清朝蘭花瓷盤

『壹』 這種蘭花是什麼品種

蘭花為我國非常又名的觀賞花卉，在中國有著一千多年的栽培歷史。在我國版，蘭花的品權種也非常多，並且1985年5月，蘭花被評選為中國十大名花之四，和梅、竹、菊合稱為「四君子」。

蘭花

蘭花為附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鱗莖；假鱗莖卵球形、橢圓形或梭形，較少不存在或延長成莖狀，通常包藏於葉基部的鞘之內。葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。

中文學名：蘭花

拉丁學名：Cymbidium ssp.

別稱：中國蘭、春蘭、蘭草、蘭華、幽蘭、山蘭、國香、空谷仙子、香祖

界：植物界

門：被子植物門

綱：單子葉植物綱

目：微子目

科：蘭科

亞科：蘭亞科

族：樹蘭族

屬：蘭屬

種：29種

命名者及年代：Sw.，1799

英文名稱：Orchid

『貳』 清朝有蘭花縣嗎

有，在今安徽省岳復西縣。據制記載，明崇宗九年（1636年）張獻忠率部攻佔岳西後，發現這里遍布蘭花，於是將這里命為「蘭花縣」。由於蘭花多，這里的茶葉自然就浸潤了蘭花的芳香。當地所產名茶——岳西翠蘭，成為全國名茶，國賓禮茶。

『叄』 大清朝哪位皇帝喜歡蘭花

清高宗乾隆（1711年9月25日子時—1799年2月7日），姓愛新覺羅，諱弘歷，是雍正帝第四子回。屬兔，生於康熙五十年八月答十三，卒於嘉慶四年正月初三，終年89歲，葬於河北裕陵（今河北省遵化縣西北）。乾隆於雍正十三年即位，為清代入關第四帝。乾隆六十年禪位於十五子顒琰，自己成為太上皇。乾隆在位共六十年，是中國封建史在位時間第二長的皇帝，僅次於祖父康熙帝，而且是壽命最長的皇帝，也是歷史著名的昏君，暴君。

『肆』 清朝末的蘭花大瓷碗

是蘭花的，一般在200多吧。沒用破損，而且最好有圖片。要是有人物的清晚期瓷器會值錢多了，粉彩的比青花的也值錢些。

『伍』 關於清朝陳淏子著<花鏡>

我國較早的園藝學專著，闡述了花卉栽培及園林動物養殖的知識。成書於清康熙二十七年（公元1688年）。

作者陳淏子，字扶搖，生平愛好栽花，成書時已77歲。

全書共六卷：卷一「花歷新栽」中，除占驗和占候外，授時部分共分十項，列舉各種觀賞植物栽培的逐月行事。卷二「課花十八法」，屬栽培總論，包括課花大略，辨花性情法，種植位置法，接換神奇法，扦插易生法，移花轉垛法，澆灌得宜法，培壅可否法，治諸蟲蠹法，變花摧花法，整頓刪科法等等內容。主要記述觀賞植物栽培原理和管理方法，是全書的精華。其中有很多寶貴的經驗與理論，至今不失其光彩。三至五卷是栽培各論，著重敘述花木的名稱、形態、生活習性、產地、用途及栽培。卷六附錄若干種園林中常見的禽、獸、鱗介、昆蟲等觀賞動物的調養方法。

《花鏡》與歷代農書以糧食作物、蔬菜為主要內容不同。此書僅限於觀賞植物及果樹栽培。對前人經驗有較多科學的總結和精闢的見解。它是我國較早的一部園藝專著。

《花鏡》中記載了豐富的遺傳育種知識，「課花大略」中說：「生草木之天地既殊，則草木之性情焉得不異?故北方屬水性冷，產北者自耐嚴寒；南方屬火性燠；產南者不懼炎威，理勢然也」。指出植物種類不同則本性不同，適於生長的地區也有所不同。還進一步指出如能了解和掌握植物的特性，順著植物的本性，使植物所要求的生活條件得到滿足，也可以在不同的地方栽培人們所需要的植物，即「在花主園丁，能審其燥濕，避其寒暑，使各順其性，雖遐方異域，南北易地，人力亦可以奪天功」。

在「接換神奇法」中，陳淏子說：「凡木之必須接換，實有至理存焉。花小者可大。瓣單者可重，色紅者可紫，實小者可巨，酸苦者可甜，臭惡者可馥，是人力可以回天。惟在接換之得其傳耳」。這些論述，雖然有些誇大之處，但說明通過嫁接可以改良花木品質；可以定向的培育出人類所需要的植物。人定勝天的思想在園藝生產中得到進一步發展。

關於接穗的選擇，王禎在《農書》中記載：「凡接枝條，必擇其美。宜用宿條向陽者，氣壯而易茂。」陳淏子對此加以發展而闡述道：「其接枝亦須擇其佳種；已生實一、二年，有旺氣者過脈乃善。」「凡接須取向南近下枝，用之則著子多。」明確指出除要選擇佳種外，還要選擇已結過果一二年並且是向南近下的豐產枝條。反映出作者不僅認識植物生長發育的階段性，而且認識到選擇豐產強壯枝條在生產上的重要意義。

對選擇在育種工作中的重要性，作者於談到桃樹育種時說：「取佳種熟桃，連肉埋入土中，尖頭向上。」強調實生繁殖必須選擇佳種，播種時尖頭向上，才易發芽。 《花鏡》對我國古代育種的成績，有較具體的記述，如指出牡丹為花中之王，北地最多。共記載了牡丹131個品種、芍葯88個品種、蘭花35個品種、梅花21個品種、蓮花22個品種、菊花152個品種、荔枝75個品種等。此外還描述了金魚的許多品種，表明我國古代選育出的植物和動物品種之多。

《花鏡》在進一步總結扦插時說： 「不外宜陰忌日四字。」其意是扦插要選擇陰涼的地方，避免陽光直射，這樣可使水分不致失去平衡，保證植株成活。這種植期的問題上，陳淏子認為只要提高管理技術，隨時可以移栽種植，不受季節的限制，並舉例說：「浙南蒔花為業者，則不然，無花不種，無木不移……雖非其時，亦可以植，皆因轉垛得法。」運用優良的栽培技術，可以控制植物的生長和發育，使其合乎人類的需要。

「變花摧花法」是闡明促成栽培和抑制栽培原理的。如欲使牡丹、梅花早日開放，可在地窖密室作好保溫設備等。「培養可否法」對各種有機肥的收集、施用方法，敘述翔實。反映出不同花木與土壤肥瘠的關系。「整枝刪科法」，介紹整枝修剪的方法；要剪去瀝水條(下垂枝)、刺身條(內向枝)、駢枝條(平行枝)、冗雜條(重迭條)、枯朽條(枯枝)。「治諸蟲法」，則是介紹對害蟲的防除法等。以上寶貴經驗，許多至今仍有其實用價值。《花鏡》堪稱我國古代園藝學的一份珍貴遺產。

《花鏡》的版本有善成堂鐫木刻本，日本花說堂重刻本，文德堂木刻本，錦章圖書局石印本，大美書局鉛印書，沈鶴記書局石印本，中華書局鉛印本等。
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『陸』 《慎德堂款瓷器年代及背景》

1782年9月16日-1850年2月25日道光皇帝要求慎德堂的日用品上，均帶有「慎德堂制」的標志。道光皇帝統治時期，清王朝正處於風雨飄搖之中，特別是道光二十年（1840）鴉片戰爭爆發後，中國社會逐步進入半殖民地時期，加之天災人禍。

社會矛盾日益尖銳，國家日趨貧困。由於國家財政的拮據，使景德鎮官窯瓷器的生產每況愈下。在清宮舊藏品中，道光朝的瓷器庫藏數量較之乾隆、嘉慶朝有了大幅減少，在數量不多的道光朝瓷器中，絕大部分又是沿襲前朝的傳統品種，並無創新之作。

在這樣的背景下，「國家部門」景德鎮御窯廠卻傾全國之力，為慎德堂燒造了一大批能夠代表當時制瓷最高水平的慎德堂款瓷器，作為道光皇帝的私人御用瓷器。

(6)清朝蘭花瓷盤擴展閱讀

慎德堂款瓷器

1、慎德堂款粉彩方水盂

造型輕巧，製作精良，畫工清麗脫俗，色彩淡雅柔和。底部有紅彩「慎德堂制」四字。慎德堂是清代道光皇帝讀書理政的地方，故有「慎德堂制」款的瓷器正是道光皇帝的御用瓷器。

2、清宣統粉彩夔鳳紋碗

碗撇口，弧腹，圈足。碗內白釉光素，外口沿和近底處各飾金線一周，腹部以粉彩繪夔鳳穿花紋。外底青花書「大清宣統年制」雙行六字楷書款。此碗器形周正，線條柔和，用紫、紅、藍、粉、黃、綠設色，色彩艷麗。

『柒』 清代妃嬪日常日用陶瓷等級 皇後該用什麼樣的陶瓷，宮中的陳設都是啥，每年的貢品有啥最好從皇後寫到答應

妃嬪日用瓷器配額

妃嬪的日常用度包括宮分、鋪宮。宮分是上自皇太後，下至貴人、常在、答應等人每年按等級所供應的不同品種、數量的金銀、布匹，以及每月、每日所供應的糧肉、菜蔬、副食等，包括綢緞、貂皮、米面、炭蠟等項。鋪宮是指皇太後、皇後、妃嬪以及福晉等人宮內所用不同等級、品種、數量的金屬器皿、瓷器、漆器等。在等級森嚴的清宮大內，由於妃嬪的名位不同，在日常用度的數量上存在著明顯差異，依其等級而遞減。

鋪宮中瓷器的配額，主要有各種類型的碗、杯、盤、碟、盅等，在顏色、紋飾和數量上都有嚴格的等級。據《國朝宮史》「經費」條記載，後宮用瓷共分6個等級：

一、皇後

皇後在後宮的地位等同於皇帝在前朝的地位。先由太後從近支王公大臣的女兒中挑選，再由皇帝冊封。一般冊封一位皇後(以玉如意為示，得如意者為後)和兩位妃。這樣冊封的皇後地位最高，所生長子一般封為皇太子。其配額的瓷器數量是：「黃瓷盤二百二十，各色瓷盤八十；黃瓷碟四十，各色瓷碟五十；黃瓷碗一百，各色瓷碗五十，黃瓷盅三百，各色瓷盅七十，各色瓷杯一百，瓷渣斗四。」

二、皇貴妃

皇貴妃這一名號始於明朝成化年間憲宗追封寵妃萬貴妃為皇貴妃，清朝沿用，在皇後之下設皇貴妃一人。其配額的瓷器數量是；「白里黃瓷盤四，各色瓷盤四十，白里黃瓷碟四，各色瓷碟十五；白里黃瓷碗五十，各色瓷碗五十，白里黃瓷盅二，各色瓷盅二十，瓷缸二。」據清《稱謂錄》記載：「本朝，皇貴妃位在貴妃上……冊封之禮，皇貴妃以冊、寶，妃以冊印。」

三、貴妃

貴妃，南朝宋武帝時始置，隋至清代一直沿用，地位次於皇後(明清時設皇貴妃地位高於貴妃)。其瓷器配額是：「黃地綠龍瓷盤四，各色瓷盤三十；黃地綠龍瓷碟四，各色瓷碟三十；黃地綠龍瓷碗四，各色瓷碗四十；黃地綠龍瓷盅二，各色瓷盅十五；瓷缸一。」

四、妃

妃，皇帝的妾，清代妃的地位次於貴妃。其瓷器配額是：「黃地綠龍瓷盤二，各色瓷盤二十；黃地綠龍瓷碟四，各色瓷碟八；黃地綠龍瓷碗四，各色瓷碗三十；黃地綠龍瓷盅二，各色瓷盅十二；瓷缸一。」

五、嬪

嬪，皇帝的妾，在清代地位次於妃。其瓷器配額是：「藍地黃龍瓷盤二，各色瓷盤十八；藍地黃龍瓷碟四，各色瓷碟六；藍地黃龍瓷碗四，各色瓷碗二十；藍地黃龍瓷盅二，各色瓷盅十，瓷缸一。」

六、貴人

據《稱謂錄》記載：「東漢定製，皇後之下即貴人也。本朝貴人位在妃、嬪之下，而貴人之下即是常在、答應，同此一稱，而位之尊卑與東漢時異矣。」其瓷器配額是：「綠地紫龍瓷盤二，各色瓷盤十；綠地紫龍瓷碟二，各色瓷碟四；綠地紫龍瓷碗四，各色瓷碗十八；綠地紫龍盅二，各色瓷盅十。」

七、常在

常在為明、清後宮第六等級的嬪妃，其地位在貴人之下。其瓷器配額是：「五彩紅龍瓷盤二，各色瓷盤八；五彩紅龍瓷碟二，各色瓷碟四；五彩紅龍瓷碗四，各色瓷碗十；五彩紅龍盅二，各色瓷盅六。」

八、答應

秀女人宮後，一般封答應。貴人以上得出自世代顯貴人家，貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。其瓷器配額是：「各色瓷盤八，各色瓷碟四，各色瓷碗十，各色瓷盅六。

綜上所述，《國朝宮史》記述的後宮用瓷主要分為各色釉瓷器、黃釉瓷器(單色釉)、色地龍紋瓷器(花釉)、五彩紅龍瓷器(彩繪)等品種與類型。

妃嬪日常吃食定額：

皇太後：豬一口、羊一隻、雞、鴨各一隻、新粳米二升、黃老米一升五合、高麗江米三升、粳米粉三斤、白面五十一斤、蕎麥面一斤、麥子粉一斤、豌豆折三合、芝麻一合五勺、白糖二斤一兩五錢、盆糖八兩、核桃仁四兩、松仁二錢、枸杞四兩、曬干棗十兩、豬肉十二斤、香油三斤十兩、雞蛋二十個、麵筋一斤八兩、豆腐二斤、粉鍋渣一斤、甜醬二斤十二兩、清醬二兩、醋五兩、鮮菜十五斤、茄子二十個、王瓜二十條、白蠟七枝（內一枝重五兩，三枝各重三兩，三枝各重一兩五錢）、黃蠟二枝（各重一兩五錢）、羊油蠟二十枝（各重一兩五錢）、羊油更蠟一枝（夏重五兩、冬重十兩）、紅蘿炭（夏二十斤、冬四十斤）、黑炭（夏四十斤、冬八十斤）。

皇後：豬肉十六斤、（盤肉）羊肉一盤、雞鴨各一隻、新粳米一升八合、黃老米一升三合五勺、高麗江米一升五合、粳米粉一斤八兩、蜂蜜四兩、核桃仁二兩、松仁一錢、枸杞二兩、曬干棗五兩、豬肉九斤、豬油一斤、香油一斤六兩、雞蛋十個、麵筋十二兩、豆腐一斤八兩、粉鍋渣一斤、甜醬一斤六兩五錢、清醬一兩、醋二兩五錢、鮮菜十五斤、茄子二十斤、王瓜二十條、白蠟五枝（內一枝重三兩，四枝各重一兩五錢）、黃蠟四枝（各重一兩五錢）、羊油蠟十枝（各重一兩五錢）、羊油更蠟一枝（夏重五兩、冬重十兩）、紅蘿炭（夏十斤、冬二十斤）、黑炭（夏三十斤、冬六十斤）。

皇貴妃：豬肉十二斤、羊肉一盤、雞一隻（或鴨一隻）、陳粳米一升五合、白面五斤、白糖五兩、核桃仁一兩、黑炭（夏三十斤、冬六十斤）、六安茶葉十四兩（每月）、天池茶葉八兩（每月）、干棗一兩六錢，香油六兩，雞蛋四個，麵筋四兩，豆腐一斤八兩，粉鍋渣八兩，甜醬六兩五錢，清醬八錢，醋二兩五錢，鮮菜十斤，茄子八個，王瓜八條，白蠟二支，黃蠟二支，羊油蠟五支，紅籮炭夏十斤、冬十五斤，黑炭夏三十斤、冬六十斤，六安茶葉十四兩（每月），天池茶葉十兩（每月）

貴妃：豬肉九斤八兩，羊十五盤（每月）、雞鴨共十五隻（每月），陳粳米一升三合五勺，白面三斤八兩，白糖三兩，核桃仁一兩，干棗一兩六錢，香油六兩，雞蛋四個，麵筋四兩，豆腐一斤八兩，粉鍋渣八兩，甜醬六兩五錢，清醬八錢，醋二兩五錢，鮮菜十斤，茄子八個，王瓜八條，白蠟二支，黃蠟二支，羊油蠟五支，紅籮炭夏十斤、冬十五斤，黑炭夏三十斤、冬六十斤，六安茶葉十四兩（每月），天池茶葉八兩（每月）

妃：豬肉九斤，羊十五盤（每月）、雞鴨共十隻（每月），陳粳米一升三合五勺，白面三斤八兩，白糖三兩，核桃仁一兩，干棗一兩，香油六兩，雞蛋四個，麵筋四兩，豆腐一斤八兩，粉鍋渣八兩，甜醬六兩五錢，醋二兩五錢，鮮菜十斤，茄子八個，王瓜八條，白蠟二支，黃蠟二支，羊油蠟二支，紅籮炭夏五斤、冬十斤，黑炭夏二十五斤、冬四十斤，六安茶葉十四兩（每月），天池茶葉八兩（每月）

嬪：豬肉六斤八兩，羊十五盤（每月）、雞鴨共十隻（每月），陳粳米一升三合，白面二斤，白糖二兩，香油五兩五錢，豆腐一斤八兩，粉鍋渣八兩，甜醬六兩，醋二兩，鮮菜八斤，茄子六個，王瓜六條，白蠟二支，黃蠟二支，羊油蠟二支，紅籮炭夏五斤、冬八斤，黑炭夏二十斤、冬三十斤，六安茶葉十四兩（每月），天池茶葉八兩（每月）

貴人：豬肉六斤，羊十五盤（每月）、雞鴨共八隻（每月），陳粳米一升二合，白面二斤，白糖二兩，香油三兩五錢，豆腐一斤，粉鍋渣八兩，甜醬六兩，醋二兩，鮮菜六斤，茄子六個，王瓜六條，白蠟一支，黃蠟一支，羊油蠟一支，紅籮炭冬五斤，黑炭夏十八斤、冬二十五斤，六安茶葉七兩（每月），天池茶葉四兩（每月）

常在：豬肉五斤，羊十五盤（每月）、雞鴨共五隻（每月），陳粳米一升二合，白面二斤，白糖二兩，香油三兩五錢，豆腐一斤八兩，粉鍋渣八兩，甜醬六兩，醋二兩，鮮菜六斤，茄子六個，王瓜六條，白蠟二支，羊油蠟一支，黑炭夏十斤、冬二十斤

答應：豬肉一斤八兩，羊十五盤（每月）、雞鴨共五隻（每月），陳粳米六合，白面二斤，隨時鮮菜二斤，黃蠟一支，羊油蠟一支，黑炭夏五斤、冬十斤

在「正大光明」匾下，寶座台上設皇帝宴桌。席上珍饈佳餚十分豐盛，並具有滿族特色。計有熱菜二十品，冷盤二十品，湯菜四品，小菜四品，鮮果四品，瓜果，蜜餞果二十八品，點心、糕、餅等麵食二十九品，共計一百另九品。萬壽節家宴，大多用銅胎鍍金的掐絲琺琅「萬壽無疆」盤碗。盤碗底有「子孫永寶」款。元旦，除夕等大宴一般用青玉盤碗。在寶座台下，分東、西兩個擺陪宴桌。東邊頭桌為皇後宴桌，設寶座，皇貴妃以下不設座位。家宴的陪宴者，有皇後，貴妃，妃，嬪，貴人，常在，公主等；宗親宴的陪宴者，有親王、郡王、貝勒、阿哥等。設多少陪宴桌，視陪宴者人數而定。皇後獨自一桌，其餘二人一桌。桌上擺熱菜，冷盤，糕點，瓜果等十五品。大宴的菜餚以雞、鴨、鵝、豬、鹿、羊、野雞、野豬肉為主，並有燕窩、香蔁、蘑菇、木耳、鮮菜等等。
皇後獨自一桌，其餘二人一桌。。。

據史籍記載，皇後（包括皇太後）每人應享有金餐具36件，銀餐具98件，各種細瓷盤、碗、杯、盅、勺等340件，另有象徵身份的「 位份碗」，黃地黃里暗雲龍瓷碗660件。

皇貴妃、皇貴妃及以下無金餐具，銀餐具7件、各式細瓷盤、碗、杯、盅、勺等121件；貴妃銀餐具6件，各式細瓷餐具64件；妃銀餐具6件，各式細瓷餐具64件。她們的「位份碗」分別配有38件、18件、14件

嬪銀餐具6件，各式細瓷餐具40件，「位份碗」 是藍地白里香雲龍碗12件。

貴人（貴人及以下無銀餐具）各式細瓷餐具32件，「位份碗」 是綠地白里紫雲龍碗10件。
。
常在各式細瓷餐具26件，「位份碗」是白地白里五彩紅雲龍碗10件。
。
答應各式細瓷餐具26件，無「位份碗」。

貴人用綠地紫龍瓷盤

妃嬪服飾：

清代女貴族穿著的禮服較為繁瑣，同時也更能反映出保留的許多滿族服飾舊俗。以皇後禮服為例，除朝冠、朝服外，額上束金約，頸下飾領約，朝服內襯朝裙，外罩朝褂，朝珠戴三盤，又胸前所垂彩帨與耳上所飾耳墜等皆在禮制之內。清制，皇太後、皇後的禮服等級完全一樣，皇貴妃禮服稍次一等，貴妃以下袍服皆用金黃色，其餘飾品等級遞降。

皇後朝冠·
皇後朝冠除中央頂飾三層金鳳外，朱緯上還綴一周金鳳共7隻和金翟1隻，位於後面的金翟向腦後垂珠為飾，皇後為五行二就，冠後又垂護領。

【典 制】
皇太後、皇後朝冠，冬用薰貂，夏以青絨為之，上綴朱緯，頂三層，貫東珠各一，皆承以金鳳，飾東珠各三，珍珠各十七，上銜大東珠一。朱緯上周綴金鳳七，飾東珠各九，貓睛石各一，珍珠各二十一。後金翟一，飾貓睛石一，小珍珠十六。翟尾垂珠，五行二就，共珍珠三百有二，每行大珍珠一。中間金銜青金石結一，飾東珠、珍珠各六，末綴珊瑚。冠後護領垂明黃絛二，末綴寶石，青緞為帶。

皇貴妃、貴妃所戴朝冠，其質與皇後朝冠相同。冬用薰貂，夏以青絨為之。上綴朱帷。其冠頂、朱緯等之飾，亦與皇後朝冠相同。惟翟尾垂珠，凡珍珠一百九十二顆，三行二就；中間金銜青金石結一，東珠、珍珠各四；末亦綴珊瑚。冠後護領與皇後朝冠相同。

貴妃之冠服袍及垂絛，皆為金黃色，余制均與皇貴妃相同。

妃之朝冠，頂為二層，貫東珠各一，皆以金鳳，飾東珠九，珍珠十七，上銜貓睛石。朱緯上周綴金鳳五，飾東珠七，珍珠二十一；後金翟一，飾物與貴妃朝冠相同。惟翟尾垂珠為珍珠一百八十八顆，三行二就，中間金銜青金石結一，飾東珠、珍珠各四，末綴珊瑚。冠後護領亦與貴妃相同。

嬪之朝冠，頂為二層，貫東珠各一，皆承以金翟，飾東珠九，珍珠十七，上銜砢子。朱緯上周綴金翟五，飾東珠五，珍珠十九。後金翟一，飾珍珠十六，翟尾垂珠，為珍珠一百七十二顆，三行二就，中間金銜青金石結一，飾東珠、珍珠各三，末綴珊瑚。冠後護領與妃之朝冠制同。

皇後朝服·

皇後朝服與皇帝朝服有明顯區別：肩部襲朝褂處加緣，披領及袖皆石青色，不飾十二章，所飾龍紋亦分布不同。

皇後朝袍是皇後在朝祭之時所穿禮袍。朝袍之制三，皆為明黃色。其一，披領及袖皆石青色，片金加貂緣；肩上下襲朝褂處亦加緣。綉文為金龍九，間以五色雲。中無襞積，下幅八寶平水。披領行龍二。袖端正龍各一，袖相接處行龍各二。其二，披領及袖皆石青色，夏用片金緣，冬用片金加海龍緣；肩上下襲朝褂處亦加緣。綉文為前後正龍各一，兩肩行龍各一，腰帷行龍四。中有襞積，下幅行龍八。其三，領袖片金加海龍緣，夏用片金緣。中無襞積，後開裾。余俱如貂緣朝袍之制。領後垂明黃絛，飾珠寶。

皇貴妃之朝袍均與皇後制同。

貴妃之朝袍為金黃色，余制均與皇貴妃同。

妃之朝袍制同貴妃。

嬪之朝袍用香色，其制亦與妃同。

·皇後朝褂·
朝褂即後妃及貴族女性在朝會、祭祀等儀禮場合套在朝袍外面的禮褂。清代後妃的朝褂形制大致分三種，皇太後、皇後、皇貴妃朝褂飾五爪金龍紋，貴妃、妃、嬪朝褂飾五爪蟒紋。皇子福晉以下朝褂形制只一種，皆飾蟒紋。
皇後朝褂是皇後在朝祭之時套在朝袍外的禮褂。朝褂制三，皆為石青色，片金緣。其一，綉文為前後立龍各二，下通襞積，四層相間，上為正龍各四，下為萬福、萬壽之文。其二，綉文為前後正龍各一，腰帷行龍四，中有襞積，下幅行龍八。其三，綉文前後為立龍各二，中無襞積，下幅八寶平水。領後皆垂明黃色絛，其飾之珠寶無定。

皇貴妃之朝褂均與皇後制同。

貴妃之朝褂為金黃色，余制均與皇貴妃相同。

妃、嬪之制同貴妃。
【典 制】
皇太後、皇後朝褂色用石青，片金緣，綉文前後立龍各二，下通襞積四層相間，上為正龍各四，下為萬福萬壽。領後垂明黃絛，其飾珠寶惟宜。

皇後朝裙·
朝裙為後妃及女貴族在朝會、祭祀等儀禮場合穿在朝袍裡面的禮裙。朝裙形制只一種，用料為緞，夏天用紗。朝裙原形制為半身，以帶束腰，後為穿著方便，有上連衣褂者。
皇後朝裙冬用片金加海龍緣，上用紅織金壽字緞，下用石青行龍妝緞，皆用正幅，有襞積。夏朝裙用片金緣。

皇貴妃之朝裙，均與皇後服制同。

妃之朝裙，均與貴妃服制同。

嬪之朝裙，皆同妃制。

·皇後朝珠·

皇後朝珠須佩戴三盤，東珠一盤正佩於胸前，另外兩盤珊瑚朝珠交叉於胸前，由左右肩斜掛至肋下。且女性所戴朝珠兩串記念的一側在右胸前，與男性正相反。只有皇太後、皇後才能佩戴東珠串成的朝珠。皇貴妃以下至妃為蜜珀1串、珊瑚2串，嬪以下至鄉君為珊瑚1串、蜜珀2串。

皇後朝服所配朝珠三盤，東珠一，珊瑚二。佛頭、記念、背雲、大小墜珠寶雜飾適宜。皇後吉服所配朝珠一盤，珍寶隨所御。絛為明黃色。

皇貴妃朝服所配朝珠三盤，蜜珀一，珊瑚二。吉服朝珠一盤。絛明黃色。

貴妃朝服所配朝珠，絛為金黃色，余制與皇貴妃相同。

妃之朝珠，與貴妃服制同。

嬪之朝珠三盤，一盤為珊瑚，兩盤為蜜珀。吉服朝珠一盤。絛用金黃色。
【典 制】
皇太後、皇後朝服御朝珠三盤，東珠一，珊瑚二。佛頭、記念、背雲、大小墜、珠寶雜飾惟其宜，絛皆明黃色。

清代服飾中，有兩個不成文的規定。其一：後妃、公主、福晉下至七品命婦在穿便服時，如果服飾上面要織、綉花卉，均應為應季的花卉。例如冬季所穿的便服上，多織綉冬季里開放的花，像梅花、水仙等；夏季里多是荷花、百合、牡丹、萱草、石榴等，春天裡多是蘭花、綉球、桃花、杏花等，秋天裡則是菊花、桂花、秋海棠之類。如果穿了綉有其他季節的的花卉的衣服，就會被認為不合適宜。大家可以想像一下，在貴族出入場合里，貴婦格格互相攀比下，你要是穿錯了花卉的衣服，那難看絕對不是一般能夠忍受的。

其二：在清代帝後大臣的服飾中，不論朝服還是便服，單、夾、棉、皮都要應其時，順其節。只要季節一到，無論天氣冷暖，都要穿那個季節的衣服。而且換了應季節的衣服之後，不能再穿回原來的衣服。就如現在這樣的天氣，冬末春初，但一換上春裝，天在冷，不能再拿出冬天的棉衣來穿。要是夏末秋初，就算天再熱，也不能再穿夏裝，否則就是抗旨不遵。而且更搞的是《大清會典》竟然還有明確規定換裝的時間：「每歲春季換用涼朝帽及夾朝衣，秋季換用暖朝帽及緣皮朝衣，於三九月內，由部擬旨，預期請旨。」每年三月要換春裝，九月要換冬裝，只要詔書一下，天氣再變化，也不允許換回去。否則這抗旨的罪名可不是鬧著玩的。可是誰也不是傻子，熱了還可以忍忍，冷了豈不是要凍死？而且北方的天氣，早晚溫差比較大，中午時候太陽燦爛，暖烘烘的，一早一晚，卻涼颼颼的。於是清朝的衣服里就出現了一種奇特的服裝。人們在春天的夾衣里塞一層薄薄的棉花，表面上看是春裝，其實已經經過了實質的改造。夏裝里也是如法炮製，在天氣冷下來，但是皇帝還沒下詔書換冬裝的時候穿，實在是明智。這頗類似於古代的窮人，因為家裡沒錢，所以剛開春就把冬衣當了求生活，天一冷下來，沒有辦法只好在春裝里隨意套點棉花禦寒。可憐的後妃格格，王公貴族，一個個弄得跟窮人似的。於是清代的服飾里就出現了這種怪異的隔季服飾，在夏季紗衣里絮棉花

妃嬪住所：

景仁宮,內廷東六宮之一。明永樂十八年(1420年)建成，初曰長安宮，嘉靖十四年(1535年)更名景仁宮。清代沿用明朝舊稱，於順治十二年(1655年)重修，道光十五年(1835年)、光緒十六年(1890年)先後修繕。

宮為二進院，正門南向，名景仁門，門內有石影壁一座，傳為元代遺物。前院正殿即景仁宮，面闊5間，黃琉璃瓦歇山式頂，檐角安放走獸5個，檐下施以單翹單昂五踩斗栱，飾龍鳳和璽彩畫。明間前後檐開門，次、梢間均為檻牆、檻窗，門窗雙交四椀菱花槅扇式。明間室內懸乾隆御題「贊德宮闈」匾。天花圖案為二龍戲珠，內檐為龍鳳和璽彩畫。室內方磚墁地，殿前有寬廣月台。東西有配殿各3間，明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，檐下飾以旋子彩畫。配殿南北各有耳房。

後院正殿5間，明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，檐下施以斗栱，飾龍鳳和璽彩畫。兩側各建耳房。殿前有東西配殿各3間，亦為明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，檐下飾旋子彩畫。院西南角有井亭1座。此宮保持明初始建時的格局。

景仁宮明代為嬪妃居所。清順治十一年(1654年)三月，康熙帝生於此宮。康熙四十二年(1703年)，和碩裕親王福全喪，康熙帝為悼念其兄，再次於此宮暫居。其後此宮一直作為後妃居所，乾隆帝生母孝聖憲皇後、咸豐帝婉貴妃、光緒帝珍妃均曾在此居住。

承乾宮，內廷東六宮之一。明永樂十八年(1420年)建成，初曰永寧宮，崇禎五年(1632年)八月更名承乾宮。清沿明舊。順治十二年(1655年)重修，道光十二年(1832年)略有修葺。現在未對遊客開放，平日里總是大門緊閉，外人難睹真容。

宮為兩進院，正門南向，名承乾門。前院正殿即承乾宮，面闊5間，黃琉璃瓦歇山式頂，檐角安放走獸5個，檐下施以單翹單昂五踩斗栱，內外檐飾龍鳳和璽彩畫。明間開門，次、梢間檻牆、檻窗，雙交四椀菱花槅扇門、窗。室內方磚墁地，天花彩繪雙鳳，正間內懸乾隆皇帝御題「德成柔順」匾。殿前為寬敞的月台。東西有配殿各3間，明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，檐下飾旋子彩畫，崇禎七年(1634年)安匾於東西配殿曰貞順齋、明德堂。

後院正殿5間，明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，檐下施以斗栱，飾龍鳳和璽彩畫。兩側建有耳房。東西有配殿各3間，均為明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，飾以旋子彩畫。後院西南角有井亭一座。此宮保持明初始建時的格局。

此宮在明代為貴妃所居。清代為後妃所居，清順治帝皇貴妃董鄂氏，道光帝孝全成皇後、琳貴妃、佳貴人，咸豐帝雲嬪、婉貴人都曾在此居住。

延禧宮，是東六宮中比較冷僻的宮院，受寵的妃嬪都不選擇在這里居住。延禧宮東有蒼震門，是宮中太監和匠役勤雜人員出入內廷的唯一門戶，所以關防難以嚴密。

500年間，這里頻頻發生火災，延禧宮成了重建次數最多的一座宮院。宣統元年，繼承了慈禧財產的隆裕太後斥資百萬，要在這里修建一座水晶宮，派太監小德張主管。方案是在院中砌一個直徑數丈的水池，在池中建起一座三層的圓形宮殿。以銅鐵為樑柱，以玻璃為牆壁，地板也都以玻璃磚為之，屋頂上安放玻璃魚缸數口。這樣就完全可以抗拒火災了。但是，工程只進行到一半，溥儀就退位了。

永和宮，
內廷東六宮之一，位於承乾宮之東、景陽宮之南。明永樂十八年(1420年)建成，初名永安宮，嘉靖十四年(1535年)更今名。清沿明舊，於康熙二十五年(1686年)重修，乾隆三十年(1765年)亦有修繕，光緒十六年(1890年)重修。明代為妃嬪所居，清代為後妃所居。清康熙帝孝恭仁皇後久居此宮。其後，道光帝靜貴妃，咸豐帝麗貴人、斑貴人、鑫常在等先後在此居住。光緒大婚後為瑾妃居所。

宮為二進院，正門南向，名永和門，前院正殿即永和宮，面闊5間，前接抱廈3間，黃琉璃瓦歇山式頂，檐角安走獸5個，檐下施以單翹單昂五跴斗栱，繪龍鳳和璽彩畫。明間開門，次、梢間皆為檻牆，上安支窗。正間室內懸乾隆御題「儀昭淑慎」匾，吊白樘箅子頂棚，方磚墁地。東西有配殿各3間，明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，檐下飾旋子彩畫。東西配殿的北側皆為耳房，各3間。

後院正殿曰同順齋，面闊5間，黃琉璃瓦硬山式頂，明間開門，雙交四椀槅扇門4扇，中間兩扇外置風門，次間、梢間檻牆，步步錦支窗，下為大玻璃方窗，兩側有耳房。東西有配殿各3間，明間開門，黃琉璃瓦硬山式頂，檐下飾以旋子彩畫。院西南角有井亭1座。此宮保持明初始建時的格局。

翊坤宮，內廷西六宮之一，明清時為妃嬪居所。建於明永樂十八年（1420年），始稱萬安宮，嘉靖十四年（1535年）改為翊坤宮。清代曾多次修繕，原為二進院，清晚期將翊坤宮後殿改成穿堂殿曰體和殿，東西耳房各改一間為通道，使翊坤宮與儲秀宮相連，形成四進院的格局。

正殿面闊5間，黃琉璃瓦歇山頂，前後出廊。檐下施斗拱，梁枋飾以蘇式彩畫。門為萬字錦底、五蝠捧壽裙板隔扇門，窗為步步錦支摘窗，飾萬字團壽紋。明間正中設地平寶座、屏風、香幾、宮扇，上懸慈禧御筆「有容德大」匾。東側用花梨木透雕喜鵲登梅落地罩，西側用花梨木透雕藤蘿松纏枝落地罩，將正間與東、西次間隔開，東西次間與梢間用隔扇相隔。殿前設「光明盛昌」屏門，台基下陳設銅鳳、銅鶴、銅爐各一對。溥儀遜帝時曾在正殿前廊下安設鞦韆，現鞦韆已拆，鞦韆架尚在。東西有配殿曰延洪殿、元和殿，均為3間黃琉璃瓦硬山頂建築。

『捌』 求成化年制瓷盤寄託款鑒定法

以下是簡單的介紹方法，希望能夠幫到你：

明成化朝是我國瓷器燒造史上一個重要的歷史時期，此時的瓷器造型玲瓏秀奇，胎質細潤晶瑩，彩料精選純正，色調柔和寧靜，繪畫淡雅幽婉，以其輕盈秀
雅的風格獨步一時，徹底擺脫了洪武、永樂、宣德時期，沒有永樂瓷器和宣德瓷器的大氣派，而是追求中小作品，追求賞心悅目，特別講究線條美，使後人對成化一
朝瓷器有著極高的評價。收藏界有「明看成化，清看雍正」的說法。從傳世的成化瓷器中可想見當朝的景象，這個時期的瓷器除了日用品之外，多是觀賞瓷、把玩
瓷，從藝術和審美角度上達到了歷代高峰

成化時期瓷器造型莊重圓潤

成化時期瓷器造型莊重圓潤、玲瓏俊秀，具有藝術上的線條美。歷來有「成化無大器」的說法，從傳世品來看，明成化青花瓷大件少見，絕大多數為小件器。常見的官窯瓷器有碗、盤、杯、高足杯、高足碗、卧足碗、罐、盒、爐、洗、梅瓶、梨壺、盞托、玉壺春瓶等。

成化瓷器紋飾以香草龍最具代表

成化瓷紋飾開始出現了規矩化的寶相花、團花，並大量運用對稱、連續等裝飾手法，瓶罐類器物多用修長的蕉葉裝飾。常見紋飾有：荷蓮鴛鴦、松竹梅石、
靈芝花草、秋葵牡丹、折枝花果、纏枝花卉、菊花、苜蓿花、蘭花、梔子花、寶相花、山茶花、牽牛花、蓮花八寶、龍、鳳、火雲、獅子麒麟、海獸、花鳥、團龍、
嬰戲仕女、高士，以及梵文等。器口內外多以弦紋，少數以卷草紋帶或錦地紋帶裝飾。其中蓮托八寶紋應是成化時開始流行的紋飾，而樹石欄桿的庭院圖雖很早出
現，但亦以成化時為盛。在這些圖案紋飾中，尤以夔龍和十字寶杵最具代表，夔龍的龍嘴常銜一枝蓮花，因此又稱香草龍。

成化青花用的是平等青，色調柔和淡雅

成化青花前期有的使用蘇麻離青料，宣德遺風仍存，但不久青料已用完，後期主要用的是江西樂平縣產的陂塘青，也稱平等青，青花色調柔和淡雅，藍中閃
灰，呈色非常穩定、平靜，與潔白溫潤的胎釉和纖細的紋飾相襯，分外脫俗，燒成作品呈色大多淺淡雅緻，淡雅的青花也為鬥彩提供了陪襯效果，使成化鬥彩不僅在
當代或是後來創下了不可逾越的里程碑。

成化瓷器品種繁多，色彩豐富

成化朝除了名噪一時的鬥彩瓷外，還有繼承宣德時期的彩瓷及單色釉品種，有青花紅彩、青花綠彩、孔雀綠釉青花、黃釉青花、藍釉白花、白釉醬花、白釉
紅彩、白釉黃彩、白釉綠彩、素三彩、琺花、仿哥釉、白釉、黃釉、藍釉、紅釉等；其製作工藝均十分精緻，但傳世並不多見。在1975年與1987年兩次對景
德鎮御窯廠珠山遺址進行發掘，出土了大量成化瓷器殘片，不但品種繁多，色彩豐富，而且有許多品種在傳世品中尚屬首見，如紅地綠彩、紅釉白花等。

鑒定方法一：辨胎釉

釉質肥腴，潤如凝脂

成化瓷器胎質潔白、細密、干澀；胎體秀美而輕薄，迎光透視呈牙黃色或肉紅色；釉色微微閃青，釉質肥腴，潤如凝脂，上手撫之如同嬰兒的肌膚一樣，為成化官窯器所特有風格，這種釉色是鑒定明成化瓷器的重要特徵之一。

鑒定方法二：辨紋飾

紋飾線條纖細柔和，多用雙線勾勒填色法

成化時期紋飾線條纖細柔和，多用雙線勾勒填色法，填色較淡，青花之淡雅之態如輕歌漫舞，畫意飄逸瀟灑。成化鬥彩器物裝飾講究濃淡搭配，以平塗為
主，不分陰陽，畫面缺少層次感。花朵和人物衣服以平塗法繪畫施彩，樹葉、花朵無陰陽向背之分，人物衣服，只繪單色外衣，無內衣襯托，故有「成窯一件衣」之
說，山石也無凹凸之感。

鑒定方法三：辨彩料

「奼紫」一色獨具特色，色如赤鐵

成化色彩具有清雅的色彩效果，曠絕古今。色彩特徵是：「鮮紅色，艷如血，厚薄不勻；鵝黃色，嬌嫩透明而閃微綠色；杏黃色，閃微紅；水綠、葉綠、山
子綠色，皆透明而閃微黃；蜜蠟黃，色稍透明；赭紫色暗；姜黃色濃光弱；奼紫色，色濃而無光。而彩色中的「奼紫」一色獨具特色，色如赤鐵，表面干澀無光，後
代很難模仿，可謂成化一代的標志。

鑒定方法四：辨工藝

器物砂底呈褐黃色，俗稱「米糊底」

成化瓷器修胎規整，琢器類器物（瓶罐類立件器物稱為琢器），由於當時是分段拉坯成型，腹部可見接胎痕，由於成化時期工藝非常好，瓶、罐、壺等琢
器，接胎痕不明顯；盤子多有塌底現象，碗、盤類底足較直而且較高。官窯青花瓷器分底施釉和砂底兩種。以帶釉居多，器物底部釉色和器身釉色一致，砂底呈褐黃
色，俗稱「米糊底」，上手撫之，溫潤細滑，無粗糙感，為成化官窯器所特有風格。器物底足牆較窄，足脊較圓；足跡露胎處可見黃溢；器物里釉、底釉平滑細膩；
足外牆大多圍以兩或三道弦紋，一道靠上，兩道靠近足底部邊緣，靠近足根那條圈線較深，上面一條則談。

鑒定方法五：辨款識

成化款肥

明代成化年間官窯瓷器款識有書「大明成化年制」六字款和「天」字款兩種，不見「成化年制」款，且只有楷書款，不見篆書款。成化官窯瓷器年款主要體式為青花
楷書「大明成化年制」六字雙行款圍以青花雙重圓圈或雙重方框，也有極個別無邊欄的。落款位置多在器物外底。另見有以青花料自右向左橫書的六字楷款，落在盤
類的口邊或高足杯的的足內沿，另成化彩瓷均屬青花款。特點是字體深沉，無漂浮感。筆法蒼勁有力，中鋒運筆，筆道粗，字體肥，故有「成化款肥」的說法。字體
並不嚴謹規范，似為兒童所書，透著稚拙之氣，成化官窯款識的藍本似出自一人之手，也為歷代仿寫所不及。已故古陶瓷鑒定家孫瀛洲先生總結成化款識，作有歌訣
「大字尖圓頭非高，成字撇硬直到腰。化字人匕平微頭，制字衣橫少越刀。明日窄平年應悟，成字三點頭肩腰。」就是說款識中的「大」字的第二筆上端有尖有圓，
出頭並不很高；
「成」字第五筆的撇直而生硬；「化」字左邊單人旁和右邊「匕」上端幾乎持平；「制」字中下半部分的「衣」字一橫一般不越過右方的立刀；「明」字左邊的
「日」多是上窄下寬或上下相同；「成」字最後一筆的一點，有的點在橫以上，有的點在與橫持平部位，有的點在橫以下，但以點在與橫持平部位多見；另還有個別
「成」字沒有一點。「天」字款只見於成化鬥彩罐上，落款位置在器物外底。已故古陶瓷鑒定家孫瀛洲先生總結「天」字款，作有歌訣為「天字無欄卻為官，字沉雲
蒙在下邊。康雍乾仿雖技巧，字浮雲淡往上翻。」是說成化時期有一種官窯鬥彩罐，外底書寫一「天」字，字外無邊欄；因釉質肥厚，青花書寫「天」字不是很清
晰，有雲遮霧障若隱若現的感覺。清代康熙、雍正、乾隆三朝均仿燒過天字罐，仿款字體較成化時顯得漂浮。

成化民窯鑒定

精細的民窯器施釉表裡如一

成化民窯瓷雖比不上同時期的官窯瓷精細規矩，但其器型規整、胎子潔白細密、釉子光潤肥厚的程度，在明代各朝中都是最突出的。成化民窯瓷器遺存較
多，常見器物有盤、碗、高足杯、蓋罐、梅瓶、香爐等，造型圓潤、古樸。器物胎土淘煉較細，胎質干澀，間有孔隙；釉面肥潤，釉色灰青；器物底足施釉，足牆較
薄；精細的民窯器，器里、器外、器底三處釉色一致，達到表裡如一；成化民窯青花瓷，紋飾常見獅子、麒麟、海獸、荷塘鴛鴦、秋葵山茶、山石花草、折枝牡丹、
嬰戲、高士、結帶寶杵等，有的紋飾畫得柔和，有的畫得潦草，無論哪種都透出瀟灑活潑，從隨意之中見其清麗。底足外足牆飾旋紋兩周；紋飾畫法採用雙勾填色的
手法；青花用料為國產的「土青」，色調普遍晦暗，常見有藍中泛灰黑和藍中泛灰兩種青花發色，凝聚出黑褐色斑點、但無暈散現象。民窯青花瓷多數無款，少數有
款的既有「大明成化年制」的，也有寫「大明成化年造」的，外圍青花雙圈款，還有銀錠畫押款和「福」字款等。

『玖』 有沒有人聽說過清朝人所著的那本《花鏡》他究竟記載了什麼有哪些花呢

花鏡
園藝：將花卉布置於綠籬、欄桿、建築物前或道路兩側的園林形式。展現形式：花卉應用的一種重要形式，是園林中從規則式到自然式構圖的自然形式，它追求的是「雖由人作，宛自天開」的意境，體現中國園林創作的高藝術規范。古籍：起源：我國較早的園藝學專著，闡述了花卉栽培及園林動物養殖的知識。成書於清康熙二十七年（公元1688年）。作者：陳淏子，字扶搖，生平愛好栽花，成書時已77歲。
《花鏡》其書卷一「花歷新栽」中，除占驗和占候外，授時部分共分十項，列舉各種觀賞植物栽培的逐月行事。卷二「課花十八法」，屬栽培總論，包括課花大略，辨花性情法，種植位置法，接換神奇法，扦插易生法，移花轉垛法，澆灌得宜法，培壅可否法，治諸蟲蠹法，變花摧花法，整頓刪科法等等內容。主要記述觀賞植物栽培原理和管理方法，是全書的精華。其中有很多寶貴的經驗與理論，至今不失其光彩。三至五卷是栽培各論，著重敘述花木的名稱、形態、生活習性、產地、用途及栽培。卷六附錄若干種園林中常見的禽、獸、鱗介、昆蟲等觀賞動物的調養方法。
《花鏡》與歷代農書以糧食作物、蔬菜為主要內容不同。此書僅限於觀賞植物及果樹栽培。對前人經驗有較多科學的總結和精闢的見解。它是我國較早的一部園藝專著。
《花鏡》中記載了豐富的遺傳育種知識，「課花大略」中說：「生草木之天地既殊，則草木之性情焉得不異?故北方屬水性冷，產北者自耐嚴寒；南方屬火性燠；產南者不懼炎威，理勢然也」。指出植物種類不同則本性不同，適於生長的地區也有所不同。還進一步指出如能了解和掌握植物的特性，順著植物的本性，使植物所要求的生活條件得到滿足，也可以在不同的地方栽培人們所需要的植物，即「在花主園丁，能審其燥濕，避其寒暑，使各順其性，雖遐方異域，南北易地，人力亦可以奪天功」。
在「接換神奇法」中，陳淏子說：「凡木之必須接換，實有至理存焉。花小者可大。瓣單者可重，色紅者可紫，實小者可巨，酸苦者可甜，臭惡者可馥，是人力可以回天。惟在接換之得其傳耳」。這些論述，雖然有些誇大之處，但說明通過嫁接可以改良花木品質；可以定向的培育出人類所需要的植物。人定勝天的思想在園藝生產中得到進一步發展。
關於接穗的選擇，王禎在《農書》中記載：「凡接枝條，必擇其美。宜用宿條向陽者，氣壯而易茂。」陳淏子對此加以發展而闡述道：「其接枝亦須擇其佳種；已生實一、二年，有旺氣者過脈乃善。」「凡接須取向南近下枝，用之則著子多。」明確指出除要選擇佳種外，還要選擇已結過果一二年並且是向南近下的豐產枝條。反映出作者不僅認識植物生長發育的階段性，而且認識到選擇豐產強壯枝條在生產上的重要意義。
對選擇在育種工作中的重要性，作者於談到桃樹育種時說：「取佳種熟桃，連肉埋入土中，尖頭向上。」強調實生繁殖必須選擇佳種，播種時尖頭向上，才易發芽。 《花鏡》對我國古代育種的成績，有較具體的記述，如指出牡丹為花中之王，北地最多。共記載了牡丹131個品種、芍葯88個品種、蘭花35個品種、梅花21個品種、蓮花22個品種、菊花152個品種、荔枝75個品種等。此外還描述了金魚的許多品種，表明我國古代選育出的植物和動物品種之多。
《花鏡》在進一步總結扦插時說： 「不外宜陰忌日四字。」其意是扦插要選擇陰涼的地方，避免陽光直射，這樣可使水分不致失去平衡，保證植株成活。這種植期的問題上，陳淏子認為只要提高管理技術，隨時可以移栽種植，不受季節的限制，並舉例說：「浙南蒔花為業者，則不然，無花不種，無木不移……雖非其時，亦可以植，皆因轉垛得法。」運用優良的栽培技術，可以控制植物的生長和發育，使其合乎人類的需要。
「變花摧花法」是闡明促成栽培和抑制栽培原理的。如欲使牡丹、梅花早日開放，可在地窖密室作好保溫設備等。「培養可否法」對各種有機肥的收集、施用方法，敘述翔實。反映出不同花木與土壤肥瘠的關系。「整枝刪科法」，介紹整枝修剪的方法；要剪去瀝水條(下垂枝)、刺身條(內向枝)、駢枝條(平行枝)、冗雜條(重疊條)、枯朽條(枯枝)。「治諸蟲法」，則是介紹對害蟲的防除法等。以上寶貴經驗，許多至今仍有其實用價值。《花鏡》堪稱我國古代園藝學的一份珍貴遺產。
出版信息《花鏡》的版本有善成堂鐫木刻本，日本花說堂重刻本，文德堂木刻本，錦章圖書局石印本，大美書局鉛印書，沈鶴記書局石印本，中華書局鉛印本等。

『拾』 清代蘭花小瓷盤價值幾何

！幫你看看，藍花說暈我了，上照片吧，青花瓷器吧照片呢？最少也要叫我們看看東西吧