荷花墩子

Ⅰ 福建德化窯什麼時候形成它以什麼取世聞名

德化窯
在今福建德化縣，故名。創燒於宋代，宋元時期燒青白瓷，明代盛燒白瓷，清代又有進一步發展，除燒白瓷外，還燒青花和彩繪瓷器。

特徵：

1、 宋元時期所燒青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖劃紋裝飾。器物中盒子多見，式樣有圓式、八角式和瓜棱式等多種，蓋面多印有折枝花卉紋飾。

2、 明代白瓷胎質緻密，透光度極好。釉面為純白色，色澤光潤明亮，迎光透視下，釉中隱現粉紅或乳白色，故被稱為「豬油白」、「象牙白」。

3、 清代德化白瓷與明代白瓷的區別是釉層微微泛青，與明代相比釉感較硬。

4、 白瓷產品有爵杯、梅花杯、掀爐、瓶、壺、碗、洗及瓷塑等。一般來說，明代以生產供器和瓷塑為主，清代以生產碗、壺等日用器物為主。

5、 德化瓷塑極為著名，白瓷觀音、達摩等塑像，胎釉渾然一體，不僅面部刻劃細膩，衣紋深而洗練，而且都能很好地表現人物的性格。這類作品往往印有名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。

6、 德化青花瓷器的特徵是青花中有深藍色的線痕，圖案花紋除花卉、山石外，人物故事題材也常見。

Ⅱ 獲得矛盾文學獎的作品有哪些

《許茂和他的女兒們》 周克芹
《東方》 魏巍
《李自成》（第二卷） 姚雪垠
《將軍吟》 莫應豐
《冬天裡的春天》 李國文
《芙蓉鎮》 古華
《黃河東流去》（上下集）李准
《沉重的翅膀》(修訂本) 張潔
《鍾鼓樓》 劉心武
《平凡的世界》 路遙
《少年天子》 凌力
《都市風流》 孫力、余小惠
《第二個太陽》 劉白羽
《穆斯林的葬禮》 霍達
《浴血羅霄》 蕭克
《金甌缺》 徐興業
《戰爭和人》 王火
《白鹿原》（修訂本）陳忠實 白鹿原
《白門柳》（第一、二部） 劉斯奮
《騷動之秋》 劉玉民 《抉擇》 張平
《塵埃落定》 阿來（藏）
《長恨歌》 王安憶
《茶人三部曲》（第一、二部）王旭烽
《張居正》 熊召政
《無字》 張潔
《歷史的天空》 徐貴祥
《英雄時代》 柳建偉
《東藏記》 宗璞
《秦腔》 賈平凹
《額爾古納河右岸》遲子建
《暗算》麥家
《湖光山色》周大新
《你在高原》(10冊)張煒
《天行者》劉醒龍
《蛙》莫言
《推拿》畢飛宇
《一句頂一萬句》劉震雲

Ⅲ 武漢有哪些景點及景點資料

1、黃鶴樓

黃鶴樓位於武昌蛇山之巔，自古與湖南嶽陽樓，江西滕王閣並稱為「江南三大名樓」。黃鶴樓始建於三國吳黃武二年（公元223年），至今已有1700多年的歷史了，唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最後一座「清樓」建於同治七年（公元1868年），毀於光緒10年（公元1884年），此後近百年未曾重修。

黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，由於歷史悠久，民間對其名稱來源的神話傳說故事給它蒙上了一層神秘的色彩，其中以明代《報恩錄》記載的故事流傳最為廣泛，故事大致描述的是蛇山黃鶴磯頭上原有辛氏開設的一家酒店，一道士經常向其討酒喝，為了感謝他的千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之辛氏能下來起舞助興。從此酒家賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫他致富的仙翁，便在其地起樓，取名「黃鶴樓」，相傳此道士是八仙之一的「呂洞賓」。

新中國成立以後，八十年代初，為了還黃鶴樓的本色，於1981年10月對黃鶴樓進行重建和修復工程，工程歷時4年，1985年6月落成並向中外遊客開放。

黃鶴樓主樓以清同治樓為藍本，運用現代建築技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構，飛檐五層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建築，將主樓烘托得更加壯麗。

黃鶴樓外觀為五層建築，裡面實際上是九層。中國古代稱單數為陽數，雙數為陰數。「9」為陽數之首，與漢字「長久」的「久」同音，有天長地久的意思,所謂「九五至尊」，黃鶴樓這些數字特徵，也表現出其影響之不同凡響。

黃鶴樓主樓的五層結構依次為：一層為大廳，有著名的《白雲黃鶴圖》，圖上有仙人乘黃鶴離去的飄然景象；二樓主要介紹黃鶴樓的歷史，有題寫於壁上的《黃鶴樓記》；三樓大廳內是一組陶板瓷畫，題名為《文人薈萃》，再現了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景，最有名的是崔顥的《黃鶴樓》；四樓是文化活動場所，專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓的即興工作；五樓大廳內是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，由十幅壁畫重彩畫組成。登頂五樓，武漢三鎮盡收眼底，長江的浩瀚美麗，長江大橋將武昌和漢陽相連，屹立在對岸龜山上的龜山電視塔，整個城市的高大建築和風景都展現在眼前。

與之交相輝映的白雲閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。前樓後閣構成「白雲黃鶴」，成為武漢的標志物。

黃鶴樓公園門票價格：50元/人 對外開放時間：8：00--18：00
☆黃鶴樓南樓：舊時有白雲樓、安遠樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭並稱為古時蛇山"四大樓台"。現樓系1985年重建，位於公園南區黃鶴樓東南185米處。南樓背山面南，面闊5間，長16.5米，進深3間，寬7.5米，高9.5米，上下2層，鋼筋水泥仿磚木結構，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復，6圓柱，軒敞明潔。樓前有一棵百年古樹，給南樓平添古樸之色。

☆白雲閣：坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點。白雲閣歷史上曾是南樓的別稱，閣名源於唐代詩人崔顥"黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠"的詩句。1992年1月竣工的白雲閣，外觀為塔樓式，呈"T"字型，坐北朝南，佔地面積695平方米，閣名由史學家周谷城書寫。

☆毛澤東詞亭：在南樓東南側，黃鶴樓東南206米，白雲閣西南90米處。詞亭於1992年建成，坐北朝南，長寬各6.6米，高9.5米，為四角攢尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，寬1.8米的大型青石碑，南北兩面分別鐫有毛澤東1927年春登蛇山時填寫的《菩薩蠻.黃鶴樓》和1956年6月暢游長江後填寫的《水調歌頭.游泳》。

☆擱筆亭：在黃鶴樓以東132米處，鋼筋混凝土仿木結構，於1991年重建。亭名取自"崔顥題詩李白擱筆"的一段佳話。

千禧吉祥鍾：身重20噸，蒲牢1噸，取20世紀和21世紀的連接之意，鍾體材料為銅合金，含黃金2.1公斤，銀8.4公斤，它是明朝永樂大鍾以後我國鑄造的最大銅鍾。大鍾外形為裙邊圓鍾，口部直徑3米，高約5米。

「鵝」碑亭：在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的"鵝"字刻石一方，傳說書聖王羲之在黃鶴樓下養過鵝群，有次情不自禁寫下此字。1986年，風景區將依拓本重新製作的鵝字碑立於形如彎月的鵝池東端，在碑的北側建一石拱橋，並以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

詩碑廊：黃鶴樓東南210米，環繞景區鵝池四周，碑刻內容為當代國內書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句（亦有部分當代詩作）。碑牆上共嵌有石碑124方，根據真跡描摹鐫刻。

黃鶴歸來銅雕：位於黃鶴樓以西50米的正面台階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。

九九歸鶴圖浮雕：在黃鶴樓東南240米處，位於景區白龍池邊，是國內最大的室外花崗岩浮雕。整個雕塑呈紅色，99隻仙鶴呈現種種不同的舞姿。浮雕依蛇山山勢呈不等距Z形，全長38.4米，高4.8米，雲蒸霞蔚，日月同輝，江流不息，生機盎然。99隻不同動態的仙鶴，和諧分布在松、竹、海、靈芝、流水、岩石、雲霞中。
黃鶴樓文化：

唐崔顥的《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

李白的《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

毛澤東的《水調歌頭.游泳》

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊。

2、歸元禪寺

歸元禪寺系佛教禪宗寺院，為清順治15年（1658年）由白光法師在清朝漢陽寺人王氏葵園舊址上興建，取「歸元性不二，方便有多門」的佛偈而命名，至今已有三百多年的歷史。其與寶通寺、蓮溪寺、正覺寺合稱武漢四大叢林。

寺院坐落在武漢市漢陽區翠微路西端、漢陽鍾家村，佔地46900平方米，殿舍200餘間，建築面積200000平方米。寺廟建築、佛教經典、全身佛像潔白無瑕的玉佛，歷經「文革」浩劫而倖存完整，其中尤以羅漢堂供奉的500尊金身羅漢為該寺的重點特色之一。

歸元寺開山祖是白光、主峰兩位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他們遊方到漢陽興國寺研究藏經，同時行醫，行善三載。漢陽富商孫耀光、戴天成等人深受感動，故此民間出錢修建歸元禪寺。「歸元」二字出自佛經《楞嚴經》：「歸元無二路，方便有多門」，意指萬法歸一，方便於人的門道多得很。「禪」是「思維」、「靜慮」、「棄惡」等意，禪宗是佛教大乘教與儒學相結合的派別之一。

寺內林木蒼郁蔥籠，與巍峨的殿閣建築協調一致。分東、南、西、北、中五個院庭，現存殿堂樓閣二十八棟，俯看平面布局是「袈裟」形狀。山門內便是中院（即正院），只見左右聳立鍾鼓二樓，正門上有一塊紅府匾額，上書「歸元古剎」四個金字。門兩旁有對聯一幅：大別臨江侍，江城荷日朝。門兩廂有花壇種有海桐、夾竹桃等綠葉紅花植物，與粉牆映襯，色彩鮮麗。門前有座用石欄圍圈的長方形水池，為觀魚池。池中立有掇石假山，綠葉紅蓮，金魚穿插其間。觀魚池的北面，過翠微妙境圓門，便是北院。院內梅花、玉蘭、紫薇、桂崐花、筆柏和棕櫚等花木，紅綠相映，五彩繽紛。院內有翠微山、翠微泉、翠微古池和翠微一亭、二亭、三亭。與北院形成對景的是南院，南院洞門題額法相庄嚴雖不及北院場地廣闊，但也是一處引人入勝的院落。

寺廟以弘揚佛法聞名於世，以建築完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門，幾百年來一直是佛教信徒朝拜的聖地，也是中外遊客遊玩的名勝。港澳同胞、海外僑胞的及眾多國家和地區的遊客及首腦，柬埔寨西哈努克國王、美國國務卿基等政要，新加坡前總理李光耀、日本首相中曾康弘等先後來此觀賞遊玩，對其贊不絕口。

Ⅳ 浙江烏鎮有什麼特產

1、臭豆乾

臭豆乾全國都有，但烏鎮的臭豆乾卻別具風味。它是用上好的豆乾泡製20多個小時而成，而且絕不用化學制劑，只用傳統老鹵泡製，所以沒有異味，香得純正。傳統老鹵得來非易，有的店家的老鹵已用了數年，每年都添加菜梗、筍根，為防止變質，還不時用燒得通紅的鐵鉗放入鹵中殺菌。

2、姑嫂餅

烏鎮糕點以姑嫂餅最有名，姑嫂餅的出名一來是由於它的傳奇故事，二來是因為它咸中帶甜，油潤麻香，入口酥、松、糯的鄉野風味。

姑嫂餅在烏鎮至少已有數百年生產歷史了，在清乾隆年間烏鎮同知董世寧原修、盧學溥續修的《烏青鎮志》卷二十的「土產篇」中就有它的「傳記」：「用極細麥粉和糖及芝麻印成圓餅，有椒鹽者，有白糖者，味甘而潤，遠近著名。」

3、三白酒

舊時烏鎮釀酒業十分發達，明時有釀酒作坊20餘家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名。現僅存高公生糟坊，原名高公生醬園，始建於明朝初年。所產「烏鎮」三白酒以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口柔綿、回味爽凈、余香不絕而名聲遠揚，數百年來一直風靡江南一帶，經久不衰，曾被列為皇室貢品，被譽為烏鎮人的美酒。

4、白菊茶

白菊又稱杭白菊、甘菊，是我國傳統的栽培葯用植物，是浙江省著名葯材「浙八味」之一。現開發的杭白菊系列產品有：菊花白酒、菊花晶、菊花茶等。 烏鎮的白菊花瓣潔白如玉，花蕊金黃，配以美器，泡茶色香味俱佳；以花入餚，亦是烏鎮一大特色。

5、絲綿

烏鎮是蠶桑之鄉、絲綢之府的中心地帶，所出產的絲綿質地堅柔，無塊、無筋、無雜質，色澤潔白，勻薄如紙。當地人稱絲綿為「大環綿」或「手綿」，它的輕薄、保暖、透氣是現代「太空棉」所絕不能比擬的。

Ⅳ 我的洋母我的家墩子的扮演者是誰

角色 演員張老存(張老栓) 張洪傑張大糧 初星一張二糧 霍亞明張三糧 趙志剛張二珍 翟寰寰李金萍 張二丹趙振祥 由力趙振和 關小平趙梅梅 張錚趙玉杏 江佳奇趙改蘭 王志恆劉荷花 杜沅羲

Ⅵ 名聯賞析！！！

1.四面荷花三面柳；一城山色半成湖。
以景對，荷花和柳是具體的景，山色和湖是抽象的景，這是抽象對具體。
數字上，四而三，一而半相對沒問題。
上聯都用了兩個面，下聯用了城和成，取諧音勉強成立。
妙的地方在半成湖，只剩下半成的湖了，說明荷花實在是多，鋪天蓋地的都幾乎看不到湖了，很形象。
2.日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心。
上聯說的很有意思，日和月彷彿就好像天和地的兩隻眼睛，畢竟太陽升起的時候，月亮就要落下，月亮升而日頭落，所以是天和地的關系吧。意思也有天網恢恢的意思，天公在看著，所以地上的子民須謹言慎行。
下聯以人間東西的對自然，詩書對日月可以，萬卷對兩輪行，眼對心也好，而聖賢是偏正式對天地欠佳。反映的意思也是勸人秉持聖賢之德的意思。意境上很吻合。
此外，兩聯的平仄都沒有失沾。這也很合乎對聯的要求。最好的地方是，意境相投。

Ⅶ 廣昌蓮花大橋的具體信息

蓮花大橋座落在撫州市蓮鄉廣昌縣，蓮花廣場和森林公園旁邊。把廣昌的老城和正在興建的河東新區連接起來，更加方便了來往的行人。

橋的兩頭有四個石獅子，以威儀之勢鎮護著蓮花大橋，因獅子是瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，放置橋頭不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞。大橋的下面有六個墩子，穩穩地托住橋身，橋墩直入旴江河.河中常有游魚經過，引來路人觀賞。

但最近因橋面出現多處裂縫，引來的關於公共設施質量安全性的爭議。 針對大橋存在的裂縫和載重車輛經過時晃動較大現象，專家們認為這是比較正常的現象，市民們可以放心，大橋並不存在嚴重的質量問題。但仍有部分市民聲稱：據業內人士透露，大橋剛開始是某高官的公子承包，然後輾轉經過四人之手，最後才發包到承建商手中。利潤已是微乎其微，雖然將水泥拌成「豆腐渣」，還是差點虧本。質監局驗收時，因有「公子哥」撐著，所以一帆風順。建築商也只能絞盡腦汁，在工程中做手腳。因此廣昌蓮花大橋，多處裂縫，隱患重重。

具體地理位置：http://map..com/?newmap=1&s=inf%26uid%3D126b130244453215c256ac1f%26c%3D226%26all%3D0&fr=alas0

Ⅷ 呵,有一朵荷花詩歌

過水繪園留贈冒辟疆
【清】曉青
出水芙蕖映綠波，清涼台榭晚香多。
胸中自信無煩熱，門外何妨有雀羅。


秋海棠用漁洋山人秋柳四首韻之二
【清】何佩芬
嬌枝紅破一分霜，不共芙蕖值野塘。
葉卧豈黏遊客屐，花飛時撲美人箱。
豐神細寫題詞李，艷麗翻憐出塞王。
知否放翁顛未改，尋秋重到碧雞坊。


咸豐丁巳六月蘆雨盦觀荷至者十九人用古詩十九首韻得客從遠方來
【清】陶模
臨水結茅菴，位置自清曠。
芙蕖若親人，灼灼窗前放。
布席面澄波，遙峰淡相向。
酒酣一散步，煙際聞漁唱。


和岑春江韻
【清】朱一蜚
竹竿往往上鯰魚，客里光陰只著書。
古樹煙深棲鳥倦，間庭風細晚花舒。
三杯罰在聯吟後，一味香生薄病餘。
秋色滿前張老眼，玄霜新搗綠芙蕖。

宿湖上
【清】
月外帶疏雨，空濛水不如。
僧來人靜後，琴弄晚風初。
揮手忽澄霽，遙情在碧虛。
好風吹未已，一夕放芙蕖。


四郊雜詩
【清】宋大樽
不須桃李斗夭斜，底事芙蕖颭晚霞。
最是野田芳草畔，一枝閑澹女郎花。


百泉
【清】王士禧
毖彼百泉流，洋洋入淇沚。
風動碧波紋，荷花香出水。


雨後
【清】
飛雨颯然至，一峰天外青。
荷花香不已，涼透水心亭。


生日偶吟
【清】姚允迪
平簟疏簾小閣晴，朝來池畔最關情。
清清不染淤泥水，我與荷花同日生。


南園看荷花作
【清】何承道
靜練涵虛光，赬霞散奇絢。
繁葩竟何力，矯此炎威煽。
逶迤映華館，窈窕移清宴。
污黦豈獨殊，高懷亮誰見。
世人貴稀得，紛晻神先倦。
鱗鱗秋水間，涼紅坐疏賤。
微波亦何託，孤香若為戀。
盡日對方池，逍遙欲忘膳。
卻憐西商急，轉幸孤賞先。
憐賞難自任，遐心滯閑院。


偕姊妹輩雨中登望湖樓
【清】夏伊蘭
我輩聯群互唱酬，樓延暮靄尚句留。
四圍煙雨涼無際，一片雲山淡入秋。
柳影垂青低別浦，湖光搖白送歸舟。
荷花依舊開無主，冷落當年玉局游。


白荷花
【清】王采蘋
亭亭翠蓋覆華池，獨立誰憐絕世姿。
一鏡清波低照影，月明風靜露涼時。


錦秋湖
【清】李長霞
柳陌菱塘路欲迷，荷花荷葉與人齊。
舟橫野岸偎芳草，水擁寒沙上廢堤。


西園雜詠
【清】潘衍桐
一橋納群影，影百不可摹。
儀徵文筆佳，有記如繪圖。
尋之路三折，究與虹腰殊。
夜半荷花開，清香襟袖俱。


游百花洲
【清】譚宗浚
十頃淥波凈，荷花相間香。
平鋪輕浪暖，並送小亭涼。
蛤蜊緣堤堰，鸕鶿晾石樑。
論園如買夏，何必減滄浪。


墩子湖
【清】許惠
湖上荷花十萬枝，夕陽如醉雨如絲。
眾香國里雙棲穩，且為鴛鴦立少時。



夏夜
【清】王德馨
衡門客散靜無嘩，唧唧蟲聲透碧紗。
消得夜涼清似水，雨余殘月在荷花。


莘縣城西見荷花
【清】趙國華
縣小常可喜，晨出暮必至。
行行煩暑散，颯然寡車騎。
隱約城西隅，田水湛明媚。
迤邐三四畝，藕花出禾穗。
邑境久荒瘠，見此足心慰。
立馬暫向前，宛爾納涼地。
參差綴香梗，野風滿翹翠。
亭亭處幽靜，喧戲謝童穉。
他日吾不知，咫尺愧為吏。
儻有高懷人，獨清在衡泌。地安門外觀荷花登酒樓和秋士
【清】周賡盛
西池玉蝀波千尺，黃鵠低飛啄菱實。
別有北湖千頃陂，萬柄荷花凈如拭。
蝦菜亭前酒客豪，酒旗十幅當風挑。
長安酒人嘯儔侶，蹇驢游策紛相要。
南州孺子居鄰近，暇日輒思紆勝引。
更拈法曲唱玲瓏，白日黃雞此中盡。
酒人幾輩河朔才，逃暑我亦尋花來。
花香繞樓樓在水，樓頭詞客歌聲起。
西山白雲落酒杯，望斷江南罨畫里。
江南詞客歌采蓮，田田紺葉搖風圓。
判花縱酒一悵惘，夜夢已落江湖邊。
碧筒傳杯飲秋露，貼玉團團墮寒免。
君不見東華十丈軟紅塵，都是朝官馬蹄路。


秋夜作
【清】邵晉涵
五月芰荷花，七月芰荷葉。
花葉不相依，雲水不相接。
故人萬里余，迢迢鴻雁跡。
不感故人懷，怨此清秋節。


臨平道中看白荷花同朱冰壑陳漁所
【清】王又曾
船窗六扇拓角紗，倚槳風前正落霞。
依約前灘涼月曬，但聞花氣不看花。過錦秋湖望博興
【清】王啟座
荷花開遍錦秋湖，疏雨斜風入畫圖。
十里長堤行未了，柳條煙重是蒲姑。


題墨荷
【清】常安
蓮葉蕭梢剩綠房，荷花零落損紅芳。
懸來水檻涼風起，知是荷香慢墨香。水淀荷花
【清】王企堂
水淀浩無涯，東西連滉瀁。
平時水不風，波面平於掌。
夏日菡萏開，尤令煩襟爽。
吾生惜景光，行樂及時往。
載酒挈良朋，中流盪輕槳。
翠蓋與紅衣，一望渺且廣。
人在鏡中游，花從塵外賞。
水清見游魚，叢密難下網。
一曲采蓮歌，臨風散清響。
玩久不知疲，坐看纖月上。


采蓮曲
【清】高宗
薰風拂池塘，明霞映洲渚，
盪漾木蘭船，采蓮不知暑。
蓮花如錦葉如蓋，芳香自送搖清籟，
疑有天孫為弄梭，不然洛浦飄衣帶。
采蓮采蓮夏復秋，青青葦岸忽白頭。
徘徊不覺露華濕，獨喜紅芳載滿舟。

擬庾子山詠畫屏風詩
【清】張鶴齡
連楹璧璫啟，洞戶珠纓懸。
翔禽戀叢薄，鯈魚戲水蓮。
芙蕖時葺蓋，鴛鴦不礙船。
遺簪未捐棄，清尊話年前。

芙蓉沜
【清】吳敬梓
朝采芙蓉花，暮采芙蓉葉。
芙蓉不見人，臨風舒笑靨。

偶成
【清】孔祥淑
芙蕖帶露滿池開，金井梧桐點翠苔。
無限雲山剛過眼，碧紗窗外燕雙來。

荷花
【清】丁廷烺
碧干濯清漣，亭亭凈炎暑。
微雨晚來過，香風滿汀渚。


月夜登吳寧台賞白荷
【清】許傳霈
白桃復白榴，詠花花事了。
長夏獨齋居，深惜名花少。
方塘半畝餘，風光猶不老。
新茁白荷花，豐姿常修好。
露珠顆顆圓，翠蓋田田小。
風定香暗來，堤橋相迤遶。
主人雅好客，鋪席臨池沼。
瓜果雜筵陳，煙景資探討。
瞥見明月明，捧出玉盤早。
團巒滿一輪，當頭愈皓皓。
勸酒有吳剛，（席有吳姓）洗盞樂醉倒。
近水快樓台，天機活魚鳥。
宿鳥驚樹林，游魚刺蘋藻。
名花千朵明，掩映光微渺。
恍若下嫦娥，嬋娟鬬奇巧。
抑若洛女神，出沒曳裙縞。
徘徊冰鑒亭，（遺址在衡橋上）此身清濯澡。
花影浸衣裳，呼童渾不埽。
莫辨襟上痕，鄉心忽如搗。
何處橫笛音，數聲起繚繞。

馬滄湖感舊
【清】張陶
白鶴樓前水滿陂，沿堤楊柳碧如絲。
中流笳鼓都銷歇，祇有荷花似舊時。

秋日
【清】王邦畿
秋稻朝初熟，荷花晚更香。
螢飛過竹暗，牛飯就松涼。
斯世多充隱，吾徒半醒狂。
愛從田父飲，雜坐亦何妨。
（王漁洋見田家飯牛，中有所感，因賦「牛飯就松涼」句。）

和吳弘人見贈之作
【清】秦松齡
頻年蹤跡混樵漁，舊友還過慰索居。
白首更逢多難後，青山重憶定交初。
詩篇寂寞柔齋雨，懷袖蒼涼絕寒書。（自註：弘人出示令弟漢槎塞上書。）
尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。

雜感
【清】陸次雲
北地每苦寒，狐貉出天山。
南地每苦熱，葛生於越。
人之所欲須，天意預為設。
大哉造化功，於世何所闕。
芝蘭出穢壤，芙蕖生淤泥。
賦性自芳潔，於此徵神奇。
君子處濁世，師惠以全夷。
何必登首陽，高歌懷《採薇》。

采蓮歌
【清】王鴻緒
采采江水濱，荷花照臉新。
莫愁西日晚，明月解留人。雪中樺

憶震澤西村
【清】殳默
忽忽難忘處，西村明月中。
荷花低拂露，菱葉靜含風。
煙火經旬斷，音書隔歲通。
茅堂知在否，應有白雲封。


晚興
【清】鄭珍
寫畢黃庭冊，歸從道士家。
晚風亭子上，閑看白蓮花。

桂湖五首之三
【清】曾國藩
十里荷花海，我來吁已遲。
小橋通野港，壞艇卧西陂。
曲岸能藏鷺，盤渦尚戲龜。
傾城游女盛，好是采蓮時。

秋日湖上
【清】玉京道人
玉帶橋邊野望時，明流秀嶂碧參差。
香餘水面殘荷葉，夢冷堤陰睡鷺鶯。
往日銷金留落照，於今鑄鐵剩荒祠。
數株衰柳西風里，過客攀條有所思。


秋意
【清】載湉
一夕瀟瀟雨，非秋卻似秋。
涼風猶未動，暑氣已全收。
桐葉碧將墮，荷花紅尚稠。
西郊金德王，武備及時修。


殘荷
【清】錢孟鈿
一片秋心近水殊，空庭為惜雨聲枯。
曾含夕露衣同冷，及聽清歌夢已孤。
幾干紛披隨敗籜，半塘搖落並殘蒲。
薰風不與留顏色，翠佩江皋再見無。

送介維返歙縣
【清】宋至
故人理歸檝，秋色老芙蕖。
此日一尊酒，何時尺素書。
江楓銜落照，海雁下荒渠。
我亦羈棲客，能無憶舊廬。


新秋水芝池上
【清】潘誠貴 雪中樺
霜葉紛紅錦，秋花媚綠蘿。
石坳穿稚竹，水檻卧殘荷。
笛引鄰家近，香留隔宿多。
新寒上屏背，雁已渡銀河。


蒲庵觀荷贈張東亭
【清】彭慰高
高柳疏蟬雨後聲，槿籬門掩小舟橫。
殘荷半畝鼻功德，止水一奩心太平。
絳雪山中參道味，白雲檻外悟浮生。
祇愁里閈形憔顇，飢溺何人共此情。


天竺寺
【清】彭慰高
出郭曉山橫，沙堤騁游騎。
晴曦漾湖綠，高柳入天翠。
殘荷兩三柄，猶覆沙鷗睡。
隔嶺聞疏鍾，叢篁抱古寺。
游心千佛場，拾級三摩地。
石屋夢泉聲，香廚新筍味。
何當此息機，蕭然屏塵累。


立秋
【清】黃任
幾陣疏疏雨，殘荷尚發香。
秋衫天與健，午榻竹先涼。
露洗明河白，雲銜落日黃。
蕭齋一蟬噪，光景似林塘。凌江閣
【清】端文
夜枕時有聲，乘月披衣起。
江空寂不聞，芙蓉滴秋水。


秋夕
【清】李媺
十二層樓夜月明，美人簾底坐吹笙。
芙蓉露冷秋衣薄，翻到霓裳第幾聲。

玉蝀橋望西山秋爽
【清】惠周惕
苑水明於天，秋山送遙碧。
蒼然石橋上，空翠撲巾幘。
香余殘荷風，涼引新桐色。
蔚藍冒晴巒，淡沱映斜日。
林表生孤煙，雲邊數歸翮。
淡焉謝塵囂，身在藐姑射。


初晴張蓬海石門兄弟過荷堤
【清】李澄中
遠來踏草煙，須眉帶秋色。
村村改舊容，始知風雨力。
俯仰剩此亭，高天為我德。
殘荷挺孤房，柳靜溪光直。
稼穡乃民命，豐歉在頃刻。
君聽寒蟬聲，已為霜露得。

Ⅸ 關於周敦頤《對蓮》這首詩的情感賞析

《對蓮》這首詩所想要表達的情感是曠然物外和豁達的情感，隱藏在深處的感情是對官場和世俗的無奈。

詩的前四句寫景寫人，描繪了老翁在夏日中堪堪小醉的情形。其中「烏紗半墜」通過對烏紗帽的描寫，突出了老人的閑適和悠哉，只要有酒相伴，即便是官場也不搭理了。

詩的後四句主要描寫作者心中的感情。作者只有在夢中才能夠一展抱負，醒來後就只能嘲笑那些在官海中沉浮的人，同時表達自己只想做一個閑雲野鶴一般的仙人。

譯文：

風吹過，老柳樹的紙條垂在堤岸上，新長出的荷葉漫布在田中。

（我）揮動著白羽扇，醉的快要睡著了，烏紗帽都有些要掉下來了。

在夢中我揮動手中的長戈，斬斷了天空，醒來之後，即便拿著筆，也對天空沒什麼辦法。

只笑那些在官海中沉浮的人，我只想做一個閑雲野鶴般的仙人。

(9)荷花墩子擴展閱讀

周敦頤作為知名的古代人物，關於他的軼事典故也有許多。

1、命名五星堆

天禧五年（1021年），重陽節，周輔成同幾位兄弟一起聊天，共度重陽。當時秋高氣爽，遠處青山如黛，近處田野里的禾根豆一片金黃。特別是村前的五個土墩子，引起大家的興趣。大家商量著要為這五個土墩子起個名，但一時又想不出什麼名最為合適。

這時，正在旁邊玩耍的小敦頤，看到大人們沉思的樣子，就脫口而出，說這五個土墩就像五顆星星。那東邊的叫木星，南邊的叫火星，西邊的叫金星，北邊的叫水星，中間的叫土星，合在一起，乾脆就叫做「五星堆」。大人們聽了，都覺得小敦頤講得有道理，於是就將這五個土墩正式命名為「五星堆」，並作為樓田保的一景。

2、少年立志

周敦頤從小聰明好學，勤於思考。遇到什麼問題，喜歡尋根究底，不搞明白決不罷休。他會經常向衡州（今衡陽）舅舅提出一些看似稀奇古怪的問題，如什麼天上的星星是怎麼來的，太陽為什麼東起西落，月亮為什麼有盈虧圓缺，為什麼會刮風下雨，地上的萬事萬物是怎麼形成的，等等。

對於周敦頤提出的這些問題，周輔成總是不厭其煩，盡自己所知給予解答。當然，這其中的很多問題，周輔成是沒有辦法回答清楚的。一方面，受周輔成的知識所限，另一方面也是受當時的科技水平所限。而周輔成也非常喜歡周敦頤的這一性格。

隨著年齡的增長，周敦頤的知識也不斷地增長，學業大有進步。到十二三歲時，周敦頤已經讀完了《四子書》（即《四書》）和《書經》《詩經》《禮經》《春秋》等儒家典籍，有的還能背誦得滾瓜爛熟。同時，周敦頤還能寫出一手好文章，不僅立意新穎，而且有著自己的獨特見解。八歲時，其父親已過世。

Ⅹ 你知道有哪些關於淮安的傳說

漣水五島公園，傳說孫悟空大鬧天空回花果山路上，吃的仙桃核掉落至漣水境內，形成五個島，後得名五島湖！