鮫人珠海棠
① 「鮫人滴淚成珠」是一個什麼典故 主要內容是什麼
鮫人淚,指美人魚的眼淚.中國古籍中記載的鮫人即為西方文化中的美人魚,
在中國《搜神記》、《述異記》、《博物志》、《山海經》、《元史》等古籍均有記載.
傳說鮫人在哭泣的時候眼淚會變成美麗的透明珍珠,稱之為鮫人珠,是異常珍貴的寶物,有香銅軟玉等神奇功效.
② 鮫人泣淚成珠是有什麼典故
典故：
說南海有一種人魚從水中出玩，住在人家多日，眼見米缸見空，主人將要去賣綃紗，人魚向主人要一器皿，哭泣的眼淚成為珠子裝滿一盤子，來贈給主人。
這個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的一個故事。 翻譯過來就是，南海水中有鮫，在水中生活像魚一樣，從來不放棄紡織的工作，它哭的時候能哭出珍珠來(它的眼淚是珍珠)。
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另一傳說鮫人在悲傷哭泣的時候，滾落的眼淚是美麗的珍珠。事實上那是鮫人哭泣時所流出的眼淚的結晶，因為鮫人體液成分緣故，所以會在離開體外後在水中及空氣中快速凝結。當鮫人在陸地上時，也常常因為不能接觸水的生理原因流淚。
絕大多數鮫人的淚結晶易碎而色混，毫無價值。但有某些情況下如星辰力量或當時出現特異體質與精神狀態的影響，萬分之一的機率可能凝成不易損而發光的珍珠般的寶物，所以鮫人自己也視為是得到上天賜予，並傳說鮫珠能提高人感應自然的靈性。
傳說中在月圓之夜鮫人哭泣時，滾落的鮫珠特別圓；而在月亮缺一角時，鮫珠也就是奇形怪狀的，這或許就是星辰對相應體質的鮫人影響的例子。
鮫人在地面上行動不便，常被自己的飄帶絆倒。鮫人即使攻下海邊城市，也不會佔領，因為除非引入海水將其灌注無法居住。
由於人族相信地中海下的古遺城有大量財寶，所以常有人冒險進入鮫人的領地，也有邪惡者甚至打起驅除鮫人的想法。當然，也有一些鮫人海語者想著如何使海水漲起，清洗全世界。
③ 女主小時候鮫人族被滅了，女主眼淚流盡了，男主一開始接近她是為了得到她的眼淚鮫珠。 求小說名
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④ 斛珠夫人第一集鮫人給了海市什麼
鮫人給了海市鮫人印記，這個印記有鮫人的法力，讓她有了可以懸浮珍珠的能力，她的血液也有了起死回生的功效，並且還可以召喚鮫人，即是保命符又是救人的法寶。
為了貢珠葉父掐向了海市的脖子，海市痛苦，鮫人跟隨海市浮上海面，看到這一幕之後鮫人琅嬛從最初的面帶笑意轉變為悲傷，最後留下了眼淚，而叔叔們也下海撈回了鮫珠，正要上岸時海市掙脫了父親，咬傷了父親的手，傷口的鮮血落入水中，引來了鮫鯊，父親和叔叔們都葬身魚腹，而海市被琅嬛所救，並留下了一些鮫珠。
⑤ 靈魂擺渡第三季鮫人的結局怎麼樣
（1）鮫人吃了玫瑰，帶著玫瑰的遺願來到家人身邊，完成遺願後生下的嬰兒正是被他吃掉的人，即玫瑰的轉生。
（3）《靈魂擺渡第三季》鮫人的傳說竟是美好善良的!以吾之肉，飼汝之身。傳說，迷失在深海之中的人，會去往歸墟之國，為鮫人所食。食汝之肉，攜汝之願，鮫人前往陸地，尋找他們的摯愛，那之後，他們會從鮫人的腹中再生。
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鮫人，又名泉客。是中國古代神話傳說中魚尾人身的神秘生物。與西方神話中的美人魚相似。早在干寶的《搜神記》中就有記載：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。」
傳說中，鮫人善於紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。唐詩人李商隱的名作《錦瑟》中，「滄海月明珠有淚」即使用了鮫人的傳說。傳說它們的油燃點極低，且一滴就可以燃燒數日不滅。傳說秦始皇陵中就有用鮫人油製作的長明燈。
⑥ 鮫人流珠的概括
關於鮫人流珠有幾個故事，這里概括如下。
故事一：南海水中有鮫，在水中生活像魚一樣，從來不放棄紡織的工作，它哭的時候能哭出珍珠來。原文出自張華的《博物志》：「南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。」
故事二：鮫人在岸邊，鮫人望著凄然的月亮。流出晶瑩的眼淚。出自郭沫若的《靜夜》。
故事三：鮫人從水中出來，在一戶人家中居住數日，主人為了得到一個器物准備將鮫人賣出，鮫人哭泣就下了一盤的珍珠，送給了主人。
出自《太平御覽》「鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。」
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鮫人的形象
鮫人，又名泉客。是中國古代神話傳說中魚尾人身的神秘生物。與西方神話中的美人魚相似。早在干寶的《搜神記》中就有記載：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。」
鮫人善於紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。唐詩人李商隱的名作《錦瑟》中，「滄海月明珠有淚」即使用了鮫人的傳說。
傳說它們的油燃點極低，且一滴就可以燃燒數日不滅。傳說秦始皇陵中就有用鮫人油製作的長明燈。
鮫人，魚尾人身，中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，又名美人魚。而鮫人流珠的原因是因為思念，或許是思念某人。還有對現實生活的不滿以及對美好生活的嚮往。
南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」郭憲《別國洞冥記》說：「味勒國在日南，其人乘象入海底取寶，宿於鮫人之宮，得淚珠，則鮫人所泣之珠也，亦曰泣珠。」
⑦ 鮫人泣珠和良玉生煙的典故是什麼
良玉生煙
中唐人戴叔倫曾以「藍田日暖，良玉生煙」，形容可望而不可即的詩景（見司空圖《與極浦書》）:「詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也。」
極品玉，溫度異於常玉，有冷暖之分，但不管冷暖玉表面都會形成一層氳!這氳在光下會有流動的感覺,象煙雲流動,古人又稱之"良玉成煙"!
現在很多人用那詞形容就是人才本身就會給人一種氣質!
鮫人泣珠
「滄海月明珠有淚」說的是「鮫人泣珠」的故事：
晉張華《博物志》：「南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。」
「鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。」
南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」
又，郭憲《別國洞冥記》說：「味勒國在日南，其人乘象入海底取寶，宿於鮫人之宮，得淚珠，則鮫人所泣之珠也，亦曰泣珠。」
⑧ 鮫人泣珠的典故
典故由來
鮫人泣珠的典故出自《太平御覽》。說南海有一種人魚從水中出玩，住在人家多日，眼見米缸見空，主人將要去賣綃紗，人魚向主人要一器皿，哭泣的眼淚成為珠子裝滿一盤子，來贈給主人。 又:晉華《博物志》:「南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。」這個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的一個故事。 翻譯過來就是，南海水中有鮫,在水中生活像魚一樣,從來不放棄紡織的工作,它哭的時候能哭出珍珠來(它的眼淚是珍珠)。
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鮫人泣珠 [jiāo rén qì zhū]
「滄海月明珠有淚」與郭沫若的《靜夜》中所講述的都是「鮫人泣珠」的故事：鮫人，魚尾人身。
「滄海月明珠有淚」與郭沫若的《靜夜》中所講述的都是「鮫人泣珠」的故事：
晉張華《博物志》：「南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。」
「鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。」
南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」
又，郭憲《別國洞冥記》說：「味勒國在日南，其人乘象入海底取寶，宿於鮫人之宮，得淚珠，則鮫人所泣之珠也，亦曰泣珠。」
鮫人，魚尾人身，中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，又名美人魚。
分布
生活在海中，少數與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鮫人，主要看水的深度與水質。鮫人不願在不潔的水中生活。
繁育
平均壽命七十歲。胎生，可一胎多胞，孕期六個月。但只有每年八九月才能受孕，幼嬰也多統一生於二月。小鮫人一生下來在氣囊中，數小時後即破，可以游泳。但海中天敵多，成活率差。因此種族繁衍速度尚遜於人類。
外貌
流線修長，身材好，近似人類，略為瘦高。但上肢與身體兩側間連有半透明皮質翼和飄須，顯得漂亮飄逸，但這是在海中游動的必要。下身自腰起附有多條長於腿的裙狀透明薄帶。游動時雙腿被裹入其中，以利於減輕水流阻力而游動。傳說中鮫人是古人類某國為避戰禍用魔法改變了體質躲入水中而成族，因而有雙腿，又傳說是漁人遇海中仙人而被變為仆，但誰也不知道鮫人真正來歷是什麼，傳說永遠只是傳說。男性鮫人背上有角質鰭，女性是透明軟質，因此男性看起來凶惡而女性柔美。
鮫人有頭發，色彩多樣。鮫人下層男性為勞動與戰斗需要多從幼時就將它們剃去，並在頭頂刺青。女子緊束起或配以綃帽。鮫人男子留發往往是貴族及上等人的標志。
鮫人身體因有飄帶與須垂下遮蓋，因此平時不再著衣物。水中靜立或行走時皮翼及飄須包住身體大部分，游動時上身裸露，下身在飄帶中。只有部分貴族因為乘坐巨魚所拉的浮車（水草與輕質木料造成），不太須自己長途游動，所以為表明特殊身份及保護身體，以光滑水草或被稱為綃的一種特製織品（用若鯛魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為光滑而不吸水）製成披風裹帶等衣物，鮫人衣物是前後分襟，只在脖前和腰間相系，多有網孔花紋，有時也在下身長飄須外再附以長裙。時間長久後，隨著鮫綃漸普及，一些民眾也開始效仿。
鮫人男性平常時皮膚和人類一樣，但遇敵時會迅速轉變為戰斗體質，在身體外形成堅硬鱗甲狀皮膚，如同披上盔甲。女性無此能力。
水外體質
鮫人普通情況下無法在水外生存超過一天。上岸後必須每日服用葯物並花數個小時時間在水中恢復。而且非海水的效果恢復不好，會影響健康，在水外呆得越久，身體越虛弱。長期使用葯物的話，健康會受損，壽命會縮短。但陸上也有許多鮫人願意冒險探尋之物，所以在大湖深潭中有時能找到鮫人的隱密據點。傳說鮫人有奇法能使人在海中呼吸生活，但也同樣以減少壽命為代價，但人族中尚無人知道這秘法。
語言
鮫人使用類吟唱的語言，在海中用和歌般聲調在傳達信息，這樣可以在海中傳遞很遠。靠近時的語言交流也使用通過喉間骨振動發出的一種快速音頻。其他種族是極難理解的。大多數不懂人類語言。人類在海外聽到奇怪歌聲，就知道是遇上鮫人了。
⑨ 《斛珠夫人》中，「鮫人」垂淚成珠和「珠民」的海市有歷史原型嗎
《山海經·海內北經》中有:「大人之市在海中。」
《大荒東經》：有大人之市，名曰大人之堂,有一大人跋其上，張其兩臂。
這個海中市，是傳說中的「大人」們在海中交易的市場。不過，大人是巨人的意思，這些海中的巨人當然和鮫人或者「珠民」沒什麼關系。
⑩ "鮫人流珠"的傳說
鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，他們生產的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。晉干寶《搜神記》卷十二：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠」。此說《博物志》、《述異記》並載之而文小異。《述異記》卷上且雲：「蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者」。又《太平御覽》卷八0三引《博物志》（今本無）亦雲：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人」。 《博物志》:「南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠」。南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」《述異記》又載：「南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。」