蘭花山河之

A. 劉伯溫蘭花原文及翻譯

一、原文

幽蘭花，在空山。美人愛之不可見，裂素寫置月窗間。

幽蘭花，何版菲菲。世方被佩薋菉權葹。我欲紉之充佩禕。

睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。露冷風清香自老.

二、譯文

蘭花幽靜得開在空山中。美人喜歡它卻找不到，在窗檯中用錦書書寫。

那高雅純潔的蘭花，為誰開放得這么美麗。承受著冷露和寒風，仍散發著清香。但卻一直守候孤獨，直到凋謝。

三、出處

《蘭花》

(1)蘭花山河之擴展閱讀

一、創作背景

劉基晚年進入人生最低谷時（1368年--1375）所寫。

二、作者簡介

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人稱他劉文成、文成公。

B. 蘭之猗猗，揚揚其香.不採而佩，於蘭何傷是什麼意思

釋義：蘭花在風中搖曳，香氣洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使無人採摘幽香的蘭花佩戴，對蘭花也無妨害。

C. 誰能翻譯一下劉伯溫的蘭花這首詩

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》溉夫畫鬆鬆支離,板橋畫蘭蘭離披. 蘭離披,蘭有香,松枝拂之松風長. 披風坐,北窗涼,老奴消受太清狂. 黃 任《題畫蘭》 （三首）何來爾室香,四壁即空谷. 一拳古而媚,美人伴幽獨. 沅澧多所思,遠道我心痗. 紙窗招香魂,貌之不敢佩. 磁斗養綺石,源清者香遠. 君從輞川來,而得此粉本. 汪士慎《蘭》幽谷出幽蘭,秋來花畹畹. 與我共幽期,空山欲歸遠. 李鱔《水墨蘭蕙》夏淺春深蕙作花,一莖幾蕊亂橫斜. 雖然不及幽蘭品,百畝齊栽願亦奢. 鮑倚雲《蘭語篇》幽芳不知春,春赴桃蹊水. 回波憶舊雨,冥濛曉煙里. 疇昔子慕予,窈窕竟奚似. 目成山之南,清川淥如此. 蕭蕭秋雨惡,檐端孕花蕊. 酷臘釀奇寒,土乾未滋蟻. 引領期人房,吹衣北風起. 根發暗已朽,處堂昧生理. 怨長交不終,媒勞復誰倚. 釃酒與花盟,花光去若駛. 蓀兮獨自愁,何人信予美. 高 鶚《幽蘭有贈》九畹仙人竟體芳,托根只合傍沅湘. 一江水泛靈妃瑟,八月天寒楚客裳. 誰使當門逢忌諱,更教采佩太馨香. 愁深漫展離騷讀,天問從來最渺茫. 張綸英《蘭草》幽蘭有高致,質弱苦易零. 芳香不可留,滋樹徒勞形. 小草時作花,嫣紅間蔥青. 閑階濯新雨,綽態何娉娉. 悅目非不怡,所嗟乏奇馨. 采之聊把玩,慨彼服媚情. 一笑謝東皇,榮枯無定形. 吳嘉紀《三月三日絕句》船頭昨夜雨如絲,沃我盆中蘭蕙枝, 繁蕊爭開修禊日,遊人正是到家時. 朱彝尊《顧夫人畫蘭》青樓人去筆床空,往事西州說謝公. 猶有秦淮芳草色,輕紈勻染夕陽紅. 王士慎《馮女郎畫蘭》丐得騷人筆下妍,玉池清照影駢娟. 一從弱質辭空谷,冶葉倡條盡可憐. 石濤《墨蘭》根已離塵何可詩,以詩相贈寂寥之. 大千香過有誰並,消受臨池灑墨時. 愛新覺羅.玄燁《秋蘭》殿前盆卉,芳蘭獨秀,昔人稱為王者香,又以方之君子,因題四韻. 猗猗秋蘭色,布葉何蔥青. 愛此王者香,著花秀中庭. 幽芬散緗帙,靜影依疏欞. 豈必九畹多,侈彼離騷經. 《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》山徑紆徐合,溪聲到處聞. 竹深陰戛日,木古勢干雲. 倚檻聽啼鳥,攀崖采異芬. 韶華春已半,萬物各欣欣. 《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長,風來難隱谷中香. 不因紉取堪為佩,縱使無人亦自芳. 程 樊《詠懷》蘭為王者香,芬馥清風里. 從來岩穴姿,不競繁華美. 曹 寅《冬蘭》冬草漫寒碧,幽蘭亦作花. 清如辟穀士,瘦似琢詩家. 叢秀幾釵股,頂分雙髻丫. 夕窗香思發,風影欲篝紗 贊美蘭花的詩句蘭 花 詩古風唐李白孤蘭生幽園,眾草共蕪沒. 雖照陽春暉,復悲高秋月. 飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇. 若無清風吹,香氣為誰發. （表面贊美蘭花,實際上說明自己志向清高遠大.）廣群芳譜清 劉灝蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香. 知有清芬能解穢,更憐細葉巧凌霜. 根便密石秋芳早,叢倚修筠午蔭涼. 欲遺蘼蕪共堂下,眼前長見楚詞章. （蘭花本是生在幽谷當中無人得見,一個朋友在東軒種了些,拿來送我. 它的香氣能解除繁穢,更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜. 根扎在在密石邊上秋天早早的開了花,一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼. 我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下,那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了. 贊美蘭花.）同上泣露光偏亂,含風影自斜. 俗人那解此,看葉勝看花. （借蘭花表達自己的清高不流於俗.）詠 蘭元 余同麓手培蘭蕊兩三栽,日暖風和次第天. 坐久不知香在室,推窗時有蝶飛來. （贊美蘭花.）蘭花明 劉伯溫幽蘭花,在空山,美人愛之不可見,裂素寫之明窗間. 幽蘭花,何菲菲,世方被佩資簏施,我欲紉之充佩韋,裊裊獨立眾所非. 幽蘭花,為誰好,露冷風清香自老. （表達詩人本身懷才,但顯得高遠.）著色蘭明 張羽芳草碧萋萋,思君灕水西. 盈盈葉上露,似欲向人啼. （思念故人之情.）蘭花明 孫克弘空谷有佳人,倏然抱幽獨. 東風時拂之,香芬遠彌馥. （表達詩人志向清高遠大.）蘭花明 薛網我愛幽蘭異眾芳,不將顏色媚春陽. 西風寒露深林下,任是無人也自香. （表達詩人的清高.）蘭花二首明 李日華燕泥欲墜濕凝香,楚畹經過小蝶忙. 如向東家入幽夢,盡教芳意著新妝. 懊恨幽蘭強主張,花開不與我商量. 鼻端觸著成消受,著意尋香又不香. 寫蘭明 景翩翩道是深林種,還憐出谷香. 不因風力緊,何以度瀟湘. 折枝蘭清 鄭板橋多畫春風不值錢,一枝青玉半枝妍. 山中旭日林中鳥,銜出相思二月天. 山頂妙香清 鄭板橋身在千山頂上頭,深岩深縫妙香稠. 非無腳下浮雲閑,來不相知去不留. 高山幽蘭清 鄭板橋千古幽貞是此花,不求聞達只煙霞. 采樵或恐通來路,更取高山一片遮. 題 畫 蘭清 鄭板橋身在千山頂上頭,突岩深縫妙香稠. 非無腳下浮雲鬧,來不相知去不留. 浣 溪 沙 蘭 花彷彿銅瓶見露苗,疏花冷落澹含嬌. 湘江清淚滴春潮,豈有心心同婉孌. 並無葉葉助風標,斷腸一集是離騷. 詠 蘭朱 德越秀公園花木林,百花齊放各爭春. 惟有蘭花香正好,一時名貴五羊城. 詠 蘭 詩張學良芳名譽四海,落戶到萬家. 葉立含正氣,花研不浮花. 常綠斗嚴寒,含笑度盛夏. 花中真君子,風姿寄高雅. 幽 蘭唐 崔塗幽植眾寧知,芬芳只暗持. 自無君子佩,未是國香衰. 白露沾長早,春風每到遲. 不如當路草,芬馥欲何為! 蘭明 陳汝言蘭生深山中,馥馥吐幽香. 偶為世人賞,移之置高堂. 雨露失天時,根株離本鄉. 雖承愛護力,長養非其方. 冬寒霜雪零,綠葉恐雕傷. 何如在林壑,時至還自芳. 詠同心蘭四絕句清 錢謙益新妝才罷采蘭時,忽見同心吐一枝. 珍重天公裁剪意,妝成斂拜喜盈眉. 蘭 花清 秋瑾九畹齊栽品獨優,最宜簪助美人頭. 一從夫子臨軒顧,羞伍凡葩斗艷儔

D. 關於蘭花的詩句和譯文

關於蘭花的詩句和譯文

關於"蘭花"的詩句
1、傷彼蕙蘭花(漢·漢無名氏·《古詩十九首》)
2、木蘭船系木蘭花(唐·歐陽炯·《南鄉子》)
3、下有幽蘭花(元·王冕·《秋懷 其八》)
4、畹蘭花減(宋·蔡伸·《風流子》)
5、蘭花又已開(唐·賈島·《病起》)
6、寄君青蘭花(唐·李白·《自金陵溯流過白壁山玩月達天門寄句容王主簿》)
7、蘭花斑竹遠沙汀(明·楊基·《舟抵南康望廬山》)
8、蘭花斑竹繞沙汀(明·楊基·《舟抵南康望廬山》)
9、紫蘭花已歇(南北朝·鮑照·《秋夕詩》)
10、秋蘭花開秋露零(元·王冕·《題畫蘭卷兼梅花》)
11、蘭花隱芳蕕笑人(元·王冕·《幽蘭詠》)
12、且乘風、高詠木蘭花(元·趙雍·《木蘭花慢 以上振綺堂刻本趙待制遺稿。朱本》)
13、調妾木蘭花(唐·孟郊·《塘下行》)
14、蘭花秋更紅(唐·李德裕·《春暮思平泉雜詠二十首·花葯欄》)
15、蘭花與芙蓉(唐·貫休·《古意九首》)
16、曾乞蘭花供(唐·唐彥謙·《寄同上人》)
17、蘭花{下缺} (宋·晏殊·《句》)
18、說與蘭花枉自開(宋·方岳·《買蘭》)
19、庭前木蘭花(宋·洪咨夔·《次韻何伯溫三首》)
20、半開半合木蘭花(唐·裴廷裕·《偶題》)

(宋·蘇軾)
本是王者香，托根在空谷。
先春發叢花，鮮枝如新沐。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳
《蘭》
蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。
便是東風難著力，自然香在有無中。
《蕙》
叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花
蘭花詩 古風
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
廣群芳譜
清劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
同上
泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。

E. 蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳是什麼意思

這句話的意思是：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒有人採摘蘭花佩戴，對蘭花本身有什麼損傷呢。 出處：《幽蘭操》又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作，琴曲似訴似泣，如怨如憤，把孔子此時此刻的內心世界抒發得淋漓盡致，在蘭的身上寄託了自已全部的思想感情，是一首優美的蘭詩，也是一首幽怨悱惻的抒情曲，歷史上和者甚多。
韓愈亦仿而作之，其《猗蘭操》序雲：「孔子傷不逢時作。」
韓 愈《猗蘭操》
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
首先看題目《猗蘭操》,一"操"字,邊道出蘭花的操守.從詩歌來看,第一句分明是在說,蘭花貌美有香氣,第二句說不採摘蘭花,對蘭花的高潔本身也沒有損傷,意指自己雖然不被重用,遭到讒詬,卻也心懷坦盪.第三句說今日之變故,我是沒有做錯事,也無須介懷,第四句說自己長久游離在外,可能是被放逐,也可能是在尋找能懂自己的人,第五句說他找得很辛苦,找了很長時間,第六句說,等等,這句的傷我想本是傷心意,但在這里咳解釋為後悔,著句就是說如果為人君主的不能明辨是非,那我寧願懷才不遇,七八兩句是比的手法,意在表明心志和操守,等待著聖明的君主讓自己有施展抱負,為國家鞠躬盡瘁的機會.
呵,由於我只憑借自己的臆想,你可再作斟酌.
韓愈亦仿而作之，其《猗蘭操》序雲：「孔子傷不逢時作。」
「蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥有之。君子之傷，君子之守。」
詩同情孔子生不逢時，寄情蘭芳，卻又比孔子豁達曠逸：「不採而佩，於蘭何傷？」這就顯得堅強剛毅。緊接著聯系自已行走四方，積時累年，卻事不遇知，行不得安情況，在這「雪霜貿貿」之中，但見薺麥正萌發始生，一派生機。薺與麥都是秋冬生長，至夏結實。這種上結陰而返，由陽而長的精神給了韓愈以極大鼓舞，他要像幽蘭一樣，不以無人而不芳；也要如薺麥一樣，迎貿貿雪霜而萌發。君子的遭遇，正是表現君子高尚操守的時候和地方。

F. 蘭花為什麼稱為四君子之一

「四君子」是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有「君子」之稱。我們先說梅。我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為「歲寒三友」，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。那麼，梅花是在什麼時候開始入畫的呢？據畫史記載，南北朝已經有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了一種風氣，最有名的是仲仁和尚，他創墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現。據說他有一次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發，便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後，另一畫家楊補之在這種基礎上又進一步發展了這種畫法。創造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄託了文人雅士孤高傲岸的情懷。明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為「梅氣骨」，一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：「畫梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清。」
再看蘭花。人們畫蘭花，一般都寄託一種幽芳高潔的情操。如楚國詩人屈原就以「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人」這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之後不隨世浮沉的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：「國土已被番人奪去，我豈肯著地？」因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。而清人畫蘭，則以「揚州八怪」之一的鄭板橋最為著名的了。鄭板橋是一個注重師法自然的人，他畫過盆蘭。但尤嗜好畫「亂如蓬」的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數十盆，並常在三春之後將其移植到野石山陰之處，使其於來年發箭成長，觀其挺然直上之狀態，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭「葉暖花酣氣候濃」的貞美實質。竹入畫，大略和蘭花相當，也始於唐代。唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代，李夫人還創墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。到宋代，蘇軾發展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝幹、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。以後的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強調竹的整體氣勢。不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫雲乎哉！」因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過「眼中之竹」，轉化為「胸中之竹」，藉助於筆墨，揮灑成「手中之竹」即「畫中之竹」。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為「人爭寶之」的珍品。菊花入畫則稍晚，大略始於五代，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。根據畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多。現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的一幅《菊石圖》藏於首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。梅蘭竹菊入畫，豐富了美術題材，擴大了審美領域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯想起人類的品格，所以它既便於文人們充分發揮筆墨情趣，又便於文人們借物寓意，抒發情感，因此，描寫「四君子」之風至今不衰。

G. 「蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。」是什麼意思

「蘭之猗猗，揚揚其抄香。眾香拱之，幽幽其芳。」的意思是：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去採摘蘭花卻好像它仍然佩戴在身上，對蘭花本身有什麼損傷呢？

H. 「蘭之猗猗，揚揚其香.不採而佩，於蘭何傷」是什麼意思

意思是：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去採摘蘭花佩戴在身上，對蘭花本身有什麼損傷呢？

出處：《幽蘭操》——唐·韓愈

原文：

蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。

譯文：

蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去採摘蘭花佩戴在身上，對蘭花本身有什麼損傷呢？正是因為美好的東西具有感染力啊！今日的變故,並非我的過錯。我常年行走四方，看到隆冬嚴寒時，薺麥卻正開始茂盛地生長，一派生機盎然。

既然薺麥能無畏寒冬，那麼不利的環境對我又有什麼影響呢？薺麥在寒冬生長茂盛的特性，是它所特有的。君子在世間所遇到的困難，也是他所可以克服的。一個君子是能處於不利的環境而保持他的志向和德行操守的啊。

(8)蘭花山河之擴展閱讀

古琴曲《幽蘭操》又稱《猗蘭操》。「猗」字在古漢語中有四種解釋：

1、是嘆詞，表示贊美，如《詩經·周頌·潛》「猗與漆沮」（漆、沮是河流名）.

2、是句末語氣詞，如《詩經·魏風·伐檀》「河水清且漣猗！」。

3、是通「倚」字，依靠，如《詩經·衛風·淇奧》「猗重較兮」（重較是古代卿士乘坐的車子）。

4、是柔順的樣子，如《史記·司馬相如傳》「猗柅從風」（猗柅又寫作「旖旎」）。 「操」，指琴曲名及演奏方法，如《箕子操》、《龜山操》。

參考資料：網路——幽蘭操

I. 鄭板橋的寫蘭花的詩

《高山幽蘭》清·鄭板橋

千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

白話釋義：

千古年間最幽然貞潔的就是這花啊，不求出名顯達只願做一片煙霞。

就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。

(9)蘭花山河之擴展閱讀

寫作背景：

在鄭板橋眼中，畫遍多種花不如畫半枝蘭花。他所畫的蘭花，秀勁絕倫，脫盡時俗，時人評述：「板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩；板橋作蘭如寫字，秀葉疏花見姿致。」

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

乾隆十七年（1752年），主持修濰縣城隍廟，撰城隍廟碑記，在文昌祠記和城隍廟碑記里，板橋力勸濰縣紳民修文潔行」，在濰且百姓間產生了相當大的影響。

同年，與濰縣童生韓鎬論文，並作行書七言聯刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。」鄭板橋在濰縣任上著述頗多，其《濰縣竹枝詞》四十首尤為膾炙人口。

「民於順處皆成子，官到閑時更讀書」。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達到了新的高峰，「吏治文名，為時所重」。板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養生民的抱負難以實現，歸田之意與日俱增。