七夕和荷花
Ⅰ 七夕是啥
農歷七月初抄七的晚上。神話傳襲說，天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會。
也就是七夕鵲橋會
七夕節又稱東方情人節
七夕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯：「絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。」角是二十八宿中的角宿，絡是網路，當指霧氣網路在角宿上。星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開的天氣。大概想像牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧
Ⅱ 七夕節送荷花的意義
「荷」與「和」、「合」同音
「和」：意味著能夠人團圓……
「合」：意味著能夠生活默契……
和、合」就是最大的幸福！
Ⅲ 關於七夕
七夕:在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
鬼節:農歷七月十五，是盂蘭盆節，也稱中元節，俗稱鬼節、施孤。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行盂蘭盆會。佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的民俗信仰，於是益加普及。
民間普遍流傳著「目蓮解救母厄」的故事：「有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
中國從梁代開始照此仿行，相傳沿襲成為中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。儀式在一陣庄嚴肅穆的廟堂音樂中開始。緊接著法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫「放焰口」。
到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫「布田」。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。按傳統說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。
那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫「施歌兒」。
上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶賀元宵。「中元」由上元而來。人們認為中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡
Ⅳ 與荷花有關的詩歌！謝謝
與荷花有關的詩句
◆甘草子 宋·柳永
1、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。——《詠同心芙蓉詩》 隋·杜公瞻
2、竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城， 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。——《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 唐·李商隱
3、鑿破蒼苔漲作池，芰荷分得綠參差。曉開一朵煙波上，似畫真婦出浴時。——《詠蓮》 宋·杜衍
4、玉雪竊玲瓏，紛披綠映紅； 生生無限意，只在苦心中。——《蓮藕花葉圖》 元·吳師道
5、雨餘無事倚闌干，媚水荷花粉未乾。十萬瓊珠天不惜，綠盤擎出與人看。——《荷花》 宋·王月浦
6、涌金門外涼生早，無數荷花斗嬌好。自憐貧病不出門，無奈心情被花惱。夜來一雨愁思濃，晚看玉露垂庭草。便須扶杖買蘭舟，莫待紅妝被霜老。——《荷花》 宋·湛道山
7、移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。——《蓮葉》 唐·鄭谷
8、一雨池塘水面中，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。——《雨後池上》 宋·劉頒
9、一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭，愛煞江南。——《水仙子·詠江南》 元·張養浩
10、夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。——《秋初夜坐》 元·趙雍
11、秀樾橫塘十里香， 水花晚色靜年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光。山黛遠，月波長。暮雲秋影照瀟湘。醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼。——《鷓鴣天.賞荷》 金·蔡松年
12、斜雨飛絲織曉空，疏簾半卷野亭風。荷花開盡秋光晚，零落殘紅綠沼中。——《北亭》 唐·李群玉
13、小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞。恍似瑤池初宴罷，萬妃醉臉沁鉛華。——《荷花》 宋·白玉蟾
14、霞包霓荷碧，天然地，別是風流標格。重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。每悵望,明月清風夜，甚低迷不語，妖邪無力。終須放，船兒去，倩香深處住，看伊顏色。——《荷花媚·荷花》 宋·蘇東坡
15、西子湖邊水正肥，鴛鴦雙浴濕紅衣。蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛。——《湖邊》 宋·崔復初
16、吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——《采蓮曲二首》 唐·王昌齡
17、晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。——《采蓮曲》 梁·蕭綱
18、團團堤路行無極，一株一步楊柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬢邊簪不得。——《東湖看荷花呈願父》 宋·宋自遜
19、田田八九葉，散點綠池初。嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》 唐·李群玉
20、天機雪錦織鮫綃，艷朵亭亭倚畫橋。無垢自全君子潔，有姿誰想六郎嬌。翠房分菂蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖。花里不妨呼凈友，采香須棹月明橈。——《荷花》 宋·董嗣杲
21、水中仙子並紅腮，一點芳心兩處開。想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。——《荷花》 宋·釋仲殊
22、水上摘蓮青的的，泥中采藕白纖纖。卻笑同根不同味，蓮心清苦藕芽甜。——《竹枝詞》 元·丁鶴年
23、水闊雨蕭蕭，風微影自搖。徐娘羞半面，楚女妒纖腰。別恨拋深浦，遺香逐畫橈。華燈連霧夕，鈿合映霞朝。淚有鮫人見，魂須宋玉招。凌波終未渡，疑待鵲為橋。——《荷花》 宋·錢惟演
24、世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。——《贈荷花》 唐·李商隱
25、十里荷花帶月看，花和月色一般般。只應舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。——《月下看白蓮》 宋·楊公遠
26、詩曰：若耶溪邊天氣秋。采蓮女兒溪岸頭。笑隔荷花共人語，煙波渺渺盪輕舟。數聲水調紅嬌晚。棹轉舟回笑人遠。腸斷誰家遊冶郎，盡日踟躕臨柳岸。——《詞笑令（采蓮）》 宋·秦觀
27、涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。——《折荷有贈》 唐·李白
28、三千美女學宮妝，占斷薰風水一方。試問畫工何處在，移來五月鑒湖涼。高擎萬柄綠參差，匹練橫鋪錦一機。喜對薰風描寫得，秋風夜雨不敢知。——《畫荷花二首》 宋·釋雲岫
29、若耶溪邊天氣秋，采蓮女兒溪岸頭。笑隔荷花共人語，煙波渺渺盪輕舟。數聲水調紅嬌晚，棹轉舟回笑人遠。腸斷誰家遊冶郎，盡日踟躕臨柳岸。——《采蓮》 宋·秦觀
30、若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。——《采蓮曲》 唐·李白
31、曲沼芙蓉映竹嘉，綠紅相椅擁雲霞。生來不得東風力，終作薰風第一花。——《荷花》 元·何中
32、秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風。——《秋池一株蓮》 隋·弘執恭
33、秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。——《甘草子》 宋·柳永
34、輕輕姿質淡娟娟，點綴圓池亦可憐。數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。——《池蓮》 金·完顏疇
35、青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。——《青陽渡》 晉·樂府
36、浦上荷花生紫煙，吳姬酒肆近人船。更將荷葉包魚蟹，老死江南不怨天。——《浦口竹枝》 明·袁凱
37、平湖淼淼蓮風清，花開映日紅妝明。一雙鸂鶒忽飛去，為驚花底蘭橈鳴。蘭橈盪漾誰家女，雲妥髻鬟黛眉嫵。采采荷花滿袖香，花深忘卻來時路。——《采蓮曲》 宋·鄒登龍
38、平湖碧玉煙波闊，芰荷風起秋香發。采蓮女兒紅粉新，舟中笑語隔煙聞。高系紅裙袖雙卷，不惜浮萍沾皓腕。爭先採得隱船篷，多少相欺互相問。吳兒盪槳來何事，手指荷花示深意。郎指蓮房妾折絲，蓮不到頭絲不止。月上潮平四散歸，舟輕楫短去如飛。斷腸脈脈兩無語，寄情流水傳相思。——《江南曲》 宋·張耒
39、平池碧玉秋波瑩，綠雲擁扇青搖柄。水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡。——《蓮花》 宋·張文潛
40、平波浮動洛妃鈿，翠色嬌圓小更鮮。盪漾湖光三十頃，未知葉底是誰蓮？自註：蓮：憐，雙關。——《新荷》 宋·朱淑真
41、面面湖光面面風，可人最是白芙蓉。分明飛下雙雙鷺，才到花邊不見蹤。——《四望亭觀荷花》 宋·姚勉
42、綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。——《蓮》 唐·溫庭筠
43、綠蓋半篙新雨，紅香一點清風。天賦本根如玉，濂溪以道心同。——《荷花》 宋·宋伯仁
44、淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。——《淥水曲》 唐·李白
45、菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——《采蓮曲》 唐·白居易
46、凌波仙子靜中芳，也帶酣紅學醉妝。有意十分開曉露，無情一餉斂斜陽。泥根玉雪元無染，風葉青蔥亦自香。想得石湖花正好，接天雲錦畫船涼。——《州宅堂前荷花》 宋·范成大
47、蓮子不可得，荷花生水中。猶勝道傍柳，無事盪春風。淥萍與荷葉，同此一水中。風吹荷葉在，淥萍西復東。蓮花未開時，苦心終日卷。春水徒盪漾，荷花未開展。——《樂府三首》 唐·孟郊
48、九月江南花事休，芙蓉宛轉在中州。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。露洗玉般金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。——《秋蓮》 明·文徵明
49、鏡湖八百里何長，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飛不過，鴛鴦拍水自雙雙。——《荷花》 明·徐渭
50、錦帶雜花鈿。羅衣垂綠川。問子今何去。出采江南蓮。遼西三千里。欲寄無因緣。願君早旋返。及此荷花鮮。——《采蓮曲》 梁·吳均
51、解道芙蓉勝妾容，故來江上采芙蓉。檀郎何事偏無賴，不看芙蓉卻看儂！——《采蓮曲》 明·沈野
52、結亭臨水似舟中，夜雨瀟瀟亂打篷。荷葉曉看元不濕，卻疑誤聽五更風。——《荷花》 宋·楊萬里
53、紅粉靚梳妝，翠蓋低風雨。占斷人間六月涼，期月鴛鴦浦。根底藕絲長，花里蓮心苦。只為風流有許愁，更襯佳人步。——《卜運算元（荷花）》 宋·辛棄疾
54、紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。——《紅白蓮》 宋·楊萬里
55、荷葉田田青照水，孤舟挽在花陰底。昨夜蕭蕭疏雨墜。愁不寐，朝來又覺西風起。雨擺風搖金蕊碎。合歡枝上香房翠。蓮子與人常廝類。無好意，年年苦在中心裡。——《漁家傲》 宋·歐陽修
56、荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成， 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——《暮秋獨游曲江》 唐·李商隱
57、荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。——《採桑子》 宋·歐陽修
58、荷花含笑調薰風。兩情著意尤濃。水精欄檻四玲瓏。照見妝容。醉里偷開盞面，曉來暗坼香風。不知何事苦匆匆。飄落殘紅。——《畫堂春（風中荷花）》 宋·沈瀛
59、荷花宮樣美人妝，荷葉臨風翠作裳。昨夜夜涼涼似水，羨渠宛在水中央。自註：渠：她。——《荷花》 宋·蘇泂
60、酣紅膩綠三千頃，總是波神變化成。出自淤泥元不染，開於玉井舊知名。暑天勝似涼天好，葉氣過於花氣清。何事濂溪偏愛此，為他枝蔓不曾生。——《東湖荷花》 宋·釋文珦
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。
雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！
卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◆望海潮 宋.柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池誇。
◆詞笑令（采蓮）宋.秦觀
（詩曰：若耶溪邊天氣秋。采蓮女兒溪岸頭。
笑隔荷花共人語，煙波渺渺盪輕舟。
數聲水調紅嬌晚。棹轉舟回笑人遠。
腸斷誰家遊冶郎，盡日踟躕臨柳岸。）
柳岸。水清淺。笑折荷花呼女伴。
盈盈日照新妝面。水調空傳幽怨。
扁舟日暮笑聲遠。對此令人腸斷。
◆滿江紅（雨後攜家游西湖，荷花盛開）宋.范成大
柳外輕雷，催幾陣、雨絲飛急。
雷雨過、半川荷氣，粉融香浥。
弄蕊攀條春一笑，從教水濺羅衣濕。
打梁州、簫鼓浪花中，跳魚立。
Ⅳ 有哪些關於「荷花」和「美女」的詩詞
1，荷花：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。____楊萬里《小池》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。____朱庭玉《天凈沙·秋》
一朵芙蕖，開過尚盈盈。____蘇軾《江神子·江景》
興盡晚回舟，誤入藕花深處。____李清照《如夢令·常記溪亭日暮》
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。____李商隱《贈荷花》
荷風送香氣，竹露滴清響。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。____李商隱《贈荷花》
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。____秦觀《納涼》
荷花開後西湖好，載酒來時。____歐陽修《採桑子·荷花開後西湖好》
風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。____李重元《憶王孫·夏詞》
2，美女：
美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。____張可久《賣花聲·懷古》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。____李白《怨情》
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？____杜牧《寄揚州韓綽判官》
曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。____劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》
窈窕淑女，君子好逑。____佚名《關雎》
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風辭》
以色事他人，能得幾時好。____李白《妾薄命》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。____杜牧《泊秦淮》
借問江潮與海水，何似君情與妾心？____白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》
Ⅵ 七夕為什麼要送荷花
因為，何仙姑是織女的媽媽，牛郎送荷花給織女緬懷她媽媽，就這樣牛郎把織女勾到手了
Ⅶ 七夕和蓮花有什麼關系
七夕 為七月初七日，亦稱「七巧」，人們要放蓮花燈
是日青年姑娘於晚上設果品祭織女星，乞求織巧。結綵樓、穿七孔針，求得巧手、巧藝。
九月重陽節,人們要登高吃花糕
Ⅷ 七夕與荷花(蓮花)有什麼聯系嗎
沒有吧，應該是與鵲橋有關。西方的情人就不知道了，
Ⅸ 七夕這首詩的意思
七夕這首詩的意思是：
七夕
作者：羅隱
原文：
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
譯文：
牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花，一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席。
這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦綉詩篇，放到那個篋里。
香帳製作成功，安排得很美好，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。
計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。
(9)七夕和荷花擴展閱讀：
《七夕》這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。頷聯專寫人間，不提七夕，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。頸聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。
「銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。
再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。
Ⅹ 七夕節我們的習俗（因該做什麼） 例如：放蓮花燈啊……不許抄百度
七夕節的習俗有拜織女、拜魁星、洗發求織女神保佑、穿針乞巧、投針驗巧
1、拜織女
「拜織女」是女性朋友的事，她們預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦，舉行的儀式是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品。
約好參加拜織女的少婦、少女們准時都到主辦的家裡來，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。
如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。
2、拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。
魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求保佑自己考運亨通。
魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。
古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
3、洗發求織女神保佑
七夕洗發，也是特別的習俗。
在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」
而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。
這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。
有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，可獲得織女神的護佑。
4、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。
《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」
南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」
《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」
5、投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。