木蘭花慢閱讀答案

『叄』 木蘭花慢,可憐今夕月古詩歌閱讀這首詞在結構安排上有什麼特點

首用《天問》體寫詞，通篇設問，一問到底，這在宋詞中是一創格，表現出作者大膽創新、不拘一格的藝術氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發出一連串的疑問。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢如破竹。並且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。並且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運的憂思。

『肆』 求《白雪歌送武判官歸京》.《踏莎行》〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵》.【木蘭花慢】的賞析

《白雪歌送武判官歸京》.

【賞析】
此詩是一首詠雪送人之作。天寶十三載（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩。「岑參兄弟皆好奇」（杜甫《渼陂行》），讀此詩處處不要忽略一個「奇」字。

此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風聲，所謂「筆所未到氣已吞」——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風而來，「北風卷地」四字，妙在由風而見雪。「白草」，據《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風俯仰不可「折」）。「白草折」又顯出風來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪。「胡天八月即飛雪」，一個「即」字，維妙維肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

塞外苦寒，北風一吹，大雪紛飛。詩人以「春風」使梨花盛開，比擬「北風」使雪花飛舞，極為新穎貼切。「忽如」二字下得甚妙，不僅寫出了「胡天」變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情。「千樹萬樹梨花開」的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風吹來梨花開，竟至「千樹萬樹」，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗。「春雪滿空來，觸處似花開」（東方虯《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——「妙手回春」。

以寫野外雪景作了漂亮的開端後，詩筆從帳外寫到帳內。那片片飛「花」飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……「散入珠簾濕羅幕」一語承上啟下，轉換自然從容，體物入微。「白雪」的影響侵入室內，倘是南方，穿「狐裘」必發炸熱，而此地「狐裘不暖」，連裹著軟和的「錦衾」也只覺單薄。「一身能擘五雕弧」的邊將，居然拉不開角弓；平素是「將軍金甲夜不脫」，而此時是「都護鐵衣冷難著」。二句兼都護（鎮邊都護府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認為表現著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從「白雪歌」歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒，手法又具體真切，不流於抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人「好奇」個性的表現。

場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬雲，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內好轉。「瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝」，二句以誇張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為「武判官歸京」安排了一個典型的送別環境。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢。「愁」字隱約對離別分手作了暗示。

於是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景。「胡琴琵琶與羌笛」句，並列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面，以及「總是關山舊別情」的意味。這些邊地之器樂，對於送者能觸動鄉愁，於送別之外別有一番滋味。寫餞宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據題意在用筆上分了主次詳略。

送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風颳得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點，那冷色基調的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。

送客送到路口，這是輪台東門。盡管依依不捨，畢竟是分手的時候了。大雪封山，路可怎麼走啊！路轉峰迴，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最後的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結尾，與開篇悉稱。看著「雪上空留」的馬蹄跡，他想些什麼？是對行者難舍而生留戀，是為其「長路關山何時盡」而發愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩「步出城東門，遙望江南路。前日風雪中，故人從此去」名句差近，但用在詩的結處，效果更見佳妙。

充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮酒（如「瀚海」二句），有細節勾勒（如「風掣紅旗凍不翻」），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想像（如「忽如」二句），再現了邊地瑰麗的自然風光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受，在歌詠自然風光的同時還表現了雪中送人的真摯情誼。詩情內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。詩的語言明朗優美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節奏旋律。詩中或二句一轉韻，或四句一轉韻，轉韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現「春暖花開」的美景；以下又轉沉滯緊澀，出現軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫面上出現漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當得「有聲畫」的稱譽。 （周嘯天）

《踏莎行》〈【鑒賞】:

白石二十多歲時，在合肥有過一段情緣，後來分手了，但白石對舊日情人始終戀戀不忘，這成為他心靈深處永遠的悲哀和傷痛。所謂時間能沖淡一切的說法並不適用於至情至性之人，余於白石尤然。從此詞看，白石所戀似是姊妹二人，句中出現「燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟」。可證。其他詞中也出現過「大喬小喬」，「桃根桃葉」二人連用的典故，亦可為證。淳熙十四年（1187丁未）元旦，姜夔從第二故鄉漢陽（宋時沔州）東去湖州途中抵金陵時，夢見了往日的情人，寫下此詞。

上片寫夢，哀怨之極。北宋時蘇軾聽說張先老人時已八十五歲買妾，作詩調侃道：「詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。」這首詞一開始即借「鶯鶯燕燕」字面稱往日的情人，從稱呼中流露出一種卿卿我我的纏綿情意。這里還有第二重含義，即比喻其人體態「輕盈」如燕，聲音「嬌軟」如鶯。這「燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟」本以為是現實中的旖旎風光，讀下句方知乃是詞人夢中所見的情境。《列子。黃帝》載「黃帝晝寢而夢，游於華胥氏之國，」故詞寫好夢雲「分明又向華胥見」。夜有所夢，乃是日有所思的緣故。以下又通過夢中情人的自述，體貼對方的相思之情。她含情脈脈道：在這迢迢春夜中，「薄情」人（此為昵稱）啊，你知道我綿綿無盡的相思之苦嗎？言下大有「換我心，為你心，始知相憶深」的意味。「染」字用得精妙，惟辛棄疾《鷓鴣天》「春風不染白髭須」可比。

過片寫別後睹物思人，舊情難忘。「別後書辭」，是指情人寄來的書信，檢閱猶新：「別時針線」，是指情人為自己所做衣服，仍有遺香。二句雖僅寫出物件，而不直接言情，然讀來皆情至之語這是托物言情的妙處。緊接著承上片夢見事，進一層寫伊人之情。「離魂暗逐郎行遠」，「郎行」即「郎邊」，當時熟語，說她甚至連魂魄也脫離軀體，追逐我來到遠方。比之韋應《木蘭花》「千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓」更多一層深情。然而魂魄飛越千山萬水，尋覓情郎的結果卻是「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」末二句寫作者夢醒後深情想像情人魂魄歸去的情景：在一片明月光下，淮南千山是如此清冷，她就這樣獨自歸去無人照管。一種惜玉憐香之情，一種深切的慚愧負疚之感，洋溢於字里行間，感人至深。

這首詞緊扣感夢之主題，以夢見情人開端，又以情人夢魂歸去收尾，意象渾成，境界空靈清遠。詞的後半部分，尤見幽邃清冷。在構思上借鑒了唐傳奇《離魂記》，記中倩娘居然能以出竅之靈魂追逐所愛者遠游，著想奇妙。在意境與措語上，則又融合了杜詩《夢李白》「魂來楓林青，魂返關塞黑」、《詠懷古跡》「畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂」句意。妙在自然天成，不著痕跡。王國維說：「白石之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰『淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管』。」（《人間詞話》刪稿）可見評價之高。白石的情詞不惟寫自己的相思寂寞之苦，而且照應雙方，多從對方著眼，為對方設身處地地著想，亦可見白石之至情至性。

〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
[簡析]
李白是一位熱愛自然、喜歡交遊的詩人，他「一生好入名山游」，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。
詩的起句「故人西辭黃鶴樓」緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關系。「故人」一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。「黃鶴樓」是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句「煙花三月下揚州」，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。「揚州」是東南都會，自古繁華，而「三月」又正是春光明媚，百花爭艷的季節。詩人用「煙花」修飾「三月」，不僅傳神地寫出煙霧迷濛、繁花似錦的陽春特色，也使人聯想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、綉戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當。李白對友人的這次旅遊自然十分欣羨。「煙花三月下揚州」這清麗明快的詩句，正表達了詩人內心的愉快與嚮往。但李白又是富於感情的詩人，當友人揚帆遠去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。」可見李白對孟浩然是多麼敬佩，兩人的情誼是多麼深厚。
詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情。「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」表面看來這兩句詩全是寫景，其實卻有著詩人鮮明的形象。「孤帆」絕不是說浩瀚的長江上只有一隻帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一隻帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最後終於消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意託付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達了多麼深摯的友情，然而在詩句中卻找不到「友情」這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄託在對自然景物的動態描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而餘味無窮。
另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了「樓」「州」「流」三個聲調悠揚的韻腳，吟誦起來餘音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。
清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術特色時說：「七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。隻眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠，太白有焉。」李太白的七絕在詩壇上的確是獨步了。
（鄭伯殷）

木蘭花慢
張仲固名堅，鎮江人，於宋孝宗淳熙七年（1180）秋受命知興元府（治所在今陝西漢中）兼利州東路安撫使，當時作者任知潭州（今湖南長沙）兼荊湖南路安撫使，雖已接受改任知隆興府 ，（今江西南昌）兼江南西路安撫使之命，但尚未赴任。此詞是在張仲固卸江西轉運判官任後，取道湖南赴任時，作者設宴相送席間作者作的。
作者一生致力於光復故土，洗血民族恥辱。因他餞送的人要去漢中，而從漢中到關中的地區，正是李綱等人主張建立行都，出擊金軍之地，作者很自然地聯想到漢朝基業的建立 ，正是從這里開始的 ，就以「漢中開漢業，問此地，是耶非 ？」為此詞的起筆。
接著追憶了劉邦當年從漢中率軍出發，直指關中，把踞守關中的秦的三將章邯、司馬欣和董翳相繼擊潰的往事。那是多麼高明的戰略決策，多麼令人羨慕的戰果，而那又全都是多謀善戰的漢初三傑的貢獻。無奈「追亡事，今不見」即便有韓信那樣的戰將，也不可能為時所用，以致出現了文恬武嬉、萎靡不振的局面。
綠水青山，枉自如故；壯志難酬，宏才不展。南宋政府養那麼多兵馬，卻經常使敵騎猶如入無人之境，恣意馳騁，那怎能不長使英雄淚滿襟呢！
因被餞送者為張姓，故下闋用張良受書為帝王師的故事，贊頌張仲固這次出帥興元 ，只是小試其才。
此下全部轉入抒發離別之情。其中需要稍加解釋的是：當作者餞別張仲固時，他本人也已奉調江西並即將赴任。當張仲固抵達任所，回首思念餞送者時，他已到了「襟三江而帶五湖」的南昌故郡了，所以有「君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛」之句。「車輪四角」是化用了陸龜蒙《古意》詩「君心莫淡薄，妾意正棲托。願得雙車輪，一夜生四角」的句意，表明作者也幻想車輪在一夜之間能生出四角，使張仲固無法即刻乘車離去，而再住幾時，但這又怎麼可能呢！滿懷離愁，無法消解，離別之後又因為想念而致使身體消瘦，「帶減腰圍」了。
這首詞中的「山川滿目淚沾衣」（李嶠《汾陰行》），「江涵秋影雁初飛」（杜牧《九日齊山登高 》），均借用了古人的原詩句卻顯得自然，毫無斧鑿痕跡。作者精湛的藝術手法在這首詞中表現的極為典型

『伍』 木蘭花慢的體裁是

D。長調。這是我作業上反映的答案

『陸』 木蘭花慢.送張魏公表達了作者什麼情感

木蘭花慢.送張魏公表達了詞人懷舊、悼亡的悲苦，對往日幸福生活的回首，更反襯當下的哀慟之情。

『柒』 繁星閱讀短文答案，急~~

第7句

『捌』 閱讀《答謝中書書》《記承天寺夜遊》《觀潮》回答問題:

5.全文的著眼點在「潮」上，立足點在「觀」上，作者從四個方面寫觀潮：漲潮之狀，水戰之威，弄潮之技，觀潮之盛。

6.作者在《觀潮》這篇散文第一段中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。

7.吳中健兒高超的弄潮技術

2.「山川之美，古來共談」總領全文。
中間的寫景部分，先仰視「高峰入雲」，再俯瞰「清流見底」，再平視「兩岸石壁」「青林翠竹」，最後分「曉」與「夕」兩層來寫。
最後以感嘆總括前文。

1.《答謝中書書》文章中最能表達作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道「山川之美，古來共談」，這個「美」字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。「實欲界之仙都」，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態。「自康樂以來，未復有能與其奇者」，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢於言表。總言之，全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜遊》蘇軾遭遇「文字獄」，被貶為黃州團練副使，近乎流放，心情抑鬱，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內心的郁悶，撫平心靈的創傷，表現了坦盪、曠達、笑對人生的生活信條。學習本文，在感受庭院月夜小景的同時，更感受到了他那從容應對苦難的人格魅力。

第一題答案中也包括了第3題答案

很不幸 我沒能答出3與4題 對不起 我進我的所能了 謝謝

『玖』 辛棄疾的《木蘭花慢》讀時該怎麼讀

《木蘭花慢·可憐今夕月》宋.辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？
譯文
今夜可愛的月亮嬌媚千般，你向什麼地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有一個人間，那裡的人剛剛看見月亮升起在東邊？茫茫的宇宙空闊無沿，是浩浩長風將那中秋的明月吹遠？是誰用繩索系住明月在天上高懸？是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間？
據說月亮是經海底運轉，這其中的奧秘無處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性，為什麼玉兔也能在海中游潛？假如說這一切都很平安，為什麼圓月會漸漸變得鉤一樣彎？

這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。作者在小序中明白提示，這首詞有兩個特點：一是構思與前人不同，"前人詞有賦待月，無送月者"，而這首卻寫的是月亮西沉以後的情景；二是自覺地學習屈原，運"用《天問》體"形式。 詠月，是古代詩詞中常見的主題之一。僅以唐宋詩詞而論，張若虛的《春江花月夜》以"月"為線索，組織全篇，提出了某些帶有哲理意味的問題："江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？"李白《把酒問月》："但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？"蘇軾《水調歌頭》："明月幾時有？把酒問青天?"看，這些不同的詩詞都在向"天"提問，故此也都與屈原的《天問》有千絲萬縷的聯系。這首《木蘭花慢》實際上是繼上述諸詩詞之後，在歌詠明月這一題材上的新的發展。其特點可歸納為下述三個方面。
一是構思有新意。作者不寫待月，而是從月亮落去之後起筆，並由此展開想像的翅翼，一會兒飛向廣闊的太空，一會兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是，生活在八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象："是別有人間，那邊才見，光景東頭？"在作者心目中還有了西半球（"那邊"、"別有人 間"），當我們這里月亮西沉後，那邊才看見月亮東升?光景東頭"）。王國維在《人間詞話》中禁不住贊嘆說："直悟月輪繞地之 理，……可謂神悟。"這的確是難能可貴的。
二是巧妙安排神話傳說。詞中把有關月亮的神話傳說集中起來，經過選擇、加以編排，使之成為統一整體，創造出帶有浪漫色彩的神話形象。詞中神話的安排主要按三個焦點加以集中：一是人間（"是別有人間…"）二是天外（"是天外，空汗漫"）；三是海底（"謂經海底問無由"）。三是全篇設問。詞是學《天問》，故保留《天問》形式上的特點，但因詞的字句可長可短，所以節奏上比《天問》更加生動活潑。
本篇是辛詞中別具一格的作品。