木蘭花含義

⑴ 木蘭花的寓意是什麼

木蘭花的寓意抄
唐代詩人白居易曾經專門作詩贊美木蘭花，「紫房日照胭脂拆，素艷風吹膩粉開。怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來。」此處，木蘭借用了古代傳說的巾幗女英雄花木蘭。木蘭花代表著一種勇敢無畏，優雅大方的品質。

⑵ 木蘭花代表的意思是什麼

木蘭花：靈魂高尚，可在教師節送給老師

紫玉蘭，別名木蘭花、紅玉蘭。屬木蘭科，專落葉小屬喬木或灌木。葉倒卵形或倒卵狀長橢圓形。早春先葉開花，花大，外面紫色，內面近白色，微香。果實似玉蘭。

產於我國中部，久經栽培，供觀賞。紫玉蘭花朵碩大，早春開於枝頭，朵朵亭亭玉立，渾似粉裝玉琢，幽雅飄逸。

繁殖多用分株，其它習性及用途與玉蘭相同。

⑶ 木蘭花代表的含義 武漢

皮膚

⑷ 木蘭花（宋祁）的意思

【原文】：
《木蘭花》
作者：宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客專棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝屬頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
【譯文】：
《木蘭花》
作者：宋祁
城東漸漸讓人感覺到風光美好，湖面漾起皺紗似的波紋，迎接遊人客船的來到。綠楊垂柳籠聚著霧氣如淡煙，拂曉的寒氣在四處彌漫，唯有紅艷的杏花在枝頭簇綻，春意盎然，像火焰般鬧喧。人生如漂浮在水面上的泡沫，總是抱怨歡娛太少，誰肯吝惜千金卻輕視美人的回眸一笑？為你我持酒盞勸說西斜的金色太陽，且為聚會的好友賓朋在百花叢中留下一抹晚霞夕照。

⑸ 木蘭花是什麼意思

【拼音】：mù lán huā
【解釋】：1.唐教坊曲名，後用為詞牌。2.曲牌名。南北曲均有，字內句格律與容詞牌不同。南曲屬南呂宮，用作引子。北曲屬高平調，用作小令，亦見於諸宮調。
【例句】：五大奇花者,一曰天仙子,二曰虞美人,三曰念奴嬌,四曰孽海花,五曰減字木蘭花。

⑹ 劉克庄木蘭花的意思是什麼

木蘭花·漁父詞

劉克庄

海濱蓑笠叟，駝背曲，鶴形臞.定不是凡人，古來賢哲，多隱於漁。

任公子，龍伯氏，思量來島大上鉤魚；又說巨吞餌，牽翻員嶠方壺。

磻溪老子雪眉須，肘後有丹書。

被西伯載歸，營丘茅土，牧野檀車。

世間久無是事，問苔磯痴坐待誰歟？

只怕先生渴睡，釣竿指著珊瑚。

【鑒賞】

「漁父」之詠，篇數很多，古往今來，不可勝數。其中最著名、最有代表性的作品，當推唐人張志和的《漁父》（西塞山前白鷺飛）與柳宗元的《江雪》（千山鳥飛絕）。「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」，其聲情舒緩平和，如行雲流水，表現了作者的如野鶴閑雲，與世無爭。「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，其聲情孤傲冷峻，表現了作者的憤世疾俗。然而「出世」也罷，「入世」也罷，他們筆下的「漁父」都是自我形象的外在表現，這一點是共同的。

劉克庄此詞也詠「漁父」，但卻不是給自已畫像。他只是借題發揮，以漫畫式的筆法，小品文式的筆調，對社會現實進行政治諷刺。與張詞、柳詩相比別有一番風趣。無以名之，姑稱其為滑稽家之辭罷。

起句「海濱蓑笠叟」五字，點出地點和人物。

「駝背曲，鶴形臞」二句承上，以三字短聯具體刻畫出「漁父」形象：其背既曲如駝，其軀又瘦似鶴。活脫脫地表現出一干癟老兒，頗有調侃的意味。接著，詞人又鄭重其辭地宣佈道：「定不是凡人，——古來賢哲，多隱於漁！」「任公子，龍伯氏，思量來島大上鉤魚；又說巨吞餌，牽翻員嶠方壺。」任公子是什麼人呢？先秦寓言中之釣於海者也。據說他特製一竿大釣長繩，以五十頭牛為餌，踞坐會稽山頂，投竿東海水中，釣得大魚，切片曬干，令那浙江以東、蒼梧（山名，即九疑山，在今湖南寧遠縣境）以北廣大地區的居民吃了個夠。

龍伯氏又是什麼人呢？他也是古代神話中之釣於海者也。相傳渤海之東不知其幾億萬里處有五座神山，曰岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，浮於海面，隨潮水動盪不已。天帝恐其漂往西極，使島上群仙流離失所，就命令十五頭巨輪番負載之。不料龍伯國有巨人一鉤連釣六而去，以致岱輿、員嶠二山竟沉入海底。常言道：「沒有金剛鑽，敢攬瓷器活？」這老兒若非任公子、龍伯氏一流人物，又豈敢到海邊來看上了如海島大的魚要它上鉤？——以此知其「定不是凡人」也。這段詞寫得似庄似謔，能令人肅然起敬，能令公莞爾一笑，精采之至。

上闋已揭出「古之賢哲，多隱於漁」的命題，而歷史上第一個以漁隱名世的賢哲，非西周那位「直鉤釣國」的姜太公莫屬，故拈出他來作為典型。「磻溪老子雪眉須，肘後有丹書。」磻溪，在今陝西寶雞市東南，源出南山茲谷，北流入渭水，相傳是姜太公當年垂釣之處。肘後，是隨身的意思。古人隨身攜帶書籍，每懸於肘後，故雲。丹書，即古史傳說中之「天書」，字色赤紅，故名。這二句說太公垂釣磻溪之時，年雖老邁，須眉皆白，卻熟諳上古帝王之道，有王佐之術。「被西伯載歸，營丘茅土，牧野檀車。」西伯，即周文王。文王出獵，偶遇太公垂釣於渭北，交談之下，大為敬服，遂「載與俱歸」，立為國師。文王死後，太公輔佐武王，誓師牧野（在今河南淇縣西南），討伐紂王，滅商建周，以開國之功封於營丘（在今山東淄博市北）。三句高度概括了太公一生之出處大節：遭遇文王、伐紂、受封。按太公負不世之才，立非常之勛，位極人臣，名垂青史，其事跡代表著舊時代知識分子個人價值最完滿的實現；這種實現固有賴於個人的主觀努力，但也離不開文王對他的賞識與重用。「若使當時身不遇，老了英雄！」即此之謂也。因而，作為一個歷史人物的典型形象，在姜太公的身上，積淀了千百年來絕大多數士子們主客觀雙向之夢想與追求。由此，我們不難感受到，詞中所幻想出的這個海濱釣叟無非是歷代寒士們的化身，他們渴望有朝一日被封建帝王慧眼識英雄，以至飛盪騰達，為王者師，為王者友。但無情的歷史事實證明，這樣的機會鳳毛麟角，因此，作者一聲斷喝：醒來吧、小心「釣竿拂著珊瑚。」似這等好事，世上已很久不曾有過了，請問您還呆坐在長滿苔蘚之石磯上等候誰哩？只怕等到瞌睡蟲上來，連手中漁竿也拿不穩了，看掃著海里的珊瑚礁罷！寫著寫著，上闋幽默之風又重現了。

本篇的命意，由於作者以「漁父詞」題篇，詞中又從頭到尾都是在嘲弄一位妄想做姜太公第二的海濱釣叟，粗讀之下，很容易使人得出其諷刺對象即為此漁翁所代表的懷才不遇人物的結論。這不能不說是一中錯覺。其實，「世間久無是事」即點明，它的矛頭，分明是沖著當代乃至前世不知多少代以來一切高高在上、不思求賢的封建統治者們來的。以積極的浪漫主義的形式表現一定批判性的現實主義的內容，滑稽家之辭不同於尋常打油之辭，於此詞可知。

⑺ 木蘭花的意思

木蘭花釋義
1.唐教坊曲名，後用為詞牌。 2.曲牌名。南北曲均有，字句格律與詞牌不同。南曲屬南呂宮，用作引子。北曲屬高平調，用作小令，亦見於諸宮調。

⑻ 《木蘭花》這首詩的意思是什麼

木蘭花

晏殊

燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。
長於春夢幾多時？散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。

這首詞借青春和愛情的消失，感慨美好生活的無常，細膩含蓄而婉轉地表達了作者的復雜情感。這是一首優美動人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。

起句「燕鴻過後鶯歸去」寫春光消逝：燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語燕飛的春歸時候，恰逢鶯燕都稀，更覺悵惘。「鶯燕」，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛情都不能長保，怎不讓人感慨萬千。「細算浮生千萬緒」一句從客觀轉到主觀，說對著上述現象，千頭萬緒，細細盤算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前後相承，又很自然地引出下面兩句：「長於春夢幾多時？散似秋雲無覓處。」這兩句改用白居易《花非花》詞句「來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。」但旨意不同。作者此處寫的是對於整個人生問題的思考，他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較，把親愛的人的聚難散易與秋雲的留、逝相對照，內涵廣闊，感慨深沉。

下片「聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。」兩句寫失去美好愛情的舊事，是對上片感慨的具體申述，又是產生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關系交互鉤連，自然過渡。「聞琴」，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛慕他；「解佩」，指傳說中的神女，曾解玉佩贈給情人。這兩句是說象卓文君、神
女這樣的神仙伴侶要離開，挽斷她們的羅衣也無法留住。隨後作者激動地呼出：「勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。」意思是勸人要趁好花尚開的時候，在
花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應，是對失去美與愛的更大的痛心。聯系晏殊的生平來看，他寫這件事，應該是別有寄託，非真寫男女訣別。宋仁宗慶
歷三年（1043），晏殊任同中書門下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權。其時，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄
為諫官，人才濟濟，盛極一時。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷
相。對於賢才相繼離開朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作「挽斷羅衣」而留不住的「神仙侶」。不宜「獨醒」、只宜「爛醉」，當是一種憤慨
之聲。

此詞化用前人的詩句，信手拈來，自然貼切。詞中的復雜的思想，反映了作者的人生態度和襟懷。

嘆息聲一聲連著一聲，木蘭對著門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘你這樣嘆息是在思念什麼，又是在想什麼呢？（木蘭回答道）我並沒有想什麼，也沒有思念什麼。
昨夜我看見軍中的文告，知道皇上在大規模地徵兵，徵兵的名冊很多卷，上面都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，願意為此去買鞍馬，從此替代父親去應征。
東市買駿馬，西市買馬鞍下的墊子，南市買駕牲口用的嚼子和韁繩，北市買駕牲口的鞭子。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。征戰多年，經歷很多戰斗，許多將士戰死沙場，木蘭等倖存者勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什麼，木蘭不願做官，只希望騎上一匹千里馬，送木蘭回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀准備殺豬宰羊。開我東閣的門，坐我西閣的床，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，對著窗子整理像雲一樣柔美的鬢發，對著鏡子在臉上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚地說：我們同行多年，竟然不知道木蘭是女孩子。
把兔子耳朵拎起時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩眼時常眯著。雄雌兩兔一起並排著跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
注釋
1. 唧唧（jī jī）：紡車的聲音。
2. 機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。杼：織布梭（suō）子。
3. 惟：同「唯」。只。
4. 軍帖：軍中的文告。
5. 可汗（kè hán）：我國古代一些少數民族最高統怡者的稱號。
6. 軍書十二卷：徵兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的「十年」、「十二年」，用法與此相同。
7. 爺：和下文的「阿爺」同，都指父親。
8. 願為市鞍馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
9. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
10. 轡（pèi）：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。
11. 濺濺（jiān jiān）：水流聲。
12. 朝、旦：早晨。
13. 胡騎（jì）：胡人的戰馬。 胡，古代對北方少數民族的稱呼。
14. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。
15. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機，戰爭。
16. 關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，過。
17. 朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，古時軍中守夜打更用的器具。
18. 策勛十二轉：記很大的功。策勛，記功。十二轉為最高的功勛。
19. 賞賜百千強：賞賜很多的財物。強，有餘。
20. 問所欲：問（木蘭）想要什麼。
21. 不用：不願做。
22. 願馳千里足：希望騎上千里馬。
23. 郭：外城。
24. 扶將：扶持。
25. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
26. 霍霍（huò huò）：磨刀的聲音。
27. 著：穿。
28. 雲鬢（bìn）：像雲那樣的鬢發，形容好看的頭發。
29. 帖花黃：帖同「貼」。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
30. 火伴：同「夥伴」。同伍的上兵。當時規定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱「火伴」。
31. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩隻眼睛時常眯著，所以容易辨認。撲朔，動彈。迷離，眯著眼。
32. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔一起並排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？傍地走，並排跑。

⑼ 木蘭花象徵什麼

木蘭花的花語
木蘭花的花語是靈魂高尚。在木蘭樹枝條上開滿一朵朵粉回嫩的花朵，賞心悅目，典答雅清新，是如此讓人流連忘返。說到木蘭花，我們就會想到代父從軍的花木蘭，一位孝感動天的巾幗英雄。
木蘭花是贈送老師的理想花卉。木蘭花代表靈魂高潔，正是可以表達我們對老師崇高靈魂的尊敬和贊美。在每年的教師節，大家可以送一枝綻放最美的木蘭花給我們敬愛的老師，感謝他們對我們的教育和指導。

⑽ 木蘭花是什麼意思

標題 木蘭花 作者 顧夐 年代 唐 內容 月照玉樓春漏促，颯颯風搖庭砌竹。夢內驚鴛被覺來時，何處容管弦聲斷續。惆悵少年遊冶去，枕上兩蛾攢細綠。曉鶯簾外語花枝，背帳猶殘紅蠟燭。柳映玉樓春日晚，雨細風輕煙草軟。畫堂鸚鵡語雕籠，金粉小屏猶半掩。香滅綉幃人寂寂，倚檻無言愁思遠。恨郎何處縱疏狂，長使含啼眉不展。月皎露華窗影細，風送菊香黏綉袂。博山爐冷水沉微，惆悵金閨終日閉。懶展羅衾垂玉箸，羞對菱花篸寶髻。良宵好事枉教休，無計那他狂耍婿。拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。春愁凝思結眉心，綠綺懶調紅錦薦。話別情多聲欲戰，玉箸痕留紅粉面。鎮長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。 注釋 【注釋】：