情迷荷花澱

① 高中生的愛情觀是什麼

我把高中教材中有關愛情的作品分為了以下幾類：如優美的抒情類的：如小說《邊城》、《荷花淀》、柳永的詞《雨霖鈴》、李清照的詩歌，戴望舒的詩歌《雨巷》；在教學中引導學生從分析作品的背景出發，研討這些經典的愛情作品是怎樣顯示一種道德的高尚的人格美。這類作品在闡釋愛情時無論是小說還是詩歌，將愛情的意義描述的很純潔，並具有獻身的精神。如小說《邊城》中看起來是一種三角戀愛，湘西優美淳樸的景色，也給這個愛情故事染上了一層神秘的色彩。天保與儺送他們對翠翠的愛是那樣的純潔和神聖，他們為自己心愛的人有一種奉獻精神，表現了人類健康、優美、質朴的人性美和人情美。《荷花澱》更是一篇崇高愛情的抒情詩式的作品，在硝煙彌漫的抗日戰場，作者將筆觸深入到一個游擊隊長家庭的愛情生活，尤其在「夫妻話別」一段中，寫出了夫妻之間細膩而深厚的愛，那種溫柔纏綿含蓄的夫妻之愛在民族利益高於一切時，顯得是那樣的高尚而無私，不能不令人潸然淚下。大膽直白類的：如詩經中的《靜女》，古詩《孔雀東南飛》、《古詩十九首》中的部分愛情詩，詩歌《致橡樹》、普希金的詩歌《我願意是急流》、小說《林黛玉進賈府》等等；如《致橡樹》是一首標準的愛情詩歌，但它不像常見的愛情詩，跳出一般愛情詩的窠臼，擺脫「情網中人」的意亂情迷，以「局外人」的身份觀照愛情，對愛情的本質進行了一番理性的考問和判斷——「偉大的愛情」是一種相互的理解和平等。作者舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的嚮往和追求，她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟知識女性對理想愛情的呼喚和憧憬。古詩《孔雀東南飛》、《古詩十九首》中的部分愛情詩，這一類的作品由於時代背景的不同，作品所表現的愛情也打上了時代的烙印，但有一個共同的東西就是對愛情的忠貞，這對於現代作品中所體現的「不求天長地久，只求一時擁有」的愛情是完全不同的，對學生的愛情觀起到一種潛移默化的作用。還有貶斥類的：如詩經中的《氓》、魯迅小說《阿q正傳》、曹禺的話劇〈雷雨〉等等，這一類的作品對愛情的嚴肅性做了很好的闡釋，「阿q式的困覺愛情」、「始亂終棄的」「亂倫的」愛情，肯定都是遭到貶斥的。

② 誰有水中仙的《魂斷大清之情迷多爾袞》完整版的啊分享一下

曾有詩「乘月聽哀狖，澠露馥芳蓀」，是不是也同？ 浥：濕潤意思。 翠蓋紅妝澠露艷：一池的荷葉擁著被露水打濕的荷花顯得更妖艷。 花之君子水中仙

③ 詞語接龍 荷花開頭一百個

荷其實蓮 蓮藕同根 根深蒂固 固執己見 見義勇為 為富不仁 仁至義盡 盡誠竭節 節哀順變 變本加厲 勵精圖治 治國安民 民不聊生 生生不息 息事寧人 人才輩出 出口成章 章決句斷 斷長續短 短兵相接 接踵比肩 肩勞任怨 怨聲載道 道不拾遺 遺臭萬年 年年有餘 於心何忍 忍氣吞聲 聲色犬馬 馬到成功 功成名就 就地正法 法不阿貴 貴不可言 言不達意 意亂情迷 迷惑視聽 聽而不聞 聞風喪膽 膽大包天 天崩地裂 烈石穿雲 雲朝雨暮 暮氣沉沉 沉默寡言 言而無信 信口雌黃 黃道吉日 日積月累 累牘連篇 累卵之危 危在旦夕 夕惕若厲 厲精更始 始亂終棄

④ 關於荷花的典故誰有

睡蓮

背景音樂的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽來尤為凄美。紅顏薄命。…… 睡蓮的傳說也大多帶著無語的哀愁。也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經在網上讀到一個故事：

從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村裡。那裡有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。

在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心裡滿是憂愁。突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河裡淤泥中有一條魚看著她。那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那麼藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那麼清澈透明。

那一眼，註定了一個傳說。

魚對姑娘說，如果姑娘願意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當然那無非是一個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。於是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。

他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。第三天，姑娘發現自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實，最後，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。魚從河裡出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。

故事並沒有結束。

終於，有一天村子裡的人看到了他們相會的情景。他們認為魚對姑娘使用了妖法。於是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現身的那一刻，他們下手了。魚在絕望中死去。然後，人們抬著魚的屍體凱旋而歸。他們把魚的屍體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來。可，那隻換來她的心碎。

她抱起已經冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治癒傷痛，死亡總是可以的。他們就那麼在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。

就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數昵稱一樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：「池中仙子」、「睡美人」、「子午蓮」。睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙(Nymph)。因為形態類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做「水百合（Water Lily）」。睡蓮還有一個別稱，叫做「雙面夏娃」，既象徵著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。

在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為「神聖之花」，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象徵著「只有開始，不會幻滅」的祈福。古埃及人將肉身製成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時閉合，生命可以「如睡蓮暮合晨開」。在神廟中或葬禮上，一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語「信仰」的由來。據說西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就彷佛一個睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行於幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；牆壁上，埃及艷後般打扮的美麗女子，手執含羞半放的睡蓮，回頭往後方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕刻，因為這樣的動作，也彷佛傳出了「尼羅河的新娘」的柔軟的香味。

不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著「生的再生」。在印度佛教里，睡蓮被稱為「觀音蓮」。無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象徵著聖潔、庄嚴與肅穆。《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於兩千多年前的印度北部，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女為之散花。大乘佛教天台宗的根本經典名為《妙法蓮華經》，蓮華，即妙法。對信徒來說，是睡蓮、是荷花，並無大礙，因為這些「天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。說它們是假，卻又是真，其實都在一心，所以稱之為妙蓮華」，蓮花代表著接引眾生的法門，芸芸眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨享「福報」，成為極樂世界的花朵。

在中國，也有與印度關聯的說法。民間傳說中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。人們以蓮花喻君子。而錢鍾書認為周敦頤的《愛蓮說》中「出污泥而不染，濯清漣而不妖」的名句就得自印度佛教。《中阿含經》里，釋迦說「以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。水生木長出水上不著水。」蓮花出人世污濁而生鮮美花葉，正如佛教的修行與解脫。

相反的，德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤里，躲著許多水妖，每當旅人接近，水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的一步步陷入泥沼中，終於滅頂。睡蓮的法語也有著「水中的妖精」之意。

純情仙子、端莊佛台、艷色水妖，無論是哪一種，睡蓮的美都是無庸置疑的。這也是眾多文學作品和民間傳說用睡蓮作比的緣故吧。在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時，「就像黑夜裡的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……」西施也曾是采蓮人，當年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了一座有史以來第一座人工荷花池；而曹植日思夜夢的宓妃——洛神，投身洛水後，也化身成為一枝蓮花……

上面這些典故既說睡蓮，也提到荷花。從植物學的角度看，兩者其實是不同。荷花無論在花形或葉片的尺寸上，皆比睡蓮大得許多，且高挺出水面。而睡蓮的葉子天然有個缺口，葉和花小小的、低低的依著水，也不會結出蓮蓬。她比荷花更柔弱、矜持、含蓄。「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞」。徐志摩用睡蓮來比林徽音：「她是睡著了，星光下一朵斜欹的白蓮」，宛如墜入情網時的芳心迷醉。而一代才女林徽因的「你是人間四月天」一詩也寫道「雪化後那篇鵝黃，你像；新鮮 初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅 水光浮動著你夢期待中白蓮。」……

聽睡蓮，寫睡蓮，就不能不說起法國印象派(Impressionism)巨匠莫奈(Monet)。莫奈曾說過：「普天之下能引起我興趣的，只有我的畫和我的花。」這「花」就是令莫奈一生傾情的睡蓮。

莫奈畫筆下睡蓮的繁衍之地是一個調色板般的夢幻花園，也是莫奈「最美的作品」和他的「天堂」。1883年，半生潦倒的莫奈終於在自己43歲的時候帶著全家搬到一個位於巴黎和魯昂之間的水上花園。在這里，莫奈遠離了人生的種種焦慮，筆下的睡蓮飄搖著令人意醉情迷的優雅與安詳。朦朧的筆觸，薄霧中的睡蓮，與其說它們是這片池塘的風景，不如說是一種色彩斑斕、微光閃爍的意境，一個微睡輕搖、紫色迷離的夢……

1900年莫奈展出了第一批12張睡蓮池塘作品，當時作品中還有日本式的小橋。而1903-1908年間，莫奈又畫了48張睡蓮組圖，這里已經沒有了小橋。他自己為它們取名為《睡蓮，水景系列》，並於1909年在杜朗-盧埃爾畫廊展出，1907年所創作的豎畫中的14幅也在其中。淡蘭和深紫的水，金液一般的水，映著天空和岸邊的變化莫測的水中，或淡或濃的睡蓮，開著。而在最後的那幅《睡蓮，晚間效果》里，睡蓮已經不是一株具體的植物，而是一抹抹顫動的色彩，燃燒在綠脂般的水間，包容在垂柳的倒影中。一切恍然如夢，看得久了，人也變得痴痴的，恨不得來生就是其中的一枝融化了的睡蓮。這時的莫奈已經幾乎失明，與其說莫奈是在陶醉中作畫，不如說是一種對彌漫在記憶中的睡蓮的小心而深情的最後觸摸了。完成最後一幅睡蓮作品的第二天，莫奈便與世長辭。這些模糊而細碎的睡蓮的影子，大約就是莫奈心中執著等待著的那遙遠或並不遙遠的瞬間與永恆吧。

一幅幅變幻著的睡蓮，是莫奈在用光與影追憶著似水年華的印象，一切都在經歷中楚楚動人起來。如此的境界，或許只有普魯斯特（Proust）輕盈的意識流文字才能配得上了。「稍遠些的水面上，片片睡蓮簇擁在一起，猶如一座浮動的花壇，彷彿花園里那些蝴蝶花搬到了這兒，蝴蝶那般把藍得透亮的翅膀停歇在這座水上花壇的斜面上……傍晚當它宛若某個遙遠的海港，披著夕陽那玫瑰色的、夢幻般的霞光，不停地改變著色彩，以便始終跟色澤比較固定的花冠周圍的那種在時光里隱匿得更深的、更奧妙的東西——那種存在於無限之中的東西——顯得很和諧的時候，開在這片水面上的睡蓮，就像是綻放在天際的花朵。」

人生原來是很簡單的事情。就象一朵蓮開在水裡，淡定的面龐悠然地展向天空。不去在意紛擾，不去憂慮明日。靜靜的，靜靜的仰望唯一一次的生命……

⑤ 高中的感情問題

珍惜高中的感情
因為那可能是唯一可能純潔的了
但是也不要耽誤了學習
那就是痛苦的了
只有學習和感情好才好
這是我在高中辦的唯一正確的事情
希望你也是

⑥ 寫一首贊美荷花的小詩

畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。

⑦ 找一本清穿的小說，女主故宮遊玩意外穿越到大清十三阿哥的荷花池，把兒子生到現代，帶著兒子回到大清，不

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