海棠書札小說

1. 中國人對「信」的稱呼有：雁書、( )、信札、( ) 等。﹛括弧里填什麼﹜

手札、手翰、手啟、手柬、手筆、手記、手帖、尺墨等。

手札：白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》詩：「手札八行詩一篇，無由相見但依然。」

手翰：韓愈《與鄂州柳中丞書》：「是以前狀，輒述鄙誠，眷惠手翰還答，益增欣悚」

手啟：《三國演義》第三十六：「(程昱)待徐母如親母，時常饋送物件，必具手啟。徐母亦作手啟答之。」

手柬：明代沈德符《野獲編·台省·房心宇侍御》：「房念眾咻不止，其勢且孤，乃盡出二給事先後托請諸手柬呈上覽。」

尺墨：《翰苑新書·戴象麓(上贛州周府判啟)》：「編摩尺墨，披瀝寸丹。」

手筆：親手寫的或畫的東西叫手筆。因此親筆信也叫手筆。劉禹錫《上杜司徒啟》：「近本州徐使君至，奉手書一函。」

手記、手帖：親自寫的文章、書信之類稱「手帖」；親筆寫的筆記、日記、書信稱「手記」。如明代張居正《與薊鎮督撫書》：「昨偶因趙帥，以李自馨手帖見寄。」魯迅小說《傷逝》副題為「涓生手記」。

(1)海棠書札小說擴展閱讀

1、手書

手書是親手寫的信。相對含有重視、真實非假冒等意味在內，所以常區別於一般書信別稱。

如《漢書·薛宣傳》：「馮翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手書相曉，欲君自圖進退。」

「暴章」即揭露。「手書還稱「親筆信」、「手札」、「手翰」、「手啟」、「手柬」、「手筆」、「手記」、「手帖」、「尺墨」等等。

2、家信

家信指家裡來的信或外出後寄給家裡的信。家信也稱「家書」、「家稟」、「家問」、「家報」、「鄉書」、「鄉信」、「竹報平安」、「錦字」、「錦書」、「錦文」、「錦中書」、「錦字書」、「黃犬音」、「大書」等等。

「家票」在前文郭沫若的信中已經舉過，其餘舉例如下：

家書：宋趙抃（bian音變）《聞嶺外寇梗》詩：「家書萬倍金難得，遠夢干迴路不知。」

家問：《周書·晉盪公護傳》：「不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。」

家報：李漁《蜃中樓·傳書》：「奴家還有一封家報，你可差個的當的差役，投到洞庭龍官。」

鄉書：孫道乾《小螺庵病榻憶語題詞·哭舍妹》：「鄉書甫啟讀末終，涕淚藉嫌素中。」

鄉信：指家鄉人或家人的來信，但多指後者。唐劉長卿《同諸公登樓》詩：「北望無鄉信，車游滯客行。」

竹報平安：唐代段成式《酉陽雜組續集·支植下》說：「衛公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才長數尺，相傳其寺綱維(即主管寺內事務的僧人)每日竹報平安。」後來，就以「竹報平安」代稱平安家信，也簡稱「竹報」。如宋人韓元吉《水調歌頭·席上次韻王德和》詞：「無客問生死，有竹報平安。」

錦字：即用錦織成的字，源於一個凄惋的故事。《晉書·竇滔妻蘇氏傳》載：「竇滔妻蘇氏，始平人也，名惠，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈，滔宛轉循環以讀之，詞甚凄惋，凡三百四十字，文多不錄。」

後來就把妻子寄給丈夫的信稱「錦字」。如范成大《道中》詩：「客愁無錦字，鄉信有燈花。」錦字也稱「錦字書」、「錦文」、「錦書」、「錦中書」。

錦字書：李白《久別離》詩：「別來幾春末還家，玉窗又見櫻桃花。況有錦字書，開緘使人磋。

錦文：馮夢龍《掛枝兒·耐心》：「錦文織就，薄倖回顏。」薄倖，猶冤家，舊時女子對意中人的呢稱。

錦書：唐人劉兼《征婦怨》詩：「曾寄錦書無限意，塞鴻何事不歸來「

錦中書：唐耿湋（wei音圍）《古意》詩：「葉下統窗銀燭冷，含啼自草錦中書。」

黃犬音：典故出《晉書·陸機傳》。西晉文學家陸機是吳郡吳縣(今上海松江)人。養有一個很好的狗，取名黃耳，他曾在當時的首都洛陽羈留，很久沒有得到家信，十分惦念，一日他笑著對狗說：「我家絕無書信，你能送信不能?」黃耳搖尾作聲，表示可以。於是陸機寫信用竹簡裝，繫到狗頸上。

狗向南尋路到家，取了回信又送回洛陽。後來就用「黃耳」或「黃犬」代指信使，用「黃犬音」借指家信。王實甫《西廂記》第五本第二折：「不用黃犬音，難傳紅葉詩。」 黃犬音也稱「犬書」。如李賀《始為奉禮憶昌谷山居》待：「犬書曾去洛，鶴病悔游秦。」「鶴病「即妻子生病。

3、便函

便函是機關團體發出的形式比較簡便、非正式公文的信件，從前也叫「札字」。

如《儒林外史》第五十三回：「陳木南寫了個札字，叫長隨拿到國公府向徐九公子借了二百兩銀子。」

2. 閱讀下面兩首詩，完成1-2題。 未展芭蕉 （唐）錢珝冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何

3. 書札的詞語解釋

指書信。
《古詩十九首·客從遠方來》：「客從遠方來，遺我一書札。」
南朝 梁 徐悱 《贈內》詩內：「聊因一書容札，以代九回腸。」
《古今小說·汪信之一死救全家》：「 程虎道：『見有書札托我回復洪恭，我不曾替他投遞。』」
明 馮夢龍 《東周列國志》第四十回：「曹、衛二國，各有書札上達元帥。」
清 袁枚 《隨園詩話》卷五：「 嚴冬友《憶女》雲：『料得此時依母坐，看封書札寄長安 。』」
許地山 《春桃》：「至於向高還是讓他撿名人書札，或比較可以多賣錢的東西。」

4. 大觀園題詠的怡紅快綠

深庭長日靜，兩兩出嬋娟。
綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。
憑欄垂絳袖，倚石護青煙。
對立東風里，主人應解憐。 1．兩兩——指芭蕉與海棠。上一回寶玉說：「此處蕉棠兩植，其意暗蓄『紅』『綠』二字在內。若只說蕉，則棠無著落；若只說棠，蕉亦無著落。固有蕉無棠不可，有棠無蕉更不可。」所以，這一律四聯，雙起雙收，中間「暗蓄『紅』『綠』」。嬋娟，美好的樣子，指蕉、棠。
2．「綠蠟」句——春天裡芭蕉葉還卷而未展。綠蠟，翠燭，此喻還卷著葉的芭蕉。小說中說寶玉草稿上先寫的是「綠玉」，寶釵看了說，貴人不喜歡這個詞，教他改了；還說「唐朝韓翊詠芭蕉詩頭一句『冷燭無煙綠蠟干』都忘了么？」「韓翊」是筆誤或抄訛的，這句詩是錢珝的，詩題是《未展芭蕉》，見於計有功《唐詩紀事》卷六十六，《全唐詩》卷二十六存其詩一卷。全詩是：「冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風暗拆看。」句句設喻。可見，這句中「春猶卷」三字亦本此，與「綠蠟」二字原是一起構思的。小說穿插對話，指明出處，為了讓人知道「春猶卷」就是「芳心猶怯寒」 的意思。這樣，與下一句「紅妝夜未眠」就不是單純寫景，實在都是借花木以寫人，暗示後來怡紅院中的生活。
3．「紅妝」句——海棠在夜裡並未睡著。紅妝，女子，喻花。蘇軾《海棠》詩：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」
4．「憑欄」二句——海棠如美人憑欄垂下大紅色衣袖；芭蕉倚石而植，使山石如被青煙籠罩。欄邊海棠，第二十五回有描寫：寶玉尋找小紅，「走出房門，只裝做看花，東瞧西望。一抬頭，只見西南角上游廊下欄桿旁有一個人倚在那裡，卻為一株海棠花所遮，看不真切」。以絳袖喻海棠，如劉詵《歐園海棠》詩：「玉膚柔薄絳袖寒。」以雲煙喻蕉，如徐茂吳《芭蕉》詩：「當空炎日障，倚檻碧雲流。」
5．「對立」二句——仍以蕉棠收結。主人——題詠時應指元春，以後也就是怡紅院主寶玉自己。解憐——會愛惜。