荷花白牡丹

❶ 紅樓夢里寶釵吃的冷香丸是用春夏秋冬四季里的白色花瓣製成的，分別是哪四種花朵

冷香丸」的配方頗有味道
大家應該記得「冷香丸」的配方吧，相當有意思，很有點專隱喻的。「要春天開屬的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，於次年春分這日曬干，和在葯末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻，和了葯，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。」「牡丹」喻寶釵，「荷花」喻黛玉，「芙蓉」應該喻湘雲，「梅花」估計喻妙玉。
芙蓉分為木芙蓉和水芙蓉

木芙蓉是在秋天的時候開花，水芙蓉也就是荷花了，是在夏季的時候，盛夏的時候開花

❷ 請問這個叫白牡丹還是觀音蓮啊~~

有點像白牡丹但我覺得白牡丹葉片還要稍厚些，觀音蓮比較綠，葉片邊緣感覺好像有小刺似的。

偶就搞不懂景天這種蓮花狀的，有些長的真的很像，很難分清。。。

❸ 「荷花牡丹」「白牡丹的故事」除此以外，還知道哪些關於牡丹花的傳說故事呢

武則天與牡丹在一個隆冬大雪飄舞的日子，武則天在長安游後苑時，曾命百花同時開放，以助她的酒興。下旨曰：「明早游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹。」誰都知道，各種花不僅開花的季節不同，就是開花的時刻也不一致。紫羅蘭在春天盛開，玫瑰花在夏天怒放，菊花爭艷在深秋，梅花斗俏在嚴冬；薔薇、芍葯開在早上，夜來香、曇花開在夜間。所以，要使百花服從人的意志，在同一時刻一齊開放，是難以辦到的。但是百花懾於武後的權勢，都違時開放了，唯牡丹仍干枝枯葉，傲然挺立。武後大怒，便把牡丹貶至洛陽。牡丹一到了洛陽，立即昂首怒放，花繁色艷，錦綉成堆。這更氣壞了武後，下令用火燒死牡丹，不料，牡丹經火一燒，反而開的更是紅若煙雲、亭亭玉立，十分壯觀。表現了牡丹不畏權勢、英勇不屈的性格。^[2]隋煬帝與牡丹公元604年，隋煬帝楊廣繼位，於東都洛陽開辟西苑。隋煬帝好奇花異石，曾三下江南搜尋。並派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。據唐人的記載：「煬帝闢地二百里為西苑，詔天下進花卉。易州進二十牡丹，有飛來紅、袁家紅。醉顏紅、雲紅、天外紅、一拂黃、延安黃、先春紅、顫風嬌等名貴品種。」楊貴妃與牡丹唐朝開元年間，宮廷內開始重視牡丹，並在興慶東沉香亭前、驪山行宮等處，栽植數種紅、紫、淺紅、通白等色牡丹。花初開，楊貴妃帶眾宮女游賞花間，如醉如痴。五代王仁裕載：「楊國忠初因貴妃專寵，上賜以木芍葯（即牡丹）數本，植於家。」據載，因貴妃專寵，喜愛牡丹，唐明皇也作為寵愛之物把牡丹賜給了她的哥哥。歐陽修與牡丹歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚號六一居士，陵（今江西吉安市）人。歐陽修在洛陽作推官時，發現「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴皆插花。花開時，士庶況為遨遊」據載，當時的洛陽城，無論民家，還是官院，植滿牡丹。歐陽修遍訪民間，將洛陽牡丹的歷史、栽培、品種以及風俗民情做了詳盡的考察，寫成了中國第一部牡丹專著《洛陽牡丹記》。蒲松齡與牡丹蒲松齡，清代著名的文學家、思想家。蒲松齡在其《聊齋志異》：常大用，洛人，癖好牡丹。聞曹州牡丹甲齊、魯，心嚮往之。適以他事如曹，因假縉紳之園居焉。時方二月，牡丹未華，惟徘徊園中，目注勾萌，以望其拆。……並寫下了葛巾、玉版的神話故事。毛澤東與牡丹毛澤東生前非常喜愛牡丹，1935年，毛澤東率領紅軍經過兩萬五千里長徵到達陝北革命根據地延安，在嚴酷的戰爭間隙，一天率領周恩來、朱德等去延安萬花山賞牡丹，在牡丹叢中對身邊人說：「這里是一幅天然牡丹圖，一定要好好保護，等到全國解放了，可以在這里修建一座人民公園。」1950年冬的一天，毛澤東在中南海花園散步，走到牡丹跟前停下腳步，跟身邊工作人員講起武則天與牡丹的故事並意味深長的說：「年輕人要具有牡丹的品格，不畏強暴，才能擔當起重任。

❹ 大家覺得紫牡丹，白牡丹和魯氏石蓮哪個好看這三種哪個更容易成活

我覺得紫牡丹最好看，
它們都是景天科植物。
不過不同屬，成活率相差不大
應該是魯氏石蓮花更容易成活

❺ 多肉植物 露娜蓮 月亮仙子 白牡丹 有什麼區別

露娜蓮薄，整個葉片曲度都更明顯，更妖嬈些。

白牡丹更端莊些。如果養徒了，最好認的是他們的葉端，白牡丹葉尖更鈍，像個鈍角三角形，慢慢滑向葉邊，像溜肩的人，露娜蓮葉尖非常銳，像個銳角三角行安在葉端，像平肩的人。

月亮仙子景天科多肉植物，出狀態時顏色很仙，葉邊緣略微紅色，略帶白粉，但是實際情況是比較難養出狀態，大多時候保持綠油油的狀態，月亮仙子多肉很容易爆芽，繁殖可以葉插或者扦插都可以，根據花友反饋，月亮仙子可以凍出紅邊~但是也有的花友反應夏天也會有紅邊，這應該跟地域有關系。

土壤：養殖月亮仙子的土壤可以使用泥炭土混以少量的砂礫土製得。光照：它的生長需要充分的光照，不過在夏天需要適度遮光。澆水：需要保證土壤微微潮濕，不能讓土壤完全乾掉。通風：養殖時需要適當的通風。

1、土壤

月亮仙子喜歡相對疏鬆透氣的土壤。具體來說，可以使用泥炭土混以少量的砂礫土製得。

2、光照

月亮仙子的生長需要充分的光照。在光照充足的情況下，它會長得更加緊湊，株型也會更加的美觀。夏天需要適度遮光。

3、澆水

平時需要保證月亮仙子的土壤微微潮濕，不能讓土壤完全乾掉。夏天的時候需要適度控水，在雨季需要避免將它放到雨中淋雨。一旦被淋，需要及時將土壤之中的積水排出。

4、通風施肥

養殖時需要適當的通風，選用【夫沃施沃葉肥料】能夠讓月亮仙子生長得更好。

❻ 白牡丹的牡丹顏色分類

中國全國各地不同花色（如：紅、紫、紫紅、粉、白、藍、綠、黃、黑和復色等）、不同花型（如：單瓣型、荷花型、皇冠型、樓子型、綉球型等）和具有抗旱、耐寒、耐熱、耐濕等特性，可以種植在溫帶、寒熱和亞熱帶地區的品種300多個，還有日本、美國、法國品種100餘個。
（一）復色類
什樣錦、嬌容三變、斗艷、二喬三變賽玉、瑪瑙荷花、彩蝶、花蝴蝶
（二）綠色類
綠香球、春水綠波、豆綠、綠玉
（三）黃色類
姚黃、金桂飄香、玉璽映月、黃花葵、金玉交章、御衣黃
（四）墨紫色類
冠世墨玉、煙絨紫、青龍卧墨池、墨樓爭輝、烏金耀輝、黑花魁。
（五）粉色類
趙粉、魯粉、粉中冠、桃花飛雪 、貴妃插翠、雪映桃花、軟玉溫香、淑女妝、粉荷飄江、銀鱗碧珠、盛丹爐、青龍卧粉池
（六）白色類
夜光白、景玉、香玉、金星雪浪、琉璃冠珠、雪塔、白玉、雪桂、崑山夜光、玉樓點翠、玉板白、雪蓮、水晶白、白鶴羽、風丹白、水晶球、風丹白、玉板白、清香白
（七）粉藍（紫）色類
藍田玉、 紫藍魁、藍寶石、菱花湛露、垂頭藍、硃砂壘、綉桃花、雨後風光 、彩繪 、大朵藍 、似荷蓮 、藍芙蓉、魯菏紅
（八）紫色類
勝葛巾、魏紫、趙紫、葛巾紫、小魏紫、紫魁、深黑紫
（九）紫紅色類
紅霞爭輝、紅霞迎日、錦袍紅、烏龍捧盛、藏枝紅、百園紅霞、映金紅、大棕紫、首案紅、狀元紅、盤中取果、錦綉球、洛陽紅
（十）紅色類珊瑚台、叢中笑、晨紅、火煉金丹、嬌紅、萍實艷、錦帳芙蓉、迎日紅、十八號、霓虹煥彩、紅寶石、宏圖、山花爛漫、脂紅、明星、春紅嬌艷、肉芙蓉、虞姬艷裝、飛燕紅裝、銀紅巧對、胡紅、紅珠女、瓔珞寶珠。 傳說一
武則天登皇位，自稱聖神皇帝。一年冬天，她突然興致大發，帶著妃嬪、宮女到上苑飲酒賞雪。此時大雪剛停，只見那假山、涼亭、小橋、長廊一切景物都穿上了潔白的素裝；各種花草樹木雖說枝葉凋零，但經雪一打扮，猶如銀枝玉花，顯得格外的美麗；偶而飛來兩只小鳥，把枝條輕輕一撣，撒下團團白絮，好似一隻只飛舞的蝴蝶。武則天看得入了迷，沒想到雪的景色竟是如此壯麗。突然，她發現在那白皚皚的雪堆里，有點點燃燒跳躍的火苗。仔細一看，原來是朵朵盛開的紅梅。武則天真是高興極了！禁不住吟詩一首，抒發她的喜悅情懷。隨同賞花的妃嬪們一看太後如此歡喜，都爭相給她敬酒，這時，有個妃嬪說：「武後，梅花再好，畢竟是一花獨放。如果你能下道聖旨，讓這滿園百花齊開，豈不更稱心願嗎？
另一妃嬪搖搖頭說：「如今嚴冬寒月，梅花開放正適時令。若讓百花齊放，需等來年春天。」
武則天聽罷哈哈一陣大笑，說：「春時花開，不足為奇。百花斗雪競放，方合我的心意。」
妃嬪們看她已有幾分醉意，勸說道：「武後，時辰不早，快快回宮歇息了吧。若還想觀賞，待明日一早再來。」
武則天由宮女攙著回到宮里。但她酒興未消，仍想著讓百花斗雪競放的事。於是，令宮女拿來文房四寶，當即手握霜毫，蘸飽濃墨，在白絹上寫了一首五言詩：
明朝游上苑， 火速報春知。
花須連夜放， 莫待曉風吹。
寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。
宮女把武則天的詔令拿到上苑焚燒以後，嚇壞了百花仙子。大家趕快聚集一起，共同商量對策。
桃花仙子膽最小，瑟瑟縮縮地說：「武則天心毒手狠，什麼樣的事都幹得出來，咱們不敢違抗呀！」
有幾個小花仙子也怯生生地附和著說：「是呀！咱們還是早作準備，提前開放了吧！」
牡丹仙子不同意她們的意見，有幾分氣憤地說：「武則天也太霸道了。你管人間的事，如今竟又管起我們來了。這百花開放，各有節令，開天闢地，四季循從。豈容你逆天亂地？姐妹們，咱們不能從！」
眾花仙聽牡丹仙子這么一說，都覺得句句在理。可一想武則天的殘暴，又都猶豫起來了。
桃花仙子哀求牡丹仙子說：好姐姐，你聽我的話，咱們還是順從了吧。武則天殺人如踩死個螞蟻，何況咱們這些嬌弱的花體呢？
不少仙子接著說：「姐姐，開也是這一次。不然會大禍臨頭的。」
牡丹仙子倔強地說：「違心的事一次也不能幹。只要咱們骨硬志堅，看她能耐我何？」
這時已鼓打四更，天色快亮。眾花仙看牡丹仙子的決心已下，只好匆匆散去，各自開花去了。
百鳥啾啾，晨曦初露。武則天一覺醒來，醉意已經全消。她穿衣起床，坐在鏡前讓丫環給她梳妝打扮。正在這時，宮女推門而入，欣喜地稟報：「萬歲，上苑的百花全開放了！」
武則天一聽大喜，想想咋晚寫出的詩，只不過是「酒後戲言」，沒想到百花真的奉旨開放了。她急忙走出皇宮，來到上苑。舉目一望，滿園的桃花、李花、玉蘭、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一叢叢，一簇族，絢麗多彩，爭芳斗艷。燦爛的朝霞映著花朵，皎潔的白雪襯著綠葉，隨風搖曳，時俯時仰，婀娜多姿，嫵媚動人。這時，滿朝文武百官都紛紛跑來，觀看稀罕。武則天面對眾卿，得意忘形，邁著大步朝一片光枝禿杈的牡丹走去。她一看花叢中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，這還了得！君言不從，我還如何臨朝執政？況且對著這些文武百官，豈不有失臉面？她越想越惱火，破口大罵：「大膽牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不開。放火焚燒，一株不留！」說罷，憤然而去。
武士們領旨後，馬上點柴引火，扔入牡丹叢中。霎時，濃煙滾滾，烈焰熊熊，只燒得牡丹噼噼啪啪亂響。牡丹仙子看著一片牡丹將毀於一旦，禁不住滴滴淚垂，悲憤萬分。
正當午時，大火燃盡，牡丹花圃化成一片焦灰。內侍稟報武則天：啟稟萬歲，牡丹已焚燒成灰。
武則天怒氣未消，惡恨恨地說：「連根鏟除，扔出御花園」。
牡丹仙子姐妹五人出了御花園後，大姐說：「各位姐妹我已經有些歲數了，不能和你一起上路，遠走他鄉了，我就在這長安城中，找一戶普通百姓中住下了」。各位姐妹與大姐道別後，一路東行到了洛陽，二姐說：「我已經體力不支，我就在些地選擇一戶官家落下吧」。 三位姐妹與二妹道別繼續東行，來到了山東菏澤，三姐看中了這里有大片肥沃地塊，開心有選擇了一個富戶田中落了根，並交代兩位妹妹，說再向東就是大海了，你們向南去吧！兩位妹妹一路南行，老五白牡丹桀驁不馴，孤傲自立，即不願意與達官貴人為伍，也不願意親近普通百姓，來到了安徽巢湖銀屏山，感覺風景優美，有又銀屏峭壁，縱身跳到懸崖之上落戶生根。只剩下四姐一人孤身南行，到了福建福鼎縣落到了一戶農家。
白牡丹到落到了銀屏峭壁上，確不知道峭壁下，還有一個洞，叫仙人洞，洞中的呂洞賓正在此修煉。從一開始的兩人水火不融，到後來，引發了兩位神仙間感情糾葛故事。
據說，銀屏峭壁上白牡丹，花開五朵則五穀豐登，花開四朵則四時吉泰。花開得早，朵數少，必有旱災；花開得遲，朵數多，必有澇災。這些年來通過觀察，牡丹花開的情況對氣候變化的驗證確令人信服。中國發大水的1991年，花開得朵數多，而且花期從4月15日一直持續到五月五日。這可能是因為牡丹根須扎入岩石深處，將大水之年，地下水氣旺盛，花多期長；將乾旱之年，地下水氣不足，花少期短。從1997年開始，每年花都開得特別早，朵數多，同時凋得也快，而且花盤變小。2006年竟達十四朵，在4月初就已提前開放（4月7日左右），違背了穀雨時節花爭妍的規律，這可能與全球氣候變暖有關。1976年，銀屏牡丹花含苞未放，這是縣志上有記載，那多難的一年，牡丹花也在致哀。
1998年穀雨，巢湖市第一屆牡丹觀賞節隆重開幕，特邀武則天的扮演者劉曉慶前來，屆牡丹觀賞節的前一天，劉曉慶從美國包機來到合肥，等到劉曉慶到達巢湖時，到到達的前一天牡丹花全部凋謝了。劉曉慶感嘆的到，可能是我演過武則天的緣故吧，實在遺憾。
傳說二
洛陽牡丹中，有一種花白如玉，形圓似月，香味特別濃的白牡丹，是個名貴品種。傳說它是一個苦命女子變的。
唐朝時候，洛陽城裡有一家雜貨店，掌櫃的姓肖，已是年過花甲的人了，老伴先他離開了人世，膝下只有一個女兒，名叫貞子。這一年，肖掌櫃生了病，醫治無效，他怕活不久了，想到自己一份家產沒個兒子繼承，非常痛心。他家雇個伙計，名叫王成，是個鄉下青年，腿勤，手勤，很會辦事，深得肖掌櫃喜歡。這時他想把王成招為女婿，就先跟女兒商量。貞子對王成也有好感，便點了頭。肖掌櫃又對王成講了自己的心事。王成是人家的伙計，這磁的事做夢也沒敢想過。但他看掌櫃的是真心實意，就答應了。於是，王成和貞子便成了親。
他倆成親不久，肖掌櫃就去世了。王成感恩不盡，不僅用心經營店裡的生意，對貞子的關心體貼也算薄地里的芝麻—沒說（蒴）了！他們的生意越做越興隆，時常需要貞招呼門市，這就缺少一個燒鍋燎灶的人。王成對貞子說「看來需要雇個人操持家務呀！」貞子說「我喜歡鄉下人，你去找個吧！」這時，王成想起了鄉下的老娘。原來，王成十四五歲時死了父親，又沒田沒地，他小小年紀給人家扛不了活，靠母親紡花賣錢顧不了倆人的生活，便到洛陽城裡，想給人家當個抹桌掃地的小伙計，但他穿得破爛，象個討飯的叫花子，人家不放心，沒人肯僱傭。後來他說自己是個無親無故的孤兒，只圖找個活乾乾，混碗飯吃就行，找到肖掌櫃的店中。肖掌櫃出於好心，把他收下了。現在王成有心把老娘接進城來，想想說過無親無故的謊話，不好開口，也只好作罷。他想等慢慢把話說透了，妻子若不計較，再將老娘接來也不遲。
說也真巧，王成要下鄉，剛走出門，就碰上他娘從鄉下找來了，領到屋裡才把招贅的話說完。貞子從後屋來店房，問道「這是誰呀？」王成本想以實相告，又怕猛然說出來不好，順口說道「這是王媽，鄉下人，來城裡找個活的，恰好讓我碰上啦。」貞子說「王媽，跑累了吧！我去給你燒茶去。」貞子走後，他媽驚奇地問兒子為啥叫她「王媽」，王成就把當初說了謊話的事抽娘解釋，並且說「娘，正好店裡要雇個人，暫且委屈你一下，先不要說明身份，就算個傭人吧。不是兒子難為娘，只因我是『倒插門』，不比旁人，生怕外人說長道短啊！」她媽知道了這一切，又喜又悲，沒啥可說。
他媽自然明白，這里就是她的家，洗衣、做飯、雜七雜八的活兒，想的周到，幹得干凈麻利。貞子沒了爹娘，見「王媽」這樣好，也沒當外人看，王媽長王媽短地叫著，就象對待自己親娘一樣親熱。貞對老婆婆越親，老婆婆對貞子越喜歡。老婆婆還沒估透媳婦對她是不是真心，還沒敢說明自己的身份。貞卻從言談話語中覺得這個「王媽」不是旁人，越來越象是自己的婆婆。她想，真是婆婆來了，把婆婆當傭人使，也太不通道理了。但丈夫為啥不講呢？想來想去，她決定試探一下。
一天晚上，王成出門辦事去了。貞子讓王媽炒幾個菜，說是請幾位鄰居大娘的客。客人到齊了，貞子叫王媽叫到席前，笑著說「媽，過去我不知道，今兒個才聽兒子說您是他親娘，真慢待您老人家了！說著，就「王媽」坐上席。這是貞子想出辨別婆婆和傭人的辦法若是婆婆，她就敢坐上席；若是傭人，她便不敢坐上席。老婆婆以為真是兒子把話說透了，兒媳也不見怪，便答哈哈地坐到了上席上。她這一坐，貞子驗證了自己的判斷，「唰」地流出熱淚來，「噗嗵」跪倒在地，哭著說「媽！外人不知內情，會罵我忤逆不孝，把婆婆當傭人，留下千古罪名啊！」婆婆忙把媳婦攙起，說「就怨我那兒子當初說了謊話！」說著也流下淚來。
就在這時，王成辦事回來了，一看那場面猛一愣怔。他見娘在上席前站著，誤認為他娘是忍不下去了，亮明了身份，要坐上席，把貞子氣哭了。王成想，這樣面對面地不好說，上去就把他娘往外拉。他媽呢，以為兒子既然向媳婦講明了，媳婦也不通情達理，羞愧難當，你卻不知老少，還要把娘當傭人，忍不住心頭火起，一巴掌打在兒子臉上。王成不知事情真相，見娘和妻子都氣成這樣子，心裡慚愧萬分；更覺得當著鄰居幾位大娘的面，鬧得這樣難堪，傳揚出去，弄得滿城風雨，再也沒臉見人了。他心一橫跑出去，投洛河自盡了。
王成一死，一家剩下老少兩個寡婦。舊社會，哪家沒個男兒支撐門戶，日子是不好過的。加之貞子聰明賢慧，模樣兒又好，還有一筆家產，好心的人登門提親，流氓惡棍則是乘人之危，暗中打貞子的壞主意。善良的婆婆看這樣下去不是長久之計，便勸貞子再招個女婿。一來有人支撐門戶，二來不誤媳婦的青春。貞子卻流著淚說「媽，從今以後，你就是我的親娘。你年輕熬寡，守著一個兒子，吃盡了人間的苦。咱娘倆苦命相連，王成死了，我就是你的親兒子。我要養活你一輩子，你活著，我就守在你身邊，別的什麼都不要提吧！」婆婆聽媳婦這樣講，更加心酸，她想貞子還年輕，這樣好的人應該在世上多活些年。我咋能忍心讓她為我吃苦流淚，擔驚受怕，活活地折磨自己呢？我老了，一天不如一天了，不能拖累媳婦啊！就在這天晚上，她又勸說貞子一番，然後也服毒盡了。
這來，一街兩行議論開了，有人替貞子可憐，有人在一旁說風涼話，肖家的事一下子轟動了洛陽城。跟貞子一條街上有個面善心毒的傢伙，曾企圖*污貞子未能得逞，因而懷恨在心。他暗中串通幾個為非作歹的人，聯名寫了一張狀子，告到縣衙，誣告貞子有外心，逼死丈夫，又毒死婆婆。編造得有鼻子有眼，縣官是個貪贓枉法的昏官，接了狀子，就把貞子押到堂上，苦打成招，判了死罪。
可憐的貞子身上插著亡命旗，綁赴刑場的時候，大喊冤枉，哀告一街兩行的父老兄弟說「我死後，有可憐我這苦命女子的，請把我的屍首埋在郎山上，九泉之下不忘大恩啊！說罷，又仰面大喊」天啊！你睜睜眼吧！我貞子如生二心，對婆婆丈夫有惡意，死後讓我變成臭椿，長在墳上；我貞子如沒二心，死後讓我變棵開白花的牡丹，長在墳上。你睜睜眼吧！」
第二年，貞子的墳上生出一棵牡丹，開著潔白如玉的花，放出陣陣清香。人們說，這棵白牡丹是屈死的肖貞子變的。
傳說三
福建省福鼎縣一帶盛產白牡丹茶，這種茶身披白茸毛的芽葉成朵，宛如一朵朵白牡丹花，有潤肺清熱的功效，常當葯用。傳說這種茶樹是牡丹花草變成的。在西漢時期，有位名叫毛義的太守，清廉剛正，因看不慣貪官當道，於是棄官隨母去深山老林歸隱。母子兩騎白馬來到一座青山前，只覺得異香撲鼻，於是便向路旁一位鶴發童顏、銀須垂胸的老者探問香味來自何處。老人指著蓮花池畔的十八棵白牡丹說，香味就來源於它。母子倆見此處似仙境一般，便留了下來，建廟修道，護花栽茶。一天，母親因年老加之勞累，口吐鮮血病倒了。毛義四處尋葯，正在萬分焦急、非常疲勞睡倒在路旁時，夢中又遇見了那位白發銀須的仙翁，仙翁問清緣由後告訴他:治你母親的病須用鯉魚配新茶，缺一不可。毛義醒來回到家中，母親對他說:剛才夢見仙翁說我須吃鯉魚配新茶，病才能治好。母子二人同做一夢，認為定是仙人的指點。這時正值寒冬季節，毛義到池塘里破冰捉到了鯉魚，但冬天到哪裡去采新茶呢?正在為難之時，忽聽得一聲巨響，那十八棵牡丹竟變成了十八棵仙茶，樹上長滿嫩綠的新芽葉。毛義立即採下曬干，說也奇怪，白毛茸茸的茶葉竟像是朵朵白牡丹花，且香氣撲鼻。毛義立即用新茶煮鯉魚給母親吃，母親的病果然好了，她囑咐兒子好生看管這十八棵茶樹，說罷跨出門便飄然飛去，變成了掌管這一帶青山的茶仙，幫助百姓種茶。後來為了紀念毛義棄官種茶，造福百姓的功績，建起了白牡丹廟，把這一帶產的名茶叫做白牡丹茶。 【種 名】：白牡丹
【屬】：石蓮花屬（風車草屬 * 擬石蓮花屬的雜交品種） 葉插扦插都可，葉插極易成功的品種
【葉插要點】
①：溫度20-25度是最佳葉插溫度，如果實在著急也要15度以上
②：土壤的濕度，這個一開始是不需要考慮的，直到長出根系後就可以經常澆水了，少量澆水即
可，只要發現土面幹了立馬就澆，保證足夠的濕度才能讓葉插苗生長健康，澆水同時也可以稍微曬一下了
【扦插要點】
關於扦插生根部分，剪下來的枝條最好還是晾乾一下，甚至可以將砍下來的傷口正對著太陽曬
這種紫外線消毒的方式可以讓傷口癒合得更快，後期肉肉生長也會更健康一些
特別對於一些較難繁殖的品種，有較好的效果
如果不晾乾直接種也是可以的，但是經過對比發現，這樣的肉肉後期生長經常會患上病蟲害
健康程度遠不及傷口晾乾後扦插的肉肉，所以晾乾傷口這個工作一定要做的！

❼ 越南買的蓮花細香煙多少錢一條

在越南大概1.2萬越南盾，國內的話基本一條在40－60的，還有幾款比較好抽，比如金蓮花，白牡丹，孔雀，貓頭鷹小雪茄，五彩祥龍，綠荷花。

2015年鑽石(細支荷花)上市，在這個細支煙瘋狂的時代，開苞，與外包裝風格一致的濾嘴，煙支修長纖細，點燃，初始吸阻感比較明顯，入口的煙氣稀薄，兩三口後有所好轉，中段後漸入佳境，煙氣細膩醇和，香氣清新自然，回甘香甜。

1、腦部 吸煙會引致多種腦部疾病,會減低循環腦部之氧氣及血液,引致腦部血管出血及閉塞,而導致麻痹、智力衰退及中風。中風原因是吸煙導致腦部血管痙攣,使血液比較容易凝結。吸煙者中風幾率較非吸煙人士高出兩倍...

2、生殖系統 吸煙對脊髓的神經中樞起抑製作用,使吸煙男人性慾變弱,又由於吸煙能使血管收縮、痙攣,引起末梢血循環障礙。因此,吸煙是導致陽痿的最主要原因。澳洲和加拿大已在香煙盒上直截了當地印上這個信息。...

3、腦部 影響大腦正常發育,致使大腦反應遲鈍。

4、女性 其實女性吸煙所造成的危害遠不止這些,下面就盤點出一些由於吸煙所帶給女性的生理和身體的危害,希望能阻止愛美女性們夾起香煙的玉手。 影響美容 吸煙女性的皮膚比不吸煙女性要顯得衰老,皺紋多,色澤...

❽ 為什麼有白牡丹和紅牡丹之分那

牡丹分類三類十二型。即單瓣類、重瓣類、重台類。單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、托桂型、金環型、皇冠型、綉球型、菊花台閣型、薔薇台閣型、皇冠台閣型、綉球台閣型。以下舉例說明。

單瓣型：花瓣1—3輪，寬大，雄雌蕊正常。如「黃花魁」、「潑墨紫」、「鳳丹」、「盤中取果」以及所有的野生牡丹種。

荷花型：花瓣4—5輪，寬大一致，開放時，形似荷花。如「紅雲飛片」、「似何蓮」、「硃砂壘」。

菊花型：花瓣多輪，自外向內層層排列逐漸變小，如「彩雲」，「洛陽紅」、「菱花曉翠」。

薔薇型：花瓣自然增多，自外向顯著逐漸變小，少部分雄蕊瓣化呈細碎花瓣；雌蕊稍瓣化或正常。如「紫金盤」、「露珠粉」、「大棕紫」。

托桂型：外瓣明顯，寬大且平展；雄蕊瓣化，自外向內變細而稍隆起，呈半球型。如「大胡紅」、「魯粉」、「藍田玉」。

金環型：外瓣突出且寬大，中瓣狹長豎直，呈金環型。如「硃砂紅」、「姚黃」、「首案紅」。

皇冠型：外瓣突出，中瓣越離花心越寬大，形如皇冠。如「大胡紅」、「煙絨紫」、「趙粉」。

綉球型：雄蕊完全瓣化，排列緊湊，呈球型。如「赤龍換彩」、「銀粉金鱗」、「勝丹爐」。

最後四型可以概括為台閣型：由兩朵重瓣單花重疊而成。分為「菊花疊」、「薔薇疊」、「皇冠疊」、「綉球疊」。如「火煉金丹」、「崑山夜光」、「大魏紫」、「紫重樓」等。

從花色上分

牡丹系以八大色著稱，如白色的「夜光白」、藍色的「藍田玉」、紅色的「火煉金丹」、墨紫色的「種生黑」、紫色的「首案紅」、綠色的「豆綠」、粉色的「趙粉」、黃色的「姚黃」。還有花色奇特的「二喬」、「嬌容三變」等等，另外在同一色中，深淺濃淡也各不相同。

從香型上分

一般白色牡丹多香，紫色具烈香，黃粉具清香，只要「嗅其香便知其花」了。

牡丹葉為3出2回復葉。因品種的不同，葉子所呈出現來的形狀、寬窄、厚薄、顏色等方面各不相同。如「大胡紅」葉大、圓而肥厚，葉面多平展。如「墨灑金」葉形大而長，但小葉較狹長，質地薄，較稀疏開展或下垂。如「狀元紅」全葉中等大小，小葉長橢圓型，邊緣缺多且較尖、上卷，葉多斜伸。如「豆綠」葉背有一層白絨毛。如「大棕紫」葉色發紫紅等。

從枝幹上辨別

這一方法是通過株形和分枝方式來區別品種。牡丹為叢生灌木，因不同的品種，其株形和分枝方式也不相同。

直立型：枝條開張角度小，直立向上，節間長，長勢強，株叢高大，如「洛陽紅」、「「桃李增艷」等。

開展型：枝條開張角度大，向四周延伸，株形低矮。如「一品朱衣」、「趙粉」等。

半開展型：介於上述兩型之間，如「脂紅」、「藍田玉」等。

分枝方式又分單枝型和叢枝型。

單枝型：當年生枝間較長，著新生芽少，此芽翌年早春抽發成枝，株高，枝稀疏，如「姚黃」、「粉二喬」等。

叢枝型：當年生枝間較短，新生芽多且發枝力強。當年即可形成叢生狀短枝，株矮枝密。如「葛巾紫」、「瑛王名寶珠」等。

從芽上識別

牡丹不同的品種，其芽形與芽色也不盡相同。「洛陽春」的芽尖而圓；「硃砂壘」的芽呈狹尖型；「青龍卧墨池」的芽尖而帶鉤，好似鷹嘴。至於芽色就更為豐富：「百花妒」的芽為黃綠色；「脂紅」的芽為綠色；「墨魁」的芽為暗紫色等。芽色與花色有一定的相關性，芽色深者，花色也深；芽色淺者，花色也淺。

從果實上識別

一般結實力強，心皮呈開張輪狀輻射排列的品種，多為單瓣和半重瓣品種，如「似金蓮」、「鳳丹」等。結實率低，果實成簇生狀，多為重瓣起樓品種，如「二喬」、「硃砂壘」等。

從根上分辯

牡丹的根部也作為區別其品種的輔助手段。一些品種根系中毛細根少，根的粗細較均勻，如「葛巾紫」。另一些品種有較多毛細根，呈蓬狀，如「瑛王名寶珠」大多數品種根為白、黃白、紅白色等，而「首案紅」根呈紫紅色，為識別此品種的重要依據之一。
根據最近全國牡丹爭評國花辦公室專組人員調查，我國滇、黔、川、藏、新、青、甘、寧、陝、桂、湘、粵、晉、豫、魯、閩、皖、贛、蘇、浙、滬、冀、內蒙古、京、津、黑、遼、吉、海、南、港、台等地均有牡丹種植，大體分野生種、半野生種及園藝栽培種幾種類型。

❾ 魯氏石蓮花和白牡丹的區別

魯氏石蓮比白牡丹的葉片要薄，而且魯氏石蓮成年植株要比白牡丹大很多，魯氏石蓮葉端經過曬沒有白牡丹的淡紅色的尖

❿ 求蓮花與牡丹的淵源

蓮象徵純潔，牡丹代表富貴；個人比較喜歡蓮。
她們都有很多傳說，蓮的宗教意義更大些。內容很多的說- -

公元前約500年，蓮傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。古埃及人裝飾廟宇柱頂的「蓮苞」，仿自睡蓮，而荷馬史詩「奧德賽」（Odyssey）其實是喝了用落柘棗（與蓮沒有關系）釀制的飲料而進入逸然忘卻煩惱的境地。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時候寫道：「河中生長著一些像玫瑰的百合；果實生長在像黃蜂窩的莢里。有很多像橄欖核大小的果實可以食用，可以吃鮮的，也可以吃乾的。」他所說的顯然是蓮。

除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代
表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。

〖印度教〗
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」

已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。

〖佛教〗
在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌...
中國文學與民俗中的蓮花〗

蓮與文化關系最深的是中國，在中國蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。

《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」後有周敦頤的《愛蓮說》，把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」，影響深遠。《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」

北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近兩米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。

在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。

又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。

〖日本民俗中的蓮花〗

但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「下賤」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。
【與蓮花有關的詩歌】
★注意：從中國古代詩詞中對於蓮花形狀地描述可以看出：古人提到的這些蓮花嚴格說並不是睡蓮，而是荷花。

〖愛蓮說片斷〗

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

〖古詩十九首（其六）〗

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

〖西洲曲〗

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

〖書懷贈江夏韋太守良宰（摘錄）〗

清水出芙蓉，天然去雕飾。

〖絕句漫興（其七）〗

糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

〖枯荷〗

萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。

當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？

〖蓮花〗

鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。

曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。

〖白蓮〗

昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。

馮夷不敢受，捧出碧波心。

〖白蓮〗

素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。

附現代人詠睡蓮詩句：

《詠睡蓮》

瑟瑟風中多風韻，瀟瀟雨里更出神。

凌波仙子欲睡去，休擾池中睡美人。

——（上海）張志真

《曉出凈慈寺送林子方》

楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

小池

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

牡丹 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。名花也自難培植，合費天工萬斛春。

洛陽牡丹圖 歐陽修

洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。

清平調 李白（唐）

一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢官誰得似， 可憐飛燕倚紅妝。

題御筆牡丹 王國維（清）

摩羅西域竟時妝， 東海櫻花侈國香。 閱盡大千春世界， 牡丹終古是花王。

白牡丹 韋庄（唐）

閨中莫妒新妝婦， 陌上面慚傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入門唯覺一庭香。

惜牡丹 白居易（唐）

惆悵階前紅牡丹， 晚來只有兩枝殘。 明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。

栽牡丹 陸游（宋）

攜鋤庭下蒼苔， 墨紫紅手自栽。 老子龍鍾逾八十， 死前猶見幾回開。

牡 丹 唐·皮日休

落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨立人間第一香。

牡丹詩 唐 李正凡

國色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月問歸期。

賞牡丹 唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

紅牡丹 唐 王維

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。

賞牡丹 唐 徐凝

何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。穎是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。

荷包牡丹的傳說：古時，在洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。這里群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上，作為終身的信物。鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心靈手巧，天生聰慧，綉花織布技藝精湛，尤其是綉在荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小伙在塞外充軍已經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月綉一個荷包聊作思念之情，並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種「荷包牡丹」了。

「劉師閣」的傳說：隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮東，有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這里有一個美麗天真的少女，出生於書香門弟，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。隨後父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡後，哥嫂相繼謝世，獨留她孤憐一人，無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。出家時，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛、美麗。一株著花千朵，花大盈尺，理拉起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻佛為樂，香火愈旺。因此花出自「劉氏居之閣下」之手，故名為「劉氏閣」，又叫「劉師閣」。後來，此牡丹品種又傳到四川天彭、山東菏澤等地，芳香遠播。

武則天與牡丹的傳說：至武則天當了皇帝，與一年冬天，至上苑飲酒賞雪，酒後在白絹上寫了一首五言詩： 明朝游上苑， 火速報春知 。花須連夜放， 莫待曉風吹。寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。詔令焚燒以後，嚇壞了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其餘花都開了。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將眾牡丹花燒為焦灰。並將別處牡丹連根拔出，貶出長安，仍至洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯，偏僻凄涼。武則天將牡丹扔到洛陽邙山，欲將牡丹絕種。誰知牡丹在洛陽邙山長勢良好，人們紛紛來此觀賞牡丹。

「萬卷書」的傳說：明代，安徽亳州有個書生，又名歐陽搏雲，字苦書。本是出生官宦之家，後因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不願寄人籬下，決心考取「功名」，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：「後生功底太差，還需讀萬卷書，方能感招天地之神。於是他終日抄書習文不止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在牆壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到後院散心。只見後院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，於是突然心血來潮，返回室內，取秋筆硯，將文章抄寫在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過這里看到此景，稱此牡丹為「萬卷書」。這也許感動了「花神」，翌年，歐陽搏雲果真中了「舉人」。

「歹劉黃」的傳說：古時候，洛陽附近有一個後生，姓劉名丹亭。他自小愛花如痴，種花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陸軍前屋後種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好，常遭頑童襲騷。他非常生氣，每次凡被他捉住者，輕者罰勞作一晌，重則打板數下。因此，當地頑童便給他起了個綽號叫「歹劉」。這樣漸漸傳開久而久之便取代了他的名字，成了「大名」。說起「歹劉」的種花技藝確實不凡，他種牡丹百餘株，花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹，其花色越過「姚黃」，眾鄉鄰驚嘆，富貴人家以金銀相求。當時黃色的牡丹十分稀少，他便進行大量繁殖，一時遠近爭相苛種，成為一種時尚。以後，人們將這種花命名為「歹劉黃」，這品名被載入書中，流傳下來。