蘭花花源於

1. 蘭花的來歷

蘭花，主要是「中國蘭」，即春蘭、蕙蘭、墨蘭一類。它們的花朵多半並不十回分艷麗答，而是清香素淡，適合東方人鑒賞的傳統。 植物學上這一類蘭花都屬於蘭科的一個屬，即蘭屬。這個屬總共有50種，我國有21種以及一些變種品種，產於長江流域及其以南各區。實際上它在蘭科中只佔很少的一部分。在植物界蘭科是一個非常奇特和十分進化的大家族，全世界共有700個屬、25000種，在被子植物中只有菊科可與之媲美，並列為世界冠軍。 蘭科的大多數成員，不是生長在地上，而是附生在懸岩峭壁、巨樹高枝之上，通常稱之為熱帶蘭。不少熱帶蘭有艷麗的花朵，但也並不盡然。所謂「中國蘭有香而無色，熱帶蘭有色而無香」，大致是指常見的栽培種類而言，實際上熱帶蘭也有「有香而無色」的，反之亦然。我國地跨熱帶、亞熱帶與溫帶，有豐富的蘭科植物資源，據研究，全國共有158個屬近1000種之多，其中不少是我國特有的珍品。

2. 蘭花靈芝紋刺綉的來歷

蘭花靈芝紋流行於明清時期，靈芝作為瑞草在明代工藝裝飾紋樣專中為常見的題材，靈芝紋樣有屬纏枝式、穿枝式、折枝式及與竹葉、長春花、桃子或「壽」字組合象徵靈芝祝壽。

有將靈芝、竹葉、如意方勝組合，寓意祝壽如意。以靈芝、蔓草組合象徵延年長壽。靈芝與連雲組合象徵仙壽。靈芝與「壽」字、竹子組合，象徵靈仙祝壽。

(2)蘭花花源於擴展閱讀：

傳統織綉紋樣中的蘭花紋樣，常見者為一莖數花，單獨成紋；也有和桂花配合成紋者，取」蘭桂齊芳「的吉祥寓意。

殷商和西周 那個時期的出土文物，粘附在泥土上的絲織物的紋路和刺綉的花紋依稀可見。特別是在1982年從湖北江陵馬山一號楚墓中，出土了綉衾（被）和禪（單）衣，上面綉著龍、鳳、虎和花卉等，形神兼備，綺麗多變。

3. 垂花蘭的植物文化

蘭花是中國最古老的花卉之一，早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說。古人認為蘭花「香」、「花」、「葉」三美俱全，又有「氣清」、「色清」、「神清」、「韻清」四清，是「理想之美，萬化之神奇」。最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子，據東漢蔡邕《琴操》載：孔子自衛反魯，隱谷之中，見幽蘭獨茂，蔚然嘆曰：「蘭當為王者香」。真正的蘭花文化則起源於戰國時期楚國的愛國詩人屈原，他種蘭、愛蘭、詠蘭，以蘭花為寄託，千百年來一直影響著後人。後世詩人在詠蘭時，也有許多的名句，比如陳子昂的「歲華盡搖落，芳意竟何成」。劉克庄的「一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷濤」。詩人們將蘭花的高潔與人格的完美聯系起來，使得蘭花文化不斷得以拓展和延續。
蘭花以高潔、清雅、幽香而著稱，葉姿優美，花香幽遠。自古以來，蘭花都被譽為美好事物的象徵，已廣泛在民間人格化了。蘭花對社會生活與文化藝術發生了巨大的影響。父母以蘭命名以表心，畫家取蘭作畫以寓意，詩人詠蘭賦詩以言志。蘭花的形象和氣質久已深入人心，並起著潛移默化的作用。古代舞劇以「蘭步」、「蘭指」為優美動作，把優秀的文學作品和書法作品稱為「蘭章」，把真摯的友誼叫做「蘭交」，把人的芳潔、美慧喻為「蘭心蕙 質」。又把傑出人物的去世比作「蘭摧玉拆」。蘭花在中國人民心目中，已經成為一切美好事物的寄寓和象徵。

4. 中國古代花木文化起源於殷商至秦漢時期的（）文化 只需要回答（）里的

蘭花

參考《新疆林業》2006年04期
「淺談中國古代的花木文化」 ，作者唐黎標

5. 蓮瓣蘭的名稱由來

這種蘭花時逢每年的元旦春節盛開，雲南大理民間稱之為「年拜蘭」，其意為「拜年花」，給人們帶來吉祥喜慶的氣氛。同時，這種蘭花的花瓣呈橢條形，酷似盛開的蓮藕花瓣，民間以花定花，固定名為「蓮瓣蘭」，並延傳下來。
蓮瓣蘭名稱出處有三處：一是明代崇禎年間著名旅行家徐霞客到雲南滇西考察山形地貌時寫下的《滇游日記》。書中寫道：「蘭品最多：有所謂雪蘭，白花，玉蘭，綠花最上；……其野生者，一穗一花，與吾地無異，而葉更細，香亦清遠。」當時的記載中還沒有出現「蓮瓣蘭」一詞。二是清代光緒年間整理的《續雲南通志稿》。《稿》中寫道：訪蘭於滇，不可偏知也。得三十餘種，就土俗名目次而記之。《稿》中記載「夏開者有六」時，有「白蓮瓣，花稀葉疏」，「綠蓮瓣，葉長，出迤西」，「麻蓮瓣，出蒙化」的介紹。《稿》中介紹的「蓮瓣」，以花色定種，給人有三色「蓮瓣」非同出一源的感覺，並且將初春盛春開的「蓮瓣」列到「夏開者」中，這可以說清代《稿》中介紹的「蓮瓣」還不是一個確定名稱的蘭花屬種，只是以花色、瓣狀稱謂的一品蘭花而已。三是民國後期整理的《新纂雲南通志·花卉類·蘭》。《志》中寫道：「中國產蘭之區福建之外當推雲南。舊志載，蘭有70餘種，雪蘭為勝，……其開於春者有春建、春綠蘭、獨占春、銅紫蘭、幽谷蘭、雙飛燕。獨飛石蘭、棕葉蘭、赤舌蘭、紫綠蘭，……朵朵香、白蓮瓣、綠蓮瓣、絳蘭，……麻蓮瓣……」。《志》中還寫道：「山谷陰地滇西一帶」，「最著名者有下八種：素心蘭、白蓮瓣、春建、硃砂蘭、雪蘭、綠蓮瓣、鳳尾蘭、鳳蘭。」其中，在介紹蓮瓣蘭的狀貌和香味時，用了下列詞語：白蓮瓣，花大，春時著花，香色雙絕，大理名產；綠蓮瓣、麻蓮瓣、韻秀，香色濃馥，但不甚烈，是此蘭名貴處，大理、鄧川一帶百盆誼之。《志》中介紹春建、素心蘭、雪蘭、硃砂蘭之後，另列條目介紹「蓮瓣」：「蓮瓣，除白蓮瓣外，有綠蓮瓣、麻蓮瓣等花」。民國《志》介紹的「蓮瓣」，將各種花色、瓣狀的蓮瓣蘭統稱為「蓮瓣」，認定為一個明確的蘭花屬種，在蘭花群芳中自成一族。可以說，「蓮瓣蘭」此時才被史書認定，名傳於後。從這些記載看，「蓮瓣」一詞出現在史料中有百餘年時間，但是確定為一個蘭花屬種潘光華先生為著名花卉專家，在雲南從事花卉工作幾十年，對雲南蘭花特產蓮瓣蘭研究尤多，本文為他撰寫的關於蓮瓣蘭的經典之作。特予推介。
「蓮瓣」，一詞源於對蘭花瓣形的描述，蓮瓣即荷瓣，雲南民間習慣於將荷花稱為蓮花。在明永樂十年（公元1423年）大理白族名士楊安道所撰《南中幽芳錄》中，即出現「蓮瓣」一詞，「『金田玉』……正月開花，五至七朵，肩長兩寸半，細長，蓮瓣，開花如群燕飛翔，花如白玉，外鑲金邊，舌金黃，尖圓，無斑，香如麝，為蘭中珍品。」在《南中幽芳錄》所列之十八個珍稀蘭品中，也曾提到「碧玉蓮」的花名：「達果和尚待於箭桿坪後山，葉長一尺二寸，寬三分，青厚挺硬，有齒，正月現花葶，如碧玉，長尺二到尺三，花荷瓣，色如碧玉，嬌若玉雕．花五到六朵。一字肩，長二寸，舌厚淡黃，凈素。清香四溢。新株六葉，成株七葉，殼淡綠，年年開花，性喜陰涼。」至清代和民國年間，「蓮瓣」逐漸由對瓣形的描述演變為一種品種的名稱，在雲南眾多的地方誌中，陸續出現了「綠蓮瓣」、「白蓮瓣」、「紅蓮瓣」「黃蓮瓣」、「麻蓮瓣」、「藕色蓮瓣」、「朱絲蓮瓣」……等名稱。而蓮瓣蘭作為植物界的一個物種被命名，是抗戰至解放初我國植物學家唐進、汪發瓚兩教授對雲南蘭科植物作了大量調查研究後正式定的拉丁學名「Cymbidium lianpan Tang etwang．」惜未能在正式刊物發表。1984年中科院昆明植物研究所編撰的《雲南種子植物名錄》收錄的25種雲南蘭屬植物中，就記載了唐、汪兩教授的蓮瓣蘭這一種。1980年吳應樣、陳心啟兩教授發表「國產蘭屬分類研究」以及吳教授編著的《中國蘭花》均未能收錄蓮瓣蘭作為國產蘭屬的一個種。本人曾多次向吳先生反映和探討，終於得到兩位先生的確認，在吳教授1995年編著的《國蘭拾粹》中，正式列入了蓮瓣蘭一種，從此蓮瓣蘭作為國產蘭屬的一個種得到國內蘭界的公認，她的風采也更為世人所關注，在眾多雲南蘭屬植物中獨領風騷。2002年9月，陳心啟教授又親自給我寫信，經多方形態比對，蓮瓣蘭應和原在台灣發現的俾亞蘭為同一種，並指出「蓮瓣蘭應作為種予以承認。」學名為Cymbim torn sepalumFukuyama．
蓮瓣蘭作為國產蘭屬的重要一員，逐漸為國內蘭界所熟知，還是近二十年來的事情。隨著中國蘭協成立後連續十餘次全國蘭博會的舉辦，雲南蘭友紛紛把從蓮瓣蘭中選育的優良品種亮相蘭博會，每次都贏得組委會大獎和全國各地蘭友的贊許，蓮瓣蘭的知名度與日俱增。特別是由於其植株形態、開花性狀、生活習性、栽培方法等與四川習慣栽培的春劍較為相似，而受到四川蘭友的格外青眯，蓮瓣蘭中許多優秀的品種被引種到四川，獲得了極大的發展。同時也由於其枝葉秀美，株型適中，花色豐富，環境適應能力強，發芽率高，易開花等優良性狀而越來越受到全國各地蘭友的喜愛。

6. 為什麼蘭花又稱國蘭

蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。在植物分類學上，國蘭屬單子葉多年生蘭科植物。國蘭主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。
當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。
中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。
古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。:
宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。
明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。
藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。
藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。
在閩西（福建連城）一帶素有用蘭花為孕婦催生助產、搬遷新居饋贈蘭花、婚嫁以蘭陪嫁、種蘭避邪以求子孫滿堂等民情風俗。

7. 蘭花都有什麼功效

功效：蘭花全草均可入葯。其性平，味辛、甘、無毒。有養陰潤肺，內利水滲濕，清熱解容毒等功效。可應用於臨床內、婦科諸症。根可治肺結核、肺膿腫及扭傷，也可接骨；蘭花花梗可治惡癬。

不同品種蘭花，有不同的功效。如建蘭根煎湯服，據說為催生勝葯，葉治百日咳、可治虛人肺氣（一作肝氣），果能止嘔吐，種子治目翳。蕙蘭全草能治婦女病；春蘭全草治神經衰弱、蛔蟲和痔瘡等病。素心蘭花瓣可以催生。蕙蘭的素心花瓣陰干亦能催生。

(7)蘭花花源於擴展閱讀：

蘭花的花粉通常粘合成團，稱花粉團，作用是便於昆蟲傳粉時把花粉全部帶走，提高傳粉效率。當昆蟲進入下一朵花時，被帶出的花粉團可以自動調整方向，使其正好接觸到黏性柱頭上，從而完成異花授粉。

.蘭花可以利用的部位有根、葉、花、果、種子，可以說蘭花是全身都是寶呀，蘭花的葯用價值是很高的，蘭花的根可治肺結核以及肺膿腫及扭傷，蘭花的根還可以接骨和建蘭根煎湯服用，這就是很好的催生聖葯了。

參考資料：網路-蘭花

8. 誰知道菊花，蘭花的由來

菊花的由來：
深秋季節，百卉凋謝，獨有菊花霜中爭艷。
菊花又名延年、更生、帝女花等，是源於我國的名花。遠在四五千年前，
它就野生在山川上或沼池邊，《神農本草經》中記述了菊花能葯用。秦漢時，
更為注重菊花的醫用和食用，特製的菊酒、菊茶、菊花糕、菊花肉等，成為
一時名菜佳餚。後來，隨著菊花的普遍栽培，逐漸成為觀賞花卉。
我國古籍《禮記•月令》中有「季秋之月，鞠有黃華」之句。「鞠」是
菊的古寫，「華」者「花」也。歷代寫菊的詩人眾多，晉代陶淵明愛菊成癖。
「採菊東籬下，悠然見南山」，成為千古傳頌的名句。唐宋時期，種菊賞花，
蔚然成風，「菊社」、「菊展」年年舉行，記載菊花栽培技術的專著《菊譜》、
《范村菊譜》等相繼問世。元、明、清以來，又有《黃花傳》、《廣群芳譜》、
《藝菊書》、《花鏡》等書籍出版，列述菊花近500 種。
經過長期的自然選擇和人工雜交育種，我國菊花已有3000 多個品種，深
受廣大人民的喜愛，它與蘭、水仙、菖蒲被譽為「花草四雅」。
世界上很多國家的菊花，都是從我國傳去的，大概在10 世紀初傳至日
本，16 世紀後傳至歐洲，19 世紀傳至美洲，日本等國還把菊花作為長壽的象徵。

蘭花的由來
我國人民所喜愛和長期栽培的蘭花，主要是「中國蘭」，即春蘭、蕙蘭、

墨蘭一類。它們的花朵多半並不十分艷麗，而是清香素淡，適合東方人鑒賞

的傳統。

植物學上這一類蘭花都屬於蘭科的一個屬，即蘭屬。這個屬總共有

50

種，我國有

21種以及一些變種品種，產於長江流域及其以南各區。實際上它

在蘭科中只佔很少的一部分。在植物界蘭科是一個非常奇特和十分進化的大

家族，全世界共有

700個屬、25000種，在被子植物中只有菊科可與之媲美，

並列為世界冠軍。

蘭科的大多數成員，不是生長在地上，而是附生在懸岩峭壁、巨樹高枝

之上，通常稱之為熱帶蘭。不少熱帶蘭有艷麗的花朵，但也並不盡然。所謂

「中國蘭有香而無色，熱帶蘭有色而無香」，大致是指常見的栽培種類而言，

實際上熱帶蘭也有「有香而無色」的，反之亦然。我國地跨熱帶、亞熱帶與

溫帶，有豐富的蘭科植物資源，據研究，全國共有

158個屬近

1000種之多，

其中不少是我國特有的珍品。

9. 蘭花代表什麼意義

蘭花歷來被中國人當作高潔、典雅的象徵，與梅花、竹、菊花一起稱為「四君子」。

古代有「同心之言，其臭如蘭」的記載，把「蘭」的那種沁人心肺的清香味比做知心朋友那樣氣味相投。後人常常以「蘭言」比喻心意相投的言論。

《離騷》中有詩句「紉秋蘭以為佩」，以「蘭花」比喻「潔凈」。

《說苑》中有「十步之內，必有芳蘭」的名句，說出了人們對生活應有的熱情，指出：只要你能細心留意，必將會發現，在我們的周圍有許多美好的事物。

古人張華在《情詩》里寫道「佳人處遐遠，蘭室無容光」。在這里「蘭室」則成了女子居室的代名詞。

舊時以「夢蘭」喻女子懷孕徵兆，這個典故來源於《左傳·宣公三年》所記載的，春秋時期鄭文公妾夢天使賜蘭生子一段故事。

古時朋友相契，結拜兄弟需要交換生辰八字的「譜貼」。這個「譜貼」稱為「蘭譜」，故有「金蘭結拜」的說法。

古人稱美好的文章也稱為「蘭章」。

蘭花的花語是淡泊、高雅、美好、高潔、賢德。