雙乳荷花

1. 蓮花指和空心乳是什麼

蓮花指和空心乳是指兩張圖片。
這兩張是別有用心者PS合成的，即是假的。舉「蓮蓬乳」為例，其實那是一張乳房的圖片與荷花蓮蓬的圖片合成處理的：先將蓮蓬圖片縮小，然後將兩張圖作為兩個圖層放在一起用，將乳房那張用作背景，蓮蓬圖層放在上面，蓮蓬原背景透明化一點，修掉其餘部分，只剩下蓮子和裝蓮子的凹槽及立體陰影效果即可。空手指也可通過此法PS而成。
「PS」全稱為Adobe Photoshop，是一個圖像處理軟體。
Photoshop主要處理以像素所構成的數字圖像。使用其眾多的編修與繪圖工具，可以有效地進行圖片編輯工作。ps有很多功能，在圖像、圖形、文字、視頻、出版等各方面都有涉及。軟體可分為圖像編輯、圖像合成、校色調色及功能色效製作部分等。圖像編輯是圖像處理的基礎，可以對圖像做各種變換如放大、縮小、旋轉、傾斜、鏡像、透視等；也可進行復制、去除斑點、修補、修飾圖像的殘損等。圖像合成則是將幾幅圖像通過圖層操作、工具應用合成完整的、傳達明確意義的圖像，這是美術設計的必經之路；該軟體提供的繪圖工具讓外來圖像與創意很好地融合。校色調色可方便快捷地對圖像的顏色進行明暗、色偏的調整和校正，也可在不同顏色進行切換以滿足圖像在不同領域如網頁設計、印刷、多媒體等方面應用。特效製作在該軟體中主要由濾鏡、通道及工具綜合應用完成。包括圖像的特效創意和特效字的製作，如油畫、浮雕、石膏畫、素描等常用的傳統美術技巧都可藉由該軟體特效完成。

2. 膨蓮乳圖片

蓮蓬乳是指女性因蠅蛆病造成乳房潰爛，乳頭裡面布滿黑色的東西，看起來像蓮蓬那樣。

3. 蓮蓬乳是怎麼回事

還原蓮蓬來乳的本來面目
網上自所流傳的圖片都是別有用心者PS合成的，即是假的（提醒自己這一點至關重要）。舉「蓮蓬乳」為例，其實那是一張乳房的圖片與荷花蓮蓬的圖片合成的。不過想想看乳房或荷花無論哪個都是比較純潔和美好的，前者哺育人類，後者出淤泥而不染。

現在把這張合成圖拆開，蓮蓬的那張為了達到麻人的目的縮小了尺寸，且在合成的時候做了比較大的處理。然後將兩張圖作為兩個圖層放在一起用，將乳房那張用作背景，蓮蓬圖層放在上面，蓮蓬原背景透明化一點，修掉其餘部分，剩下蓮子和裝蓮子的凹槽及立體陰影效果，再做得細致一些。

蓮蓬乳實質上只是相當於在乳房上貼了一層一部分透明的紙而已。所以，美乳依然是美乳，只是貼了一層不合適的貼紙。如果你不習慣，揭掉那層不合適的貼紙，後面仍然是美麗的肌膚。那隻是薄薄的一層遮擋，保護其後美好的神秘，僅此而已。同理，空手指也可通過此法PS而成。

因此，不管是蓮蓬乳還是空手指，都是惡搞者利用人們的一些性格和思維習慣引起的心理障礙而嚇人的。這種心理障礙就是點狀密集物體恐懼症。

4. 蓬蓬乳是什麼東西，聽說很惡心，有知道的解釋一下唄，不要圖片

蓮蓬乳是指女性因蠅蛆病造成乳房潰爛，乳頭裡面布滿黑色的東西，看起來像蓮專蓬那樣。屬

造成乳房潰爛的真凶，是一種叫做「盾波蠅」的食肉蠅。在盾波蠅的棲息地，蠅蛆病也可能是胸部潰瘍的原因之一。但是因盾波蠅造成的胸部潰瘍極為少見。

5. 空手指，蓮蓬乳到底是怎麼回事

還原蓮蓬乳的本來面目
網上所流傳的圖片都是別有用心者PS合成的，即是假的（提醒回自答己這一點至關重要）。舉「蓮蓬乳」為例，其實那是一張乳房的圖片與荷花蓮蓬的圖片合成的。不過想想看乳房或荷花無論哪個都是比較純潔和美好的，前者哺育人類，後者出淤泥而不染。

現在把這張合成圖拆開，蓮蓬的那張為了達到麻人的目的縮小了尺寸，且在合成的時候做了比較大的處理。然後將兩張圖作為兩個圖層放在一起用，將乳房那張用作背景，蓮蓬圖層放在上面，蓮蓬原背景透明化一點，修掉其餘部分，剩下蓮子和裝蓮子的凹槽及立體陰影效果，再做得細致一些。

蓮蓬乳實質上只是相當於在乳房上貼了一層一部分透明的紙而已。所以，美乳依然是美乳，只是貼了一層不合適的貼紙。如果你不習慣，揭掉那層不合適的貼紙，後面仍然是美麗的肌膚。那隻是薄薄的一層遮擋，保護其後美好的神秘，僅此而已。同理，空手指也可通過此法PS而成。

因此，不管是蓮蓬乳還是空手指，都是惡搞者利用人們的一些性格和思維習慣引起的心理障礙而嚇人的。這種心理障礙就是點狀密集物體恐懼症。

6. 「八瓣蓮花」的是什麼

「八瓣蓮花」是指心輪.
臍輪之上即是心輪，它有八條支脈專，心輪在佛法屬上又稱為「法身輪」，它的作用在於開展我們的心智和靈性上的功德，也就是智慧（覺性）和知識。
心輪對人們的助益尤其深大，因為在三摩地禪定中時，心輪可增上我們的了悟。
心輪不僅可以增上我們的悟境，事實上，我們入定的能力也是來自它，這種助力加上我們的實修，心輪確可讓我們在睡眠中溶入凈光，將我們昏沉的睡眠轉化為凈光。
心輪有八條支脈，因此可將它觀為一朵八瓣蓮花在雙乳之間的心尖位置上，而花朵的中央才是我們要做觀的位置，而非心臟的地方，當修行漸見效益時，它可讓我們本尊或上師的凈光漸行熟悉。
熟悉「西藏度亡經」中所提有關臨終與死亡教法的人都會了解心輪的重要性。
它說到在死亡時，五大漸次化光溶入的過程實際上是在心輪中運作的，為了避免讓初學者產生誤解，我們通常不用「心輪」這個名詞，而用「心」或「在內」這兩個用語。
但可以了解它實際上是代表心輪中一切東西的總集；
五大、陰陽兩氣和命氣的結合自然毫不費力的引領去了悟凈光明性，由此可見心輪的重要性，以及它之所以被稱為法身輪的原因。

7. 鹿母夫人的鹿母夫人生蓮花

故事
波羅奈國城外不遠處有一座山，松柏森森，祥雲繚繞，山中有許多仙聖居住，故名之曰「聖游居山」。
有一道山泉從山谷中潺潺流過，泉邊青松翠竹，景色宜人。不知哪兩位神仙看中了這塊寶地，就在泉邊鑿窟造屋，居住下來。住在南窟的叫南窟仙人，住在北窟的叫北窟仙人。泉畔有一塊巨大的平石。春天來了，南窟仙人就在平石上洗衣洗腳。正巧，有一頭母鹿到泉邊飲水，舐吃了平石上的殘水，頓感肚中異樣，已有孕在身。等到月滿要生產了，因為鹿的生產一定要回到原來受孕的地方來生，於是這母鹿便回到泉水邊，躺在泉邊平石上，宛轉哀鳴，生下了一個一一很奇怪，不是小鹿，而是一個小女孩子。母鹿生產時，忍痛不住，悲嗚不止。南窟仙人聽到鹿鳴，心生憐憫，便走出來看發生了什麼事。他走到泉邊，母鹿正用舌舐它所生的小生命，見仙人來了就跑走了。仙人見鹿生下孩子，心中納罕，從地上抱起孩子，看她眉清目秀、相貌端麗，人相足具，只是兩腳是鹿腳，便生了憐愛心，摘花草包裹後抱回窟中。從此仙人日日出去，不辭辛勞，採摘時鮮仙果，精心哺育，不覺中鹿女長到了十四歲，出落得似出水笑蓉，亭亭玉立，十分俏麗。仙人非常鍾愛她，因為怕她受涼，從不讓居窟的火堆熄滅。
一天，南窟仙人外出，囑女兒在家好生看護宿火，別教熄滅。偏女兒不謹慎，竟讓火滅了。仙人回來，不免抱怨幾句：「我生以來，從未使此火熄滅，今日剛剛叫你看火，就讓它熄了，你豈不要受涼受凍。北窟仙人那兒有火，你可快去取來。」鹿女奉父命去北窟乞火。她款款而行，移步間，所踐的地上就逶迤生出一朵朵盛開的蓮花，隨著鹿女的足跡，一朵朵蓮花錯落有致地點綴在山野里，像一條艷麗的綵帶，直連接到北窟。
鹿女向北窟仙人說明來意，乞討火種。北窟仙人見鹿女步生蓮花的奇跡，心中暗自驚訝：「此女福德雙全，何不向她討個吉祥。」便對鹿女說：「要火種不難，不過要煩勞姑娘從右邊繞我窟走七周。」鹿女為了求火，就依言繞窟七周，舉足之處，北窟周圍頓時出現層次井然、了了分明的七行蓮花。北窟仙人見狀大喜，但他沒有給火，卻說：「欲得火種，還須從左邊繞我窟七周。」鹿女無奈，只好又依言繞窟七周，這才乞得火種，回到南窟，歸路上又生出一行行蓮花。
鹿女離開不久，波羅奈國王率領大臣、侍衛，千乘萬騎入山游獵。國王騎著一匹彩鞍白象走到北窟前，見鮮麗的蓮花繞窟而生，絢爛無比，心中欣喜，對北窟仙人說：「善哉，善哉！先生真是大德大仙，福德巍巍，才有蓮花繞窟而生。」仙人回答說：「陛下差矣，這蓮花非小仙所能生，對面南窟仙人哺育一女，姿容端莊，世間少有，那女子行走，蓮花隨步而生。」國王聽了，不勝傾慕，立即前往南窟見南窟仙人。仙人見國王遠來，急忙出迎：「大王遠涉荒嶺，疲勞之極，快快請入窟休息。」國王說：「朕聽說大仙有一女，天生麗質，步生蓮花，欲納其為後。」仙人答道：「貧道果有一女，但為鹿所生，服草食果而長成，養在深山人末識，恐難孚大王重望。」國王入窟見鹿女容貌姝麗，羞怯不語，心中歡喜，即令隨行宮女侍奉鹿女用香湯休浴，換上華麗的衣裳，佩上百寶瓔珞，乘上名貴的白象，在倡伎樂隊、侍臣婢女的前後簇擁下回到王宮。
鹿女在王宮深得國王寵愛，很快被封為王後，人稱鹿母夫人。國王愛上鹿女很使其他王妃不快。更因相師占卦，說她有孕，將生五百太子，那些王妃越發嫉妒她。不久，鹿女妊娠在身，國王大喜，親自在側侍奉，飲食坐卧關懷備至，一心望其生個男兒，繼承王位。十月期滿，一朝分娩，鹿母夫人產下一朵蓮花。王妃們認為時機到了，就在國王面前挑撥誣陷，說她不祥。國王忿然作怒道：「早知是畜生所生，何必當初！」下旨免去鹿女王後之位，打入後宮，將蓮花遺棄。
幾天後，國王率群臣到御花園遊玩，在蓮花池畔看力士角抵取樂。有一個大力士以腳跺地，地皆震動，池畔有株本珊瑚，珊瑚下埋著丟棄的蓮花。力士在表演時不斷以腳跺地，珊瑚與蓮花被震動落入池中。大家驚訝地看見，落入水中的蓮花熠熠生輝，發出美妙的紅光。國王大喜，認為是國家興旺的徵兆，忙命人從水中撈出。奇跡出現了！這蓮花足有五百片葉子，每片葉子上有一個童男，相貌端正，惹人喜愛。國王忽有所悟：此蓮花莫非鹿母夫人所生。忙問侍女：「王後所生蓮花棄在何處？」侍女回答說：「就埋在這池邊的珊瑚樹下。」國王喜出望外，他明白了，這蓮花里的五百個童男就是鹿母夫人為他生的五百位太子。他急匆匆趕到後宮向王後謝罪：「請夫人恕我痴愚魯莽，違逆夫人的意願。」鹿母毫無怨恨之意，國王倍感歉疚，更加崇敬鹿母夫人，立即迎還宮中，下旨重新冊封為王後。
為了祝賀五百太子的降世，國王邀請諸大臣、諸屬國的國王和許多婆羅門相士舉行盛大的慶典。席間，國王命侍女抱出五百太子請婆羅門為太子占卜吉凶。相士卜封後向國王稟告說：「大王大喜，國之昌明，道德所歸，神才賜予這五百太子。太子都是大德大福之人，在家有神靈護佑，出家必能普度眾生脫離苦海，在國都是棟梁之材。」國王聽了更加歡喜，傳旨從全國選取五百乳母哺育太子。鹿母夫人勸諫說：「大王休要耗費國力，擾亂百姓生計。宮中五百夫人，妒忌我生男兒，大王可下令每位夫人撫養一個太子。她們有了兒子，就不忌恨我了，太子也得以哺育，豈不是兩全其美的好事！」國王喟然嘆道：「先前諸夫人誹謗你，要驅逐你出宮。如今你不念舊惡，以德報怨，真是世人難及。」遂更加敬重鹿母夫人。
國王派侍女將五百太子分送諸夫人撫養，五百夫人得到太子，深為感動，紛紛到鹿母夫人處請罪賠禮。從此她們和睦相處，如同胞姊妹。眾夫人尊奉鹿母夫人為聖賢，待太子如同親生。
一晃十多年，五百太子在諸夫人的精心撫育下已長大成人，他們個個聰敏穎慧，慓悍英武，一人力敵千軍。鄰國叛亂，不須勞軍遠征，太子親自前往平息，馬到功成。從此，波羅奈國國泰民安，風調雨順，人們豐衣足食，過著安居樂業的生活。
（敦煌壁畫見晚唐85窟）
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鹿母夫人
作者：〔台灣〕陳鴻瀅 摘自：《佛經民間故事》
從前有個遊方僧，頗具神通。有一天，他來到一位財主的庄園，正好碰到財主准備吃午飯。
財主一見他來乞討，身上是破衣爛衫，風塵滿面的樣子，頓時生出憐憫之心。他想：「像他們這樣，每天走街穿巷地乞討也不容易，正好我還沒吃，就把飯都給他吧！」於是財主把自己的午飯，全部倒入僧人的缽中，上面還放了一朵盛開的蓮花，表示他對僧人的敬意。
僧人見了，心中十分高興，馬上顯現他的神通，變得通體透亮，大放光明，空氣中一陣陣飄香。
伺候財主吃飯的一位婦人，見了這情景，心裡真是喜不自勝，暗自想：「這才是真正的神人哪！我多希望將來能有一百個兒子，個個都像他這樣，具有不凡的神通！」
婦人去世後，她的靈魂滯留在一個婆羅門常去小便的地方。
有一次，一隻母鹿來到這個地方舔食小便，馬上受到感應而懷了孕，懷孕期滿生下一個女兒。這個女孩由婆羅門撫育長大，在她十歲的時候，已經是一個美麗端莊的少女了，空閑時就幫父親做一些事。
這天，父親出門，她留在家裡看守火堆，一邊和小鹿玩著游戲。她只顧高興地玩著，沒有想到要給火堆加柴，等父親再進門，發現火堆已經滅了。他們住在山林里，周圍都沒有其他人家，父親只好叫她到很遠的村莊去取火種。女孩來到村中，珍跡出現了，她每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花。
村裡的人從來沒有見過這個美麗的姑娘，更沒有見過這種珍妙的情景，個個都驚呆了。
她去取火的那家主人對她說：「好姑娘！請你繞著我的屋子走三圈，我就給你火種；我太喜愛你帶來的那些蓮花了。」
女孩順從地繞著屋子走了三圈，多麼珍妙啊！那家的屋子，立刻被三層五光十色的蓮花給環繞住了，那麼光彩奪目，清香撲鼻！
有一個看到這珍跡的人，立刻去報告國王。
國王從來沒有聽到過這種怪事，更沒有親眼看過，他感到這事實在太不可思議了，馬上派一個看相人，跟著來人回村裡去看看這女孩，是福相還是賤相。
看相人一看到那個姑娘，馬上被她吸引住了，他回來報告說：「陛下，真是怪事啊！我看相看了這么多年，看過這么多人，卻從來沒有見過這樣有福氣的姑娘，她必有神力，後代將會做出豐功偉業，並綿延不絕、世世相傳呀！」
國王聽了，心中異常歡喜，立刻命令手下准備聘禮，娶這姑娘為妻。
那姑娘被帶到宮里，她的美貌絕倫、天生麗質，震驚了後宮的王妃宮女，沒有一個人能和她相比，驚嘆之餘，她們又非常嫉妒她，總想找點碴兒，讓她難堪。可是由於國王的寵愛，她們始終沒有機會。
十個月過去，那姑娘懷孕期滿，生下一百個蛋。這又是一件怪事了！那姑娘的來歷，本來就不太明白，有著種種離珍的傳說，現在她生下的不是孩子而是蛋，便使那些後妃個個幸災樂禍，想借這個機會，拔掉眼中釘。她們在芭蕉上，刻了妖魔鬼怪的形象，塗上污血交給國王，並向國王報告說她生的是鬼怪。
國王信以為真。
於是這群妃子找來一隻大壺，將一百個蛋放在壺內，密封壺口，把壺投到江中，讓它隨波逐流。
天帝釋在天上看到這一切，命令天神在壺上打上天帝釋的封印，護送壺順流而下。到了一個美麗富饒的國家，那壺便停了下來。
那個國家的國王，在高台上看到水中有隻壺，正在水波中盪漾，壺面閃閃發光，便派人把壺從水中取出來，他一看，上面竟然有天帝釋的封印，再打開一看，裡面裝的是蛋，外殼都那麼光滑潔白，令人十分喜愛。他也不知道蛋里有什麼，又不敢隨便打破，便找來一百位婦人，每人將一個蛋放入懷中，時時溫暖著蛋。
過了一個月，從那一百個蛋中，鑽出來一百個男孩，生來就具有神珍的智慧和勇氣，個個相貌英俊、武藝高超；聲音洪亮，好像獅子吼。
國王高興極了，命人為他們准備一百頭白象，並配上七種寶石製作的鞍子，裝備齊全。
他們英勇善戰，百戰百勝，所向無敵，鄰國一個個被他們征服了。最後，終於輪到攻打他們降生的那個國家了。
在他們母親的國家裡，早已聽說這一百位所向披靡的武士，也早就為他們征服鄰國的事跡所震驚。這次，真的要打過來了！這消息比任何洪水猛獸還令人喪膽，國內百姓個個驚慌失措，恐懼萬分。
國王召集文武百官開會，問道：「大敵當前，誰去降服？」
沒有人回答。
王後聽到這消息，心想：「這一百個勇士，一定是我那失散了的一百個兒子。」
她跑去對國王說：「要是大王您相信我，就不必擔心敵人的進攻了。到時候，看敵人是從哪一邊攻城，我立刻到敵人陣地前去降服他們。」
眾人聽了，半信半疑，不知道王後有什麼妙計能打退敵人。
很快地，鄰國的軍隊來了，為首的正是那一百個勇士，個個騎著白象，威風凜凜。
國王與王後登上城牆，面對著敵人的軍隊。
王後解襟露乳，她的雙乳立即射出一百道乳汁，射向一百個兒子的口中。
兒子們馬上就明白了，他們叫道：「這是我們的媽媽呀！」
立刻放下武器，來到母親面前，向母親叩頭請罪。
大家見了面，又悲又喜。
這兩個敵對國家，從此變成十分親密的友邦。
據《六度集經》卷三《國王本生》改編。參見《大正藏》第三卷第14頁。
摘自：《佛經民間故事》

8. 誰有蓮蓬乳和空手指的圖片啊給我發幾張，我百度不著

關於空手指和蓮蓬乳兩張心理學圖片，相信好多人都看過。一般看第一眼的反應是版被嚇一跳，可不權是嘛，看見好多蟲子附著在手指或是乳房上，無論使什麼法子也弄不掉，想想都是很恐怖的。這是正常的，嚴重的甚至出現手腳發麻或是反胃。其實這是點狀密集物體恐懼症的前兆表現。網上所流傳的圖片都是別有用心者PS合成的，即是假的（提醒自己這一點至關重要）。舉「蓮蓬乳」為例，其實那是一張乳房的圖片與荷花蓮蓬的圖片合成的。不過想想看乳房或荷花無論哪個都是比較純潔和美好的，

9. 蓮花夫人的故事

蓮花夫人的故事

在《雜寶藏經》里，釋迦講了一則與他自己有關的故事。他說：
很久很久以前，大雪山裡住著一位仙人，出於婆羅門貴族，叫做提婆延。他棄絕塵世，入仙修道。然而按照婆羅門教規，為人若不生男育女，死後卻不能升天。這是苦行與人倫之間不可調和的矛盾。怎樣才能兩全呢？提婆延苦思冥想，終於發明了一個法子：每天，他總是對著一塊光滑的石頭解小便，把自己的精液連同小便一起瀉到石頭上。小便是鹹的，有一頭母鹿喜歡鹹味，便天天來舔。舔來舔去，精氣入腹，竟懷孕了。
母鹿自知腹中的胎兒屬於提婆延，足月時，便來到提婆延棲身的山洞，產一下個女孩，長得姣好無比。這女孩的胞衣是一朵潔白的蓮花，所以為孩子取名為蓮花女。提婆延採用間接授精法獲得這個女兒，喜歡非常，悉心撫養，長到一十四歲，出落得似玉如花。更可奇的是，此女漫遊山間，步履踐踏之處，處處皆生蓮花。而今山坡上的所謂雪蓮，即是當年蓮花女的足跡。
有一天，國王烏提延率眾出獵，來到雪山，只見遍地生花，清芬四溢，不禁縱目觀賞，嘖嘖贊嘆。忽見蓮花叢中，有一頭母鹿昂首嘶嗚，其聲呦呦，如泣如訴。國王大喜，匆忙拈弓搭箭，瞄準鹿臀。正當箭在弦上將發未發之際，那鹿突然掉頭狂奔。國王哪裡肯放，即刻拍馬窮追。追一程，轉過一個谷口，母鹿不見了。國王駐馬定睛搜索，眼前竟又出現了奇觀：有一絕色女子，悠遊在山坡上，足跡所至，蓮花朵朵，顧盼所及，草木生輝。國王揉揉眼皮，看得呆了，心想：寡人的後宮佳麗如雲，竟沒有一個比得上她，若不能娶她為妃，豈不令寡人斷魂，愣乎乎地枉為一國之主！又想：寡人的後宮嬪妃如麻，至今卻不曾生下一個嬌娃，他日不光是大好的江山無人繼統，就連寡人的魂靈兒也難登天堂。若能娶得此女，天可憐見為寡人生育後代，豈不了卻一塊心病！想到這里，情不自禁，便尾隨蓮花女來到一處洞穴。女子隱入洞中，仙人出洞迎接。國王見仙人道貌岸然，思忖八成兒是此仙女之父，連忙合十問訊，仙人亦稽首還禮。互通姓名之後，國王便啟口求婚。仙人提婆延預知這本是五百年前註定的事情，當即慨然應允，從洞中喚出蓮花女來，交付國王烏提延帶回宮中。
烏提延娶了蓮花女，冊封為蓮花夫人，整日耳鬢廝磨，如膠似漆，竟對後宮諸姬不屑一顧，這就未免引起醋海洶洶，酸風滾滾。
有一天，蓮花夫人倒在烏提延懷里，揪著他的鬍子說：「看你，年紀一大把，膝下無女無兒，想要啵？」烏提延把她摟得更緊：「是啊，夫人，這就指望你了！」「不生就不生，一生就是五百個！」她伸出一隻巴掌。烏提延又驚又喜：「好樣兒的！什麼時候？」「說生就生，明兒見。」
第二天，蓮花夫人讓宮女預備下一隻大籮筐，在筐里墊上木棉，然後關上門，脫掉褲子蹲進去。只聽得篤、篤篤、篤……接連「篤」了五百下，下出五百個菠蘿般大小的蛋，拿被子捂上——過不了幾天，竟然從這一籮筐里鑽出五百個胖娃娃。蓮花夫人下蛋累了，便躺到綉床上蒙頭大睡。
這件事轟動了整個宮廷。正宮娘娘聽說，直氣得七竅生煙。另一個妃子聳了聳肩頭，慢吞吞地說：「娘娘，別著急。」便把臉湊到娘娘腮幫子上，咬了一陣耳朵：如此這般。娘娘的臉皮逐漸地由緊變松，由松變皺，笑了：「嗯，好主意！」什麼主意呢？原來這個妃子叫娘娘趁蓮花夫人睡覺的時候，用五百個面團去調換那五百隻蛋，再把蛋扔到恆河裡去。娘娘立即派手下的心腹去辦。不多一會，心腹回來報告：「啟稟娘娘，辦好了，神不知鬼不覺。啊呀，那五百個大蛋，滾瓜溜圓，看樣子個頂個兒都是公的，虧她下得出！」
娘娘放心了，隨即去見國王：「陛下，恭喜賀喜！」「喜從何來？」烏提延問。「陛下還不知道嗎？蓮花夫人下了五百個蛋，個個圓不溜秋，孵出來准都是王子，這不是大喜事嗎？」烏提延聽了，把鬍子捋了捋，一蹦老高，飛奔到蓮花夫人房裡，只見地上放著一隻大籮筐。掀開被子一看，再伸手一捏，臉色陡變：「啊，咄！這哪裡是蛋，分明都是面團團。」這一氣非同小可，鬍子都翹起來了，隨即把蓮花夫人從床上拽下來，不由分說左右開弓，摑了兩記耳光，大吼一聲：「來人哪，把她打入冷宮！」可憐，蓮花夫人懵懵懂懂地被拖了出去，在冷宮里孤身一人，流淌了二十年又苦又澀的眼淚。
話分兩頭。且說這五百個蛋扔下恆河，順流而下，飄到薩但菩國。薩但菩王與五百個王妃正在河邊洗澡玩水，見到此蛋，便命人撈將起來，分送給妃子們，不多不少，正好一人一個。
妃子們把蛋帶回宮里，過不幾天，蛋殼破裂，從裡面鑽出一個個活潑可愛的胖小子。薩但菩王高興極了，認為這是上蒼所賜，命妃子們好生撫養。
光陰過得真快，轉眼過了二十年，這五百個胖小子全都長成了威風凜凜的大力士，薩但菩國也因此強盛起來。國王想：我與烏提延國向來冤家對頭，何不趁此國力強盛之際，興兵討伐，報仇雪恨！於是立命五百力士率領兵馬，直奔恆河上游而來。
烏提延國王得報，嚇出一身冷汗。心想：一個大力士我便吃不消，何況五百！這這這，怎生是好？幸虧他心有靈犀，急中生智，立刻策馬進入雪山，找仙人提婆延求計。
提婆延正在入定，閉著眼說：「賢婿，何必驚慌，你且將小女蓮花夫人放出來，令她到陣前卻敵可也。」烏提延道一聲謝，回到宮里，請出蓮花夫人，為她梳妝打扮，讓她騎上大象，晃晃悠悠，來到陣前。那五百力士正在陣前耀武揚威，見夫人出來，一齊彎弓搭箭，要把她射成刺蝟一般。咦，怎麼搞的，力士們忽然覺得胳膊軟了，手腕酥了，渾身像一攤爛泥，動彈不得。此時，仙人提婆延亦駕雲而來，在空中大聲喝道：「呔，孩兒們不得無禮！騎象的蓮花夫人是爾等生身之母，烏提延國王是爾等生身之父，倘若傷害他們一根毫毛，必將永墮阿鼻地獄！」力士們聞聽此言，半信半疑，驚訝不已。
為了證實提婆延的告誡，蓮花夫人在象背上解開衣襟，露出膨隆雙乳，用兩手分別擠壓乳房，即從左右兩顆乳頭中各噴出二百五十道乳汁射入敵陣，道道乳汁俱入五百力士口中。力士們嘗到乳汁的滋味，知是母乳，立即滾鞍下馬，向父母懺悔認罪，同時乞求養父母薩但菩王及王妃們罷兵修好。從此，兩國一直和睦相處，成為兄弟之邦。因此功德，五百力士及兩國國王後來都無師自通，成就佛道。蓮花夫人及薩但菩國的五百王妃，也被接引到忉利天上享福去了。唯有烏提延國王的正宮娘娘及幾個干壞事的妃子和仆從，被罰進了阿鼻地獄。
釋迦講完了上述故事，問眾弟子：「你們知道仙人提婆延是誰嗎？」眾弟子相顧茫然。釋迦說：「不是別人，正是你們的師傅我。不是現在的我，而是往昔前世的我。」眾弟子慌忙合十，贊嘆乃師道行久遠，功德不可思議。
按：人與某種動物交感而生人，是古代部族起源神話中的普遍題材。烏提延部族也許奉鹿為先祖，薩但菩部族也許奉鳥類為先祖，故有母鹿舔仙人精而生女和嬪妃拾河中卵而孵子的傳說。後經人們按照各自的意願加以合並、增刪、篡改，以至生出因無嗣而求偶，因嫉妒而害人，因宿怨而仇殺，以及調和生身與養身父母之間的關系等情節。佛經的編造者揀拾和糅合這些情節，安在釋迦上，又成了釋迦的本生故事之一。

10. 漢陰火車站到漢陰雙乳荷花塘怎麼走

一路走一路問 一哈就到了