欞花與荷花
⑴ 歇後語要典故的
西遊記歇後語
1. 孫悟空的毫毛：(1) 隨變(便) ---喻不加限制，怎麼方便就怎麼作 (2)神通廣大。形容本領或手段極高強。 西遊記第二回：這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。
2. 和孫猴子比跟斗：差著十萬八千里。孫悟空一個跟斗可翻過十萬八千里。形容差距很大。
3. 孫悟空的金箍棒：能大能小。喻大小隨意，不加限制。西遊記第三回中，孫悟空從東海龍王那取來一根「如意金箍棒」，可隨心意變大變小。
9 回復：西遊記諺語.歇後語.
4. 孫悟空鬧地府：勾他的生死簿。 西遊記第三回中，孫悟空學道後，曾大鬧地府，威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉，以為這樣就能永生。 (是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。)
5. 叫他當了弼馬溫：表面上是封了官，實質上是架空了。西遊記第四回中，太白金星奉玉帝招安聖旨，請孫悟空上天，拜受仙籙，玉帝僅封他為『弼馬溫』，是個沒有品從的官。這樣的官，最低最小。
6. 孫悟空守蟠桃園：壞事。謂出了差錯或變故：喻指情況不妙了。西遊記第五回中，玉皇大帝封孫悟空為「齊天大聖」，因孫悟空被封後，在天庭無所事事，變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機大量偷吃蟠桃。
10 回復：西遊記諺語.歇後語.
7. 孫悟空赴蟠桃會：不請自來。西遊記第五回中，王目娘娘設宴，大開寶閣，做『蟠桃大會』，並未邀請孫悟空，孫悟空即暗自赴會。
8. 不管你怎樣變，也露出條尾巴來：任你如何狡猾善變，也會露出馬腳。西遊記第六回中，二郎真君斗孫悟空，二人變化無窮，後來孫悟空變作一座土地廟，張著口似個廟門，牙齒變作門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，只有尾巴不好收拾，豎在後面，變作一根旗竿。以致被二郎真君識破。
9. 如來佛捉孫大聖：易如反掌。形容辦事毫不費力，輕而易舉。西遊記第七回中，孫悟空盡管本領高強，卻跳不出如來佛的手掌心。
11 回復：西遊記諺語.歇後語.
10. 孫猴子壓在五行山下：背上越來越重。喻生活越艱難或負擔越來越沉重。西遊記第七回中，孫悟空雖然法力強大，但最終受制於如來佛，未能跳出如來摩手掌心。如來佛翻掌一推把孫悟空推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，即五行山，把孫悟空鎮壓住，直至五百年後唐僧取經路過，才把他稍出來收為徒弟。
11. 像緊箍咒那樣：可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西遊記第十四回中，觀音菩薩授唐僧『緊箍兒咒』，若孫悟空不服唐僧使喚，就默念此咒，孫悟空再不敢行凶，不敢無禮了。
12. 孫猴的帽子：緊得很。(1).指時間緊迫 (2). 喻約束很嚴。 西遊記第十四回中，孫悟空的頭上被戴著頭箍，只要唐僧念緊箍咒，頭箍就會變緊。
12 回復：西遊記諺語.歇後語.
13. 豬八戒初進高家莊：假裝好漢子。比喻冒充英雄好漢。西遊記第十八回中，豬八戒被逐出天庭後，錯投豬胎。但為了取到高家莊的民女，變成俊和模樣，假裝勤勞能幹。
14. 招親招來了豬八戒：自找難看(堪)。西遊記第十八回中，高老要招個女婿，豬八戒變成俊和模樣，高老招了他。「初來時，是一條黑胖漢，後來就變作一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個豬的模樣。」
15. 豬八戒吃人參果；(歇後語)全不知滋味。西遊記第二十四回中，豬八戒曾在五觀庄吃人參果，囫圇吞下，不知其滋味。藉此諷刺人對事物一無所知。
13 回復：西遊記諺語.歇後語.
16. 白骨精給唐僧送飯：虛情假意。比喻並非是真心實意。西遊記第二十七回中，白骨精扮成村姑來為唐僧送飯，非為行好事；時是為了抓住唐僧，以便吃他的肉，求取長生不老罷了，所以說是不安好心。
17. 白骨精騙孫悟空：哄不住。喻矇混不了 無法欺騙。西遊記第二十七回中，白骨精為得到唐僧，曾三次變化形象，都被孫悟空識破。
18. 豬八戒戰白骨精：太自不量力。西遊記第二十七回中，白骨精變成美女前去誆騙唐僧師徒。豬八戒見色起心，不知對方是本領高強的妖精。
19. 乍入蘆圩---不知深淺。比喻新到一個地方，對當地情形還不熟悉。游記第三十二回：「常言道：『乍入蘆圩，不知深淺。』——倘或被妖魔擄去，卻不又要老孫費心？」
20. 皮笊籬---撈個磬盡。笊籬撈物時往往將水和物品一塊撈起，所以皮笊籬有取走全部東西的意思。西遊記第三十九回：「快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩！不然，就送你個 皮笊籬——一撈個磬盡。」
21. 單絲不線--- 孤掌難鳴。一條絲紡不成線。比喻單獨一個人的力量不能成大事。西遊記第四十四回：行者暗自喜道：「我欲下去與他混一混，奈何單絲不線——孤掌難鳴。且回去照顧八戒､沙僧，一同來耍耍。」
14 回復：西遊記諺語.歇後語.
22. 磨磚砌的喉嚨--- 又光又溜。磨磚，一種表面光滑的磚塊。全句比喻人吃飯速度很快，一吞即下。西遊記第四十七回：那小的們，又端了碗，盛一碗遞與八戒。獃子幌一幌，又丟下口去就了了。眾僮僕見了道：「爺爺呀！你是磨磚砌的喉嚨，著實又光又溜。」
23. 牛魔王(羅剎女)的扇子---越煽火越大。比喻某種言行引起更大的不滿或怨氣。西遊記第五十九回中，牛魔王(羅剎女)藏有控制火焰山的兩把扇子，一把可以滅火，一把可以將火煽旺
24. 鐵扇公主的芭蕉扇：能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段靈活，無論大小事都能應付自如。西遊記第六十回：鐵扇公主所有的芭蕉扇根據不同的口訣可變大、變小。
25. 沒底竹籃汲水(竹籃兒打水) ：一場空。竹籃多隙縫，盛水必漏，故比喻徒勞無功。西遊記第六十四回：
26. 滾湯潑老鼠(滾湯潑老鼠，一窩都是死)---皮爛毛脫。用滾燙的水去潑老鼠，老鼠的受傷情形自然嚴重。比喻災情慘重、體無完膚。西遊記第七十二回：行者道：「我若打他呵，只消把這棍子往池中一攪，就叫做『滾湯潑老鼠，一窩都是死。』可憐！可憐！」
27. 和尚拖木頭--- 做出了寺。寺音諧「事」。出寺指出事，即發生意外。西遊記第八十三回：我父子只為受了一柱香，險些兒和尚拖木頭——做出了寺。
28. 唐三藏取經遇到豬八戒：整天叫散夥。指對所作事業缺乏堅定信念，一遇困難就動搖不定。
29. 豬八戒背媳婦：上了孫猴兒的當。喻給人蒙騙、愚弄了。
30. 豬八戒擦粉：遮不了丑。比喻用盡方法也遮掩不了不光彩的事。豬八戒本豬頭人身，丑極之人，再怎麼化妝，也是遮不了丑的。
31. 豬八戒戴花：(1)自覺美。 (2) 越是醜人越作怪。
32. 豬八戒照鏡子：(1)裡外不是人。形容處境為難，里外上下到處都遭受到埋怨。 (2) 當面給他難看。
33. 豬八戒上陣：倒打一鈀。比喻不承認自己的過失，反而倒咬別人一口。豬八戒常用倒打一鈀的戰術擊敗對手。
34. 豬八戒坐飛機：丑上了天。因豬八戒豬頭人身，相貌丑怪。
35. 豬八戒挑個破包袱：要人沒人，要貨沒貨。
36. 觀世音看見紅孩兒：見財難舍。謂看見錢財即不忍心拋棄，而企圖據為己有。 ---紅孩兒即「聖嬰大王」，為牛魔王、羅煞女(鐵扇公主）之子，被觀世音收服，為「善財童子」。
37. 西天路上的孫行者：勞苦功高。喻出了很大力，吃了很多苦，立了較高的功勞。
38. 唐僧肉：人人都想吃。西遊記中唐僧是金禪子轉世而生，誰吃了他身上一塊肉，就可以長生不老，所以在取經途中的各種妖魔鬼怪都想吃他的肉。
39. 吃了唐僧肉：-長生不老
40. 唐三藏取經：好事多磨。喻美好的事情總在實現或成功之前常常會經歷許多波折。西遊記中，唐僧師徒赴西天取經，或遇妖魔，或逢災難，共歷九九八十一難，才從西天取得真經返回中土。
41. 送走了猴子來了個姓孫的：-一樣不好對付。喻人或事情難以應付。孫悟空是個石猴子，能七十二變，本領高強。
42. 一口氣吹滅火焰山：口氣不小。比喻人說話的氣勢很大。
豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒的後脊樑——無能之輩（悟能之背)
孫行者卻是個販古董的——識貨！識貨！
老孫可是------好惹的主子！
這叫做好借好還------再借不難.
老孫比在前不同，爛板凳-----高談闊論了.
珍奇玩好之物-----不可使見貪婪奸偽之人.
你那裡曉得，我這是做一日和尚-----撞一日鍾的(16回)
我爺啞！好大蚊子------一口就叮了一個大疙疸！(21回)
醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜----共排了七八碟兒
師父啊！你的故人，原是東來的和尚-------一夥強盜，十分兇狠
師父老大不濟事，你進去時，淚汪汪-------嘴上掛得油瓶
爺爺呀，這等凶漢-----------------------也吃素
偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務腳！這早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚？
送在我丹爐煉了四十九日-----炭也不知費了多少
不然，就送你個皮笊籬-----一撈個罄盡。
那豬八戒睡夢里聽見說吃好東西-------就醒了
我俊秀，我斯文------不比師兄撒潑
不是嘴長，耳大、臉丑-----便也是一個好男子
葯不執方-----合宜而用
說金子-----幌眼，說銀子-----傻白，說銅錢-----腥氣
那不是一對燈籠，是妖精的兩隻眼亮------這獃子就唬矮了三寸.
這猴子------是個有名的賴皮
我父子只為受了一炷香.險些兒和尚拖木頭------做出了寺！
你說那裡話！莫生懶惰意-------休起怠荒心
娘子，新開園的果子愛吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁沒處下金鉤(82回)
「孫」姓，古代相傳有三支。一支出自「姬」姓，春秋時衛國武公的後裔。一支出自楚國，孫叔敖的後人。另一支出自齊國，陳田氏的後代。春秋戰國時期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫學家孫思邈，書法家孫過庭。特別是《西遊記》中的孫悟空更使「孫」姓威名遠揚。
花果山猴子——無法無天
猴子爬山崖——有能耐
猴子爬竹竿——上躥下跳
猴子爬樹——拿手好戲
猴子長角——出洋相
猴子耍大刀——胡砍
猴子吃辣椒——紅了眼
猴子坐轎——不識抬舉
猴子掃地——只顧眼前
猴子撿生薑——吃也不是，丟也不是
猴子照鏡子——里外不是人
猴子的臉——說變就變
猴子看書——假斯文
猴子的屁股——坐不住
猴子唱大戲——胡鬧台
猴子撈月亮——空忙一場
猴子放爆竹——自放自驚
毛猴子說話——不知輕重
小猴子戴草帽——充人
猴兒背著手走——裝人相
耍猴的走了猢獼——沒甚弄了
猢獼穿衣裳——像煞一個人
山中無老虎，猴子稱大王
⑵ 要「花搖印月影，春風剪菱窗」的原詩，是一首很唯美的現代人作的詩，求解！
應該是這個了
[by:栗清商]
[00:04.00]歌手名：檀燒
[00:07.00]歌曲名：月舞雲袖
[00:11.00]月舞雲袖
[00:15.00]作曲：千草仙
[00:19.00]作詞：荀夜羽
[00:23.00]演唱：檀燒
[00:26.00]松墨初上
[00:28.00]筆落紙簽若雪我寫滿了襲香
[00:33.00]小篆字兩行
[00:35.50]成雙花前影月下恰正逢西廂
[00:40.00]笑說我落筆匆忙 雙字人對望
[00:46.00]分立兩廂 卻夜涼
[00:52.75]書翻下章
[00:55.00]題花搖印月影 春風剪菱窗
[01:00.20]今夜天心月圓
[01:01.80]更須壺煮酒青梅琥珀光
[01:06.75]熏風滿簾渡玉蘭香
[01:09.85]耳畔輕聲唱
[01:13.14]把酒臨風 醉又何妨
[01:20.00]雲袖舞月光 何作沉璧湖心晃
[01:26.65]暗來水殿涼 並舉風荷香
[01:33.50]南燕總北往 無論去何方
[01:36.20]我直陪身旁
[01:39.90]唱盡春光 何偏去唱
[01:43.50]離傷
[01:44.50]
[01:47.50](Music)
[01:58.50]Lrc Made By 栗清商
[02:08.50]
[02:16.50]醉卧雕龍舫
[02:18.75]明朝千里別今夜還身旁
[02:23.20]想說能忘
[02:25.00]卻道何解憂還需玉瓊漿
[02:29.75]清風徐來鞦韆盪 酣夢恰此時光
[02:36.70]掬水碎月 只貪微涼
[02:43.00]切莫悲離傷
[02:45.00]折柳送別換做今宵痛飲場
[02:50.00]夜還長
[02:52.00]露華正濃只籠袖月光
[02:56.50]何日再見也思量 只想對清唱
[03:02.60]紅線繞指 莫失莫忘
[03:10.00]雲袖舞月光 何作沉璧湖心晃
[03:16.75]暗來水殿涼 並舉風荷香
[03:23.60]南燕總北往 無論去何方
[03:26.50]我直陪身旁
[03:30.10]唱盡春光 何偏去唱
[03:33.62]離傷
[03:36.60]早知心會傷 別何必怨
[03:40.00]洛陽
[03:43.50]雲袖舞月光 何作沉璧湖心晃
[03:50.00]暗來水殿涼 並舉風荷香
[03:56.75]南燕總北往 無論去何方
[04:00.00]我會等地方
[04:03.75]有方向 風吹方向
[04:06.50]遙望
⑶ 鷓鴣天這首詩的意思
1、詩意
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞作於作者貶謫黃州時期，是他當時鄉間幽居生活的自我寫照。全詞描繪了一幅夏日雨後的農村小景，表現的是作者雨後游賞的歡快、閑適心境，抒發自己雨後得新涼的喜悅。
2、原文
鷓鴣天
林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
3、譯文
遠處鬱郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發幽香。
在鄉村的野外，古城牆的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
⑷ 填空題，答對了家懸賞分
傳統的民間剪紙,是一種生活用品,主要用於節慶或婚喪嫁娶，安塞的剪紙最為馳名
從具體用途看大致可分四類：
一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；
二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗；
三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。
▲窗花
用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的「皮紙」，逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作「窗越」。
▲喜花
婚嫁喜慶時裝點各種器物用呂和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有「花中套花」的方法。
▲禮花
擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作「糕餅花」、「果花」，浙江平陽一帶稱作「圈盆花」。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的「喜蛋」上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象徵長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。
▲鞋花
用作布鞋鞋面刺綉底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，綉於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋頭花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或綉於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是綉花時套針換色的依據所在。
▲門箋
又稱「掛箋」、「吊錢」、「紅箋」、「喜箋」「門彩」、「齋牒」。一般用於門楣上或堂屋的二樑上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如「普天同慶」、「國泰民安」、「連年有餘」、「風調雨順」、「金玉滿堂」、「喜鵲登梅」、「福、祿、壽、喜、財」、「五業興旺」等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。
▲斗香花
一種套色剪紙，多用於祭祖祀神等民俗活動時的裝飾用，舊時祭祀總要燒香，一般香作細條狀，叫「線香」；也有粗條狀並盤繞成各種花紋，其紋如篆字，舊稱「香篆」。這種香篆均需覆斗形底座並有竹簽支撐。在底座和撐架上便裝點著彩色的剪紙，稱「斗香花」。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制，每套十張左右。
▲剪紙團花
剪紙的一種布局格式。呈圓形花樣、四面均齊。這種裝飾格式在剪紙中尤能顯示其優異性，由於紙張可折疊，如對角折疊二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齊的團花。我國最早的剪紙實物，新疆出土的北朝時期剪紙，即為團花格式，如「對鳥團花」、「對猴團花」、「八角形團花」、「忍冬紋團花」、「菊花紋團花」。可見團花格式是剪紙中最為古老的格式。
▲剪紙旗幡
用於民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的「花幡」也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的「招魂紙幡」，以及懸掛經堂樑上的「疏」(其形也類似於幡)。
各地剪紙薈萃
▲邳縣剪紙
江蘇省徐州地區流行的剪紙，以邳縣的最見特色。其種類有二，刻紙為彩色門箋，多用蠟光紙拼色；剪紙除走方藝人的鞋花外，多為窗花。窗花題材有勞動場面、家禽牛羊、民間傳說、歷史故事、壽桃、花卉魚蟲、龍鳳等。
▲高密剪紙
山東高密一帶流傳的剪紙。從農舍的門窗、棚頂到箱櫃、衣櫥都有剪紙裝飾。製作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結合來構成形象。
▲佛山剪紙
廣東佛山的民間剪紙。宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建築、傢具雕刻的底稿，後又用於室內裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用於祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。
▲台江剪紙
貴州省台江苗族的剪紙。以衣袖花、圍腰花、帽花等刺綉底樣為多。其圖案題材雖也有龍鳳、牡丹等，但與漢族的花樣風格大異。尤其是衣袖花以針刺手法，更使人感到粗中見細的特色。
▲灤州布影
有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興於明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱「樂亭影」可能因唱腔為「樂亭調」而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。
▲安塞剪紙
陝西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用於春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用於婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用於製作刺綉、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用於迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。
▲隴東剪紙
甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、庄浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺綉用的底樣等。
▲浮山剪紙
山西的浮山有「剪紙之鄉」的美稱。其剪紙遍布全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月「橋花」串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺綉底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。
▲濱州剪紙
山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺綉底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。現在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恆英、任成英、張玉針、張金娥等。
▲蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。
▲南京剪紙
江蘇南京的紙，據史載明代已流行於民間。其中以喜花和斗香花著稱於世。舊時，南京人婚嫁喜慶，都在箱、櫃、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。
參考資料：http://www.sgsg.com.cn/life/ss/ys/200508/22867.html
民間剪紙主要用於哪兩個方面的最著名？
有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興於明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱「樂亭影」可能因唱腔為「樂亭調」而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。
▲安塞剪紙
陝西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用於春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用於婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用於製作刺綉、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用於迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。
▲隴東剪紙
甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、庄浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺綉用的底樣等。
▲浮山剪紙
山西的浮山有「剪紙之鄉」的美稱。其剪紙遍布全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月「橋花」串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺綉底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。
▲濱州剪紙
山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺綉底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。現在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恆英、任成英、張玉針、張金娥等。
▲蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。
▲南京剪紙
江蘇南京的紙，據史載明代已流行於民間。其中以喜花和斗香花著稱於世。舊時，南京人婚嫁喜慶，都在箱、櫃、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。
三大流派：
山東民間剪紙：
山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。
一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。
山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「斗雞花」等，構成了系列性的「欞間文化」。與節慶的居室布置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。
山東剪紙從古發展到今，越來越多地顯示出它獨具有審美功能，因此，民間的「伎倆人」也就更加註重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達到的絕妙。
安徽民間剪紙：
安徽的民間剪紙較早地形成了行業性的藝人隊伍，以其藝術商業的雛形狀態替代了民眾普遍的審美創造。
但是，我向來以為匠人型剪紙作品的民間與否主要在於所面向服務的對象。如果是基於勞動者集體審美意識的普遍水準，又依附於民間美術的范疇。反之如果已在迎合貴族階層的閑情逸趣而賣弄絕技的工藝之作，則是與皇宮中僱傭的御用匠人雕龍刻鳳為他人做嫁衣裳的沒什麼兩樣。安徽的「花匠」多屬於前者，而阜陽的程建禮人是其中最有代表性的一位。
程建禮從小喜歡剪花，並跟祖母勤學，靈性極好，起初為村人義務剪花，後來把技藝作為謀生手段，挑起花擔周遊江湖，練出一身好手藝，口中唱著花歌，手中剪著婦女們點的花樣。對於他來說，已不需要冥思苦想的經營構圖，達到胸有成竹才開始動手。任何形狀的紙片之中都已蘊藏著形象，只需要用手中的剪刀輕叩它的靈性之門。
「三叉口」一幅尤其如此。概括的外形輪廊像是天然而成的幾筆正在浸化著有濃墨，而略用心計剪出兩只相對灼灼的眼睛，恰如其分地剪出「畫眼」，也點准「戲眼」——黑暗中，兩個互相搜尋著的人警覺的眼睛。
揚州民間剪紙：
揚州是剪紙流行最早的地區之一。隋唐時期，人們就把剪紙作為一種樂趣，點綴和美化生活。說起來，這和隋煬帝楊廣有一定關系。楊廣當皇帝後，從大業元年（605年）開始營建揚州，至邗溝修竣，運河通航，便在這里大興土木，廣築離宮別館。他三下揚州，恣意游樂。
在揚州城西的上林苑中，有全國各地的奇花異卉，寶獸珍禽，他每當夜間和宮女們游園，不張燈火，令人捕捉許多螢火蟲送來，螢光漫山遍谷，照耀如同白晝。到了冬天，園苑中花樹凋零，池水結冰，煬帝游興不減，卻令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花、葉點綴枝條，掛於樹上，並剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊、逐一布置水上，如同春夏之交艷麗景色，以賞心悅目。這種「螢苑」、「剪樂」，同那「迷樓」、「龍舟」一樣，反映了隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活，但從剪綵為花這個側面來看，卻說明揚州剪紙的源遠流長。
在唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，「或懸於佳人之首，或綴於花下」，相觀以為樂。唐詩人李商隱所寫「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風」之句，稱贊了剪紙之美為人們所喜愛。那時的剪紙還是具有迷信色彩。揚州民間剪紙人、紙馬及紙錢等，就是用於祭奠鬼神的。大詩人杜甫在《彭衙行》詩中寫有「暖湯濯我足，剪紙招吾魂」之句，就是這種民情風俗的反映。1980年春，揚州各界迎接「鑒真大師像」回故鄉「探親」，揚州藝人作了一套《鑒真大和尚》剪紙，趙朴初先生為之寫「憶江南」詞一首，中有「明月滿城歌過海，神工剪紙與招魂」之句，愛引了千年風俗，以神來之筆，表達了故鄉故國親人對鑒真大師懷念之情。
唐代造紙業興盛，揚州有較大的造紙作坊，唐宋時已大量生產質量很高的貢紙。作為雄厚的物質條件，也促進了剪紙藝術的發展。揚州自古多奇花異卉，唐宋以來歷代揚州的文章太守、詩人墨客，莫不寄情花木，裝飾風雅，演出許多的事，寫下多少名篇。這對剪紙表現的題材，就是一個重要的因素，揚州剪紙向以花卉為主，確是千年傳統的一個重要體現。
民間藝術是相互影響、相互作用、相互促進的。揚州的民間刺綉就和剪紙有不解之緣。刺綉的圖案先畫出底樣，剪成紙型，再粘貼在面料上，進行刺綉。這種方法在揚州延續了很久，直到現在民間刺綉還有沿用此法的。刺綉又叫綉花，以前揚州人一直稱剪紙藝人為「剪花樣子的」，就緣於這兩種藝術的密切關系。
清代揚州，由於江淮鹽業的發展，帶來城市的繁榮。鹽商巨賈固然生活奢靡，市井民家也還講究穿戴。居室之內大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡袱香囊、絹帕筆袋，都以綉花為美。至於結婚做壽、年節喜慶，所用綉品花樣更多。這些綉品以剪紙為底樣。剪紙藝人用一把剪刀，幾張素紙，憑著心靈手巧，剪出生動活潑、寓意吉祥的各式花樣，因而揚州城內賴剪紙為生的民間藝人頗多。據傳，嘉、道年間，著名藝人包鈞就以一剪之巧而聲名遠揚。在包鈞的剪下，花、鳥、魚、蝶無不神形兼備，引人入勝，因有「神剪」之譽。時人對他的剪藝甚為贊賞，給以「任他二月春風好，剪出垂楊恐不如」的高度評價。
⑸ 征：比較有名或不錯的上下聯
對 聯 故 事
28抬不動了
傳說有一次祝枝山碰見了一個叫徐子建的師爺。這位師爺自命不凡 ，傲氣十足 ，誇口說沒有能難住他的對子。這回相遇，他提出要和祝枝山比對子。祝枝山問：「誰出？誰對？」「當然是你出，我對嘍！」師爺滿不在乎地說。祝枝山微微一笑，說出上聯：
三塔寺前三座塔
徐子建一聽：就這個呀，有什麼難的？張口對出：
五台山上五層台
師爺正催促出個新對子時，祝枝山說 ：「還沒完，我能加字。」「這有什麼？我也能填字。」祝枝山繼續說：
三塔寺前三座塔，塔、塔、塔
徐子建想都沒想，就說：
五台山上五層台，台……
他說不下去了 ，總不能說五個 「台」字吧？祝枝山說了句：「『抬』不動了吧？」哈哈大笑，揚長而去。
29遲對隱字聯
一次，唐伯虎正在田埂上觀賞風光，忽然一位老農挑著一擔河泥迎面走來 ，因為田埂太窄，必須有人讓路，才能通過。這時老農開口說 ：「我出個對子你來對。對得上，我讓路；對不上，你讓路 。」唐伯虎欣然答應了。老農指著擔子說：
一擔重泥攔子路，
唐伯虎一聽，愣了好久，對不上來，只好脫鞋下水讓路。原來，這是個「隱字對」 ，「重泥」隱「 仲尼」，就是孔丘；子路是孔子的學生。意思是說，老師難住了學生。過了幾年 ，有一次，唐伯虎外出訪友，遇見一個官老爺坐船觀景後，在夕陽殘照中，纖夫們搖著船說說笑笑地往回走。唐伯虎看到這個景象，脫口吟出：
兩岸纖夫笑顏回。
他說的「纖夫」隱「 慶父」，是個壞傢伙；顏回是孔子的得意門生 。他高興自己對出了老農的下聯，雖然遲對了幾年，但總算對出來了。
30陳白陽對唐伯虎
有一次 ，唐伯虎和陳白陽到郊外遊玩 ，唐伯虎提出對對聯，陳白陽表示贊成 ，並提出 ：以行至前庄酒店為限，誰輸了，罰酒吃。唐伯虎點頭同意，隨即出一上聯：
眼前一簇園林，誰家莊子；
陳白陽一聽，認為很容易對，可是一經琢磨，覺得並不那麼簡單 ，因為聯中的「莊子」既是一個書名，又指一個村莊。他邊走邊想 ，不覺走進了酒店 ，只好請客喝酒。他二人剛坐定，陳白陽猛然抬頭看見酒店牆壁上寫著 ：「杜康傳技，太白遺風」兩行灑灑落落的大字時，他一把按住唐伯虎手裡的酒杯說 ：「我對上了，你聽 ！」隨口說出下聯：
壁上兩行文字，哪個漢書。
《漢書》是書名，「哪個漢書」也可解作哪個漢子書寫的，這與上聯「莊子」一詞兼多義手法是一致的。
31商人求俗聯
相傳，有個商號的老闆，請唐伯虎代寫對聯，唐伯虎靈機一動，揮毫寫了一副：
生意如春意，
財源似水源。
這副對聯，結構嚴謹，工整自然，淺顯明快，上下聯都用比喻，意味深長。但是，這個商人卻不滿意，要求寫得能通俗明白，顯而易見。唐伯虎沒法，只好揮筆再書一副：
門前生意好似夏夜蚊蟲隊進隊出，
夜裡銅錢要象冬天虱子越捉越多。
32墨水化烏龍
明代的湯鼐小時候長得與眾不同，他的身體特別修長和瘦弱，面黃肌瘦的，可要是論學業，別人可比不上他，他是學童中的佼佼者，老師同學都挺喜歡他。有一天，朝廷中的一個大臣來到湯鼐的家鄉安徽壽州（今壽縣），他聽說這個孩子特別聰明，便把湯鼐叫來，試試對。他出的上聯是：
室內焚香，煙繞畫堂蟠白蟒
湯鼐聽了稍為思索了一下，便答道：
池邊洗硯，墨隨流水化烏龍
大臣聽了很高興 ，他覺得對句不僅快 ，而且內容想像豐富，所形容的池裡洗硯台的情景，有動有靜，如詩如畫，句子很優美。這個大臣被這個瘦弱的孩子的聰明才智感動得不知說什麼好 ，他親自出錢資助這個窮孩子讀書 。後來，湯鼐果然很用功，考中進士，升為御史，成了一個很有出息的人。
33切瓜分客
明代的蔣燾是有名的文學家，他從小就受父親的影響，吟詩作對，長進很快。有一次，他父親的一個很有學問的朋友來家裡做客，客人和他父親談得很熱烈，正在這時，外面下起了小雨，濺濕了窗戶。客人看見後馬上道出了一個上聯，讓在座的人答對：
凍雨灑窗，東二點，西三點
這句是析字聯，結合實景，把「 凍」「灑」兩字析成「東二點」，「 西三點」，這是它的奇妙之處。在座的人絞盡腦汁，苦苦思索，可是誰也對不上。一時間，氣氛很沉悶，大家都低著頭想，連切好的西瓜都忘了吃了。正在大家發愁時 ，站在一旁的蔣燾望著桌子上切好的西瓜，靈機一動，一句下聯跳入腦海里，他隨口就道出：
切瓜分客，橫七刀，豎八刀
在座的眾人齊聲叫好。蔣燾對的下聯中把「 切」「分」析為橫「 七刀」，豎「八刀」，以物敘事，上聯和下聯珠聯璧合，特別貼切。
34有杏不須梅
明朝有個神童程敏政 ，10 歲的時候，就遠近聞名了。安徽巡撫羅綺把他推薦給朝廷。大學士李賢很器重他，並且想招他為女婿。一天，李賢請程敏政到家中吃飯。吃到中間兒，李賢指著桌子的藕片，試探著問了一句：
因荷而得藕
這是一個由諧音而變成雙關的出句。表面意思是，因為有了荷花才得以生成藕。而「荷」與「何」諧音，「藕」與「偶」（配偶）諧音，這就產生了另一種意思：你要憑著什麼來為自己娶個好妻子呢？程敏政從話里聽出李賢挺喜歡自己，並且早知道學士的女兒十分漂亮、聰明和賢惠，就大膽地用對句表示了自己的傾慕之情：
有杏不須梅
也來個諧音雙關。看起來是說，有了甜杏就不再需要酸梅了，這本身也是一種比喻：有您家女兒這「 甜杏」，誰還找別人家「酸梅」呢？他更深一層意思是 ：我三生有幸（杏），被您老人家看中了 ，還得到未來岳丈的親自關照 ，就不需要媒（梅）人了。李賢見他聰明過人，喜歡得不得了，後來，果真把女兒許給了他。
35乾隆為商號寫春聯
相傳 ，一年三十晚上 ，乾隆皇帝換上便服，到大街去巡視。見有一家鞋店門上沒貼對聯，便推門進去。只見店主人情緒不高。他問生意怎樣？店主人唉聲嘆氣地說 ：「今年生意不好，沒心思貼春聯 。」乾隆皇帝說 ：「我給你寫一副 。」店主人很高興，趕快拿來紙筆，乾隆皇帝當即寫了一副有趣的對聯：
大楦頭，小楦頭，打出窮鬼去；
粗麻繩，細麻繩，引進財神來。
橫批是 ：「鞋店興隆」。
乾隆皇帝給鞋店寫對聯的事很快傳開了，城裡城外到處議論 ，人們紛紛來到鞋店觀看皇帝寫下的對聯 。店主人興高采烈，殷勤接待，鞋店買賣果然很快興隆起來。
36對聯中的人名
明代弘治年間，江西貴溪有一個叫夏言的人，他小時候勤奮好學，才華出眾。有一次，15 歲的夏言跟著父親夏鼎去參加宴會 ，在酒席間 ，李尚書看了看周圍出了一條上聯讓大家對：
孟春季春惟少仲
在座的人，都你看我、我看你，沒人能對上，不料，小夏言站起來，先向父親行個禮，說聲「 請父親原諒」，然後高聲答道：
夏鼎周鼎獨無商
他的聯句剛答完，大家都連聲叫好。因為，當時在場的有同榜的考生孟春、季春、周鼎等人，李尚書出的聯句中，既包含了兩個考生的名字，又用了古人對十二個月的別稱：春天三月，正月為孟春 ，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。夏、秋、冬三季也是這種叫法。正巧，在坐的只有「孟春」 ，「季春」，缺少中間的「仲春」。少年夏言的對句，既嵌有其父親的
姓名和另一考生的名字 ，又用上「 夏、商、周」三個朝代名稱，也是只有「夏」和「周」，缺少二者之間的「商」。因為按舊時的規矩，兒子不能直接叫父親的名字，所以他才先向父親施禮表示請求原諒。
37得意地站起來
明代的愛國者楊繼盛 ，從小勤奮好學 ，在學館里上對課時，每次對句，都很巧妙。有一次，學館里的老師外出，學生們在教室里趁機玩起了游戲，正玩在興頭兒上，不料老師突然回來了，大家慌忙四處躲藏。老師生氣極了，罰他們挨個兒站好，排成一排跪下。同時 ，出個對子，誰答上來誰就可以免罰；答不上來繼續跪著。老師拿學生們剛才的神態出對道：
藏形匿影
別的學生都答不出來，只見楊繼盛微微一笑，答道：
顯姓揚名
老師滿臉的怒氣一掃而光，趕快讓楊繼盛起來，並讓大家向他學習。
38徐文長無言對知府
明朝時候，杭州有個知府，自高自大，目中無人。當他得知徐文長在杭州賦詩作畫，受到人們的贊賞時，大為不滿，認為小小百姓，竟敢在我管轄的地區賣弄筆墨，便派人把徐文長召來 ，提出要出對聯句 ，答對不上，就要把徐文長趕出杭州城 。徐文長鎮定自若，滿口答應。知府領徐文長到西湖岸邊，指著六和塔，朗誦他出的上聯：
六塔重重，四面七棱八角；
徐文長聽了，並不開口，只是揚了揚手。知府認為徐文長對不上，暗自歡喜。他得意忘形地指著保俶塔，又出了一句上聯：
保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海；
徐文長還是一言不發 ，只是指了指錦帶橋 ，向知府拱拱手，然後，又兩手平攤，向上一舉。
知府見徐文長還不回答，神氣十足地說 ：「連一句也對不上，還算什麼才子 ！」立即下令 ：「趕快把他趕出杭州 。」徐文長聽了，哈哈大笑，理直氣壯地說 ：「休得無禮！下聯早就對好了。」知府怒氣沖沖地說：「你敢無理狡辯，愚弄本府？」徐文長回答說，你是口出，我是手對。我對第一聯，是揚了揚手，就是說：
一掌平平，五指三長兩短。
我對第二聯 ，指指錦帶橋 ，拱拱手，兩手平攤，向上一舉，就是說：
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，錦照萬國九州。
知府聽了，啞口無言，悻悻而去。
39樹下乘涼遇「神童」
明朝 ，湖廣巡撫顧應璘聽說荊州府出了個「江陵神童」，他很愛才，特地前來荊州古城察訪。正是六月天氣，顧應璘等人風塵僕僕地來到江陵縣岑河口附近的東司廟。廟前有一棵大樹，枝繁葉茂，如同華蓋，正好乘涼。 廟里的和尚聽說巡撫大人駕臨廟門 ，連忙從廟後西瓜地里，摘了幾個大西瓜，送給巡撫和官差們解渴去暑。忽然，巡撫顧應璘見景生情，隨口念出一副對聯：
東司和尚送西瓜，些小禮物；
恰巧，在廟里教書的老先生前來參見巡撫大人，打斷了巡撫的詩興 ，下面一聯對不上來了 。他怕漏了底子，佯裝考查說 ：「請先生與我對出下聯。」可是 ，這位老先生是個村學究 ，他想破了腦殼也對不出來，急得滿頭大汗。顧應璘十分掃興，只好到廟前大樹下乘涼吃西瓜。這時，有個十來歲的學童上前問老先生道 ：「先生，你為什麼事著急呀？」老先生說：「剛才巡撫大人出了一副對聯，要我對出下聯，我實在對不出來喲！」學童又問：「上聯怎講？」老先生說 ：「東司和尚送西瓜 ，些小禮物 。」學童笑道：「此聯好對 ！」老先生著急問 ：「怎麼對呀？」學童對答：
南極仙翁拜北斗，天大人情。
老先生如獲至寶，連忙跑到廟前大樹下，稟道 ：「撫台大人，我對上了……」 「怎麼對法？」「南極仙翁拜北斗，天大人情 。」顧應璘放下手中西瓜，拍手叫絕：「妙哇！真妙……」顧應璘略一沉吟，轉而問道 ：「此聯是何人所對？」老先生只好如實回答 ：「是門下的一個小學童 。」顧應璘立即派人把小學生叫來，問道 ：「你叫什麼名字？」學童回答：「張白圭！」張白圭是張居正童年的名字。傳說，張居正誕生前夕，他的曾祖父張誠夢見一輪明月落到自家的瓮缶雲內 ，接著從瓮缶雲內冒出來一隻白色的烏龜。第二天，家中添人進口，就給這個嬰兒取名叫「白圭」，「圭」是「龜」的諧音。巡撫顧應璘喜出望外，原來面前站著的小學童，就是他要尋找的「江陵神童」。
40萬家疾苦早關心
明代進步思想家、文學家李贄，號卓吾，又號宏甫，做過雲南姚安知府。他在自己的大廳里，掛上一副對聯：
從故鄉而來，兩地瘡痍同滿目；
當兵事之後，萬家疾苦早關心。
這副對聯，對仗工整，寓意深邃。李贄是泉州晉江（今福建泉州）人，他從故鄉出發到雲南，沿途看到民間疾苦，所以寫了這副對聯來警厲自己。由於他看到明王朝的官僚統治腐敗 ，後來從事講學和著述，著有《李氏焚書》、《續焚書》等，對封建傳統教條和假道學進行了大膽的揭露，終被明朝統治者以「敢倡亂道，惑世誣民」罪名，迫害致死於獄中。
41葉向高巧對翁正春
明朝天啟年間，宰相葉向高一次外出，路過福州府，看望新科狀元翁正春。在談笑中，葉宰相說 ：「老夫今晚恐怕進不得西門了 。」翁正春聽了，心裡明白他說的意思，便指著他家的房子笑著說了一聯：
寵宰宿寒家，窮窗寂寞；
葉向高一聽，翁正春出的上聯，用的完全是寶蓋頭，他經過思索，便對說：
客官寓宮宦，富室寬容。
當晚 ，葉向高便住了下來 。第二天吃過早飯，葉向高辭別 ，翁正春送行 ，經過一個池塘，見池裡鴨泳魚躍，葉向高說，狀元昨夜講「窮窗寂寞」，實際並非如此，他指著池塘說，你看：
七鴨浮塘，數數數三雙一隻；
翁正春一聽不慌不忙，也指著池塘，笑著說：
尺魚躍水，量量量九寸十分。
「數數」是動詞，迭字 ，「數一數」的意思 ；「數」是名詞 。「數數數 」即數一數鴨的數目 。「量量」是動詞，迭字，「量一量」的意思 ；「量 」，是名詞 。「量量量」即量一量魚的身長。這種對聯技巧性很強，使人讀了饒有興味。
42嘲「文正公」
清代，有一個老奸巨滑的大官僚，叫曹振鏞，他奉行「多磕頭、少說話」的為官之道，博得皇帝寵信，官運亨通，當了從乾隆到道光的三朝元老 ，一直爬到大學士 、軍機大臣的高位，列為功臣，顯赫一時。他死後，謚號「文正」。當時有人寫了一副對聯，巧妙地把「文正」嵌入聯內，嘲笑奚落這位赫赫有名的「文正公」：
焉用文，閱試卷偏旁必黜，是以謂之文；
奚其正，收炭敬細大不捐，則不得其正。
一個既不文又不正，只求皇帝歡心，不管吏風腐朽，只爭自己利祿，不管群眾死活的老官僚，卻博得了個「文正」的美謚，怎能不受到天下人的笑罵和譴責呢？
43林大秀與葉先生
明朝嘉靖年間 ，在廣東潮州東莆區山兜鄉出了一名狀元，叫林大欽。他小時候非常聰明特別喜愛文學，每當大人們吟詩作賦，他都要想法聽聽，所以，他寫詩作文進步很快。有一天，有位叫葉梅開的私塾先生專程來看他，想考考這個孩子。見了他以後，先生特別詼諧地出了上句：
竹筍初生，何時稱得林大秀
這個出句的意思是 ：你林大欽現在好比一株「初生」的「嫩筍」，什麼時候才能長成秀茂挺拔的竹林呢？林大欽心領神會，本來想馬上作聯來回答，可一想到先生以自己的「林」姓作文章，便決定拿先生的名聯成一對，他腦筋一動，便有了：
梅花開放，哪曾見過葉先生
「葉梅開」是先生的名字，這三個字全都嵌在聯中，比先生只將「林大」二字嵌入，更加巧妙。葉梅開先生聽了以後，非常贊賞他的機敏，便特意收他為弟子，讓他專心去攻讀，後來，果然中了狀元。
44蒲松齡寫對聯
著名古典小說 《聊齋志異》的作者蒲松齡 ，十分喜愛對聯。蒲松齡雖然胸有奇才，卻屢試不第，一氣之下，他憤棄舉業，肆力為文。作文前，他特地在自己的鎮紙銅條上刻下了一副自勉的對聯：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚
苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳
蒲松齡不僅用對聯激勵自己憤發著書，而且在他的著書中也多有妙聯。在《狐聯》篇中 ，狐仙化為二美女，嘲弄假道學的焦生，出聯雲：
戊戍同體，腹中止欠一點；
焦生不能對，狐仙自對曰：
己已連躍，足下何不雙挑。
此對構思巧妙，以拆字法帶雙關語，有較高的造詣。在《陵縣狐》篇中又有聯雲：
破故紙窗欞有隙，
旋復花背面多情。
也許是蒲松齡的一生與對聯有著不解之緣吧，死後人們也用對聯紀念他。一代文壇巨匠郭沫若，就曾在山東淄川蒲松齡故居里的「聊齋」廳堂內，寫下了這樣一副對聯：
寫鬼寫妖，高人一等，
刺貪刺虐，入木三分。
45文武狀元
相傳，明代楊慎考中狀元後，在從水路返家的途中，遇上了一位武狀元的船。兩只船誰走前誰走後，直接關繫到各人身價，一時互不相讓。武狀元沉思半晌，眉頭一皺，對楊慎道 ：「我有一聯，你能對上，我甘願尾後 。」他出的上聯是：
二舟同行，櫓速哪及帆快；
武狀元利用諧音，既指物，又指三國時的魯肅和西漢時的樊噲，含有「文不及武」之意。楊慎當時未能對上，只得忍辱居後。此事過後 ，楊慎耿耿於懷 ，直到兒子娶親之日，還在思慮。這天，當「拜堂」之聲喚起鼓樂時，他猛地拍案叫道：「有了 ！」原來，他此時終於對上了幾十年沒有對上的對聯：
八音齊奏，笛清怎比簫和。
楊慎這聯也是利用諧音，既指物，又指北宋中期的武將狄青和西漢時的蕭何。狄青是武將，蕭何是文官 ，「武不及文」。對是對上了，也算是報復了 ，不過卻成了楊狀元一生的憾事。
46小木匠解難
明代抗清名將熊廷弼，是很有學識的人。因為他少年時學過木匠，人稱「小木匠 」。這「小木匠」從小刻苦讀書，聰慧過人，特別善於對對子。據說，書院山長（即主講老師）的岳父去世時，這位山長想寫一副輓聯表示哀悼。可是當他寫出上聯以後，下聯怎麼也寫不出來了。他的上聯是：
淚滴江漢流滄海
在一旁觀看的小學生熊廷弼上前對出了下聯：
嗟嘆嚎啕哽咽喉
大家一聽，都感到很驚奇 ，上聯都是三點水的偏旁部首，熊廷弼對的卻是七個口字偏旁的字，而且意思不但很連貫，也很形象：因為哭喊，把喉嚨都哭啞了，這是多麼悲傷呀！有人還說，這下聯對的比上聯還形象，還確切。
47逗號的妙用
從前，有個地主想誇耀自己的財富，過年時請人寫了一副對聯：
養豬大似象，耗子已死完；
釀酒缸缸好，作醋壇壇酸。
古時候對聯，實際上是沒有標點符號的，引文中標點是根據作者的原意加上去的。當沒有標點的對聯貼出去以後，有個窮秀才看了，用筆在上下聯中各點了一個逗號，對聯便成了：
養豬大似象耗子，已死完；
釀酒缸缸好作醋，壇壇酸。
這副對聯經這樣一改，意思就完全變了。第二天，過路的人看了對聯都捧腹大笑。笑聲驚動了地主，他出門一看，立刻氣得昏了過去。
48對聯中的傲與謙
明朝末年 ，有個文學家叫倪元璐 ，當過大官，寫了不少書，又善於書法和繪畫。一次，在朋友家客廳里，看見掛著一副對聯：
囊無半卷書，惟有虞廷十六字
目空天下士，只讓尼山一個人
所謂十六字，是一些人修心養性的十六字訣（「人心惟危，道心惟微，惟精惟一 ，允執厥中」）。尼山 ，是指孔子。倪元璐心想 ：「這位老兄也太狂妄了，竟把自己當作聖賢。驕傲是無知的表現呀！」他回到家中，嘆息一番，也寫了一聯，掛在牆上：
孝若曾子參，方足當一字可
才如周公旦，容不得半點驕
曾子，就是曾參，孔子的學生，以孝順母親而著名；周公旦是周武王的弟弟，有名的賢相。對聯的意思是：一個人孝如曾子 ，只不過是做到為人道德的一個方面；一個人才如周公，也不能有半點驕傲。後來，朋友到倪家回訪，看見牆上這副對聯，聯想自己的那一副，不禁臉紅了……
49康熙題「松鶴」聯
清代，著名學者陳夢雷，字則震，號省齋，因得康熙的賞識，被派去陪伴第三個皇子誠隱郡王胤祉讀書，陳夢雷為胤祉搜輯古今圖書資料，編纂一部大部頭的類書 ，他「目營手撿，無間晨夕 」，工作很辛苦，康熙賞給他一所宅第，還親自為他題寫了一副對聯：
松高枝葉茂，
鶴老羽毛新。
陳夢雷得到這副對聯，如獲至寶，他選取上下聯句首「松鶴」二字 ，把自己的書齋取名為「松鶴山房」，又把自己的詩文編為《松鶴山房詩文集》（共二十九卷）。陳夢雷又號松鶴老人。
50臨刑訴苦酸
明末清初文學批評家金聖嘆，很有學問。他能文能詩，尤其喜歡批書，他曾對《水滸》，《西廂》等名著進行過批註，很有影響。傳說，有一次金聖嘆到一家寺院閑住。半夜起來找寺院主持，說他想批點佛經，老和尚說，要批點佛經不難。我有個對子，你對得上 ，我馬上拿出佛經請你批點。金聖嘆滿口答應，請老和尚說出上聯。當時正是半夜時分，老和尚不加思索，脫口出聯：
半夜二更半，
金聖嘆聽了苦苦思索，始終對不出下聯 ，只得敗興而歸。清初，金聖嘆因抗糧哭廟案被判死刑。臨刑時正值中秋，忽然對出了老和尚的那句上聯：
中秋八月中。
金聖嘆高興極了，趕忙要兒子去告知老和尚。金聖嘆為批點佛經而苦心對對，終於對上了，心裡異常興奮，但批點佛經未成，卻是終身憾事。臨刑前，他的兒子帶了酒菜去生祭，金聖嘆一邊吃，一邊出了一上聯，要兒子馬上對出下聯。那上聯是：
蓮子心中苦，
以「蓮子」諧「 憐子 」。可是，他的兒子早已泣不成聲，哪裡還對得上來 ；金聖嘆把兒子嗔怪了一頓，然後代他對道：
梨兒腹內酸。
這里以「 梨兒」諧「 離兒 」。金聖嘆面對死神，心神不亂，作對如此清醒，動情，所以，稗史中稱其為奇才。
梨兒腹內酸。
仍然是利用「梨兒」與「 離兒」的諧音。這一「苦」一「酸」，道盡了父與子生離死別的悲痛心情。
⑹ 我要找美文 寫花的 或很好的散文
朱自清的《荷塘月色》其中描寫荷花的地方很傳神。
《花未眠》《牡丹的拒絕》《愛蓮說》
⑺ 元明清民國老對聯集錦
元明清民國老對聯
神龍乘霧，巨虎出林。
種竹養性，畫山益壽。
常得正念，志行大千。
高柳垂陰，老魚吹浪。
因虛更益，以靜延年。黃遵憲
山逥新綺閣，竹掩舊朱扉。
詩題紅葉夢，酒釀黃龍情。
洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。
掃地樹留影，拂床琴有聲。
養浩然正氣，極風雲壯觀。
卓灼觀群書，慷慨談世事。
明月松間照，春風柳上歸。
雲鶴有奇翼，瑤草無塵根。
惜花春起早，愛月夜眠遲。
春秋風月賞，左右圖書歡。
采蘜東籬下，讀書龝樹根。
聽琴知道性，避酒怕狂名。
荷風送香氣，松月生夜涼。
水流心不兢，雲在意俱遲。孫詒經
清華冠履氣，醇古鼎彝心。查士標
有地惟栽竹，無時不看花。林森
桂子落秋月，荷花羞玉顏。梁鼎芬
幾番吟好雨，梅花瘦似詩歌。戚牧
風輕粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。杜甫
壽似無量佛，心如大羅仙。張騏
龍吞江水月，虎嘯海山風。馮國章
緩步呼吸千里，徐舉顧盼八瀛。
得山水清多壽，饒詩書意必賢。
在有酒時舞墨，於無佛處稱尊。
靜坐自熱有德，虛懷初若無能。
立定腳跟處世，放開眼界讀書。
入不二法門，有無量自在。
居高聲自遠，非是藉龝風。
有約白雲來喚渡，為邀明月共開樽。
方書古有金匱畧，奇字今無室石文。
仁者澤流為化雨，善人心自有長春。
青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴。
近閣酒旗搖樹外，遠邨農唱落窗中。
閉戶著書多歲月，揮毫落紙如雲煙。
日觀仙雲隨鳳輦，天門瑞雪照龍衣。
子孫好守儒門學，鄉里仍名廉吏家。
氣節為貞金樂石，心神如秋月春風。
瓦當文延年益壽，銅斚銘富貴吉祥。
暖風遲日濃於酒，紅樹山林舊酒痕。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
雨後靜觀山意思，風前閑看月精神。
雲霞詞采珪璋度，川岳精神松柏心。
寶馬駝來千倍利，金龍引進四方財。
得好友來如對月，有奇書讀勝看花。
將雪論交人盡暖，輿梅相對我猶肥。
得山水樂寄懷抱，於古今文觀異同。
橫塘秋水明菰葉，暖谷春畊隱杏花。
惟有交情等金石，想當逸氣吞江湖。
杏花簾外飛紅雨，蕉葉窗前補綠天。
柳滴圓波生細浪，梅含香豔吐輕風。
立腳怕隨流俗轉，留神學到古人難。
靜對圖書尋樂趣，閑看花鳥會天機。
稻秧正青白鷺下，桑椹爛熟黃鸝鳴。
唐碑漢志文皆古，雲葉風光致自嘉。
喜看稻菽千重浪，寥廓江天萬里霜。
通經豈比籯金價，成器難藏璞玉輝。
留一庭小雨洗草，邀半輪明月看花。
種竹野塘春筍脆，采蘭幽閑露芽肥。
時與高人商出處，不將文字角詞花。
鳯侶鵉儔許自由，螽斯麟趾欣同詠。
百花開處松千尺，眾鳥喧時鶴一聲。
青山隔岸迎人去，長風吹月送詩來。
風搖竹影有聲畫，雨打梅花無字詩。
城隅綠水明秋日，江上詩情為晚霞。
財似春潮乘風來，雨卷珠簾綉閣曉。
漫研竹露裁唐句，細嚼梅花讀漢書。
瘦影在窗梅得月，涼雲滿地竹籠研。
屏藩勲績高三事，膏雨旬宣編八州。
詞源倒傾三峽水，筆陣橫掃千人軍。
能讀書者天下少，不如意事世間多。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
花如解語還多事，石不能言最可人。
唐人雜畫稱程雅，漢世傳經有伏生。
雕盤大漠寒無影，冰裂長河夜有聲。
室有芝蘭香自異，人如碧玉品猶高。
機心險過崎嶇路，峰勢高連浩渺天。
公老矣安土敦仁，神靈哉阜財錫福。
才子舊稱何水部，書仙合見米南宮。
道心靜似山藏玉，書味清如水養魚。
書有未曾經我讀，事無不可對人言。
五嶽圭稜河氣勢，六經根枑史波瀾。
直諒喜來三經友，異書難得比高官。
文入妙來無過熟，書從疑處更須參。
並光全耀歸我月，斥去不御慙其花。
花影忽生知月到，竹梢微響覺風來。
片帆影掛三分月，一聲吞十裏潮？袁克文
行道應時立身得地，倚天有力畫日須才。
華錦增輝秀在人力，豐年生色工奪天功。
夏鼎商彝雲霞色澤，金枝瑤草雨露精神。
鶴發爭輝瓊芝兿圃，膝下斑衣頌九如。？
熊夢呈祥居然生子，魚軒初御曰君夫人。
春露秋霜當思先澤，雲蒸霞蔚留得後人。
謝安石有山澤間度，蘇東坡是神仙中人。
臈酒合歡香生綠螘，瓊花並蒂彩炫紅粧。
樂奏西京詩賡南國，樽開北海書著東萊。
衍祖宗真傳勤合儉，教子孫正路耕與讀。
迨其吉兮谷我士女，弍相好矣宜爾室家。
日月同光任天而動，海山並壽與古為新。
縹緲香煙本支百世，輝煌燭影俎豆千秋。
剛日讀經柔日讀史，無酒學佛有酒學仙。
懷虛趣得情至文生，樂無若山是能靜氣。
含咀梅蘭斟酌彝鼎，排啟閶闔該覈衡璿。
紹聞德言家傳泰伯，恪守禮法世繼延陵。
石鼎煎香俗腸盡洗，松濤烹雪詩夢初靈。
看水滸想喝大碗酒，讀紅樓舉杯思品茶。
張生石鼓李潮古篆，漢代風詩楚國存騷。
鏡中筆意漢張京兆，窗下文心宋呂伯恭。
願花長好月長圓人長壽，但飢時餐倦時卧醉時謳。
天下朋友皆膠漆，故園池台今是非。劉春霖
流水斷橋芳草路，暖風深巷賣花人。劉春霖
風清蘭室春長在，日照松門曉不扃。劉春霖
立志當同金石固，澄心共對玉冰清。劉春霖
誰向其間起宮闕，年來我但寫蓮經。劉春霖
真澹盪如蘇玉局，最風流是白香山。劉春霖
翠幙雲屏繞空壁，紅樓金剎倚晴岡。劉春霖
朱提公子連鑣至，白水真人接跡來。劉春霖
數間茆屋臨流水，一盞秋燈照讀書。劉春霖
萬事轉頭如墮甑，諸儒爭席異臨軒。劉春霖
看書對酒樂無事，洗竹澆花興有餘。劉春霖
古屋藤蘿穿戶牖，小溪桃杏掛冠衣。劉春霖
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。劉春霖
故園池台今是非，天下朋友皆膠漆。劉春霖
花藏密葉多時在，日射油窗特地明。劉春霖
夜逢漁火兼星亂，霽後僧門鑿雪開。劉春霖
雲想衣裳花想容，人思故鄉葉歸根。劉春霖
樽酒光陰俱可惜，文采風流眾所歸。劉春霖
閑塗故紙償詩債，細檢吟牋伴酒杯。劉春霖
三分王業隆中對，萬古元符柱下經。劉春霖
風弄青簾沽酒市，月明紅袖采蓮船。劉春霖
所教學不外詩禮，既安樂且長子孫。劉春霖
古來奇遇天難定，人在名場貴亦勞。劉春霖
斯人常繞國學志，神交猶結翰墨緣。劉春霖
天下朋友皆膠漆，故園池台今是非。劉春霖
樽酒光陰俱可惜，文采風流眾所歸。劉春霖
閑塗故紙償詩債，細檢吟牋伴酒杯。劉春霖
三分王業隆中對，萬古元符柱下經。劉春霖
周鼎商彝古今寶貴，秦松漢柏宇宙精華。劉春霖
江東詞人視同鷗鳥，濟南名士多於鯽魚。劉春霖
家傳克昌以和為貴，世濟其美惟德有恆。劉春霖
十年種樹君子有後，一朝復禮天下歸仁。劉春霖
君子居之別開桂墅，先生歸也小隱桃源。劉春霖
居家細檢自有天倫樂，處世仙塗惟存地步寬。劉春霖
六十曰耆惟仁者壽，九五其福俾熾爾昌。狀元劉春霖
萱闈日永三（？尚加耳朵旁）臚歡，榴閣香醲七旬介祉。劉春霖祝壽
花間酒氣春風，竹裏棋藝雨寒。王仁堪
紅豆曉雲書柿葉，碧螺春雨讀梅花。王仁堪
鍾鼎山林各天性，風流儒雅亦吾師。王仁堪
湖館翕然無俗客，人家大抵近山嵐。王仁堪
文章清逸世少比，胸次廣博天所開。王仁堪
古心如奉商彝鼎，別韻原持漢管弦。王仁堪
棐幾紅鵝逸少書，綺牋白鳯揚雄賦。王仁堪
動為物福春常滿，靜輿天游養自深。王仁堪
盛業光承書府詔，清香秘檢石樓經。王仁堪
台上千金麒驥足，池頭五色鳳凰毛。王仁堪
有山可觀水可聽，於懷得靜亭得閑。王仁堪
晴雪梅花照玉堂，春風楊柳鳴金馬。王仁堪
喜盈積花葉壯茂，德感應鸞鳯翱翔。王仁堪
蓬萊文章建安骨，米家圖書鄴侯書。王仁堪
擁書百城古香滿座，種竹千畝清氣妍天。王仁堪
錦裏梅香芳聯奕葉，華堂藻曜瑞靄瓊英。王仁堪
晴雲秋月塵埃不到，良金美玉渾厚無疵。王仁堪
東溟量深西嶽測峻，秋月儷潔春風醸和。王仁堪
東魯雅言詩書執禮，西京明詔孝弟力田。王仁堪
森壁爭霞孤峰限日，空潭瀉春古鏡照神。王仁堪
掬水弄清攬雲測幻，扃軒秘曉敞閣放春。王仁堪
斯民以安欽若嘉業，歌君之美僉然同聲。王仁堪
筆老詩新疑有物，水清石瘦亦能奇。光緒狀元王仁堪
明月自來階左右，積書常滿座東南。陸潤庠
靜坐不虛蘭室趣，清游自帶竹林風。陸潤癢
霜清震澤初嘗橘，晴過蒙山應試茶。陸潤庠
林泉到處資清賞，翰墨隨緣擬古懽。陸潤庠
梅花香馥琴心古，瑤草春深鶴夢閑。陸潤庠
薜引山茵荷抽水蓋，琴號珠柱書名玉杯。陸潤庠
砥石礪金瑩珠琢玉，餐花佩葉浥露攀雲。陸潤庠
虛竹臨流清風可仰，崇蘭在室和氣所生。陸潤庠
崇品固情攬形合氣，懷清抱信寄暢引和。陸潤庠
碩學偉才出類拔萃，宏謨盛業邁後超前。陸潤庠
氣淑年和群生咸遂，冰凝鏡澈百姓為心。陸潤庠
鏤玉圖光雕金飾質，樹銅表跡刊石褒勛。陸潤庠
小窗多明使我久坐，入門有喜輿君笑言。陸潤庠
嘉業用光安平康樂，芳猷所立德惠福祥。陸潤庠
蘭引清懷言無異致，竹生幽趣坐有同群。陸潤庠
良玉潤珠精神流照，吉金樂石左右交輝。陸潤庠
林氣映天竹隂在地，日長若歲水凈於人。陸潤庠
泉從石飛聽有奇響，雲與松合湯為虛光。陸潤庠
春風小榼三升酒，蠻蠟同心四照花。陸潤庠集句
東湖西圃淵潭相似，佳樹流泉書史自娛。陸潤庠
和風甘雨為世之祥，璞玉渾金是仁者相。陸潤庠
東湖西浦淵潭相似，佳樹流泉書史自娛。陸潤庠
情詞超邁高常侍，書法清圓趙集賢。狀元陸潤庠
不俗即神仙，多情真佛心。王壽彭
顏忠論書准，衡斷宰物權。王壽彭
澹雲無墨畫，微雨有聲詩。王壽彭
石堅仁者壽，竹直古之愚。王壽彭
惟謀我心所安，不役世俗之樂。王壽彭
陳鴻壯心看舞劍，幽意在鳴琴。王壽彭
數笏石存山意思，一簾花得月精神。王壽彭
靜脩自得長生樂，和會欣同不老春。王壽彭
興家立業財源主，治國安邦富貴神。王壽彭
論交撥置形骸外，談道欲度羲皇前。王壽彭
春能蘊藉如相識，風入襟懷只自知。王壽彭
讀書身健方為福，種樹花開總是緣。王壽彭
燈開蓮炬遲歸舍，露潤霜毫早校書。王壽彭
孝弟忠信為吉德，詩書執禮皆雅言。王壽彭
鳯生五雛孔如玉，雀巢百兩福盈門。王壽彭
水能性澹為吾友，竹解虛心是我師。王壽彭
天朗氣清高會繼，月明風動故人來。王壽彭
古劍不磨留養氣，奇書多讀勝加飡。王壽彭
清節橫秋顯君子，幽蘭在室親善人。王壽彭
尊前俱是蓬萊守，筆下還為魯直詩。王壽彭
真書源出鍾繇隸，大篆法宗秦相碑。王壽彭
閑慿青嶂舒孤眺，細寫烏絲紀勝游。王壽彭
庭餘花色邀文藻，座有蘭言愜素心。王壽彭
福被八方周太保，財權萬國漢司農。王壽彭
春風大雅能容物，秋水文章不染塵。王壽彭
有關世道書宜讀，難對人言事莫為。王壽彭
海岳奇情惟拜石，河陽餘事尚栽花。王壽彭
四壁雲山如意畫，一簾花雨自然春。王壽彭
萬卷圖書聚所好，半庭竹柏得其真。王壽彭
梅月橫窗成畫本，蘭風度檻入詩情。王壽彭
能將忙事成閑事，不薄今人愛古人。王壽彭
清香滿室佛入定，明月出海天為高。王壽彭
極日長天終隔海，無心明月自當階。王壽彭
愛敬古梅如宿士，護持新筍似嬰兒。王壽彭
花氣芝英敷五色，卿雲湛露渥三霄。王壽彭
欲從蓮界參禪味，輸輿松江理釣絲。王壽彭
萬里秋風吹錦水，九重春色醉仙桃。王壽彭
種樹類培佳弟子，擁書權拜小諸侯。王壽彭
陽明洞石談經啟，思訓雲山設色工。王壽彭
道禮和德留連齊魯，常安康樂壽如松喬。王壽彭
寤寐風雲實資人傑，經緯禮律為民軌儀。王壽彭
大河喬岳蓄洩雲雨，竒豆偶俎補綴禮儀。王壽彭
高原峻山福祿長久，重茵厚席仁智盤桓。王壽彭
曰富曰貴嘏錫林壬，杖國杖朝慶開花甲。王壽彭
將有所興且當小靜，時或觀山亦當有亭。王壽彭
紫閣祥雲物華天寶，朱軒瑞氣人傑地靈。王壽彭
義懍帝天光昭日月，威揚華夏志在春秋。王壽彭
春露秋霜時思以動，水源木本舊德常懷。王壽彭
春露秋霜至誠肸蠁，左昭右穆如在精神。王壽彭
寤寐風雲實資人傑，經緯禮律為民軌儀。狀元王壽彭
一生仾首拜梅花，四海論交求古劍。曹鴻勛
白菊紅蕖相嫵媚，高人韻士或往還。曹鴻勛
繙書有味佀諫果，飲酒此心同活雲。曹鴻勛
萬頃煙波鷗世界，九龝風露鶴精神。曹鴻勛
亭間共醉藤蘿月，石上自有尊罍窪。狀元曹鴻勛
養精神讀書，盡力量為善。張謇
高談對隣父，朴學付家兒。張謇
欲香巨鼇頂，俯當科斗盆。張謇
文章摩詰畫，書法少陵詩。狀元張謇
安知蕙帳荷衣，聞在黃泥赤壁。張謇
難從陸羽毀茶論，甯和陶潛止酒詩。張騫
小試擬學牆東叟，逸書重問濟南生。張謇
天山行秋戊己蔚，石室養春甲乙湯。狀元張謇
神妙獨超倫，纎穠皆合度。狀元劉同升
不放形骸固其會，將？氣？致？和。狀元黃思永
露竹雪梅見標格，書城詩國足風流。狀元黃思永
君子之交淡如水，鴻文無范恣於川。狀元林召棠
品峻於山懷虛若水，風清在竹氣靜為蘭。狀元李承霖
九經三史軌物咸備，五光十色文字之華。狀元劉福姚
翠竹黃花不負人意，珠光劍彩特有英姿。狀元徐郙
綠窗風細詩詠，絳（爥）霄深文成。狀元陳冕
春風得意花千里，秋月揚輝桂一枝。狀元梁耀樞
玉杯湛露浮三雅，花露丹黃注六經。狀元張之萬
道德神仙增榮益譽，福祿歡喜長樂永康。狀元蕭錦忠
魚有百金乃澤國長，爵（）三足自日中來。狀元張建勛
最養百花惟曉露，能生萬物是春風。黃自元
卓識奇思迥超凡俗，青錢中選如日之升。黃自元
觸石興雲時雨應氣，磐崖橫道春椒垂馨。榜眼黃自元
梅月橫窗成畫本，蘭風度檻入詩情。朱汝珍
侵階碧水流桐雨，入幕青山（擁）竹雲。榜眼朱汝珍
讀賦偶來尋楚澤，學書且復托林閭。探花馮文蔚
文藏霧豹容窺管，心澈靈犀足辟塵。探花張岳崧
鳳皇比翼下秦樓，牛女雙星碧漢。喜聯
詩詠好逑歌興南國，君子淑女喜洽東床。賀喜
詩詠好逑歌興南國，君子淑女喜恰東床。賀喜
桃筵啟瑞來彩承歡，葭管囘陽萱幃衍慶。賀壽
槐綠榴紅九夏節中迎五福，椿榮萱茂四知堂上慶雙星。
紅錦裁雲金枝舞鳯，紫簫吹月玉樹棲鵉。婚聯
梅助曉妝聯並蒂，鏡懸夜月照同心。餘覺婚聯
進化同研人種學，合群新著自由書。榜眼朱素培婚聯
詩書古之澤，忠義性所敦。伊秉綬
祥風和氣賢人頌，晴雪梅花宰相詩。進士伊秉綬
扇寫歸田賦，屏張初雪圖。何紹基
仙曹共作窗間戲，吏部相從甕底眠。何紹基
日暮青天猶過雁，雪消新水欲生魚。何紹基
山容奧異有靈氣，中間得失頗難評。何紹基
屈兩足坐悟本始，悅眾人目非至文。何紹基
樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。何紹基
落日雲同飛鳥盡，春山樹雜曉煙多。何紹基
宣德道情文乃貴，明微謹始禮為宗。何紹基
崎嶇好事人應笑，冷淡為歡意自長。何紹基
尋山鄭谷煙霞逥，避熱柯山樹石間。何紹基
意而來有古人念，日及開當三月時。何紹基
授時堯典先精考，陳業邠風更力行。何紹基
山水多情留賀監，兒童拍手笑山公。何紹基
尋上應計逢匡俗，作賦還看壓景瑳。何紹基
譬彼客卿服膺高士，同夫関令物色異人。何紹基
霞赩煙噴雲抱花捧，石寒水清松密竹深。何紹基
天岱發祥宗河開寳，液池下鶴高梧集皇。何紹基
入門大吉輿君笑言，小窗多明使我久坐。何紹基
義貫丹青好和琴瑟，身負日月氣蘊風雲。何紹基
盡日野田行稏（禾罷），有時雲嶠聽鉤輈。何紹基
賞雨茅屋不著作一字，御風蓬萊橫絕太空。進士何紹基
呼龍耕煙種瑤草，招鶴下雲眠古松。進士莫鎮疆
鳥歸苔有跡，花繁鳥狎人。翁同和
振纓盡祗肅，飛蓋相追隨。翁同和
採菊東籬下，讀書秋樹根。翁同和
醇泊曠寂養天和。下聯沒有上聯，翁同和
樹林幽翠滿山谷，清風日輿幽人言。翁同龢
風梅落紙畫猶濕，松雪撲弦琴一鳴。翁同龢
道在聖傳修在己，德由人積鑒在天。翁同龢
文章清逸世少比，胸臆廣博天所開。翁同龢
園林幽雅自成趣，虎豹文章非一斑。翁同龢
祗樹園中聞經得道，華嚴會上聽法成仙。翁同龢
曠然無憂寂然無慮，守之以一養之以和。翁同和
守獨悟同別微見顯，辭高居下置易就難。狀元翁同和
修身踐言深究聖指，案經考典遵由舊章。進士翁同和
壯心看（朝去月加人加目）舞劍，幽意在鳴琴。翁同龢
劍氣靈霄漢，文光碧（）牛。進士朱鈺
張生石鼓李潮篆，皎如明月在秋潭。進士
學有經術通知時，行無瑕尤直似古。進士英和
嘯館大都偏得月，好雲無處不遮樓。進士楊度
題品雲山歸畫卷，收羅風月到詩篇。進士郭尚先
所抱自當為將相，斯人豈合老山林。進士顏士璋
茶簾清輿鶴同夢，詩榻靜聽琴所言。進士吳錫麒
心寬勿嫌居室小，身安何用積金多。進士王振生
用筆直追鍾太尉，論文今見沈尚書。進士韓寶鴻
詩傳畫意王摩詰，船載書生米舍人。進士周正岐
持其志毋暴其氣，敏於事而慎於言。進士黃松年
論世每懷千載上，結友偏在愛讀人。進士郭尚先
綠樹碧檐相掩映，落花飛蝶共徘徊。進士程邦憲
霜清玉斧看修月，沙煖銀河自種星。進士鍾孟鴻
蒼官青士左右樹，神君仙人高下花。進士高淩宵
道德深微允百世，文章爾雅告三公。進士張啟後
四野綠雲籠稼穡，一庭紅葯掩衡茅。進士史春荃
莫謂光隂非玉寳，豈知學術即金錢。進士李宗沆
酒常知節狂言少，心不能清亂夢多。進士毛昶熙
門有高人應下榻，座無明月不開尊。進士史春荃
道德光華溫潤玉，文章和氣吉祥花。進士宋炳文
元龍未除湖海氣，李白豈是蓬蒿人。進士田作霖
北斗南辰著百歲籍，左彝右鼎坐兩罍軒。進士祝廷華
羅浮蒼括神仙所宅，圖書金石著作之林。進士劉慶篤
謝安石有山澤間度，蘇東坡是神仙中人。進士丁立干
半日讀書半日靜坐，五畝種竹五畝栽花。進士楊金鎧
淵明高致惠崇清景，和凝好辭敬播史才。進士季龍圖
大海有實能容之量，明月以常不滿為心。進士謝慕韓
花影忽生知月到，筍根不（？）待春雷。進士鈕玉庚
雪松絕無世味，瓊樹自出風塵。張伯英
丹篆銘之玄石，仙禽集於朱方。張伯英
雲垂海立文章氣，玉粹金和道德光。張伯英
蹔入城來緣賣葯，自載梅後不燒香。張伯英
窗下調琴鳴遠水，酒中彈劍發清歌。張伯英
詞源倒流三下水，花氣渾如百和香。張伯英
野犢正忙犁曉雨，其事家天下以前。張伯英
鍾球在縣自異凡響，鉛槧未輟時聞妙香。張伯英
仁草晨莩德宿宵暎，雕文錦縟麗藻星鋪。張伯英
奉以瑤觴稱千萬壽，書之銀管恆數百人。張伯英
名畫高懸古書平列，天光直射月意橫來。張伯英
履虎踐冰畵於客賓之館，披氅乘輿望若神仙中人。進士張伯英
江陰勢寘逸，山外鶴翔天。趙爾巽進士
海近雲常溼，山青花欲然。王垿
蘊真愜所遇，澄慮觀此身。王垿
為學務益進，將詩莫浪傳。王垿
學貫天人際，文爭日月光。王垿
至化輿人同樂，大和隨地皆春。王垿
瀟灑青霞賞，優游丹禁通。進士王垿
自掃竹根培老節，願攜茶具作清歡。王序
閑檢紗廚翻蠹簡，醉移銀燭寫烏絲。王垿
醉裏千篇風雨速，胸中九淵蛟龍蟠。王垿
還似昔時風露好，千金難買子孫賢。王垿
風姿美劭機悟敏逹，識量淹遠神鑒深沉。萊陽進士王垿
臣朔尚能兼數子，霸王原可廢千人。錢振煌
舊學自知難問世，好詩何必定驚人。錢振鍠
豈為隂何用心苦，最憐稷契許身愚。錢振鍠
人間魂夢空顛倒，神女生來不得知。錢振鍠
奇祥異瑞爭來送，金支翠旗光有無。錢振煌
大蘇文章百代冠冕，四傑辭翰萬古江河。進士錢振鍠
天機道筦閑中契，范水模山靜裏商。劉墉
十畞蒼煙秋放鶴，一簾涼月夜橫琴。劉墉
鴛央在梁魚在藻，松柏有心竹有筠。劉墉
南極一星朝北斗，五雲多處是三台。劉墉
筆輿冰甌雪椀清，句從月脅天心得。進士劉墉
名德二門種壽母，雅歌六闋樂嘉賓。陳寶琛
曰壽曰富曰好德，為地為母為大輿。陳寶琛
是處園林可行樂，眼前尊酒未宜輕。陳寶琛
幽人自種千頭橘，稚子新畦五畆蔬。進士陳寶琛
鳳皇翔舞珠為樹，芝草樷生玉作田。藩祖蔭
岸樹蕭疏林鳥散，湖田平遠水禽飛。藩祖蔭
石品洞天題海岳，書巌福地記嫏嬛。進士潘祖蔭
-------，欲使珠壁棲牕欞。曾國藩
蘊藉異時輩，卓犖觀群書。曾國藩
天風吹灔黃花酒，皓鶴下浴紅荷湖。曾國藩
風生江浦千颿曉，月滿山城一笛秋。曾國藩
詩句長橋寒驢上，棋聲流水古松間。曾國藩
真珠為漿玉為醴，簟紋如水帳如煙。曾國藩
鳧鴨閑暇水意欲遠，煙雲浩渺山色自前。進士曾國藩
直諒喜來三徑友，縱橫富有百城書。李鴻藻
直度三台橫抗八極，友取十室書據百城。進士李鴻藻
丹梅發十月，朱蘭杜九皋。李瑞清
流雲吐華月，修竹來清風。李瑞清
絕妙中郎石，無雙祭酒經。李瑞清
南山頌上無極，北海尊中不空。李瑞清
白石清泉從所好，和風時雨與人同。李瑞清
木幾水缾作清供，金台石觀有高名。進士李瑞清
入瑤林瓊樹中寶，有謙德仁心者祥。李鴻章
句從月脋天心得，筆輿冰甌雪椀清。李鴻章
汲水澆花求於物，埽牕拂幾行此（）李鴻章
四世傳經是謂通德，一門訓善惟以永年。李鴻章
流水垂楊天生畫景，曉煙微雨人愛花朝。進士李鴻章
相輿觀所尚，庶以善自名。沈曾植
文禽雙來聲歡樂，清流一曲人優閑。沈曾植
大文閑世有述作，至樂在人無古今。沈曾植
黃花白酒重陽近，石枕匡牀六月寒。沈曾植
宿酒初消春睡足，珠簾不動花影移。沈曾植
綠楊匝岸蒲生迸，芭蕉葉大梔子肥。沈曾植
據典為辭五爵六燕，就山建室左詩右書。沈曾植
一路楓林人潮古篆，漢代風詩楚國存騷。沈增植
辭章奔放若天馬，簡（應為草字頭）帖古秀臨來禽。進士沈曾植
品似梅花香在骨，心如秋水淡為神。潘齡皋
知味人當風月夕，多情心愛雨花天。潘齡皋
居無俗韻人疑古，架有奇書手自編。潘齡皋
雨滋庭草琴書潤，風過瓶花研磨香。潘齡皋
遇事足觀才學識，結交雅似竹梅松。潘齡皋
曉山秀潤濃於畵，老樹清蒼瘦入詩。潘齡皋
金簡文成三篋秘，紫泥書卷五雲多。潘齡皋
古木陰涼留過客，空山朗月照幽人。潘齡皋
元明清民國老對聯集錦
http://www.360doc.com/content/14/0105/19/1003261_342866901.shtml
⑻ 求 一篇「一朵午荷」的讀書筆記
這是去夏九月間的舊事，我們為了荷花與愛情的關系，曾發生過一次溫和的爭辯。 「真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。」 「此話怎講？」 「據說偉大的愛應該連對方的缺點也愛，完整的愛包括失戀在內。」 「話是這么說，可是這與欣賞荷有啥關系？」 「愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養它的那池污泥也污得有些道理。」 「花凋了呢？ 「愛它的翠葉田田。」 「葉殘了呢？」 「聽打在上面的雨聲呀！」 「這種結論豈不太過羅曼蒂克。」 「你認為……？」 「欣賞別人的孤寂是一種罪惡。」 其實我和你都不是好辯的人，因此我們的結論大多空洞而可笑，但這次卻為你這句淡然的輕責所懾服，臨別時，我除了赧然一笑外，還能說些什麼呢？ 記得那是一個落著小雨的下午，午睡醒來，突然想到去歷史博物館參觀一位朋友的畫展。為了喜歡那份涼意，手裡的傘一直未曾撐開，冷雨溜進頸子里，竟會引起一陣小小的驚喜。沿著南海路懶懶散散地走過去，撅起嘴唇想吹一曲口哨，第一個音符尚未成為完整的調子，一輛紅色計程車側身馳過，濺了我一褲腳的泥水。抵達國家畫廊時，正在口袋裡亂掏，你突然在我面前出現，並遞過來一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。但當時好像彼此都沒有說什麼，便沿著畫廊牆壁一路看了過去。有一幅畫設想與色彩都很特殊，經營得頗為大膽，整個氣氛有梵谷的粗暴，一大片紅色，觸目驚心，有抗議與呼救的雙重暗示。我們圍觀了約有五分鍾之久，兩人似乎都想表示點意見，但在這種場合，我們通常是沉默的，因為只要任何一方開口，爭端必起，容忍不但成了我們之間的美德，也是互相默認的一種勝利者的表示。 這時，室外的雨勢越來越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個世界籠罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。畫廊的觀眾不多，大都面色呆滯，無奈地搓著手在室內兜圈子。雨，終於小了，我們相偕跨進了面對植物園的陽台。 「快過來看！」你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧。 正如舊約《創世紀》第一章中所說：「神的靈運行在水面上，神說有光，便有了光。」我頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。 窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成一個個結實的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌聲響成一片，節奏急迫而多變化，聲勢相當懾人。這種景象，徐志摩看了一定大呼過癮，朱自清可能會嚇得臉色發白；在荷塘邊，在柔柔的月色下，他怎麼樣也無法聯想起這種騷動。這時，一陣風吹過，全部的荷葉都朝一個方向翻了過去，猶如一群女子驟然同時撩起了裙子，我在想，朱自清看到會不會因而激起一陣靦腆的竊喜？ 我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動物，專注而矜持，顯得格外英姿勃發，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地轉，漸漸凝聚成一個水晶球，越向葉子的邊沿擴展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負，由旋轉而左搖右晃，驚險萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發生的終於發生了，荷身一側，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點燃一支煙，深深吸了一口氣，然後緩緩吐出，一片濃煙剛好將臉上尚未褪盡的紅暈掩住。 也許由於過度緊張，也許由於天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句「欣賞別人的孤寂是一種罪惡」的話外，一直到畫廊關門，揮手告別，我們再也沒有說什麼。 但我真正懂得荷，是在今年另一個秋末的下午。 十月的氣溫仍如江南的初夏，午後無風，更顯得有點燠熱。偶然想起該到植物園去走走，這次我是誠心去看荷的，心裡有了准備，仍不免有些緊張，十來分鍾的路程居然走出一掌的汗。跨進園門，首先找到那棵編號廿五的水杉，然後在旁邊的石凳上坐憩一下，調整好呼吸後，再輕步向荷池走去。 噫！那些荷花呢？怎麼又碰上花殘季節，在等我的只剩下滿池涌動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來。花是沒了，取代的只是幾株枯乾的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養不良的身架，跟豐腴的荷葉對照之下，顯得越發孤絕。這時突然想起我那首《眾荷喧嘩》中的詩句： 眾荷喧嘩 而你是挨我最近 最靜，最最溫柔的一朵 …… 我向池心 輕輕扔過去一粒石子 你的臉 便嘩然紅了起來 其實，當時我還真不明白它的臉為什麼會頓然紅了起來，也記不起扔那粒石子究竟暗示什麼，當然更記不起我曾對它說了些什麼，總不會說「你是君子，我很欣賞你那櫛風沐雨，吃污泥而吐清香的高潔」之類的廢話吧？人的心事往往是難以牢記的，勉強記住反而成了一種永久的負荷。現在它在何處，我不得而知，或下墜為爛泥，或上升為彩霞，縱然遠不可及，但我仍堅持它是唯一曾經挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵。朋友，這不正足以說明我決不是只喜歡欣賞他人孤寂的那類人嗎？ 午後的園子很靜，除了我別無遊客。我找了一塊石頭坐了下來，獃獃地望著滿池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個月前，這里還是一片繁華與喧囂，白晝與黃昏，池裡與池外，到處擁擠不堪；現在靜下來了，剩下我獨自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉，現在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了。 想到這里，我竟有些赧然，甚至感到難堪起來。其實，孤寂也並不就是一種羞恥，當有人在欣賞我的孤寂時，我絕不會認為他有任何罪過。朋友，這點你不要跟我辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地一腳踩污泥，一掌擎藍天，激紅著臉大聲唱著：「我是一朵盛開的蓮」，唱完後不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉過程中去接受另一次安排，等到第二年再來接唱。 撲撲塵土，站起身來，心口感到很悶，有點想吐，寂寞真是一種病嗎？繞著荷池走了一圈後，舒服多了，繞第二圈時，突然發現眼前紅影一閃而沒。放眼四顧，仍只見青荷田田，什麼也沒有看到。是迷惘？是殷切期盼中產生的幻覺？不甘心，我又回來繞了半匝，然後蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終於找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？ 賞析 「快過來看啊！」你靠著玻璃失神的叫著。我挨過去向窗外一瞧，正如舊約《創世紀》第一章中所說：「神的靈運行在水上，神說有光，便有了光。」我頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。 窗下滿池的青荷在大雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭蓋臉的灑將下來，鼓聲掌聲響成一片，節奏急迫而多變化，聲勢相當撼人。這時，一陣風吹來，全部的荷葉都朝一個方向翻了過去，猶如一群女子驟然同時撩起裙子。 在雨中荷是一群仰著臉的少女，專注而矜持，顯的英姿勃發，矯健中另有一種嬌媚。雨落在她們的臉上，開始水珠沿著中主滴溜溜的轉，漸漸凝聚成一個水晶球。越向葉子的邊沿擴展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負，由旋轉而左擺右晃，驚險萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗棱的手掌沁出汗水。悴然，要發生的終於發生了。荷身一側，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾斜而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復了原有的挺拔和矜持，我們也隨之虛了一口氣。我點燃一枝煙，深深的吸了一口，然後緩緩吐出，一片濃煙剛好將臉上的尚未褪盡的紅暈掩住。 我非常喜歡上面的兩段描寫，一直以來擬人是我最喜歡的修辭手法，作者把荷比擬為少女，那細致，極盡動感的描寫真正達到爐火純青的地步。最後一句作者本人的內斂，幽雅的特徵也表露無遺！請閉了眼，盡情的想像吧。能想多美真的就有多美。這就是好文章的魅力所在。讓人回味無窮。讓人領略了一種驚心動魄與內斂含蓄結合的美。
⑼ 請各位網友告訴我燈謎大全，急需！！！！！！！！！！
拜年。 （打一作家名） 賀敬之
⑽ 歇後語 求
豬八戒照鏡子——里外不是人
里外瞎子進煙館——摩登。（摸燈）
空中布袋——裝瘋。（裝風）
宋江的軍師——無用。（吳用）
老太婆上雞窩——笨蛋。（奔蛋）
賣草帽的丟扁擔——留神。（留繩）
和尚打傘——無法無天。（無發無天）
哥哥不在家——少來。（嫂來）
外甥打燈籠——照舊。（照舅）
雨打黃梅頭——倒霉。（倒梅）
半兩棉花——免談。（免彈）
禿子打傘——無法無天。（無發無天）
矮子過渡——安心。（淹心）。
馬店買豬——沒那事。（沒那市）。
臘月天氣——動手動腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所仍石頭——引起公憤。（引起公糞）。
反穿皮襖——裝佯。（裝羊）。
孔夫子搬家——凈是輸。（凈是書）。
孕婦走獨木橋——鋌而走險。（挺而走險）。
外婆死了兒子——無救。（無舅）。
老公拍扇——凄涼。（妻涼）。
秀才的毛巾——包輸。（包書）。
烏龜爬門檻----------但看此一番。（但看此一翻）。
針尖尚挑毛巾--------不足為奇。（不足為旗）。
鈍刀破竹------------想不開。（響不開）。
電線桿上綁雞毛------好大的膽子。（好大的撣子）。
磕瓜子磕出臭蟲------什麼人都有。（什麼仁都有）。
燈草打鼓------------不想。（不響）。
燈草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。
鹽店裡談天----------閑得沒事做。（鹹得沒事做）。
張天師過海不用船----自有法度。（自有法渡）。
隔窗吹喇叭----------名聲在外。（鳴聲在外）。
龍王爺搬家----------厲害。（離海）。
老九的兄弟----------老實。（老十）。
空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。
王八中解元----------規矩。（龜舉）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------廟。（妙）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼鏡----------假聰明。（假充明）。
做夢變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
萬歲爺流鼻血--------正紅。（朕紅）。
打破沙鍋------------問到底。（紋到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。
磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。
燈盞無油------------枉費心。（枉費芯）。
鍾馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
糞船過江------------裝死。（裝屎）。
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
葯鋪裏開抽屜--------找玩。（找丸）。
癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戲的騎馬----------不行。（步行）。
炒鹹菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。
吃餃子不吃餡--------調皮。（挑皮）。
從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。
打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。
大水沖走土地廟------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊樑----------小人之輩。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。
耗子掉到水缸裏------時髦。（濕毛）。
老和尚住山洞--------沒事。（沒寺）。
貨輪出了海----------外行。（外航）。
火燒旗桿------------長嘆。（長炭）。
黃鼠狼鑽雞籠--------投機。（偷雞）。
醬缸裏泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圓音）。
老母雞抱空窩--------不簡單。（不見蛋）。
吃人參----------候補。（後補）。
皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太後）。
千年的石佛像--------老實人。（老石人）。
牽著羊進照相館------出洋相。（出羊相）。
牆上栽菜------------無緣。（無園）。
扇著扇子說話--------瘋言瘋語。（風言風語）。
十兩紋銀------------一定。（一錠）。
守著廁所睡覺--------離死不遠。（離屎不遠）。
唐僧的書------------一本正經。（一本真經）。
小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。
肉鍋丟進河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。
王八肚裡插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。
寺後有個洞----------妙透了。（廟透了）。
壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。
十八個錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
後邊扎小辮------違法亂紀。（尾發亂系）。
爐子翻身------------倒楣。（倒煤）。
飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。
網路記了你的名---妒忌(度記)
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如：
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗桿——長炭(嘆，即享受)
糞坑關刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮——有苦說不出
秀才遇著兵——有理說不清
光棍佬教仔——便宜莫貪
財到光棍手——一去無回頭
盲人吃湯丸——心中有數
丈二和尚——摸不著頭腦
禮義廉——無恥
泥水佬開門口——過得自己過得人
偷雞不成——蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裡扔炸彈——激起民糞（憤）
閻王爺嫁女——鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠——點極唔明
床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮——陰公，即可憐
老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆——一眼睇曬
冬錢臘鴨——得個睇字
隔夜油炸鬼——無火氣
番薯跌落風爐——該燴
濕水欖核——兩頭唧
水瓜打狗——唔見咁截
無掩雞籠——自出自入
白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了
火燒旗桿——有排長炭(嘆)
潮州音樂——自己顧自己
結他無線（濕水棉花）——無得彈，即無可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無生(腥)氣
船頭尺——度水
亞蘭嫁亞瑞——累斗累
太公分豬肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老舉埋年結——算數
蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
【歇後語—艱難類】
一分錢的醬---難燴(會)
一元錢買擔菜---兩籃(難)
一餐吃個大胖子---談何易
一面官司---不好打
一塊硬骨頭---不好啃
一碗水潑在地上---難收拾
一腳踩在橋眼裡---上下兩難
人心隔肚樹隔皮---難相識
大海里撈針---不知從何下手
才學理發就碰上個大鬍子---難理(提)
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天擔稻草---越擔越重
馬高蹬短---上下兩難
小孩子上樓梯---步步都是坎子
小孩子喝燒灑---夠嗆
小雞吃黃豆---夠嗆
無米之炊---難做
王胖子跳井---下不去
從手插進染缸里---左藍(難)右也藍(難)
水中撈月---無處尋
火燒嶺上撿田螺---難得尋
烏龜摔在靛殼里---殼藍(可難)
火鉗子修表---沒處下手
火燒辣椒---嗆死人
烏龜爬泥潭---越爬越深
烏龜爬在門坎上---進退都要跌一跤
烏龜墊床腳---硬撐
水煮石頭---難熬
生鐵鑄土地爺---硬神(撐)
鳥入籠中---有翅難飛
絲線打結巴---難解
羊頭插在籬笆上---伸首(手)容易縮首(手)難
老母豬鑽籬笆---進退兩難
老鼠鑽牛角---步步緊
老鼠碰見貓---難逃
西山出太陽---難得
百歲養兒子---難得
地獄里活命---難見天日
竹山裡試犁---寸步難行
冷鍋煮雪---難溶
沙灘上行船---進退兩難
兩手提籃---左籃(難)右也籃(難)
蘇州的蛤蟆---南蟾(難纏)
針尖上落芝麻---難頂
泥塘里滾碓臼---越滾越深
武大郎上牆頭---上得去,下不來
肩膀上生瘡---不敢擔
岩縫里的筍---挾得緊緊的
前有狼後有虎---進退兩難
爛泥路上拉車---越陷越深
掛著臘肉吃齋---難熬
趙匡胤爬城牆---四門無路
啞巴吃黃連---有苦難言
香棍搭橋---難過
拳頭舂辣椒---辣手
高梁稈子擔水---挑不起來
熱鍋上的螞蟻---走頭無路
趕鴨子上架---難呀
腦袋長瘤子---後面負擔重
婆婆太多---媳婦難當
麻雀抬轎---擔當不起
菜勺挖耳朵---下不去
黃鼠狼帶牛鈴---叮當(擔當)不起
腳板上釘釘---寸步難行
魚網里的山雞---有翅難飛
篩子眼裡夾的米---上不去也下不來
絮被上捉虱子---翻不盡
碓窩子做帽戴---頂(擔)當不起
嗓子里撒把胡椒粉---夠嗆的
筷子搭橋---難過
筷子穿針眼---難進
榨油房裡的鐵圈---箍得梆梆緊
牆頭上睡覺---翻不了身
鼻孔喝水---夠嗆
橄欖核墊台腳---橫不得,豎不得
瘸子下山---這步容易下步難
騎在虎背上---即上難下
螺螄殼里做道場---難
癩蛤蟆墊桌子角---死撐活挨
篾匠趕場擔一擔---前後為籃(難)
豆腐乾---壓成的
河中間斬竹篙---兩頭不到岸
【歇後語—見識類】
土地廟里的菩薩---沒有見過大香火
井底下的青蛙---只看見簸箕大的一塊天
從門逢里看大街---眼光太窄了
坐井看天---見識太少
眉毛上吊鑰匙---開眼
螞蟻爬槐誇大國---小見識
背著八面找九面---沒見過十(世)面
眼睛看在鼻尖上---一寸光
老鼠子眼睛---一寸光
眼睛長在屁股上---只看見自己的一堆屎
管中窺豹---略見一斑
螺螄殼里趕場---地方太狹小了
【歇後語—焦急類】
上午栽樹,下午取材---心太急了
王八肚子上插雞毛---龜(歸)心似箭
手榴彈的脾氣---一拉就火
牛踩瓦泥---團團轉
火燒到額頭---迫在眉睫
火燒濕竹子---直爆
火絨子腦袋---沾火就著
燈盞無油---火燒芯(心)
沒有廟會了---別擠(急)
扭緊了發條的鬧鍾---憋得足足的
油鍋里煮豆腐---越煮越燥
炒蝦等不得紅---真性急
拔苗助長---急於求成
到水邊才脫鞋---事到臨頭
狗等骨頭---急得很
兔子上樹---趕急了
說著風,便扯篷---太性急了
熱鍋上的螞蟻---急得團團轉
吃了秦椒烤火---里外發燒
趕水牛上山---逼到頭上了
曬乾的爆竹---有火就大叫
著火挨板子---兩頭發燒
閻王搓麻繩---結(急)鬼
船上失火---急壞岸上人
椅子底下著火---燒著屁股燎著心
硫磺腦袋---沾火就著
臘月里打赤膊---心火太重
筒車打水---團團轉
滑了牙的螺絲---團團轉
【歇後語—驕傲自大類】
丈八的燈台---照見人家照不見自己
土地菩薩打哈欠---神氣
飛機尾巴---翹得高
山中無老虎---猴子稱霸王
手電筒---專照別人,不照自己
頭頂上長眼睛---旁若無人
頭頂生目,腳下生手---眼高手低
龍王爺打哈哈---看你這般神氣
關上門做皇帝---自尊自大
孫悟空當齊天大聖---自封為王
壽星老爺賣媽媽---倚老賣老
泥牛掉在河裡---架子不倒
空棺材出殯---木(目)中無人
駝子翻筋頭---兩頭翹
參天大樹---高不可攀
城門樓上掛狗頭---架子大
腦門心長眼睛---望天
貓尾巴--越摸越翹
裁逢師傅的尺---只量別人
喜鵲尾巴---老翹著
瞎子坐上席---目中無人
鰱巴頭魚---腦殼大
戲台上喝彩---自吹自擂
飛蛾撲火——自取滅亡
【歇後語—揭露類】
馬尾絲拴餃子---提就露餡
水邊放岩炮---無處藏身
半天雲里跑牲口---要露馬腳
皮匠栽跟頭---露了楦頭
此地無銀三百兩------不打自招
竹籠抬豬------露蹄了
禿了頭上的虱子------藏不住
紙里裹火------藏不住
紙老虎------就穿
紙糊燈籠------就穿
狗戴籮筐------藏頭露尾
狐狸尾巴---藏不住的
爛頸蓑衣---披不得
柳藏鸚鵡---語方向
荊柯刺秦王---圖窮匕現
被窩里的事體------瞞不住
破餑餑------露餡了
破帽------露頭了
雪裡埋人---久後分明
雪隱鷺鷥---飛始見
野豬的獠豈---包不住
提著影戲人上場---好歹別說這層紙
篩子做門---難遮眾人目
【歇後語—進步類】
大姑娘送郎------老走在前面
土槍換大炮------鬧粗了
王胖了的褲帶------前松後緊
水到屋邊帆到瓦------水漲船高
芝麻開花------節節高
呂洞賓打擺子------顫仙(佔先)
泥鰍上水------爭先恐後
卒子過河------有進無退
卒子走路------有進無退
青出於藍而勝藍------後來居上
草鞋無樣------邊打邊象
倒吃甘蔗------一節更比一節甜
脫了舊鞋換新鞋------改鞋(邪)歸正
腳踏樓梯------步步升高
落水麻繩------先松後緊
暑天里的溫度計------直線上升
短杜的秤------上升得快
矮子上樓梯——步步升高
牆上栽花——高種(中)
鞋幫做帽沿——高升
鯉魚跳龍門------高升
磨子上睡覺------想轉了
矮子放風箏------節節高
【歇後語—決心類】
三十年守寡---老等著
不見棺材不下淚,不到黃河心不甘---死心塌地
木匠的斧頭---方頭扁嘴鐵心腸
見了棺材不落淚---硬心腸人
過江燒船---斷了後路
過河拆橋---不留後路
吃了秤砣---鐵了心腸
張飛吃秤砣---鐵了心
肚臍上面巴膏葯---貼(鐵)了心
項習攻秦---破釜沉舟
螞蟻啃骨頭---慢慢來
螞蟻搬泰山---下了狠心
胸前掛擂椒槌---杵了心
鐵棒磨成針---全靠功夫深
麻油蘇豆腐---下了大本錢
綢子揩屁股---不惜代價
韓信打趙國---背水一戰
隔牆撂肝腸---死心塌地
舅老爺請春客---奉陪到底
鯉魚吞秤柁---鐵了心
【歇後語—空虛類】
一雙皮手套---十指尖尖肚裡空
一顆心懸在半天里---上不了天,落不了地
三條腿的長凳---不穩
大肚子不養孩子---盡背虛名
飛機打飛機---空對空
飛機上吊螃蟹---沒處落腳
山中竹筍---嘴尖皮厚腹中空
雲端里跑馬---腳底空
水上浮萍---沒生根處
牛皮鼓---聲大腹空
半天雲里掛帳子---落不得腳
半空里翻跟頭---不著實地
正月的蘿卜---空了心
四金剛騰雲---懸空八隻腳
架上的絲瓜---越老越空
朽木搭樓房---不穩
沙灘上起樓房---不穩
床上起塔---底子空虛
豆腐墊腳---做浮事
紙元寶---內里空
紙糊的人物---全身皆空
九兩線織匹布---想的稀奇
韭菜打湯---滿鍋漂
修手錶的借火鉗---夾(架)子大了無用
高梁稈做眼鏡---空架子
站在竹筒上---空虛
塘里的浮萍---生根不落地
牆頭上栽蔥---扎不了根
牆上蘆葦---頭重腳輕根底淺
睡鞋---底軟
【歇後語—苦悶類】
小豆子拌干飯---悶起來了
半夜翻箱子---想不開
打掉了牙往肚裡吞---有苦現不出
老太太吃粘糕---悶口了
老婆婆的腳 趾頭---窩囊一輩子
飯甑里蒸黃連---苦悶
岩縫里的筍子---憋出來的
金針落海---無出頭之日
黑燈籠里點蠟燭---有火發不出
和影子交朋友---十分孤單
【歇後語—浪費類】
八十歲婆婆拜堂---空費一對蠟燭
牆嘴上抹石灰---白刷(說)白畫(話)
挑著棉花過刺林---走一步掛一點
城隍老爺戴孝---白袍(跑)
拿著豆腐去墊台腳---不頂事
【歇後語—理睬類】
十月間的桑葉---誰人采(睬)你
大水沖了龍王廟---一家人不識一家人
大水沖了觀音菩薩---流(留)神
六月間的火爐---誰想你
掃把打鍾---響(想)也不響(想)
戲台上喊阿爸---應的人多
自行車下坡---不踩(睬)
紡絲桌面---布里(不理)
隔日的船票---訂(盯)上了
隔著長江扯媚眼---誰理睬你
【歇後語—欺軟類】
八哥吃柿子,雷公打豆腐---撿軟的欺
叫化子失了棍 子---狗欺
老太太吃柿子---專揀軟的拿
鰍魚的本領---專往軟處鑽
【歇後語—奇巧類】
一把鑰匙開一把鎖---配就的
土地喊城隍---神呼(乎)其神
六月里吃蘿卜---圖新鮮
六月烤火籠---在奇不在暖
開園菜---新鮮
見駱駝說馬腫---少見多怪
打燈籠走鐵路---見軌(鬼)
巧他爹打巧他哥---巧上加巧
冬水田裡種麥子---怪栽(哉)
劉老老進大觀園---看的出神
過濾了的空氣---新鮮
和尚不吃豆腐---怪齋(哉)
城隍菩薩的馬---不見騎(奇)
做賊的遇見截路的---趕巧了
葫蘆藤上結南瓜---沒見過的事
黑老鴉白脖子---新鮮樣
臘肉打湯---圖新鮮
大姑娘的荷包--- 花樣多
瞎子尋了個沒眼的---趕巧了
【歇後語—起作用類】
土地爺坐銅棍---錢可通神
水缸里養魚---保活不保長
中葯鋪里的甘草---用途廣
烏龜抬轎子---硬扛
打針拔火罐---當面見效
冬天火爐夏天扇---人人用得上
過河的卒子---當小車
吃豬血屙黑屎---馬上見效
當了將軍---就得傳令
沒有翅膀的鳥---不能高飛
玩具店的槍炮---中看不中用
順風耳---聽得遠
順風吹火---用力不多
秤砣雖小---能壓千斤
腦袋上長瘤子---額外負擔
銀樣槍頭---中看不中用
裁縫師傅手忙---穿針引線
短桿子秤---起(啟)發得快
塘里無魚---蝦子貴
鋸子鋸掉爛木頭---摧枯拉朽
【歇後語—謙虛謹慎類】
孔夫子搬家---遷書(謙虛)
手拿雞蛋走路---特別小心
司馬誇諸葛---甘拜下風
廟里的菩薩---從來不出門(名)
拉馬不騎---過牽(謙)了
拽著鬍子過河---牽須(謙虛)過渡(度)
鬍子上套索子---自牽(謙)
獨眼龍看書---側目而視
麻子照鏡子---自我觀點
【歇後語—親密類】
千里寄鵝毛---禮輕情意重
水裡的螞蟥---粘上便難脫
水桶上安鐵箍---難分難解
劉備對諸葛---無話不說
吃稀飯泡米湯---清(親)上加清(親)
兩個啞子親嘴---好的沒話說了
油鹽罐 子---形影不離
穿了一條連襠褲---錯,錯在一起;好,好在一起
酒店裡尋宿處---簍(摟)上睡
荷花結子---心連心
壁上掛的春牛---犁(離)不得
【歇後語—勤勞儉朴類】
門背後的掃帚---專揀臟事做
開山平地---積少成多
烏龜變黃鱔---解甲歸田
抹桌子的布---專揀臟事做
挑水帶洗菜---兩得其便
要飯的借算盤---窮有窮打算
啞巴講話---靠手做
螞蟻的腿---勤快
種姜養羊---本少利長
拳不離口,曲不離口---練出來的
鐵匠的工具---自已打的
黃牛婆拉耙---盡力來
常用的鐵具---不生銹
勤勞的蜜蜂---閑不著
勞勞碌碌的蜜蜂---甜頭給了別人
瞎子打草鞋---摸也摸熟了
瞎子走路---不分日夜
瞎子彈琴---手熟
撿來的麥子打燒餅賣---沒本凈利
【歇後語—清楚明白類】
一雷天下響---處處皆知
十字街口告示---眾所周知
大年三十吃肉---還用你說
小蔥拌豆腐--- 一青(清)二白
心裡開個窗戶---明白了
天明下雪---明白
水晶棺材---透明
手心裡的虱子---明擺著的事
石灰窯里裝電燈---更加明白
司馬昭之心---路人皆知
電燈照雪---明明白白
西瓜子拌豆腐---黑白分明
豆腐炒韭菜---一青(清)二白
豆腐煮豬血---黑白分明
蒼蠅落在飯碗里---黑白分明
禿子頭上的虱子---明擺著
淺碟子裝水---一眼看到底
單眼看老婆---一目瞭然
畫匠不給神作揖---知道你是哪塊地里的泥
周文王請姜太公---盡找明白人
濁水裡放明礬---看得見底
玻璃菩薩---明神
疾風知勁草---日久見人心
螢火蟲的屁股---亮通通的
蜈蚣吃螢火蟲---心裡明白
【歇後語—清閑類】
三月鴨蛋---凈咸(閑)
三條泥鰍夾兩條給貓吃---圖耳邊清靜
大頭魚剁了腦殼---咸身子
大河裡洗煤炭---閑得沒事干
六月間的廟堂---鴉雀無聲
孔夫子的徒弟---賢(閑)人
陰天打孩子---閑著也是閑著
喝鹽開水聊天---凈講咸(閑)話
鹽店裡的老闆---咸(閑)人
鹽壇子里裝個鱉---咸圓(閑員)
【歇後語—熱鬧類】
田雞婆過壠---好熱鬧
戲台下開鋪---圖熱鬧
戲台上看火---熱火加熱火
金鋼鑽包餃子---熱鬧得鑽心
燒開了的水---沸騰起來了
半路上留客---口上熱鬧
隔岸觀火---看熱鬧
粥鋪里買賣---熱鬧一早晨
喝米湯猜拳---圖熱鬧
端午節的黃魚---在盛市上
【歇後語—熱情大方類】
六月里穿毛衣---熱心
六月天吹南風---熱對熱
田裡的甘蔗---一副甜心腸
包被子面洗臉---大方
灶上的蒸籠---熱氣可高呢
洋人打屁---客氣
喝多了滾開水---熱心