姜荷花花苗

Ⅰ 花的種類大全

梅花、桃花、牡丹、海棠、玉蘭、木筆、紫荊、連翹、金鍾、丁香、紫版藤、春鵑 杜鵑花、石榴花權、含笑花、白蘭花、茉莉花、梔子花、桂花、木芙蓉、臘梅、免牙紅、銀芽柳、山茶花、迎春花 常用草本花卉：春蘭、香堇、慈菇花、風信子、鬱金香、紫羅蘭、

金魚草、長春菊、瓜葉菊、香豌豆、夏蘭、石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡蓮、芍葯、福祿考、晚香玉、萬壽菊、千日紅、建蘭、鈴蘭、報歲蘭、香堇、大岩桐、水仙、小草蘭、瓜葉菊、蒲包花、免子花、入臘紅、三色堇、百日草、雞冠花、一串紅、

孔雀草、大波斯菊、金盞菊、非洲鳳仙花、菊花、非洲菊、觀賞鳳梨類、射干、非洲紫羅蘭、天堂鳥、炮竹紅、菊花、康乃馨、花燭、滿天星、非洲菊、星辰花、三角梅、飛燕草、黑種草、黃海罌粟、藍花綠絨蒿、虞美人 、醉蝶花、羽衣甘藍、香屈曲花、

諸葛菜、麥仙翁、絲石竹、高雪輪、三色松葉菊、鴨跖草、生石花、寶綠、半支蓮、土人參、葒草、紅菾菜、地膚、雁來紅、雞冠花、千日紅、落葵、鳳仙花、送春花、月見草、花亞麻、石海椒。

Ⅱ 怎麼用豆餅做肥料

可以分為四個步驟製作肥料：

製作方法：

1、准備原材料

豆餅肥可以在當地花卉市場購回買，價格也很便宜答。當然如果家裡平時自己磨豆漿，也可以使用豆漿渣代替。

2、豆餅（渣）處理

將准備好的豆餅（渣）研磨成小顆粒，顆粒越小，發酵時間越短，發酵越充分。若是豆漿渣可省去這一步。

3、選擇容器

選用小型可密封的發酵容器。發酵容器選擇要求低，只要能夠密封處理即可。一般可以選用平時使用的礦泉水瓶，小型有易找。

4、兌水發酵

將研磨成粉的豆渣與水1:10的比例裝入瓶內，密封，放置溫度較高的避光處。夏季十天，冬季月余即可發酵完成。取發酵液上層與水5:1混合用於澆花。養吊蘭非常常見。

二、注意事項

1、密封容器發酵，需要每隔3—4天打開跑氣，以防脹裂；

2、發酵物中加入硫酸亞鐵防止氧化，以及橘子皮可以避免難聞氣溫；

3、切記不可直接使用豆渣水進行澆花，因為未發酵的豆渣在土壤中發酵會釋放熱量，易造花卉燒根；

4、發酵溫度最好控制在15—20℃左右，溫度過低，發酵緩慢。

Ⅲ 中國的苗族一共有多少個分支

1、中國分布

從中國苗族的分布情況看，其特點是大散居，小聚居。從人數上看，聚居的人多，散居的人少。

2、東南亞分布

東南亞地區的苗族世代以刀耕火種（又稱斯維頓Swidden），游耕游居為主，流動很大，沒有固定耕地，大面積種植罌粟，經常進行周期性的遷移。越南、寮國、泰國和緬甸的苗族雖有一些水田，但主要還是以刀耕火種的方式種植旱地作物。

因土地瘠薄，地力易於耕盡，加之不施肥，耕種兩三年之後，他們就另闢新地，只要耕地遠離村寨，就進行遷移。苗族大多是不斷地向前遷徙，但有時也回過頭來重新耕種原來拋棄的山地，經過幾年休耕，地力便有了一定的恢復。

3、歐美分布

東南亞苗族大量遷往歐、美、澳各大洲的一些國家和地區，是在越南戰爭期間，作為難民而遠涉重洋的。20世紀70年代以來，東南亞地區戰火連綿，各國政治局勢動盪不安。

這一地區的苗族男性青年，因生活所迫大部分應征入伍；另有一些人因戰爭由寮國被迫逃往泰國，大多數被收容在難民營中。基於以上歷史背景苗民於1975年開始從寮國、泰國、越南分批移居西方一些國家。

20世紀70年代末，在大批苗民遷徙美國的同時，也有不少苗民來到法國、加拿大、澳大利亞等國家。在法苗民共有1.15萬人，加拿大約有1000名苗民，澳大利亞有15000餘名苗族同胞。

法屬蓋亞那和南美約有1500名苗民，其中阿根廷約有130名苗民。由此，苗族已散居於除主體在亞洲以外的美、歐、澳等洲的許多國家和地區。

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一、吃：

1、吃油茶。油茶是將油炸後的爆花米，摻水煮成的待客茶，客人喝了，主人高興，不喝，則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。

2、吃山泥鰍（晰蜴，統稱四腳蛇）。將處理後的山泥鰍加少量米粉，一起腌入壇子內，用來招待貴客。

3、吃青菜。農歷過年喜歡吃青菜，一般不切碎。

二、穿戴：

苗族的服飾因地區不同而有差異。男，一般老人穿無領斜扣大襟衣，束腰帶，穿褲腳，打綁腿。中年人和青年人，穿開襟上衣，短而小，布料多是自產的"家機斑衣"。

婦女服飾另具風格，上身穿無領鑲邊綉花衣，綴欄插花瓣與其間，下身著鑲邊、綉花或數紗寬腳褲。引人注目的女頭帕，一般有一丈多長，顏色是青、藍兩種，黑色相間襯花格子有的包絲帕。

三、住：

1、吊腳樓，吊腳一般2－3屋，飛檐翹角，並有走廊圍白木質欄桿，欄桿雕有各種圖案。吊腳下層用來貯藏糧食，存放農具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、豬及廁所等。上層為人居住。

2、火爐，形狀為方形，高60－70厘米，上面周圍用木板蓋好，四周用磚、石砌好，中間圍成正方形火塘，用來燒火做飯，周圍下層為空間，用以關雞、鴨。天冷時，主、客人都坐在火爐上，說笑、談論家事和休息。火爐上吊有一個不同形狀的木架，將種子、茶葉簍、草鞋等掛在上面。

Ⅳ 苗族的支系有170多種，有人能羅列出來嗎

苗族支系按其服飾的色彩有「紅苗」、「花苗」、「青苗」、「白苗」等稱謂，按其服裝的款式有「鍋圈苗」、「披袍仡佬」、「剪頭仡佬」等稱謂，按其居住地有「東苗」、「西苗」、「平伐苗」、「八番苗」、「清江苗」等稱謂，按漢化程度有「生苗」、「熟苗」等稱謂，無一而足。現代苗族支系可劃分為以下類型：
湘西黔東支系：該支系自稱「果熊」，舊時稱為「紅苗」，以湘、黔、渝、鄂邊區（即武陵地區）為分布中心。使用語言為苗語湘西方言，內分東部和西部兩個土語。東部土語主要通行於湘西沅陵、瀘溪、辰溪及古丈部分鄉鎮，西部土語則通行於湘西鳳凰、花垣、吉首、保靖、永順、龍山、麻陽、新晃，貴州松桃、銅仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重慶市秀山、酉陽、彭水、石柱，湖北宣恩、咸豐、來鳳等縣。現今除湘西、松桃、銅仁和秀山、彭水等縣有部分仍保持本族語言和服飾外，其他縣已基本漢化。該支系服飾為湘西型各式。
施洞支系：該支系自稱「蒙」，分布在貴州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、寶貴、壩場及與之相鄰的施秉縣馬號、六合、雙井和黃平縣山凱等鄉鎮。語言為苗語中部方言（又稱黔東方言）北部土語施洞話，服飾為清水江型施洞式。
革東支系：該支系自稱「蒙」，其與施洞支系為親鄰支系，分布於台江革東、交東、寶貢，劍河縣溫泉、岑松等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革東話，服飾為清水江型革東式。
革一支系：該支系自稱「木」。主要分布在台江革一、台盤，凱里凱棠、翁項、地午、旁海等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革一話。服飾為清水江型革一式。
台拱支系：該支系自稱「蒙」，清史稱「九股苗」。分布以台江台拱鎮為中心，遍及縣境內台濃、南省、方省、紅陽、登交、壩場、報將以及革一、革東、寶貢等鄉鎮的部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語台拱話。服飾為清水江型台型式。
巴拉河支系：該支系自稱「嘎弄」，清史稱「九股苗」、「黑苗」等。分布以巴拉河兩岸為中心，遍及雷山縣全境，台江縣排羊、台盤、南瓦、南宮、交下等鄉鎮部分村寨，凱里市掛丁、平樂、開懷、格沖、九寨、地午等鄉鎮部分村寨以及劍河縣太擁鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，其中西江、丹江、桂丁土話各有差異，掛丁話被子確定為中部方言苗文標准音點。服飾為清水江江型西江式。
黃平支系：該支系自稱「蒙」。分布在貴州黃平縣內各鄉鎮及與之相鄰的凱里市旁海、灣水、冠英、平良、大風洞、施秉縣之白洗、翁西、新橋、福泉市哲港、萱花、翁軍、鳳山及麻江縣下司等鄉鎮部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語黃平話。服飾為清水江型黃平式、貞豐式。
高標支系：該支系自稱「木」。分布在劍河縣稿旁、溫泉、高標、鎮江、觀摩鄉及台江縣革東、交東鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為清水江型稿旁式。
柳川支系：該支系自稱「蒙」，分布在劍河縣柳川、久敢、九儀、南哨、遠通、太擁、展模、翁座、南包、返排等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型柳川式。
高丘支系：該支系自稱「木」。分布於劍河縣高丘、柳富、新柳、展牙、南寨、觀摩、反皓等鄉。語言為苗語中部方言東部土語，服飾為清水型高丘式。
久仰支系：該支系自稱「蒙」，分布於劍河縣久仰、擺尾、久敢、鎮江等鄉的部分村寨和台江縣翁腳鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型久仰式。
巫門支系：該支系自稱「姆」，分布在劍河縣溫泉鄉上、下巫門為中心，相鄰的岑松、稿榜鄉部分村寨及台江縣方召、翁腳等鄉的部分村寨亦有分布，語言為苗語中部方言北部土語巫門話。服飾為清水江型巫門式。
六合支系：該支系自系「木」，分布在黎平縣尚重、六合、大稼、平寨、錦屏縣固本及劍河縣南加等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言東部土語。服飾為清水江型六合式。
大塘支系：該支系自稱「嘎弄」，為「短裙苗」之一。分布於貴州雷山縣大塘、橋港、掌雷、排告、桃江、柳烏，丹寨縣孔慶、排調、配寨等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型大塘式。
太擁支系：該支系自稱「木」，為「短裙苗」之一。分布在劍河縣太擁、南哨、久敢、九儀、遠通、展模、南包、返排、柳川，台江縣交下、南宮及雷山縣方樣鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型久敢式。
舟溪支系：該支系自稱「嘎鬧」。分布在貴州凱里市舟溪、青曼、鴨塘、萬潮、荷花，麻江縣下司、白午、回龍、銅鼓、卡烏、共和、宣威，丹寨縣南皋、大興、興仁，雷山縣公統等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型舟溪式。
丹寨支系：該支系自稱「嘎弄」，被稱之為「八寨苗」。分布於丹寨縣城關龍泉鎮、金中、楊武、長青、興仁、岩英、新華、龍塘、合心，三都縣高硐、陽基、普安、交黎、苗龍，都勻市基場、桃花、羊列、壩固等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾有二種，一種存留在楊武鄉為中心的短裙型古裝式，一種是普遍的丹都型龍泉式。
平永支系：該支系自稱「木」。分布在榕江縣平永、平江、仁里、樂里、太元、錫里、平陽、塔石、橋來、三江、八開，丹寨縣雅灰、排路，雷山縣達地等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型平永式。
打漁支系：該支系自稱「木」，被稱為「高坡苗」，「白領苗」。分布在貴州三都縣打漁、都江、蓋賴、巫不、甲雄、羊福、壩街，丹寨縣雅灰、排路，榕江縣興華、定威、八開等鄉鎮，與平永支系為近親支系。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型雅灰式。
八開支系：該支系自稱「木」。為平永支系、打漁支系的近親支系。分布在月亮山周圍的貴州榕江縣八開、定威、興華、計劃、水尾、加宜，三都縣壩街、板甲，從江縣加牙、孔明、加鳩等鄉鎮，廣西環江縣馴樂有零星分布。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型八開式。
加鳩支系：該支系自稱「木」，為與八開支系等近親的支系。分布於從江縣加鳩、加勉、加牙、寨坪、堯貴，榕江縣加宜，荔波縣水維及廣西環江縣馴樂等鄉鎮之部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型加鳩式。
榕江支系：該支系自稱「蒙」，為清代「古州苗」、「車江苗」之一部分。分布於榕江縣古州、八吉、臘酉、車民、中寶、宰麻、加利，從江縣停洞、加哨、加民、下江、高岑、信地、增沖，黎平縣銀潮等鄉鎮的部分村寨，語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型高增式。
岜沙支系：該支系自稱「木」，分布在從江縣岜沙同樂及相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型岜沙式。
加勉支系：該支系自稱「蒙」，為加鳩支系近親支系之一。分布在從江縣加勉、加鳩、加牙，荔波縣水維等鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山系加勉式。
融水支系：該支系自稱「木」。其內分為兩個亞支系：分布在廣西融水縣安泰、洞頭、四榮、安陲、中寨、桿洞，從江縣高武、中里、潘里等鄉鎮為一亞支系；分布在廣西融水縣白雲、大年、拱洞及貴州黎平縣，廣西三江縣、龍勝縣為另一亞支系。語言為苗語中部方言南部土語。。服飾為月亮山型融水式。
丹都支系：該支系自系「嘎弄」。他族稱之為「白領苗」。該支系分布在丹寨縣復興、金中、烏灣、排調，三都縣普安、高硐、交梨、苗龍、三合、拉攬、陽基、堯麓、打漁、介賴及都勻市王司等鄉鎮。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為三都型。
壩固支系：該支系自稱「嘎弄」。分布在都勻市壩固、明英、繞河、羊列、新場、基場，丹寨縣興仁等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語壩固話。服飾為丹都型壩固式。
重安江支系：該支系自稱「戈莫」。分布在黃平縣谷隴、黃飄、重興、代支、馬場、重安、崇仁、新州、羅朗、浪洞，凱里市冠英、大風洞、洛棉、龍場等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言重安江次方言。服飾為羅泊河型重安江式。
羅泊河支系：該支系自稱「朦」。清史有「西苗」、「花苗」等稱呼。分布在貴州福市縣干壩、王卡、仙橋、沙坪、道坪、高石、雙谷、汪谷、安谷、楊義司、高坪、岔河、魚酉、甘巴哨、雙龍、城廂、雲頂、馬場坪、鳳山、龍昌，貴定縣定東、定南、新鋪、光明，麻江縣樂坪、景陽等鄉鎮及龍里縣巴江和開陽縣等有零星分布。語言為苗語川黔滇方言羅泊河次方言。服飾為羅泊河型羅泊河式。
中排支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「白裙苗」。分布在貴州龍里縣中排、民主、六廣、羊場，貴定石板等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為黔中南A型中排式。
雲霧山支系：該支系自稱「莫」，分布在貴定縣雲霧、鐵廠、小普、江比、谷撒、仰望，惠水縣崗度、本底，龍里縣岱林、漁洞、擺省等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型雲霧山式。
高坡支系：該支系自稱「某」。他族稱之為「高坡苗」，分布在貴陽市高坡，惠水縣大壩、半坡、甲烈，龍里縣擺省等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型高坡式。
打引支系：該支系自稱「們」。分布在惠水縣打引、長安，長順縣敦操及羅甸縣巴沙等鄉的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言西南土語。服飾為黔中南B型董上式。
擺榜支系：該支系自稱「滿」。分布在惠水縣擺榜、斗底，平塘縣西關、大塘、新塘等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺榜式。
擺金支系：該支系自稱「毛」，他族稱為「打鐵苗」。分布在惠水縣擺金、甲烈、甲浪、大華、和平、鴨絨等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺金式。
花溪支系：該支系自稱「謀」，他族稱為「花苗」。分布在貴陽市花溪、黨武、青岩、黔陶、馬林、石板、燕樓、麥坪、孟關，清鎮縣中八、麥格、龍窩、百花湖，平壩縣林卡等鄉鎮，修文縣有零星分布。語言為苗語川黔滇方言貴陽次次方言北部土語。服飾為貫首型花溪式。
烏當支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」，分布在貴陽市烏當、下壩、東風、偏坡、龍洞堡、黔靈、永樂、龍里縣洗馬、谷龍、貓場、平寨、落掌、龍場、壩子及開陽縣與之相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型烏當式。
麥格支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「四印苗」。分布在清鎮市麥格、麥西、龍窩、甘溝、五里、新發。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型麥格式。
長順支系：該支系自稱為「蒙」，他族稱之為「尖尖苗」。分布在長順縣東部、東北部各鄉鎮及相鄰之惠水縣長田、赤土、高鎮、平壩縣大壩、林卡、馬路、馬場，貴陽市燕樓和清鎮縣相鄰鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為黔中南A型廣順式。
邊陽支系：該支系自稱「答蒙」。分布在貴州羅甸縣邊陽、董王、冗翁、逢亭，惠水縣董朗、新場，長順縣代化及與羅甸縣交界的望謨縣樂旺、麻山、桑郎等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言西南土語。服飾與當地布衣族服飾相同。
南丹中堡支系：該支系自稱「仡迷」。分布在廣西中堡、月里鄉的部分村寨 。語言為苗語川黔滇方言南丹話。服飾為貫首型坪岩式。
鴨寨支系：該支系自稱「木」，清史稱「谷藺苗」。分布在惠水縣鴨寨、鴨絨、雅水、甲浪、合愛等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言中部土語。服飾為黔中南B型鴨寨式。
安清支系：該支系自稱「蒙」。分布在安順、清鎮、普定交界之鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為安順型華岩式。
安普支系：該支系自稱「蒙拉」，他族稱之為「花苗」。分布在安順市城郊、東南部、北部、西部及普定東北部、鎮寧城關及東部各鄉鎮村寨中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
麻山支系：該支系自稱「蒙婁」，他族稱「白苗」。分布在貴州望謨縣麻山、樂旺、桑郎，安龍縣灑雨、化力，羅甸縣逢亭、納平、床井、羅悃、羅蘇等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言麻山次方言南部土語。服飾為川黔滇型樂旺式。
岔河支型：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在畢節市東南部、大方縣境各鄉，黔西縣部分鄉鎮，貴陽市烏當、孟關，平壩縣下壩、林卡，清鎮市中八，鎮寧縣空洞河等地有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為烏蒙山型甘河式。
西林支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在廣西西林縣境各鄉，隆林縣德俄、蛇場，雲南廣南縣董堡、洛里、阿科、黑支果、富寧縣田逢、董干，邱北縣八道哨、平寨及馬關縣、文山縣、麻栗坡縣、硯山縣等均有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型西林式。
寨和支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在四川古藺觀文、寨和、石寶及敘永縣、興文縣、珙縣、合江縣，貴州赤水縣、仁懷縣、金沙縣等部分鄉鎮有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型寨和式。
遵義支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在遵義泗渡、布政、板橋及桐梓縣相鄰之鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
德峨支系：該支系自稱「答孟」，他族稱之為「栽姜苗」。分布在廣西隆林縣德峨、田壩、新街、蛇場及相鄰西林縣的一些村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型德峨式。
魯溝支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「青苗」。分布在貴州安龍縣魯溝、灑雨，興義縣佐舍，興仁縣三角地、魯礎營，貞豐縣核桃樹、納盤、下煙山及鎮寧舊場壩等鄉村。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型魯溝式。
魯打支系：該支系被稱為「喇叭苗」，分布在貴州晴隆魯打、中雲、長流、花貢、納屯、普安縣丫口、龍吟、茅坪、石古，六盤水花戛、格所、魯戛等鄉鎮。
敘永支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」。分布在四川敘永縣合樂、分水、摩尼、金尼、兩河、小洞等。

威寧支系：該支系自稱「阿卯」，史上多稱「大花苗」。分布在貴州威寧各鄉，貴州赫章、六盤水市和雲南昭通、彝良、宣威、武定、祿勸、曲靖有零星分布。語言為苗語川黔滇方言滇東北次方言。服飾為烏蒙山型威寧式、武定式。
六沖河支系：該支系自稱「蒙」，被稱為「小花苗」。分布在黔西北六沖河兩岸，南岸以赫章、納雍、威寧、織金較為集中，北岸以畢節、大方沿岸鄉村較為集中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為烏蒙山型六沖河式。
阿弓支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「角角苗」。分布在織金縣阿弓、順聾、普戛、倮木、雞場，納雍縣德科，六枝特區梭戛、冷壩、鼠場及普定縣煤硐、馬場等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型阿弓式。
盤縣支系：該支系自稱「蒙」，「花苗」之一。分布在貴州盤縣、普安兩縣交界地區。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型滑石板式。
開遠支系：該支系自稱「蒙博」，即「黑苗」之意。分布於雲南開遠、蒙自、廣南、文山、馬關、個舊以及文山、紅河所屬的其它縣市的部分鄉鎮。服飾為川黔滇型開遠式。
蒙灑支系：該支系自稱「蒙灑」，即「漢苗」之意。被稱為「歪梳苗」。分布在貴州大方、畢節、織金、黔西、平壩、安順、普定、鎮寧、郎岱、六盤水、安龍、興仁、晴隆、興義、廣西隆林、西林，雲南廣南、邱北、蒙自、個舊等縣市的部分鄉村。語言為苗語西部方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型織金式。
海南支系：該支系由大陸遷去，語言、服飾與瑤族「金門」支系基本一致。

Ⅳ 苗族是怎麼劃分的！我只知道有黑苗白苗！傳說中的九鄉十八鄔，真的是這樣的嗎

苗族支系
歷史上的苗族不斷遷徙，到了近代，一部分苗族人逐步移居東南亞各國，繼而遠徙歐美。目前，國內苗族主要分布於西南和中南的8個省區市。其中，貴州最多，共有3686900人，遍布全省各地，而以黔東南苗族侗族自治州境內為最多，其餘分布在畢節地區、黔南布依族苗族自治州、安順地區、銅仁地區、六盤水市、黔西南布依族苗族自治州、貴陽市、遵義市。苗族在湖南有1557073人，主要分布在湘西土家族苗族自治州和懷化市麻陽苗族自治縣、靖州苗族侗族自治縣，以及邵陽市城步苗族自治縣和綏寧縣，湘西北和湘西南其它各縣也有部分苗族。雲南有苗族896712人，主要居住在文山壯族苗族自治州、昭通地區和紅河哈尼族彝族自治州的屏邊、金平、蒙自等縣，其餘在楚雄、曲靖、昆明等地。四川535923人，主要分布在川東南彭水、酉陽、秀山、黔江、武隆等縣和川南宜賓地區敘永、古藺、興文、筠連、珙縣、馬邊等縣。廣西壯族自治區425137人，以桂北融水苗族自治縣最多，其次分布在隆林、西林、三江、龍勝、南丹、河池、資源等縣。湖北省200702人，主要分布在恩施土家族苗族自治州利川、來鳳、宣恩、咸豐、建始等縣。海南52044人，主要分布在通什、瓊中、保亭、樂東、萬寧、陵水等縣。
苗族支系按其服飾的色彩有「紅苗」、「花苗」、「青苗」、「白苗」等稱謂，按其服裝的款式有「鍋圈苗」、「披袍仡佬」、「剪頭仡佬」等稱謂，按其居住地有「東苗」、「西苗」、「平伐苗」、「八番苗」、「清江苗」等稱謂，按漢化程度有「生苗」、「熟苗」等稱謂，無一而足。現代苗族支系可劃分為以下類型：
湘西黔東支系：該支系自稱「果熊」，舊時稱為「紅苗」，以湘、黔、渝、鄂邊區（即武陵地區）為分布中心。使用語言為苗語湘西方言，內分東部和西部兩個土語。東部土語主要通行於湘西沅陵、瀘溪、辰溪及古丈部分鄉鎮，西部土語則通行於湘西鳳凰、花垣、吉首、保靖、永順、龍山、麻陽、新晃，貴州松桃、銅仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重慶市秀山、酉陽、彭水、石柱，湖北宣恩、咸豐、來鳳等縣。現今除湘西、松桃、銅仁和秀山、彭水等縣有部分仍保持本族語言和服飾外，其他縣已基本漢化。該支系服飾為湘西型各式。
施洞支系：該支系自稱「蒙」，分布在貴州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、寶貴、壩場及與之相鄰的施秉縣馬號、六合、雙井和黃平縣山凱等鄉鎮。語言為苗語中部方言（又稱黔東方言）北部土語施洞話，服飾為清水江型施洞式。
革東支系：該支系自稱「蒙」，其與施洞支系為親鄰支系，分布於台江革東、交東、寶貢，劍河縣溫泉、岑松等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革東話，服飾為清水江型革東式。
革一支系：該支系自稱「木」。主要分布在台江革一、台盤，凱里凱棠、翁項、地午、旁海等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革一話。服飾為清水江型革一式。
台拱支系：該支系自稱「蒙」，清史稱「九股苗」。分布以台江台拱鎮為中心，遍及縣境內台濃、南省、方省、紅陽、登交、壩場、報將以及革一、革東、寶貢等鄉鎮的部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語台拱話。服飾為清水江型台型式。
巴拉河支系：該支系自稱「嘎弄」，清史稱「九股苗」、「黑苗」等。分布以巴拉河兩岸為中心，遍及雷山縣全境，台江縣排羊、台盤、南瓦、南宮、交下等鄉鎮部分村寨，凱里市掛丁、平樂、開懷、格沖、九寨、地午等鄉鎮部分村寨以及劍河縣太擁鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，其中西江、丹江、桂丁土話各有差異，掛丁話被子確定為中部方言苗文標准音點。服飾為清水江江型西江式。
黃平支系：該支系自稱「蒙」。分布在貴州黃平縣內各鄉鎮及與之相鄰的凱里市旁海、灣水、冠英、平良、大風洞、施秉縣之白洗、翁西、新橋、福泉市哲港、萱花、翁軍、鳳山及麻江縣下司等鄉鎮部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語黃平話。服飾為清水江型黃平式、貞豐式。
高標支系：該支系自稱「木」。分布在劍河縣稿旁、溫泉、高標、鎮江、觀摩鄉及台江縣革東、交東鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為清水江型稿旁式。
柳川支系：該支系自稱「蒙」，分布在劍河縣柳川、久敢、九儀、南哨、遠通、太擁、展模、翁座、南包、返排等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型柳川式。
高丘支系：該支系自稱「木」。分布於劍河縣高丘、柳富、新柳、展牙、南寨、觀摩、反皓等鄉。語言為苗語中部方言東部土語，服飾為清水型高丘式。
久仰支系：該支系自稱「蒙」，分布於劍河縣久仰、擺尾、久敢、鎮江等鄉的部分村寨和台江縣翁腳鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，服飾為清水江型久仰式。
巫門支系：該支系自稱「姆」，分布在劍河縣溫泉鄉上、下巫門為中心，相鄰的岑松、稿榜鄉部分村寨及台江縣方召、翁腳等鄉的部分村寨亦有分布，語言為苗語中部方言北部土語巫門話。服飾為清水江型巫門式。
六合支系：該支系自系「木」，分布在黎平縣尚重、六合、大稼、平寨、錦屏縣固本及劍河縣南加等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言東部土語。服飾為清水江型六合式。
大塘支系：該支系自稱「嘎弄」，為「短裙苗」之一。分布於貴州雷山縣大塘、橋港、掌雷、排告、桃江、柳烏，丹寨縣孔慶、排調、配寨等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型大塘式。
太擁支系：該支系自稱「木」，為「短裙苗」之一。分布在劍河縣太擁、南哨、久敢、九儀、遠通、展模、南包、返排、柳川，台江縣交下、南宮及雷山縣方樣鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型久敢式。
舟溪支系：該支系自稱「嘎鬧」。分布在貴州凱里市舟溪、青曼、鴨塘、萬潮、荷花，麻江縣下司、白午、回龍、銅鼓、卡烏、共和、宣威，丹寨縣南皋、大興、興仁，雷山縣公統等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語。服飾為短裙型舟溪式。
丹寨支系：該支系自稱「嘎弄」，被稱之為「八寨苗」。分布於丹寨縣城關龍泉鎮、金中、楊武、長青、興仁、岩英、新華、龍塘、合心，三都縣高硐、陽基、普安、交黎、苗龍，都勻市基場、桃花、羊列、壩固等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語。服飾有二種，一種存留在楊武鄉為中心的短裙型古裝式，一種是普遍的丹都型龍泉式。
平永支系：該支系自稱「木」。分布在榕江縣平永、平江、仁里、樂里、太元、錫里、平陽、塔石、橋來、三江、八開，丹寨縣雅灰、排路，雷山縣達地等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型平永式。
打漁支系：該支系自稱「木」，被稱為「高坡苗」，「白領苗」。分布在貴州三都縣打漁、都江、蓋賴、巫不、甲雄、羊福、壩街，丹寨縣雅灰、排路，榕江縣興華、定威、八開等鄉鎮，與平永支系為近親支系。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型雅灰式。
八開支系：該支系自稱「木」。為平永支系、打漁支系的近親支系。分布在月亮山周圍的貴州榕江縣八開、定威、興華、計劃、水尾、加宜，三都縣壩街、板甲，從江縣加牙、孔明、加鳩等鄉鎮，廣西環江縣馴樂有零星分布。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型八開式。
加鳩支系：該支系自稱「木」，為與八開支系等近親的支系。分布於從江縣加鳩、加勉、加牙、寨坪、堯貴，榕江縣加宜，荔波縣水維及廣西環江縣馴樂等鄉鎮之部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型加鳩式。
榕江支系：該支系自稱「蒙」，為清代「古州苗」、「車江苗」之一部分。分布於榕江縣古州、八吉、臘酉、車民、中寶、宰麻、加利，從江縣停洞、加哨、加民、下江、高岑、信地、增沖，黎平縣銀潮等鄉鎮的部分村寨，語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型高增式。
岜沙支系：該支系自稱「木」，分布在從江縣岜沙同樂及相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山型岜沙式。
加勉支系：該支系自稱「蒙」，為加鳩支系近親支系之一。分布在從江縣加勉、加鳩、加牙，荔波縣水維等鄉的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為月亮山系加勉式。
融水支系：該支系自稱「木」。其內分為兩個亞支系：分布在廣西融水縣安泰、洞頭、四榮、安陲、中寨、桿洞，從江縣高武、中里、潘里等鄉鎮為一亞支系；分布在廣西融水縣白雲、大年、拱洞及貴州黎平縣，廣西三江縣、龍勝縣為另一亞支系。語言為苗語中部方言南部土語。。服飾為月亮山型融水式。
丹都支系：該支系自系「嘎弄」。他族稱之為「白領苗」。該支系分布在丹寨縣復興、金中、烏灣、排調，三都縣普安、高硐、交梨、苗龍、三合、拉攬、陽基、堯麓、打漁、介賴及都勻市王司等鄉鎮。語言為苗語中部方言南部土語。服飾為三都型。
壩固支系：該支系自稱「嘎弄」。分布在都勻市壩固、明英、繞河、羊列、新場、基場，丹寨縣興仁等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語中部方言南部土語壩固話。服飾為丹都型壩固式。
重安江支系：該支系自稱「戈莫」。分布在黃平縣谷隴、黃飄、重興、代支、馬場、重安、崇仁、新州、羅朗、浪洞，凱里市冠英、大風洞、洛棉、龍場等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言重安江次方言。服飾為羅泊河型重安江式。
羅泊河支系：該支系自稱「朦」。清史有「西苗」、「花苗」等稱呼。分布在貴州福市縣干壩、王卡、仙橋、沙坪、道坪、高石、雙谷、汪谷、安谷、楊義司、高坪、岔河、魚酉、甘巴哨、雙龍、城廂、雲頂、馬場坪、鳳山、龍昌，貴定縣定東、定南、新鋪、光明，麻江縣樂坪、景陽等鄉鎮及龍里縣巴江和開陽縣等有零星分布。語言為苗語川黔滇方言羅泊河次方言。服飾為羅泊河型羅泊河式。
中排支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「白裙苗」。分布在貴州龍里縣中排、民主、六廣、羊場，貴定石板等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為黔中南A型中排式。
雲霧山支系：該支系自稱「莫」，分布在貴定縣雲霧、鐵廠、小普、江比、谷撒、仰望，惠水縣崗度、本底，龍里縣岱林、漁洞、擺省等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型雲霧山式。
高坡支系：該支系自稱「某」。他族稱之為「高坡苗」，分布在貴陽市高坡，惠水縣大壩、半坡、甲烈，龍里縣擺省等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言北部土語。服飾為黔中南A型高坡式。
打引支系：該支系自稱「們」。分布在惠水縣打引、長安，長順縣敦操及羅甸縣巴沙等鄉的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言西南土語。服飾為黔中南B型董上式。
擺榜支系：該支系自稱「滿」。分布在惠水縣擺榜、斗底，平塘縣西關、大塘、新塘等鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺榜式。
擺金支系：該支系自稱「毛」，他族稱為「打鐵苗」。分布在惠水縣擺金、甲烈、甲浪、大華、和平、鴨絨等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言東部土語。服飾為黔中南A型擺金式。
花溪支系：該支系自稱「謀」，他族稱為「花苗」。分布在貴陽市花溪、黨武、青岩、黔陶、馬林、石板、燕樓、麥坪、孟關，清鎮縣中八、麥格、龍窩、百花湖，平壩縣林卡等鄉鎮，修文縣有零星分布。語言為苗語川黔滇方言貴陽次次方言北部土語。服飾為貫首型花溪式。
烏當支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」，分布在貴陽市烏當、下壩、東風、偏坡、龍洞堡、黔靈、永樂、龍里縣洗馬、谷龍、貓場、平寨、落掌、龍場、壩子及開陽縣與之相鄰鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型烏當式。
麥格支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「四印苗」。分布在清鎮市麥格、麥西、龍窩、甘溝、五里、新發。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言北部土語。服飾為貫首型麥格式。
長順支系：該支系自稱為「蒙」，他族稱之為「尖尖苗」。分布在長順縣東部、東北部各鄉鎮及相鄰之惠水縣長田、赤土、高鎮、平壩縣大壩、林卡、馬路、馬場，貴陽市燕樓和清鎮縣相鄰鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為黔中南A型廣順式。
邊陽支系：該支系自稱「答蒙」。分布在貴州羅甸縣邊陽、董王、冗翁、逢亭，惠水縣董朗、新場，長順縣代化及與羅甸縣交界的望謨縣樂旺、麻山、桑郎等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言西南土語。服飾與當地布衣族服飾相同。
南丹中堡支系：該支系自稱「仡迷」。分布在廣西中堡、月里鄉的部分村寨 。語言為苗語川黔滇方言南丹話。服飾為貫首型坪岩式。
鴨寨支系：該支系自稱「木」，清史稱「谷藺苗」。分布在惠水縣鴨寨、鴨絨、雅水、甲浪、合愛等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言惠水次方言中部土語。服飾為黔中南B型鴨寨式。
安清支系：該支系自稱「蒙」。分布在安順、清鎮、普定交界之鄉鎮的部分村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為安順型華岩式。
安普支系：該支系自稱「蒙拉」，他族稱之為「花苗」。分布在安順市城郊、東南部、北部、西部及普定東北部、鎮寧城關及東部各鄉鎮村寨中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
麻山支系：該支系自稱「蒙婁」，他族稱「白苗」。分布在貴州望謨縣麻山、樂旺、桑郎，安龍縣灑雨、化力，羅甸縣逢亭、納平、床井、羅悃、羅蘇等鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言麻山次方言南部土語。服飾為川黔滇型樂旺式。
岔河支型：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在畢節市東南部、大方縣境各鄉，黔西縣部分鄉鎮，貴陽市烏當、孟關，平壩縣下壩、林卡，清鎮市中八，鎮寧縣空洞河等地有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為烏蒙山型甘河式。
西林支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在廣西西林縣境各鄉，隆林縣德俄、蛇場，雲南廣南縣董堡、洛里、阿科、黑支果、富寧縣田逢、董干，邱北縣八道哨、平寨及馬關縣、文山縣、麻栗坡縣、硯山縣等均有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型西林式。
寨和支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在四川古藺觀文、寨和、石寶及敘永縣、興文縣、珙縣、合江縣，貴州赤水縣、仁懷縣、金沙縣等部分鄉鎮有零星分布。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型寨和式。
遵義支系：該支系自稱「蒙婁」，「白苗」之一。分布在遵義泗渡、布政、板橋及桐梓縣相鄰之鄉鎮部分村寨。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。
德峨支系：該支系自稱「答孟」，他族稱之為「栽姜苗」。分布在廣西隆林縣德峨、田壩、新街、蛇場及相鄰西林縣的一些村寨。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型德峨式。
魯溝支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「青苗」。分布在貴州安龍縣魯溝、灑雨，興義縣佐舍，興仁縣三角地、魯礎營，貞豐縣核桃樹、納盤、下煙山及鎮寧舊場壩等鄉村。語言為苗語川黔滇方言貴陽次方言西南土語。服飾為貫首型魯溝式。
魯打支系：該支系被稱為「喇叭苗」，分布在貴州晴隆魯打、中雲、長流、花貢、納屯、普安縣丫口、龍吟、茅坪、石古，六盤水花戛、格所、魯戛等鄉鎮。
敘永支系：該支系自稱「蒙」，他族稱「花苗」。分布在四川敘永縣合樂、分水、摩尼、金尼、兩河、小洞等。

威寧支系：該支系自稱「阿卯」，史上多稱「大花苗」。分布在貴州威寧各鄉，貴州赫章、六盤水市和雲南昭通、彝良、宣威、武定、祿勸、曲靖有零星分布。語言為苗語川黔滇方言滇東北次方言。服飾為烏蒙山型威寧式、武定式。
六沖河支系：該支系自稱「蒙」，被稱為「小花苗」。分布在黔西北六沖河兩岸，南岸以赫章、納雍、威寧、織金較為集中，北岸以畢節、大方沿岸鄉村較為集中。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為烏蒙山型六沖河式。
阿弓支系：該支系自稱「蒙」，他族稱之為「角角苗」。分布在織金縣阿弓、順聾、普戛、倮木、雞場，納雍縣德科，六枝特區梭戛、冷壩、鼠場及普定縣煤硐、馬場等鄉鎮。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型阿弓式。
盤縣支系：該支系自稱「蒙」，「花苗」之一。分布在貴州盤縣、普安兩縣交界地區。語言為苗語川黔滇方言川黔滇次方言第一土語。服飾為川黔滇型滑石板式。
開遠支系：該支系自稱「蒙博」，即「黑苗」之意。分布於雲南開遠、蒙自、廣南、文山、馬關、個舊以及文山、紅河所屬的其它縣市的部分鄉鎮。服飾為川黔滇型開遠式。
蒙灑支系：該支系自稱「蒙灑」，即「漢苗」之意。被稱為「歪梳苗」。分布在貴州大方、畢節、織金、黔西、平壩、安順、普定、鎮寧、郎岱、六盤水、安龍、興仁、晴隆、興義、廣西隆林、西林，雲南廣南、邱北、蒙自、個舊等縣市的部分鄉村。語言為苗語西部方言川黔滇次方言第二土語。服飾為川黔滇型織金式。
海南支系：該支系由大陸遷去，語言、服飾與瑤族「金門」支系基本一致。

Ⅵ 我本人在吐魯番 想學養花方面的知識 在那學的更全面一些

養花基本常識

1．養花有什麼好處？花卉以它絢麗的風采，把大自然裝飾得分外美麗，給人以美的享受。養花，可以豐富和調劑人們的文化生活，增添樂趣，陶冶性情，增進健康；還能增加科學知識，提高文化藝術素養。養花，可以綠化美化祖國大地，保護和改善，凈化空氣，使人們能在優美的環境中工作和學習，生活更加美好。養花，不僅可供觀賞，而且還有許多重要的經濟價值。花卉是我國中草葯的重要組成部分，金銀花、菊花、臘梅、芙蓉、杜鵑、月季、荷花等均為常用的中葯材。香花在食品、輕工業等方面用途很廣，如桂花可作食品香料和釀酒，茉莉、白蘭、代代、珠蘭等可行熏制茶葉，菊花可制高級食品和菜餚。白蘭花、茉莉花、玫瑰花、蠟梅花、水仙花等可提取香精。養花，還可以換取外匯，積累資金。例如，從玫瑰花中提煉的高級香精——玫瑰油，在國際市場上被淮為「液體黃金」，其價值比黃金還貴。2．花卉分為哪幾類？我國素有「世界園林之母」的美稱，花卉資源豐富，種類繁多，為便於栽培、管理和利用，需要了解花卉的分類知識。由於分類的依據不同。因而分類的方法變亦各不相同。根據花卉的形態特徵，通常將花卉分為草本花卉和木本花卉兩大類，莖干質地柔軟的為之草本花卉，莖干木質堅硬的謂之木本花卉。根據花卉生長習性及形態特徵分類，一般可分為草本花卉、木本花卉、多肉花卉和水生花卉。草本花卉按其生長發育周期等的不同，又可分為一年生、二年生草花、宿根花卉、球根花卉以及草坪植物等。木本花卉按其樹干高低和樹冠大小等的不同，又可分為喬木、灌木及藤本花卉。多肉花卉，具有肉質肥厚的莖葉，體內貯存豐富的水分，有的葉片退化成針刺或羽毛狀，形態奇特，因此在園藝栽培中自成一類。水生花卉，終年生長在水中、沼澤地帶，大多數屬於多年生植物，根據觀賞部分分類，可將花卉分為，觀花類(以觀賞花色、花形為主，如菊花、月季等)、觀葉類(以觀賞葉色、葉形為主，如變葉木、花葉芋等)、觀果類(以觀賞果實為主，如金桔等)、觀莖類(以觀賞枝莖為主，如光棍樹、山影拳等)和觀芽類(以觀賞芽為主，如銀柳)。根據用途分，可將花卉分為切花卉（如香石竹、馬蹄蓮等）、室內花卉(如君子蘭、龜背竹等)、庭院花卉(如月季、菊花等)、葯用花卉(如牡丹、金銀花等)、香料花卉(如白蘭、茉莉、玫瑰等)以及食用花卉(百合、金針菜、石榴)。此外還有以花卉原產地的氣候條件為依據，按照自然分布，將花卉分為熱帶花卉、亞熱帶花卉、暖溫帶花卉、溫帶花卉、亞寒帶花卉、高山花卉等。這種分類法能反映出各種花卉的習性和在栽培時需要滿足其生長發育的條件。3．什麼是球根花卉？球根花卉是指地下莖或根發生變態，呈球形或狀的多年生草本花卉。按其地下莖或根部的形態結構，大體上可分為5大類：(1)鱗莖類。地下莖呈鱗片狀。外被紙質外皮的叫做有皮鱗如鬱金香、水仙、朱頂紅等；在鱗片的外面沒有外皮包被的叫做無皮鱗莖，如百合等。(2)球莖類。地下莖呈球形或扁球形，外被革制外皮，如唐菖蒲、香雪蘭等。(3)根莖類。地下莖肥大呈根狀，上面有明顯的節，新芽著生在分枝的頂端，如美人蕉、姜花、荷花、睡蓮、玉簪等。(4)塊莖類。地下莖呈不規則的塊狀或條狀，如馬蹄蓮，仙客來、大岩桐、晚香玉等。（5）塊根類。地下主根肥大呈塊狀，根系從塊根的末端生出，如大麗花等。4．溫度和養花有什麼關系？溫度是各類花卉生存的重要條件。不論其他環境條件如何適宜，如果沒有適合的溫度條件，花卉就難以生存。每種花卉的生長發育都有其最適溫度、最高溫度和最底溫度。根據花卉原產地溫度情況，大體上可將花卉分為高溫類、中溫類、低溫類。(1)高溫類。如米蘭、一品紅、瓜葉菊、大岩桐、倒掛金鍾等。在華北地區養殖，冬季室溫最低要保持在12℃以上。(2)中溫類。如白蘭、茉莉、扶桑、天竺葵等，冬季室溫不得低於5℃(3)低溫類。如夾竹桃、桂花、金桔、代代、蘇鐵等，冬季室溫不低於0度即可。溫度過高或過低，花卉的正常生理活動都會遭到破壞，生長就會停止，嚴重時整株死亡。5．光照對花卉生長發育有什麼影響？光照是花卉植物製造營養物質的能源，沒有光的存在，光合作用就不能進行，花卉的生長發育就會受到嚴重影響。大多數植物只有在充足的光照條件下才能花繁葉茂。不同種類的花卉對光照的要求是不同的。花諺雲：「陰茶花、陽牡丹、半陰半陽四季蘭」。按照花卉對光照強度不同的要求，大體上可將花卉分為陽性花卉、中性花卉和陰性花卉。(1)陽性花卉。大部分觀花、觀果花卉都屬於陽性花卉，如玉蘭、月季、石榴、梅花、紫薇、柑桔等。在觀葉類的花卉中也有少數陽性花卉，如蘇鐵、棕櫚、變葉木等。多數水生花卉、仙人掌與多肉植物也屬陽性花卉。凡陽性花卉都喜強光，而不耐蔽蔭。如陽光不足，則易造成枝葉徒長，組織柔軟細弱，葉色變淡發黃，不易開花或開花不好，易遭病蟲害，(2)陰性花卉。在蔽蔭的環境條件下生長康好，如文竹、茶花、杜鵑、玉簪、綠蘿、萬年青、常春藤、大岩桐、龜背竹、秋海棠等，如長期外於強光照射下則枝葉枯黃，生長停滯，嚴重的甚至死亡。(3)中性花卉。在陽光充足的條件下生長育好，但夏季光照強度大時無原則稍加蔽蔭，如桂花、茉莉、白蘭、八仙花等。綜上所述，各種花卉對光照和要求不盡相同，而且即使是同一種花卉，在生長發育的不同階段對光照的要求也不一樣，幼苗需光量時可逐漸增加，陽性的菊花卻要求在短日照的條件下形成花蕾。6．光照對花芽分化有什麼影響？人們栽培花卉的目的就是讓它開出更多的花朵,而光照是促進花芽形成最有效的外因.在同一株花上,充分接受光照的枝條,花芽就多；受光不足的枝條，花芽就少。夏季晴天多時，花卉接受光照充足，來年花呀就多。一般來講，花卉植物可以在10-35℃的溫度條件下進行光合作用，其中最適宜溫度為20-28℃。按照花對光照時間長短的要求，可將花分為3大類：(1)長日照花卉。一般每天的日照時間需要在12小時以上才能形成花芽，叫做長日照花卉。很多在春夏季開花的花卉，多屬於長日照花卉，如鳶尾、翠菊、鳳仙花等。(2)短日照花卉。每天日照花卉時間必須在少於12小時的條件下下才能形成花芽的花卉，叫做短日照花卉。一品紅和菊花是典型的短日照花卉，它們在夏季長日照的下只能生長，不能進行花芽分化，入秋之後，當光照減少到10-11小時以後才開始進行花芽分化。(3)中日照花卉。其花芽形成對白天日照長短要求不嚴格的花卉，叫做中日照花卉。如馬蹄蓮、香石竹、百日草、月季，扶桑等，它們對光照時間的長短沒有明顯的反應，只要溫度合適，一年四季均可開花。7．水分對花卉生長發育有什麼影響？水是花卉生長繁衍的必需條件。它對花卉的生長發育影響極大。因為水分吸收超過消耗，花卉體內水分過多，則植株特長細弱，抗寒力下降，抗逆性減弱。如果長期水分過多，就會造成爛根、落葉，甚至死亡。水分吸收少於消耗，由於缺水，花卉呈蔫現象，嚴重缺水就會使花卉枯死。花卉品種繁多，需水量也各有差異，就是同一種花卉，在其生長的不同時期，需水量也不盡相同。按照花卉對水分需求的不同，大體可將花卉分為旱生、水生和中生3類：(1)旱生花卉。如梅花、紫薇、西府海棠、蜀葵、南天竹等和多肉花卉均較耐旱。(2)水生花卉。如荷花、睡蓮、菖蒲、水竹等。(3)中生花卉。在濕潤的土壤中能良好生長的花卉。絕大多數花卉都屬於這一類型，如玉蘭、白蘭、臘梅、桃花、山茶、紫荊等。8．空氣濕度對花卉有什麼影響？花卉所需要的水分，大部分來源於土壤，但是空氣濕度對花卉的生長發育也有很大影響。如空氣溫度過大，易使枝葉徒長，花瓣霉爛、落花，並易引起病蟲蔓延。開花期濕度過大，有礙開花，影響結實等。空氣濕度過小，會使花期縮短，花色變淡。南花北養，如空氣長期乾燥，就會生長不良，影響開花和結果。北方冬季氣候乾燥，室內養花如不經常保持一定的濕度，一些喜濕潤花卉，往往會出現葉色淡黃，葉子邊緣乾枯等現象。根據不同花卉對空氣溫度的不同要求，可採取噴洗枝葉或罩上塑料薄膜等方法增加空氣濕度，創造適合它們生長的濕度條件。蘭花、秋海棠類、龜背竹等喜濕花卉，要求空氣相對濕度不低於80%；茉莉、白蘭花、扶桑等中濕花卉，要求空氣濕度不低於60%。9．為什麼澆水過多花卉會死亡？盆花澆水過多，水分填滿了土壤間隙，土中空氣被水代替，這時外部空氣也不能進入，因而造成土壤缺氧，根的呼吸作用受到阻礙，生理功能降低，根系吸水、吸肥能力受阻。同時由於土壤缺乏氧氣，土中具有分解有機物功能的好氣性細菌大量繁殖和活動，增加了土壤酸度。由於丁酸菌等大肆活動，產生了硫化氫、氨等一系列有毒物質，直接毒害根系。與此同時，由於缺氧植株大量地消耗了體內可溶性糖而過多地積累了酒精等物，導光合作用大大降低，最後使花卉因飢餓而死亡。在養花實踐中，經常可以看到由於澆水過多，造成花卉根部變黑腐爛把花「淹死」的事例。因此，培育花卉時澆水要注意適量。10．盆花澆水不足有什麼害處?盆花由於土壤少，蓄水不多，在花卉生長季節需要注意經常補充水分，才能保證花卉正常生長。若水分供應不足，葉片及葉柄會皺縮下垂，花卉出現萎蔫現象。如果對花卉長期供水不足，則較老的和植株下部的葉片就會逐漸黃化而乾枯。多數草花若長期處於乾旱狀態下，植株矮小，葉片失去鮮綠光澤，甚至整株枯死。一些養花者唯恐澆水過量，澆水時每次都澆「半腰水」，即所澆的水量只能濕潤表土，而下部土壤是乾的，這種澆水法，也同樣會影響花卉根系發育，也會出現上述不良現象。因此，澆水應見干見濕，澆就澆透。11．怎樣判斷盆花是否缺水？澆水是養花的一項經常性管理工作，盆土是否缺水是件較難掌握的事，因此不少花友常為此感到苦惱。現將養花行家判斷是否缺水的經驗簡介如下。(1)敲擊法。用手指關節部位輕輕輕敲擊花盆上中部盆壁，如發出比較清脆的聲音，表示盆土已干，需要立即澆水；若發出沉悶的濁音，表示盆土潮濕，可暫不澆水。(2)目測法。用眼睛觀察一下盆土表面顏色有無變化，如顏色變淺或呈灰白色時，表示盆土已干，需要澆水；若顏色變深或呈褐色時，表示盆土是濕潤的可暫不澆水。(3)指測法。手指輕輕插入盆土約2厘米深處摸一下土壤，感覺乾燥或粗糙而堅硬時，表示盆土已干，需立即澆水；若略感潮濕、細膩松軟的，表示盆土濕潤，可暫不澆水。(4)捏捻法。用手指捻一下盆土，如土壤粉末狀，表示盆土已干，應立即澆水；若封成片狀或團粒狀，表示盆土潮濕，可暫不澆水。以上測試方法均為經驗之談，它只能告訴人們盆土干濕的大概情況、如需要准確知道盆土干濕程度，可購一支土壤溫度計，將溫度計插入封里，即可看到刻度上出現」乾燥或濕潤等字樣，便可確切知道何時該澆水。12．盛夏中午為何不宜用冷水澆花？盛夏中午，氣溫很高，花卉葉面的溫度常可高達40℃左右，蒸騰作用強，同時水分蒸發也快，根系需要不斷吸收水分，補充葉面蒸騰的損失。如果此時澆冷水，雖然盆土中加了水分，但由於土壤溫度突然降低，根毛受到低溫的刺激，就會立即阻礙水分的正常吸收。這時由於花卉體內沒有任何准備，葉面氣孔沒有關閉，水分失去了供求的平衡，導致葉面細由緊張狀態變成蔫，使植株產生「生理乾旱」，葉片焦枯，嚴重時會引起全株死亡。這種現象在草本花卉中尤為明顯，如天竺葵、蔦蘿、翠菊等最忌炎熱天氣中午澆冷水。為此夏季澆花以早晨和傍晚為宜。13．澆花用什麼樣的水好？水可按照含鹽類的狀況分為硬水和軟水。硬水含鹽類較多，用它來澆花，常使花卉葉面產生褐斑，影響觀賞效果，所以澆花用水以軟水為宜。在軟水中又以雨水(或雪水）最為理想，因為雨水是一種接近中性的水，不含礦物質，又有較多的空氣，用來澆花十分適宜。如能在雨天接貯雨水用於澆花，有利促進花卉同化作用，延長栽培年限，提高觀賞價值，特別是性喜酸性土壤的花卉，更喜歡雨水。因此雨季應高潮多貯存些雨水留用。在我國東北各地，可用雪水澆花，效果也很好，但要注意需將冰雪融化後擱置到水溫接近室溫時方可使用。若沒有雨水或雪水，可用河水或池塘水。如用自來水，須先將其放在桶（缸）內貯存1-2天，使水中氯氣揮發掉再用，較為穩妥。澆花不能使用含有肥皂或洗衣粉的洗衣水，也不能用含有油污的洗碗水。對於喜微鹼性的仙人掌類花卉等，不宜使用微酸性的剩茶水等。此外，澆花時還應注意水的溫度。不論是夏季還是冬季澆花，水溫與氣溫相差太大（超過5度）易傷害花卉根系。因而澆花用水，最好能先放在桶內（缸）晾曬一天後，待水溫接近氣溫時再用。14．盆花澆水量應怎樣掌握？盆花澆水量是否能做到適時適量，是養花成敗的關鍵。綜合各地經驗，盆花澆水量就根據花卉品種，植株大小，生長發育時期，氣候，土壤條件，花盆大小，放置地點等各個方面綜合判斷，確定澆水的時間，次數及澆水量。在通常情況下，喜濕花卉應多澆水，喜乾旱花卉宜少澆水；球根類花卉澆水不能過多；草本花卉含水量大，蒸騰度也大，澆水量比木本花卉要多；葉大而軟，光滑無毛的花卉多澆，葉小而有蠟質層、茸毛、革質的花卉少澆；生長旺盛期多澆，休眠期少澆；苗大盆小的多澆，苗小盆大的少澆；天熱多澆，天冷少澆；旱天多澆，陰天少澆等。對於一般花卉來講，四季的供水量是：每年開春後氣溫逐漸升高，花卉進入生長旺期，澆水量是逐漸加多。早春澆水宜在午前進行。夏季氣溫高，花卉生長旺盛，蒸騰作用強，澆水量應充足。夏季澆水宜在晨、夕進行。立秋後氣溫漸低，花卉生長緩慢，適當少澆水。冬季氣溫低，許多花卉進入休眠或半休眠期，要控制澆水，盆土不太干就不要澆水，以免因澆水過多而爛根、落葉。冬季澆水宜在午後1－2時進行。15．噴水有什麼作用？噴水可以增加空氣濕度，降低氣溫，洗去植株上面的灰塵及沖掉害蟲等，避免嫩葉焦枯和花朵早凋，保持植物清新；特別是一些喜陰濕的花卉，如山茶、杜鵑、蘭花、龜背竹等，經常向葉面上噴水，對其生長發育十分有利。夏季雨後驟晴或晚間悶熱，應注意噴水降溫防病。噴水量多少應根據花卉的需要而定。一般噴水後不久水分便可蒸發掉，這樣的噴水量最適宜。幼苗和嬌嫩的花卉需要多噴水，新上盆和尚未生根的插條也需多噴水，熱帶蘭類花卉，天南星科及鳳梨科花卉更需經常噴水。但有些花卉對水濕很敏感，例如大岩桐、蒲包花、秋海棠等，其葉面有較厚的絨毛，水落上後不易蒸發而使葉片腐爛，故不宜將水噴到葉片上。對於盛開的花朵，也不宜多噴水，否則容易造成花瓣霉爛或影響受精，降低結實、結果率。此外，仙客來塊莖頂端的葉芽、非洲菊葉叢中的花芽、君子蘭葉叢中央的假鱗莖都怕水濕。這些部位噴水後均易受害。16．花卉萎蔫後如何挽救？盆栽花卉，由於盆內蓄水較少，忘記澆水，特別是炎夏漏澆水，常易引起葉片萎蔫，如不及時挽救，時間外了往往會導致植株枯萎。若挽救不得法,有時也會造成植株死亡。正確的做法是：發現葉片萎蔫時應立即將花盆移至蔭涼處，向葉面噴些水,並澆少量水。以後隨著莖葉逐漸恢復挺拔，再逐漸增加澆水量。此時若一下子澆過多的水，就有可能導致植株死亡。這是因為花卉萎蔫後大批根毛遭到了損傷，因而吸水能力大大降低,只有生出新的根毛之後，才能恢復原來的吸水能力。與此同時，萎蔫使細胞失水，遇水後細胞壁先吸水並迅速膨脹，原生質後吸水，膨脹速度緩慢，如果這時猛然澆大量的水，就會造成質壁分離，使原生質受到損傷，因而引起花卉死亡。17．土壤在花卉生長發育中起什麼作用？土壤是培育花卉的重要基質，是花卉賴以生存的物質基礎，是供給花卉生長發育所需要的水、肥、氣、熱的主要源泉。這是因為土壤是由礦物質、有機質、土壤水分和土壤空氣組成的。礦物質是組成土壤的最基本物質，它能提供花卉所需的多種營養元素。有機質，不僅能供應花卉生育的養分，而且對改善土壤的理化性質和土壤團粒結構以及保水、供水、通風、穩溫等都有重要作用。土壤水分是花卉生育必不可少的物質條件。土壤空氣是花卉根系吸收作用和微生物生命活動所需要的氧氣的來源，也是土壤礦物質進一步風化及有機物轉化釋放出養分的重要條件。科學實驗證明，適合植物生長的土壤按容積計，礦物質約佔38％，有機質約佔12％，土壤空氣和土壤水分各約佔15％－35％。有資料介紹，一般花卉植物生長的最適合含水量是土壤容積的25％，空氣亦佔25％。有些人由於不了解上述道理，培育盆花時，長期不換盆換土，致使土壤理化性狀惡化，通氣透水性差，營養元素缺乏，因而導致花卉生長不良，葉片發黃，開花少，甚至不開花，因此要養好盆花，須注意適時換盆換土。18．盆花選用什麼樣土壤好？盆栽花卉，由於它的根系只能在一個很小的土壤范圍內活動，因此對土壤的要求比露地花卉更為嚴格。一方面要求養分盡量全面，在有限的盆土裡含有花卉生育所需要的營養物質；另一方面要求有良好的理化性狀，即結構要疏鬆，持水能力要強，酸鹼度要合適，保肥性要好。正是因為如此，養花時應盡量選擇有良好的團粒結構，疏鬆而又肥沃，保水排水性能良好，同時含有豐富腐殖質的中性或微酸性土壤。這種土壤重量輕、孔隙大、空氣流通、營養豐富，有利於花卉根系發育和植株健壯生長。如果把花卉栽種在通氣透水性差的粘重土裡，或栽在缺少營養，保水保肥性又差的純沙土裡，或栽在鹼性土壤里，對於絕大多數花卉來說，都易引起生長衰弱，甚至死亡。但是上面談到的土壤條件，是任何一種天然土壤所不具備的。因此盆花用土，需要選用人工配製的培養土。這種培養土是根據花卉植物不同的生長習性，將兩種以上的土壤或其他基質材料，按一比例混合而成，以滿足不同花卉生育的需要。19．怎樣配製培養土？適合配製培養土的材料較多，目前常用的有以下幾種。（1）素麵沙土。多取自河灘。排水性能好，但無肥力，多用於摻入其他培養材料中以利排水。（2）園土。取自菜園、果園等地表層的土壤。含有一定腐殖質，並有較好的物理性狀，常作為多數培養土的基本材料。（3）腐葉土。由落葉、枯草等堆制而成。腐殖質含量高，保水性強，通透性好，是配製培養土的主要材料之一。（4）山泥。分黑山泥和黃山泥兩種。是由山間樹木落葉長期堆積而成。黑山泥酸性，含腐殖質較多；黃山泥亦為酸性，含腐殖質較少。（5）泥炭土。是由泥炭蘚炭化而成。由於形成的階段不同，分為褐泥炭和黑泥炭兩種。褐泥炭含有豐富的有機質，呈酸性反應；黑泥炭含有較多的礦物質，有機質較少，呈微酸性或中性反應。（6）礱糠灰。是由稻穀殼燃燒後而成的灰，略偏鹼性，含鉀元素，排水透氣性好。（7）廄肥土。由動物糞便、落葉等物摻入園土、污水等堆積漚制而成，具有較豐富的肥力。此外，還有塘泥、河泥、針葉土、草皮土、腐木屑、蛭石、珍珠岩等，均是配製培養土的好材料。配製培養土，應根據花卉生長習性和培養土材料的性質以及當地的條件靈活掌握。一般的盆花，常用的培養土配置比例為腐葉土（或泥炭土）：園土：河沙：骨粉＝35：30：30：5，或腐葉土（或泥炭土）、素麵沙土、腐熟有機肥料、過磷酸鈣等按5：3．5：1：0．5混合過篩後使用。上述培養土多為中性或偏酸性，適合大多數花卉使用。用於培養山茶、杜鵑等喜酸性花木，可摻入約0．2％硫磺粉；培養仙人球等花卉，可加入約10％左右石灰牆剝落下來的牆皮土等。20．如何自製腐葉土？腐葉土是培養盆花常用的材料。有條件的地方。可到山間林下直接挖取經多年風化而成的腐葉土。也可自製腐葉土，其方法是：秋天收集闊葉或針葉樹的落葉、雜草等物，堆入長方形坑內。堆制時先放一層樹葉，再放一層園土，如此反復堆放數層後，再澆灌少量污水，最後在頂部蓋上一層約10厘米厚的園土等物。來年暮春和盛夏各打開一次，翻動並搗碎堆積物，再按原樣堆好。氣候溫暖地區，到了深秋季節這些堆積物大都能腐熟。此時即可挖出，進一步搗碎過篩後使用。堆制時應注意兩點：一是不要壓得太緊，以利空氣透入,為好氣性細菌活動創造條件，從而加速堆積物分解。二是不要使堆積物過濕。若過濕，則通氣不好，在缺氧條件下，嫌氣性細菌大量繁殖和活動，造成養分嚴重散失，影響腐葉土質量。21．如何測定和改變培養土的酸鹼度？培養土的酸鹼度直接影響著培養土的理化性質和花卉的生育。大多數花卉在中性到偏酸性（PH值5．5～7．0）的培養土裡生育良好。因為在這一界限內花卉從土中吸取的營養元素都成可溶性狀態。高於或低於這個界限，有些營養元素即變為不可吸收的狀態，因而易引起某些花卉發生營養缺乏症。正是因為如此，栽花前需要測定培養土的酸鹼度。土壤酸鹼度通常是用PH值來表示的。PH值7為中性，小於7為酸性，大於7為鹼性。如果土壤過酸或過鹼均需加以改良，才能養好花。測定培養土酸鹼度最簡便的方法是到化學試劑商店購買一盒石蕊試紙，盒內裝有一副標准比色板。測定取少量培養土放干凈的玻璃杯中，按土、水1：2的比例加入涼開水，經充分攪拌沉澱後，將石蕊試紙放入溶液內，約1、2秒鍾取出試紙與標准比色板比較，找到顏色與之相近似的色板號，即為這種培養土的的PH值。根據測定結果，對酸鹼度不適宜的培養土，可採取如下措施加以調整。如酸性過高，可在盆土中加少量石灰粉等；鹼性過高，可在盆土中加少量硫磺粉等。為便於讀者查閱，現將一些常見花卉適宜的酸鹼度（PH值）列表如下：說明：對於一些花木適宜的酸鹼度說法不一，以上數據僅供參考。22．無土栽培有哪些優點？顧名思義，無土栽培就是栽培花卉不用土壤，而是用各種培養基質和營養液。由於無土栽培是利用營養液直接為花卉提供生長發育必需的營養元素，故又名營養液栽培。它是近年來花卉栽培的一項新技術，具有許多優點：（1）生長快，品質好。由於無土栽培所使用的營養液是根據花卉生長發育需要精心配製的，有利於花卉迅速生長，因此花多、朵大、色艷、花期長、香氣濃、綠葉經久不落。不僅能提高觀賞價值，而且產花周期短，單位面積產花量高。（2）清潔衛生，病蟲害少。養花的目的在於美化室內外環境，給人以精神享受。無土栽培所用的肥料是用無機元素配製的營養液，基質是經過消毒的，既清潔衛生，又可大大減少病蟲害。所以目前許多國家都制定有關法律限制帶土花卉進口。我國要想大量出口花卉，也必須採用無土栽培新技術。（3）節省肥料，節約用水。無土栽培由於有固定容器。所以肥、水損失很少。而土壤栽培約有一半養分和在大部分的水分被流失掉。（4）勞動強度小，省工省時。無土栽培花卉不需搬運笨重的花盆。所用的容器主要地塑料的，所用的基質，如蛭石、珍珠岩等都很輕，重量只有土壤的十幾分之一。在管理上只要定期補充事先配好的營養液和不斷補充水分就行了，操作簡便，效果很好。（5）不受諸多限制，適合室內使用。無土栽培比較靈活，一般場地只要有空氣和水，光照、溫度等條件，就可採用此法栽培花卉。23．無土栽培選用什麼基質好？無土栽培基質的作用是代替土壤將花卉植株固定在容器內，並能將營養液和水保持住供花卉生長發育需要。因此宜選用具有保水性能好，同時又具良好的排水性能以及不含有害物質、清潔衛生並具有一定強度的物質。目前國內外家庭養花常用的無土栽培基質主要有砂、礫石、蛭石、珍珠岩、玻璃纖維、泡沫塑料、岩棉等。（1）蛭石。為雲母類礦物，質地輕而多孔隙，有良好的透氣性、吸水性及一定的持水力，並含有可供花卉吸收利用的鎂、鉀等元素。（2）珍珠岩。為含硅質礦物，性質穩定、堅固、質地輕、清潔無菌，具有良好的排水和通氣性，但保水、保肥性稍差，宜將它與蛭石1：1混合使用。（3）泡沫塑料。質地很輕，同時在單位體積內可容納大量水分。一般不能單獨使用，常與砂等混合使用。（4）玻璃纖維。清潔衛生，吸水性強，能貯存大量空氣，長期使用不腐爛，並能支持植物的根使之不倒伏。無土栽培的基質長期使用，特別是連作，常易引起病菌滋生，危害花苗，因此每次栽培後都要注意進行消毒處理。可用1％濃度的漂白粉液澆在基質上浸泡約30分鍾，然後再用清水沖干凈，以消除氯，其殺菌效果良好。經過消毒後的基質可重新使用。24．怎樣配製營養液？配製營養液所用的各種元素及用量，需根據所栽培花卉的品種及其不同的生育期、不同的地區等來決定。目前國內外使用的營養液有多種配方。現僅將適合一般盆花使用的漢普營養液的配方介紹如下：每升水中加入大量元素：硝酸鉀0．7克，硝酸鈣0．7克，過磷酸鈣0．8克，硫酸鎂0．28克，硫酸鐵0．12克，微量元素硼酸0．6毫克，硫酸錳0．6毫克，硫酸鋅0．6毫克，硫酸銅0．6毫克鉬酸銨0．6毫克。這個配方的pH值為5．5－6．5。配製時最好先用50℃左右的少量溫水將上述配方中所列的無機鹽分別溶化，然後再按配方中所開列的順序逐個倒入裝有相當於所定容量75％的水中，邊倒邊攪動，最後將水加到全量（1升），即成為配好的營養液。在配製上述溶液時，也可以根據不同花卉的不同要求，對元素的種類及用量予以適當增減。配製或存放營養液時切勿使用金屬容器，而要使用陶瓷、搪瓷、塑料或玻璃容器，以免發生化學反應。家庭養花使用營養液數量不多時，為減少配製營養液的麻煩，可到花木商店購買長效花肥，如塑料復合系列花肥、蛭石復合花肥、顆粒復合花肥等。我國北方地區，也可使用在1升水中加磷酸銨0．22克，硝酸鉀1．05克，硫酸銨0．16克，硝酸銨0．16克，硫酸亞鐵0．01克的簡易配方配成的營養液。

Ⅶ 有關介紹荷蘭鬱金香的資料、

基本信息】
【學名】Tulipa gesneriana
【拉丁語名】Tulipa
【英語名字】Tulip
【別名】洋荷花、旱荷花、草麝香、郁香
【中葯名稱】鬱金香 （《本草拾遺》），郁香（《太平御覽》），紅藍花、紫述香（《綱目》）。

生物學分類
界： 植物界
門： 被子植物門
綱： 單子葉植物綱
目： 百合目
科： 百合科
屬： 鬱金香屬
荷蘭國花：
它作為荷蘭主要的出口觀賞作物，成為荷蘭經濟命脈之一，和風車並稱為荷蘭的象徵。
[編輯本段]【名稱起源】
鬱金香原產於中東，16世紀傳入歐洲。在中東，人們總是將其與穆斯林頭巾相聯系。由於其花似穆斯林頭巾，波斯語稱之為lband，土耳其語借了過來，作tulbend，意即「穆斯林頭巾」。該詞通過法語tulipe / tulipan和拉丁文tulipa進入英文，演變成tulip這一形式。土耳其語tulbend一詞通過另一渠道進入英文，則作turban，仍指「穆斯林頭巾」。
[編輯本段]【產地分布】
原產地中海南北沿岸及中亞細亞和伊朗、土耳其、東至中國的東北地區等地，確切起源已難於考證，但現時多認為源錫蘭及地中海偏西南方向。而今鬱金香已普遍地在世界各個角落種植，其中以荷蘭栽培最為盛行，成為商品性生產。中國各地庭園中也多有栽培。
[編輯本段]【形態特徵】
多年生草本植物，鱗莖扁圓錐形或扁卵圓形，長約2厘米，具棕褐色皮股，外被淡黃色纖維狀皮膜。莖葉光滑具白粉。葉出，3～5片，長橢圓狀披針形或卵狀披針形，長10～21厘米，寬1～6.5厘米；基生者2～3枚，較寬大，莖生者1～2枚。花莖高6～10厘米，花單生莖頂，大形直立，林狀，基部常黑紫色。花葶長35～55厘米；花單生，直立，長5～7.5厘米；花瓣6片，倒卵形，鮮黃色或紫紅色，具黃色條紋和斑點：雄蕊6，離生，花葯長0.7～1.3厘米，基部著生，花絲基部寬闊；雌蕊長1.7～2.5厘米，花柱3裂至基部，反卷。花型有杯型、碗型、卵型、球型、鍾型、漏斗型、百合花型等，有單瓣也有重瓣。花色有白、粉紅、洋紅、紫、褐、黃、橙等，深淺不一，單色或復色。花期一般為3～5月，有早、中、晚之別。蒴果3室，室背開裂，種子多數，扁平。
[編輯本段]【生態習性】
鬱金香原產伊朗和土耳其高山地帶，由於地中海的氣候，形成鬱金香適應冬季濕冷和夏季乾熱的特點，其特性為夏季休眠、秋冬生根並萌發新芽但不出土，需經冬季低溫後第二年2月上旬左右（溫度在5℃以上）開始伸展生長形成莖葉，3～4月開花。生長開花適溫為15～20℃。花芽分化是在莖葉變黃時將鱗莖從盆內掘起放陰冷的室外內度夏的貯藏期間進行的。分化適溫為20～25℃，最高不得超過28℃。
鬱金香屬長日照花卉，性喜向陽、避風，冬季溫暖濕潤，夏季涼爽乾燥的氣候。8℃以上即可正常生長，一般可耐-14℃低溫。耐寒性很強，在嚴寒地區如有厚雪覆蓋，鱗莖就可在露地越冬，但怕酷暑，如果夏天來的早，盛夏又很炎熱，則鱗莖休眠後難於度夏。要求腐殖質豐富、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性沙質壤土。忌鹼土和連作。
[編輯本段]【花期調控】
鬱金香有耐寒不耐熱的特性，一般可耐－30℃的低溫，在炎熱的季節就會轉入休眠。平時喜濕潤、冷涼氣候和背風向陽的環境，在中性或微酸性土壤中生長更好。一個成熟的鬱金香種球包含了三代鱗莖，或稱三代種球。大種球本身是第一代種球，具有分化完全的花器官，定植後當年開花。而第二代、第三代種球為子球，它們可培育成大種球。
鬱金香種球必須經過一定的低溫才能開花，在原產地，冬季一般有充足的低溫時間，鬱金香種球能夠獲得足夠的低溫處理時間，可以在春天自然開花。一般來說，在生產上使用的鬱金香球莖有5℃處理和9℃處理，處理後的種植方法主要是溫室栽培和箱內促成栽培。
在華南等南方地區栽培鬱金香因受溫度的限制，在12月至第二年 2月這三個月內種植。12月份華南地區的氣溫仍可能很高，這時可以將鬱金香栽培於栽培箱中，置於約5℃冷庫中，放置2周至3周，待鬱金香球莖已長根，芽約1厘米至2厘米長時，再將其移出冷庫置於栽植棚內生長。
華南地區栽培鬱金香受氣候的影響較大，鬱金香對溫度敏感，若在華南地區出現「暖冬」的天氣，往往就會使大批鬱金香提前開花，花的品質也大受影響。為保證鬱金香能准時開花，在生長期中應盡量保持日間溫度17℃至20℃，夜間溫度10℃至12℃，溫度高時可通過遮光、通風降低溫度，溫度過低時可通過加溫、增加光照促進生長。用控水來抑制生長，會出現「乾花」現象。如持續高溫，箱裝的可將箱移入冷庫，注意冷庫溫度應在8℃至10℃左右，而且最好在花莖抽長時移入，否則易造成花蕾發育不良。鬱金香的花期控制還可以通過植物生長激素來調節。如用赤黴素浸泡鬱金香球莖，使之在溫室中開花，並且可加大花的直徑。
[編輯本段]【品種情況】
經過園藝家長期的雜交栽培，目前全世界已擁有8000多個品種，被大量生產的約150種。它色彩艷麗，變化多端，以紅、黃、紫色最受人們歡迎。但開黑色花的鬱金香卻被視為稀世奇珍。19世紀，法國作家大仲馬所寫的傳奇小說《黑鬱金香》，贊美這種花「艷麗得叫人睜不開眼睛，完美得讓人透不過氣來」。其實，純黑的花是沒有的。黑鬱金香所開的黑花，並不是真正的黑色，它有如黑玫瑰一樣，是紅到發紫的暗紫色罷了。這些黑花大都是通過人工雜交培育出來的雜種。諸如荷蘭所產的「黛顏寡婦」、「絕代佳麗」、「黑人皇後」等品種所開的花都不是純黑的。
火紅鬱金香
品種:（1）黃色系 赫蒂富茲：鮮黃色；金質獎：深色檸檬黃；別洛究魯：深黃色。
（1）紅色系 摩斯特麻衣路茲：深紅色；帕路里希達：初為橙紅，不久變為緋紅；洛拉多：鮮紅色鑲白邊；博學：鮮紅色；基斯內里斯：深紅、鑲鮮黃色邊；伯奇哥：緋紅色；艾森豪威爾獎軍：鮮紅色；普里特奧哈淪：鮮桃紅色；哈迪埃洛蒂：緋紅色；斯特列柯比姆：紫紅色；玫瑰美人：深桃色。
（1）白色系 莫扎特：白色鑲紅邊；運動員：純白色；茲馬：白底鑲紅邊；阿洛 比羅：純白色等。
鬱金香品種雖極為豐富，卻同風信子一樣，在許多地方栽培不易成功，也常退化。
按顏色分類：
1、鬱金香【紅色】 Tulipa gesnerianna 百合科鬱金香屬
鬱金香是荷蘭的國花，1634-1637年間，被稱為荷蘭歷史上的「鬱金香狂熱」的時期。新品種和珍奇品種的鬱金香被高價習賣，成為人們競相追逐的投資對象。
花語：愛的告白
贈花禮儀：將幾枝紅色的鬱金香放在方形的硬襯紙上，用膠帶紙固定位置，小心地包上透明塑料紙，四角飾以金色的緞帶，以增添華美感。
2、鬱金香【黃色】 Tulipa gesnerianna 百合科鬱金香屬
在歐美，黃色的花通常不太受歡迎，有關的花語也都寓意較為消極。其實明澈的黃色蘊含著春天的喜悅之情，引人注目的明亮花朵讓人怎能不喜歡呢？
花語：無望之戀
贈花禮儀：由於鬱金香的花莖頗具曲線美，宜用稍大一些的白底花紋的包裝紙，4～5株長長的紮成一束，飾帶一定要用黃色的。
3、鬱金香【白色】 Tulipa gesnerianna 百合科鬱金香屬
16世紀來到土耳其的澳大利亞大使初次看到這種花，他向身邊的土耳其人詢問其名稱，答案是：tulip。實際上這個發音是指土耳其的頭巾，那個土耳其人誤會了大使的意思，但是這個花名就這樣產生了並沿用下來。
花語：逝去的愛情
贈花禮儀：只用幾只白色鬱金香做成花束即可，不用加其它的點綴。外面用粉紅色的薄紗白過，再用幾根紅色的細絲帶輕輕的系好。

Ⅷ 苗族有哪些分支

苗族分支有黑苗，白苗，紅苗。

1、黑苗，苗族的一支。名稱始見於明代。以其衣裙多藏青色而得名。自稱「模」、「毛」之清化音，部分地區自稱「嘎腦」(苗語譯音)。操苗語之黔東方言。主要分布在黔東南及桂北、安順地區及湖南靖縣等地。

2、白苗，苗族的一支。名稱始見於清代。操苗語川黔滇方言。因穿白衣裙而得名。主要分布在貴州中部、西部及雲南等地。在龍里者亦名東苗，在黎平者亦稱白衣苗。

3、紅苗，苗族的一支。其名稱始見於明代。以其衣裙多雜有紅色而得名。自稱「果熊」(苗語譯音)。操苗語湘西方言。主要分布在今湘西、鄂西南、川東南及黔東等地區。

(8)姜荷花花苗擴展閱讀

起源：苗族在上古時代有「荊楚」、「荊蠻」、「南蠻」等的得名，便是如此。禹伐「三苗」的殘酷戰爭以後，中原文獻不再有「三苗」的記載。

荊楚、楚荊、荊蠻、南蠻等不同的呼喚，都是泛指苗族人們的共同體，他的前身，還是三苗，歷商、周至戰國後期，三苗後裔在「荊」、「楚」、「蠻」的抽象掩蓋下，又出現於史冊。

這些稱呼把苗和其他族稱混同在一起。宋以後，苗才從若干混稱的「蠻」中脫離出來，作為單一的民族名稱。

Ⅸ 花可以食用嗎

花大多數是有毒素的，但有的花那是專門食用的，那裡有花粉，不但不苦還有些甜呢