羅市荷花

1. 蓮花和芙蓉分別是哪個城市的市花

1、蓮花又名荷花。以蓮花為市花的城市有：山東濟南市、山東濟寧市、澳門特別行政區、河南許昌市、湖北孝感市、湖北洪湖市、廣東肇慶市、江西九江市。
2、芙蓉現為成都市市花。芙蓉原產於我國，四川、雲南、湖南、廣西、廣東等地均有分布，而以成都一帶栽培最多，歷史悠久， 蜀後主孟昶(chǎng)時，在城牆上遍種芙蓉，故成都又有「芙蓉城」之稱，簡稱「蓉城」或「蓉」。

2. 汨羅江有沒有荷花

有娃娃和火甲裡面還是有很多荷花，那裡荷花特別好看，尤其是夏天的時候，真的很不錯，可以去看一下

3. 去新余羅紡看荷花怎麼走

在火車站做到羅坊的車，直接坐到羅坊，到那裡再問問本地人，就可以了

4. 蘭花品種春劍羅荷花 怎麼認真品

羅荷瓣 看花最好辨認 花瓣沒其它荷瓣尖 板栗色 看葉難描述 因為春劍荷瓣草都大同小異

5. 貴溪市羅河荷花開了嗎

6. 求三個以荷花為市花的城市而且告訴我他們的內涵！！！！！！！！！！！！！！！！！

濟南 許昌 澳門 肇慶
遠古時代，中國的《詩經》就有蓮花的記載，例如：「山有扶蘇，隰（音xí）有荷華。」「彼澤有陂，有蒲與荷。」在《爾雅•釋草》中說：荷，又稱為芙蕖，蓮花是它的果實，蓮子叫「菂」（音dì），蓮子中心的胚芽叫「薏」，花叫「芙蓉」，花苞稱「菡萏」，葉子叫「蕸」（音xiá），梗子叫「茄」，本叫「蔤」（音mì），即荷莖入泥土中的部分，根部叫「藕」。明代張自烈著的《正字通》：「北人以蓮為荷，今俗荷皆謂之蓮。」除此之外，還有稱蓮花為「水華」、「玉華」、「佛座須」等等不同的名稱。書中也稱水芝（見隋唐陳羽《夏日宴九華山池贈主人》詩：「百花開盡水芝香」），玉井花（見唐韓愈《古意》詩：「太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船」）。蓮之地下莖稱藕，其花故也稱藕花（見宋僧道潛《臨平道中》詩：「藕花無數滿汀洲」。

文明人類自古以來，就十分珍視蓮花，並演繹出豐富、聖潔的內涵。蓮花早晨開放，夜晚閉合的性質如同太陽，所以蓮花在埃及被視為太陽與水的象徵。而印度古代，蓮花象徵女性的生殖能力，代表多產、力量及生命的創造，同時也是豐熟、神聖、不死的象徵。所以，在印度蓮花被視為神的象徵，是印度的國花。同時，蓮花也是佛國凈土常見的庄嚴。由於蓮花的生長特性，所以經常被用來引喻為清凈、尊貴等具正面光明的象徵。如在《長阿含經》中，就將水面上清純的蓮，比喻為超脫染污世間的聖者；或將蓮花上水珠滴落的情形比做憂愁的消失。由於蓮花豐富的內涵，所以經典中以蓮花作為供養佛菩薩的妙好花朵。蓮花在民間也是吉祥的象徵，如「連生貴子圖」就是取蓮房多子，另一方面則蓮與連的諧音，而作為中國傳統的吉祥圖案。

歷代文人墨客寫了不少詠荷的詩詞曲賦，北宋周敦頤酷愛荷花，對荷情有獨鍾，著有《愛蓮說》：「水陸草木之花，可愛者甚蕃；晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」他並以菊花象徵隱士，以牡丹比喻富貴之人，而以蓮花來象徵君子。周敦頤的《愛蓮說》，足以說明文人偏愛蓮花的理由。

7. 荷花是哪個城市的市花

台灣省花蓮市。

花蓮縣位於東部海岸的狹長地帶，東邊瀕臨浩瀚的太平洋，西部是聳列的中央山脈。縣境東西寬僅27～43公里，南北達142公里，面積4628.5714平方公里。鎮政府坐標為東經121°60『，北緯23°98』，是台灣面積第一大縣。

花蓮縣志記錄了這個地方從Kilai（早期花蓮的名字）到20世紀早期的歷史。1895年，當台灣在日本統治之下時，有關政府曾試圖改變這一狀況。當時的花蓮名為Kilai，政府發表公文稱，Kilai這個單詞和Japanese（日本）一樣令人討厭，故將其更名為Karen。二戰之後，國民黨進駐台灣，保留了花蓮Karen的名字，並將其訂為官方城市名。這個名字一直保留到20世紀90年代。

荷花的寓意：

自鴉片戰爭以後，尤其是中華人民共和國成立後，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。

1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經過精心培育，古蓮子栽植成功。1963年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學院院長郭沫若。

1979年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月，為慶賀「日本國家鑒真和尚像中國展」來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。

以上內容參考：網路-花蓮縣

8. 羅荷花如何拼音

luo he hua