荷花上頭嗎

Ⅰ 杜醬荷花酒喝了上頭嗎

口感清爽干凈、略有回甜，酒香優雅細膩，好喝不刺鼻，不上頭不口乾

Ⅱ 想看我頭頂上的荷花嗎

在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。

Ⅲ AV頭與蓮花頭一樣嗎

有區別：
RCA是蓮花插座的英文簡稱，它並不是專門為哪一種介面設計，既可以用在音頻，又可以用在普通的視頻信號，也是DVD分量(YCrCb)的插座，只不過數量是三個。
RCA端子採用同軸傳輸信號的方式，中軸用來傳輸信號，外沿一圈的接觸層用來接地，可以用來傳輸數字音頻信號和模擬視頻信號。RCA音頻端子一般成對地用不同顏色標註：右聲道用紅色（或者用字母「R」表示「右」）；左聲道用黑色或白色。有的時候，中置和環繞聲道連接線會用其他的顏色標注來方便接線時區分，但整個系統中所有的RCA接頭在電氣性能上都是一樣的。一般來講，RCA立體聲音頻線都是左右聲道為一組，每聲道外觀上是一根線。

RCA介面樣式：通常都是成對的音頻介面（左右聲道）（白色）和視頻介面（黃色）

RCA介面連接方式：它通常採用RCA(俗稱蓮花頭)進行連接，使用時只需要將帶蓮花頭的標准AV線纜與相應介面連接起來即可。

RCA介面優點：AV介面實現了音頻和視頻的分離傳輸，這就避免了因為音/視頻混合干擾而導致的圖像質量下降。目前電視設備上應用最廣泛的介面，幾乎每台電視上都提供了此類介面，用於視頻輸入。

RCA介面缺點：由於AV介面傳輸的仍然是一種亮度/色度(Y/C)混合的視頻信號，仍然需要顯示設備對其進行亮/色分離和色度解碼才能成像，這種先混合再分離的過程必然會造成色彩信號的損失，色度信號和亮度信號也會有很大的機會相互干擾從而影響最終輸出的圖像質量。AV還具有一定生命力，但由於它本身Y/C混合這一不可克服的缺點因此無法在一些追求視覺極限的場合中使用。

AV介面又稱（RCARCA）,是指目前一些車載GPS設備，通過自身攜帶的音、視頻端子，連接AV線路將自身的數據圖像聲音等，輸出到其它顯示及視聽設備上，如外接顯示器或耳機等，介面主要有AV復合端子，S-VIDEO端子，耳機介面等。它可以算是TV的改進型介面，外觀方面有了很大不同。分為3條線，分別為：音頻介面（紅色與白色線，組成左右聲道）和視頻介面（黃色）。
由於AV輸出仍然是將亮度與色度混合的視頻信號，所以依舊需要顯示設備進行亮度和色彩分離，並且解碼才能成像。這樣的做法必然對畫質會造成損失，所以AV介面的畫質依然不能讓人滿意。在連接方面非常的簡單，只需將3種顏色的AV線與電視端的3種顏色的介面對應連接即可。
總體來說，AV介面實現了音頻和視頻的分離傳輸，在成像方面可以避免音頻與視頻互相干擾而導致的畫質下降。AV介面在電視與DVD連接中使用的比較廣，是每台電視必備的介面之一。

Ⅳ 菩薩為什麼坐在荷花上面

凈空法師---佛教用蓮花表法，尤其是凈宗，凈宗也稱為蓮宗，從蓮你才能看得出清凈。

「再者，悉皆蓮華化生真金色身，三十二相，故雲超世希有」。極樂世界不是胎生、不是卵生，他是化生。胎生、卵生都有苦，化生沒有，蓮花化生。蓮花代表清凈，蓮是根在泥土裡頭，代表六道，六道染污；蓮花的莖在水裡面，水代表凈土，水代表清凈。泥代表染污，六道；清凈是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，莖在這個裡面。花在水上面，這個意思是說雖在六道四聖，而不染六道四聖，染凈二邊都不執著、都不分別，徹底放下，花開在水上面代表的是一真法界，實報庄嚴土。佛教用蓮花表法，尤其是凈宗，凈宗也稱為蓮宗，從蓮你才能看得出清凈。所以身是法性身，居住的土是法性土，六根所接觸的境界皆是性德自然的成就。「真金色身，三十二相，故雲超世希有」。三十二相前面我們學習過，是世尊隨順當時一般社會大眾的知見而說的，實際上不止。《觀無量壽佛經》里，佛給我們介紹阿彌陀佛，就說阿彌陀佛身有「八萬四千相，一一相有八萬四千隨形好」。我們就知道在《無量壽經》上講的，三十二相是順俗之說，《觀經》上講的，那是隨順真諦所說的事實真相。

下面這句話非常重要，「色相皆如」，如什麼意思？如阿彌陀佛。你要問你到西方長得什麼樣子，跟阿彌陀佛一樣，阿彌陀佛的弟子當然跟阿彌陀佛一樣，子如其父，學生如其老師，跟老師一樣。你要問為什麼？道理很簡單、很容易懂，相隨心變。你的心跟阿彌陀佛一樣，你的願跟阿彌陀佛一樣，你的行跟阿彌陀佛一樣，你的相貌、身體怎麼能跟阿彌陀佛不一樣？哪有這個道理！正報一樣，你所居住的環境能跟阿彌陀佛有差別嗎？當然沒有差別，道理在此地。我們在這個世間，還沒到極樂世界去，我們好像相貌、體質都沒有改變，居住環境也沒有改變，但是少災、少難、少病、少惱，這肯定你發現了，我學佛得的好處。你要知道，鬼神看你、天神看你不一樣，天神看到你，你的相是像阿彌陀佛，你自己不知道。有通的人看得很清楚、看得很明白，而且什麼？從看你的相、看你的形色，知道你修行功夫到哪個等級，很清楚。你自自然然得到諸佛護念，龍天善神保佑你、擁護你。「故曰咸同一類」，跟阿彌陀佛完全相同，「無差別相」。這個事情是阿彌陀佛四十八願里三種願的成就，「此即身悉金色願、三十二相願與身無差別願之成就」，三願的成就。阿彌陀佛四十八願，願願都兌現，這就叫本願威神加持。

恭錄自《凈土大經解演義》

Ⅳ 「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」是關於荷花的詩句嗎

「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」出自南宋詩人楊萬里的《小池》，原專詩是「泉 眼 無 聲 惜屬 細 流 ，樹 陰 照 水 愛 晴 柔 。 小 荷 才 露 尖 尖 角 ， 早 有 蜻 蜓 立 上 頭。」
這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹陰、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，彷彿十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從「小」處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富於生命和動態感的新景象，用來形容初露頭角的新人。

Ⅵ 荷花是什麼

荷花(詳情介紹)是蓮屬二種植物的通稱，也是非常有名的多年生水生草本花卉。由於荷花是水內生容花卉，所以很多喜歡荷花的朋友們往往不能自己在家中進行栽種，不過公園、池塘等處一般都能夠見到荷花的身影。

荷花(詳情介紹)

荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。荷花的根狀莖橫生，肥厚，節間膨大，內有多數縱行通氣孔道，節部縊縮，上生黑色鱗葉，下生須狀不定根。

中文學名：荷花

拉丁學名：Nelumbo nucifera ；Nelumbo lutea

別稱：蓮花、水芙蓉、藕花、芙蕖、水芝、水華、澤芝、中國蓮

界：植物界

門：被子植物門

綱：雙子葉植物綱

亞綱：原始花被亞綱

目：毛茛目

科：睡蓮(詳情介紹)科

亞科：蓮亞科

屬：蓮屬

種：荷花與美國蓮

命名者及年代：Gaertn。 Fruct. et Semin. 1788

英文名稱：Lotus flower

Ⅶ 「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」是指荷葉還是荷花

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
這里指的是荷葉，我去年7月份看荷花時，回就見過這樣的
荷葉答剛剛長出來的時候 ,先是兩邊對著的菱形，
隨著時間的推移，才會從中間向兩邊慢慢舒展開的
我當時就看見一個紅蜻蜓，在小荷葉上面

Ⅷ ……早有蜻蜓立上頭是指在荷葉上還是荷花上

譯文
泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。
從以上譯文中可以看出是指立在荷葉上，因為此時還沒有荷花呢。

Ⅸ 荷花的特點

荷花花大葉麗，常年在水中生長，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。
荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。

(9)荷花上頭嗎擴展閱讀：

荷花象徵的意義：

1、聖潔

荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，具有"花中君子"的美譽。

2、清廉

荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。

3、吉祥

蓮稱荷，與「和」諧音。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼,稱為「連年有餘」，表明社會富足。 另外，民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。

4、愛情

我們都知道蓮藕的絲很長，牽扯在一起，現實生活中我們也常常會聽到有人說「某人和某人藕斷絲連」，其實就是說男女之間還有聯系，也即我們所說的愛情。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的纏綿不斷。

Ⅹ 一品荷花酒上頭嗎

石家莊西柏坡一品荷花酒，純糧釀造的不上頭，入口綿柔，好喝，有自己的酒廠。