荷花迎端午

『壹』 荷花的來歷

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。

『貳』 摘抄弘揚端午文化傳我濃情粽香的詩詞語句

以下答案由星藍海學習網提供：

端午節的詩句(共50句)

• 1.五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

• 2.粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

• 3.靈均死波後，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。——元稹《表夏十首》

• 4.重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠——陸游《乙卯重五詩》

• 5.采絲纏粽動嘉辰，浴殿風生畫扇輪。——王珪《端午內中帖子詞·皇帝閣·采絲纏粽動嘉辰》

• 6.三年端午真虛過，奇觀初逢慰道塗。——楊萬里《過戈陽觀競渡》

• 7.五月五日端午節，好事當陽難掩塞。——釋曇華《偈頌六十首·五月五日端午節》

• 8.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》

• 9.過祠解後日端午，昌歜之酒芬兮清。——魏了翁《題大安軍楊寶謨□旌忠廟》

• 10.但誇端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。—— 褚朝陽《五絲》

• 11.異國誰開角黍杯，香樓競折菖蒲草。——黃省曾《五日追憶往歲客途一首》

• 12.鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。 ——殷堯藩《同州端午》

• 13.家家妝點垂門艾，兒童報道端午來。——周申《壽友人》

• 14.團粽明朝便無味，菖蒲今日麽生香。——楊萬里《端午獨酌》

• 15.想得薰風端午後，荷花世界柳絲鄉。——楊萬里《過臨平蓮盪四首·人家星散水中央》

• 16.五月五日端午節，天童為汝開真訣。——釋曇華《偈頌六十首·五月五日端午節》

• 17.明朝端午，待學紉蘭為佩。尋一首好詩，要書裙帶。——蘇軾《殢人嬌·或雲贈朝雲》

• 18.楚粽葉纏江米白，蜀葵花間海榴紅。——張泰《午日對雨》

• 19.石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

• 20.年年端午即有之，街頭賣折先附郭。——楊循吉《初食楊梅》

• 21.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。——殷堯藩《端午日》

• 22.彩繩累累作端午，石青蜥蜴泥金虎。——李夢陽《端午曲二首·其二》

• 23.彩絲結縷催端午，又見黃頭鼓楫郎。——張耒《早起觀雨》

• 24.今朝五月端午節，千妖百怪盡消滅。——釋祖先《偈頌四十二首·今朝五月端午節》

• 25.陰沈端午水，晴映半天星。——袁說友《午陰小飲》

• 26.解粽正思端午，懷沙莫問汨羅。——李贄《士龍攜二孫同弱侯過余解粽·其一》

• 27.獨無尊酒酬端午。移舟來聽明山雨。——陳與義《憶秦娥·五日移舟明山下作》

• 28.頒賜三宮端午節，金絲纏扇綉紅紗。——張昱《宮中詞二十一首·其三》

• 29.共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。——邊貢《午日觀競渡》

• 30.端午又逢新節序，秣陵猶是舊山河。——邊貢《午日渡江》

• 31.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

• 32.一年一度為端午，此去應須億萬年。——許應龍《貴妃閣端午帖子·丹篆釵符彩縷鮮》

• 33.重五休言升最緊。縱有碧油，到了輸堂印。——蘇軾《蘇幕遮·詠選仙圖》

• 34.忽驚佳節臨端午，還記當年客禁城。——孔武仲《銅陵縣端午日寄兄弟二首·寄經父》

• 35.朝來一撤既濟戶，此時欣然對端午。——錢時《五日晨興說既濟彖殊愜因古調》

• 36.高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

• 37.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》

• 38.窗戶風薰端午，樓台月滿中秋。——李處全《西江月·窗戶風薰端午》

• 39.碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。—— 舒頔《小重山·端午》

• 40.去年別家值端午，千山萬山正風雨。——尹廷高《丙午端陽抵郡》

• 41.有意庄嚴端午，不應忘卻重陽。——朱翌《朝中措·玉台金盞對炎光》

• 42.門外葵花一丈高，詎期端午更綿袍。——方回《五月初三日雨寒痰嗽》

• 43.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天·仗下儀容筆下文》

• 44.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《巳酉端午》

• 45.時催節候臨端午，地盡江山到醴泉。——劉大夏《端午日感懷》

• 46.蜜粽冰團為誰好？丹符彩索聊自欺。——范成大《重午》

• 47.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》

• 48.紅芍花開端午時，江南遊客苦相疑。——馬祖常《五月芍葯》

• 49.浴蘭芳荊楚風流，艾掩門眉，符映釵頭。——張可久《折桂令·別懷人生最》

• 50.菖蒲秀端午，黃花作重陽。——朱翌《重午菊有花遂與菖蒲同采》

『叄』 用荷花圖寫一首端午節快樂的詩

《荷花賦》復

田田綠葉翠雲裁製，

朵朵荷花競艷開。

蝶舞蜂飛端午鬧，

洪湖麗色入屏來。

意思：翠綠的荷葉中朵朵荷花競相開放，蝴蝶在端午節中熱鬧飛舞，為荷花增添一道靚麗風景線。

(3)荷花迎端午擴展閱讀

端午節由來：

根據資料記載，五月初五過節，已經有2000多年的歷史，從春秋時代，中國人就過這個節日。 但是，那時候由於地域廣大，民族眾多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節；

加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。

所以，晉朝以前，五月初五這個節日，名目非常多，甚至達到20多個叫法。如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節 、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節等等。

『肆』 楊萬里的一首荷花詩

楊萬里的所有荷花詩 楊萬里 七月十四日雨後，毗陵郡圃荷橋上納涼 荷葉迎風聽， 荷花過雨看。 移床橋上坐， 墮我鏡中寒。 楊萬里 荷橋暮坐 荷花留我不容回。 橋剪荷花兩＊開， 荷花留我不容回。 不勝好處荷橋坐， 政是涼時蚊子來。 池似平鋪綠錦橫， 荷花為緯藻為經。 無端織出詩人像， 獨立飛橋摘斗星。 水到荷花蔕， 風生菰葉梢。 小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 鷗鳧晚聲散， 天水夕光交。 楊萬里 荷橋暮坐 荷花為緯藻為經。 楊萬里 食蓮子 蜂不禁人采蜜忙， 荷花蕊里作蜂房。 不知玉蛹甜於蜜， 又被詩人嚼作霜。 楊萬里 暮熱游荷池上 玉礫金沙一逕長， 暑中無處可追涼。 獨行行到荷池上， 荷不生風水不香。 寒甃千尋汲井花， 病身一浴不勝佳。 追涼不得渾閑事， 燒眼生憎半幅霞。 細草搖頭忽報儂， 披襟攔得一西風。 荷花入暮猶愁熱， 低面深藏碧傘中。 也不多時便立秋， 寄聲殘暑速拘收。 瘦蟬有得許多氣， 吟落斜陽未肯休。 空中鬥起朵雲頭， 旋旋開來旋旋收。 初作＊鬆鬆樹子， 忽成髣佛柳花球。 楊萬里 寄題李與賢似剡庵 四明狂客一茅屋， 敕賜剡川才一曲。 安福詩人李與賢， 大書似剡山扉前。 我曾著腳勾踐國， 奉詔昭陵省松柏。 是時八月欲半頭， 鏡湖不足人間秋。 稽山影落水精闕， 荷花露滴波中月。 季真茅屋荒蒼苔， 古木哀猿啼禹冗。 今君結屋河那邊， 疋似剡川若個言。 我到剡川君未到， 似和不似然不然。 君不見， 興公舊草天台賦， 元不曾識天台路。 一俛仰間已再升， 何月瘦藤與芒屨？ 楊萬里 清曉湖上 山腰輕束一綃雲， 湖面初顰半蹙痕。 未說湖山佳處在， 清晨小出涌金門。 菰月蘋風逗葛裳， 出城赴得一番涼。 荷花笑沐燕支露， 將謂無人見曉妝。 六月西湖錦綉卿， 千層翠蓋萬紅妝。 都將月露清涼氣， 並作侵晨一噴香。 楊萬里 曉出凈慈送林子方 出得西湖月尚殘， 荷花盪里柳行間。 紅香世界清涼國， 行了南山卻北山。 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 楊萬里 感興 去國還家一歲陰， 鳳山錦水更登臨。 別來蠻觸幾百戰， 險盡山川多少心。 何似閑人無藉在， 不妨冷眼看升沉。 荷花正鬧蓮蓬嫩， 月下松醪且滿斟。 楊萬里 過臨平蓮盪 蓮盪層層鏡樣方， 春來嫩玉斬新光。 角頭一一張蘆箔， 不遣魚蝦過別塘。 蓮盪中央劣露沙， 上頭便著野人家。 籬邊隨處插垂柳， 檐下小船縈釣車。 朝來采藕夕來漁， 水種菱荷岸種蘆。 寒浪落時分作盪， 新流漲後合成湖。 人家星散水中央， 十里芹羹菰飯香。 想得薰風端午後， 荷花世界柳絲鄉。 楊萬里 題張埧夫腴庄圖三首 百里青山十里溪， 荷花萬頃照紅衣。 臨平山下西湖上， 總被腴庄撥取歸。 花光泉響不相參， 城市山林難兩兼。 不分腴庄最無賴， 一時奄有忒傷廉。 花開還喜落還嗟， 君被腴庄惱卻些。 何似老夫展橫軸， 一朝見盡四時花。

『伍』 望著這田田荷葉，亭亭荷花，不禁想起楊萬里的詩句

不禁想起楊萬里的詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

宋代楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》：

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文：

到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。

荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩。

詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」這兩句具體地描繪了「畢竟」不同的風景圖畫：隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍天融合在一起，造成了「無窮」的藝術空間，塗染出無邊無際的碧色；在這一片碧色的背景上，又點染出陽光映照下的朵朵荷花，紅得那麼嬌艷、那麼明麗。連天「無窮碧」的荷葉和映日「別樣紅」的荷花，不僅是春、秋、冬三季所見不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時期才能看到。詩人抓住了這盛夏時特有的景物，概括而又貼切。這種在謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給讀者展現了令人回味的藝術境地。

楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋「中興四大詩人」、「南宋四大家」。

『陸』 端午節歌唱比賽主持稿，以迎端午為主題，以歌詞為輔，求開場白和結束語。（有特邀老師）

這首《端抄午節小班歌曲》兒童歌曲符合要求。
《端午節 小班歌曲》歌詞如下：
五月五，端午到，
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包，
蚊蟲不來身邊鬧。
五月五，端午到，
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包，
蚊蟲不來身邊鬧
五月五，端午到，
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包，
蚊蟲不來身邊鬧。

『柒』 端午對聯

端午節對聯

焚艾草飲雄黃清瘴防病別為邪崇

飛龍舟裹香粽奠忠招魂是效楷模
（邪崇？邪祟？）端午節

日逢重五

節序天中

艾旗招百福

蒲劍斬千邪

保艾思君子

依蒲祝聖人

撫辰逢地臘

建午屆天中

門幸無題午

人慚不識丁

艾人驅瘴千門福

碧水競舟十里歡

艾葉如旗招百福

菖蒲似劍斬千妖

結艾釵頭輕戰虎

奪標船首慣成龍

榴花彩絢朱明節

蒲葉香浮綠醑樽

榴裙萱黛增顏色

艾酒蒲漿記歲年

綠艾懸門漆藻彩

青蒲注酒益芬芳

堂前萱草舒眉綠

石上榴花照眼紅

節啟朱明榴圖南瑞

輝增翠葆艾綬翔華

艾葉吐幽芳香溢四海

龍舟掀巨浪氣吞八荒

石榴映紅日千門喜慶

鼓樂催龍舟萬水歡歌

龍舟競渡憑吊屈子懷古恨

赤縣雄飛喜譜今朝愛國篇

美酒雄黃正氣獨能消五毒

錦標奪紫遺風猶自說三閭

保艾寺君子

依蒲作聖人
通用午時書之二語尚近雅

蒲帶榮封一品

艾旗捷報三元
通用午時書之四。用此舊語者蓋十家而九則墮入惡道矣。

海國中天節

江城五月春
通用午時書之一語尚近雅

端午節對聯
有一年端午節，明代大畫家文徵明路遇一書生，書生吟一上聯要求作對，「上旬上，中旬中，朔日望日。」夏歷每月的朔日、望日分別在上旬之初和中旬之中，且聯語中有四處相重。文徵明隨口應對：「五月五，九月九，端陽重陽。」那書生擊掌贊嘆不已。

相傳，古時陳、李兩才子，常作對互娛。一次端午節，兩人路過
一湖畔，陳才子吟道：「日光端午，清明水底見重陽。」那李才子脫口而出：「天氣大寒，霜降屋檐成小雪。」兩人不禁相視一笑。上聯巧嵌「端午」、「清明」、「重陽」三個節氣名。下聯巧嵌「大寒」、「霜降」、「小雪」三個節令名。

『捌』 4年級手抄報迎端午內容50字圖片

農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。 關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

『玖』 端午有什麼古詩五言。

五言：

端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

粽包分兩髻，艾束著版危冠。——陸游《權乙卯重五詩》

宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》

五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》

幽尋未雲畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

七言：

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。——殷堯藩《端午日》

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》

榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》

『拾』 關於荷花古詩

1、《曉出凈慈寺送林子方》

宋代：楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

釋義：

六月里西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣：

那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

2、《贈荷花》

唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

釋義：

世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。

只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

3、《采蓮曲》

唐代：白居易

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

釋義：

菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。

采蓮姑娘碰見自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑話。便低頭羞澀微笑，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。

4、《採桑子·荷花開後西湖好》

宋代：歐陽修

原文：荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

白話文釋義：西湖風光好，荷花開後清香繚繞，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。彩畫遊船駛進了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的遊客歸去。

5、《子夜吳歌·夏歌》

唐代：李白

原文：鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。

白話文釋義：鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進了宮中。