海棠瓶鑒定

A. 元代哥窯海棠式花盆瓷器鑒定值多少錢

看品質定。
請注意：可以拍賣，簽訂了委託拍賣合同，不等於就是賣出去了。委託拍賣合同和貨物買賣合同不同：委託拍賣合同是幫拍賣物品，不代表就是成功賣掉了；貨物買賣合同才是賣掉。

B. 求鑒定 這是什麼花

虎刺梅，又來名鐵海源棠、麒麟花，為大戟科植物。
圖片驗證：http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%BB%A2%B4%CC%C3%B7&z=0

C. 明代永樂瓷器如何鑒定真偽鑒定方法

明永樂朝（公元1403—1424年，明成祖朱棣年號）歷時21年，是明代國力強盛時期。隨著景德鎮瓷器業的昌盛繁榮和技術的不斷進步，以其胎、釉精細，青色濃艷，造型多樣和紋飾優美而負盛名，與宣德青花一道被稱為開創了中國青花瓷的黃金時代。永樂朝前後期瓷器質量發生很大變化，永樂早期製品基本接近洪武朝後期，而後期製品則與宣德早期相接。
胎釉
永樂青花端莊秀美，器物線條非常柔美流暢。講究修胎，器形十分規整。瓷胎由於注意淘煉，胎質純，含雜質少，胎質細膩，胎色潔白，胎體厚薄適度，靈巧凝重，較之洪武朝普遍輕薄一些。
永樂時期由於燒造溫度的提高，釉面肥厚、細膩、光滑、瑩潤、平凈，絕無橘皮釉紋，有少部分器物釉面開片，以脫胎器名傳於世。釉色大多白中泛青，有些呈現潔白色，接近甜白釉，釉汁廢後處閃現蝦青色。口沿和底部釉薄處大多為白色或黃色，器物里外釉面較均勻。民窯器普遍有縮釉現象。
永樂青花的釉面青白程度較元代有所減弱，釉面青白為整個明代傳統燒造方法所致，因釉料中摻有草木灰，並用木柴燒，所以會產生這種效果。現代瓷器的釉面成分及燒造工藝都與明代不同，因此釉面無此青白色。
大盤、瓶、罐等為細砂底，無釉，白色，有小塊鐵色斑；呈糯米粉狀，摸之細膩滑潤。也有釉底，釉底白釉勻凈，釉薄處泛黃色，厚處呈漿白色或閃青白色，有些底釉開有細片紋。小器底足多施釉，有的底釉呈波浪紋；細瓷底足平切，足跟較窄。琢器器底足大多是邊棱狀，即削切痕明顯。圈足露胎處泛火石紅，足內牆多泛黃斑。盤、碗底心多是外凸內凹。
青料
永樂青花主要用「蘇麻離青」鈷料，燒造時有自然的暈散現象。由於蘇麻離青含錳量低、含鐵量高，降低了呈色中的紅、紫色調，在適當的火候下就能燒出濃艷的青藍色，猶如寶石藍一般的光澤，色彩雅緻凝重，鮮艷奪目，層次分明。不過由於青花含鐵量高，往往會在青花燒成部分留下黑疵斑點，一條紋理中常見的鈷鐵結合晶斑，濃重處凝聚為黑色錫光，下凹深入胎骨，用手撫摸有凹凸不平感。也有將進口料和國產料相結合使用的，如以淡色國產料繪雲水，濃色進口料繪游龍，使色澤對比鮮明，凸現主題。在傳世品中，也有不帶鐵銹斑黑斑的，青花色澤極為幽雅美麗的瓷器，其實用的青花料還難以確定，估計是淘洗純度較高國產鈷料或進口國產混合料。
造型
永樂時期青花瓷器造型圓潤、靈巧、清秀，不但繼承了前朝器形，還吸收了大量外來的元素，製作出了許多創新器物。
傳統器物有梅瓶、玉壺春瓶、貫耳瓶、竹節柄壺、執壺、僧帽壺、梨形壺、折沿盤、盞托、深腹洗、無擋尊、渣斗、香薰、筆盒、三足爐、大盤、大碗、碟、罐、缽、高足杯、各式碗等。
梅瓶線條更加流暢，底部較為豐滿。玉壺春瓶頸部較洪武時期變細，造型顯得更為清秀。僧帽壺比元代也有所變化，線條剛柔相間，勻稱端莊。碗的造型多樣，有撇口、斂口，大小多種式樣。其中一種墩式碗，口至下腹部線條較直，至近底略收，碗下部比較豐滿，足大而淺，為該時期較為常見的，後為宣德時期所仿效。各式大盤亦比洪武時期工藝精細，紋飾多樣，繪畫技法更加成熟。
永樂時期創新的器形有大型天球瓶、尖底蓮子碗以及雙系、三系或四系蓋罐或多系把壺、帶蓋瓷豆、高足盞托、雞心碗、卧足碗、卧足碗洗、筒形器座等。雙系小罐，線條圓潤，附蓋，並有雙圓形小系，造型亦很別致。壓手杯，是永樂時期的名品，杯小而胎厚，圈足較寬，置於手中，有厚重感，明清歷代有仿製。
受西亞地區金屬、陶器的影響，永樂時期還燒制具有域外風格的器形，如雙系扁壺、雙系扁瓶（抱月瓶）、如意耳扁瓶、雞心扁瓶、扁瓢形瓶、折壺、藏草壺、魚簍尊、水注、花澆、折沿盆、盤座、燭台等。這些器物中，有些完全仿自伊朗、敘利亞、埃及等國的金屬器皿，造型上變化不大，如折沿盆、盤座、雙耳扁瓶；有的在造型上略有變化；如花澆，伊朗十五世紀黃銅嵌銀龍柄花澆，口、肩各有凸起弦紋，龍柄捲曲輻度較大，扁圓腹，圈足。永樂青花花澆口、肩亦有凸弦棱，龍柄捲曲輻度變小，改圈足為內凹式卧足。燭台波斯與埃及十四至十五世紀的黃銅、銀燭台有圓形及八方形，分為上中下三段，圓形者上中段較短而直，永樂青花燭台造型仿其八方形，上、中段略為加高，下段中腰內束曲度變小，與其有所區別。再如波斯水注，流高出口部，無蓋，頸部較細，多飾凸棱，足為外撇的喇叭形足。
紋飾
永樂青花圖案形式多樣、豐富多彩，紋飾疏朗秀麗、筆意自然，無論是粗筆寫意還是細筆描繪，均給人以清秀感，具有鮮明的時代特徵。畫面多留白地。圖畫花紋多為雙勾填色，一改前朝大筆塗抹的筆法，繪筆用小筆觸，往往出現深淺不一的顏色。圓器內外加花，並廣泛採用器心繪畫的裝飾手法。青花紋飾的線條中常有鈷鐵的結晶斑，這是由於鈷料研磨不細所致。
永樂時期青花紋飾既保留傳統圖案，又有受外來文化影響的圖案，以花卉、瓜果等植物類為主，人物、蟲鳥、龍鳳圖案較少，另外這時已不見洪武朝所盛行的以扁菊花為主題的紋飾圖案了。
傳統紋飾最常見到的是纏枝花卉、折枝花卉、花果。
纏枝花卉有牡丹、菊花、靈芝、梅花、苜蓿、寶相花、蓮托八寶等。纏枝花卉的花大葉小，葉片邊緣繪成細齒狀，枝蔓清秀，線條流暢，畫面生動。
折枝花果紋有石榴、枇杷、蓮花、茶花、碧桃、佛手、海棠、柿子、荔枝、葡萄、香椽、忍冬草、竹石、松石芭蕉等。這些紋飾經常出現在大盤、碗、梅瓶、執壺等器物上。特別是青花大盤，有折枝、纏枝蓮花、菊花、瓜果，花紋變化較多，有三、四、五、六朵花卉的不同紋飾。
蕉葉紋繪畫時蕉葉中莖留白不上色，蕉葉主買不畫到葉尖，主葉呈等腰細瘦的三角形，葉緣繪成鋸齒狀，葉緣輪廓線以復筆渲染。
仰覆蓮瓣紋以兩瓣大花瓣間疊以一小花瓣，花瓣中部留白，很少上色，蓮瓣的邊框線由雙線勾繪。
龍鳳紋在該時期的碗盤洗上出現亦較多，有雲龍、雲鳳、海水龍、雙龍、五龍、團龍、荷塘龍等不同組合。龍紋繪得和前朝類似，依然是細頸蟒身，但有的龍身開始出現肥胖的身形，龍首有豎發和披發的，龍爪有三、四、五爪之分。
元代、洪武時期的蓮池紋仍然沿用。海獸紋亦有一定數量，主要見於高足杯等器物上。人物紋較元代有所減少，因青料繪制的紋飾多有暈散，故不宜繪人物紋，人物紋僅見胡人舞樂，嬰戲紋。花鳥、園景、竹石芭蕉紋融寫實與裝飾為一體，對後世青花紋飾影響較大。花鳥紋多繪於扁平的兩面或盤心、高足碗內，題材有綬帶鳥、綬鳥荔枝、喜雀梅花等。
民窯器主題紋樣有人物、走獸、禽鳥、松竹梅、蓮花束、芭蕉、海水浪潮、團花菊花、如意、花果、花卉、風景、結帶綉球等。其中結帶綉球紋在中心圓球內加藍點或錢文，纏枝花心作螺旋紋，此為永樂朝特有。還有文字裝飾，如「福」、「祿」、「壽」字，常飾於碗心。
永樂青花瓷的邊飾有回紋、卷枝紋、海水紋、蓮瓣紋、如意雲紋、靈芝紋、曲折紋、蕉葉紋、朵花紋、梅花紋、葉紋等。回紋一改洪武時期二個一組的畫法，大多連續不斷。有的器物如瓶、碗、盤足部僅飾一道弦紋，非常簡潔。
從總體上看，永樂青花瓷器紋飾布局大多比較疏朗，有少量紋飾布局較為繁密，花紋的繪制一般比較纖細。而摹仿西亞地區金屬、陶器的製品有的外域風格比較明顯，如錦紋、卷枝紋、阿拉伯文字，有些則與中國傳統紋飾融為一體或完全採用中國傳統紋飾。其中一種在如意耳扁瓶、扁平大壺，花澆上出現的纏枝花紋，其纏枝畫法仍保留中國傳統方法，但花朵與中國傳統畫法有別，特別是在纏枝上一側出現的麥粒狀紋或花瓣紋，是我國傳統畫法中所未見的。
永樂青花瓷器的裝飾紋樣除用青花繪制以外，還有少量用金彩描繪及刻劃方法表現的。
款識
永樂青花瓷一般無款識，只有極少數有年款。只有官窯壓手杯中見有「永樂年制」的四字篆字款，寫在器裡面中心，圍以雙圈線、單圈線和花瓣飄帶。最寶貴的是青花雙獅綉球心款、花心款、鴛鴦圍款。民窯產品偶有「福、錄（祿）、壽」等款字。
明谷應泰《博物要覽》記載：壓手杯，中心畫雙獅滾球，球內篆書「大明永樂年制」六字或「永樂年制」四字，細若粒米者為上品，鴛鴦心者次之，花心者又其次。目前傳世晶僅北京故宮博物院有獅球與花心兩種四字篆款，鴛鴦心者及「永樂大明年制」六字款者未見實物傳世。
從明正德年開始，就出現了仿永樂窯器款。其後，嘉靖、萬曆，康熙、雍正，清末民初都有仿款出現。歷代仿款有青花寫款、陰文刻款、陽文刻款三種字體；字體和寫法也不一樣。款的外圍常飾花瓣形圖案，線條硬直欠流暢，也有的圍以單圈。所以凡以四字楷書或六字款寫在器里、底足或口上的多是後代仿品。
永樂時期青花器物書寫年款的雖然少，卻開啟了明清兩代官窯器物書寫朝代年款的先河。

D. 請問購買了一件古瓷瓶 鑒定請教

這能說明什麼呢？說明瓶子里有紅色的三氧化二鐵等等。單純從你用水泡的變化上實在難以鑒別真偽的。除非採用下列方法：

定窯是繼邢窯之後的著名的白瓷窯場，燒瓷地點在河北省曲陽縣的澗磁村及東西燕山
村。曲陽縣宋屬定州，定州唐末、五代以來是義武節度使的駐地，是一個地區的政治中心
，所以稱其為定窯。

定窯始於唐朝晚期，終燒於元。定窯在宋代主要燒制白瓷，也兼燒綠釉、黑釉、褐釉
。首創覆燒法。定窯以豐富多彩的裝飾花紋取勝，工整素雅的印花定器，一向被視為陶瓷
藝術中的珍品。

定窯宋代以燒白瓷為主，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器。白釉裝飾有刻花、劃
花與印花三種。

定窯產品的第二個特點即有刻、劃、印的花紋，這是與唐代邢窯的白瓷明顯不同的地
方。唐代邢窯白瓷多是素瓷，沒有花飾。

鈞窯建於北宋初年，窯址在今河南禹縣八卦洞與鈞台一帶，金代屬鈞州，因鈞台或鈞
州，故名。始燒於唐代，盛於北宋晚期，金元時繼續燒造，以燒制乳濁釉青瓷為主，兼燒
黑瓷及白地黑花瓷，是宋代五大名窯之一。鈞窯瓷器獨特之處在於它是一種乳濁釉，釉內
還含有少量的銅，不同於耀州窯，也不同於汝窯，燒出的釉色帶紅，有如藍天中的晚霞。
青色也不同於一般的青瓷，雖然色澤深淺不一，但多近於藍色，是一種藍色乳光釉。是青
瓷工藝的一個創造和突破。
鈞窯器皿的釉色比較豐富，五彩繽紛，艷麗絕倫。有玫瑰紫，海棠紅，茄皮紫，蔥翠
青以及天藍，米色，月白，窯變等等。其中，以紅，紫最為名貴，稱為「鈞紅」，「鈞紫
」。
宋代鈞窯創用銅的氧化物作為著色劑，在還原氣氛下燒製成功銅紅釉，為我國陶瓷工
藝，陶瓷美學開辟了一個新的境界。

鈞窯作品特徵和鑒定要領是：

(1)宋代產品
<1> 胎色較深,呈淺灰色或褐紫色;胎質堅硬。
<2> 釉為乳濁釉，釉色有天藍、月白、玫瑰紫和海棠紅等品種。器物上單獨的紫斑
幾乎不見，絕大部分都是青藍釉和紅釉互相融合的玫瑰紫色。
<3> 圓器內底釉中有"蚯蚓走泥紋"的曲線，是宋鈞的特徵之一。
<4> 器外底普通刷一層芝麻?B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>瓷

E. 淺絳彩瓷器海棠形水仙盆，求鑒定專家幫忙看看器型包漿是否為真古董給個​評判估價，謝謝了。

胎，彩，彩繪，尤其彩-彩繪不過關，現代製品

F. 銀器鑒定的簡單方法是什麼

瓷器鑒定要領 瓷器鑒定是一門新的學科，文物考古工作者四十年來做了很多工作， 發掘了很多古遺址、古墓葬，出土了大量陶瓷器， 尤其是紀年墓出土的瓷器為我們鑒定提供了典型的標本和樣板。 陶瓷鑒定本身也是一門科學——器物學。 國內一些大學目前教授這方面的課程， 為陶瓷鑒定提供了科學的依據。 我根據自己四十年研究陶瓷的親身體會與經驗， 摸索出從以下五個方面鑒定瓷器，即瓷器的造型、紋飾、胎釉彩、 款識、支燒方法。這五方面互為補充，不可偏廢， 偏重一方面而忽視其它方面鑒定便有誤差。五方面聯系起來看， 對瓷器的年代、產地的判斷，其可*系數就比較大。 下面談談五個方面的具體問題。 一 造型及紋飾 造型與紋飾二者密不可分，是鑒定瓷器的關鍵問題， 抓住這兩方面鑒定的可*系數即可達85%，一般來講，胎、釉、 彩、款識、支燒方法只佔很小的比重， 但在某個時期有些器物則例外。 （一）魏晉南北朝瓷器的造型、紋飾特徵 從墓葬出土情況可以看出，自漢代出現瓷器以來，發展到六朝時期， 青瓷逐漸代替了青銅器、漆器。 大陸很多省份的漢墓出土的陪葬品以青銅器、漆器佔主要比重， 而江南六朝時期的墓葬出土的器物絕大部分是青瓷器。 表明青瓷已經成為當時人們日常生活的主要用具。 出土的這一時期的瓷器，其造型、紋飾與漢代陶瓷、 青銅器有很密切的繼承關系。 西晉青釉洗，腹部有一條印紋飾，兩面帖鋪首銜環， 具有明顯的漢代特徵。這類青釉洗出土數量很多。青釉三足尊， 也飾有印紋飾，下為三個熊足，兩面貼奔獸紋，另兩面貼鋪首， 造型、紋飾也具有漢代特徵。槅，漢墓出土有青銅槅、陶槅， 器形特點為平底。西晉青釉槅胎體厚重，為拿取方便，底邊鏤空。 西晉谷倉，上部中心為主罐，周圍有四個小罐， 是繼承東漢五聯罐和五管瓶造型而略加變化，上面浮雕佛像、鳥雀、 動物，下部為罐。谷倉是墓主生前庄園情況的真實寫照， 也表示其企望死後能過如生前一樣倉滿糧食的富有生活。 谷倉在江南地區稍大一點是吳、西晉墓葬中都有出土，有銘文謂之「 廩」者，是裝稻穀的，北方裝谷的叫倉；虎子，漢代多有提梁， 西晉保留了這一傳統，採用立燒，口向上，臂部觸地。 東晉虎子也採用這種立燒法。圓虎子多為正燒。 虎身一般刻劃飛翅紋。西晉牛頭罐，肩上有兩個鼠形系， 是這一時期比較少見的。 從以上器物可以看出西晉瓷器的器形種類及裝飾特徵。 造型上多取自漢代銅器、陶器，壺、罐一類器物造型比較矮胖。 裝飾上也借鑒銅器，多於壺、罐、洗、碗等器物的肩、 腹部飾一條帶狀印紋裝飾，間飾鋪首銜環、獸紋等。 東晉瓷器種類與西晉相近，造型上的顯著變化是器形向瘦高發展， 肩部的系多為橋形，故稱橋形系。裝飾上以光素為主， 少量器物的口沿、肩腹部、動物眼睛等部位點以褐色斑點， 形成了這一時期器物的裝飾特點。從最具有代表性的雞頭壺（罐） 的演變，可以看出各時期瓷器造型與紋飾的特徵。西晉雞頭罐， 肩有雙系，雙系間飾雞頭、雞尾。西晉早期罐的最大腹徑在中間， 以後重心上移，最大徑在肩部，腹徑與罐的高度大體相近， 所以給人以矮胖的感覺，肩部有印紋飾，東晉雞頭壺盤口， 壺頸較長，橋形系，有的壺口沿飾褐斑，雞頭有頸約一寸左右， 雞尾則演變為壺柄，壺的高度明顯大於腹徑，故給人以瘦長感覺。 除青釉以外，還有黑釉雞頭壺。黑釉在漢代已經出現， 東晉繼續燒造，目前發現燒黑釉的僅有浙江的餘杭、德清兩窯， 兩窯同時也燒青釉。到南朝時期，雞頭壺壺身更長，柄向上發展， 裝飾上出現復線蓮瓣紋。蓮瓣紋的出現與東漢佛教傳入有關。 這一時期其它器物如盤、碗、罐等也有飾有蓮瓣紋， 形成了這一時期的裝飾特點。東晉除雞頭壺以外，還有羊頭壺， 其數量少於雞頭壺，但目前出土數量逐漸增多。香薰， 兩晉墓出土不少，西晉造型繼承漢代特徵，球體上鏤孔， 球體與承盤之間有三足。東晉改為以支柱連接球體與承盤。 （二）隋、唐、五代瓷器的造型、紋飾特徵 隋青釉印花四系壺，高35厘米，盤口、長頸、長圓腹、平底。 肩部四個雙條形系，頸、肩、系、腹部作四層印花裝飾， 印花為扇形花瓣組成的團花和葉紋。這是隋代瓷器的裝飾特點。 釉施至腹部，下半截露胎，是隋代青瓷施釉的一般規律。湘陰窯、 淮南窯、安陽窯產品多採用印花裝飾。常見的有朵花、草葉、蓮瓣、 幾何紋等，多為獨立的花、葉，連續的花紋不多見。 隋青釉高足盤，南北方瓷窯皆大量燒造，是隋代具有代表性的器形。 隋青釉四系罐，施半釉，肩有四個雙條形系，系高於罐口， 是隋代器物的造型特點。 隋白釉龍柄雙聯瓶，可謂北方白瓷的代表。雙瓶相聯，以龍為柄， 龍張口，雙雙銜住瓶口，造型生動。此瓶胎色較白，質地堅硬， 施釉不到底，釉層薄而微微泛黃。自北朝北齊出現長頸瓶以來， 至隋代瓶式更為豐富，以後歷代均有燒造，造型各不相同。 唐代青釉黑斑壺，壺身畫圓圈紋，系唐代特徵。 黑褐斑裝飾西晉晚期出現，東晉盛行，唐代沿用，但數量不多。 吳越王錢氏墓出土薰爐等兩件大器，頂、蓋鏤空， 周身用褐彩繪雲頭紋，是晚唐時出現的。浙江青釉壺，短流，平底， 雙帶形柄。青釉玉璧底碗，碗壁45度斜出，點褐斑。窯址未發現， 只能定為浙江產品，日本出光美術館有收藏。 唐代北方盛行白瓷，白瓷器物腹部豐滿，平底。 平底無釉是唐代瓷器的特徵，青、白、黑釉都如此。到唐代晚期， 出現少量圈足器物。定窯壺，短流，雙條形柄，腹部豐滿，平底， 河南、西安的大型墓葬出土較多，河北唐墓亦有出土。 唐代定窯白釉碗，玉璧形底，有的為唇口， 這種碗出土於公元763～840年間的墓葬， 說明盛行於這80年間。除白釉外，還有青釉玉璧底碗。 邢窯白釉盞托，五齣口，卷荷葉邊。五齣口器物還有盤、碗等， 是唐後期開始出現的，直至五代。唐中期以前碗為四齣口， 器里凸起四條線。北宋器物為六齣口。因此，從器物口部花口四齣、 五齣、六齣就可以判斷出它們是唐中期以前、晚唐、 五代或宋代的器物。花口碗是在胎半干時用工具按出幾條線， 外為陰線，里為陽線。邢窯五齣口碗是晚唐、五代之間的產品。 唐青釉鳳頭壺，收藏於北京故宮博物院，造型、 紋飾受波斯文化影響，又有所區別。柄、流用中國傳統的龍、 鳳裝飾；紋飾中人物形像為西亞人，花葉與南北方青瓷亦不相同。 北方青瓷中有40年代出土的鳳頭壺。除青釉以外， 三彩鳳頭壺比較多，以洛陽、西安兩地出土得為大宗， 很多已流傳到日本等國家。宋代仍有鳳頭壺， 福州宋墓出土的白釉鳳頭壺，沒有貼花裝飾，亦無柄， 只保留唐代鳳頭壺造型的遺風。 青釉魚形瓶，唐代後期開始出現，越窯、廣東梅縣窯、湖南、 長沙窯都有這種器形，三彩亦有這種器形。瓶以雙魚為身， 背部有脊，並刻劃魚眼、魚鱗，有的脊呈水槽形，可以穿帶提起。 到五代，定窯還燒制白釉雙魚瓶。 海棠式杯，是唐代常見的器形，口部為四瓣花口，杯外刻線， 里有凸線。越窯、長沙窯、邛窯都燒制這類杯。 上海博物館收藏一件越窯青釉海棠式杯，口徑30厘米， 是國內最大的一件。傳世品中小海棠式杯較多。 長沙窯貼花壺，貼棕櫚樹及兩只飛鳥，貼花裝飾最早見於唐三彩， 在瓶、罐等器物上先貼花，後上釉。貼花一般採用局部帖花， 內容有奔獸、獅子、團花、寶相花等，與絲綢印染有關。 唐乾封三年（668年）白釉帖花缽，比長沙窯早， 紋飾風格亦有西亞遺風。長沙窯的貼花有棕櫚樹、欄干、 舞蹈俑和葡萄等紋，並有貼花的陶范出土。 長沙窯白釉綠彩器產量多，用綠彩繪花草、菱形、幾何、山形紋。 白釉綠彩是北方河南、河北地區經常採用的裝飾，但多點彩或條彩， 以綠彩畫紋飾的還沒發現。長沙窯釉下彩繪裝飾是其首創， 它的出現對以後的磁州窯、吉州窯有很大影響。 長沙窯釉下彩繪以氧化銅、氧化鐵做呈色劑，綠色是氧化銅，紅色、 褐色是氧化鐵。氧化鐵在釉下呈褐色，在釉上呈紅色。 呈紅色的器物長沙窯出土有十幾件，紋飾有花奔、禽鳥、動物、 龍紋。長沙窯以詩詞作裝飾的也很多。嬰戲紋注壺， 繪一孩童持荷奔跑。僅發現一件，嬰戲紋在唐代尚屬少見。 長沙窯壺，短流，流一般呈八方形。北方邢窯、定窯的壺， 流為圓形。越窯壺，流有八角、圓形。長沙窯壺， 壺身為六瓣瓜棱形，雙帶形柄，流比唐代其它瓷窯產品略長， 造型上仍具唐代遺風，實際上是北宋早期的產品。 花瓷拍鼓，在河南魯山窯發現大量腰鼓殘片。除魯山窯外， 河南禹縣唐代也燒拍鼓，與魯山窯產品有共同特徵， 都是黑地月白色斑紋，鼓身飾有七條弦紋。此外，陝西耀州、 山西交城也燒拍鼓。除以上四個窯以外，估計還有窯燒這種拍鼓。 傳世的陶俑中，有作拍鼓動作的， 在一定程度上反映了唐代音樂發達，宮廷樂隊多，樂器需用量大， 拍鼓正是應這種需求而生產的。花瓷除拍鼓以外，還有黑地白斑罐， 月白地黑斑罐，茶葉末釉地月白斑壺、罐， 是利用釉中含鐵量的不同，而產生出的不同的色調效果。禹縣、 內鄉（鄧窯）、魯山都燒花瓷器物，但產量最大、 質量最好的還是魯山窯。 唐代絞胎枕，是利用二三種不同顏色的泥組成花紋裝飾。 這類枕底部有銘文「杜家花枕」或「裴家花枕」。由此得知， 這種枕唐代稱之為「花枕」，杜、裴為作坊姓氏。 上面的小圓圈圖案是模仿金銀器、漆器的。在陶瓷發展史上， 瓷器受其他工藝品影響的例子是比較常見的。

麻煩採納，謝謝!

G. 如何辨別各種海棠

幾種常見海棠的辨別

海棠花原產我國華北、華東及長江流域，現各地普遍栽培觀賞，是著名的春花，早於漢代即已植於宮廷欣賞；歷代皇家宮、苑，達官內無不於宅院中植數株觀花。常可看到與牡丹、玉蘭相配，取「玉堂富貴」之意；若再配幾株迎春，則稱「玉堂富貴迎春」，更有種植金腰帶（即連翹的別名）與玉蘭、海棠、牡丹和迎春相配，取名「金玉滿堂、富貴迎春」。

由於海棠花的栽培歷史悠久，人們都很喜愛，在後來發現了與它的花相似的植物，往往把它們命名為某某海棠，如貼梗海棠、金絲海棠、棒子海棠等就此命名；貼梗海棠雖也是薔薇科樹種，但它卻是木瓜屬，與木瓜、倭海棠、西藏木瓜、木瓜海棠同屬；而金絲海棠則連科也不同，為藤黃科（或稱金絲桃科）植物；棒子海棠離得更遠，它是馬鞭草科植物，是與海州常山、龍吐珠同屬的爪哇常山的別名，它們與海棠花毫無親緣關系。

人們通常說的海棠花是指薔薇科海棠屬的一種花木，其種名為spectabilis，為醒目的意思，指它的花艷麗醒目，招人喜愛。海棠花高達8米，喬木，樹冠卵形，多呈灌木狀。葉橢圓至長橢圓形，長5至8厘米，緣齒細密而緊貼，葉柄長1.5－2厘米。花序近傘形，具4－6個花，花梗長2－3厘米，花瓣卵形，蕾期粉紅色，開後白色。果近球形略扁，熟時黃色，徑2－2.5厘米，梗長3－4厘米，梗窪及萼窪均凸起，萼常宿存。海棠花有兩個變種：白花重瓣海棠Var.albiplenaSchelle，花白色而重瓣；紅花重瓣海棠Var.riversiiRehd，花深粉紅色而重瓣。

目前各地栽培的所稱西府海棠者，實際為紅花重瓣海棠，並非西府海棠。真正的西府海棠，其樹形相似，但其主幹明顯，分枝明顯均勻，葉大都為橢圓形或長橢圓卵形，基部漸窄而為楔形，且葉柄長達2厘米至3.5厘米，長於海棠花約為其1倍；花概為粉紅色而比海棠花深；果熟時為紅色，球形而小於海棠花，徑僅1至1.5厘米，其梗窪和萼窪均不凸起，萼幾全部脫落，學名為MalusMicromalus.Mak。它也有紅花品種CV.Plena，花深粉紅色而花重瓣。有分類學家認為它是海棠花與山荊子的自然雜交種。從樹形、葉形和果形、果色，應該能分開。

海棠花屬共有35種，大都產於暖溫帶至寒溫帶，我國約有20餘種，是海棠屬分布中心，幾乎所有種都具觀賞價值，其中也有不少果實酸甜可口，除蘋果外，海棠果、楸子等都是常見的水果。山荊子、重絲海棠、河南海棠、湖北海棠、三葉海棠等都是園林中觀賞花木，其中重絲海棠，花梗很長而花下垂，在長江南北到長城以南，處處可見，和海棠花一樣也可作盆栽造形，也可於元旦、春節前入溫室催花用作年宵花。

H. 我在宿遷買的海棠花，求鑒定真偽

宿遷就是假貨的代名詞。

I. 宋代均窯瓷器的真假要怎麼鑒別

辨別鈞窯瓷器的真偽，可以從以下幾個方面入手: 首先，看其製作工藝。鈞窯瓷器從初創伊始的「唐鈞」，歷經宋、金、元，直至民國時期的仿鈞都採用的是手拉坯工藝。這種工藝特徵是器物的底部較厚，然後向上逐漸趨薄，器物的口沿處胎體最薄。在器物的圈足露釉處還可以看到細密的旋紋，器壁薄釉處有輪指痕。現代仿鈞瓷器有些是批量生產，它採用某種材料作成模具，然後用「注漿法」灌注成型。這種方法做出來的瓷器胎壁厚薄均勻，份量較輕，更有粗製濫造者，由於修坯不精細，在器物的兩側可以觸摸到模具的接縫痕，這是作偽者最拙劣的一種作法，聰明一些的則在器物的內部，如瓶類的瓶體內，人們不易察覺的部位，人為地粘些其它物質(如水泥)以達到古鈞瓷厚重的感覺。或者在「注漿法」成型的器物內壁故意做出輪指痕，但仔細觀察就可以看出與真正「手拉坯」均勻的指痕不同，仿造出的輪指痕不僅粗糙，而且每一圈與每一圈的輪指痕分布極不均勻。 其次，看其釉色和釉質。宋代鈞窯瓷器的天青、天藍、月白釉，勻凈瑩潤，乳光內含，雖然距今已有近千年的歷史，但由於中原地區地下水含量較少，土壤中的含鹼量適中，所以無論是墓葬，還是窯藏出土的鈞瓷，都很少有大塊土銹粘結的現象，其釉質往往產生出類拔萃的鈞瓷，令人賞心悅目。現代仿鈞器不管是仿宋鈞的造型，還是仿金、元時期的鈞瓷的特徵，其釉色多為天藍，很少有天青、月白釉。而且為了達到與出土鈞瓷相近的釉質，刻意偽造土銹或作去浮光的處理，但其效果適得其反，給人的感覺是釉色發烏，不自然，看上去極不舒服。 其作舊及辨別的方法大致有以下幾種: 1、用獸皮等工具在鈞瓷表面反復摩擦，以達到去其浮光的效果。雖然釉面平整光滑，但在放大鏡下仔細觀察，會看到無數平行的摩擦痕。 2、將新仿的鈞瓷放入含有酸性等帶有腐蝕性的溶液中浸泡，雖然也可以使瓷器表面失去耀眼的浮光，達到做舊的效果，但是釉面往往顯得十分呆板，在放大鏡下可以看到傷痕。 3、作偽者有時也意識到了上述方法給鈞瓷釉面帶來的損害，所以也採用含有油類的軟布進行拋打，同樣可以使釉面產生出柔潤的效果，但是與真品釉面光滑細膩的手感明顯不同，作偽處理過的鈞瓷釉面觸摸時有油質感。 4、在酸性物中浸泡之後，馬上以土覆之，作出人為的土銹，且這種土銹滲入釉中，很容易使收藏者蒙騙上當。其實根據近幾年來北方出土的鈞瓷，以及在鈞台窯發掘所獲得的大量鈞瓷標本來看，鈞窯瓷器面上的土銹很少，出現大塊土銹粘結的現象更為少見，大都呈現出一種光潔細膩的效果。有些作偽者以粘合劑作出的土銹粘結假象，實為弄巧成拙、畫蛇添足之舉。 5、人為剝釉現象。作偽者有時故意在鈞瓷的底足部分剝去一部分釉層，露出胎質，以期達到給人以年代久遠之感覺。由於現代仿鈞與古代鈞瓷真品的制胎原料源於同一產地，故其胎色十分接近。但是與真品的自然剝釉仔細對比就可以發現偽品的破綻:真品的剝釉斷面基本上是直茬，偽品的剝釉斷面是斜茬。

J. 怎麼鑒別紫砂壺真假

一看，真紫砂壺的紋理清新、圓潤，視覺有亞光的效果，有眾多分布均勻的細小類似金屬光澤的顆粒。有的手工壺內壁，有從中心圓點向四周的放射狀線，屬於加工工藝過程中形成的。

二摸，真紫砂壺摸上去的手感細膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙，或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發澀。這是由於分子結構不同的表現。

三轉，轉動壺蓋，真紫砂壺的壺蓋轉動靈活流暢，並發出輕微「絲絲」或者「沙沙」的悅耳的聲音，陶土的假「紫砂壺」則發出沉悶的「哧啦哧啦」聲音。

四聽，用蓋子輕敲壺體，盡管有人不贊成這么做，但是這點非常有效。真紫砂壺敲擊的聲音清脆悅耳，聲音短暫，敲擊結束聲音立刻停止;普通陶土的假紫砂壺，敲擊聲音沉悶渾厚短暫；

瓷器敲擊的聲音比紫砂的更加清脆有點像金屬撞擊的聲音，一般人不好區分。但是有一點非常明顯的區別就是，瓷器的聲音波長明顯，敲擊結束後，聲音仍然持續數毫秒，而真紫砂是立刻停止。

五證書，一般正品的紫砂壺都有製作者的手寫證書，證書通常為宣紙，毛筆書寫，書法俊秀，這是因為，書法是一個好的工藝師的必修課，好紫砂壺的增值更多體現在書法和繪畫的技藝上，加蓋印章。印章的落款與紫砂壺底的落款一致。

六試水，水澆在真紫砂壺上面，不會形成明顯的水珠，水是比較均勻的一片，然後沒多久就逐漸被紫砂吸收。

(10)海棠瓶鑒定擴展閱讀：

選購方法：

紫砂壺既是一種功能性的實用品，又是可以把玩、欣賞的藝術品。所以，一把好的紫砂壺應在實用性、工藝性和藝術性三方面獲得極高的肯定。壺藝愛好者在選購紫砂壺時，不妨就以下幾點加以斟酌：

實用功能是指其容積和容量，壺把便於端拿，壺嘴出水的流暢，讓品茗沏茶得心應手。因此，選購紫砂壺應依據個人的飲茶習慣，選擇壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執握的舒適等等。

一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應與壺身整體比例協調，點、線、面的過渡轉折也應清晰與流暢。還須審視其「泥、形、款、功」四方面的水準。