生日荷花開
A. 帶有荷花意念的生日祝福
媳婦今天非要我給她講講我和初戀之間的事！
我是死活都講，可架不住她軟磨硬泡版。。。
剛要准備講！她權啪就給我一巴掌：「你瞅你那樣，還沒開始講，就一臉神往的賤相！！！不聽了！」
說完啪啪又打兩下！！！
我擦，這不會是要留著要下回聽吧！！！
B. 佛家說的荷花生日是農歷什麼時候
農歷六月，又稱荷月，北京已到盛暑季節，是荷花盛開，蓮蓬結實，菱藕上市的旺季。王府從五月初一起，開始運進天然冰塊，每房都備有硬木製作的冰桶，內襯錫里，融化的冰水通過桶底下的小孔流出。每天，由太監往各房送冰，以供瓜果等食品保鮮。冰桶蓋上，有四個軲轆錢形的排氣孔，排出冷氣便可調節氣溫。從六月初一開始，餑餑房製作「水烏他」（滿語），是用奶油、白糖等原料做成，淺綠、淺粉、淺黃諸色皆有，每天午睡後，由太監及時送到各房，供「上頭人」食用，供應一直要到七月十五日以後才終止。王府的殿堂高大，通風良好，一般都較涼爽，加以室內的坐墊，一到夏日都換上了米黃色的用葛、紗製作的墊子，幾案上的鹿頭樽和各式瓷瓶都插滿了精製紈扇，給人一種不扇自涼之感。自入伏之日起，里邊凡供奉「觀世音」的地方，都新增凈水碗，每天清晨都要換上「井華水」，至出伏日止。
入伏日，京都習俗，講究「貼伏膘」。有句俗話：「頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。」王府的吃法與民間雖不盡同，但在出伏日，闔府上下都吃餃子（即煮餑餑）。王府規矩，外面各處各行的仆眾均自備飯食，惟獨屬伏，發給銀兩，購買肉面等食物，在各處自己包餃子，一到入伏這天，府中剁肉之聲四起。故王府里流行這么一句話：「六月里，樂呵呵，上下全吃煮餑餑。」六月二十四日為關聖帝君壽誕，王府祭以「少宰」（即全豬全羊，沒有牛），祭畢，豬羊全分給各處各行，由他們分食之。王府成員差不多均不吃肉食祭品。所以，「六月里，樂呵呵!」也包括一年之中難得分到的肉食祭品。在同一天，我家還有一個熱鬧的慶祝活動——「荷花生日」。
六月二十四日，「荷花生日」本為江南舊俗，蘇州尤其盛行。在一些記述京都歲時活動較為詳細的古籍中，均不曾記述「荷花生日」。《北平歲時志》和《北平風俗類征》等近代專輯，關於「荷花生日」也隻字未提。我家之所以慶祝「荷花生日」是有來由的，大約，在乾隆初年，我的六世祖母佟佳氏（即信郡王福晉），從南方清來一位女畫家，冷吟居士（姓氏不詳），為■(上"山",下"昆")山人，詩詞書畫造詣頗深。佟佳氏也工詞章。由於她倆有共同的愛好，故結下了翰墨姻緣。女畫家把蘇州極為熱鬧的「荷花生日」活動，一一介紹給了佟佳氏。「是日，……畫船簫鼓，競於葑門外荷花盪，觀荷納涼。……」她還給佟佳氏繪制一幅以荷蓮盪為背景的《行樂圖》手卷，並畫了十二幅冊頁，內容都是畫蘇州荷花生日即景，極為生動豐富。此後，我家就興起了慶祝荷花生日的習俗，相傳不衰，直至1924年王府解體始止。
我家慶祝「荷花生日」，是在二十四日清晨。各個殿堂門外，擺設紅白荷花各一盆（要擺到七月十五日才撤去）。室內的花瓶，都插上荷花和鮮荷葉。這一天所用的餐具，無一不是以荷花造型的，食品也無一不冠以與荷花有關的名兒，如，荷葉雞，荷葉肉，清湯荷葉蓮子羹，雖與賈寶玉所喝的蓮子羹不盡相同，如論色香味則恐有過之而無不及。又如，大冰碗，內盛鮮蓮子、鮮藕、鮮菱角、鮮核桃……全呈白色，高雅純潔，令人不能不想起這「出淤泥而不染」的君子之花的生日，分外的清新。這天所吃的主食為荷葉餅和蓮子糕，最後，每人必喝一碗荷葉粥，才能統稱吃了「荷花筵」。
我六歲那年，在「荷花生日」那天，冒冒失失闖進了「擁翠含芳」書齋，遇上我父親和伯父（王爺）在那兒舉行「荷花生日」雅集，在坐的有畫家、詩人和京劇演員，如侯喜瑞（著名架子花臉）、耿喜斌（藝名「小百歲」，醜行）、趙連升（武生）等社會名流，父親見我已經進來，又不好當著客人的面訓斥，便命我為客人斟酒。不慎失手，碰壞了我家僅有的八隻荷花杯中的一個。這種荷花杯與白居易詩寫的「寂寥荷葉杯」和戴叔倫詩寫的「酒吸荷杯綠」所指的荷葉杯不同，詩人所寫的荷葉杯，是在鮮荷葉中心凹處撕去綠纖維下連莖，酒倒入杯中，順流直下能達莖孔末梢，可謂天然酒杯。我家的荷葉杯則系乾隆粉彩陶瓷製品，造型特異，杯子外緣中部有個碧綠蓮蓬，孔通杯內，倒酒入杯，蓮蓬也隨之灌滿了酒，飲者喝乾了杯中酒，灌在蓮蓬內的酒隨之流入杯中，給飲者的感覺，酒若清泉，是喝不盡的。荷葉杯一經打碎，我立刻感到大禍將至，非挨一頓好打不可。幸得侯喜瑞先生出面解圍，起身把我領出了書齋，來到桐蔭堂西南角的蓮花池邊，伸手摘了一朵白蓮，一同折回「擁翠含芳」回報父親說：「我們同到瑤池西王母那兒，討來了一株荷花，食此花蕊花瓣，當能延年益壽。」眾人果然將分到的花蕊花瓣放在小蓋碗形酒杯中，斟滿篩熱了的上好原封白酒。少時，舉杯同飲，皆曰：「美極，美極：實在清香！」這時，我才如釋重負，跟著大夥笑了。
蘇州興起「荷花生日」舊俗，找根據是沒有的。古籍中說，六月二十四日原為觀蓮節，這起自一個傳說，古代有個女子，名叫晁采，在二十四日這天，與她的丈夫，各以蓮子互相饋贈。有人問晁采，此舉為何由？她引詩以答：「閑說芙蕖初度日，不知降種在何年？」這傳說當然是無稽的，然而「荷花生日」比之什麼神仙的生日，到也有趣得多。至今，我還要敘實這些活動，也不怕涉嫌什麼「懷古之幽
C. 荷花生日的介紹
荷花生日又稱采蓮節，江南地區漢族民間傳統節日之一。舊俗嘉興六月二十四為「荷花生日」，又稱雷祖（嫘祖）生日，盛行於清乾隆及民國時期，是日市民傾城游南湖，可不付擺渡錢。蘇浙地區皆有此風俗，載天啟農歷六月二十四，蘇州士女傾城而出，聚於葑門荷花宕。
D. 為什麼荷花生日是農歷六月廾四
花是有花季的，那時荷花競相綻放，也叫六月花神。
《絕句·攜子賞荷》
白言
池上荷花三兩片，
嬌妍久入萬人眼。
出淤蕖瓣不同污，
蓮葉田田一青天。
E. 過生日蛋糕上插的為什麼是荷花
其實做生日蛋糕，有的人是看那個圖案漂亮，就定製那個圖案的，所以荷內花並不能夠代表容什麼的。不過以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。也許定製蛋糕的人也有那麼一層寓意吧！
F. 荷花的生日
人有生日，是當然的，不道花也有生日，真是奇聞！農歷二月十二日，俗傳是百花生日；而荷花卻又有它個別的生日，據說是農歷六月二十四日。在前清時，每逢此日，畫船簫鼓，紛紛集合於蘇州葑門外二里許的荷花盪，給荷花上壽。為了夏季多雷雨，遊人往往被淋得像落湯雞一般，甚至赤腳而歸，因此俗有「赤腳荷花盪」之謠，足見其狼狽相了。
其實所謂荷花生日，並無根據；據舊籍中說，這一天是觀蓮節，昔晁采〔晁采〕唐大歷年間江南吳郡才女。與其夫，各以蓮子互相饋送；曾有人扶乩〔扶乩（jī）〕一種迷信活動，在架子上吊一根棍子，兩個人扶著架子，棍子就在沙盤上畫出字句來作為神的指示。叩問，晁降壇〔降壇〕神仙下凡在乩壇上寫字。賦詩雲：「酒壇花氣滿吟箋，瓜果紛羅翰墨筵；聞說芙蕖初度日，不知降種自何年？」連這無稽的神話，也以荷花生日為無稽，而加以諷刺了。
不管是不是荷花的生日，而蘇州舊俗，紅男綠女總得挑上這一天去逛荷花盪，酒食徵逐，熱鬧一番，再買些荷花或蓮蓬回去。其見之詩詞的，如邵長蘅〔邵長蘅（1637—1704）〕清朝詩人。《冶遊》雲： 「六月荷花盪，輕橈泛蘭塘；花嬌映紅玉，語笑熏風香。」舒鐵雲①〔舒鐵雲〕即舒位（1765—1815），清朝詩人。鐵雲是他的字。六月二十四日《荷花盪泛舟作》雲： 「吳門橋外盪輕艫，流管清絲泛玉鳧；應是花神避生日，萬人如海一花無。」高高興興地趁熱鬧去看荷花，而偏偏不見一花，真是大殺風景；那隻得以花神避壽解嘲了。詞如沈朝初〔沈朝初〕清朝詩人。《憶江南》雲： 「蘇州好，廿四賞荷花。黃石彩橋停畫，水晶冰窨劈西瓜。痛飲對流霞。」張遠南《歌子》雲： 「六月今將盡，荷花分外清。說將故事與郎聽。道是荷花生日，要行行。粉膩烏雲浸，珠勻細葛輕。手遮西日聽彈箏。買得殘花歸去，笑盈盈。」記得二十餘年前，我與亡妻鳳君也曾逛過荷花盪，扁舟一葉，在萬柄荷葉荷花中迤邐而過，真有「花為四壁船為家」的況味。鳳君買了幾只蓮蓬，剝蓮子給我嘗新，此情此景，歷歷在目，可惜此樂不可復再了！
清代大畫家羅兩峰〔羅兩峰〕即羅聘（1733—1799），清朝畫家，「揚州八怪」之一，兩峰是他的字。的姬人方婉儀，號白蓮居士，能畫梅竹蘭石，兩峰稱其有出塵之想。方以六月二十四日生，因有生日偶作一詩雲：「冰簟疏簾小閣明，池邊風景最關情；淤泥不染清清水，我與荷花同日生。」詩人好事，又有作荷花生日詞的，如計先一絕雲： 「翠蓋亭亭好護持，一枝艷影照清漪；鴛鴦家在煙波里，曾見田田最小時。」徐閬齋兩絕雲：「荷花風前暑氣收，荷花盪口碧波流，荷花今日是生日，郎與妾船開並頭。」 「金壇段郎官長清，臨風清唱不勝情；怪郎面似荷花好，郎是荷花生日生。」荷花生日雖說無稽，然而比了什麼神仙的生日還是風雅得多；以我作為《愛蓮說》作者周濂溪先生的後人來說，倒也並不反對這個生日的。
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荷花，不爭嫵媚，不慕權勢，是花中的高潔者，自古以來受到人們的喜愛。所以，荷花的生日，盛況空前，萬人慶賀，也就不足為奇了。
荷花的節日，也是熱愛生活的人們的節日。互贈蓮子，花酒荷擔，剝蓮嘗新，雅詞相和，臨風清唱。作者寫荷花的生日，流露了他怎樣的情感？
積累下列詞語
饋送叩問無稽徵逐迤邐風雅
有關資料
荷花在新中國的郵票上也曾多次亮相，1980年8月4日（農歷六月二十四日），在荷花的生日時，我國專門發行了一套《荷花》郵票（T54），全套4枚，分別展示了食用蓮中的「白蓮」和觀賞蓮中的「碧絳雪」「佛座蓮」「酒錦」三種名品的形象，另有小型張一枚，描繪了早上荷塘的景象。
G. 荷花春天開還是夏天開說詳細點
荷花一般來是夏天開放的，花期自6至9月。古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。
荷花（Lotus flower）屬山龍眼目，蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子成卵形。
擴展內容：
荷花生長習性
荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60厘米的水深。同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性。
H. 古時荷花生日是哪一天
人有生日，是當然的，不道花也有生日，真是奇聞！農歷二月十二日，俗傳是百花生日；而荷花卻又有它個別的生日，據說是農歷六月二十四日。在前清時，每逢此日，畫船簫鼓，紛紛集合於蘇州葑門外二里許的荷花盪，給荷花上壽。為了夏季多雷雨，遊人往往被淋得像落湯雞一般，甚至赤腳而歸，因此俗有「赤腳荷花盪」之謠，足見其狼狽相了。
其實所謂荷花生日，並無根據；據舊籍中說，這一天是觀蓮節，昔晁采〔晁采〕唐大歷年間江南吳郡才女。與其夫，各以蓮子互相饋送；曾有人扶乩〔扶乩（jī）〕一種迷信活動，在架子上吊一根棍子，兩個人扶著架子，棍子就在沙盤上畫出字句來作為神的指示。叩問，晁降壇〔降壇〕神仙下凡在乩壇上寫字。賦詩雲：「酒壇花氣滿吟箋，瓜果紛羅翰墨筵；聞說芙蕖初度日，不知降種自何年？」連這無稽的神話，也以荷花生日為無稽，而加以諷刺了。
不管是不是荷花的生日，而蘇州舊俗，紅男綠女總得挑上這一天去逛荷花盪，酒食徵逐，熱鬧一番，再買些荷花或蓮蓬回去。其見之詩詞的，如邵長蘅〔邵長蘅（1637—1704）〕清朝詩人。《冶遊》雲： 「六月荷花盪，輕橈泛蘭塘；花嬌映紅玉，語笑熏風香。」舒鐵雲①〔舒鐵雲〕即舒位（1765—1815），清朝詩人。鐵雲是他的字。六月二十四日《荷花盪泛舟作》雲： 「吳門橋外盪輕艫，流管清絲泛玉鳧；應是花神避生日，萬人如海一花無。」高高興興地趁熱鬧去看荷花，而偏偏不見一花，真是大殺風景；那隻得以花神避壽解嘲了。詞如沈朝初〔沈朝初〕清朝詩人。《憶江南》雲： 「蘇州好，廿四賞荷花。黃石彩橋停畫，水晶冰窨劈西瓜。痛飲對流霞。」張遠南《歌子》雲： 「六月今將盡，荷花分外清。說將故事與郎聽。道是荷花生日，要行行。粉膩烏雲浸，珠勻細葛輕。手遮西日聽彈箏。買得殘花歸去，笑盈盈。」記得二十餘年前，我與亡妻鳳君也曾逛過荷花盪，扁舟一葉，在萬柄荷葉荷花中迤邐而過，真有「花為四壁船為家」的況味。鳳君買了幾只蓮蓬，剝蓮子給我嘗新，此情此景，歷歷在目，可惜此樂不可復再了！
清代大畫家羅兩峰〔羅兩峰〕即羅聘（1733—1799），清朝畫家，「揚州八怪」之一，兩峰是他的字。的姬人方婉儀，號白蓮居士，能畫梅竹蘭石，兩峰稱其有出塵之想。方以六月二十四日生，因有生日偶作一詩雲：「冰簟疏簾小閣明，池邊風景最關情；淤泥不染清清水，我與荷花同日生。」詩人好事，又有作荷花生日詞的，如計先一絕雲： 「翠蓋亭亭好護持，一枝艷影照清漪；鴛鴦家在煙波里，曾見田田最小時。」徐閬齋兩絕雲：「荷花風前暑氣收，荷花盪口碧波流，荷花今日是生日，郎與妾船開並頭。」 「金壇段郎官長清，臨風清唱不勝情；怪郎面似荷花好，郎是荷花生日生。」荷花生日雖說無稽，然而比了什麼神仙的生日還是風雅得多；以我作為《愛蓮說》作者周濂溪先生的後人來說，倒也並不反對這個生日的
I. 關於用荷花寫生日祝福語
綠楊煙里桃花已是飄飛從春天斜穿而來的燕子雙尾剪著碧水青竹篙撐開層層漣漪皺了湖回底沉凝一季答的翠白紗如浣，拖向湄邊打濕身後一片幽思若夢你嘆息一聲，它就朦朧一回正是草木最深的時候你的綠羅裙呢那染了花的香、葉的綠、霧的淡、翼的薄像蝴蝶一樣輕盈的裙角又在哪裡翩翩起舞推開舷畔橫斜的菡萏波心何人凌波照影將縹緲的水袖一遍遍疊起此地不是洛水，亦非越溪夏雨甫收，芙蓉開處是你於蓮心冉冉而生……是夏天的生日吧，這兩個月荷花正盛，以此喻之，應可。（久不寫現代詩了，有點手生~）
J. 祝福生日快樂,送荷花好嗎
綠楊煙里桃花已是飄飛
從春天斜穿而來的燕子
雙尾剪著碧水
青竹篙內撐開層層漣漪
皺了湖容底沉凝一季的翠
白紗如浣，拖向湄邊
打濕身後一片幽思若夢
你嘆息一聲，它就朦朧一回
正是草木最深的時候
你的綠羅裙呢
那染了花的香、葉的綠、霧的淡、翼的薄
像蝴蝶一樣輕盈的裙角
又在哪裡翩翩起舞
推開舷畔橫斜的菡萏
波心何人凌波照影
將縹緲的水袖一遍遍疊起
此地不是洛水，亦非越溪
夏雨甫收，芙蓉開處
是你於蓮心冉冉而生……
是夏天的生日吧，這兩個月荷花正盛，以此喻之，應可。
（久不寫現代詩了，有點手生~）