賀州荷花村

㈠ 廣東省內有哪些比較著名的旅遊景點

1、圓明新園

圓明新園坐落於廣東省珠海市九洲大道石林山下，佔地面積為1.39平方公里，以北京圓明園為原稿，按1：1比例精選圓明園四十景中的十八景修建而成，投資6億元人民幣，於公元一九九七年二月二日正式建成並開放，是我國首批4A級景區之一。

2、廣東羚羊山森林公園

廣東羚羊山森林公園佔地總面積約1518.5公頃，2006年經省林業廳批准建立的省級森林公園。公園位於嶺南古都的肇慶市區東部，處於端州區與鼎湖區之間，距離廣州市中心約110公里車程，距離佛山市中心約80公里車程，屬於珠三角一小時生活圈內。

3、百萬葵園

百萬葵園是中國首個將向日葵作為觀賞性植物並設計成超大型主題園林的公園。百萬葵園於2002年4月建成及對外開放，位於廣州市南沙區新墾鎮，佔地面積26萬平方米，種植一百萬株向日葵，成為全國第一家全部採用進口種子（以日本為主）的觀賞性向日葵樂園。

4、乳源南嶺國家森林公園

乳源南嶺國家森林公園，距離韶關市91公里，在乳源瑤族自治縣與湖南省交界地帶，北距樂昌市坪石鎮60公里。乳源南嶺國家森林公園是廣東省面積最大的森林公園，總面積有300平方公里，它是1993年經林業部批准成立的，是我國亞熱帶綠闊葉林中心地帶。

5、開平碉樓

開平碉樓，位於廣東省江門市下轄的開平市境內，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。

㈡ 從賀州市去鍾山十里畫廊怎麼走

從賀州市去到鍾山縣會吧，十里畫廊：距縣城18公里，位於公安鎮境內，323國道專旁，公安屬鎮荷塘村，不過這會去沒有荷花，景區內座座山峰拔地而起，峰戀疊翠、千姿百態。群山環抱著連貫成片的荷塘，每逢夏秋之際，田田的荷葉、競放的荷花與雄奇俊秀的山峰相互映襯，勾畫成一幅綿延十里的絢麗山水畫。乘坐原始的牛車游於其間，呼吸著荷葉、荷花那淡淡的清香、賞閱荷塘迷人的風韻，真是心曠神怡，流連忘返。

㈢ 賀州市鍾山縣有什麼好玩的地方

鍾山縣山川毓秀，風光旖旎，旅遊資源豐富且獨具特色，其類型主要分自然景觀和人文景觀兩大類，十三亞類共53個景點，有碧水岩、荷塘風光、大田和蓮花古戲台、花山水庫、狀元峰、石龍石橋等許多迷人的風光和名勝古跡。荷塘風景區 位於縣城西邊18公里，國道323線旁，公安鎮內，方圓6平方公里的荷塘自然景區目前未作開發，一切源於自然。景區內無數石峰拔地而起，峰巒疊翠，千姿百態。群山中有數個荷塘，每逢盛夏初秋，池塘中嫵媚的荷花競放與威武的群眾峰相互映襯，繪出一輻天然的絢麗多彩的山水畫。景區延綿十數里，風景如畫，亦別稱為「荷塘十里畫廊」，其中景區中心更有一座國內罕見的人像形石——公婆山，兩座似鬼斧神工、栩栩如生的石峰相依相偎，佇立在群山的環抱中格外奪目。 花山水庫風景區 位於縣西北33公里，花山瑤族鄉境內，攔截思勤江支流大花江而成，集雨面積76平方公里，總庫容量為4450立方米，建於1984年，形成寬闊的水面島嶼景觀，與放水閘塔樓、大渡漕、大觀樓相互映襯，形成山水一色，亭影綽約的景觀。水庫冬季有侯鳥棲息，水面時常浮滿白鶴等珍稀水禽，更添佳境。花山水庫與周圍的龍口溫泉、蓮花古戲台、二帝宮、牛廟蛇場等景點組成了花山景區，從1990年起對外接待並形成享譽海內外的品牌——花山尋夢之旅。 古鎮英家 鍾山地處南嶺山脈中段，萌渚嶺與都龐嶺兩大山脈之西南，古有臨水（富江河）南通廣信（梧州）達南海（廣州），有思勤江西接灕水（灕江）經靈渠通湘水（湘江）與中原相連，隨著秦始皇南守五嶺，修入嶠道（新道），而成為中原入古越之門戶，而隨著漢武帝開拓九郡，平定南越，鍾山開始成為西漢王朝的郡縣制縣治所在，身臨其境，不但可以使你窺視到秦皇漢武揮舞的長鞭和長驅的鐵蹄，還可以搜尋到更新時期野生動物的行跡和新石器人類的蹤跡及戰國時期人類生活的軌跡，遙遙數千年成就了鍾山今日豐富的人文，各類古遺址、各式古石橋、古水井、古建築、古民居群，摩崖石刻，帶著一定時代的烙印為我們展示一定時代的風貌，使我們在對其拜謁中，感受到遠古的氣息，並得到啟迪。 古鎮英家位於古道思勤江西岸，宋末明初開始有街，清康乾時期為鼎盛時期，目前仍保存有石板街近千米，由門樓水巷分為七甲；有原始店鋪近兩百間，其中大檔鋪就有好幾間。古鎮三面靠山，一面臨水，山中洞多林茂，在後山東麓有新石器人類遺址一洞天岩，有明萬曆時期石刻「百蠻遵道」碑。該鎮街前是近百畝連片池塘，不遠處是思勤江河，河的兩岸是人民公社時期築起的河堤，上游是水泥橋，橋頭有英家起義紀念亭，下游有近百米長的古老木板橋。 在英家七甲街背有始建於乾隆四十二年（1777年）的英家起義地址——粵東會館，該會館為上七下七四合院結構，整個建築以麻石硫璃瓦為主要建材，會館門前檐柱、梁枋、斗拱間浮雕壁畫琳浪滿目，門前兩側是淺浮雕雙龍戲珠額枋，其上是通體透雕瑞獸麒麟，枋下為倆倆相伴的石雕八仙人，疊梁及雀替上則是姿態各異，妙趣橫生的戲劇故事人物木浮雕，而瓦檐下斗拱間則蜷曲著回首俯視的木雕龍，大門兩旁是一付極為俊秀隸書體陰刻石對聯，大門石匾額是「粵東會館」四個陽刻楷書，字體非常厚重，石匾額上是畫工精細的大幅山水人物彩畫，人物的神態與情景栩栩如生，體現了這一清代嶺南社會文化熔於建築美學藝術風貌。英家粵東會館在民國時期曾是國民黨的糧倉，1947年6月，由廣西區工委領導的英家起義，在這里開倉濟貧，數千擔穀子一夜之間成為方圓百姓鼎中之食，因此英家粵東會館成為英家起義重要地址，2000年被廣西壯族自治區人民政府公布為重點文物保護單位。該會館曾是《酒是故鄉醇》電視劇張府的景地。 玉坡村地處鍾山縣城25公里的燕塘鎮,坐落於喀斯特地貌的群山之中，該村依山傍水，村前小溪環繞，村後綠翠欲滴，周圍的筆架山、龍頭山、三台山維妙維肖，景緻十分可人，歷史上因進士、舉人多，做官人多，有錢人更多，為方圓百里有名的富貴窩和官宦之鄉，且該村院深樓高，村固如堡，而被譽以「小南京」之美稱。 玉坡村始建於宋，為其祖廖正一（宋元豐進士，江西撫州府金雞縣人），因官於昭之舊縣龍平而選勝山之秀，水之媚，玉蘊坡崗，冬溫夏涼的坡麓——玉坡坊為其子孫世代安居之所。到了元末，由於瑤壯民起義所擾，而遷居桂陽，明朝中，而重回故疆。 廖正一元佑入試蘇文公軾，曾出知常州，得名後，入黨籍，自號竹林居士，有白雲雲溪二集留世。 玉坡村自古是一注重教育的一個村莊，特別是在學而優則士的封建時代，讀書習武，更成為該村一大風氣。據史料記載，光明清時期該村就有舉人、進士近二十人，且大多入士後都外出為官，有官至雲南別駕，文林郎，梧州總兵、副總兵、參戎及河南光山，廣西桂林、龍坪，靈川、柳城、全州等府縣知縣、知事、教諭、訓導、儒學。該村田地遠波恭城、荔浦，大有買盡世間田之勢。特別是該村的玉溪，田地特多，解放前85%以上的人家都有較多的田地，實為有名的富貴窩。目前玉坡村仍保存著數十間舊式青磚大屋及數十公分厚的護村石牆和一些古井、門樓、石板巷道、石橋、古祠廟、石牌坊等。其恩榮石牌坊是該村最具特色的古建築，也是廣西有名的古建築之一。該牌坊位於該村廖氏宗祠前，為清乾隆十七年（1752年）該村進士廖世德為紀其祖所建，牌坊佔地10.30平方米，四柱、三間、五樓、廡殿頂，寬6.18米，進深1.66米，通高7.32米，通體青石建造，牌坊滿布圓雕、高浮雕和浮雕，用料宏大厚實，石柱立在石基座上，柱前後均設抱鼓石，起護桿作用，其中中柱正面抱鼓石上鏤雕 石獅，明間正樓廡殿正脊兩端飾反尾上翹魚鴟吻，正中為寶葫蘆頂，四斗拱間為透雕花窗，橫枋下正中石匾豎刻楷書「思榮」二字，花抬枋及枋間的石板為高浮雕和透雕鏤空的「雙龍戲珠」、「雙獅戲球」、「麟吐玉書」、「丹鳳朝陽」、「八仙賀壽」、「魚躍門龍」等十多組玲瓏剔透寓意深刻的題材，總之該牌坊雕工精細，刀法嫻熟，是一件不可多得的藝術精品。2000年被廣西壯族自治區列為重點文物保護單位。 龍道村位於鍾山縣城南面，距縣城約15公里，該村初建於宋，依嶺而建，前塘後嶺，很有氣勢，該村古宅連遍，炮樓聳立，拾階而入，如探古堡。 該村有兩大特點，一是連遍古宅，戶戶相通相連，家家青磚青瓦，巷道撿階而上如山城，高樓聳立似城堡。很有一些地方特點。其二，該村戶戶為石庫門，家家戶戶均用麻石作門框，並刻以門對（對聯）。分陰刻陽刻兩種，對聯對仗工整，內容積極向上，有的還飾以浮雕圖紋，相傳很久以前，該村出了一位舉人，考取功名後，放棄仕途，回歸故里，興辦私學，干起了教書育人的事業，過著清貧孤寂的日子。這在學而優則士的封建社會里是很難為村裡人所理解的，年復一年又一年，舉人老了，可村中後輩卻成長起來了，他一生的努力，使村裡出了一批秀才，村裡人開始認識該舉人良苦用心，為紀其德，同時也顯示自家是崇尚文化的詩禮之家，從而有了這道獨特風景。 該村房屋一般依地勢分兩層，第一層為前進，二層為後進，前進前為走廊，後兩旁為豬牛圈，中間為天井， 天井旁是上後進（二層）的土梯，後進主屋為普通三間，中為主廳，兩旁為房，後進與前進相隔一條走廊，走廊除為主廳門前外，且通向兩頭廚房，進入主屋兩旁房間。一般前進走廊與主屋兩房間或廚房都與外相通相連，是很有特點的鄉村建築。 荷塘村位於鍾山荷塘風景區中，為該景區主要村莊，距縣城約15公里。該村四面環山，荷據中央，村繞塘轉，屋建池旁，且青石鋪路，綠樹掩映。古道老屋，實為一處古老鄉村的原始標本。20世紀70年代文物考古、普查時，在該村的山中發現了大量的野生動物的遺存，並採集了大量的大熊貓、犀牛、亞洲象、野豬、鹿等野生動物的骨化石，到目前為止，廣西壯族自治區自然博物館所成列的大熊貓化石標本仍是在該村後山岩洞所採集的。 大田戲台 位於鍾山縣城西面公安鎮大田村，距縣城約十公里，此戲台建於清光緒四年（即1878年），為磚、石、木結構，呈凸字形，通高10餘米，由前台和後台組成，前檯面寬6.37米，深5.5米；後台寬10.12米，深3.6米；基高1.8米。整座戲台青石青磚，雕工極為精美圓潤，八柱樑構架，八角藻井復頂，鼓石墊柱，青磚砌牆，青石為基，基旁雕以八仙賀壽，鑿雙龍以戲珠，台上鏤兩虎以扶角，嵌二獅以呈瑞，後屏風飾以山川樓閣，彩鳳仙鶴等木雕，工藝精湛，構圖和諧。戲台除古樸典雅、雄偉壯觀，且符合力學、聲學原理，整座戲台屬水口廟附屬建築，隱映於古樹秀竹之中，清澈的溪流環繞其中，整個環境優雅別致，清靜恬適，為廣西不可多見的古戲台之古代建築之一。1981年列為廣西壯族自治區重點文物保護單位。 該戲台所處村莊大田村也是一個很有特點的村莊，老屋、古榕、古樟在池塘的映襯下顯得特有韻味。 石龍橋 石龍橋位於石龍鎮鎮政府門前，橫跨於石龍河南北兩岸，始建於乾隆十一年（1746年），重建於光緒年間，全長40米，寬5.2米，高12米，正拱跨度14米，副拱跨度7米，整座橋全用青石拱建而成，未用丁點灰漿連結，充分顯示我國橋梁建設的高超技術和我國勞動人民的智慧。 石龍橋橋堍兩端各置石獅一對，兩石獅怒目圓瞪，虎虎生威，橋面兩側石欄、望柱、華蓋內側飾滿浮雕圖案，望柱外側分別陰刻「龍蟠東水」、「石鎖珠江」八個雄健橫聯大字，兩石欄上分別雕刻著「雙龍戲珠」、「雙鳳朝陽」、「八仙賀壽」，「灃磯訪賢」、「三顧茅廬」、「巧借東風」、「西湖借傘」、「十八相送」等刻工細膩、形象生動的神話傳說和戲文掌故，給大橋以溢彩流金熠熠生輝，不但體現清代浮雕藝術的精湛，也體現清代戲曲藝術的興盛，說明了清代文化藝術之繁榮。 總之，石龍橋是一座融建築、雕刻、造形、戲曲藝術於一體的古石橋，在建築及雕刻上都有較高的造詣，為廣西古石橋所罕見。該石橋2000年已被廣西壯族自治區人民政府公布為重點文物保護單位。 與石龍橋同時興建的另有一座古戲台，座落於離石橋不遠的石龍街，其造形基本與大田戲台相似，也還有一定的保護價值。 蓮花戲台 位於鍾山兩安瑤族鄉的蓮花村，距縣城約20公里，該戲台建於清光緒九年（1883年），戲台南向與其相向50米是龍王庵，戲台平面呈凸字形，台口寬7.85米，深5.44米，後台橫長12米，進深4.45米；整個建築面積為96.2平方米，台基高1.73米，前檐高13米，青石砌基，磚木結構。重檐翹角歇山式項，正脊飾鱉魚及寶珠，二層瓦面上飾二龍戲珠，台口上方八角藻井，其天花板均繪八寶圖案；前台兩側斗拱間是木雕獅子，後台正中屏 風上飾歌女手抱琵琶起舞圖畫，上方是「河青海宴」四字大拱額，台基上有龍鳳花卉及人物的石浮雕，其下嵌建造戲台由來的碑文，後台兩側築山字形風火牆，前台與後台相通的兩個門上有「龍飛」、「鳳舞」木雕橫匾，屋頂正脊是雙魚托珠，可以說整個戲台本身就是一件藝術品，不管是布局、結構、擴音、雕刻都達到較完美的結合，體現了瑤鄉獨特的風貌和瑤民的聰明才智。2000年該戲台已被列為廣西壯族自治區重點文物保護單位。鍾山十里畫廊距縣城18公里，不要門票，沒有公交車。

㈣ 賀州有什麼名人

周敦頤：出生在廣西賀州桂嶺的世界文化名人他是我國繼孔孟之後的第二代大儒，由於在哲學上的貢獻，被聯合國教科文組織列為位世界文化名人。但可能很少有人知道，這位寫了中國歷史上經典不朽作品《愛蓮說》的宋人是一位廣西人。染世蓮花芳九州廣西賀州市所轄桂嶺鎮位於湘、粵、桂三省(區)交界，素有「一腳踏三省」之說，三國時屬吳地，始設縣治；是秦修蕭賀古道必經之地。北宋大中祥符年(1016年)，湘楚道州(今湖南道縣)人周輔成考取進士，是年被委任為廣西賀州桂嶺縣縣令。周輔成到任後，桂嶺當年即發生了一件奇怪的事：桂嶺有大片荷塘，這年臘月, 一般在夏季開放的蓮荷，卻開出滿塘五色荷花，整個冬天都盛開不敗。第二年，即北宋天禧元年(1017年)，周輔成縣令的夫人鄭氏在縣衙中為他生下一個兒子。周縣令為兒子取名敦實，字茂叔，後因避宋英宗皇帝舊諱而改名敦頤。周輔成縣令出身於書香門第，為官開明勤勉，「務行政德澤,人人久而不忘。」他在桂嶺掌政多年, 深得百姓擁戴。兒子周敦頤受家庭熏陶，常年耳濡目染，從小便喜愛讀書，加之天資甚慧，過目成誦，在家鄉桂嶺頗有名氣，人們都說他「志趣高遠，博學力行，有古人之風」。周敦頤出生於桂嶺荷塘邊，整個童年和求學階段都離不開荷塘，由此對荷塘情有獨鍾，特別青睞雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，他一生愛蓮詠蓮，以「出淤泥而不染」來激勵自己。公元1072年，周敦頤來到江西，在廬山蓮花峰下創辦了濂溪書院。他將書院門前的溪水命名「濂溪」，並自號「濂溪先生」。因酷愛蓮花，還在書院內建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一「蓮池」，種植蓮荷。在講學研讀之餘，常漫步賞蓮於堂前。後寫就一篇《愛蓮說》，其佳句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉」成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。《愛蓮說》以生動精練的文采表達了周敦頤用蓮花出淤泥而不染的潔白品貌和正直向上的精神，來抒發寄託自己灑落的胸襟和堅貞的意願。《愛蓮說》中提倡的「出污泥而不染」的品格，已構成中國優秀人文精神中的寶貴要素之一，它融入了中華民族的傳統美德，成為人們處世立命的一桿標尺，影響源遠流長。家鄉後人為紀念這位在賀州桂嶺誕生的「愛蓮者」，在桂嶺立有「周子祠」。清朝時，桂嶺縣丞周端曾撰《重建周子祠序》雲：「考賀志桂嶺有周子祠，祠前有塘，塘中有蓮，先生……志有蓮池，大都本愛蓮一說。自宋迄今，塘蓮尚在。」現周子祠尚存，民國時代作桂嶺區署址，今為桂嶺鎮糧所用房。富川縣還有一個位於蕭賀古道旁叫福溪村的唐宋古寨。現仍存有名為「濂溪祠」的周氏宗詞，祠中供奉有濂溪先生周敦頤的塑像,祠壁上還書有濂溪先生的名著《太級圖說》全文及《愛蓮說》的語錄。古寨周氏族譜雲：「先祖周敦頤在道州為官路過此地時,看中這塊風水寶地,便留一子在此定居,繁衍至今。」清廉高潔總無私周敦頤入仕後曾任洪州分寧縣主簿、南安軍司理參軍、桂陽和南昌縣令、合州判官、虔州通判、熙寧初知郴州，擢廣東轉運判官，提點刑獄等職。所到之處，都很有實績。「在合州郡四年，人心悅服，事不經先生之手，吏不敢決」。北宋慶歷四年（公元1044年）他曾任南安軍司理參軍，即主管政法的軍州級官員，他「為政精密，務盡道理」，因公正執法在南安軍和政界獲得很高的聲譽。有個犯人依法本不該判死刑，但轉運使王逵卻要定死罪。王逵是周敦頤的頂頭上司，為人嚴厲、武斷，下屬官員無人敢提出異議。但周敦頤卻挺身而出，與王逵爭辯，王逵不聽，周敦頤當即辭官曰：「以亂殺人來討上級喜歡，我不幹了！」幸好王逵胸懷較開闊，不但未動怒，反而被周的行動所感悟，承認自己的錯誤，結果死囚得救……著名的歷史學家司馬光為周濂溪作傳時，對此事贊譽有加。周敦頤一生大多任監察官，從事辦案，他的大舅子蒲宗孟在他的墓碣中稱他「屠奸剪弊，如快刀健斧，落手無留」。後來他到桂陽、南昌任縣令，富家大姓、黠吏惡少，聞其名聲，為之收斂。他的官做得不大，但很敢說話，剛直不阿，在百口交毀的情況下，仍我行我素。連當時與包拯齊名的趙忭聽了對他的譖言也一度誤解，對他很嚴厲。但趙忭畢竟也是個正直的人，周敦頤當虔州通判時，趙忭正好為該州太守，認真地調查了周敦頤的所作所為後，大悟，拉著周敦頤說：「吾幾失君矣，今而後乃知周茂叔也。」後來，趙忭推薦他當了廣東轉運判官（相當於現時的廳級紀檢書記），他以「洗冤澤物」為己任，不怕瘴厲險遠，自己奔波調查案子。同時代的黃庭堅特別指出，「聞茂叔之風，猶足律貪，則此溪（指濂溪）之水配茂叔以永久，所得多矣。」前人評周敦頤「言約而道大，文質而義精，得孔孟之本源」。大文豪蘇軾作《故周茂叔先生濂溪》詩，對他甚為推重。周敦頤一生為官清廉。據《周敦頤年譜》載：「先生素貧，初入京師，鬻其產以行」。《濂溪先生墓誌銘》也有記載：周敦頤在洪州南昌做官時，得了一場大病，同僚潘興嗣去看望他，見他所有家中衣物，只能裝滿一破筐，錢不過百文。他從小信古好義，「以名節自砥礪」。平生不慕錢財，愛談名理，他認為「君子以道充為貴，身安為富」。他的俸祿，常用以周濟貧困的族人、朋友，自己卻拿的很少，到晚年甚至連稀飯都喝不上。這些都是周敦頤朴實、正直、平淡的性情使然。公元1066年，周敦頤50歲時曾作自況詩一首，詩雲：「老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪水，舉著半餐淡菜盤。事冗不知精力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況，為道春陵只一般。」宋熙寧六年（1073）六月七日，周敦頤病逝，終年五十七歲，葬在九江南門外的栗樹嶺，距濂溪書堂約五六里。墓側有其母親、妻子和繼配的墓葬。開山理學融三教周敦頤是中國歷史上一個大思想家，大哲學家。周敦頤認為，天下之眾，本在一人。一是倡導禮樂，二是修身齊家。「治天下觀於家，治家觀於身而已矣」（《通書·家人睽復無妄》）。身修而家齊，家齊則天下治。三是明刑法。「聖人之法天，以政養萬民，肅之以刑。民之盛也，欲動情勝，利害相攻不止，則賊滅無倫焉，故得刑以治」（《通書·刑》）。統治者不僅需要德治，也需要法治。漢代是「經學」著稱、魏晉是「玄學」、隋唐是「佛學」、宋代以後是「宋明理學」，而「宋明理學」的創始人就是周敦頤。所謂「理學」就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最後通過整合形成了一個新的思想流派。周敦頤是把世界本原當做哲學問題進行系統討論的起始者。他繼承《易經》和部分道家以及道教思想，提出一個簡單而系統的宇宙構成論，說「無極而太極」、「太極」一動一靜。產生陰陽萬物。「萬物生生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈」。聖人模仿「太極」建立「人極」、「人極」即「誠」，「誠」是「純粹互善」的「五常之本，百行之源也」，是道德的最高境界，只有通過主靜、無欲，才能達到這一境界。他的學說對理學的發展有深遠影響。所著《太極圖說》，被宋儒推為宇宙和人生的最精簡的說明，後經朱熹發揮，遂成程朱理學的理論基礎。其主要著作有《通書》。後人將其著作合編為《周子全書》。宋明理學是封建社會後期的統治思想，從南宋起，歷經700年不變。宋明理學在促進人們的理論思維、教育人們知書識理、陶冶人們的情操、維護社會穩定、推動歷史進步等方面，發揮了積極的作用。「性與天道」是理學討論的中心內容。是哲學問題，同時也涉及政治、道德、教育、宗教等許多領域。《宋史·道學傳》說：「孔子沒，曾子獨得其傳，傳之子思，以及孟子，孟子沒而無傳。兩漢而下，儒者之論大道，察焉而弗精，語焉而弗詳，異端邪說起而乘之，幾至大壞，千有餘載。至宋中葉，周敦頤出於舂陵，幾得聖賢不傳之學，作《太極圖說》……」顯而易見，周敦頤的理學思想在中國哲學史上起到了承上啟下的作用。因為孟子以後到宋朝中葉都無人傳承，以至「異端邪說起而乘之，幾至大壞，千有餘載」，是周敦頤融合了儒、佛、道教的哲學思想，首次為儒學創建了宇宙論體系。黃百家曾評價：「孔孟而後，漢儒止有經傳之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠諸大儒輩出，聖學大昌。故安定、組徠卓乎有儒者之規范，然僅可謂有開之必先。若論闡發心性義理之精微，端數公元之破暗也」（《宋元學案·濂溪學案》）。 當代著名學者任繼愈先生認為，周敦頤的學術思想，以儒家為主，第一個「有意識地吸取佛教和道教中的關於宇宙萬物起源的學說，而以儒家（中庸）唯心主義神秘主義作為思想體系的骨幹。……自從周敦頤以後，我國以儒家相標榜的理學才建成了一套比較完整的宇宙觀。」周敦頤生前並不為人們所推崇，學術地位也不高。人們只知道他「政事精絕」，宦業「過人」，尤有「山林之志」，胸懷灑脫，有仙風道氣。但沒有人知道他的理學思想，只有南安通判程太中知道他的理學造詣很深，並將兩個兒子——程顥、程頤送到他的門下，後二程均成為著名理學家。南宋學者，胡宏對敦頤的理論學加以尊信；理學集大成者朱熹對他評價很高，為他作事狀，又為《太極圖·易說》、《易通》作了註解；張栻稱他為「道學宗主」，其名聲逐漸大起。南宋時許多地方開始建立周敦頤的祠堂，人們甚至把他推崇到與孔孟相當的地位，認為他「其功蓋在孔孟之間矣」。帝王們也因而將他尊為人倫師表。宋寧宗賜敦頤謚號為「元」，因此敦頤又被稱為「元公」，到宋理宗時，從祀孔子廟庭，確定了周敦頤的理學開山地位。而周敦頤生前的確也以他的實際行動，成就了一代大儒的風范，他的人品和思想，千百年來一直為人們敬仰。 周敦頤開創的宋明理學反映了中國古代社會後期有思想有見識的中國人在思考和解決現實社會問題與文化問題中所生出來的哲學智慧，它深深影響了中國古代社會後半期的社會發展和文明走勢，現代的中國人仍然不得不面對由它所造成的社會及文化後果。由於周敦頤在哲學上的貢獻，聯合國教科文組織將他列為第三十六位世界文化名人。

㈤ 寒假想去旅遊，推薦幾個清凈的人少的古鎮吧

雲南玉溪撫鮮湖。那裡的水質深邃，清純，無污染，水色碧綠，透明度達</SPAN>5</SPAN>—</SPAN>6</SPAN>米。舉目觀望，白雲映綠水，綠水襯藍天，湖光山色相映成趣。碧綠的湖水，在陽光的照射下，千變萬化，盡顯繽紛色彩。傍晚，火燒雲把湖面照映得煙脂般血紅，粼粼之光如流金般燦爛。太陽落山後，湖面水氣蒸騰，霧靄輕籠在墨玉般的湖面上，神奇萬千！</SPAN>微風吹拂下，水面湧起陣陣浪花拍打在岸邊，竟彷彿置身於海邊，湛藍的湖水，黛色的群山，一切好似夢中游</SPAN>…</SPAN> </SPAN>此時，撫仙湖更加錦綉妖嬈，光彩照人！沿湖翠綠的煙葉與碧綠的湖水錯</SPAN>落交加，</SPAN>好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水畫卷！畫中景點眾多：界魚石·孤山島·牛魔洞·碧雲寺·明星魚洞·萬松寺</SPAN>·</SPAN>祿充</SPAN>·</SPAN>筆架山</SPAN>·</SPAN>金中山</SPAN>·</SPAN>金沙灘</SPAN>······</SPAN>移步換景，人在畫中行。其中最嘆為觀止就是</SPAN>:「</SPAN>遙指湖心玉一堆</SPAN>」</SPAN>的孤山勝景，</SPAN>「</SPAN>接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅</SPAN>」</SPAN>古埂蓮池，也有</SPAN>「</SPAN>我歌月徘徊，我舞影凌亂</SPAN>」</SPAN>的朦朧意境，更有</SPAN>「</SPAN>餘霞散成綺，澄江靜如練</SPAN>」</SPAN>睿智多情！</SPAN></SPAN>
美景自要配美食，這里有著名的康浪魚、三道菜、特色銅鍋魚、銅鍋飯、馬蹄蟹、七眼八洞藕等特色佳餚</SPAN>…</SPAN>而後你定要在水天一色的映襯下：垂釣</SPAN>、</SPAN>沙灘休閑運動、戲水游泳、湖心盪舟、劃橡皮艇等娛樂。夜色來臨時伴徐徐清風賞星月銀河</SPAN>觀人間奇葩。。。。。。吃住便宜。是寒假之旅首選！</SPAN></SPAN>
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㈥ 廣西有哪些風景名勝地

1.桂林灕江風景區，世界自然遺產地，國家AAAAA級旅遊景區，國家重點風景名勝區，是世界上規模最大、風景最美的岩溶山水游覽區。

灕江的特點概括為清、奇、巧、變四個字，主要景點概括為一江、兩洞、三山。一江（灕江）、兩洞（蘆笛岩、七星岩）、三山（象鼻山、疊彩山、獨秀峰），是桂林山水的精華所在。

(6)賀州荷花村擴展閱讀：

廣西的園林各具特色，南寧市的公園、植物園以南亞熱帶風光為特色，柳州、桂林的公園多以中亞熱帶風格為主體，因地制宜，利用當地自然景觀（如岩溶景觀、水體景觀等）和古建築構成各具特色的園林藝術。如柳州龍潭公園。

廣西公園勝景繁多，如蓮花瀑布、試劍石、望夫石、磨菇石、仙人床、情人樹、海豹采果、人工草坪，有被稱為活化石的國家重點保護珍稀植物桫欏（樹蕨），花中之王金茶花，還有悠久漫遊的千年龜、歡騰的五爪金龍和活潑嬉戲的猴群，主峰蓮花山是桂東南第一峰。

㈦ 何仙姑是哪裡人

何仙姑之家鄉與駐世來歷，有多地之說，有廣東增城說，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一，大概是因為一直以來，各地慶祝何仙姑誕辰者甚多，人們出於敬禮之情，因此常常將何仙姑當作本地家鄉，靈應一方得長者仙師。據《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣志》等方誌記載，在安徽桐城、祁門，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在當地治世渡生得靈跡仙蹤。
湖南永州說
宋代文人如歐陽修《集古錄跋尾》、魏泰《東軒筆錄》、曾敏行《獨醒雜志》等，均載有其事跡。如有的說何仙姑是宋仁宗時永州民女，幼遇異人，給食仙桃(或雲仙棗)，從此絕粒，能逆知禍福。鄉人神之，為築廟閣，士大夫多去拜謁以問休咎。曾敏行自述他還去永州何仙姑閣中觀看過仙姑遺像。
又《歷代神仙通鑒》述呂洞賓曾遇零陵何氏女，餌以金丹，傳以道行，再引見給鍾離，從此位登仙班，專在閬苑清掃蟠桃落葉。按零陵就是永州治所，故後人也有認為此何仙姑才是"八仙"中那一位的原型。
湖南衡山說
一說何仙姑是衡山人，能知休咎，宋仁宗慶歷年間(1041-1048)巴陵郡太守滕宗諒還見過她。據歐陽修稱，"客有自衡來者，雲仙姑晚年羸瘦，麵皮皴黑，第一衰媼也"，其後則有"近見衡州奏雲：'仙姑死矣，都無神異'"。看來這兩個"仙姑"都是實有其人的民間女巫，生活在同一時代；而王得臣《麈史》中也講過滕宗諒向永州何仙姑請教的事，則永州仙姑與衡州仙姑又可能是同一個人。
安徽潁上說
在安徽潁上管谷村至今還流傳了何仙姑的傳說，「一人得道，雞犬升天」這個成語即源於此。後因善良和幫助世人，人們尊稱「何仙姑」。管谷村還有何仙姑墓作為佐證。
福建武平說
如在《古今圖書集成●博物匯編●神異典●神仙部》《福建通志》《武平縣志●方外志》中都記載為：「仙姑，父大郎。世居武平南岩，貨餅自給。呂純陽見其有仙質，日過索餅啖，輒與。呂感，贈以一桃，雲食盡則成仙。仙姑遂辟穀南岩。」
這個故事，與漢族民間傳說中呂洞賓收何仙姑為徒的情節完全相似，只是地點由廣東換成了福建；而在廣東的何仙姑傳說中，則有仙姑於廣州投井訪仙、在福建登仙的講法。因此，亦有人懷疑這兩位"仙姑"是同一人。
據武平《何氏族譜》記載：「何仙姑生於後晉天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清凈，不蝕酒、不茹葷，隱跡岩中，矢不適人。」宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒於武平縣岩前鎮寧洋村劉坑自然村何大郎公五世孫立六一郎家中，享壽150歲，為武平有史以來最長壽的人。《譜》載雲：「仙姑壽終時，聞空中有鼓樂聲，一朵祥雲從卧榻直上宵漢，見者無不驚異，自是鄉人敬慕，塑遺像於仙姑樓。」
廣西賀州說
何仙姑出生在廣西賀州姑婆山仙姑寨，因為出生時整個屋裡洋溢的荷花的芳香，父親何仲連給她取名何香。何香聰明伶俐，勤勞善良，經常在附近的茶山上採茶，她唱的採茶歌非常好聽，每當何香唱歌時獸伏鳥不飛。十三歲時採茶歸來，依石休息時遇見呂洞賓，收她為徒，這塊石頭被後人稱為遇仙石。呂洞賓傳她修煉法術，之後指地為井，何香飲用井水，甘醇如酒，頓覺身體輕靈，精神煥發，此後不飲不食而不覺飢渴。呂洞賓讓何香進入姑婆山深處辟穀修煉，最終得成正果。姑婆山流傳著眾多何仙姑懲惡揚善、救人濟世的故事，如今山上還保留有仙姑廟，香火鼎盛。

㈧ 家鄉風光有什麼讓人感到自豪，身邊的人過得怎樣作文關

我的家鄉是一個物產豐富，風景優美的地方，它就是懷來。懷來縣位於我國河北省的北部。這里可是非常美麗的哦！讓我們一起來看一看懷來的四季風光吧！
春天，樹木抽出了嫩綠的葉子，小動物們都跑出來做游戲，小草從土裡探出頭來，柳樹姐姐的頭發又變長了，小鳥從南方飛了回來，烏龜也醒了過來，大地上生機勃勃，春意盎然。
夏天，大樹茂盛得不得了，像一把把巨大的傘。人們有的在大樹下乘涼，有的在大樹下游戲，還有的在大樹下下象棋。夏天的景色也很美，紅紅的太陽火辣辣地照在地上，大地光芒四射。下雨的時候，雨滴連起來像一個大大的簾子掛在天空。美麗極了！
秋天，落葉繽紛，紅葉滿山，五穀豐登。金黃的田野里蘋果，鴨梨，葡萄，海棠，都成熟了，真是瓜果飄香，碩果累累。山上全是紅葉，黃葉，許多都在天空中飛舞。
冬天，白雪紛飛，北風呼嘯，西風凜冽，寒風刺骨。天上，地上，白茫茫的一片，好似一個白色的世界。樹上，房頂上，全都覆蓋著非常厚的積雪。許多小動物們都回家裡睡大覺了。
啊！四季的懷來是多麼美好！有生機勃勃的春天，酷熱無比的夏天，五穀豐登的秋天，還有白雪紛飛的冬天。
啊！我的家鄉多麼可愛，多麼美麗！
我的家鄉真的是物產豐富，風景優美的地方。
我愛我的家鄉——懷來！

我的家鄉，美麗的蘭州作文400字
我的家鄉在蘭州，它是甘肅的省會，它是歷史悠久、景色秀麗的一座城市。
蘭州風景很美。有風景優美的白塔山，有原始森林氣息很濃的興隆山，有與白塔山齊名的五泉山，還有歷史悠久的黃河鐵橋，它像一條巨龍坐落在黃河兩岸，還有現在建造的金碧輝煌、燈火通明的黃河風情線，那又是一個令人置身在歡鬧之中的人間仙境。
蘭州不僅風景美，而且物產多。蘭州是瓜果之鄉，有香甜可口的白蘭瓜、黃河蜜，有黃澄澄的冬果梨、有冰冰涼涼的軟兒梨。一年四季都是瓜果不斷。蘭州的小吃更是有名，有讓人一想就垂涎三尺的牛肉麵、好吃的釀皮、漿水面。

蘭州的發展很快，過去平房多，馬路少，交通工具只有羊皮筏子、馬車，人們穿的衣服顏色也非常單調……現在街道兩旁有了挺拔多姿的高樓大廈，寬闊平坦的馬
路上汽車川流不息，車水馬龍。火車跑得更快更遠，給人們帶來了方便。大多數人家用上了電燈、電視、洗衣機、電話，有些人家還有電腦、空調，人們的生活水平
提高了，人們穿的衣服五光十色，美麗極了。
蘭州的未來更美麗。人們將用智慧、心血發明出有風才可以跑的汽車，有光才可以跑的汽車。有空中吸塵器，讓我們的天空變得更藍，空氣更加新鮮，陽光更加燦爛。
我愛我的家鄉，美麗的蘭州。

我美麗的家鄉給姑姑的一封信作文400字
尊敬的姑姑：
您好！
我們賀州是一個美麗富饒、風光旖旎的好地方，我期盼您到來的同時，也迫不急待想向您介紹一下賀州！
賀州山清水秀，名勝景區很多，如姑婆山、賀街浮山、紫雲洞、玉石林……而我覺得最美麗的是如詩如畫的「人間仙境」——十八水。我先帶您在信中「游」上一趟吧。

十八水，古木成林、碧水映天，這里有世界罕見的十級跌水瀑布群，落差近300米。來到了十八水景區門外，您遠遠就能聽到「嘩啦啦」的流水聲，那聲音清脆
極了！沿著蜿蜒的石頭小路走著，路邊是青翠欲滴的野草和樹木。伴隨著流水聲越來越響，第一極瀑布將會豁然展現在您的眼前。站在瀑布前，晶瑩的水珠會「親
吻」您，涼絲絲的，讓您感覺神清氣爽。最壯觀的是第五極瀑布，面積很寬，一大片滔滔的流水從高處滾落，又迅速地跌落在下面的小水潭的懷抱中，頓時，水面上
像是綻開了一朵朵潔白的浪花，美麗極了！此情此景，您肯定會想起大詩人李白的詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。姑姑，您會覺得十八水也毫不比廬山瀑
布遜色哦！
姑姑，您來的時候我還要讓您品味賀州特產——沙田柚，它的果肉晶瑩剔透，味道酸甜交錯，而且含有鈣、鐵、維生素C等豐富的營養物質，我說到這里，您沒嘴饞吧？！哈！
祝您身體健康，工作順利！
此致
敬禮

美麗的家鄉作文400字
我的家鄉在崇禮，哪是一個美麗的小縣城。那裡景色優美，怡人。
我的家鄉是一個旅遊景區，春觀景、夏避暑、秋觀光，冬滑雪。
崇禮是北方，所以春天來得晚。崇禮那不像是春天的春天是最美麗的。我們這里有一條河叫清水河，一到五月，河裡的冰都融化成一塊一塊的，冰塊頂著冰塊，憤怒的向前擁著。那場景很壯觀。

崇禮的夏天是最美麗的，一到夏天，南方人都到我們崇禮來避暑。全年平均溫度才19攝氏度。你想想，那時多麼涼爽的天堂啊！夏天來到崇禮的山上，到處都是
新鮮清香的蘑菇，采都采不完。我和來避暑的人一起來到崇禮最著名的長城嶺遊玩，一上到山頂上，那美麗的景色讓人回味無窮。山巒起伏，崇山峻嶺。這真的不知
道用什麼成語來形容。
說完夏天，再說說崇禮美麗的秋天；這里的秋天是最美的，山上的樹葉全部變成黃色，火紅色。景色壯麗。到那時，我們還可以到山上采寫山野菜來過冬。

冬天到了，這是崇禮最旺盛和飽滿的季節。每年的冬天，崇禮都會舉辦國際滑雪節。這些都可是崇禮每年的重頭戲了。我來到崇禮最為著名的萬龍滑雪場。第一次
玩感覺有點害怕，但滑下去的時候就一個字「爽」。我再一次爬到了山頂上，從山頂上俯視。山下的一切都好像披上了以塊大大的白色的白地毯。樹上掛滿了雪花。
我愛我美麗的家鄉，我愛崇禮的冬天。我愛崇禮。

美麗的家鄉作文400字
我的家鄉雖然是一個小鄉村，沒有城市那麼繁華，但是卻有城市中沒有的風景，她一年四季都是那麼美麗。

春天，是一個萬物復甦的季節。小草沉睡了一個冬季，終於醒了，他探出他那嫩綠的頭，張望著這美麗的世界。花兒競相開放，那花香沁人心脾。春風輕輕撫摸著
柳樹，柳樹便揚起柳枝，在風中跳起舞來。農民伯伯開始插秧，秧苗被整齊地插在田中，像是一片綠色的海洋。春天的家鄉顯示出一片生機勃勃的景象。

夏天，家鄉的天氣非常熱。盡管如此，人們每天晚飯過後，就會在樹下乘涼，大部分是上了年紀的人，他們邊扇著扇子，邊聊聊天。有些小孩在樹下追逐嬉戲。年
輕人則在家裡忙家務事。家鄉那有許多螢火蟲，尾巴時不時發出綠色的光，在黑暗中顯得非常美麗。蟬和蟋蟀是大自然中的歌唱家，人們在它們的歌聲中進入甜蜜的
夢鄉。
秋天，沒有夏天的炎熱，也沒有冬天的寒冷，給人以涼爽的感覺。一眼望向稻田，好似一張金黃色的地毯；田中的稻穀謙虛的低下了頭。樹上的葉子變成黃綠色，一陣風吹來，葉子從樹上飄下來，宛如一隻只蝴蝶在空中飄舞。路邊都長滿了菊花。家鄉到處洋溢著豐收的快樂。
冬天，草地上結滿了霜；樹上的葉子零零碎碎，不再那麼蔥郁。除了要去工作的人，其他人都在家裡，不怎麼出門；因此，這時的家鄉一片寧靜。
我愛我那美麗的家鄉，愛她的一年四季。

美麗的家鄉作文400字
丹陽市實驗小學陳彧
指導老師趙霞
我的家鄉在美麗的丹陽，古城風景如畫，文化遺址，古跡建築如一顆顆明珠灑落在丹陽的角角落落，其中萬善公園最引人注目。

萬善公園里有一座馳名中外的萬善塔：塔身是磚木結構，棕黑色的木板表明了它的歷史悠久，歷盡滄桑，惟妙惟肖的雕刻，充分體現了古代勞動人民的聰明才智，
塔身全高40多米，從古運河畔拔地而起，直指蒼穹，巍然屹立，雄奇挺拔，在全國數百座古塔中，堪稱一絕，所以，它又贏得了「古運河畔第一塔」的美譽。走進
塔門雖然底層非常寬敞，但光線不是很好，不過踩著實木樓梯到達第二層時你會覺得眼前豁然開朗。燦爛的陽光從門縫里溜了進來，驅散了陰暗，順著樓梯層層上
行，你會發現樓身越來越小，每一層塔身都是八角形的，塔外都有走廊供遊人觀賞公園的美麗景色。從塔頂層放眼望去，猶如一幅美麗的圖畫，一陣微風吹過，，小
草與鮮花翩翩起舞，小河環繞著萬善塔，微波粼粼，讓你陶醉。
萬善公園還有很多現代游戲，是孩子們度假的好地方。
石刻園，嘉山，白龍寺，丹陽西門老街，季子廟…數不勝數，丹陽的特產也是非常有名的：陵口蘿卜干，丹陽黃酒，司徒眼鏡……
這就是我的家鄉，美麗富饒的丹陽，你看了我的作文是不是也有一種身臨其境的感覺，那麼就趕快過來玩一玩吧！

美麗的家鄉作文400字
我的家鄉在揚子洲老屋村，那裡的田園風光非常迷人……

春天，你看，田野上粉紅粉紅的桃花開放了；嫩綠嫩綠的垂柳在微微拂動；一片片碧綠碧綠的稻秧，惹人喜愛；一畦金黃金黃的油菜花，發出濃郁的香味。村民們
在水田裡開著插秧機，水田裡露出了綠油油的苗兒。歡樂的小燕子在空中斜著翅膀飛行。遠處，一座座青山像在薄霧里，茂密的樹林像一道道綠色的樹牆。

夏天，荷花開了。我站在荷花池前盡情地觀賞著那一朵朵美麗的荷花。看，那滿池的荷花，有的像一把撐開的大雨傘，像母親保護孩子似的保護著「傘」下的荷
花；有的像一把把扇子在風中搖曳；還有的像一個個碧綠的大圓盤，鋪在水面上，上面還托著晶瑩透亮的水珠，在葉片上滾來滾去。一根根帶刺的荷梗頂端是一朵朵
盛開的荷花。荷花的色彩特別美，有潔白無暇的，有白里透紅的……
秋天，果園里的果子熟了，黃澄澄的鴨梨上面小，下面大，像一個金色的葫蘆；紅彤彤的柿子高掛在枝頭，好像節日的燈籠；石榴笑破了肚皮……
冬天，裊裊升騰的薄霧好似小溪的輕紗面罩……
這就是我的家鄉！這就是我美麗的家鄉！
雙港小學四

我的家鄉，美麗的化身作文400字

我的家鄉在河南滑縣，那裡風景優美，水土富饒，現在滿園春光，先來說說家鄉的春天，剛一跨進農田，就踩到了泥土的厚實，那是人們為秋天做准備呢！鬆鬆的
泥土中彷彿有濃濃的香濃氣息。站在路旁，可以看見勤勞的人們在播種，這是我想起了「鋤禾日當午，汗滴禾下土」這倆句詩，看見了勤勞的人們，我不僅心頭微微
一顫。
在說說我家鄉的夏天，人們都下地幹活了，一般很少有人在家，小孩子一般在家看電視，寫作業，上學要是趕上假期，小孩子都在家，我也愛回老家看一看！和我的兄弟姐妹一起玩，我們還會到河邊「渾水摸魚」那樣真是其樂融融啊！
別忘了秋天，菜地里有美麗的蝴蝶，綠油油的小麥，我的家鄉到秋天的時候碩果累累，瓜果飄香，那片黃黃的是梨，紅紅的是蘋果，亮晶晶的是葡萄。真是見了都想咬一口！人們都在忙著收獲著自己的勞動果實，每個人臉上都洋溢出幸福的笑臉！
還有那白雪皚皚的冬天，我家鄉的冬天，小麥上披上了一件白色的大衣，大樹的樹枝好像是一個堅持崗位的白衣天使！院子里沒人踩過，一踩上，太舒服了！比上城市的雪，真是天壤之別啊！
聽我這么一說，你是不是也想去我的家鄉看一看呢？

確立新穎、獨特的文章標題。有時能起到事半功倍的效果。

㈨ 南嶺地區金銀區域性富集特徵

研究區的Au、Ag、W、Sn、Pb、Zn等元素的地球化學背景分布變化較大，其中Au、Ag地球化學背景值接近全國背景，其地球化學分布極不均勻，離散程度較高(圖3-1、圖3-2)。本次研究中圈出的區域地球化學異常成果與胡雲中等(2006)在《中國區域地球化學場及其與成礦關系》一書中的結論基本一致，在揚子陸塊和華南造山帶，環繞四川盆地、貴州和湘西北，形成一個規模十分巨大的環狀Au、Ag地球化學異常帶，包容了湘西、粵西-桂東、滇黔桂、川西、陝甘川等5個地球化學省，面積達80萬km²，構造了一個獨特的Au、Ag地球化學模式，並具有下列特徵:

(1)桂西、湘中-南嶺中段地區的Au具高背景趨勢。Au地球化學異常多呈EW向、NE向和NEE向分布，其中EW向連帶成片的異常最為醒目，Au豐度高、異常多、規模大，Au礦化集中區多位於異常區(帶)之中:

1)桂東-粵西的大瑤山及懷集盆地Au地球化學異常區，是中國最大的Au地球化學異常之一，異常區內分布的大中型金礦床有:桂東藤縣雲榮頂金礦(中型)、賀州市張公嶺金銀鉛鋅礦(中型)、貴港市龍頭山金礦(中型)，粵西高要市長坑金礦(大型)、富灣金礦(大型)、河台金礦(大型)、雲西金礦(中型)、高村金礦(中型)、三圍金礦(中型)等;

圖3-1 南嶺地區金地球化學圖

圖3-2 南嶺地區銀地球化學圖

2)湘北沅資(雪峰山)Au地球化學異常區(帶)，異常區內分布的大中型金礦床有:湘北沅陵縣沈家埡金礦(大型)、杜家坪金礦(中型)、桃源縣沃溪金銻鎢礦(大型)、桃江縣西沖銻金礦(中型)、洪江市大坪金礦(大型)、鏟子坪金礦(中型)、新化縣青京寨金礦(中型)、新邵縣龍山金銻礦(中型)等;

3)桂西Au地球化學異常區，分布有鳳山縣金牙金礦(大型)等。另外，在桂北、桂東南、粵南、粵東等地區Au異常規模較小，多呈串珠狀、孤島狀，分布的金礦床有:桂東南的博白縣中蘇金銀礦(中型)、博白縣金山金銀礦(中型)，粵南的廉江市龐西洞銀金礦(中型)、信宜市東坑金礦(中型)、合水金礦(中型)、三岔坳金礦(中型)等。

(2)Ag是多種金屬礦化活動(銅、鉛多金屬、貴金屬、稀有金屬等)的伴生元素，也可獨立形成礦床，同時也易被有機質吸附富集在碳質岩系中，因此它的分布比較復雜。湘西、湘南、桂中、粵北、贛南等地區的Ag背景高於其他地區。研究區最引人注目的Ag地球化學省(異常區、帶)有:

1)湘粵贛桂四省交界處的湘南-粵北-贛南-桂東Ag地球化學省，Ag異常分布集中、強度高、規模大，該區是南嶺成礦帶的核心地區，也是我國Ag、Pb、Zn、Cu多金屬礦和W、Sn礦最集中分布的地區。銀多金屬礦床以及著名的鎢錫礦床有湖南的郴州市柿竹園鎢錫鉬鉍礦(超大型)、白臘水錫礦(超大型)、荷花坪錫鉍礦(大型)、新田嶺鎢鉬鉛鋅銅礦(大型)、紅旗嶺錫鉛鋅銅礦(大型)、野雞尾錫銀金銅鉛鋅礦(大型)、金船塘錫鉍鎢鋅礦(大型)、南風坳礦銀礦(中型)、臨武縣大平錫多金屬礦(超大型)、宜章縣瑤崗仙鎢錫銀礦(大型)、桂東縣竹園里鎢鉍礦(大型)、藍山縣大坳鎢錫礦(大型)、桂陽縣黃沙坪錫鉛鋅鐵礦(大型)、寶山鉛鋅多金屬礦(大型)、常寧市康家灣鉛鋅金銀礦(大型)、大坊銀鉛鋅多金屬礦(中型)、江永縣庵堂嶺鉛鋅銀礦(中型)等，廣東的仁化縣凡口鉛鋅礦(超大型)、曲江縣大寶山銅鉛鋅多金屬礦(超大型)、瑤嶺鎢礦(大型)、樂昌市坑-油洞鈾礦(超大型)、乳源縣天門市嶂錫礦(大型)、始興縣石人嶂鎢錫礦(大型)、梅子窩鎢錫礦(大型)等，江西的大余縣西華山鎢礦(大型)、漂塘鎢礦(大型)、崇義縣茅坪鎢礦(大型)、赤坑銀鉛礦(中型)、茅草溝銀鎢礦(中型)、上猶縣焦里北銀礦(中型)等，廣西的鍾山縣珊瑚鎢錫銅鋅礦(大型)、恭城縣老廠鉛鋅礦(大型)、賀州市張公嶺金銀鉛鋅礦(中型)等;

2)黔西-湘北沅資(雪峰山弧形構造區)Ag地球化學異常區(帶)，大致由兩條呈NEE-NE-NNE向環帶狀分布的Ag異常組成，該異常區從西南向東北分布有汞礦、錳礦、銻礦和金礦，如貴州的銅仁市小克寨汞礦(中型)、冷風洞汞礦(中型)、梅子溪汞礦(中型)、山羊洞汞礦(中型)、田壩汞礦(中型)、湖南的新晃縣酒店塘汞礦(大型)、鳳凰縣白崖壁汞礦(大型)、江寨汞礦(中型)、花垣縣民樂錳礦(大型)、摩天嶺錳礦(中型)、會同縣大龍錳礦(中型)、瀘溪縣野竹錳礦(中型)、安化縣渣滓溪銻礦(大型)、同心銻礦(中型)、桃江縣王家沖銻礦(中型)、板溪銻礦(大型)、西沖銻金礦(中型)、桃源縣沃溪金銻鎢礦(大型)、沅陵縣沈家埡金礦(大型)、洪江市大坪金礦(大型)等;

3)廣西河池-柳州Ag地球化學省，呈NW向展布，北西段異常濃集中心位於河池南丹一帶，已發現南丹縣銅坑錫鉛鋅礦(超大型)、長坡錫鉛鋅銀礦(超大型)、龍頭山錫鉛鋅銀礦(超大型)、拉么鋅銅礦(大型)、芒場錫多金屬礦(大型)、河池市箭豬坡銻多金屬礦(大型)等;南東段異常濃集中心位於柳州-武宣一帶，尚未發現大型礦床，區內僅為一些中小型錳礦、鉛鋅礦等，如武宣縣鳳沿鉛鋅多金屬礦(中型)、水村多銅鋅礦(小型)、花魚嶺鉛鋅礦(小型)、九岩鋅礦(小型)等。