荷花祝壽詩

Ⅰ 荷花的象徵意義

荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，清白、高尚而謙虛（高風亮節），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就。

(1)荷花祝壽詩擴展閱讀：

荷花也叫蓮花，列入我國的十大名花，其名稱繁多，被稱為「活化石」。荷花不僅是我國古老而著名的食用植物，而且還具有很高的葯用價值，尤為古時江南人偏愛，遂將每年農歷六月廿十四日定為荷花的生日。

荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用於暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸塗可治天泡瘡。

蓮子：以湖南的「湘蓮子」最為著名，具養心安神之效，用於虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強，長於健脾止瀉，補腎固澀。用於脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。

蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強心的功效醫學|教育網整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢遺滑精等症，也用於治療高血壓、心悸和失眠。

荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血症，崩漏，產後惡露不凈，損傷瘀血。我國自古就把荷葉奉為瘦身的良葯，因為荷花的根（藕）和葉有單純利尿、通便的作用。

藕節：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點，可用於各種出血之證，對吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。

此外，蓮衣能補脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

Ⅱ 古代荷花，牡丹，石榴，喜鵲，竹石，稚雞的寓意是什麼

荷花的寓意是純潔，高尚竹石 牡丹寓意是富貴 石榴代表多子多孫 竹石寓意堅定頑強精神 喜鵲叫,喜事到」,人們自古以來視喜鵲為吉祥的象徵 稚雞的寓意是大吉大利

Ⅲ 五十祝壽佳句

1、溫馨的蠟燭閃爍光芒，絢麗的鮮花飄散芬芳，歡快的話語笑聲爽朗，浪漫的禮物情誼悠長，生日的祝福滿含吉祥。祝奶奶：生日快樂，幸福飛揚！

2、歲月不饒人，長輩的生日到了，又老了一歲，在此特送上老人生日祝福語，願您健康長壽。

3、母愛原來是一杯酒，飲了就化作思念。媽媽我永遠惦記您！輕輕一聲問安，將我心中的祝福化作陽光般的溫暖，永恆地留在您心中。祝您媽媽生日快樂！

4、今天奶奶生日，孫兒在這里祝奶奶生日快樂，天天開心，壽比南山，長命百歲，我希望奶奶能夠一直開開心心，健健康康的安享晚年。

5、願你的生日充滿無窮的快樂，願你今天的回憶溫馨，願你所有的夢想甜美，願你這一年稱心如意！

6、今天是你的生日，我用甜蜜做奶油，用開心當雞蛋，用幸福當麵粉，加上好運當酵母，為你做了一個愛心蛋糕，願你吃了幸福一輩子，祝生日快樂！

7、你高貴的氣質宛如香檳玫瑰，讓人敬仰。你優雅的體態宛如怒放的荷花，讓人膜拜。天地的精華孕育了多彩的你，在你生日之際，祝生日快樂！

8、看你那可愛樣，給你點顏色你就發亮，給你點油脂你就發胖，給你一朵玫瑰你就頭昏腦脹，給你一個寶寶你就不知方向，媽媽生日，祝你這個年輕媽咪永遠漂亮！

9、滿臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著您的辛勞，人們想念著您的善良；在這個特殊的日子裡，祝您福同海闊壽比南山，願健康與快樂永遠伴隨著您！

10、願你在充滿希望的季節中播種、在秋日的喜悅里收獲！生日快樂！

11、道一句謝謝，不能表達我對你的感激之情；送一件禮物，不能報答您的養育之恩；生命的給予，幸福的傳遞，唯有一生永銘記，媽媽，我愛你！

12、事事順心、幸福長伴；壽比天高、福比海深日月同輝、春秋不老。

13、母愛是偉大的，是崇高的，感謝您養育了我，今天是您的生日，在此女兒想對您說，媽媽生日快樂！永遠幸福！

14、天庭眾神把喜報，老人大辰將來到。太上老君捧壽桃，廿八星宿福咒叨。疾病災禍去身遙，兒孫滿堂膝間繞。壽面糕點恰恰好，顏展容開樂陶陶。

15、親愛的爺爺，向您送上最真誠、最溫馨的.祝福，祝爺爺福如東海，壽比南山，健康如意，福樂綿綿，笑口常開，益壽延年！

16、山，沒有母親的愛高；海，沒有母親的愛深；天，沒有母親的愛廣闊；地，沒有母親的愛包容；太陽，沒有母親的愛溫暖讓我們共祝母親健康快樂！

17、獻上天天屬於您的赤誠和愛心，寄上聲聲祝福您的親情，親愛的媽媽，永遠快樂！

18、山青水綉春常在，人壽年豐福無邊，年老喜看花千樹，人壽笑敬酒一杯。嘉賓旨酒，笑指青山來獻壽。百歲平安，人共梅花老歲寒。

19、世上只有媽媽好，我是媽媽的小棉襖；世上只有媽媽親，我是媽媽的小星星；世上媽媽愛最真，我們受累她心疼！媽媽生日到了，祝你健康長壽，事事順心！

20、小時分，您牽著我的小手在夕照下漫步，夕照下的風是那麼無私，那麼標致，清清的，深深的。昔日遠在海角的我仍記得那夕照，那風，請它們帶去我深深的祝願。

Ⅳ 用荷花祝壽的詩句

慶千秋
點檢堯蓂，自元宵過了，兩莢初飛。
蔥蔥鬱郁佳氣，喜溢庭闈。
惟知降，月里姮娥，欣對良時。
但見婺星騰瑞彩，年年輝映南箕。
好是庭階蘭玉，伴一枝丹桂，戲舞萊衣。
椒觴迭將捧獻，歌曲吟詩。
如王母，款對群仙，同宴瑤池。
萱草茂長春不老，百千祝壽無期。
菩薩蠻
宮樣迎春髻。
玉步金蓮細。
初度是今朝。
嫦娥降九宵。
蘭玉行榮貴。
德備共姜義。
夏半月團圓。
稱觴祝壽筵。
壺中天/念奴嬌
乘鸞駕鶴，問神仙何日，崧高生甫。
飛下瓊台，因報道，恰是今年夏五。
飲了蒲觴，才經半月，昴宿行初度。
榮華富貴，一時都由分付。
曾記三月春濃，花風爛熳，吹散鴛鴦侶。
雖則燒香遙祝壽，爭似手斟香醑。
便駕雲軿，去登綉閣，說個誠心語。
蟠桃熟未，請伊親問王母。

望遠行
青錢流地，更積滿籝金玉。
斡運營謀，無過是，老郎慣熟。
利收萬倍，歸來喜色津津，家道從茲，十分富足。
好慶生辰，正屬蕤賓月半餘。
六飛蓂莢庭除。
舉盞祝壽，何如子孫，榮貴須臾。
長是賴你，作個陸地仙客，行樂蓬壺。
謁金門
文章士。
秀氣岳神鍾聚。
看雕鵬，秋風高舉。
上青天平步。
五五日臨夏五。
堂上稱觴笑語。
桂子蘭孫齊彩舞。
祝壽同彭祖。
滿江紅
一葉知秋，正玉律，新砍夷則。
遲三日，雙星齊會，又逢七夕。
先送天孫來乞巧，姓氏已在長生籍。
喜華堂，今日慶生辰，排筵席。
歌金縷，斟瓊液。
聽祝壽，環佳客。
看壽星明燦，祥煙蔥郁。
剩種庭萱春不老，年年嘉會如今日。
辨一詞，一歲一稱觴，期千百。
千秋歲
金陵秋早。
四日中元到。
天降誕，真英表。
長庚騰瑞氣，箕宿增輝耀。
膺帝渥，十連鎮撫民多少。
莫惜椒觴倒。
祝壽稱難老。
分帥閫，江東小。
看看飛詔下，早趣黃扉召。
平章了，長生學取神仙道。

蝶戀花
透戶涼生初暑退。
正是堯蓂，六葉方開砌。
昴宿騰輝來瑞世。
華堂清曉笙歌沸。
錦幕花裀生舞袂。
妙態殊姿，祝壽眉峰翠。
從此玉觴拼一醉。
功成名遂千秋歲。
瑞鶴仙
朔朝逾六後。
正章調南呂，迎寒時候。
香薰瑞煙裊。
見門闌喜色，榮生多少。
元來仙子，擁驂鸞，月宮飛到。
會人間慶誕，風流俊傑，結成佳偶。
官好。
班簪玉筍，名播中都，寵加宸詔。
金甌覆。
黃扉青瑣須環召。
待平章事了，歸來養浩，齊眉相對祝壽。
願長如，慶會雙星，千秋偕老。
水調歌頭
穀旦垂弧矢，蘭閫夢熊羆。
稱觴內外相慶，同日又同時。
有此重重盛事，未羨石門奮建，韋氏信名齊。
珠履赴湯餅，玉果酌瓊卮。
斗樞轉，金甌覆，築沙堤。
爭推是父是子，相繼入黃扉。
方叔歌猷元老，復見少年黃琬，前後拜丹墀。
金日壽星現，再祝壽龐眉。
滿江紅
瑞靄長安，京城裡，非煙非霧。
須信道，岳鍾神秀，再生商傅。
節過重陽才一日，祥開蓬島群仙聚。
見箕星，昴宿輝文昌，欣初度。
五馬貴，榮朝著。
人品異，多文富。
況清廉如水，襦歌督府。
佇想君正煩燮理，一封召入為霖雨。
指庄椿，祝壽八千春，從今數。
鵲橋仙
龍山宴罷，又經旬日，還報生辰來也。
今年祝壽勝年時，須滿勸，十分玉斝。
魚書已報，鳳幃知道，已備鸞驂鶴駕。
不須尋葯訪桃源，且做個，風流駙馬。
驀山溪
菊花新過，秋蕊香猶媚。
三八燕山亭，賀聖朝，申生明世。
肅霜天曉，正快活年時，慶新壽，萬年歡，人醉蓬萊里。
紅衫兒歌，水調誇多麗。
仰祝壽星明，指黃河，清年可擬。
歡同魚水，永遇樂傾杯，風流子，洞仙歌，曲唱千秋歲。
水調歌頭
寶歷契昌運，岳瀆啟珍符。
汾陽忠義勛閱，此際掛蓬弧。
正屬陽生子月，始見蓂敷六莢，寶劍出昆吾。
芒射鬥牛分，光彩照坤輿。
備文武，宏器量，足謀謨。
世傳韜略，出專閫制誓平胡。
盡護貔貅百萬，仰副九重委注，指日復輿圖。
祝壽如山阜，進位陟洪樞。
天下樂令/減字木蘭花
壽星明久。
壽曲高歌沉醉後。
壽燭熒煌。
手把金爐，燃一壽香。
滿斟壽酒。
我意殷勤來祝壽。
問壽如何。
壽比南山福更多。
訴衷情
幕天席地斗豪奢。
歌妓捧紅牙。
從他醉醒醒醉，斜插滿頭花。
車載酒，解貂貰。
盡繁華。
兒孫賢俊，家道榮昌，祝壽無涯。
訴衷情
喧天絲竹韻融融。
歌唱畫堂中。
玲女世間希有，燭影夜搖紅。
一同笑，飲千鍾。
興何窮。
功成名遂，富足年康，祝壽如松。
減字木蘭花
花筵布巧。
綠繞紅□花枝鬧。
朵朵風流。
好向尊前插滿頭。
此花妖艷。
願得年年長相見。
滿勸金鍾。
祝壽如花歲歲紅。
減字木蘭花
天之美祿。
會飲思量平生福。
一碩劉伶，五斗將來且解酲。
百年長解。
三萬六千能幾日。
勸飲瑤觴。
祝壽不如歲月長。
減字木蘭花
紅牙初展。
象板如雲遮嬌面。
曲按宮商。
聲遏行雲繞畫梁。
正當袞遍。
休唱陽關人腸斷。
勸飲流霞。
祝壽千年轉更加。
減字木蘭花
多愁早老。
著甚由來閑煩惱。
休管浮名。
安樂身康似寶珍。
酒逢知己，好向尊前朝日醉。
滿勸瑤觥。
祝壽如山歲歲青。
減字木蘭花
今晨佳宴。
昨夜南極星光現。
鶴舞青霽，丹鳳呈祥瑞氣飄。
仙書來詔。
綠鬢朱顏長不老。
滿勸香醪。
祝壽如雲轉轉高。
減字木蘭花
角聲三品。
銀漏更殘將欲盡。
盞盞華筵。
玉粒瓊甌散又圓。
知君洪量。
不用推辭須一上。
滿勸殷勤。
祝壽如同福祿星。
減字木蘭花
百年能幾。
似數巡環無了日。
有限時光。
玉兔金鳥曉夜忙。
幸逢清世。
最好排筵斟綠蟻。
滿捧金蕉。
祝壽如松永不凋。
減字木蘭花
三皇五帝。
古代英雄閑爭氣。
勇猛韓彭。
十大功勞空有名。
休談人我。
大限催煎如何嚲。
前酌觥舡。
祝壽如同海月圓。
減字木蘭花
春光景媚。
花褪殘紅炎天氣。
蟬噪高枝。
雁叫長空雪亂飛。
四時如箭。
八節忙忙頻改換。
滿捧金彝。
祝壽如同海岳齊。
減字木蘭花
才鳴□鼓。
曲奏仙音如樂府。
美似梨園。
一派簫韶列玳筵。
使人清耳。
滿塵賓朋皆歡喜。
勸飲金荷。
祝壽延長福更多。
勝勝慢/聲聲慢
笙簧繚繞，書鼓聲喧，佳人對舞綉簾前。
高卷鋪襯，廣列華筵。
人人獻香祝壽，捧流霞，永慶高年。
名香爇，睹重重華蓋，金獸噴煙。
一願皇恩頻降，松柏對龜鶴，彭祖齊肩。
二願子子孫孫，盡貢三元。
石崇富貴也休誇，陸地神仙。
更三願，願年年佳慶，永保團圓。
江城子
博山香暖襯江雲。
舞飛瓊。
拜雙成。
霧鬢風鬟，不改舊時青。
灧灧金船羅袖勸，齊祝壽，比松椿。
照人冰雪自天真。
翠綃輕。
下蓬瀛。
卻笑乘鸞，奔月望長生。
曾侍瑤池王母宴，猶認得，佩環聲。
漁家傲
日借嫩黃初看柳。
池塘冰泮游魚透。
庭館匆匆佳氣候。
□山透。
膺時賢佐生天佑。
壽者康寧還德厚。
功名富貴須長久。
從此安排千歲酒。
常祝壽。
一年一獻黃金酎。
蝶戀花
照水綺霞明木杪。
彩翼雙棲，未覺桐陰少。
正是一年秋光好。
世間重睹香山老。
祝壽人如群玉繞。
滿酌金蓮，願永諧歌笑。
仙客莫疑來不早。
洞中日月天昏曉。
感皇恩
交廣出沉香，路遙難致。
何況卑人更不易。
壽星香帕，我又幾曾識置。
有般祝壽底，忒忔戲。
剪下一張，池州表紙。
拈得輕圓更滑膩。
五雙紙拈，管打十個噴嚏。
□□□□兒，一百歲。
阮郎歸
良辰佳景列華筵。
笙歌奏管弦。
位居榮顯子孫賢。
功名事雙全。
慶祝壽，拜尊前。
重重福祿堅。
願如彭祖壽齊年。
金杯勸壽仙。
華清宮和杜舍人
五十年天子，離宮舊粉牆。
登封時正泰，御宇日初長。
上位先名實，中興事憲章。
舉戎輕甲胄，餘地取河湟。
道帝玄元祖，儒封孔子王。
因緣百司署，叢會一人湯。
渭水波搖綠，秦山草半黃。
馬頭開夜照，鷹眼利星芒。
下箭朱弓滿，鳴鞭皓腕攘。
畋思獲呂望，諫祇避周昌。
兔跡貪前逐，梟心不早防。
幾添鸚鵡勸，頻賜荔支嘗。
月鎖千門靜，天高一笛涼。
細音搖翠佩，輕步宛霓裳。
禍亂根潛結，昇平意遽忘。
衣冠逃犬虜，鼙鼓動漁陽。
外戚心殊迫，中途事可量。
雪埋妃子貌，刃斷祿兒腸。
近侍煙塵隔，前蹤輦路荒。
益知迷寵佞，惟恨喪忠良。
北闕尊明主，南宮遜上皇。
禁清餘鳳吹，池冷映龍光。
祝壽山猶在，流年水共傷。
杜鵑魂厭蜀，蝴蝶夢悲庄。
雀卵遺雕栱，蟲絲罥畫梁。
紫苔侵壁潤，紅樹閉門芳。
守吏齊鴛瓦，耕民得翠璫。
歡康昔時樂，講武舊兵場。
暮草深岩靄，幽花墜徑香。
不堪垂白叟，行折御溝楊。
除夜作
和吹度穹旻，虛徐接建寅。
不辭加一歲，唯喜到三春。
燎照雲煙好，幡懸井邑新。
禎祥應北極，調燮驗平津。
樹欲含遲日，山將退舊塵。
蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。
祝壽思明聖，驅儺看鬼神。
團圓多少輩，眠寢獨勞筋。
茜旆猶雙節，雕盤又五辛。
何當平賊後，歸作自由身。
春秋戰國門鮑叔
忠臣祝壽吐嘉詞，鮑叔臨軒酒一卮。
安不忘危臣所願，願思危困必無危。

Ⅳ 祝壽對聯怎麼寫

名高北斗；壽比南山。
德為世重；壽以人尊。
菊水不皆壽；桃源境是仙。
鶴算千年壽；松齡萬古春。
壽考徵宏福；和平享大年。
露滋三秀草；雲護九如松。
南山欣作頌；北海喜開樽。
上苑梅花早；仙階柏葉榮。
籌添滄海日；嵩祝老人星。
筵前傾菊釀；堂上祝椿齡。
椿樹千尋碧；蟠桃幾度紅。
榴花紅擊破；柏葉翠凝香。
坐看溪雲忘歲月；笑扶鳩杖話桑麻。
人如天上珠星聚；春到筵前柏酒香。
杏花雨潤韶華麗；椿樹雲深淑景長。
嶺上梅花報春早；庭前椿樹護芳齡。
紅梅綠竹稱佳友；翠柏蒼松耐歲寒。
德如膏雨都潤澤；壽比松柏是長春。
壽考維祺征大德；文明有道享高年。
琥珀盞斟千歲酒；琉璃瓶插四時花。
天上星辰應作伴；人間松柏不知年。
室有芝蘭春自韻；人如松柏歲常新。
海屋仙籌添鶴算；華堂春酒宴蟠桃。
志大年高一身干勁；童顏鶴發滿臉春風。
體健身強宏開壽域；孫賢子肖歡度晚年。
左吟太行右挾東海；光浮南極星起老人。
海屋春秋增添籌算；平泉花木頤養天年。
有德流仁謳歌送喜；增榮益譽眉壽保年。
花好月圓庚星耀彩；蘭馨桂馥甲第增輝。
北海開樽本園載酒；南山獻壽東閣延賓。
節界中秋月圓人壽；籌增上算桂馥蘭馨。
曲譜南薰四月清和逢首夏；樽開北海一家歡樂慶長春。
喜享遐齡壽比南山松不老；欣逢盛世福如東海水長流。
八月秋高仰仙桂；六旬人健比喬松。
二回甲子春初度；舉國笙歌醉太平。
延齡人種神仙草；紀算新開甲子花。
頌祝遐齡椿作紀；筵開壽宴海為樽。
甲子重新新甲子；春秋幾度度春秋。
頌晉林壬欣介壽；算周花甲樂延年。
耳順正時猶點額；鄉閭杖處盡稱觴。
杯傾北海辰被度；頌獻南山甲再周。
甲子重新如山如阜；春秋不老大德大年。
前壽五旬又迎花甲；待過十載再祝古稀。
海屋添籌林壬洽頌；鄉閭進杖花甲征祥。
花甲雖周猶可大顯身手；精神尚旺定能再揚先鞭。
海屋添籌不紀山中花甲子；花封多祝應知天上老人星。

另附： 清代部分名人賀壽對聯
花甲重開外加三七歲月；
古稀雙慶又多一個春秋。
(乾隆、紀曉嵐賀141歲老人壽)
四萬里皇圖伊古以來從無一朝一統四萬里；
五十年聖壽自茲以往尚有九千九百五十年。
(紀昀賀乾隆五十壽)
八千為春八千為秋八方向化八風和慶聖壽八旬逢八月；
五數合天五數合地五世同登五福備正昌期五十有五年。
(紀昀賀乾隆八十壽)
龍飛五十又五年慶一時五數合天五數和地五事修五福備五世同堂五色斑斕輝采服；
鶴算八旬逢八月祝萬壽八千為春八千為秋八員進八愷登八音從律八風縹緲奏丹墀。
(彭文勤賀乾隆八十壽)
順穆康寧雍然乾德嘉千古；
治平熙泰正是隆恩慶萬年。
(李紹仿賀嘉慶壽)
順穆康賢雍和乾樂嘉千古；
治平熙世正盤隆恩慶萬年。
(宋湘賀嘉慶皇帝壽)
月圓人共圓看雙影今宵清光並明；
客滿樽俱滿羨須眉此日秋色平分。
(李漁賀張豐庵夫婦中秋雙壽)
七夕是生辰喜功名事業從心處處帶來天上巧；
百花為壽域羨玉樹芝蘭繞膝人人占卻眼前春。
(李漁賀朱建三壽)
逾古稀又十年喜當時令子高遷幾度錦衣歸閥閱；
去期頤尚廿載看後茲文孫繼起滿堂牙笏頌岡陵。
(李漁賀陳太夫人八十壽)
出宰相之門入宮詹之室居學士侍御孝廉胄子之堂足不履民家戶閾者七十年於此；
繼麻姑之跡追王母之蹤證如來觀音文殊普賢之果口遍食人間煙火者八千歲猶然。
(李漁賀方太夫人七十壽)
藏山事業三千牘；
住世神明五百年。
(梁同書賀袁枚壽)
人近百年猶赤子；
天留二老看玄孫。
(張向萊賀梁同書夫婦九十雙壽)
人道魏舒為寧氏外家宅相；
天留郗鑒看獻之祝嘏隨班。
(梁同書賀外祖父壽)
八座起居令子官袍慈母線；
重闈燕喜南陽仙菊北堂萱。
(梁同書賀吳太夫人八十壽)
鹿宴沐恩濃正及臣門膺曠典；
翟衣襄政久更看子舍策清名。
(梁章鉅賀阮元妾七十壽)
夫作宰相子作宰相佇見文孫成宰相古今一品太夫人能有幾個；
天許長生帝許長生更聞多士祝長生富貴百年曰壽考請增十齡。
(鼒吳代賀劉墉母九十壽)
帝祝期頤卿士祝期頤合三朝之門下亦共祝期頤海內九旬真壽母；
夫為宰相哲嗣為宰相總百官之文孫又將為宰相江南八座太夫人。
(阮元賀劉墉母九十壽)
詩稱三子學績三餘望重三城福懋三多壽祝三秋願松柏益健菊節彌堅文囿詞場陪杖履；
身歷四朝名高四海官尊四品科連四世堂開四代況夫婦齊眉兒孫晉爵國恩家慶樂林泉。
(李紫輔賀張維平壽)
屈指三秋天上又逢七夕；
齊眉百歲人間自有雙星。
(嚴保庸賀蔡仰齋夫婦五十雙壽)
開上壽初筵九十曰耄；
後重陽一日八千為秋。
(嚴保庸賀侯理庭母九十壽)
千古文章功參麟筆；
兩朝開濟慶洽羲爻。
(吳可讀賀左宗棠六十四歲壽)
福祿晉八旬任多子多孫齊捧出王母碧桃麻姑仙草；
壽延剛二月看難兄難弟正升到尚書紅杏宰相梅花。
(李篁仙賀李鴻章母八十壽)
環瀛海大九州欽相國異人何待子瞻說盛德；
登泰山小天下藉通家上謁方今文舉足平生。
(范當世賀李鴻章七十壽）
文字空千載；
聲名動四維。
(吳汝綸集碑賀李鴻章七十壽)
壽世聲名一代斗山韓吏部；
等身著作六經淵海鄭司農。
(沈葆楨賀林香溪七十壽)
江漢秋陽不可尚；
武昌夏口此為雄。
(易順鼎賀張之洞六十壽)
兒似北朝酈善長；
壽齊南嶽魏夫人。
(張之洞賀鄒代鈞母六十壽)
佳人才子總痴情女愛男歡願生女皆佳人生男皆才子；
花好月圓無量壽天長地久看地上花常好天上月常圓。
(易順鼎賀如夫人壽)
節鉞傳家江介長流忠孝譽；
笄珈偕老海濱待看治平時。
(陳寶琛代劉嵩生賀沈瑜慶六十二壽)
萱閣喜添籌華菊半簪瞻壽相；
秫田供釀酒嘉禾一曲譜笙詩。
(陳寶琛賀陳雲霖太母壽)
蝴蝶日飛階晚菊入冬饒老艷；
尖團連上市香橙供釀足晨饈。
(陳寶琛賀梁友三壽)
淘江變酒方山作屏天與閑身消老福；
誕近荷花筵開荔子人從長日祝修齡。
(陳寶琛賀林幼贊六十壽)
夙與賢郎相期欲道其繼胡先生名過冒公子；
來為長者致祝惟有壽之狼山石酌以東海波。
(范當世賀沙元炳父六十壽)
天教與黃菊同榮視李鄴侯退歸衡岳而來剛逢一萬八千日；
么肯為蒼生再出到文潞國征起洛陽之歲還報九重三十年。
(李篁仙賀曾國荃五十壽)
懋德所綏橫大海內外；
斯民之望與太傅後先。
(范當世賀曾紀澤五十壽)
先我兩年後我四日；
送君千里願君百康。
(范當世賀朱輯齋五十壽)
五旬不愧稱巨嫂；
四品居然比郡君。
(李慈銘賀妻五十壽)
著書廿余萬言此後更增幾許；
上壽百二十歲至今才得半雲。
(李慈銘賀繆仲英六十壽)
著書十餘萬言此後更增幾許；
上壽百有廿歲至今才得半雲。
(繆煥章賀李慈銘六十壽）
書亥人應來絳縣；
復丁篇擬續黃門。
(王國維賀哈同、迦陵雙壽)
世亂春秋文愈治；
歲寒松柏意常青。
(王國維賀袁勵准五十壽)
山號吉祥詩人高會；
堂稱仁壽將軍遠名。
(陳海瀛賀薩鎮冰九十壽)
獻策即還山文中子門牆有諸將相；
投竿不忘世周尚父耄耋為帝王師。
(闓吳熙賀王運八十壽)
有令子萬里來游言家庭期望深心外則賢父內則賢母；
祝而翁百年偕老看郎君講求實學處為名士出為名臣。
(俞樾賀日本留學生井上陳子德父六十壽)
萬卷擁書城精神滿腹著作等身積卅年雪案螢窗尤於麟經有得；
兩回遊泮水凈土皆修名場倦踏看明載蒼顏鶴發重歌鹿鳴而來。
(俞樾賀張仲甫八十壽)

Ⅵ 關於生日古詩詞

《鷓鴣天》 宋 作者: 張掄
彩舞萱堂喜氣新。年年今日慶生辰。碧凝香霧籠清曉，紅入桃花媚小春。須酩酊，莫逡巡。九霞杯冷又重溫。壺天自是人難老，長擁笙歌醉洞雲。
《鵲橋仙》宋 作者: 無名氏
日長槐夏，涼生冰室，又是生辰來到。年年把酒對荷花，顏色比、荷花更好。兒歌女舞，綵衣共戲，仰祝齊眉偕老。歡歡喜喜八千春，更何處、蓬萊仙島。
《洞仙歌（瀘守王補之生日） 》 黃庭堅
月中丹桂，自風霜難老，閱盡人間盛衰草。望中秋、才有幾日。十分圓，霾風雨，雲表常如永晝。
不得文章力，白首防秋，誰念雲中上功守。正注意，得人雄，靜掃河山，應難縱、五湖歸棹。問持節馮唐幾時來，看再策勛名，印窠如斗。
《慶生詞》
誠祈晨陽喻春暖，
祝詞肯切表心間。
文韜武略劃藍圖，
雅緻靚顏心高遠。
生誕四月春暖季，
日逢親朋獻壽禮。
快燃生日壽火燭，
樂者前程星光路。

《慶生詞》
鴻飛展翅萬重山，
昊天演繹豈千年？
生老無奈自天定，
日月有情總隨緣。
快馬放歌君莫笑，
樂將美酒醉青天！
邀友約朋入桃源,
月色燭光不夜天。
詩語今天過華旦,
語祝快樂和平安。

Ⅶ 六月荷花滿池塘下一句的下一句

下一句是：八月丹桂滿枝香。來自《月令花歌》。民間流傳的花歌。
歌詞：正月梅花香又香，二月蘭花盆裡裝，三月桃花連十里，四月薔薇靠斷壁，五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝香，九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，十一月水仙供上案，十二月臘梅雪裡藏。
在我國的民間，人們根據農歷的習俗，將當月盛開的鮮花譽為月令花，還委派了掌管它們的花神，來預示一年四季、春夏秋冬。十二個月是哪十二種花，各地說法不一。
中國花文化是在濃厚的傳統文化基礎上發展起來的，當然也是與古代的神話傳說有著密切的關系，相傳農歷二月十二日是百花生日。清代蔡雲有詩雲：「百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦綉，尚勞點綴賀花神。」講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。
古詩譯文：百花盛開的時日通常是美好的日子，還未到花朝節那天，各種花就已經一半盛開；萬紫千紅的花彷彿身上披著錦綉一般，那是恭賀花神時的裝飾點綴。

(7)荷花祝壽詩擴展閱讀：
正月，水仙花。水仙有凌波仙子之稱，百花之中，此花獨仙。水仙開放時正是農歷春節前後，在這中國人最重要的傳統節日里盛開，「芳心塵外潔，道韻雪中香。自是神仙骨，何勞更洗妝」——釋智愚。水仙花神南有湘神，北有洛神之說。
古詩譯文：水仙花不與外界同流合污，縱使塵土也污染不了它，在雪中更能凸顯它的風韻。水仙花本是神仙之骨，純潔而神聖，不必像人一樣每天更洗妝容也風韻猶存。
貳月，玉蘭花。玉蘭又叫辛夷花，在南方廣為種植，其觀賞、葯用價值都很高。「霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。已向丹霞生淺暈，故將清露作芳塵。」——睦石。傳說玉蘭花神是不知名的三姐妹，因解救了鄉親們而被譽為花神。
古詩譯文：片片玉蘭花像是畫上晚妝，穿著霓裳羽衣的美麗女子，素凈而又亭亭玉立在玉殿的春季開放。晚霞照映在花瓣上像是女子臉上泛著的淺淺紅暈，清晨的露珠使得花瓣的芳香散發在塵間片野。
叄月，桃花。桃花是中國人的愛情花，「走桃花運」，「桃花旺」是指感情生活豐富。在眾多詠桃花的詩句中還是喜歡崔護的《題城南庄》:「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」崔護也因此而成為桃花花神之一。
古詩譯文：去年冬天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
參考資料來源：網路-月令花歌

Ⅷ 鶴,鯉魚,蓮花，祥雲是什麼寓意

在道教中，鶴是長壽的象徵，因此有仙鶴的說法，而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統年長的人去世有駕鶴西遊的說法。
在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為益年長壽的象徵。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。
丹頂鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿「三長」著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為「一品鳥」，地位僅次於鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。
鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為「鶴鳴之士」。
鶴為長壽仙禽，具有仙風道骨，據說，鶴壽無量，與龜一樣被視為長壽之王，後世常以「鶴壽」、「鶴齡」、「鶴算」作為祝壽之詞。鶴常為仙人所騎，老壽星也常以駕鶴翔雲的形象出現。

鶴也常和松被畫在一起，取名為「松鶴長春」、「鶴壽松齡」；鶴與龜畫在一起，其吉祥意義是龜鶴齊齡、龜鶴延年；鶴與鹿、梧桐畫在一起，表示「六合同春」。
畫著眾仙拱手仰視壽星駕鶴的吉祥圖案，謂為「群仙獻壽」圖。鶴立潮頭岩石的吉祥圖案，名叫「一品當朝」。兩只鶴向著太陽高飛的圖案，其吉祥意義是希望對方高升。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿的畫，表示人與人之間的五種社會關系。其中，鶴象徵著父子關系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序的父鳴子和的象徵。

鯉魚在中華傳統文化中的象徵意義探究

中國文化源遠流長，民俗文化豐富多彩，其中有不少是與魚有關的，而鯉在魚類中可謂領袖群倫。《爾雅》將它列於魚類之首，《本草綱目》也將它列於31種魚之冠。在幾千年的文化傳承中，鯉魚不僅是人們餐桌上必不可少的一道佳餚，更與中華傳統民俗文化產生了深厚淵源。我們的祖先在這個普通的魚種身上塗上了一層又一層的神秘色彩，賦予了它非常多的象徵意義。

鯉魚名稱的由來:

根據宋代大科學家沈括的《夢溪筆談》，鯉魚名字的由來是因為其側線上有三十六片鱗，鱗上有像十字的黑紋，三十六乘以十，剛好是一里的步數（古以三百六十步為一里）：「鯉當助一行三十六鱗，鱗有黑文如十字，故謂之鯉，文從魚，里有三百六十也。」魚和里合起來是一個「鯉」字，鯉魚因此得名。

鯉魚的象徵意義:

1.金榜題名
以鯉魚來寓意金榜題名，源自廣為人知的「鯉魚跳龍門」傳說。「鯉魚跳龍門」見於《太平廣記》卷四六六：「龍門山，在河東界。禹鑿山斷門一里余，黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及渚川，爭來赴之，一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾,乃化為龍矣。」大體意思是說鯉魚要化為龍，首先要躍過高高的龍門，還要經過天火燒其尾的考驗，才能化為神龍，否則就只好甘心做一條凡魚了。
這則神話傳說的寓意十分明確，即要想功成名就，就必須努力奮斗，必須經過艱苦磨難。這個傳說激勵著古今的讀書人要「吃得苦中苦，方為人上人」，只有用功讀書，方能出人頭地。因此，古時鯉魚跳龍門常作為對平民通過科舉得以高升的比喻，也是一個吉祥祝辭。

2.權力
唐代以前，兵符是做成虎的形狀的，稱為「虎符」。唐朝時改虎符為魚符，把銅鑄成鯉魚的形狀，作為兵權和皇權的象徵。魚符為什麼不模仿其他魚而鑄，偏偏要模仿鯉魚呢？一個原因是「鯉」與唐朝皇帝的姓氏「李」同音，另外一個原因就是取鯉是「魚之主、能神變、能躍龍門而成龍」之意。唐代人不僅調兵遣將用魚符，更換行政官員的信物也用魚符。新官員拿著朝廷保存的一半魚符到住所，與舊官員的另一半魚符相合，這就表示新官取代舊官是朝廷的命令。

3.書信
古人常以「鯉魚」、「雙鯉」、「尺鯉」、「素鯉」或「鯉書」比作書信，這種現象在古代文學作品中非常常見。為什麼要用鯉魚來表示信函呢？信函又為什麼要仿鯉魚形而制呢？一種說法是這種習俗與鯉魚游速極快，能「飛越江湖」有關。其實，這一習慣起源於東漢樂府詩中蔡邕的《飲馬長城窟行》，詩中寫道：「客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」這首詩中的「雙鯉魚」，指的是用兩塊板拼起來的一條木刻鯉魚，中間夾著書信。這種鯉魚形信封沿襲很久，一直到唐代還有仿製，後來「雙鯉」就成為書信的代稱了。唐代用絲帛寫好的書信,也習慣上結成鯉魚形。

4.吉祥
同魚的其它象徵意義一樣，魚作為大吉大利的象徵也是由來已久。《史記·周本記》上說周武王伐紂，渡河中流時，有白魚躍入武王所乘舟中，武王遂以白魚為祭，後來成為周興商滅的瑞應。東漢時期傳說出沒於河海江湖中的神仙乘坐的就是鯉魚。又相傳孔子的兒子名孔鯉，便是孔子以鯉魚的吉祥之意取的，這也說明魚在古人心目中是一種祥瑞。
明清以來，作為吉祥物的魚出現的幾率也非常之多，而且通常是以諧音的形式出現的，如「魚」與「余」諧音。至今在民間仍通常可見春節時張貼的年畫上有「年年有餘」、「富足有餘」等吉祥語和祝福語。而在民俗行為之中，魚作為禮品饋贈親友的習俗直到今天仍在各地流行，如江南一帶，過年要給親戚朋友送魚，討個口彩，「年年有餘」。

5.婚姻
在遠古時期，自然環境的惡劣迫使人類對自身的繁衍予以特別的重視，於是便產生了生殖崇拜。而作為遠古人類主要食物之一的魚便成了他們崇拜的對象，因為魚類通常都有強大的繁殖功能。魚作為繁殖能力最強的一種生物，在種族繁殖備受重視的古代，便成為了繁衍子孫的隱喻。流傳數千年不斷的魚鳥圖，雙魚圖是十分可靠的論證。這一意識流傳至今，演變成了「蓮里(鯉)生子」，「五魚戲蓮」等魚紋之類的紋飾和圖案。另外，北方人家舉行婚宴最後一道菜往往都必須是一條大鯉魚，如果是紅尾更顯雅趣情濃，究其原因，除了鯉與「利」同音之外，最主要的還是鯉魚代表的多子多福的含義。

6.孝道：
鯉魚同孝道發生聯系起自於晉人王祥「卧冰求鯉」的故事，干寶的《搜神記》記載：「王祥……性至孝……父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」在崇尚孝道的古代，這種傳說往往會成為統治者要極力宣傳的對象，因此這則流傳甚廣的傳說就將鯉魚與孝道聯系了起來。

7.其它：
除以上種種之外，鯉魚還有其它一些象徵意義。比如，在某些地區，鯉魚就是財神的象徵。在新年到來時，走街串巷賣鯉魚的商販往往高聲叫賣：「財神爺來啦！」而在其它一些地方，鯉魚又是大家的禁忌對象，這一習俗可能跟唐朝時統治者禁食鯉魚有關。

綜上所述，鯉魚在中國傳統文化中具有諸多象徵意義，中華鯉魚文化幾經流變，融合，演進，終於形成了中國傳統文化的重要組成部分。中華傳統鯉魚文化承載著民族傳統觀念的文化內涵，在人民物質生活和精神生活中放射著璀璨的光芒。

蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。

世上，梅花貞潔，傲霜鬥雪；蘭花幽香，清麗典雅；竹高有節，青翠碧綠；菊花孤傲，千姿百態，而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱，對春夏之際開放的蓮花，尤其感覺愜意，清新喜人。所以佛教從初創時起，就注意順合民俗心理以吸引信徒，因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而凈土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……」。《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行」。《諸經要解》說：「故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮台之上」。可見，蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國凈土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，凈化自我，不受污染，超凡脫俗，追求到達清凈無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。況且，蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。它昂首挺展，日艷且鮮；潔身自處，傲然獨立；其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。唐朝詩人李商隱贊譽荷花曾寫下著名的詩句：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁煞人！

另外，按照佛教的說法：三界的眾生，以淫慾而托生；凈土的聖人，以蓮花而化身，並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清凈的法身，庄嚴的報身，於是便成了佛教藝術的重要題材，也是佛寺中經常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國敦煌、雲崗、龍門石窟，都有很多以蓮花為內容的藝術構想。象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。就是在一般的大小寺廟里，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴，觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯：白衣觀音，左手持蓮花，右手作與願印；卧蓮觀音，卧於池中蓮花之上；施樂觀音，右手支頰，左手在膝頭捻蓮花；一葉觀音，乘蓮花漂行於水面；威德觀音，坐於岩畔，左手持蓮花；多羅尊觀音，手持青蓮花；不二觀音，坐於蓮葉之上；持蓮觀音，坐在蓮葉上，雙手持蓮花……。所以我們所見的佛像和佛經中，介紹凈土佛國的聖賢都以蓮花為座，或坐、或站，都在蓮花台之上，以代表其清凈庄嚴。可見，蓮是佛國凈土的象徵。

不僅如此，蓮還與佛教醫學有著密切關系。蓮花含有豐富的營養，既可食用又可葯用。古代女子常采清晨帶露的蓮花敷面美容，或服食蓮花以駐顏益色。蓮花含有皮素和木樨素，確能潤澤膚色。初放鮮嫩的蓮花用開水泡飲，其汁翠綠清香，有清暑解熱和生津開胃之功效。蓮的地下根莖稱為蓮藕。相傳佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺結核，目犍連來探望他，並得知舍利弗喜歡吃蓮藕，就帶些新鮮蓮藕讓舍利弗吃，舍利弗吃蓮藕後果然病癒。後來，佛祖弟子經常用蓮藕作為葯用來治病，並發現了蓮藕的許多葯用價值。

當今，蓮花在佛教被尊為「聖物」。佛教的蓮花象徵完全一派東方文化的風尚，寧靜、愉悅、超脫和微笑。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。因此，蓮花所蘊含清凈的功德與清涼的智慧，永遠為佛門弟子所崇仰，為世間善眾所喜愛。

觀荷葉露珠
齊己
霏微曉露成珠顆，宛轉田田未有風。
任器方圓性終在，不妨翻覆落池中。

粲公院各賦一物得初荷
李頎
微風和眾草，大葉長圓陰。
晴露珠共合，夕陽花映深。
從來不著水，清凈本因心。

五彩祥雲，又喻意：五穀豐登。
祥雲：代表有好的預兆，表示對未來的美好祝願。古代人們會把祥雲的圖案畫在服飾、玉佩、雕塑上面，以此表示美好的祝願。
通常，做在裙褂上面的祥雲都是五色的，五彩祥雲，又喻意五穀豐登，從大體上說，就是國泰民安了。
祥雲的圖案可以參照：
五彩：紅，黃，綠，白，黑。
和五行相對應的：
東方甲乙木--綠色
南方丙丁火--紅色
西方庚辛金--白色
北方壬癸水--黑色
中方戊己土--黃色 。
其實就是水蒸氣+雲彩，在光的折射下。