海棠升明月

『壹』 蘇軾 海棠 抒發情感時用了什麼手法

蘇軾《海棠》
東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。 只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。前兩句寫環境，後兩句寫愛花心事。題為「海棠」，而起筆卻對海棠不做描繪，這是一處曲筆。「東風裊裊」形容春風的吹拂之態，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的「裊裊兮秋風」之句。「崇光」是指正在增長的春光，著一「泛」字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。次句側寫海棠，「香霧空濛」寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」，月亮已轉過迴廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無寐，當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。「只恐夜深花睡去」，這一句寫得痴絕，是全詩的關鍵句。此句轉折一筆，寫賞花者的心態。當月華再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的我，自然無法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨自打發這漫漫長夜？不成，能夠傾聽花開的聲音的，只有我；能夠陪我永夜心靈散步的，只有這寂寞的海棠！一個「恐」寫出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂、驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執著。一個「只」字極化了愛花人的痴情，現在他滿心裡只有這花兒璀璨的笑靨，其餘的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種「忘我」、「無我」的超然境界。末句更進一層，將愛花的感情提升到一個極點。「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現姿色的舞台；那就讓我用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗吧！此處隱約可見詩人的俠義與厚道。「照紅妝」呼應前句的「花睡去」三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。「燒」「照」兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱郁寡歡。他想在「玩物」（賞花）中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態，又有誰可以阻撓呢？
總之，這首詩在抒發情感時用了白描、擬人等手法，並暗用典故表達情感。
李清照《清平樂》：年年雪裡，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。 今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

上片憶昔。雪裡梅開，預示著鶯飛草長，鳥語花香的春之降臨。它引起詞人新的希望和幸福的追求。於是插梅而醉。這個「醉」包含著兩層意思：一是因梅花開放而產生了如醉如痴的內心躁動；二是因內心之躁動而醉飲。飲又不能澆愁，故而挼（ruó）梅。揉搓，是內心不寧靜的一種下意識動作。而挼盡梅花也無好意緒，只贏得清淚如許！ 下片傷今。又到了梅花開放的季節。而自己飄淪天涯，顛沛流離的生活已使兩鬢斑斑。結末作憂患語：昔年雖無意緒，但畢竟「春心『還』共花爭發」，有插梅、挼梅之舉。而今天，尚未踏雪尋梅，就已從晚來風勢中預感連賞梅之事也難以實現了。詩人從今非昔比的角度，以梅花為題，抒發今昔之感。
菩薩蠻 韋庄 的主旨：
這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
蘇幕遮 周邦彥 詩歌鑒賞
1「呼」「窺」「舉」三個動詞的傳神之處？答：「鳥雀呼晴」中的「呼」暗示昨夜雨，今朝晴。「窺」字寫出鳥雀多情，告訴人們以新晴之歡，生動而又風致。「舉」字寫動景如在眼前。
2「水面清圓，一一風荷舉」這兩句詞好在哪裡？答：動態可掬，寫清圓的荷葉，葉面上還殘留著昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉一團團地舞動起來。
蘇幕遮 范仲淹 寫鄉愁離思之重：
「碧雲天，黃葉地」二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，後為元代王實甫《西廂記》「長亭送別」一折所化用。「秋色連波」二句，落筆於高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連於天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫面。「山映斜陽」一句，又將青山攝入畫面，並使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，「斜陽」點出所狀者乃薄暮時分的秋景。「芳草無情」二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中。「芳草」歷來是別離主題賴以生發的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》寫「青青河畔草，綿綿思遠道」；李煜《清平樂》寫「離恨恰如草，更行更遠還生」。埋怨「芳草」無情，正可見作者多情、重情。 下片「黯鄉魂」二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。「夜夜除非」二句，是說只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉愁。「除非」一詞，強調舍此而別無可能。但天涯孤旅，「好夢」難得，鄉愁也就暫時無計可消除了。「明月樓高」一句順承上文：夜間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，於是不由得發出「休獨倚」之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸於失敗——「酒入愁腸，化作相思淚」。這真是「舉杯消愁愁更愁」了。（參考《唐宋詞鑒賞辭典》江蘇古籍出版社1986年版。）

『貳』 寫鄉愁的詩句

黃鶴樓
崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水間,鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。

渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經冬夏歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。

月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。

『叄』 請問這首詩的意思是什麼

棠北宋——蘇軾 東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。注釋: ①海棠：昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：「海棠睡未足也。」此詩戲之。 ②裊裊：風細貌。③崇光：月光或花光。④紅妝：用美女比海棠。 賞讀: 這首絕句寫於宋元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。前兩句寫環境，後兩句寫愛花心事，題為「海棠」。選自《集注分類東坡先生》。 「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊」，開門見山地托出春風和海棠花、明月和迴廊。「東風裊裊」形容春風吹拂之態，通過描寫東風吹綻了滿樹絢爛的花朵，來點明時令，著一「泛」字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。「崇光」是指高貴華美的光澤。「香霧空濛」寫海棠的陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開業，沁人心脾。「月轉廊」，月亮轉過迴廊那邊去了，照不到這海棠花，暗示夜已深，人無寐。當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。 「只恐夜深花睡去」，這一句寫得痴絕，是全詩的關鍵句。此句筆鋒一轉，寫賞花者的心態。當月光再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的詩人，自然無法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那詩人如何獨自打發這漫漫長夜？ 末句更進一層將愛花的感情提升到一個極點。「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」，這是一處精彩的對比，月光似乎也嫉妒這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現姿色的舞台；那就用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗吧！此處隱約可見詩人的天真與可愛。 全詩語言淺近而情意深永。清代詩人查慎行說：「此詩極為俗口所賞，然非先生老境。」寫此詩時，詩人雖已過不惑之年，但此詩卻沒有給人以頹唐之氣，從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中我們分明可以感觸到詩人達觀、瀟灑的胸襟。

『肆』 關於海的詩句有哪些

1、觀滄海（曹操魏晉）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

白話譯文

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。

海水多麼寬闊浩盪，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草叢生，十分繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。

我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

2、浪淘沙·望海（納蘭性德 清）

蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。

釣得六鰲無。竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。

白話譯文

站立在海邊，遠望那茫茫大海，那迷迷濛蒙夢幻一般的境界，直令人不由得驚呼了。面對大海，我想起了古人所說的道理，故任那淺薄無知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個分明。

乘桴於海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問麻姑了。白浪滔天，一片迷濛中，哪得見蓬壺？

3、渡荊門送別（李白 唐）

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

白話譯文

乘船遠行，路過荊門一帶來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；雲變藍天，生成海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。

4、錦瑟（李商隱 唐）

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

白話譯文

瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。

5、熱海行（岑參唐）

側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。

海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。

岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。

蒸沙爍石然虜雲，沸浪炎波煎漢月。

陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅。

勢吞月窟侵太白，氣連赤坂通單於。

送君一醉天山郭，正見夕陽海邊落。

柏台霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。

白話譯文

我聽陰山人們說過多回，西方熱海之水好似煮沸。

海上各種鳥兒不敢飛翔，水中鯉魚卻是大而肥美！

岸邊青草常年不見哀歇，空中雪花遠遠融化消滅，

沙石熾熱燃燒邊地層雲，波浪沸騰煎煮古時明月。

地下烈火暗中熊熊燃燒，為何偏把西方一角烘烤！

氣浪彌漫西方月窟太白，把那廣大邊塞地帶籠罩。

置酒送君在那天山城郭，熱海之畔夕陽正要西落。

君居柏台威嚴好似寒霜，熱海炎氣因而頓覺淡薄！

『伍』 賞析 川端康成的那句「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」

「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」出自川端康成的散文《花未眠》，描寫的是版自己一人在旅店裡，半夜權獨自醒來，發現海棠花還開著，從而引起一系列關於美的思考。

這是很細膩的感情。其中「凌晨四點」這一時間節點、「未眠」的行為帶來莫名的孤獨感，通過「看」海棠花，我亦未眠，彷彿與花建立了某種關系，花的某部分與「我」的某部分產生了同構。從而產生了某種感覺。

所以，這句話之所以經典，是因為它反映了幾乎所有日本的審美理念。海棠花激發作者的情思，作者帶著情感來審視事物，體現感興的「物哀」美和「物紛」之美。甚至在形式上也符合古典和歌「五七、五七七」的結構。

『陸』 蘇軾《海棠》表達了作者怎樣的思想感情

【海棠】
蘇軾
東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
【賞析】
這首詩寫的是蘇軾在花開時節與友人賞花時的所見。首句寫白天的海棠，「泛崇光」指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，作者創造了一個散發著香味、空空濛蒙的、帶著幾分迷幻的境界。略顯幽寂，與海棠自甘寂寞的性格相合。後兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是一個性情中人。作者要燒紅燭陪伴、呵護海棠，另一方面創造了一種氣氛，讓海棠振作精神，不致睡去。後兩句極賦浪漫色彩。這首絕句寫於元豐三年(公元1080年)，蘇軾被貶黃州(今湖北黃岡)期間。前兩句寫環境，後兩句寫愛花心事。題為「海棠」，而起筆卻對海棠不做描繪，這是一處曲筆。「東風裊裊」形容春風的吹拂之態，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的「裊裊兮秋風」之句。「崇光」是指正在增長的春光，著一「泛」
字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。次句側寫海棠，「香霧空濛」寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」，月亮已轉過迴廊那邊去了，照不到這海棠花;暗示夜已深，人無寐，當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。
「只恐夜深花睡去」，這一句寫得痴絕，是全詩的關鍵句。此句轉折一筆，寫賞花者的心態。當月華再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢?這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎?夜闌人靜，孤寂滿懷的我，自然無法成眠;花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨自打發這漫漫長夜?不成，能夠傾聽花開的聲音的，只有我;能夠陪我永夜心靈散步的，只有這寂寞的海棠!一個「恐」寫出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂、驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執著。一個「只」字極化了愛花人的痴情，現在他滿心裡只有這花兒璀璨的笑靨，其餘的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種「忘我」、「無我」的超然境界。
末句更進一層，將愛花的感情提升到一個極點。「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現姿色的舞台;那就讓我用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗吧!此處隱約可見詩人的俠義與厚道。「照紅妝」呼應前句的「花睡去」三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。「燒」「照」兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱郁寡歡。他想在
「玩物」(賞花)中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態，又有誰可以阻撓呢?

『柒』 宋朝詩人蘇軾的海棠及赤壁賦的內容是什麼

海棠
東風裊裊泛崇光， 香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。

詩人首先刻畫微風中的海棠,著意表現海棠的色彩。 「東風」就是春風，「裊裊」，微風輕輕吹拂的樣子，「崇光」指高貴華美的光澤。這句詩的意思是：微風輕拂著海棠，海棠泛出華美的光澤。一個「泛」字，寫出了在月光的照耀下，在微風的吹拂中，海棠花朵閃爍不定的情景。

第二句描寫月下的海棠的清香。 「香霧空濛」，寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」的意思是說，明月轉過了迴廊，照不到海棠花。既然這樣，海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里，散發幽香了。顯然，此時的海棠花就如同詩人本人，有才能，有理想，卻得不到重用，真是處江湖之僻遠，不遇君王恩寵啊！所以，這里的空濛幽寂的夜景描寫，暗示的是詩人幽寂孤獨的心理。

最妙的是三四兩句。句中「恐」是擔心的意思，它形象地寫出了詩人愛花的心理活動和依依不捨賞玩的情態；「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。這兩句詩被後人譽為「造語之奇，構思之巧」。「奇」在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想像里，海棠花也和人一樣，會在深夜睡去，因此，特地點燃高燭，使海棠打起精神，真是痴語，淋漓盡致地表現出詩人愛花更惜花的感情。「巧」在詩人又以花喻己，海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？顯然，海棠其實就是詩人本人，得不到月光照射而只能屈身於黑暗中的海棠的遭遇就是詩人自己的遭遇的寫照。「只恐夜深花睡去」隱含顧影自憐的意思。但詩人並不因此而頹唐萎靡，從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中，我們分明可以感觸到詩人豁觀、灑脫的胸襟。

綜觀全詩，前兩句點出詩人賞花的時間是春天的月夜，並描繪了海棠在東風月色中的光彩和芬芳，是實寫，後兩句詩寫海棠的神態，是虛寫。虛實結合，既表現了海棠優雅脫俗的美，也抒發了詩人愛花惜花的感情，更書寫了懷才不遇的人生感慨。全詩語言淺近，含而不露，感而不傷，情意深永，耐人尋味。
赤壁賦：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

『捌』 蘇東坡的海棠詩

海棠

蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

【注釋】：

海棠：昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：「海棠睡未足也。」此詩戲之。

東風：春風

裊裊：微風輕輕吹拂的樣子。

崇光：指高貴華美的光澤。

紅妝：用美女比海棠。

【翻譯】：

裊裊的東風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。由於只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

【賞析】：

這首絕句寫於元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。

詩人首先刻畫微風中的海棠,著意表現海棠的色彩。 「東風」就是春風，「裊裊」，微風輕輕吹拂的樣子，「崇光」指高貴華美的光澤。這句詩的意思是：微風輕拂著海棠，海棠泛出華美的光澤。一個「泛」字，寫出了在月光的照耀下，在微風的吹拂中，海棠花朵閃爍不定的情景。

第二句描寫月下的海棠的清香。 「香霧空濛」，寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」的意思是說，明月轉過了迴廊，照不到海棠花。既然這樣，海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里，散發幽香了。顯然，此時的海棠花就如同詩人本人，有才能，有理想，卻得不到重用，真是處江湖之僻遠，不遇君王恩寵啊！所以，這里的空濛幽寂的夜景描寫，暗示的是詩人幽寂孤獨的心理。

最妙的是三四兩句。句中「恐」是擔心的意思，它形象地寫出了詩人愛花的心理活動和依依不捨賞玩的情態；「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。這兩句詩被後人譽為「造語之奇，構思之巧」。「奇」在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想像里，海棠花也和人一樣，會在深夜睡去，因此，特地點燃高燭，使海棠打起精神，真是痴語，淋漓盡致地表現出詩人愛花更惜花的感情。「巧」在詩人又以花喻己，海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？顯然，海棠其實就是詩人本人，得不到月光照射而只能屈身於黑暗中的海棠的遭遇就是詩人自己的遭遇的寫照。「只恐夜深花睡去」隱含顧影自憐的意思。但詩人並不因此而頹唐萎靡，從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中，我們分明可以感觸到詩人豁觀、灑脫的胸襟。

綜觀全詩，前兩句點出詩人賞花的時間是春天的月夜，並描繪了海棠在東風月色中的光彩和芬芳，是實寫，後兩句詩寫海棠的神態，是虛寫。虛實結合，既表現了海棠優雅脫俗的美，也抒發了詩人愛花惜花的感情，更書寫了懷才不遇的人生感慨。全詩語言淺近，含而不露，感而不傷，情意深永，耐人尋味。

『玖』 《海棠》和《牡丹花》倆首詩抒發的情感有什麼不同 謝謝啦

蘇軾的《海棠》這首絕句寫於宋元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。前兩句寫環境，後兩句寫愛花心事，題為「海棠」。選自《集注分類東坡先生》。
「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊」，開門見山地托出春風和海棠花、明月和迴廊。「東風裊裊」形容春風吹拂之態，通過描寫東風吹綻了滿樹絢爛的花朵，來點明時令，著一「泛」字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。「崇光」是指高貴華美的光澤。「香霧空濛」寫海棠的陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開業，沁人心脾。「月轉廊」，月亮轉過迴廊那邊去了，照不到這海棠花，暗示夜已深，人無寐。當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。
「只恐夜深花睡去」，這一句寫得痴絕，是全詩的關鍵句。此句筆鋒一轉，寫賞花者的心態。當月光再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的詩人，自然無法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那詩人如何獨自打發這漫漫長夜？
末句更進一層將愛花的感情提升到一個極點。「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」，這是一處精彩的對比，月光似乎也嫉妒這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現姿色的舞台；那就用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗吧！此處隱約可見詩人的天真與可愛。
全詩語言淺近而情意深永。清代詩人查慎行說：「此詩極為俗口所賞，然非先生老境。」寫此詩時，詩人雖已過不惑之年，但此詩卻沒有給人以頹唐之氣，從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中我們分明可以感觸到詩人達觀、瀟灑的胸襟。

羅隱的牡丹花：
牡丹隨著東風一起開謝，當是別有原因吧，是不是因為它能贏得東君眷顧？就好比昔日楊貴妃的玄宗的一枝解語花．．．．．．是啊，牡丹也是一樣，只要有著傾國之美，即使無情，不也一樣動人么？美艷的芍葯也只是牡丹你的近待罷了,芙蓉也為了避開你的芳塵而擠入了池中去，可憐啊，沒有想到，如此美艷的牡丹，也有被韓弘這種人砍掉的時候，當韓令做成了事之後，牡丹的穠華也便被辜負了．

教：讓、使。
絳羅：紅色紗羅。
解語：解語花。原是比喻美人，這里指牡丹。
傾國：比喻牡丹象絕色佳人。
任：即使，就算。
韓令，指韓弘，唐元和十四年曾為中書令。末聯所詠之事見《唐國史補》：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。……元和末，韓令始至長安，居第有之，遽命斫去。曰『吾豈效兒女子邪？』」韓令調任京城後，見家有牡丹，就說：「吾豈效兒女子邪？」然後命人把牡丹花砍掉了。
穠華：繁盛艷麗的花朵。也指女子青春美貌。
羅隱的詩常常帶有沒落的冷冷諷刺意味，諷刺著世間的不公．他把關注的目光更多放在了審視考場與人際之上，對許多憑借諂媚，奉承而飛黃騰達的人，羅隱常會投去凌厲的目光，即使在賞著牡丹的時候，也不忘諷刺一下那些趨炎附勢之人