在荷花中

㈠ 何中的《荷花》的全文解釋是

譯文：

曲折的池塘中生長著荷花，和岸邊翠竹相映成趣那麼美麗。綠葉和紅花相依相偎簇擁在一起，象天上的彩雲朝霞一樣燦爛。從來不需要藉助東風的力量，象楊花一樣飛舞，最終成為改變風的力量，把風也熏有花香的花中。

元代何中《荷花》原文：

曲沼芙蓉映竹嘉，綠紅相倚擁雲霞。

生來不得東風力，終作薰風第一花。

(1)在荷花中擴展閱讀

荷花多次出現在中國的詩歌里，是我國詩歌中重要的意象。所謂意象，就是寓「意」之「象」。

荷花寄託著詩人的情感，甚至是詩人自己的化身。古往今來，荷花與無數的文人結下了不解之緣。在中國的文學長河裡，荷花歷來被文人所喜愛。

在中國古典詩歌中寫到荷花的詩句更是俯仰皆是。到了魏晉南北朝文學的自覺時代，寫到荷花的詩漸增，大約有250首。其中直接吟詠荷花的詩大約有三十多首。到了唐代，詠荷詩大約有兩千首，約佔全唐詩的二十分之一。

從《詩經》開始，荷花就出現在文學的視野里。《詩經》里有「彼澤之陂，有蒲有荷。有美一人，傷如之何？」等描寫荷花的詩句。（先秦佚名《澤陂》，是說那個池塘堤岸旁，既長蒲草又長荷。有個健美的青年，使我思念沒奈何。）

荷花更是《楚辭》中常見的「香花」。先秦時期，《詩經》、《楚辭》奠定了荷花與女子、文人之間的類比關系。

漢魏六朝之際，詩詞中出現的荷花意象有一個演進、發展的過程，荷花逐漸被文人賦予了自身的情感，女性意味強烈，成為美好事物的象徵。

唐代詩詞中，既有對荷花意象的秉承，又有對荷花意象的開拓。荷花在女性意味及人格象徵方面擴大了表現范圍，荷花豐富的人格象徵意義開始生成。

荷花在不同的時代不同心理的文人筆下有著不同的代表寓意。在中國詩歌史上，荷花意象的發展經歷了一個漫長的過程，荷花意象喚起了詩人們對人生自審的各種感受。

㈡ 在荷花這個短文中我幾次回頭說明了什麼

一池的碧波，隨風起著淡淡的漣漪，碩大的荷花。「綠荷搖艷接星津，扎扎蘭橈入白蘋版。應權為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。」第一次如此的近觀，聞不到想像中的清香，也許，真荷，無香。河邊草地上，一個衣衫很舊的老人，面前是琴譜，手中拿著小提琴，在認真的拉著。我想，此刻的他已經沉醉在自己的琴聲中了。而那些荷呢，她們也在這悠揚的樂曲中款款擺動著腰肢。看著這醉人的美景，我不忍驚醒，於是，坐在了路邊的長椅上，靜靜的看。但願，但願我沒有打擾了她們。聆聽琴音，仿似仙曲，觀賞舞姿，恰如仙子。今夕何夕，天上人間！

㈢ 荷塘里，（ ）開放了，（ ）的荷花在（ ）的荷葉中冒出來，好看及了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉專子中間，屬零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
取自朱自清《荷塘月色》
學的時候背過這一段

㈣ 荷花在古詩中的含義

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
──李商隱《贈荷花》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
──楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 我們中國人對花是情有獨鍾的，所謂「花開富貴」、「花好月圓」、「如花似玉」、「姑娘好像花一樣」，都是基於對花的熱愛而產生的感嘆。先看李商隱的《贈荷花》。李商隱是唐代著名的詩人，他的詩以工麗綺美見稱，常通過運用典故或意境迷離的詩歌語言，表達自己的獨特見解和深邃意念，其詩給人隱晦曲折、撲朔迷離之感，特別是他的《無題》詩。不過，他的《贈荷花》卻絕不這樣。詩人以清淺明晰的語言，描繪出花、葉相映的絢麗，給人以美的印跡。《贈荷花》一上來，就擺出一種世俗的現象：講到花和葉，人們一般總把它們分別看待，對花，欣賞不已、關懷備至，而對葉，則嗤之以鼻、不屑一顧，於是，花入金盆，精心呵護，澆水浴日，不厭其繁，葉呢，則不聞不問，任其凋落，萎而入土，化作塵埃。由此，再隆重推出荷葉荷花的孿生情誼、手足之親：碧綠的荷葉，由剛剛露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉紅的荷花，則由似箭的花苞漸漸地綻開、怒放，它們開合伸卷，出於自然，搖曳多姿，盡態極妍，葉映花紅，花襯葉綠，其景其境，美不勝收。詩人由衷地贊嘆：「此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。」他多麼希望，花紅葉翠，久盛不衰，直到翠減紅退，依然光彩照人。通過這樣的描繪，我們看到，荷花真的不同一般，它們互為佐佑、互相輝映，於眾花中獨樹一幟，表現出自己的獨特風韻。

㈤ 請你說說荷花在中國傳統文化中有哪些象徵意義

荷花在中國傳統文化中有六大象徵意義：

1、高潔，聖潔。荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳和倡導學習荷花的這種清白，聖潔的精神。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，將其視為清白、高潔的象徵。此外，李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。

(5)在荷花中擴展閱讀：

蓮花的一些象徵意義：

1、象徵清廉：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。

2、象徵愛情：蓋荷花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》曰：「芙蓉如面柳如眉。」因此蓮花常用來象徵愛情，二蓮生一藕的現象，叫「並蓮同心」。

3、送禮象徵：蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。

4、象徵純凈、純潔：在中國，蓮花被尊為君子，《群芳譜》中說 「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出淤泥而不染，花中之君子也。」後有周敦頤的《愛蓮說》，影響深遠。

5、節日象徵：武漢蓮花節持續三個月時間，從7月到10月，以「蓮花水鄉，醉美蔡甸」為主題，展開盛大活動。

㈥ 荷花中花指什麼，睡指什麼

荷花有四種象徵意義。
一是象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十內分高雅。周敦頤之容名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花是花中品德高尚的花。
二是代表吉祥如意。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。
三是象徵愛情。蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。
四是象徵榮華富貴。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。
古人稱荷花為花中君子，我國著名詩人周敦頤在詩中這樣寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，灈清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠

㈦ 荷花中的東西是什麼

未發育的蓮蓬，就是子房。

㈧ 荷花在花中被稱為什麼

花中君子。

荷花是一種在炎熱的環境下，在淤泥下面都能頑強生存的植物，並且可以生的清麗脫俗，纖塵不染，就好似仙子一般，有著非凡的能力，從荷花的生長習性可以看出品格。

荷花雖然出身淤泥之中，蓮藕和蓮子都能食用，還能入葯，花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。

蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。荷葉能清暑利濕、升陽止血，減肥瘦身，其中荷葉簡成分對於清洗腸胃，減脂排瘀有奇效。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

(8)在荷花中擴展閱讀：

注意事項：

1、荷花的蓮子如果要進行播種的話，首先要將其破口，因為蓮子實在是太硬了，所以將其破口漏出種皮之後，要浸泡幾日，等起長出來葉子之後，再進行播種。

2、荷花播種的時候要注意，播種溫度要求還是比較高的，通常是8——10℃的時候開始萌芽14℃開始生長。所以在播種的時候，溫度最好在15℃以上。

3、注意夏季的時候是荷花生長最旺盛的時候，所以此時對水分的需求是非常高的。此時花盆內不能缺水，並且水位最好不要淹沒葉子。此外夏季的時候荷花對肥料的需求也是比較高的，要及時的補充肥料，避免其出現生長不良的現象。

㈨ 荷花在二十四節氣中哪個時候開花

荷花開於二十四節氣中的小暑與大暑。

通常情況下，荷花多是夏季開放。每年專夏季的屬6月份是花開正旺盛的時期，小暑大暑節氣是觀賞荷花最佳時節。不同地區和不同種類的荷花，它的開花時間因地理位置的不同略有差異。

小暑通常在每年的7月6日至7日或8日，大署通常在每年7月22或23或24日。

農歷六月正值中伏前後，中國大部分地區為一年最熱時期，也是喜熱的植物生長速度最快的時期。

古時的江南風俗，把陰歷六月二十四日定為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。

(9)在荷花中擴展閱讀：

二十四節氣的專屬花

一，立春 迎春花

二，雨水 櫻花

三，驚蟄 月季

四，春分 白玉蘭

五，清明 杜鵑

六，穀雨 紫藤

七，立夏 鈴蘭

八，小滿 虞美人

九，芒種 金銀花

十，夏至 蜀葵

十一，小暑 凌霄花

十二，大暑 睡蓮

十三，立秋 藍雪花

十四，處暑 玉簪

十五，白露 曇花

十六，秋分 菊花

十七，寒露 桂花

十八，霜降 彼岸花

十九，立冬 雙萊決明

二十，小雪 倒掛金鍾

二十一，大雪 紅花羊蹄甲

二十二，冬至 臘梅

二十三，小寒 水仙

二十四，大寒 香雪蘭