讀的木蘭花

㈠ 《木蘭花》的閱讀題答案

對詞中「紅杏枝頭春意鬧」的「鬧"字，你認為寫得好不好？為什麼？

㈡ 花木蘭的課文怎麼讀的

下面是一些生詞的來拼音，有了自這個應該可以了吧

還有通假字都標注了

• .字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi）頭 鳴濺濺〔jiān〕

金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕

貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕

• 通假字
  

①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，貼，粘貼。

㈢ 木蘭花 宋祁首詩讀音

木 蘭 花 宋 祁拼音
mu lan hua song qi
第四聲第二聲第一聲第四聲第二聲

㈣ 《木蘭花》的解釋

宋祁（998-1061） 字子京，安州安陸（今屬湖北）人，徙居開封雍丘（今河南杞縣）。仁守天聖二年（1024）與其兄宋庠同舉進士。

【賞析】
宋祁這首詞是在宴會上寫給一位歌女演唱的，後來宋祁因這首詞被人稱為「紅杏尚書」，可能宋先生始料未及吧。

「東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。」寫景的名句。春風多從東邊來，所以古人寫春風，通常都是東城春早，古人踏青也多去東郊，這個就跟寫花必稱「南枝」艷，「向陽花木早逢春」是一個道理。「漸」字得神，很有立體感，使人得感覺眼前得美景不僅僅是一幅平面風景畫，而是一副撲面而來，綿綿不絕的動態畫面。「縠皺」水的波紋，「棹」是船槳，讀zhao，水的波紋是層層散開的，呼應前面的「漸」字，一副動態的早春圖躍然而出，實在美妙。

「綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。」 遠處楊柳如煙，雖是清晨，卻因春意盎然不覺寒冷，這兩句相互配合的很自然。「紅杏」句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一「鬧」字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現。「鬧」字成就了宋祁「紅杏尚書」美名，卻也招來了罵聲。清代以研究戲曲得名的李漁便是其中之一。他說，若紅杏之在枝頭，忽然加一鬧字，此詞殊難著解。爭斗有聲之謂鬧。桃李爭春則有之，紅杏鬧春，予實未之見也。鬧字可用，則吵字、斗字、打字皆可用矣。……予謂鬧字極粗俗，且聽不入耳。非但不可加於此句，並當見之詩詞（《窺詞管見》）。主張「境界說」的王國維卻為「鬧」傾倒，「『紅杏枝頭春意鬧』，著一詞鬧字而境界全出矣（《人間詞話》）。」我想，宋祁這首詞既然是席間應酬之作，「鬧」字可能是押韻偶得的字眼，未必有太深的思慮。倒是後世人的爭論，間接地炒作了宋祁吧。

「浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。」也是名句。說的是人生惆悵太多，歡愉太少，李煜有詞，「自是人生長恨水長東」，都是感慨的話。後句，化用了李延年「一笑傾人城」的典故，意思是能得一笑何必吝嗇千金呢。（這些都是有錢人的感慨，無闕這里偷笑下。）

「為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。」 「君」指歌女，這句是對那位歌女說的。「為了你，我舉杯勸說斜陽：你且留步，跟我們一起共渡這美好時光吧！（這里我沒有直譯詩句，而是我自己的理解，用了意譯。）」 一種挽留夕陽，只願時光在此刻停留的心願呼之欲出了。

關於這首詞的寫作背景，我暫時查不到有說服力的資料，宋祁「紅杏尚書」之名，不會僅僅因為一句「紅杏枝頭春意鬧」，我想跟宋先生人品風流也有關系。如果這首詞，我們理解為宋先生的香艷故事，那麼「紅杏枝頭春意鬧」不是單獨指景色，而是暗示了，宋先生與歌女們飲酒調情的歡愉場面，或者說，我們可以由此想像「紅杏」句的由來了。「花間」非指景色，而是指歌女。不管怎麼說，這首詞遣詞纏綿而不輕薄，造句華美而不浮艷，其含蓄的味道，後世文人品後，會心一笑，乃調侃宋祁為「紅杏尚書」。

㈤ 辛棄疾的《木蘭花慢》讀時該怎麼讀

《木蘭花慢·可憐今夕月》宋.辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？
譯文
今夜可愛的月亮嬌媚千般，你向什麼地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有一個人間，那裡的人剛剛看見月亮升起在東邊？茫茫的宇宙空闊無沿，是浩浩長風將那中秋的明月吹遠？是誰用繩索系住明月在天上高懸？是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間？
據說月亮是經海底運轉，這其中的奧秘無處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性，為什麼玉兔也能在海中游潛？假如說這一切都很平安，為什麼圓月會漸漸變得鉤一樣彎？

這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。作者在小序中明白提示，這首詞有兩個特點：一是構思與前人不同，"前人詞有賦待月，無送月者"，而這首卻寫的是月亮西沉以後的情景；二是自覺地學習屈原，運"用《天問》體"形式。 詠月，是古代詩詞中常見的主題之一。僅以唐宋詩詞而論，張若虛的《春江花月夜》以"月"為線索，組織全篇，提出了某些帶有哲理意味的問題："江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？"李白《把酒問月》："但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？"蘇軾《水調歌頭》："明月幾時有？把酒問青天?"看，這些不同的詩詞都在向"天"提問，故此也都與屈原的《天問》有千絲萬縷的聯系。這首《木蘭花慢》實際上是繼上述諸詩詞之後，在歌詠明月這一題材上的新的發展。其特點可歸納為下述三個方面。
一是構思有新意。作者不寫待月，而是從月亮落去之後起筆，並由此展開想像的翅翼，一會兒飛向廣闊的太空，一會兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是，生活在八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象："是別有人間，那邊才見，光景東頭？"在作者心目中還有了西半球（"那邊"、"別有人 間"），當我們這里月亮西沉後，那邊才看見月亮東升?光景東頭"）。王國維在《人間詞話》中禁不住贊嘆說："直悟月輪繞地之 理，……可謂神悟。"這的確是難能可貴的。
二是巧妙安排神話傳說。詞中把有關月亮的神話傳說集中起來，經過選擇、加以編排，使之成為統一整體，創造出帶有浪漫色彩的神話形象。詞中神話的安排主要按三個焦點加以集中：一是人間（"是別有人間…"）二是天外（"是天外，空汗漫"）；三是海底（"謂經海底問無由"）。三是全篇設問。詞是學《天問》，故保留《天問》形式上的特點，但因詞的字句可長可短，所以節奏上比《天問》更加生動活潑。
本篇是辛詞中別具一格的作品。

㈥ 讀花木蘭有感800字

同學們一定知道有一個故事叫《花木蘭》吧。讀了這個故事，我深有感觸，很佩回服那位名叫花木蘭的答女子。

從前，有一位女生叫花木蘭。有一天，皇帝讓每戶人家抽出一位強壯的男兵充軍。木蘭沒有哥哥，只和她年邁的父親相依為命。木蘭不忍心看到自己的父親再遠行抗敵，便想到一個辦法——自己女扮男裝，混入軍營。木蘭從軍後，任勞任怨、英勇殺敵，甚至與男兵睡在同一張床上……雖然木蘭所處的生活非常艱辛，但她並沒有一句怨言，繼續辛苦戰斗著。終於有一天，有一個人揭發了木蘭，這才讓木蘭說出真相。戰爭結束後，木蘭回到了自己盼望已久的家。

花木蘭原本是個纖弱的女子，但為了自己的家庭和國家，願意替父從軍。不管敵人有多凶惡，木蘭總是挺身而出，沒有一絲畏懼。讀完這個故事，我想：以後一定要做一個和花木蘭一樣，既孝順又富有愛心的好孩子。

㈦ 木蘭花的讀後感(一段而已)

花木蘭是我國古代一位善良而勇敢的女孩。木蘭沒有哥哥，她的父親只得應戰版徵兵。木蘭擔心父親年老權體弱，於是就瞞著家人，女扮男裝，代替父親參了軍。木蘭在戰場上機智勇敢，多次立下戰功。

多年後，她從戰場上凱旋歸來。家人聽說她回來了，非常高興。木蘭脫去戰袍，換上了原來的衣服，變回女孩的模樣。和她一起上戰場的夥伴們都很驚訝：在一起十幾年居然沒發現木蘭是個女孩呢？

讀完《花木蘭》故事讓我感觸很大，我們要象花木蘭學習，學習她的責任、學習她的關心、學習她的勇敢，做個懂事好孩子。

㈧ 《木蘭花》 宋祁 中一個字的讀音 《蝶戀花》 歐陽修 中的一個字的讀音

1「斜」音同「邪」——斜在中國古代時期的讀音為xiá，所以現在的古體詩詞以斜回作韻腳時都念xiá
而這里是「斜答陽」，不是韻腳。
2.「橫」音同「衡」——這里的場景是：雨被風吹得幾乎與地面平行。
[héng]1.跟地面平行的，與「豎」、「直」相對：～梁。～楣。～額。～幅。～批。～披（長條形橫幅字畫）。～匾。～標。～空。2.左右向的，跟目視方向垂直的，與「豎」、「直」...
[hèng]1.凶暴，不講理；蠻～。強～。～暴。～蠻。2.意外的，不尋常的：～財。～禍。～事。～死。
多音字是根據其在不同語境中的意思來區分讀音的，不一定要讀其古音。
如有疑問請追問，如果滿意請採納~
*^-^*

㈨ 讀完《木蘭花令.擬古決絕詞》的心得

如何寫好心得體會和讀書筆記 這種是活動記錄而不是心得總結.基本來說用處不大.我基本看了每一個參加活動的寫的心得體會,有自己內容的不超過30%,心得不再多而在於你感悟或理解了哪點.原來寫的一篇寫心得的心得.我們在讀書聽培訓演講後寫的心得體會和讀書筆記是個人知識管理中的一個重要內容,它幫助我們將顯性的知識轉換為隱形的知識以指導我們更好的去實踐.博學之後是審問和慎思,而心得正好兼顧了審問和慎思的雙重功能.寫心得是很好的知識的吸收和轉換的過程.對於寫心得如何達到應有的效果,需要從以下幾個方面進行綜合考慮和實踐.審問之 寫心得最沒有效果的就是將培訓的內容或書上的內容原封不動的照搬或摘錄過來.要寫好心得首先要做的就是用自己的理解的話語重新來敘述你學到的內容,通過這種復述可以加深對你看到或聽到知識的理解.復述完成後就要考慮整個內容上是否有不清楚地方,如果存在不清楚的地方還需要重新回過頭來搞清楚和明白.我們在平時培訓中的發問也需要基於這個思路,對於演講者講的內容要通過提問題的方式進行細化和明晰,對於我們關注的課程即使演講者再出色,我們也應該能夠提出自己關注的問題來.慎思之 審問的過程往往是在培訓過程中或讀書的過程中順帶完成的,而慎思的過程則需要花費更多更多的時間.慎思的重點是我們新學到的內容要和我們的原來的知識結合起來,要和我們過去的實踐結合起來,只有這樣顯性的知識才能夠轉換為隱性的知識.同時慎思的過程一定是一個批判吸收的過程,知識的實踐一定不能脫離了實踐,環境和我們自身的各種特點.慎思的過程就是要搞清楚哪些是適合自己的知識,哪些雖然適合他人但是不一定適合自己.而這個過程正好是明辯之的過程,吸收知識的過程一定是辨證的和批判的.寫作模式 心得的寫作模式沒有固定的方法,只要達到了有所思,有所悟,就算達到了目的.寫心得的過程正好也是我們歸納整理已有知識的一個過程,只有把自己的知識體系整理清楚了,後面的實踐和知識應用才可能靈活.1.我聽到或讀書讀到了什麼內容?2.這句話用你理解的方式進行復述.3.原來是否有該觀點類似的知識.4.原來是否有基於該觀點的相關實踐.5.該知識或觀點好的方面或待需要進一步論證方面.6.該觀點對自己後續工作和生活的指導意義.