是北魏與柔然之間的戰爭，觀眾首先會問：柔然是個什麼樣的民族？北魏為何要與之作戰？

柔然作為草原游牧民族，曾在五世紀前後盛極一時，與同時期的鮮卑鼎立，而且它的世襲貴族也是從拓跋鮮卑部落聯盟中分離出來的。歸附北魏的柔然首領阿那瓌（guī）對孝明帝元詡（516－528年在位）說：「臣先世源由，出於大魏。」元詡回答「朕已具之」，以示認可

北魏太武帝拓跋燾始光元年（424）16歲登基，就在這一年8月，正處鼎盛期的柔然欺幼主南侵，6萬大兵壓境。拓跋燾率軍出擊，被柔然軍團包圍50餘圈。

左右大懼，但見拓跋燾聲色剛毅威嚴，不為所動，軍心這才穩定下來。北魏射殺柔然大將，柔然乃退。歷史上的木蘭從軍故事，也應從這一時期開始。

這次被困讓拓跋燾十分光火，也註定在他有生之年都把柔然看作死敵。此後25年間他13次車駕親征，深入漠北，終於使柔然「怖成北竄，不敢復南」、「邊疆息警矣」。

因為拓跋燾對柔然極度厭惡，將其改稱「蠕蠕」，意思是愚蠢、令人惡心的蟲子，此後中國的史書多襲此稱，反倒是「柔然」之名被人淡忘了。

《花木蘭》的「歷史誤會」

漢代西域有大月氏（ròu zhī）、小月氏（ròu zhī），張騫出使西域時就曾想聯合它們抗擊匈奴，因二者西遷，該計劃作罷。

南北朝時，五胡亂華，民不聊生。所謂五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐（dī）、羌這五個少數民族。氐人周秦時就分布在今甘肅、陝西、四川三省相鄰地帶，從事畜牧業和農業。在北魏以前，氐人苻堅統一北方，建立過短暫的前秦帝國。

木蘭從軍的故事發生在公元425年，即北魏始光二年。當時，在面臨南方宋朝隨時可能入侵的威脅下，太武帝拓跋燾率部會擊位於今蒙古國哈拉和林附近的柔然汗庭，取得大勝。