蘭陵鎮荷花

1. 「江南蓮花開，紅花覆碧水」來自哪首古詩

「江抄南蓮花開，紅花覆碧水」襲來自梁武帝蕭衍組詩作品《子夜四時歌.夏歌四首》釋義：江南的荷花盛開，紅色的蓮花覆蓋住了碧綠的水面。

原文

夏歌四首

1.江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心復同，藕異心無異。

2.閨中花如綉，簾上露如珠。欲知有所思，停織復踟躇。

3.玉盤著朱李，金杯盛白酒。雖欲持自親，復恐不甘口。

4.含桃落花日，黃鳥營飛時。君往馬已疲，妾去蠶欲飢。

《子夜四時歌》本為南朝樂府民歌，此組詩是梁武帝蕭衍仿樂府民歌所作，細致描寫了少女之思情，卻只因一種美麗的氛圍、環境而生，便更顯得詩意濃郁了。

梁高祖武皇帝蕭衍，字叔達，小字練兒。南蘭陵郡武進縣東城裡人。南北朝時期梁朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹知事，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年，齊和帝被迫「禪位」於蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位頗有政績，在位晚年爆發「侯景之亂」，都城陷落，被侯景囚禁，死於台城，享年八十六歲，葬於修陵，謚為武帝，廟號高祖。

2. 梁元帝《采蓮賦》的翻譯

一、翻譯

紫莖亭亭呵立於粼粼清波，紅蓮朵朵呵映襯重重芰荷。蓮蓬作房屋呵荷葉作屋頂，蓮籽兒潔白呵蓮蓬如黃螺。

值此時節中的俊男美女，搖起船兒心中盪漾柔情。鷁形畫船迂迴慢進，雀狀酒杯傳遞頻頻。水草挽住船槳不肯離去，浮萍移開偏為船兒放行。美女擺動嬌柔的細腰，欲行又止幾番回眸傳情。夏季剛剛開始春意尚未散盡，鮮嫩的荷葉映襯著初開的荷花。

生怕沾濕衣裳而低聲淺笑，擔心船兒傾覆而緊緊抓住衣襟。於是船槳擊水緩緩向前，蘆花點點飛上綾羅綉墊。盪舟湖上不思回返，梧台已經遙遙可見。帶水的荇菜沾濕了衣衫，長長的菱草纏住了臂環。泛著柏木舟多麼悠閑自在，水洲邊放開歌喉唱一曲《采蓮》。

歌唱道：碧玉姑娘本是小戶人家之女，前來嫁給身世顯貴的汝南王。蓮花映襯著她的容貌，荷葉染上了她的衣香。手持蓮花荷葉進獻給君子，希望穿上用它製作的美麗衣裳。

二、原文

紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。於是妖童媛女，盪舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯。櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。

夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧台迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮於江渚。歌曰：「碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，願襲芙蓉裳。」

三、朝代

南朝

四、注釋

1、文波：微波。此句語本《楚辭·招魂》：「紫莖屏風，文緣波些。」

2、芰（jì）荷：出水荷葉。

3、綠房：指蓮蓬。因蓮房呈圓孔狀間隔排列如房，故稱。翠蓋：形容荷葉圓大如帷蓋。

4、素實：白色的蓮籽。黃螺：蓮蓬外形團團如螺，成熟後由綠漸黃，故稱。

5、妖童：俊俏少年。媛女：美女。

6、心許：謂心中互有情意。

7、鷁（yì）首：船頭。鷁是一種大鳥，古代常被畫在船頭作裝飾。徐：緩緩。

8、羽杯：一種雀形酒杯，左右形如鳥羽翼。一說，插鳥羽於杯上，促人速飲。

9、櫂（zhào）：劃船用的工具。代指船。一作「棹」。

10、束素：捆紮起來的白絹。形容女子細腰。素：白絹。

(2)蘭陵鎮荷花擴展閱讀

一、賞析

《采蓮賦》描寫了一幅江南「妖童媛女」盪舟采蓮的風俗畫面，但這並非是民間勞動女性的采蓮生活的再現，而是融透著作者帝王後苑生活情趣的作品。賦中占據畫面主體的是蓮花叢中的采蓮媛女的形象，作者描寫的是女性的聲色與容態。

賦末之歌，以采蓮女因持蓮花、荷葉進薦「君子」，希望君子「制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳」，隱蘊投以木桃，永以為好之意。此賦篇幅短小，婉麗多情，清美自然，具有典型的南朝賦體的風格特色。

二、作者簡介

蕭繹（508年9月16日 ―555年1月27日），即梁元帝（552年―554年在位），字世誠，小字七符，自號金樓子，南蘭陵（今江蘇常州）人。南北朝時期南朝梁皇帝。梁武帝蕭衍第七子，梁簡文帝蕭綱之弟，母為阮令嬴。

梁元帝蕭繹的五言、七言、雜言等詩，現存109題119首。大致可分三類:一是邊塞征戰詩，上承古代征戍詩，下開唐代岑參、高適的先河。

二是閨怨艷情詩。既有社會時代風氣的影響，也有蕭繹個人婚戀情結的因素，非好聲色者不能寫出；三是寫景詠物詩，在煉字、對偶和白描等方面，為唐代近體詩的形成和發展，做出了自己的努力和貢獻。

性好書籍，在江陵時，借抄私家藏書最多。平定侯景之亂後，收「文德殿」藏書及其他公私典籍7萬余卷。自著《金縷子》稱：自聚書以來40年，得8萬卷。西魏伐梁，他被圍困在江陵，仍講《老子》於龍光殿，百官戎服以靜聽。

魏兵破城，仍口占為詩。城陷後，他恐圖書、古物落入敵手，將聚集數十年在城中的太王、渾天儀毀掉，又取古畫、法帖、古今圖書14萬卷盡焚於一炬。悲嘆說「讀書萬卷，猶有今日」。並欲投火自焚，宮婢牽衣得免。旋即為魏軍所殺。

此次焚書，史稱圖書一厄。著有《孝德傳》、《忠臣傳》、《丹陽尹傳》、《注漢傳》、《內典博要》、《玉韜》、《補闕子》、《余德志》、《荊南志》等數百卷，多已佚，僅存《古今同姓名錄》等數種。明人輯有《梁元帝集》。

3. 蘭陵王妃荷花的扮演者

蘭陵王妃演員表
共47集
元清鎖/端木憐扮演者：張含韻
宇文邕扮演者：彭冠英
高長恭扮演者：陳奕
紫魅扮演者：田麗
顏婉扮演者：華嬌
鄭洛雲扮演者：王潔曦
香無塵扮演者：張曉晨
妙無音扮演者：趙秦
桃花扮演者：唐妤萌
諸葛無雪扮演者：劉帥良
阿史那扮演者：傅穎
宇文護扮演者：林韋辰
斛律光扮演者：張子文
宇文毓扮演者：沈建宏
吳明徹扮演者：何潤東

碧香扮演者：尹淇
金虎扮演者：龔海銘
銀豹扮演者：王蕭寒
叱奴太後扮演者：李小燕
楚臨西扮演者：張曉謙
錦書扮演者：高凡
風兒扮演者：田小夕
岳宮人扮演者：齊冰
齊將軍扮演者：康帆
杜將軍扮演者：李八鴻
鴛鴦扮演者：王紫怡
小娥姿扮演者：李景兒
小宇文邕扮演者：楊司晨
小高長恭扮演者：谷昊峰
馬躍城扮演者：張陸

4. 潘玉奴的經歷「步步生蓮花」，的由來

大美女潘玉奴以及三寸金蓮的由來
「六朝金粉」「金陵粉黛」，可概見當年的紙醉金迷。金陵就是今天的南京，歷史上東吳，東晉，南朝宋齊梁陳，連續定都於此，統稱六朝。潘玉兒是六朝金粉中較為出色的一個。
中國過去有一項國粹就是所謂「三寸金蓮」，看一個女人就以她的腳來評定，只要腳能做到小、尖、軟、巧，就是皮膚象蛤蟆，嘴裡長狼牙都是美的，這一病態的審美使婦女飽嘗痛苦，爰及弱齡就開始纏足。纏足的陋習開始於五代，但「金蓮」一說卻從潘玉兒開始，潘玉兒以一雙柔弱無骨，狀似春筍般的美足而名傳干古。
潘玉兒是齊少帝肖寶卷的愛妃。齊政權是南朝四國中存在時間最短的，享國僅二十四年。齊開國皇帝肖道成原籍蘭陵，也就是今天的山東嶧縣，在晉室東渡的時候，蕭家就已卓著勛績，到宋武帝劉裕開國，蕭家更為顯赫，蕭道成由右將軍、中領軍而尉，而相國，而齊王，終於逼宋順帝詔禪位，改國號為齊。蕭道成就是齊高祖，深沉有大量，博學能文，性情清儉，曾說：「使我治天下十年當使黃金與土同價。」可惜他只當了四年皇帝便崩逝了，太子蕭頤繼位而為齊武帝，留心吏治，政績突出，形成了一個小康的安定局面，史稱「永明之治」。齊武帝在位也只十一年，他崩逝時太子蕭長懋已死，就由皇長孫蕭昭業繼位，不久又由蕭始文繼位，兩個小皇帝在位均不及一年，便被他們野心勃勃叔祖肖鸞所篡，自即帝位而為齊明帝。為了鞏固自己的帝位，肖鸞大事屠殺宗室諸王，在齊高武兩帝時所封的宗室諸王，雖能保全，但也管制厲。當時各王多在外擔任刺史，鎮守一方。齊明帝不放心就由朝廷另設一「典簽」來管理州政，並監視諸王，以至各州只聽說有簽帥，而不知有刺史。齊明帝於此處心積慮，也只不過享國五年就一眠不起，長子長期患有廢疾難當大任，次子肖寶卷就成了少帝。
肖寶卷繼位後狎匿群小，荒嬉無度，後宮佳麗多達萬人，其中他卻特別寵愛潘玉兒，形影不離地天天和她膩在一起。
潘妃皮膚美，就叫她「玉兒」或者「玉奴」，潘妃更有一雙妙足，就特地為她修一座「玉壽殿」，壁嵌金珠，地鋪白玉，又鑿地為蓮花，用粉紅色美玉裝飾，讓潘妃赤裸腳踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，蕭寶卷眯起雙眼，恍惚看到一個綽約的仙女，香風過處，遍地蓮花綻放，因而大發感嘆：「仙子下凡，步步生蓮」。據說美足能撩人情興，較之酥胸更能令人魂飛魄盪，因為美足不但能夠產生觸覺的快感，而且還可以由其他縮及彈動，而產生強烈的挑逗作用，因此便遠較酥乳來得靈活而多彩多姿。對美足的贊美由來已久。詩經上早就有：「美目揚兮，巧趨蹌兮。」把女性的美眸與纖足相提並論。古樂府中有雙行纏曲：「新羅綉行纏，足跌如春妍；他人不言好，我獨知可憐。」曹植的洛神賦中有：「凌波微步，羅襪生塵。」陶淵明的閑情賦中有：「願在絲而為履，同素足以周旋。」謝靈運的詩有：「可憐誰家婦，臨流洗素足。」都是贊嘆女性足部的美，而真正能夠入目三分地欣賞美足的，要數漢成帝。
我們在妓女傳中曾談過趙飛燕姐妹與漢成帝的關系。實際上漢成帝與趙飛燕妹妹趙合德之間還有一部分屬於「足戀」。
據說趙合德也生有一雙柔軟白凈的美足，漢成帝每次握住她的美足便情興勃發，而趙合德卻每每躲開或縮起，使得漢成帝大費周折。服侍趙合德的樊姬曾大惑不解地問趙合德：「上餌方士大丹，求旺盛而不能得，然持貴人之足而輒暢動，此天與貴人大福，寧轉側拒帝應耶？」其實，趙合德的做法完全正確，是故意「吊起來賣」，一方面可以使對方覺得「得之不易」，另一方面也不至於產生厭倦。這是一種女人的「媚術」，更是「心理的掌握」，樊姬那裡懂得其中的奧妙。
蕭寶卷不知道是自悟還是從別人處學得的經驗，反正他對女人的美足有一份特殊的嗜好就是了。他發現潘妃的足美是他自己在後宮中調查研究挖掘出來的，更因此封她為「貴妃」，得空便握住她的足踝，搓之，揉之，捏之，聞之，甚至吻之，嚙之。偶而咬痛了潘玉兒的足趾，潘玉兒便毫不客氣地用杖怒擊其背；蕭寶卷反而愈覺刺激，如此看來，這位末代皇帝還有一份濃烈的「自虐」傾向。
蕭寶卷為了討好潘玉兒，在內延之中，時常以奴僕自居，小心翼翼地來侍候他的「太上皇妃」，端茶送水，捏腳捶背部都做得心甘情願，賞心悅目。每當外出總使潘玉兒坐卧轎中，自己則騎馬相隨，朝臣們以為不成體統，蕭寶卷卻始終習以為常。
為了進一步博取愛妃的歡心，肖寶卷先後大興土木，建造了「仙華」、「神仙」、「玉壽」三座華麗塢的宮殿，窮極奢侈。據南齊書記載：「玉壽殿刻畫雕彩，居香塗壁，錦饅珠簾，窮極絝麗。」潘玉兒常在這里飛舞玉足，把蕭寶卷這小皇帝差一點樂死。但肖寶卷還不滿足，又在「閱武堂」的兩側建造「芳樂苑」，亭台樓謝，工巧絕倫，山石都塗上五彩，各處牆壁盡畫上男女私褻的像。還有最不成體統而又莫名其妙的事，要算是在宮苑之中設立集市了。
潘玉兒原是商販的女兒，對於市衢買賣之事，時常心嚮往之，為了使她重溫舊夢，蕭寶卷特地命人在御花園中搭建了一條小型街道，仿照民間市集模樣，由宮人分別設置日用雜貨及酒肉等店鋪，所有六宮的日常用品都在此處購買，潘玉兒擔任「市令」，蕭寶卷自任「市魁」，如果發現市場里有人不守規矩，或發生爭執，就由「市魁」派人拘束聽侯「市令」發落，具體再由「阿市魁」執行，居然進行得有模有樣。但畢竟是十分荒唐的事情，宮人們不勝其苦，大臣們更是群情嘩然，老百姓聽到後，尤為不滿。
蕭寶卷原本是一個醉心於騎馬射箭，外出狩獵，奇裝異服，招搖過市的人物，自從得到潘玉兒後，一下子拋開了其他嗜好，為了寵愛潘王兒，整天在宮中鬧得昏天黑地，烏煙瘴氣，於是國破家亡的危難，加緊向他通來。
齊少帝肖寶卷永無二年，崔慧景稱兵廢蕭寶卷的帝位，改為吳王。蕭懿為豫州刺史聞訊率軍入援，崔慧景兵敗，逃到江邊被漁人所殺。蕭懿因功出任尚書令，但為嬖臣茹清珍所忌，終於糊里糊塗地被蕭寶卷毒死。蕭懿的弟弟，任雍州刺史的蕭衍立即擁戴蕭寶卷的弟弟蕭寶融為齊和帝在江陵稱帝，接著統率大軍，直逼都城建康。齊少帝蕭寶卷擁兵十萬，固守建康，蕭衍大軍將建康團團圍住，城中糧盡，蕭寶卷欲殺大臣以立威，將軍王珍國恐怕大禍臨頭，密遣心腹送明鏡給蕭衍，以明心跡。蕭衍以斷金回贈，意思是「二人同心，其利斷金」。於是王珍國打開城門，蕭衍大軍直入建康，蕭寶卷被廢為東昏侯。不久蕭衍正式稱帝，齊滅，蕭衍稱梁武帝，即歷史上有名的「和尚皇帝」，三次出家，三次還俗，在侯景之亂中活活餓死。
蕭寶卷只當了兩年皇帝，便把大好江山斷送，而自己也落得個死無葬身之地的下場。
南齊亡後，梁武帝將潘玉兒賜給了有功的將軍田安啟，田將軍不解風情，而潘玉兒更是「曾經滄海難為水」，於是自縊而死，結束了她的一生。

5. 魏無羨在蓮花塢門前攤子遇見了誰，就是他成了夷陵老祖後的那一次

你是指後來他去就溫寧的時候那次嗎？他遇到的很有可能是溫情啊。小說里雖然沒有直接說但是能讓魏無羨去救溫寧的也就只有溫情了。如果不是的話，我想那就應該是江澄，不可能是藍忘機或者江厭離，藍忘機再過去時里從來沒有去過蓮花塢，江厭離當時在蘭陵，不在蓮花塢。而且後來魏無羨救了溫寧之後就一直住在夷陵，在過去時里就沒回過蓮花塢了。所以我認為你說的那個不是溫情就是江澄。

6. 哪位魔道粉告訴我姑蘇雲深不知處，雲夢蓮花塢，蘭陵金鼎台，其他是什麼

蘭陵金麟台 岐山不夜天，清河不凈世，夷陵亂葬崗，雲深不知處，雲夢蓮花塢

7. 哪位魔道粉告訴我，姑蘇雲深不知處，雲夢蓮花塢，到底在現在的哪

雲夢蓮花塢應該是在湖北省荊州地區吧，雲夢澤，又稱雲夢大澤，中國湖北省江漢平原上的古代湖泊群的總稱。南以長江為界。先秦時這一湖群的范圍周長約450公里。後因長江和漢水帶來的泥沙不斷沉積，漢江三角洲不斷伸展，雲夢澤范圍逐漸減小。魏晉南北朝時期已縮小一半，唐宋時解體為星羅棋布的小湖群。此後有的小湖逐漸淤平，有的則有擴展，洪湖就是在清中葉以後迅速擴展成的大湖。如今，雲夢澤古代湖泊群，已消褪為一些相互分離的湖泊。洪湖那邊的蓮藕是最好吃的，蓮藕排骨湯，蓮子都是那邊的代表性食物，再聯想一下魏無羨那恐怖的口味（嗜辣如命），湖北人很能吃辣的，也能對得上。至於姑蘇雲深不知處，古代的姑蘇就是現在蘇州了，他們去綵衣鎮除水祟的時候有過描寫：「綵衣鎮水路貫通，不知是小城中交織著密布的河網，還是蜘蛛網般的水路兩岸密密貼著民居。白牆灰瓦，河道里擠滿了船隻和筐筐簍簍、男男女女。花卉蔬果，竹刻糕點，豆茶絲綿，沿河買賣。
姑蘇地處江南，入耳之聲皆是綿軟綿軟的。兩艘船迎面撞到了一起，翻了幾壇子糯米酒，連兩個船家理論起來都聽不出半分火氣。雲夢多湖，卻沒有這種水鄉小鎮。魏無羨看得稀奇，掏錢買了兩壇子糯米酒，遞了一壇給江澄，道：「姑蘇人說話嗲嗲的。這哪是在吵架，去看看雲夢人怎麼吵架的！能把他們嚇死……藍湛你看我干什麼，我不是小器不給你買，你們家的人不是不能喝酒的嘛。」
不多作停留，乘了十幾條細瘦的小船，朝水祟聚集地劃去。漸漸地兩岸民居越來越少，河道也靜謐起來。」很標準的蘇州一帶的生活習慣和風土人情。

8. 《魔道祖師》中有姑蘇藍氏、蘭陵金氏、雲夢江氏、清河聶氏四大世家，你更喜歡哪個

背景:雲夢江氏仙門世家四大家族之一，家族所在為雲夢蓮花塢，家徽為九瓣蓮。先祖江遲為游俠出身，立「明知不可為而為之」為唯一家訓。大家之所以喜歡雲夢江氏主要因為雲夢江氏都待人和藹可親。比如江楓眠與魏無羨的父母為故交，在摯友故去後找到並收養了年僅九歲的魏無羨，對魏無羨青睞有加，其佩劍「隨便」乃其所給予。

最後我喜歡雲夢江氏因為雲夢江氏是師姐江澄舅舅還有魏嬰從小長大的地方。從環境里的描寫來說，雲夢。依山傍水與河流居多所以啊姐的那道門名菜蓮藕排骨湯也跟他們的地勢有關，因為他們那裡都是江河湖泊種滿了荷花。而且江澄和魏嬰小時候會劃船去。蓮花塢摘蓮子，那裡的民風透淳樸。我會更喜歡那裡，而且那裡也沒有世家子弟說只要你練劍的話，說不定能和江氏的子弟一起玩。氣氛都超級棒。

9. 蘭陵王妃中端木憐手帕上的花是什麼花

不是荷花嘛 我看清鎖的手帕和蘭陵王的手帕疊在一起就像是荷花呀

10. 魔道祖師里所有的地方的名稱

魔道祖師里所有的地方的名稱？雲夢，姑蘇，櫟陽，岐山，不凈世，不夜天，窮奇道，金鱗台，雲萍城，義城，觀音廟，綵衣鎮，碧靈湖，芳菲殿，玄武洞，巴陵，秣陵，白雪觀，東瀛，百鳳山，夔州。作為魔道粉，多多少少會收集一些魔道相關的組圖。現在網路上關於魔道祖師的「全家福」不算少，不說最全面，以上這張圖也算是比把魔道里主要角色都囊括了呢。
那麼，圖中有24個角色，你能認出幾個？圖中人物有22人，動物2隻，其中一隻還被水果代表了，連個臉都沒露。那麼現在，小編我帶大家盤點一遍，驗證一下你的判斷對不對吧。
我們的順序按從下往上，好了。前排3位是非常好容易判斷的：左側站的是玩紫的江晚吟、右側抱著古琴一臉嚴肅的是藍忘機，而中間C位吹笛之人，便是夷陵老祖魏無羨。
第二排是一眾小輩，右邊2位看穿著可判斷是姑蘇藍家的子弟藍思追和藍景儀。左側眉間點紅的是金凌，其身側狗頭是仙子，以及一隻小的不能再小的、紅彤彤的小蘋果。仙子是只哈士奇，而羨羨的坐騎小蘋果，居然用一隻紅彤彤的小蘋果給代表了，這只非常有個性的倔驢連個臉都沒能露。
再後排左側4人，穿著紫衣三人是雲夢江家的江楓眠、虞紫鳶和江厭離。江厭離身側是真香姐夫金子軒，另一位帶著帽子的則是金光瑤。
溫情和溫寧站在藍思追和藍景儀身後，他們後面站的是生氣的藍啟仁和一臉無奈的藍曦臣。
在全家福的最上一排，左側是義城4人組：阿箐、曉星塵、宋子琛以及薛洋。中間是赤鋒尊聶明玦和「一問三不知」的聶懷桑。
最後一位角色，在全家福的右上角，是一位女性角色，你猜出她是誰了么？這人是出現在魔道里的哪位女性角色呢？是孟詩、思思、綿綿、圓臉女修、王靈嬌、小綿綿、藍翼、秦愫、阿胭、藏色散人，還是那個羨羨堅持二十多次跑去故意念錯詩，只為看清她的臉蒔花女呢？
魔道祖師全家福中24個角色中23個很好認，但最後這位女性卻不易想到，你覺得她是誰？歡迎評論留言討論~