玉心蘭花圖

❶ 這是什麼蘭花

是大花蕙蘭
參照圖內：容http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%B4%F3%BB%A8%DE%A5%C0%BC&in=14252&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=1&rn=1&di=2374163892&ln=1017

❷ 懂蘭花愛蘭花的請看，有種蘭花，山上找到的不認識

詞解
學名：Cymbidium spp.
英名：Cymbidium
別名：蘭草
科名：蘭科

形態特徵
：多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末粉。

春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。

蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。

蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：

春蘭（C.goeringii):又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。

蕙蘭（C.faberi):又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。

變種有送春（C.faberi var.szechuanicum)俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月-9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍岩素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。

蘭花種類介紹

蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。

蘭花按生態習性主要分為地生蘭、氣生蘭、腐生蘭三大類。由於地生蘭大部份品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，並被列為中國十大名花之首。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。

春蘭：春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富。花期為一年的2-3月，時間可持續1個月左右。花朵香味濃郁純正。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講,以江浙名品最具典型。

蕙蘭：蕙蘭根粗而長，,葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯著。花朵濃香遠溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。

建蘭：也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5-12月均可見花。

寒蘭：寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的雲、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種。花色豐富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無暇的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。 墨蘭：

墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產於我國廣東、廣西、福建、雲南、台灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、雲南的養蘭人最喜栽培與觀賞。 春劍：春劍常稱為正宗川蘭，雖雲、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴。花色有紅、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選。

品種鑒別要「三看」

品種鑒別是對蘭花綜合素質的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學問。因此，歷代藝蘭大家都對此格外慎重，從不妄下結論，始終奉行「三看」原則。一看葉形「觀花一時，賞葉終年」。

在無花季節，人們對名品蘭花鑒別的主要依據是看葉形，包括葉芽、株形等。蘭芽出土時的色澤對蘭花品種的鑒賞有一定參考作用，芽期需仔細觀察。一般而言．凡新芽為白色、白綠色、綠色的，春蘭一般為素心品種，蕙蘭大多為素心或綠蕙；芽尖有白色米粒狀「白峰」的，有可能出細花。蘭花傳統名品大都相對穩定，其葉形也有一定的規律性，藝蘭家經長期實踐，對葉形特徵明顯的品種一般能憑眼看就能鑒別出是何品種，如直立葉的汪字、泰素、老極品，環垂葉的宋梅、大一品，肥環葉的大富貴、扭曲葉的綠雲等。但蘭花由於種養環境不同，並非年年歲歲葉相同，於是藝蘭家們在觀葉的同時往往還要結合看花苞來鑒定品種。二看花苞蘭花傳統名品不但葉形有其特性，花苞也富有特色。因此，人們在鑒別時既要看葉形，又要看花苞。關於花苞的鑒定，前人總結出了蘭蕙頭形的「九形八式」和蕙花小排鈴的「五門八式」。這些寶貴的經驗，對於我們鑒別品種大有裨益，值得我們很好的消化吸收。

事物都是發展變化的。人們在藝蘭實踐中發現，即使同一盆蘭花，有時其花苞的顏色在不同年份，甚至同一年份也不相同。對此我有體會。經多年觀察，我栽培的大富貴、元字等名品蘭蕙其花苞在不同的年份有時會有差異，有的年份花苞色澤深些、有的年份色澤淺些。據無錫陳耀明先生講，他種養的集圓有時抽出的花葶為「深赤紅色」，有時抽出的花葶為「綠中見紫」，有一年他的一大盆集圓拔出五個花葶，有三個是紅的，兩個綠中見紫。

可見，單純從花苞的色澤、形狀來鑒別品種有其局限性，還必須看其開品。三看開品對蘭蕙品種的鑒別最直接、最有效的就是看其開品，這也是引種品種要見花引種的主要原因。一般而言，只要開品到位，見花就能鑒別出是何品種。但任何事物都有其特殊性，同一品種的蘭蕙往往因種法不同開出的花品有時也各不相同，如宋梅能開出四五種花形，綠雲、西神亦能開出幾種不同的花形，但我們不能因其開品有異就斷定它們是不同的品種。故一代藝蘭大家吳恩元言：「因種法有好歹，致開品有高下耳」。說的就是這個道理。品種鑒別真學問。對蘭花品種的鑒別應辯證的看、綜合的看，不能一葉障目，不見泰山，妄下結論。正確的方法應該是看葉形、看花苞、看開品。

國蘭

中國蘭花簡稱國蘭，通常是指蘭屬 Cymbidium植物中的一部分地生種。假鱗莖較小，葉線形，根肉質；花莖直立，有花1至10餘朵，花小而芳香，通常淡綠色有紫紅色斑點。種類不同葉和花形態及花期變化較大。產秦嶺以南及西南地區。栽培歷史悠久，最少在千年以上，為中國十大傳統名花之一。自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。形成有濃郁中華民族特色的蘭文化。用分株、播種或組織培養繁殖。腐殖土盆栽，要求透氣排水好；喜半陰和濕潤的環境，墨蘭建蘭和寒蘭越冬溫度10℃左右，另外幾種5℃左右。

國蘭的起源與歷史

當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。
我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。

但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。 古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。:
宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。

明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。

藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。

藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。

人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。

洋蘭

洋蘭是相對於國蘭而言的，泛指除了國蘭外的蘭花，其實並非全部原產西洋，常見的有：卡特蘭、虎頭蘭、蝴蝶蘭、兜蘭、文心蘭、萬代蘭、石斛等，其講究的是花型花色,一般原產熱帶和半熱帶，多為附生，栽培需較高的溫度和濕度，是當今世界上最流行的花卉。
隨著蘭花組織培養技術和無菌播種技術的不斷發展，蘭花在試管內開花的現象正日益受到重視。這一現象之所以能吸引育種學家的目光，主要原因是原來需要常規栽培許多年才能開花的人工雜交新品種，現在在試管里，通過1-2個培養周期就能人為地促使其開花，這樣就可以根據開花的情況有目的地選育具有優良性狀的個體，淘汰相對較差的個體，從而使整個育種的周期縮短，並大大減輕大量栽培未見花品種的工作量，使育種工作更富有針對性。
由於我們長期從事的是蘭屬植物中幾種常規栽培的地生蘭種的開發和研究，因此下面提及的蘭花，均是指這幾個蘭種而言，包括春蘭、建蘭、春劍、蓮瓣、蕙蘭、寒蘭等。
蘭花在試管內開花的方式，根據目前的觀察結果，大概可以分為三種類型。第一類是由蘭苗的腋芽發育成花芽，這種方式跟常規栽培中蘭花的開花方式是一樣的，只不過常規栽培是一叢苗起花，試管內是單苗起花而已，這種情況在建蘭中比較普遍，春蘭春劍等品種中比較少見。第二類是蘭苗的頂芽發育成花芽，類似通常所說的草中箭（ 草心箭），花由蘭苗最中心長出，這種情況在各個蘭種中都有出現，尤其是在春蘭中常見。第三類是由原球莖的頂端直接分化出花芽，這類方式完全由培養基內的激素水平控制，起花快而整齊，分化頻率高，是目前主要的誘導起花方式。
蘭花在試管內開出的花朵，基本的品種特徵是不會改變的，例如素心品種開素花,絕不會開彩花。凡是有香味的品種,試管內的花也是有香味的,並且香味濃郁,不亞於盆栽蘭花的香味,這一點可能出乎很多人的意料。由於試管內的溫度等環境條件的原因,花期通常只有幾天時間,不如盆栽蘭花開花持久，在低溫條件下，花期則可以大大延長。蘭花在試管內開出畸形花的比例是比較高的，有些品種可以達到10-20%。一般來講，這些畸形花通常都是生理性的原因和外部培養條件的原因造成的，例如激素水平、無機鹽等理化因素，而不是遺傳上的相應改變，因此這些畸形花的出現，在遺傳和育種上毫無意義。我們曾追蹤觀察過很多的奇花品系，希望能從中選出新的優良品種，結果發現絕大多數以後又開出了正常花，真正能穩定的是極少的。
一個對蘭花培育者十分有用的現象是，試管內開出的花，多數情況下，合蕊柱都能正常發育，具有正常的授粉能力和結實能力，我們曾鏡檢過小孢子的發育過程，發現其減數分裂過程和花粉粒的形成過程基本是正常的。尤其是以腋芽的方式開出的花，授粉後結出的果實很容易正常發育至種子成熟，並且這些在試管內結出的種子，有一定的發芽能力，盡管發芽率比盆栽蘭花的種子的發芽率低，但對育種者來說，已經足夠了。
隨著技術水平的不斷進步，人們控制蘭花在試管內開花的能力越來越強，這無疑會對蘭花的雜交育種工作產生積極而深遠的影響。由於蘭花的主要欣賞點在花藝上，一個未知的品種，在開花前也基本無法從葉片上判斷其優劣，所以育種工作者不僅要選擇合適的優良親本做雜交並且培育出小苗，還不得不把這些小苗，不論好壞，一古腦地種進溫室，苦等數年至開花，才能從中篩選優秀單株。這一過程的工作量是很大的。即使獲得了優秀的單株，很不幸的是每一個單株的數量也是非常少的，通常只有幾苗，根本滿足不了市場需求，還必須以這一優秀單株為外植體，再從頭做一次組培。從開始作雜交工作，到最後有商品苗供應市場，這一過程要經歷兩次組培周期，兩次從瓶苗到開花的栽培周期，一般要十多年的時間。而試管內開花技術的完善，使我們不必經過栽培過程，就可以在試管內篩選優良株系，並且一旦選出，可以直接進行快繁，不必再經過原球莖的誘導過程，使整個育種周期縮短將近一倍的時間。
蘭花在試管內開花帶來的另一便利之處是使蘭花的瓶內雜交成為可能，這是一個全新的應用研究領域。有些育種工作，需要進行反復的雜交，回交和自交，才能實現育種目的，選育出優良的新品種。例如素心品種和梅瓣品種的雜交，子一代通常是梅瓣但肯定不是素心，這就需要子一代和素心親本回交一次，或者子一代自交一次，再從子二代中選擇素心梅瓣。採用常規辦法，這一過程肯定要用十幾年時間，現在有了促使蘭花試管內開花的方法，我們就可以在試管內讓子一代開花，並且在試管內進行自交授粉或子一代植株之間相互授粉，並培養出種子。這些種子無需消毒直接播種於培養基上，獲得子二代，再誘導出花，即可從子二代中間選擇想要的品種了。這一過程比常規方法，至少可以節省兩個從瓶苗到開花的栽培周期。
另外，由於試管內開花不受季節限制，可以隨時誘導，這就為不同季節開花的蘭花品種或者是花期不遇的蘭花品種之間的雜交提供了很大的便利。換句話來說，試管里開花的蘭花，為雜交育種工作提供了穩定的花粉源。依據這一思路，我們在很大程度上擺脫了開花季節的限制和種源數量的限制（有些數量很少的品種，要見一次花可能要等很多年的時間，並且開花時不一定有非常合適的其它親本材料同時開花），已經成功地實現了不同季節開花的蘭花品種之間的雜交。
目前而言，蘭花這一領域的研究工作，尚處在剛剛起步的階段，還有很多不盡人意之處，並不是每個品種都能誘導出花，也不是每個品種都能達到需要的成花率，更沒有一個現成的程序能讓所有的品種開出花來，每一個品種都需要進行大量的試驗和摸索。但這些基本都是技術性的問題，相信隨著技術的進步，隨著更多的有識之士加入到這一領域的研究和開發中來，這些問題會逐步得到解決。

❸ 最名貴的蘭花品種圖片

第10屆亞太蘭花復大會在中國重慶開制幕。此間，一株名為「素冠荷鼎」的蓮瓣蘭估價1500萬人民幣，成為此次蘭花大會上的「天價」蘭花。此次蘭花大會共評出兩個特別金獎，分別是：由日本名古屋國際蘭花大會組委會永田治彥選送的微中子碧玉蘭「龍袍」，和由中國雲南大理盪山州選送的蓮瓣蘭「素冠荷鼎」。據介紹，獲獎的蓮瓣蘭「素冠荷鼎」是中國雲南大理盪山州蘭園的鎮園之寶，有人曾出1200萬未能購走，該蘭花估價1500萬人民幣。蓮瓣蘭「素冠荷鼎」姿態優美，

❹ 芹溪蘭草圖的作者及歷史背景

紅樓詩注
好了歌
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

註解
陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底卧鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

紅樓夢十二曲
引子
開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的"紅樓夢"。
注釋：
這是《紅樓夢》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風月之情來抒發他的"愚衷"。

終身誤
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
注釋：
這支曲子是以賈寶玉的口氣寫的，它明確地抒發了對釵、黛的不同思想感情。賈寶玉和林黛玉雖不得結合為夫妻，卻終生互相懷念，說明他們有共同的思想基礎，這就是反對封建禮教，鄙棄功名利祿；賈寶玉和薛寶釵同床異夢，冷漠無情，說明他們之間沒有共同的志趣。賈寶玉敢於反對封建統治階級給他們安排的"金玉良緣"，而永遠忠於"木石前盟"，說明他具有強烈的反對封建禮教的民主自由思想。他不滿意命運的擺布，盡管賈母給他安排了錦衣玉食，盡管薛寶釵對他"齊眉舉案"，百般順從，但他仍然"抑制不住內心的憤懣"，"到底意難平"！他認為，"金玉良緣"，不僅是"美中不足"，而簡直是毀滅性的打擊，他悲痛地感嘆人生，控訴社會，恨不能把積郁在內心的深沉感情統統發泄出來！

枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉子嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
注釋：
作者在這支曲子中，進一步抒寫了賈寶玉與林黛玉之間的真摯的愛情。他們"一個是閬苑仙葩"，"一個是美玉無瑕"，都是心地純潔，聰明善良的青年。這樣一對有情人，能不能結合呢？作者用兩個設問，懷著含蓄而又誠摯的感情，把人們帶到現實世界裡來。現實就是這樣殘酷，在封建宗法制度的統治迫害下，有情人難成眷屬，只能空自嗟，枉牽掛。接著應用"水中月"、"鏡中花"這兩個形象化的比喻，對造成這種可望而不可及的愛情悲劇的現實提出了質問，最後用眼淚的控訴作結。整個曲子婉轉深沉，發人深思。

恨無常
喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜把萬事全拋，盪悠悠芳魂銷耗。望家鄉路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
注釋：
賈元春被封為賢德貴妃，似乎是享受著榮華富貴，但一個"喜"字，卻表明了她實在是強顏歡笑，她把宮廷看作是"終無意趣"的"不得見人的去處"，內心滿懷著寂寞凄涼的痛苦。她"恨無常又到"，不是留戀宮闈生活，而是牽掛著她那個家族的命運。賈元春生活在皇宮多年，她深深感到最高統統治階層內部的斗爭風雲，她的榮辱沉浮，關系著寧、榮二府的生死存亡，她的死就是賈府衰亡的前兆。所以她從自身的突變，預感到了家族的末日，不惜"芳魂銷耗"，也要向爹娘托夢：及早"退步抽身"，以避免覆巢之難。不難看出，賈家衰亡，盡管元春絞盡腦汁、費盡心機，直至死後，魂魄仍念念不忘，也挽救不了賈府的敗落，以及整個封建大廈的必然崩潰倒坍的局面。

分骨肉
一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連!
注釋：
探春在賈家諸姊妹中是比較頭腦清醒、眼光銳敏的一個。《紅樓夢》中許多很有分量的話都是從探春口說出來的，她所說的"恨不得你吃了我，我吃了你"的話，把封建統制階級家庭內部雞爭鴨斗的丑態表露無遺。她早就預料，這樣的人家是定要"一敗塗地"的。探春的遠嫁不是偶然的。這一方面說明封建貴族家庭的分崩離析，另一方面也是這個"精明志高"的三姑娘理家失敗後的必然結局。從這支曲子中，我們可以看到探春遠嫁的矛盾心情。她捨不得拋開至親骨肉，捨不得遠離自己的家庭，所以有悲痛的哭泣；但她也預料到家勢必敗，懷著"覆巢之下無完卵"的憂慮，所以有"離合豈無緣"的自慰。字里行間不難看出，探春有遠嫁避禍的意思。

樂中悲
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢中誰知嬌養？幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情，略縈心上。好一似霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷?
注釋：
史湘雲是既不同於薛寶釵，也不同於林黛玉的另一種封建貴族小姐。她出身名門，身居綺羅叢中，但幼年孤苦，無人嬌養。她沒有林黛玉那種見風落淚，賞月傷懷的愁腸；也沒有薛寶釵那種溫柔敦厚，幽嫻貞靜的女德。她豪放開朗，在姐妹群中堪稱豁達大度，不拘小節的"女丈夫"。她胸懷坦盪，光明磊落，"好似霽月光風耀玉堂"。她心直口快，不像薛寶釵那樣口是心非。隨著現實生活中各種矛盾斗爭的發展，她的思想性格也在發展變化，她由贊助寶釵轉為同情黛玉。她以樂觀的精神與命運搏鬥，希望"廝配得才貌仙郎，博得個地久天長"。但這樣的心願在封建末世也難實現。作者把史小姐的命運納入四大家族之中描寫，通過她個人的生活遭遇和變化，從側面描寫了四大家族之一的史家的衰敗過程。曲子最後把史湘雲的不幸際遇說成是"塵寰中消長數應當"，顯然是唯心主義的宿命論思想的流露。

世難容
氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這青燈古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌，到頭來依舊是風塵骯臟違心願。好一似無瑕白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無緣？
注釋：
在《紅樓夢》中，妙玉是一個有著特殊身份的人物。她出身於"讀書仕宦之家"，從小便舍給寺院，由小姐變成了尼姑；但她並不與一般女尼為伍，過的還是小姐生活，擺的還是小姐派頭，是"尼姑式"的小姐。她的這種生活道路以及這種生活形成的那種孤僻嬌情的性格，是封建末世貴族統治階級崩潰瓦解的一種產物。像妙玉這樣的貴族小姐，由於家勢衰落，在統制階級隊伍里喪失了立足之地，但從小嬌生慣養，又不能在社會上自立。於是"遁入空門"便成了他們最後的一條道路。但社會上並不存在著真空地帶，"到頭來依舊是風塵骯臟違心願"。"空門"並沒有能夠保護她"清身靜心"，"出家"也沒有割斷她與"塵世"上的聯系。她不甘心投靠權貴，卻又不得不依附權門。，受賈府的供養，她的命運也是隨著賈府大樹的摧倒，同這個階級一起沒落。"可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了，紅粉朱樓春色闌"。作者通過妙玉這個特殊的人物，表現了他對出世哲學的否定，對禁慾主義的批判。同時，也說明封建階級這個大廈的崩潰，必然要波及到所有的角落，出家遁世，迴避現實是不可能的。

喜冤家
中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的嬌奢淫盪貪歡媾。覷著那侯門艷質同蒲柳，作賤的公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。
注釋：
這首曲子寫賈迎春的不幸遭遇和悲慘命運。從字面上看，迎春是被丈夫折磨摧殘而死的，實際上作者是給我們揭開了統治階級內部幃幕的一角。透過賈、孫兩家的婚姻關系，我們可以看到封建統制階級內部財產和權力的斗爭情況以及人與人之間的關系的轉變，從而進一步認識迎春悲劇的社會意義。在孫紹祖考獲官職前，他曾經拜倒在賈府門下。但是，在他考獲官職，而賈府家勢衰敗時，他卻恩將仇報，把兩家的關系倒轉過來，成了債戶和債主的關系了。正是由於這種整個家庭社會地位的變化，才帶來了迎春個人地位的變化，由昔日的"侯門艷質"、"公府千金"變成了今日的"蒲柳"、"下流"，而孫紹祖也才敢於露出"中山狼"的真面目去作踐她，凌辱她。所以說迎春的悲劇命運並不單純是她個人的問題，與其說迎春是被"中山狼，無情獸"吃掉，不如說是被封建的宗法制度和人吃人的社會所吞噬。

虛花悟
將那三春勘破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多，到頭來誰見把秋捱過？則看那白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓。這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
注釋：
"虛花悟"實際上就是"惜春悟"。她從三個姐姐的遭遇中，看透了人世間的榮華富貴，意識到自己的未來。她認為人就如花一樣。花不論是滿園的"夭桃"，或遍山的"杏蕊"最終都捱不過秋霜；人不管貧窮或富貴，都逃不脫"生關死劫"，又何必空自忙碌受折磨？因此，她年紀輕輕，就產生了棄世的念頭，撲滅了自己青春的火焰，去"覓那清淡天和"的生活，出家當尼姑去了。

聰明累
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!
注釋：
王熙鳳是賈府的實際統治者，在她身上滲著剝削階級的權欲和貪欲。她有心機，有權術，可以說是完全能夠勝任的"管家婆"。她為支撐賈府這一座封建大廈，也確實煞費了心機，使盡了氣力，可謂"機關算盡"，"心已碎"。但結果仍然免不了"忽喇喇似大廈傾"，"昏慘慘似燈將盡"，果真是"枉費了意懸懸半世心"。這說明封建社會的沒落與衰敗是必然的，它的這種危機是不能克服的，更不是一兩個"志士能人"所能支撐得起的。王熙鳳的失敗，賈府的崩潰，也就預示著整個封建社會的末日來臨。

留餘慶
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減，上有蒼穹!
注釋：
這首曲子寫巧姐。巧姐是《紅樓夢》中，眾多的貴族子女中，唯一走向自食其力的人。作者並沒有把巧姐的這條生活道路，當作悲劇來寫，而是以慶幸的口吻予以肯定。作者在寫賈府衰敗之後，一方面寫統治階級內部骨肉相殘，一方面又寫農村勞動婦女---劉姥姥把巧姐從火坑裡救出來，既是對虛偽的封建道德的揭露，也是作者"勸人生，濟困扶窮"的思想表現。

晚韶華
鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅，再休提綉帳鴛衾。這戴朱冠披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。
注釋：
這支曲子，寫李紈的遭遇和命運。在李紈的一生中，她遇到的兩次"幸福"都是很短暫的，而漫長的歲月是在寂寞空虛苦悶中度過的。美妙青春年華，"去之何迅"，留下的只是"鏡里恩情"和"綉帳鴛衾"的回憶；後半世"望子成龍"，剛剛"氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫爵祿高登"之際，卻突然一轉，"昏慘慘，黃泉路近"！希望全然破滅。李紈的這條生活道路，在封建末世年輕的寡婦中是很有代表性的，有多少寡婦懷著同樣的希望，遭到了同樣的結局。盡管她們都博得了"貞節"、"賢淑"的美名，但又有什麼用呢？

好事終
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！
注釋：
這支曲子寫秦可卿。秦可卿原來是"養生堂"中的孤兒，出身低下，養父也只是個"營繕司"的"郎中"。她雖然在賈府時間不長，卻看得比較深刻，她托夢給王熙鳳，讓她早想辦法，留條後路："將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝"，"便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼"。可見她早就預料到家勢要敗落。可惜賈府的統治者是不會接受這種勸告的。

飛鳥各投林
為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死裡逃生，無情的分明報應。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
注釋：
這支曲子是《紅樓夢十二曲》的總結，也是大觀園里眾多女子悲劇命運的概括。它宣告了四大家族的徹底崩潰，預示了封建社會必然走向滅亡的歷史命運。
這里寫到了十二個女子的各種生活遭遇、各種性格、各種結局。史湘雲是貴族之家的千金小姐，但家業已經衰敗；薛寶釵家資巨富，但已揮霍殆盡；巧姐臨難遇恩人，得以死裡逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；賈迎春抵債嫁給孫紹祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建禮教，為寶玉淚盡喪身；秦可卿飲辱自縊；賈探春避禍遠嫁；元春身封貴妃而不得善終；李紈因子得貴也實僥幸；賈惜春看破紅塵，削發為尼，遁入空門；王熙鳳執迷不悟，機關算盡，結果送了性命。凡此種種，形形色色，哪一條路也不通，哪一條命運也不佳。這是封建社會窮途末路徹底崩潰的前兆，所以作者的結論就是："好一似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈！"

❺ 蘭花的花瓣顏色、氣味、形狀；花朵大小、氣味；花萼、雄蕊、雌蕊數目

蘭花花葶側生來或發自假鱗莖基部源，直立、外彎或下垂；總狀花序具數花或多花，較少減退為單花；花苞片長或短，在花期不落；花較大或中等大；萼片與花瓣離生，多少相似。

蘭花唇瓣3裂，基部有時與蕊柱合生達3-6毫米；側裂片直立，常多少圍抱蕊柱，中裂片一般外彎；唇盤上有2條縱褶片，通常從基部延伸到中裂片基部，有時末端膨大或中部斷開，較少合而為一。

蘭花蕊柱較長，常多少向前彎曲，兩側有翅，腹面凹陷或有時具短毛，花粉團2個，有深裂隙，或4個而形成不等大的2對，蠟質，以很短的、彈性的花粉團柄連接於近三角形的粘盤上。

(5)玉心蘭花圖擴展閱讀：

蘭花是一種風格獨異的花卉，它的觀賞價值很高。蘭花的花色淡雅，其中以嫩綠、黃綠的居多，但尤以素心者為名貴。蘭花的香氣，清而不濁，一盆在室，芳香四溢。

蘭花喜陰，怕陽光直射；喜濕潤，忌乾燥；喜肥沃、富含大量腐殖質；宜空氣流通的環境。

❻ 我發現野生蘭花很少見全身玉白無葉

蘭花的品種很繁多，主要常見的有春蘭、建蘭、墨蘭、寒蘭、蕙蘭、蝴蝶蘭，它們的花期不同，花朵、葉片各不一樣，具有自身的特點。除了這幾種之外，還有素心蘭、蓮瓣蘭、大根蘭、卡特蘭等。
蘭花:附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。
栽培技術
分盆
滿盆以後進行分盆，一般2~3年1次，以3月至4月上旬(秋蘭)，或10至11月中旬(夏蘭、春蘭)進行為宜。分盆時，盆土要乾燥些。如是濕泥，則操作不便，容易使根折斷受傷。母株翻出後，輕輕除去泥塊，按自然株分揩，修剪敗根殘葉，注意不可觸傷葉芽和肉質根。然後用凈水將根部洗干凈，放蔭涼處，待根色發白，呈乾燥狀時，才可分拆上盆。如天氣漸濕，還須先在陽光下曝曬10分鍾左右，有利蘭花生長。
上盆
花盆以口小、盆深、底孔大的為佳。新從山上挖來的野生苗須植於瓦盆，2~3年後方可換入紫砂盆或瓷盆。先在盆底孔上蓋以蚌殼、棕片等，上加粗砂、煤渣和木炭成饅頭狀，約占容量1/3。上加培養土約厚3~5厘米。一般不加基肥。然後將蘭放入盆中，將根疏密排好，加拌好的細土至距盆2~3厘米處為止，將蘭株稍稍提起，高度以假鱗莖上端與土面平齊為准，不可過淺或過深。輕壓盆土，使土與根緊密接觸，再用手指沿盆周圍壓實，以免澆水時造成空洞。最上層若敷一層青苔或碎瓦片，澆水不容易造成板結，並可減少水分蒸發。第一次澆水採用坐盆法，使盆吸足水分。最後將盆蘭放於蔭處約半月至1個月。這段時間須控制澆水，不可太濕。以後放置於半蔭半陽，透風透氣，早上能照到太陽處。盆台要高1米左右，不能擺在平台上，以防螞蟻和蚯蚓從盆底孔中進入，影響蘭花生長。培養土可用山上第一層山坡土，或用細沙與壤土3：7加腐殖質堆肥30%拌勻。培養土都要經過篩經消毒處理後使用。
施肥
不施不行，多施、重施更不行。如新蘭上盆，盆土太肥，常不能成活，即使能成活，亦很少開花。如夏肥太多，則秋葉偏旺，常致明春報葉開花不佳。如秋肥太少，則影響秋冬之交地下花芽形成。如平日氮肥太多，葉子太肥，使葉與花的生長營養失調，就會發生不開花或少開花的現象。一般來說，葉芽新出，可用少量淡肥施幾次。春分秋分和花謝後20天左右，都是比較恰當的時節。施肥時間以傍晚最好，第二天清晨再澆1次清水。每隔2-3星期施1次。同時每隔20天噴霧翠姆磷酸二氫鉀1次，促使孕蕾開花。視葉色施肥，是較妥當的辦法，葉顯黃而薄是缺肥，應追肥，黑而葉尖發焦是肥過多，應停止施肥。肥料一定要腐熟，未經腐熟不能使用，忌用人糞尿。
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天津哪裡有花鳥魚蟲市場
寶雞道花鳥魚蟲市場 地址： 和平區貴陽路27號 吉利花園旁 吉利花園花鳥魚蟲市場 地址： 和平區貴陽路27號 吉利花園底商1-4樓 登發花鳥魚蟲市場 地址： 天津市河西區 電話：(022)28285039 中環花鳥魚蟲市場 地址： 天津市北辰區 電話：(022)26719008 千里堤花鳥魚蟲市場 地址：千里堤與 丁字沽一號路 延長線交口 花鳥魚蟲市場 地址： 天津市西青區 天津市一宮花鳥魚蟲市場 地址： 天津市河北區 寶雞東道花鳥魚蟲市場 地址： 寶雞東道12號 河西園林鴻琪花鳥魚蟲市場 地址：黑牛城道
9贊·4,653瀏覽2020-06-17
天津現在的花鳥蟲魚市場有哪些?
1.中環花鳥魚蟲市場 北辰區普濟河道立交橋下，是我國北方地區最大的花鳥魚蟲市場，每周三前半夜魚市外場主要買賣的物種：冷水魚，錦鯉、紅頭帽、龍井……每周三後半 夜魚市外場主要買賣的物種：中間地帶主要賣熱帶魚，孔雀、紅箭、金龍、水母、藍鯊等。兩側分別買兩棲和鳥類主要有烏龜、蜥蜴、蜘蛛、蠍子、各種蛇等，另一側主要賣鸚鵡、兔子、鷯哥、白鼠，相當齊全，場面相當壯觀！ 每周四早上魚市外場主要買賣的物種：買賣活雞、活鴨，各種零售小魚、各品種貓狗，還有各種日常雜貨等. 2.西客站花鳥市場 天津西客站前街，規模中等，都是常攤。 3.天津市一宮花鳥魚蟲市場，河東區淮安路(紅星路)。 火車站向南，沿建國道到民族路的路口，右拐就到。每天上午人多，周末更是人山人海，商販有固定攤位，經營高中低擋鳥具。這里最絕的是賣的鸚鵡，金剛鸚鵡啥的，品相都不錯，
8贊·729瀏覽2019-06-27
北京花鳥魚蟲市場排名是怎樣的？
北京花鳥魚蟲市場排名是新官園花鳥魚蟲工藝品市場、福麗特觀賞魚總匯、中蔬大森林花卉市場。 1、新官園花鳥魚市場位於西二環，交通便利，種類齊全。花卉、古董，佛教用品，字畫，風箏等都有賣，其中，以觀賞魚類為主，熱帶魚、海水魚、亞洲龍魚都有，品種齊全。 地址：北京市海淀區廣源閘5號廣源大廈。 公交路線：362路，374路，534路，610路，634路，74路，運通103路，運通109路，運通110路，夜30路，紫竹橋北站下車，步行300左右即到。 營業時間：周一至周日：09:00-18:30 2、福麗特是北京銷售海水魚最多的魚市，有一些其他城區的小海水魚銷售商都是從這里批發，魚的質量良好，器材品種多樣。 地址：位於海淀區馬甸橋東福麗特商業街內。 交通路線：乘300路、302路、328路、387路、5路、601路、671路、694路、特8路內環、運通101路、運通104路、運通201路、夜30路內環在馬甸橋東下車，步行300米左右即到。
94贊·710瀏覽2019-11-23
太原哪有 大型花鳥魚蟲市場
西太堡花鳥魚市，親賢北街與建設路交叉口往東100米路北，地圖上搜一下就可以了
11贊·1,989瀏覽2019-03-13
廣州沒拆的花鳥魚蟲市場有哪些？分別在哪裡？
位於花地灣的芳村花鳥魚蟲市場現在還在經營，據估計未來兩年都不會拆遷。 2017年6月29號，萬科以551億元拿下廣州市區16宗、共計211萬平方米的可開發土地。其中包括荔灣區花地灣地塊中，佔地10萬平方米的花鳥魚蟲市場。一般來說，從拿地到拆遷還有很長時間，以便現在店鋪檔口的租約到期。
10贊·1,139瀏覽2019-06-23
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引子
開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢。
注釋：
這是《紅樓夢》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風月之情來抒發他的愚衷。 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
注釋：
這支曲子是以賈寶玉的口氣寫的，它明確地抒發了對釵、黛的不同思想感情。賈寶玉和林黛玉雖不得結合為夫妻，卻終生互相懷念，說明他們有共同的思想基礎，這就是反對封建禮教，鄙棄功名利祿；賈寶玉和薛寶釵同床異夢，冷漠無情，說明他們之間沒有共同的志趣。賈寶玉敢於反對封建統治階級給他們安排的金玉良緣，而永遠忠於木石前盟，說明他具有強烈的反對封建禮教的民主自由思想。他不滿意命運的擺布，盡管賈母給他安排了錦衣玉食，盡管薛寶釵對他齊眉舉案，百般順從，但他仍然抑制不住內心的憤懣，到底意難平！他認為，金玉良緣，不僅是美中不足，而簡直是毀滅性的打擊，他悲痛地感嘆人生，控訴社會，恨不能把積郁在內心的深沉感情統統發泄出來！ 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉子嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
注釋
作者在這支曲子中，進一步抒寫了賈寶玉與林黛玉之間的真摯的愛情。他們一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，都是心地純潔，聰明善良的青年。這樣一對有情人，能不能結合呢？作者用兩個設問，懷著含蓄而又誠摯的感情，把人們帶到現實世界裡來。現實就是這樣殘酷，在封建宗法制度的統治迫害下，有情人難成眷屬，只能空自嗟，枉牽掛。接著應用水中月、鏡中花這兩個形象化的比喻，對造成這種可望而不可及的愛情悲劇的現實提出了質問，最後用眼淚的控訴作結。整個曲子婉轉深沉，發人深思。 喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜把萬事全拋，盪悠悠芳魂銷耗。望家鄉路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
注釋： 賈元春被封為賢德貴妃，似乎是享受著榮華富貴，但一個喜字，卻表明了她實在是強顏歡笑，她把宮廷看作是終無意趣的不得見人的去處，內心滿懷著寂寞凄涼的痛苦。她恨無常又到，不是留戀宮闈生活，而是牽掛著她那個家族的命運。賈元春生活在皇宮多年，她深深感到最高統治階級內部的斗爭風雲，她的榮辱沉浮，關系著寧、榮二府的生死存亡，她的死就是賈府衰亡的前兆。所以她從自身的突變，預感到了家族的末日，不惜芳魂銷耗，也要向爹娘托夢：及早退步抽身，以避免覆巢之難。不難看出，賈家衰亡，盡管元春絞盡腦汁、費盡心機，直至死後，魂魄仍念念不忘，也挽救不了賈府的敗落，以及整個封建大廈的必然崩潰倒坍的局面。 一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連!
注釋：
探春在賈家諸姊妹中是比較頭腦清醒、眼光銳敏的一個。《紅樓夢》中許多很有分量的話都是從探春口說出來的，她所說的恨不得你吃了我，我吃了你的話，把封建統治階級家庭內部雞爭鴨斗的丑態表露無遺。她早就預料，這樣的人家是定要一敗塗地的。探春的遠嫁不是偶然的。這一方面說明封建貴族家庭的分崩離析，另一方面也是這個精明志高的三姑娘理家失敗後的必然結局。從這支曲子中，我們可以看到探春遠嫁的矛盾心情。她捨不得拋開至親骨肉，捨不得遠離自己的家庭，所以有悲痛的哭泣；但她也預料到家勢必敗，懷著覆巢之下無完卵的憂慮，所以有離合豈無緣的自慰。字里行間不難看出，探春有遠嫁避禍的意思。 襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢中誰知嬌養？幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情，略縈心上。好一似霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷?
注釋：
史湘雲是既不同於薛寶釵，也不同於林黛玉的另一種封建貴族小姐。她出身名門，身居綺羅叢中，但幼年孤苦，無人嬌養。她沒有林黛玉那種見風落淚，賞月傷懷的愁腸；也沒有薛寶釵那種溫柔敦厚，幽嫻貞靜的女德。她豪放開朗，在姐妹群中堪稱豁達大度，不拘小節的女丈夫。她胸懷坦盪，光明磊落，好似霽月光風耀玉堂。她心直口快，不像薛寶釵那樣口是心非。隨著現實生活中各種矛盾斗爭的發展，她的思想性格也在發展變化，她由贊助寶釵轉為同情黛玉。她以樂觀的精神與命運搏鬥，希望廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。但這樣的心願在封建末世也難實現。作者把史小姐的命運納入四大家族之中描寫，通過她個人的生活遭遇和變化，從側面描寫了四大家族之一的史家的衰敗過程。曲子最後把史湘雲的不幸際遇說成是塵寰中消長數應當，顯然是唯心主義的宿命論思想的流露。 氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這青燈古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌，到頭來依舊是風塵骯臟違心願。好一似無瑕白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無緣？
注釋：
在《紅樓夢》中，妙玉是一個有著特殊身份的人物。她出身於讀書仕宦之家，從小便舍給寺院，由小姐變成了尼姑；但她並不與一般女尼為伍，過的還是小姐生活，擺的還是小姐派頭，是尼姑式的小姐。她的這種生活道路以及這種生活形成的那種孤僻嬌情的性格，是封建末世貴族統治階級崩潰瓦解的一種產物。像妙玉這樣的貴族小姐，由於家勢衰落，在統治階級隊伍里喪失了立足之地，但從小嬌生慣養，又不能在社會上自立。於是遁入空門便成了他們最後的一條道路。但社會上並不存在著真空地帶，到頭來依舊是風塵骯臟違心願。空門並沒有能夠保護她清身靜心，出家也沒有割斷她與塵世上的聯系。她不甘心投靠權貴，卻又不得不依附權門。，受賈府的供養，她的命運也是隨著賈府大樹的摧倒，同這個階級一起沒落。可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了，紅粉朱樓春色闌。作者通過妙玉這個特殊的人物，表現了他對出世哲學的否定，對禁慾主義的批判。同時，也說明封建階級這個大廈的崩潰，必然要波及到所有的角落，出家遁世，迴避現實是不可能的。 中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的嬌奢淫盪貪歡媾。覷著那侯門艷質同蒲柳，作賤的公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。
注釋：
這首曲子寫賈迎春的不幸遭遇和悲慘命運。從字面上看，迎春是被丈夫折磨摧殘而死的，實際上作者是給我們揭開了統治階級內部幃幕的一角。透過賈、孫兩家的婚姻關系，我們可以看到封建統治階級內部財產和權力的斗爭情況以及人與人之間的關系的轉變，從而進一步認識迎春悲劇的社會意義。在孫紹祖考獲官職前，他曾經拜倒在賈府門下。但是，在他考獲官職，而賈府家勢衰敗時，他卻恩將仇報，把兩家的關系倒轉過來，成了債戶和債主的關系了。正是由於這種整個家庭社會地位的變化，才帶來了迎春個人地位的變化，由昔日的侯門艷質、公府千金變成了今日的蒲柳、下流，而孫紹祖也才敢於露出中山狼的真面目去作踐她，凌辱她。所以說迎春的悲劇命運並不單純是她個人的問題，與其說迎春是被中山狼，無情獸吃掉，不如說是被封建的宗法制度和人吃人的社會所吞噬。 將那三春勘破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多，到頭來誰見把秋捱過？則看那白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓。這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
注釋：
虛花悟實際上就是惜春悟。她從三個姐姐的遭遇中，看透了人世間的榮華富貴，意識到自己的未來。她認為人就如花一樣。花不論是滿園的夭桃，或遍山的杏蕊最終都捱不過秋霜；人不管貧窮或富貴，都逃不脫生關死劫，又何必空自忙碌受折磨？因此，她年紀輕輕，就產生了棄世的念頭，撲滅了自己青春的火焰，去覓那清淡天和的生活，出家當尼姑去了。 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!
注釋：
王熙鳳是賈府的實際統治者，在她身上滲著剝削階級的權欲和貪欲。她有心機，有權術，可以說是完全能夠勝任的管家婆。她為支撐賈府這一座封建大廈，也確實煞費了心機，使盡了氣力，可謂機關算盡，心已碎。但結果仍然免不了忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，果真是枉費了意懸懸半世心。這說明封建社會的沒落與衰敗是必然的，它的這種危機是不能克服的，更不是一兩個志士能人所能支撐得起的。王熙鳳的失敗，賈府的崩潰，也就預示著整個封建社會的末日來臨。 留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減，上有蒼穹!
注釋：
這首曲子寫巧姐。巧姐是《紅樓夢》中，眾多的貴族子女中，唯一走向自食其力的人。作者並沒有把巧姐的這條生活道路，當作悲劇來寫，而是以慶幸的口吻予以肯定。作者在寫賈府衰敗之後，一方面寫統治階級內部骨肉相殘，一方面又寫農村勞動婦女---劉姥姥把巧姐從火坑裡救出來，既是對虛偽的封建道德的揭露，也是作者勸人生，濟困扶窮的思想表現。 鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅，再休提綉帳鴛衾。這戴朱冠披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。
注釋：
這支曲子，寫李紈的遭遇和命運。在李紈的一生中，她遇到的兩次幸福都是很短暫的，而漫長的歲月是在寂寞空虛苦悶中度過的。美妙青春年華，去之何迅，留下的只是鏡里恩情和綉帳鴛衾的回憶；後半世望子成龍，剛剛氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫爵祿高登之際，卻突然一轉，昏慘慘，黃泉路近！希望全然破滅。李紈的這條生活道路，在封建末世年輕的寡婦中是很有代表性的，有多少寡婦懷著同樣的希望，遭到了同樣的結局。盡管她們都博得了貞節、賢淑的美名，但又有什麼用呢？ 畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！
注釋：
這支曲子寫秦可卿。秦可卿原來是養生堂中的孤兒，出身低下，養父也只是個營繕司的郎中。她雖然在賈府時間不長，卻看得比較深刻，她托夢給王熙鳳，讓她早想辦法，留條後路：將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。可見她早就預料到家勢要敗落。可惜賈府的統治者是不會接受這種勸告的。 為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死裡逃生，無情的分明報應。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
注釋：
這支曲子是《紅樓夢十二曲》的總結，也是大觀園里眾多女子悲劇命運的概括。它宣告了四大家族的徹底崩潰，預示了封建社會必然走向滅亡的歷史命運。
這里寫到了十二個女子的各種生活遭遇、各種性格、各種結局。史湘雲是貴族之家的千金小姐，但家業已經衰敗；薛寶釵家資巨富，但已揮霍殆盡；巧姐臨難遇恩人，得以死裡逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；賈迎春抵債嫁給孫紹祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建禮教，為寶玉淚盡喪身；秦可卿飲辱自縊；賈探春避禍遠嫁；元春身封貴妃而不得善終；李紈因子得貴也實僥幸；賈惜春看破紅塵，削發為尼，遁入空門；王熙鳳執迷不悟，機關算盡，結果送了性命。凡此種種，形形色色，哪一條路也不通，哪一條命運也不佳。這是封建社會窮途末路徹底崩潰的前兆，所以作者的結論就是：好一似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈！

❽ 蘭草圖片西道蜀光

西蜀道光，原名徐家芽黃，春劍素心黃花之最，四川傳統四大名花之首， 原價100元，現價79元每苗，3苗起售，大部分都開花了，帶花發貨，其色、質、形、韻、香具佳可謂川蘭文化之集大成者。此花花容端莊，造型獨特，萼瓣窄長厚實，嫩黃玉捧心純黃晶瑩，唇瓣金輝熒射清凈無瑕，花期2-3月份，是國蘭春劍中比較稀珍種。西蜀道光歷史悠久，傳說一百多年前清道光年間發現於四川青城山(中國道教發祥地之一)天師洞附近。當年一徐姓愛花者為四川灌縣大興鄉人(現都江堰市民興鄉)到青城山採集花木，見林中有一叢蘭花開的很嬌媚又秀氣迫人便順手將此花帶回鄉下老家栽培，後在鄰里傳開蔚為同好大家都管此花叫名「徐家芽黃」。文化大革命時此花被當作四舊，備受摧殘，文革結束時才只剩下不到三十苗。1990年編入灌縣縣志時定名為「西蜀道光」，取其道家禪意也寓產地青城山，發現於道光年間。此花在七十年代末期就因其品質優越而成為國蘭出口名品，後有稱外貿芽黃者實指用於外貿出口的高大優質道光後代。
特徵：葉緣微帶鋸齒，葉為斜立微垂，收尾細，葉尖上翹本地俗稱為龍抬頭(書中稱為承露葉)，此為辨別道光真偽的一大特徵，其葉褲在出芽時有明顯水晶頭且向外扭，葉長50—60cm左右，葉寬1cm左右，多葉性假球莖呈橢圓形，花桿為嫩綠中透黃色，花葶出架，每桿著花2—7朵不等(與苗的壯弱有關)花朵端莊秀麗，菱形瓣，肉厚而細膩如 玉琢而成，花色嫩黃或金黃，故以色命名花為芽黃，花徑約5—6cm，花為正格全素，舌微卷，花開時清香朴鼻，秀色可人。

❾ 這蘭草叫什麼名字

你好。你發的圖片復就制是普通蘭花，比較名貴的蘭花

l鬼蘭：鬼蘭的花型非常奇特，整株花給人一種飄逸的感覺，就像一隻鬼魂在空氣之中游盪。它本身罕見而且很少開花，所以非常名貴。翡翠蘭：它像是一尊經過大師精雕細琢後誕生的翡翠玉器，非常好看、名貴。蓮瓣蘭：它非常珍稀，也非常的名貴。