荷花池畔竹
A. 漫步荷花池畔,觸景生情,我不禁吟誦起古詩名句
下面來這幾首都比較出源名了
曉出凈慈寺送林子方
作者：楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
江南
作者：佚名
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
采蓮曲
作者：白居易
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
采蓮曲二首
作者：王昌齡
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。
來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
贈荷花
作者：李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
B. 揚州個園有多少種竹子
竹是個園的魂魄,竹林有一萬二千多平米,游萬竹園一是要觀竹，二是要品味其中蘊涵著的豐富的竹文化。個園的竹用「多」字來形容是再恰當不過了，一是數量多，有近兩萬竿。一眼望去萬竿修竹匯成竹的海洋，竹影婆娑，遊人行走其間，猶如竹海泛舟。陣風吹來，竹林隨風搖曳，恰似波起潮湧。二是品種多，園內現有竹60餘種，龜甲竹、斑竹、金鑲園內現有竹60餘種，龜甲竹、斑竹、金鑲玉竹、玉鑲金竹、慈孝竹、鋪地竹等等，數不勝數。
C. 你根據揚州個園的特點寫一條宣傳語。50字
1、揚州的個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來的。當回時園答中遍植翠竹，又因為竹葉形狀很像一個「個」字，故名「個園」。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。
2、步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，好像「雨後春筍」破土而出，這是個園春景。再往前，一座人工的假山出現了，它便是形態奇特的「春山」，和竹林相映成趣。
3、繞過「宜雨軒」，眼前豁然開朗，在濃蔭環抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現在眼前，這就是「夏山」。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。
4、步下秋山，過「透風漏月廳」，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的「冬山」。一隻只「雪獅子」似頑皮的孩子。好像用殘雪堆成的山脈，山頂「終年積雪」。牆上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。
(3)荷花池畔竹擴展閱讀：
揚州市境內地形西高東低，以儀征市境內丘陵山區為最高，從西向東呈扇形逐漸傾斜，高郵市、寶應縣與泰州興化市交界一帶最低，為淺水湖盪地區。境內最高峰為儀征市大銅山，海拔149.5米；最低點位於高郵市、寶應縣與泰州興化市交界一帶，平均海拔2米。
揚州市區北部和儀征市北部為丘陵，京杭大運河以東、通揚運河以北為里下河地區，沿江和沿湖一帶為平原。境內有高郵市神居山（蘇中第4高峰99米）、儀征大銅山（蘇中最高峰149.5米）、小銅山、捺山等。
D. 一輪明月掛半天，才人佳子並蒂蓮。荷花池畔酉時會，細讀詩書不用言。（猜四個字）
有好酒賣
E. 《唐伯虎點秋香》中周星池的那首(我為秋香)的詩 要全文
一、 唐伯虎的生平
唐伯虎，明朝人，因生於寅年寅時，便取名「寅」，因為寅為虎，又取字伯虎，後改字子畏。
父親唐廣德，經營一家唐記酒店，自幼聰穎，能詩擅畫，十六歲便中秀才，十九歲娶徐氏。徐氏文靜秀氣，溫柔體貼，夫妻恩愛，正在他意氣風發時，父親突然中風過世，母親因太悲傷也隨父親而去，後又驚聞妹妹在夫家喪亡，心愛的妻子在生育孩子時，產後熱盛，悄悄離世。可憐的小嬰兒在出世三天後，也隨親娘而去，親人接連病故，打擊甚大，使他意志消沉。後在好友祝枝山、文徵明……的鼓勵下，重拾古文，發憤苦讀，結果鄉試名列榜首，「解元公唐伯虎」一時名遍南京城。二十七歲時續弦，娶了何氏。當唐寅上京考取進士時，被同行的同鄉都元敬出賣，被誣告行賄主考官，拖入刑堂棍打，押入大牢。
幾番周折，後經證實，釋獄後，落魄潦倒，妻子何氏離他而去，弟嫂要求分家，此時幸有好友、九娘(青樓女子)在精神上援濟他。後來，他娶了能幹貼心的九娘為妻，自此也潛心作畫，在青丹上大有進展，他和九娘育有一女，九娘三十七歲即因操勞過度而過世，享年五十四歲。
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二、 唐伯虎的軼聞軼事
「吳門四才子」之一的唐伯虎。人們只知道他少年時候頑皮；青年時風流；中年老了，玩世不恭。所以世人將他的一些故事添枝加葉，以至於編造成許多傳奇小說，例如：唐伯虎三點秋香……等等。但關於傳說中唐伯虎的故事，未必完全真實，但可以透露出，這位才子畫家性格上的風流狂放，不居禮法。
當時，唐伯虎已是明代有名的畫家。所以，許多有錢有勢的人都想仗著自己的權勢，向唐伯虎要幾幅畫，但唐伯虎生性不畏權勢，而好結窮人。就因如此，所以唐伯虎寧願作畫送給窮人，也不願理會那些高官貴人。
從前有本叫《九美圖》的書，講的是唐伯虎娶了九位美女的故事，情節很離奇，其實歷史上並沒有這樁事，不過唐伯虎畫九美圖倒是真的。九美圖的由來，是祝枝山有一次去拜訪唐伯虎，而與唐伯虎打賭，只要唐伯虎能在一年內，將蘇州城裡有名望的小姐，畫出十張美女圖來，祝枝山將付給他三百兩銀子。但當時唐伯虎卻忽略了：大家閨秀，平日大門不出，二門不邁，哪來十張美女圖？這時，書僮唐興建議唐伯虎，每月初一、月半到玄妙觀去，必可輕易的得到十張美女圖，但唐伯虎只完成了九張，而這九張美女圖也就因此被保存了
三、 祝、文、張與唐伯虎的奇文逸事
祝枝山，字希哲，是唐伯虎最要好的朋友，雖為舉人，但無意於功名，心思全在書法上，草書尤其聞名。兩人性情相近，時常拎著酒壺，乘著漁船，一面飲酒賦詩，一面欣賞山水，頗有避世棄俗之意。在唐伯虎於京都被都元敬陷害後不久，祝枝山也辭了知縣，兩人更是結伴冶遊，放情詩酒，寄意名花。曾傳說兩人有一次抵揚州，發現所帶銀兩已用盡，聽說揚州的鹽政御史喜好風雅，便化身為化緣道士來到衙門。御史請他們以石為題，聯句成詩，於是兩人之作，御史極為滿意，便大賞銀子，兩人又因此多玩好幾天。而祝枝山著名的草書，加上唐伯虎精湛的畫技，更使得「唐畫祝字」遠近馳名。
文璧，字徵明，亦是唐伯虎的好友。但因為小時受父親文林的嚴格管教，從不敢拈花惹草，所以當唐伯虎和祝枝山瞞著他請來兩小妓對他開玩笑時，徵明即為此寫了封長信，規勸唐伯虎。
而唐伯虎亦不服他把玩笑當真，兩人二十年的友情從此失和。直到十年後，唐伯虎給徵明寫信，坦率檢討自己的過失，徵明讀畢即趕往桃花塢，兩位摯友才在淚水中化了心中的芥蒂。因此，兩人友情更加深厚，無話不談，直至唐伯虎過世。
張靈，字夢晉，自幼聰明過人，曾在童子試中得到狀元，但因父親早逝，漸漸疏狂不羈，嗜酒如命。祝枝山見他可惜，收他為徒，從此他便常和祝枝山、唐伯虎雲游四海。有次，三人在酒店喝完酒才發現沒帶錢，於是唐伯虎找張白紙，幾筆勾勒，便成青山綠水，祝枝山接過筆，題了四句詩，更增色不少，最後夢晉在綠水旁添了個汲水小童，頓使畫面生氣盎然。此畫不但付了酒錢，更讓他們多喝了幾杯。〔夢晉天生喜好自然，不汲汲於官名，始終為唐伯虎他們的最佳摯友。〕
[:smilie:]32.gif[/:smilie:] 參考資料：
唐伯虎傳奇 梁燕 林郁文化出版社
吳門才子加話 馬春陽 可築書坊
唐伯虎的故事
自從馮夢龍的小說「唐解元一笑姻緣」問世以來，由於民間藝人和戲曲的喧染，唐伯虎點秋香的故事在民間廣為流傳，唐伯虎也成了中國老百姓家喻戶曉的歷史人物。在民間傳說中，唐伯虎成了妻妾成群， 腰纏萬貫，荒唐風流的富豪。其實，這是大大地歪曲了唐伯虎的本來面目，歷史上的唐伯虎，不僅沒有傳說中的風流韻事，而且活清貧，一生坎坷。
唐伯虎，名唐寅，生活在明代中葉，出生在一個小商人的家庭裏。從小才氣橫溢，詩文書畫，無一不工。弘治年間，考中應天府（今南京）鄉試第一名—解元，一時名聲大振，他也自詡為「江南第一才子」。可惜，好景不長，在第二年的會試中，唐伯虎受到科舉舞弊案的牽連，吃了一連串冤枉官司，從此科舉無門，功名路斷。
唐伯虎功名無望，婚姻也很不幸。他的第一位夫人姓徐，出身豪門，十分勢利，一心希望唐伯虎能金榜題名，青雲直上，夫貴妻榮，誰知唐伯虎卻因科場舞弊牽連，失去仕進希望，她的希望落空了。從此夫妻反目，日日爭吵，最後終於勞燕分飛，離婚了事。後來，有個叫沈九娘的女子走進了唐伯虎的生活，倆人情投意合，琴瑟和諧，不幸，沈九娘又過早去世了。唐伯虎從此再未續弦。
科舉失敗，婚姻不幸，使唐伯虎受到很大的打擊，便落魄江湖，漫遊名山大川，潛心書畫創作，終於成為一代大家，取得了極高的藝術成就。
在蘇州流傳著他的不少故事。據說，有個人與唐伯虎很要好，向唐伯虎索得畫一幅，畫的是一竿清竹臨風而立，竹竿上趴著一隻紡織娘。此人回家後，就把唐伯虎的贈畫掛在房間裏。到半夜，此人在睡夢中被紡織娘的陣陣叫聲吵醒，他爬起來，掌燈四處雪找，最後發現，鳴叫不停的紡織娘，居然就是唐伯虎畫中的那隻。還有一次，唐伯虎為一個朋友的扇子畫了三隻河蝦，這個朋友愛不釋手。一次乘船出遊，不小心失手把扇子掉到河裏，扇面上的三隻蝦竟一齊從扇面上跳到河裏遊走了。這些傳說，傳神地描述了唐伯虎畫技之高超。
坎坷的生活，形成了唐伯虎傲世不羈、蔑視權貴的性格。他在一首詩中說：「但願老死花酒間 ，不願鞠躬車馬前 。車塵馬足貴者趣 ，酒盞花枝貧者緣」。反映了他寧願貧窮，也不趨炎附勢的性格。清高傲世，必然開罪了達官貴人，因此，唐伯虎的生活並不富裕。他在一首詩中說：「立錐莫笑無餘地，萬里江山筆下生」，生活窘迫得幾無立=錐之地了。他在另一首詩中寫道：「青山白發老痴頑，筆硯生涯苦食艱！」直接了當地道出了生活清苦的狀況。西元1523年，53歲的唐伯虎在貧病中死去，死後貧窮，無力安葬，只得在住宅邊暫痤。如今，在蘇州桃花塢唐伯虎住宅遺址附近，還有一條名曰「唐寅墳」的小巷。直到二十年後，由唐伯虎的親友湊了錢才將唐伯虎靈柩遷葬於城西橫壙王家村。
悠悠歲月，四百餘年過去了，蘇州人民始終緬懷著這位傑出的畫家。二十世紀八十年代，蘇州市人民政府出資百萬余元，重修了唐寅墓，並在其墓地建造了紀念館，陳列唐寅事跡及其作品，並於1986年正式向公眾開放。
在唐寅紀念館內，有一幅楹聯，概括了唐寅的一生。抄錄如下：
問唐衢痛哭何為，縱使青雲無望，卻贏得才子高名，在將相王侯之上，
繼宋玉招魂之後，此番蒼墓重修，更裝點橫壙美景，替湖山花月壇妍。
開場
[B]有一天，祝枝山到蘇州桃花塢唐家去會友，見唐伯虎正在揮筆作畫，畫的是幅山水立軸，遠山近水，雲霧縹渺，十分生動，就取笑說：「老弟，你的山水畫得不錯，簡直超過你師沈周的真傳；不過畫起仕女來就差點了。」
唐伯虎那時年少氣盛，聽了極為不服，說：「我的仕女畫有哪些不好？」祝枝山見唐伯虎認了真，就笑笑說：「你畫一般的仕女沒有意思，要是你能在一年之內，把蘇州城裏有名望的小姐，畫十張美女圖出來，我就服貼你，還可以跟你打三百兩銀子的賭。」唐伯虎被祝枝山一激，有仔細思量，就滿口答應了。
送走了祝枝山，唐伯虎細細一想，才知又上了祝鬍子的當。試想大家閨秀，平日大門不出，二門不邁，這十張實有其人的美女圖到哪裏去畫？
明明這個東道要輸定了，因此心中甚是不快。書僮唐興十分伶俐，當下獻計道：「相公，依我看十張美女圖倒也不難，每月初一、月半總有人去玄妙觀燒香，燒頭香的往往都是些大家閨秀。你和玄妙觀老當家是棋友，可以早一天睡在觀裏，打扮成小道士模樣去剪剪燭花，敲敲鍾碧，不就看得一清二楚了嗎？」唐伯虎一聽有理，就依計而行。
從此春去秋來，唐伯虎果然畫好了八張有名有姓的美女圖，心中十分得意，感到這次一定要叫祝枝山大吃一驚，讓他也嘗嘗輸掉銀子的滋味。
又是一個十五快到了，唐伯虎照例帶了唐興住到玄妙觀去。一早，只見有個姑娘，既不坐車，也不坐轎，一身青布衣裙，頭上還插著一朵鮮花，面如滿月，眼似流星，臉色白裏透紅，十分動人，只是感到有點面熟。定睛細看，原來是桃花塢街上豆腐店裏的姑娘阿桂。唐伯虎見了她，不由心中一慌，「嚓唧」一聲，剪燭花的剪刀掉到了地上。
阿桂正要拜神，見此情形，不由抿嘴微微小道士的慌張樣兒，不由又是一笑。唐伯虎更慌了，連燭剪也不敢拾，急忙向殿外退走，不想正碰在剛進殿來的老當家身上，不由得「哎呀」一聲。這樣一來，阿桂更感到好笑，回頭又是一笑。就是這「三笑」，後來就有人編出了《三笑》的故事。
中段
[B]唐伯虎回到家裏，像往日一樣，在書房中將早上見到的形象畫了起來。剛剛畫畢，只見娘子陸昭容走進書房，將畫仔細一看，皺著眉頭道；「這不是豆腐店裏的姑娘阿桂麼？」唐伯虎就將如何與祝枝山賭東道之事詳細告訴了她。
陸昭容埋怨唐伯虎道：「這些美女圖，畫的都是名門閨秀，要是給祝枝山拿了去，不知又會惹出什麼事來。你千萬不能給他，以後再也不可去偷畫美女了。祝枝山來了，我自有話回答。」
這天約期已到，祝枝山興沖沖地來到唐家。唐伯虎就按照陸昭容的吩咐，將畫一幅幅展開，讓祝枝山過目。正看到第九張，只聽一陣腳步聲，陸昭容在前，唐興在後，跨進書房。陸昭容一本正經地對祝枝山說：「祝大爺，唐寅年輕，不懂世務，你作長兄的不教他循規蹈矩，反而叫他去畫大家閨秀，傳將出去，叫我們相公有何臉面見人？還不快快將這十幅圖畫拿去燒了，免得日後招惹麻煩，自尋煩惱。」
唐興早已心中有數，一聲答應，將畫一捧，往外就走。不一會，只見天井裏一縷濃煙升起，紙灰化作片片蝴蝶，陸昭容也佯怒回房而去，弄得祝枝山平生第一遭沒有得到便宜，只好灰溜溜地走了。
其實，這是陸昭容的一計，九美圖一張也未曾損傷，燒毀的只是唐伯虎平日作廢的畫稿。這麼一來，東道銀子並沒輸掉，九美圖也留傳了下來。據說在清代末年，還有人看見過呢。
唐伯虎與祝枝山打賭，因為沒有將十美圖畫全，心裡總覺不暢。一天清晨，他坐在妝台旁邊，看著娘子陸昭容對鏡梳妝的情景，忽然靈機一動，畫興大發，心想：真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，要是讓娘子給我做畫中人，豈不妙極！
他喜孜孜地對陸昭容說明心意。從前婦女連面孔也勿肯給人家看見，陸昭容也是這樣。她一聽見丈夫的話，羞得粉面通紅，囗裏連連說：「這加何使得！這如何使得！倘若傳揚出去，不但人家要說相公輕薄，連我也體面難存。」
唐伯虎說：「閨房作嬉，人之常情。我若將娘子花容流傳後世，豈不是段風流佳話！」昭容本不答允，但經不住唐伯虎橫打躬、豎作揖，纏得沒法，只得說：「相公一定要畫，那就畫張背影圖，使人家見了也認不出來。」陸昭容的意思是：從古以來，畫人哪有畫背影的。
這麼一誇，可以打消丈夫的畫興，就不再硬纏了。哪知唐伯虎一聽此言，連連拍手稱妙：「娘子真是絕世聰明，我作畫多年，倒從末想出過這等新意。」
陸昭容因話已講出，只得隨丈夫來到後花園的荷花池畔，半倚羞假山石，把花撒入池中，逗引池魚作嬉。這一次，唐伯虎給妻子畫了一幅(美女嬉魚圖)。
只見那畫中的美女，肥瘦適中，長短合度，雲鬢高聳，粉面低垂，真是畫得亭亭王立，婀娜多姿。尤其是有一種少女獨特的嬌憨俏麗的神態，活現紙上。畫成以後，位居十圖之首。
因為前面九圖都是驚鴻一瞥，而這一幅，因為唐伯虎與妻子朝夕相處，十分熟悉，所以更加維妙維肖。
尾聲
[B]本來故事可以到此結束了，哪知這張圖畫得實在太好，到了後來，又引出一段逸事來。
那是在清朝乾隆年間，有個讀書公子，從一家敗落鄉紳的子孫手裏買到了這幅畫。見畫後，他每日如醉如痴，越看越愛，越愛越迷。心裡想道：這位美人背影這麼動人，正面更不知有何等標致！從此茶不思、飯不想，口口聲聲念著：「美人兒，你怎麼不回過臉兒來?」
家裏的人見他日漸消瘦，著急萬分。請了醫生，都說是心病需要心葯醫，若是心中想看的東西得到了，病也就霍然而愈，否則葯物不能奏效，醫生無能為力。
有個聰明人想了個辦法，趁那公子昏睡之時，將畫換了一幅。景緻、衣物均同，美人臉卻是正面的。那公子一看，畫中人十分平常，一場相思就此斷念，病也就漸漸好起來了。
所以，人家說，唐伯虎的畫是活的，一張背影圖還害得後世人生了一場相思病哩。
F. 古詩請教
王勃[滕王閣序]
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
——選自清光緒吳縣蔣氏刊行本《王子安集注》
【作者小傳】
王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫遊蜀中，客於劍南，後補虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱「初唐四傑」。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負盛名。於「四傑」之中，王勃成就最大。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。
【題解】
聞一多曾說初唐四傑「年少而才高，官小而名大，行為都相當浪漫，遭遇尤其悲慘」（《唐詩雜論》）。《滕王閣序》作為一篇贈序文，借登高之會感懷時事，慨嘆身世，是富於時代精神和個人特點的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產生人生無常、命運偃蹇的怨嘆，但我們在文中更多地體驗到的卻是作者渴望用世的抱負和強自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動人之處。作為一篇優秀的駢文，作者調動了對偶、用典等藝術手段，在精美嚴整的形式之中，表現了自然變化之趣；尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時遠時近、有聲有色的畫面，把秋日風光描繪得神采飛動，令人擊節嘆賞。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」一聯，動靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。
【譯文】
作者：方智范
這里是早先的豫章郡，郡治就是新設的洪州都督府。星空與翼、軫二星相屬，地形與衡、廬兩山相接。三江是它的衣襟，五湖是它的衣帶，控制著荊楚，接連著甌越。物產的精華化為天上的寶氣，寶劍的光芒直射牛星和斗星的區域。人中的俊傑凝聚著大地的靈氣，徐孺子使得陳蕃專為他設下床榻。雄偉的州城如在雲霧中羅列，有才能的官吏象群星在賓士。亭台和城池處在蠻夷和中原的交界，賓客和主人都是東南一帶的名流。都督閻公有著崇高的聲望，大駕遙臨；宇文刺史有著美好的風范，車駕暫停。正逢十天一次的休假，俊雅的人士象雲一般地聚合；喜迎千里外的來賓，高貴的朋友坐滿了宴席。孟學士是詞章的宗師，文章能使蛟龍騰飛、鳳凰起舞；王將軍是武林的寶庫，韜略閃著紫電和青霜寶劍的光輝。家父在交趾作縣令，我省親路過這名勝之地；一個年幼無知的少年，居然親逢這難得的盛宴。
時光正值九月，節序已是深秋。積水退盡，寒冷的潭水變得分外清澈；煙靄凝聚，傍晚的山巒呈現出一派紫色。整治車馬，登上大路；尋訪美景，馳向高山。來到帝子建閣的沙洲，得見滕王昔日的亭館。樓台層疊。象高聳的青山，向上直插雲霄；閣檐飛架，如流動的色彩，下視不見地面。棲息著白鶴和野鴨的河洲沙灘，極盡島嶼縈回之能事；用桂樹和木蘭建築的殿堂樓館，排列成岡巒起伏的形勢。推開雕刻精緻的門扇，俯瞰裝飾華美的屋脊。山原遼闊，盡收眼底；江湖盤曲，望之心寒。住宅遍布大地，全都是鍾鳴鼎食的人家；船隻擠滿渡口，盡雕成青雀黃龍的形狀。雲氣消散，雨過天晴，彩虹貫天，長空明朗。落霞伴著孤鳥一齊向天邊飛去；秋水映著長空融成一片澄碧。傍晚的漁船響起悠揚的歌聲，歌聲直飄到鄱陽湖的彼岸；秋涼的天空傳來雁群的驚叫，叫聲延續到回雁峰的水邊。
遠望的胸襟剛開始舒暢，奔放的興致又急劇飛揚。簫管齊鳴，鼓盪起清風陣陣，歌聲纖柔，逗引得白雲依依。彷彿在睢園的綠竹叢中宴飲，豪氣蓋過了善飲的彭澤縣令；又如在鄴水的荷花池畔吟詠，文筆輝映著擅詩的臨川才子。良辰、美景、賞心、樂事四美俱全，賢主、嘉賓難得一起聚會。極目長天，暢游假日。天高地遠，令人覺得宇宙無窮無盡；興盡悲來，感到命運皆有定數。遙望夕陽映照下的長安，指點雲霧飄渺中的江南。大地的盡頭南海最深，天柱雖高而北極星更遠。關山難以逾越，有誰同情迷路的遊子？偶然溝水相逢，人人都是異鄉的來客。懷念天子而不得朝見，奉召到宣室殿更不知在何年。唉！命運不好，遭遇坎坷。馮唐容易衰老，李廣難以封侯。使賈誼屈居長沙，並非沒有聖明的君主；讓梁鴻逃隱海濱，又難道不在清明的時代？所可仗恃的是君子安於貧賤，而達人懂得天命。年紀老了應當更加豪壯，哪能在白頭時改變初衷？境遇不好應當更加堅定，決不能拋棄凌雲的壯志。喝了貪泉的水，神志更覺得清爽；處在乾涸的車轍內，心情卻依然歡樂。北海雖然遙遠，乘大風可以到達；晨光雖已逝去，日暮為時未晚。孟嘗品德高潔，空留下報國的熱情；阮籍行為狂放，能學他無路便痛哭？
我年齡幼小，身份低微，只是個讀書人。沒有門路去請求賜予長纓，盡管已到了與終軍相同的年齡；只有懷著拋下筆墨的決心，去羨慕宗愨那乘風破浪的豪情。我舍棄了一生的富貴前程，不遠萬里去朝夕侍奉父親。我不是謝家寶樹般的子弟，卻有幸結交孟母芳鄰般的諸君。不久我將到父親身邊，慚愧地比附孔鯉的庭對；今天我拱手請謁，高興地得以託身於龍門。遇不到楊得意，只好手撫《大人賦》般的文章而空自嘆惜；見到了鍾子期，奏出《高山流水》的樂曲又有什麼羞慚！啊！名勝之地不會長存，盛大的宴會也難以再逢。蘭亭的宴集已是陳跡，梓澤名園也成了廢墟。臨別贈言，承蒙閻公的盛意；登高作詩，只有借重在座諸公。我冒昧地盡情傾吐，恭敬地寫下短序。按照規定的韻字大家作詩，我的一首也同時也成。請諸位展露潘岳般的文采，各自傾瀉陸機般的才華吧。
還可參考：http://www.pep.com.cn/200410/ca604935.htm
http://www.mcscn.net/512.aspx
G. 請你根據揚州個園的特點寫一條廣告語
1、揚州的個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來的。當回時園答中遍植翠竹，又因為竹葉形狀很像一個「個」字，故名「個園」。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。
2、步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，好像「雨後春筍」破土而出，這是個園春景。再往前，一座人工的假山出現了，它便是形態奇特的「春山」，和竹林相映成趣。
3、繞過「宜雨軒」，眼前豁然開朗，在濃蔭環抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現在眼前，這就是「夏山」。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。
4、步下秋山，過「透風漏月廳」，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的「冬山」。一隻只「雪獅子」似頑皮的孩子。好像用殘雪堆成的山脈，山頂「終年積雪」。牆上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。
(7)荷花池畔竹擴展閱讀：
在中國歷史上，揚州因其獨特的地理位置和優越的自然環境，自漢至清幾乎經歷了通史式的繁榮，並伴隨著文化的興盛。具體而言，揚州在經濟上有曾有過三次鼎盛，第一次是在西漢中葉；第二次是在隋唐到趙宋時期；第三次是在明清時期。
總體上，揚州城市的繁榮總是和整個國家的盛世重合。隋唐、明清時期的揚州財富、資本的高度集中，是整個中國乃至東亞地區資本最為集中的地區，規模最大的金融中心，其繁榮程度如同當今世界之倫敦、香港。
H. 你認為文中哪一句話最能概括揚州個園的特點
《揚州個園》中最能概括揚州個園的句子是：園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。
原文內容：揚州的個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來的。當時園中遍植翠竹，又因為竹葉形狀很像一個「個」字，故名「個園」。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。
步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，好像「雨後春筍」破土而出，這是個園春景。再往前，一座人工的假山出現了，它便是形態奇特的「春山」，和竹林相映成趣。
繞過「宜雨軒」，眼前豁然開朗，在濃蔭環抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現在眼前，這就是「夏山」。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。
轉過「鶴亭」，是座「一」字形長廊。長廊盡頭便是「秋山」。秋山全用黃山石建成，造型不同一般，給人一種大膽潑辣的感覺。在晴天黃昏時分看此山，秋山迎夕照，山勢巍峨，「秋高氣爽」的詩情畫意頓時就在眼前。
步下秋山，過「透風漏月廳」，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的「冬山」。一隻只「雪獅子」似頑皮的孩子。好像用殘雪堆成的山脈，山頂「終年積雪」。牆上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。
(8)荷花池畔竹擴展閱讀：
個園是一處典型的私家住宅園林，全園分為中部花園、南部住宅、北部品種竹觀賞區。從住宅進入園林，首先看到的是月洞形園門，門上石額書寫「個園」二字。園門後是春景，夏景位於園之西北，秋景在園林東北方向，冬景則在春景東邊。
個園中最大的特色便是"四季假山"的構思與建築，在面積不足五十畝的園子里，開辟了四個形態逼真的假山區，分別命以春、夏、秋、冬之稱。整個園子以宜雨軒為中心，遊人沿著順勢的方向，可盡覽四季秀景。
從用石極奇的角度上講，個園採用了不同質料的石料，體現不同的季節，以竹石為主體，以分峰用石為特色。
十二生肖石象徵春天，太湖石象徵盛夏的江南景色，黃石烘托秋天群山的挺拔，顏色潔白的雪石突出冬日裡積雪未化的寒冷感覺，各具特色，表達出「春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡」的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例。
I. 荷花池畔的"畔"在成語中的意思是
帶有「畔」字的成語有三個：
畔
①「畔道離經」。
「畔」通「叛」，違背。違背道德，脫離經典。指背離常規的思想或行為。
②「離經畔道」。
解釋同①。
③「越畔之思」。
指嚴守自己的職責，不侵擾他人的許可權。這里「畔」作「許可權」之解。
J. 靜坐蓮池香滿袖,曉行華徑露露衣這首詩是這么寫的嗎
原文是「靜坐蓮池香滿袖，曉行花徑露沾衣」。
是民間（禪意）對聯。
這副聯句從字面意義講寫的是優美的環境，在荷花池畔靜坐衣袖會沾滿荷花的香氣，清晨行走在長滿鮮花的小路上衣服自然會沾上露水。但從深層次的含義講，用唯物主義的觀點是說人們應該多接近優雅的環境和高尚的人群，以接受美的熏陶，陶冶美的情操，做一個高尚的人。
(10)荷花池畔竹擴展閱讀
對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。