鐵佛荷花

❶ 廬山蓮花洞森林公園的人文景區

1、周濂溪故居、濂溪書院、書院山、濂溪港、濂溪橋
周濂溪故居、濂溪書院、書院山、濂溪港、濂溪橋位於旅遊區中區。周敦頤（公元1017--1073年） 字茂叔，道州濂溪（今湖南省道縣）人。為宋明理學奠基人。為了表達人們對周敦頤的敬仰之情，後人把附近一些與他有關的地方也相應作了命名，如濂溪書院後面的山，命名為書院山；那條他喜愛的濂溪不僅一直流傳至今，且把其中在書院附近的一段命名為濂溪港，並且把跨越濂溪的一座遠在九蓮公路邊的小橋命名為濂溪橋。
2、董奉館、杏林、太乙觀
董奉館、杏林位於旅遊區北區。在蓮花峰下、雙劍峰麓有一處林木非常葳蕤，風景十分優美的地方，傳說中的董奉館和杏林就坐落在這里。董奉是中國醫學的創始人,字君異，三國時福建侯官人。 奉居山不種田，日為人治病不取錢，重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此數年，計得十萬余株，郁然成林。 從那時開始，人們就把董奉當時的居處稱為董奉館，而周圍的杏林之名也一直流傳了下來。太乙觀，即董奉上升之地。觀在董奉館及杏林故處。
3、萬家祠堂遺址（芋栗園、萬嗣達講學處）
萬家祠堂舊址，在今萬家村內。即城牆山南邊，代家河東不足一華里處。萬家系於明代遷來，後又在村莊附近建芋栗園，這便是今日萬家祠堂的舊址。萬嗣達晚年回歸故鄉，將芋栗園重新修葺，並在此收徒講學，當時來此聽課的人數頗多，影響頗大，所以後人又把這里稱作萬嗣達講學處。
4、谷口草堂
谷口草堂位於旅遊區中區，為明代黃雲師所築。黃雲師明亡後回原籍，隱住蓮花峰下，建谷口草堂，閉門著述，著作頗豐。
5、姚燧（元）讀書處
姚燧讀書處位於旅遊區南區，元代大文學家,翰林學士姚燧曾在此地建匡山精舍讀書。
6、波黎公寓
書院山下，現仍有一幢西式樓房，當地人稱它為波黎公寓。這幢西式樓房乃法國人波某所築，，他死後，連墓地也建在屋旁，還立有墓碑一塊。他至今仍靜靜地躺在廬山的懷抱里，為法中人民之間留下了一段佳話。
7、法國教堂、法國醫院及法國學校遺址
法國教堂、法國醫院及法國學校遺址位於旅遊區中區。它敘說著近百年來的一段歷史公案。這里曾經成為法國傳教士樊體愛的租佔地，1914年（民國三年）時'廬山狗頭石租借地交涉案曾經轟動一時。不僅如此，後來法國主教樊體愛又一而再，再而三地做了教堂，又建學堂，把手從狗頭石直伸到了撥雲峰前。法國學校的遺址因距離周邊村莊較遠，所以保存也較為完好，周圍花木扶疏，綠草芊綿；且無遮無擋，視野開闊，極目四望，多有懸瀑。 與學堂基一樣，依稀可見法國醫院的遺址、法國教堂的斷壁殘垣。
8、鐵佛寺
鐵佛寺位於旅遊區南區，據傳始建於唐代。清初的鐵佛寺僅次於歸宗、秀峰、海會、棲賢、萬杉（五大叢林）而與林、西林、大林、文殊、天池、圓通等並為七十多處寺廟中的佼佼者。鐵佛寺的殿宇，聳立在山谷深處。今日鐵佛寺經妙樂法師的苦心經營，已重新開光。如今，大殿金碧輝煌，佛像寶蓋庄嚴，四季香火氳氤，又已成為廬山的重要叢林之一。
9、定慧寺
定慧寺坐落在雙劍峰下，四周綠竹環抱，繞欄拂窗，相映成趣；放眼環顧，無邊無涯，風搖影動，雅緻清幽，院內古木森森松柏成行，尤以一株寶樹，兩顆白蘭最引人注目。求神拜佛的香客絡繹不絕，人們傳說這里是：滴水泉邊金蛤蟆，定慧寺中活菩薩 。
10、報恩寺
報恩寺，前對萬家祠堂，左有蓮花峰，右鄰城牆山。報國寺始建於明末清初，幾經興衰，寺宇重光，並改為今名。寺後山竹簇擁，寺前流泉不斷，交通方便，冬暖夏涼，香客川流不息。
11、蓮花禪院（劉越觀）
蓮花禪院位於蓮花洞東側，由代家河轉折過河後，有小徑可登。沿山路上行約二里許，一路上有茶園，竹林迎客，點蒼滴翠，頗不寂寞。禪院依山臨溪。翠竹環繞，濃隱蔽日，景物宜人。院前有主持修敬手植之塔柏四株。
12、歸園寺
歸園寺坐落在雙劍峰下，。此處離董奉館、杏林與太乙館不遠。背倚雙劍峰，面對龍門大壑，兩旁青山擁抱，足下溪水長流，風景絕佳。
13、金沙寺
背靠城牆山，面朝濂溪港，旁有通慧橋相伴，組成一個優美的圖畫。

❷ 乾縣鐵佛的周邊機構

陝西省重點文物保護單位。2001年6月25日，國務院公布為全物保護單位。位於咸陽城西北35公里乾縣鐵佛鄉南陵村境內，與乾陵連谷相接據。唐僖宗李儇墓。李儇(862～888)，懿宗第六子。初名李儼，立為皇太子後改名李儇。咸通十四年（873）七月即位，次年爆發了王仙芝、黃巢領導的農民大起義。而他專務游戲，讓宦官專權，致使自己兩次被人乘亂挾持離京，使大唐政權處於風雨飄搖之中。封土為覆斗形，高7米，方圓20公里。陵園原殘存石刻華表1對、翼馬1對、石獅1對。鑒於該陵多次被盜，1995年經陝西省文物局批准,由省、縣文物部門進行科學發掘。該陵地宮由墓道、甬道、墓室三部分組成，出土文物100餘件，主要有石碑、石函、龍鳳玉璧、玉佩、哀冊玉殘片、鎏金銅鎖、鎏金寶石銅花等，是我國目前惟一發掘的一座唐代帝陵，陵園位於陝西乾縣城東北約10公里處的丘陵台地上(今鐵佛鄉南陵村東南約150米處)，西距唐高宗與武則天之乾陵4.5公里，東北距肅宗建陵15.5公里 結構特點靖陵積土為冢，陵台為復斗形，底呈方形，邊長40米、高8.6米；頂亦方形，邊長8米。陵園方形，邊長480米，陵台在陵園里，東西居中，陵台距南神牆264米、距北神牆176米。陵園現存東北、西北和西南角闕址。東北角闕址高3米、底長16.1米、寬8米；西北角闕址高3米、底長5.5、寬4.5米；西南角闕址已被平掉，現存角闕址殘跡長6.7米、寬5.5米。
陵園石刻與唐中期各陵相同，位於陵台南264米的南神門外石獅已殘。神道石刻均已殘損，現存華表、翼馬、石馬和石人，東西列間距60米。華表位於乳台闕址北24米。已倒伏，另一華表僅存底座。翼馬位於石望柱北26米。石馬現存3匹，東面2匹、西面1匹。東列南數第一個在華表北44米，第二個在第一個北105米；西列石馬絕大部分殘毀和倒撲。 鐵佛寺位於鐵佛村街道東500米處，佔地三十餘畝，有山門、鍾鼓樓、天王殿、大雄寶殿、鐵佛殿、藏經樓、法堂、伽藍殿、相師堂、齋 堂、兩層東西配樓（僧寮）、東西方丈室、流通處等建築，布局緊湊，建造精巧，已成遠近聞名的弘法清修的凈土道場。1992年復從外地請求鐵佛一尊，於1995年建成大殿（鐵佛殿）一座供奉，使鐵佛寺名副其實，恢復其本來面貌一角。前不久雕刻卧佛一尊，安放於法堂，已於1996年春天開光。1986年，縣政府准鐵佛寺正式對外開放，如今皈依寺中的三寶弟子數以萬計，遍及全國各地。該寺除開展常規佛事活動外，每年還舉行六次佛七，尤又四川、香港、山西、河北、北京、遼寧、甘肅、寧夏等地居士為叄加者達數千人，鐵佛古寺開寺住持政文法師，1912年出生，山西太原人，1935年在北京廣濟寺受具足戒正文長老在兼任山西太原市佛協會長、白雲寺方丈「住持」期間，於2000年農歷正月十四日安詳圓寂，終年八十有九，戒臘六十六夏，師一生愛國愛教，深受四眾崇敬，鐵佛寺四眾弟子將靈骨迎回安奉，為銘記老和尚功德於不朽，鐫石立碑永留始末於千古雲爾，正文大師圓寂後在山西五台山火化得千二百餘枚舍利，其中白色帶綠的舍利三十枚。只見潔白如玉，仿若翡翠。更有黑色念珠舍利子二十餘枚。只見形如念珠，小於黃豆，中有圓孔，令人稱奇。這正是這位高僧一生修為之見證。諸大苦行之結晶舍利子現存於鐵佛寺村清涼山舍利塔下。據史料記載從明代至今鐵佛寺古鎮每年農歷七月十五、九月二十及正月十五都有佛會及物資交流大會並有秦腔劇團等演出助興

夕陽無限好，只是近黃昏。人們都喜愛觀賞日岀，無不贊嘆太陽升起時的壯觀景象，而對日落，卻很少有人去流連觀賞，吟詠描繪。如果有機會站在清涼山觀日落，你會有種從未有過的神異之感，它會使你神往;太陽靜靜地躺在西方地平線上，變得如此之大，顏色是那樣深黃．殷紅;它緩緩墜落，接近地平線時競縮身變扁。若天空有雲，你會看見燦爛皈晚霞;全天無雲，不要忘記回頭，你會發現背後的天空中現出神秘的藍灰色暗弧，暗弧外面還鑲有明顯的亮弧，而在暗弧和亮弧上升的同時，西方天空還會岀現迷人的紫光，隨著太陽的墜落，紫光下移，接近地平線時才洧失。
鐵佛南北溝原生態自然景區
鐵佛南北溝原生態自然景區位於鐵佛寺東南1500米處，此地為泔河流域西岸未經任何人工改造，自然風光秀美、環境優雅使人有種置身世外桃源般的感受，延綿數里宛如一條盤踞的蛟龍般威武。到過此地的遊客無不贊嘆大自然的鬼斧神工。此地是欣賞黃土高原自然風光的最佳之地。
南北石灰岩地質遺址溝
石灰岩種類：根據其成分，結構構造、形成機理、所含雜質的不同，可分為化學石灰岩（即常稱的石灰岩）、生物石灰岩、鮞狀石灰岩、碎屑石灰岩等。
形成：湖海中所沉積的碳酸鈣，在失去水分以後，緊壓膠結起來而形成的岩石，稱為石灰岩。石灰岩的礦物成分主要是方解石（佔50%以上）還有一些粘土、粉砂等雜質。絕大多數石灰岩的形成與生物作用有關，生物遺體堆積而成的石灰岩有珊瑚石灰岩、介殼石灰岩，藻類石灰岩等，總稱生物石灰岩。由水溶液中的碳酸鈣（CaCO3）經化學沉澱而成的石灰岩，色彩各異，形狀綺麗。
石灰岩地質觀賞價值，石灰岩易溶蝕，在石灰岩發育地區常形成石林、溶洞等優美風景。溝內河流交錯呼應岩石形狀怪異，瀑布遍地皆是，遍地蓮藕荷花更是美不勝收，讓人流連往返，這里是旅遊觀光的優美景區。位於陽峪鎮南北村境內。 基本製作工藝是，將黃豆磨成豆瓣，去皮，放入清水中，泡至發白時撈出， 倒入鋼磨，磨成細漿，用過漿布過濾，倒人大鍋中用旺火燒開，在燒煮過程中，用木勺把豆漿舀起，倒入，重復幾次，裝入桶內，倒入熟石膏水點制，停5分鍾後即成豆腐腦。鍋內加適量水燒開，倒入濕澱粉攪勻，下入胡羅卜絲、水發黃花、水粉絲等，煮開時即成鹵汁。 食用時按季節，春夏秋季在豆腐腦碗內調入蒜汁、精鹽、醬油、醋、辣椒油等，淋入芝麻油即成。冬在豆腐腦碗里澆入占汁、再放人精鹽、醬油、醋、辣椒油、淋上芝麻油即成。
其特點是：色白軟滑，味美可口。含豐富的蛋白質、不飽和脂肪酸、胡羅卜素和鈣等營養素，並易於消化。 上丁村地處：經度 10826109 ，緯度 3461111；
下丁村地處： 經度 10827066 ，緯度 3461426
由上丁村和下丁村組成
因其地為殷商時丁侯封地故得名《太公金匱》對此地有記載甘河西岸為丁侯封地當地居民為丁侯後人； 由上丁村及下丁村兩村 組 成。
特產: 柹子 蘋果 大棗 酸棗 地處 經度 10825331 ，緯度 3462752
由山楊和屈楊兩村組成
因其村內屈姓居多故得名屈陽由屈陽、山陽兩村組成 特產 ; 柹子 大栆 酸棗 地處經度 10823506 ，緯度 3461143；
因其村內任姓居多且地勢低窪而得名 特產： 蘋果 酥梨 桃 地處 經度 10824366 ，緯度 3460345；
因其村內陳姓人口居多 且地勢低窪而得名 特產： 蘋果 酥梨 地處經度 10825441 ，緯度 3487308；
由南北、吳家詛兩村組成
因其勝產石灰石而聞名，固有南來北往客商光顧於此便稱其為南北村，其產的石灰石是建築、築路的上等原材料其石料為國家各種大型項目的建設做出了較大的貢獻，其石料是燒制石灰的上等材料。
特產；酥梨，葡萄【因陝西秦豐果業公司千畝紅提、紅地球、青提等多種葡萄種植基地在其境內】 地處經度 10827416 ，緯度 3458351；
因其 村內田姓人口居多且村地勢低窪而得名 特產： 葡萄、 酥梨 【其酥梨口感細膩、色黃酥甜遠銷全國各地種植面積大而聞名全國】 地處經度 10828930 ，緯度 3456980；
靠山堡，由侯家堡、殷家、靠山、上家等村組成 約在明時，張姓居民從山西遷來，緊靠此地白家山居住，得名靠山堡。以後，侯姓人家來此定居，戶大人多，又起名叫侯家堡。殊不知這裡面就有很多值得深究的事情：村南兩里為西晉周處捐軀的戰場，西一里也因唐王李世民騎白馬經過得名，唐代大將張永豐在此駐守。故而得名也
特產： 李子 酥梨 野生酸棗 地處經度 10825916 ，緯度 3457593
由南陵、師家兩村組成
因 唐僖宗李儇墓在其境內有地處鐵佛最南端又有皇陵故稱南陵 特產；蘋果 酥梨 野生酸棗 地處經度 10832820 ，緯度 3465108；
因其村內陳姓人口居多地勢低而得名 特產； 酥梨 杏 地處經度 10814250 ，緯度 3448286；
得名不詳、由土橋、墩屋和地窯三村組成 地處312國道與福銀高速交匯處交通便利據乾陵東門腳下1km處 特產；蘋果 地處經度 10873409 ，緯度 3450386；
唐時稱好窯頭為修建乾陵燒磚用地，居住人口多為修建乾陵工匠後人，後因好窯頭土匪橫行一舉成為多幫土匪的老巢關中有名的土匪頭目張鰲娃、朱全娃等都盤踞於此，當地群眾渴望太平故後更名太平嶺村;此地 又是乾州鍋盔的發源地 公元六二四年至七零五年，為唐高宗李治與女皇武則天修築合葬墓乾陵時，因工程浩大，民工甚眾，烹食困難，監工士卒便用頭盔烙饃，因而得名。茲後多經改進，形成獨具風味的食品。鍋盔直徑八寸，厚六分，形似菊花，內瓤起層，美味可口
傳說，乾陵修築時，成千上萬的民夫參加築陵工程就住在此村，民夫為解決生活問題，就用自己頭盔烙制面餅。這樣的作法，大家都感到烙制起來方便，一傳十，十傳百，普遍傳開了。大多數民工就是這樣製作鍋盔，烙出來的饃好吃耐放，香味撲鼻，這就是鍋盔的前身。後來隨著人民物質生活的提高，在實踐中技術不斷的改進，用具不斷的革新，鍋盔的質量越來越好，成為民間的傳統食品，經久不衰流傳至今。
鍋盔特點：形如菊花火色勻，皮薄如紙饃膘多，用手掰開是層層，用刀切開如板油。入口越嚼越多，下咽回香無窮。吃起酥、聞起香、耐存放、壽命長。如果帶有乾州鍋盔，同車異座，未見其饃，即聞其味。
製作方法：隨著歷史的發展，人們對製作乾州鍋盔不 斷總結，不斷改進。把原來柴禾燒在小鍋內烙制改成了用煤烘烤在鏊內烙制，把原來用手揉面改成了用木杠壓面。 這樣以來上下烘烤，溫高氣保，火色均勻，熟的足到，達到耐存放的目的。用木杠壓面，面排揉的到，能使饃色增白， 香氣濃郁，味美可口。具體作法是：麵粉十斤，水四斤(水 溫要按季節掌握)，酵面夏季五兩，春季七兩．冬季一斤， 鹼面按季節零點五至一兩，面水酵面，搭上鹼面，和成面 團，放在案上用木杠邊折邊壓，壓的過程中，再加麵粉二 斤左右，直壓到面光色潤，酵面均勻時，分成一斤三兩重 的小塊，再分別逐個用木杠邊壓、邊轉，製成圓直徑八寸， 厚六分的菊花式圓形餅，上鏊烙制。第一鏊是上下火，火 候要小而穩，主要是給饃被木杠壓後產生的波浪上面上 火色，讓酵面進一步發酵和最後定型，然後進第二鏊。二鏊是一面火，火候較旺，因火旺鏊內可放一個鐵圈，將饃 置於空中，主要是起烘烤作用，兩個鏊一共要達到三翻六轉，大約十分鍾可烙制而成，太平嶺地處312國道腹地交通便利
特產； 蘋果 地處經度 10821531 ，緯度 3460374；
因其村居老縣城十八里而人稱十八里鋪，村內有雷恆炎墓 雷恆炎，民國時禮泉縣人。其墓在乾縣鐵佛鄉十八里鋪村，今該村小學即其祠堂遺址。墓已毀，有建修雷公祠碑一通。312國道從其境內穿過交通十分便利 特產； 蘋果、柿子、葡萄、核桃等等。 地處經度 10819323 ，緯度 3457754；
因其村位於乾陵腳下乾陵北門白虎門在其村內而得名 村民多為乾陵護陵者後人
特產； 柹子 石榴 蘋果 地處經度 10821103 ，緯度 3459848；
得名不詳由百福村和寨子村兩村組成 村民多為乾陵護陵者後人 特產；石榴 、柹子 蘋果 地處經度 10802423 ，緯度 3460308；
因其村楊姓居住在較周邊地理高的土山上故稱為楊山村 特產；蘋果 地處經度 10805455 ，緯度 3459381；
因其宋姓人家居住於南嶺村一處坡地上故稱宋家坡村 特產； 酥梨。

❸ 六棱蓮花座葯師鐵佛哪個朝代的

寺內葯師殿為明代建築
始建於南朝梁太清三年(549年)的福州開元寺

❹ 成都到內江市資中縣鐵佛鎮怎麼走

成都市內金沙車站，五桂橋車站，雙橋子車站，荷花池車站都有到資中的車。建議到五桂橋專乘坐，那裡屬的車比較多。票價50左右。車程2小時左右。到達資中縣車站以後買到鐵佛的車票，票價16左右，車程1小時左右。希望採納。

❺ 我要找一些七寶古鎮的介紹

說到七寶的形成，首先要說一說晉代著名的文學家陸機、陸雲二兄弟。陸機生於公元261年，陸雲生於公元262年，但兄弟倆都在公元303被成都王司馬穎所殺害。他們都是吳郡華亭人（今上海松江區）。
陸機、陸雲出身於三國時期東吳的顯赫貴族，祖父陸遜以軍功歷右都督，大都督，丞相，封侯，父陸抗拜奮威將軍，大司馬，領荊州牧。三國歸晉後，陸機、陸雲得到晉帝的寬容，在家鄉華亭苦讀十年，從而漸有文名，兄弟倆在詩詞文賦方面頗有建樹，有「雲間兩陸」之美稱。晉室「八王之亂」起，陸機、陸雲未能遠禍，僅以遇赦得免。嗣後歸依成都王司馬穎，至太安二年，成都王穎，河間王嗣舉兵討伐長沙王乂，陸機被封為前鋒都督，因兵敗，受到成都王穎的孟玖兄弟和盧志的誣害，秘密收治於軍中，夷三族，兄弟倆同時被殺，時年陸機四十三歲，陸雲四十二歲。臨刑陸機曾悲嘆「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」西晉著名的一代文學大家就這樣死於兵禍。
陸機、陸雲為當時的文學泰斗，當時人稱陸雲「為文詞藻麗密，旨意深雅」，而陸機更是「少有奇才，文章蓋世」，可惜的是，二陸均作了當時統治階級權力斗爭的犧牲品，徒留下「華亭鶴唳」的典故。
二陸被司馬穎殺害後，其後裔在松江立香火祠，名陸寶院。院址初在松江境陸寶山，濱吳淞江。陸寶院的建立為宋初七寶鎮的形成埋下了伏筆。
從陸寶院到七寶寺其間經歷了一個漫長的歷史過程，陸寶院究竟建於什麼年代，史料不詳。後陸寶院又改名陸寶庵，又因吳淞江江水 齒岸，陸寶庵三移其址，這中間經歷了東晉十六國，南、北朝、隋、唐，將近600年，一直到五代十國。把五代十國劃定為一個歷史階段。是因為七寶寺在五代十國時正式得名。
《松江府志》和《青浦縣志》是這樣記載七寶形成的：「七寶故庵也，初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經曰：『此乃一寶也』，因改名七寶。後徒於鎮，遂以名」。短短的一句話，點出了七寶的由來。五代十國是唐、宋之間的一個歷史過渡時期，吳越王錢鏐在位年代是公元907年到931年，吳越王錢鏐到陸寶庵，並贈給陸寶庵一卷由其妃花五年時間，用金粉正楷在藍色綃紙上書寫的蓮花經，還說：『此乃一寶也』。由此，陸寶庵改名七寶寺。
這里必須說明的是：七寶寺在五代十國時得名，同時也三移其址，遷到了蒲匯塘之北。但規模很小，僅僅是一般的佛教活動廟宇。

七寶鎮「因寺得名」
史料稱：「鎮無舊名，緣寺得名，寺無他重，因鎮推重。」在張澤舍宅拓寺後，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝賜額「七寶教寺」，由此七寶鎮正式得名。

當時的「七寶教寺」有「郡東第一剎」之稱，它佔地60畝，寺河6畝，整座寺廟綠水環抱，紅牆琉瓦，晨鍾暮鼓，香煙燎繞，景色十分優美。吸引了方圓百里的人到七寶教寺進香，由此香客信徒，文人雅士在這里燒香拜佛，吟詩作畫，為七寶教寺的香火繁茂，人來人往，形成了人氣很旺的局面。而集鎮形態模式在七寶教寺外圍形成，元末明初七寶鎮已經發展到一定的規模，當時的七寶鎮「居民繁庶，商賈駢集，文儒輩出，蓋邑之巨鎮。」蒲匯塘兩岸的地區，因「七寶教寺」而得名「七寶鎮」。

其實在中國歷史上有很多有名望的集鎮和城市都和宗教有千絲萬縷的關系，如南翔，龍華，法華，真如等，都是因寺得名。從這些方面來看，我國古代的城鎮發展和宗教在一定程度上相輔相成，有些研究這方面問題的專家指出：城市規劃在初始階段一受宗教影響，二受經濟影響。七寶鎮的形成也是如此。

在七寶鎮「緣寺得名」後，七寶教寺又「因鎮推重」。這里所指也就是七寶鎮的發展對七寶教寺的影響很大。七寶教寺沒有遷來之時，蒲匯塘兩岸雖沒有地名，但仍然是富庶之地，商賈駢集，文儒輩出。經濟文化從後漢到宋初都已經發展到一定的階段，為明、清時期的繁榮打下了堅實的基礎。當七寶寺三移其址到蒲匯塘北岸後，七寶鎮這一地名則是確立了蒲匯塘兩岸的地域名稱。同樣，七寶教寺因為七寶鎮這一繁庶之地而得到了更大的聲望，在整個吳郡之地有了很大的影響。

有感:
七寶素有「十年上海看浦東、百年上海看外灘、千年上海看七寶」的美譽。
七寶老街，七寶老街位於上海市閔行區七寶古鎮,整條街有豐富特色小吃,以及古色古香的建築等。
七寶古鎮同屬江南太湖流域的千年古鎮，風景如畫，典型的城中之鎮，又是離上海市區最近的古鎮。
街分為南北兩大街，南大街以特色小吃為主，北大街以旅遊工藝品、古玩、字畫為主。老街已成為了集"休閑、旅遊、購物"為一體的繁華街市。古鎮七寶，已然成為繼周庄、西塘、朱家角之後，上海人出行水鄉的又一選擇。
銀七星室內滑雪場：號稱全國最大的室內滑雪場，地址在七寶鎮七莘路1835號，靠近顧戴路。
熱帶風暴：等至炎夏，附近的熱帶風暴水上樂園又會摩肩接踵。水上樂園位於新鎮路顧戴路口，是目前亞洲最大的露天水上樂園之一。園中營造了湖泊、河流、沙灘，擁有30多種驚險、刺激的水上游樂項目。

❻ 熊飛集團有建築資質嗎

建築資質分為三個序列，分別是：施工總承包序列（12項）、專業承包序列（36項）和勞務分包（不分等級和專業）。建築資質新設立申請必須是從本專業資質的最低級開始申請。那麼下面小編將資質新設立的整個過程按照先後步驟給大家列出來。
第一步：明確公司預申請的資質項，研究相應專業的資質標准，確定所申請資質項標准所要求的人員證書專業和數量。
第二步：組織統計公司現有人員證書專業和數量，確定實際人員證書與標准要求的差距。
第三步：通過兼職掛靠，人員培訓等方式補充所缺的人員證書，並將所有人員錄入公司社保系統。
第四步：購買和開通企業版「密碼器」及建委資質申請後台。並辦理建造師預注冊手續。
第五步：整理企業相關綜合資料和所有人員證書信息資料，統一按照「資質申請後台系統」要求的標准格式將所有掃描件上傳。
第六步：完善填寫後台信息，並生成卷宗下載列印。
第七步：社保局打出所有人員的社保證明單，並按照順序附在所列印出的紙質材料中。
第八步：完成所有資料的簽字蓋章工作，並封膠成冊。
第九步：收集所有上報材料的原件，帶著上報材料到工商注冊所在地的區建委核驗原件。
第十步：紙質材料正式受理，後台系統點擊上報(個別區縣建委需要在材料受理前約談企業法人和技術負責人）
第十一步：區建委正式受理後一般情況下會在20個工作日之內審查完結，同時系統會將審查結果以簡訊的方式告知企業資質申報人員。
第十二步：再收到通過的告知簡訊後確認好企業信息，去申領資質證書（一正一副）

❼ 在湖州一般玩幾天，玩些什麼地方。

湖州市區的話，如果時間足夠（不考慮時間限制的話，完全是玩）兩三天足夠了，如果再去市區的其他地方一個禮拜吧，建議路線： 百間樓——嘉業堂藏書樓——小蓮庄——張石銘舊居（又稱懿德堂）——蓮花庄——飛英塔——鐵佛寺——太湖樂園 我比較喜歡晚上府廟的那種夜市，很熱鬧的，MM很多，晚上一定要去逛逛哦，浙北大廈附近MM都很多的哦，注意別摔著了哦！ 白天帶著情人去太湖樂園度假很不錯的哦，風景很好，有山有水有湖，弄個遊艇到湖上開開很不錯的哦。 祝閣下玩的痛快哦！ 百間樓 是罕見的江南水鄉至今保存最為完整的沿河民居古建築群。百間樓前的河道原是運河，也叫百間樓港，又稱百間樓河。通湖州和烏鎮、蘇州、杭州、嘉興等地。沿這條河散步，那一道道高聳的封火山牆，有的形如雲頭，有的似觀音兜式，有的是三疊馬頭樣式，那一道道拱形的過街卷洞口，一道道木柱廓檐，一道道河岸石階、水埠，與映在河水中的倒影，連同呢喃的槳聲隱約的漁歌，構成了一幅幅透著濃郁水鄉特色的水墨畫卷。兩岸居民群落臨水而築，隔河相對，有石橋相連。沿河是條長街，沿街房屋一色黑瓦覆蓋，底層均有披檐，檐下的柱廊就立在河沿上，更有跨街建屋成騎樓式者，或有側山牆落地上開卷門，有的大宅達三至四進。一般只有一個天井的兩進屋，大部分房屋都有樓房。遊客在此；若徵得房舍主人的同意，便可進去參觀。只要你推開石庫牆門，眼前便割然開朗：小的天井，雕花的木窗，別致的磚縷，古樸的廂房，無處不洋溢著獨特的水鄉古鎮氣息。 嘉業堂藏書樓 嘉業堂藏書樓是我國近代著名的私家藏書樓。嘉業堂藏書樓亦稱嘉業藏書樓，因清朝溥儀皇帝題贈「欽若嘉業」九龍金匾額而名。整座建築總體設計為園林式布局，寓肅穆的書樓於幽雅的園林之中。1981年4月，被列為浙江省重點文物保護單位。 宋四史齋：主要珍藏的是「前漢、後漢、三國志、史記」四本史書的刻本。刻本都是用紅梨木雕刻，因此保存時間較長，這里刻印的《宋四史》書大字大，為國內罕見。傢具上、牆壁上的大理石，都是天然花紋，有一種意象派畫家的韻味。 嘉業廳：高懸在上的九龍金匾，為宣統皇帝溥儀題賜，藏書樓因此而得名。 詩萃室：放著一本劉鏞的大兒子劉安瀾與劉承干合寫的《國朝詩萃》。樓上正廳稱「希古樓」。匾額系鄭孝胥題寫。兩側分別為「求恕齋」、「黎光閣」。 藏書樓的建築：書樓是一座磚術結構，中西合璧的兩層樓房，東西闊十丈六尺，南北深十五丈九尺，分前後兩進，每進面寬七間，左右廂房各六間，共五十二間。樓四周地基約五、六尺高，皆用花崗石砌。平面呈「口」字形，中間正方天井佔地約二畝，平鋪方磚，不生雜草，為夏季晾曬圖書之用。 藏書樓的園林：整座藏書樓寓築於典型的江南園林之中不失為一大特色，樓的南面為小花園，花草遍地，藤蘿漫布，花園正中有約3-4畝大的蓮池，周環假山，內蘊十二生肖，中壘石島，島上有亭翼然，名「明瑟」。亭背堅立一石，高約二米，形似虎踞，巾腹一孔，吹之聲如虎嘯。石上有清代著名學者阮元題「嘯石」隸書二字，其下復存張延濟(叔未)題句，故也稱「嘯石」，是南潯鎮三大奇石之一。島兩端各有石橋通池岸，岸邊亦各有亭，曰：「晚碧」、「障紅」，遙與「明瑟」相倚角。 書樓與花園有外圍河道環繞，以一衣帶水替代圍牆，使書樓建築、花園景色與四周曠野渾成一體。東側有橋臨水，橋內拱形鐵門，以通出入。 門票：10元 小蓮庄 小蓮庄，又稱「劉園」。是南潯五大名園之一。小蓮庄因慕元未書畫家趙孟所建「蓮花庄」之名而名為「小蓮庄」。 小蓮庄佔地面積17399平方米，其中荷花池5267平方米，建築面積3809平方米。總體布局分園林和劉氏家廟二部份。園林又分為外園和內園。外園以十畝荷花池為中心。內園的主體是一座用太湖石堆砌的假山群。整個園林構思精紗，匠心獨特。 碑刻長廊：位於荷花池西。沿家廟東側山牆構築。整條碑廊正、草、隸、篆各體皆備，書藝高妙，文采風流，刻工精絕，堪稱史料與藝術價值兼備的珍品。其中有一幅是「宰相劉羅鍋」劉墉所書，題為《顏平原劉太守序》，為行書體。碑上款還蓋有清乾隆皇帝「御賜仙筋」印章，南北二劉走到一起，亦是史林一段趣事。 凈香詩窟：建於清光緒二十三年(1897)。四面廳構造，東臨十畝荷池，西連碑刻長廊。「凈香詩窗」建築結構最精妙處是廳內天花藻井，一為升狀，一為斗(笠)狀，故又俗稱「升斗廳」。別具一格的構造，為海內孤本。 東升樓：又名小姐樓。是小蓮庄唯一的一座法式建築和中國塔式建築相結合的建築物。建於二十年代，面池東西向而建，登高可覽全景及日出，為劉家休閑、避暑之所，尤以女眷多登臨歡聚，故又名「小姐樓」。 扇亭：因為它不管裡面的形狀，還是外面的形狀，都象一把展開的扇子。整個設計別致，構造精巧。天花、額枋、楣板等，俱多踵飾，工藝精細。 御賜牌坊：建於清宣統年間。一為「樂善好施」坊，一為「欽旌節孝」坊。牌坊高8.5米，寬5.6米，為門樓式，五樓四柱，雕刻精堪且豐富，具有較高的建築藝術價值。 劉氏家廟：始建於清光緒十四年(1888)，落成於光緒二十三年(l897)，為劉氏家族祭祀祖先亡靈之所。家廟面寬三間，共三進，為門廳、過廳、正廳。家廟高廳廣屋，雕飾華美，極顯豪門富貴之氣。門前尚有照璧、旋桿座、石獅等。照壁基部為花崗石須彌座，牆體水磨方磚吊角貼面，檐下有10朵磚雕斗拱作裝飾。家廟後建有「馨德堂」，為祭祀後供族中人宴飲，休憩之所，上下均設迴廊，故俗稱「走馬樓」。 退修小榭：建於光緒二十三年(1897年)，設計精妙獨特，平面呈凹字形，使之擴大了與荷池的交界面，成為品茗賞荷之絕佳處。廳後有暗廊，與兩側曲廊相連，有柳暗花明之意趣，又避免廳內受人行之憂，是江南小榭建築所罕見。 外園：外園的主體是十畝荷池，古稱「掛瓢池」，俗稱「魚池徑」，植荷歷史己逾二百年。主體呈正方，池東又連小池，上架五曲石橋，橋畔古木扶疏，藤蘿蔓連成蔭，東南暗連內園荷池。池北為柳提。上有六角亭掩映在絛柳翠竹之間，堤外又與鷓鴣溪平行，富有典型的江南水鄉園林風味。 內園：建於1911-1924年，系小蓮庄園林最後建成部分。主人「鑿池栽菱，疊石成山，松徑一灣，楓林四臣」。其下為「掩醉軒」。其巔小亭可以跳遠，是為園中之園。幽雅而精緻，與外園之宏闊壯觀形成對照，相映成趣。園牆辟有漏窗數孔，西側更直接以湖石壘砌，兼作屏障與外園若接若分，以隔非隔互為借景，是為匠心獨具之處。 園內假山用太湖石疊砌而成。山上只栽兩種樹木，東山青松沉鬱，西山紅楓如醉。據說是仿唐朝詩人杜牧的《山行》詩「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」的詩意取景而築。 門票：16元 張石銘舊居（又稱懿德堂） 張石銘舊居（又稱懿德堂），位於南潯鎮南西街，佔地4792平方米，有五落四進和中、西各式樓房150間，其風格奇特、結構恢宏，工藝精湛，尤其是眾多精美生動的木雕、 磚雕、石雕以及從法國進口的玻璃刻花等， 都具有很高的藝術欣賞、民俗建築和文物價值，號稱江南第一巨宅。現為省文物保護單位。 舊居北側原為顧氏舊宅，正大廳腰門上有吳昌碩手書的匾額「世德作求」和吳淦題寫的匾額「竹苞松茂」。北側建築的主要特點是裝飾雅緻，花窗、門廊和磚雕、石雕古樸逼真。南側原為董說舊宅，後經張氏擴建而成。進門即為內廳（轎廳），廳後兩側有小天井，有腰門與後進相通。二進正面為大廳，廳後為堂樓（女廳）。後進天井中有一形似蒼鷹的英德石，名「鷹石」 ，用乃江南罕見之珍品。 舊居以前後劃分， 從第三進開始，內廳兩側的漏明廊窗為木刻芭蕉葉，玲瓏剔透， 栩栩如生， 故亦稱「芭蕉廳」。樓窗鑲嵌菱形藍色玻璃刻花，花式為四時花卉果品，晶瑩高雅，屬當時中西文化結合的貴重裝飾品。第四、第五進有不少外來的建築風格和建築材料。從壁爐、玻璃刻花，到克林斯鐵柱頭等，體現了歐洲十八世紀的風格。第四進的大廳是一個設有化妝間、更衣室的豪華舞廳，地磚均從法國進口，牆面屋頂由紅磚瓦砌築。洋房前庭院中栽著兩株廣玉蘭（洋玉蘭），現已有兩百多年樹齡，葉大密茂。 湖州市區東南隅。原址在今南園小學南，風光旖旎，為一郡之勝。元代著名書畫家趙孟頫在此置別業，名蓮花庄。因趙孟頫有翰林學士承旨銜，故蓮花庄有「學士庄」之稱，時聞名江南。 蓮花庄 蓮花庄是趙孟頫幼年讀書之處，他中年在外地也不時來此小憩，老年歸里生活於此。蓮花庄明代仍保存完好，清末遭毀。1986年湖州市人民政府根據歷史記載在原址偏南處予以修復，並將毗連的潛園(清代歸安著名藏書家陸心源的別墅)劃入，使之連成一片。總面積為112畝，其中三分之一為水面，分成三個景區。1987年春節對外開放。為湖州城內主要文化景點。 西區。臨橫塘路為大門。門額內著名書法家趙朴初題寫。進門左側有趙孟頫手筆《吳興賦》全文石碑，碑前有「青卞居」，後有「集芳園」。右側有「清勝池」和「清勝軒」。池東有「芙蓉洲」，中有「譜雲泉」。池南水中有長嶼，立重檐方亭，額「白（上草字頭下頻）洲」。中區。前有蓮花池，後有低丘起伏。臨池建「松齋」、「鷗波亭」。齋與亭以迴廊相連。齋西峙「蓮花峰」，此石是趙孟頫舊物，上刻「蓮花峰」篆字，系其手跡。齋後有墨池、「印水山房」。 山上「題山樓」、「松雪齋」與「鷗波亭」乃趙孟頫一生中最堪紀念的建築物，他的許多傑作在此完成。「題山樓」相傳是管夫人居處，樓東有大片梅、竹林，從間「清絕軒」因管夫人「善寫梅竹，筆意清絕」而得名。 東區。以假山屏障為首景，內有「三品石」。東有洞門，門上以「水晶宮」榜額，入門亭宇參差、溪光照人。左有迴廊嵌趙字帖，右有廊橋曰「映帶橋」與「大雅堂」相連；後有「曉清閣」、「雙亭」、「菊坡」，前對「紅蓼汀」，東南有「驚鴻橋」、「澄寰觀」。 重建後的蓮花庄，四時景色各異，品味不竭。庄內有當代書畫家吳作人、黃苗子、吳小如、王秋野、馮其鏞、郭仲選、錢仲聯……等名家題字。 地址：市區蓮花庄路 交通：1、2路公交車 門票：免費 飛英塔 飛英塔位於湖州市內塔下街，為全國重點文物保護單位。該塔始建於唐代，名上乘寺會利石塔。北宋開寶(968—975) 中，又建木塔罩護，形成「塔里塔」。根據建外塔緣由，取佛家語「舍利飛輪，英光普照」，中之二字為塔名，名為「飛英塔」。上乘寺也易名為「飛英寺」。南末紹興二十年(1150)，塔遭雷擊而焚於火，因「舍利無恙」，旋即重修，至今石塔中仍有「紹興二十四年」等題記。外塔亦於南宋端平初(1234)「葺而新之」。元、明、清幾代多次修繕。 飛英塔的內石塔，8面5層，下設須彌座，雕刻仰蓮、覆纏枝花卉。束腰八邊雕獅子群像，形態生動。第四層正北面為觀音像。塔身各面均辟壺門狀佛龕，內雕大幅佛造像。整座石塔為—件唐代石雕藝術珍品。 飛英塔外塔，7層8面，通高55米。副階寬敞明亮，塔體收分自然，塔剎高峻挺拔，雄渾古樸。其中最具宋代建築風格的是平伸舒展的翼角，簡潔朴實的檐面，碩大的斗拱和尋杖望柱式欄桿。因內含石塔，使外塔構造奇特，4層以下中空，上3層統設樓面，6層底架設十字交叉的千斤梁，懸挑27米高的塔心柱。沿塔壁挑出各層平座和樓梯，拾級登臨，盤旋而上，內可飽覽石塔精華，外可俯瞰湖城風光。 地址：湖州市區塔下街 交通：2、3路公交車 門票：上塔8元 鐵佛寺 鐵佛寺現位於湖州城內勞動路。始建於唐開元年間(713－741年），原名開元寺，後遭火災，唯存廊廡。唐天寶3年（744年），著名的鑒真和尚3次東渡日本未成，從寧波來湖州講經，立誓鑄鐵觀音像未果，至宋天聖3年（1025年），承鑒真遺願，方始鑄成鐵觀音，熙寧元年（1068年）取名壽聖觀音禪院。元末，寺院毀於兵火，僅剩鐵觀音佛像一尊。明洪武2年（1369年）移寺於今址，改名鐵佛寺。宣德8年（1433年）僧曇壁又鑄大鐵佛釋迦牟尼、文殊、普賢三尊，以後屢遭兵災而四尊鐵佛劫後餘生。但文革動亂使三尊大鐵佛劫數難逃，倖存宋鑄鐵觀音佛像。 鐵觀音佛像發髻高踞，衣褶流暢，雙手交叉，赤腳露趾，體態端莊，神姿飄逸，呈「Ｓ」形側立於蓮花座上。像高2.15米，重約1.5噸。其造型上承盛唐豐腴遺風，下開宋代俊麗先聲，是一尊罕見的藝術珍品。修復後的鐵佛寺紅牆迤邐，花木扶疏，又充實了趙孟頫《天寧萬壽禪寺》書法真跡和日本1.5噸重的經鍾等珍貴文物，已是湖州市民和國際友人參觀游覽之所。1981年被重新列為省重點文物保護單位。 地址：湖州市勞動路 門票：3元 太湖樂園 本人鄭重推薦你去那裡玩玩，現在的天氣剛剛好，綠柳成蔭、休閑度假的好去處！ 以山水為特色的新興旅遊勝地，是南太湖旅遊度假區的主要景區和休閑度假中心，1999年夏秋，這里因舉辦「中日摩托艇對抗賽」和「全國首屆極限運動大賽」而名聞遐邇。中國首架飛翼船投入營運，使太湖樂園更具魅力。豪華高速船艇、大型卡丁車場、現代游樂設施齊全的水上世界、水上別墅以及太湖千米棧橋等，令你嘆為觀止，流連忘返。 交通：乘4路車到太湖山莊下，車資3元，15分鍾可達 門票：20元 府廟小商品 最後我建議你在晚上的時候去府廟小商品看看，那裡可是個MM雲集的地方。府廟周圍，商店林立，地鋪成龍，書畫作品、古董賞品、錢幣郵品、玉石飾品成為這里的交易寵兒，一個琳琅滿目的古玩品市場。