賞荷花稿件
Ⅰ 寫荷花好處的一段話,盡量優美一些.謝謝!
看，荷葉的顏色是那麼的美麗，近處的是碧綠碧綠得，遠一點的是墨綠的，中間還夾著一些帶有點嫩黃的新葉，微風吹來，荷葉翻滾，就像荷葉的海洋。田田的荷葉，一層層隨風一起一伏，像一片綠浪令我想起了「接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的詩句。在荷葉的襯托下，荷花婷婷玉立，千姿百態，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾！有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬；有的才開了兩三片花瓣，像偽含羞的少女敢露出自己的臉蛋。有的還是花苞，像一雙手緊緊地合在一起。有的花瓣已經凋謝，落下來了，漂在水面上，像一隻小小的船，小昆蟲坐在裡面，正在進行水上旅行呢！荷花散發出清新淡雅的芬芳，引來彩蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。雨後，陽光投射在湖面上，反射著疊疊波光，就像展開一卷斑瀾的彩墨畫。滿塘的荷花、荷葉，遠遠望去像碧波上盪著無數的帆，煞是好看。池中的荷花，綠葉亭亭，清淡美麗。幾只活潑的小魚從荷葉下游過，生怕打破靜謐的畫面。蜻蜓飛過來，彷彿在告訴清早飛行的快樂。小魚緩緩游來，似乎在告訴昨夜做的好夢。而那可愛的小雨露，猶如蔚藍的天穹渺茫的明星，又似那碧海里點點的明珠。水中的荷花如此美麗動人，紫的優雅浪漫，黃的溫馨典雅，粉的活潑可愛，白的純潔無暇，真是「出於污泥而不染，濯於青蓮而不妖！」
Ⅱ 中秋節賞荷花的作文
中秋節恰逢「十五的月亮十五圓」，我們全家到公園領會品月聞荷香的樂趣。」
來到公園的大門，全家人輕車熟路地來到「星湖荷香」的景點，只見綻放一個夏季的荷花笑容依舊燦爛，圓圓的荷葉細心地呵護著蓮蓬。微風吹來，送來一陣沁人心脾的幽香。就在這時，主角——月亮閃亮登場，露出小半邊臉，變成半圓，整個大圓臉都出來了。
月亮撒下清輝，像給大地披上一件銀色的衣服，不光是我，連湖邊的亭台樓閣、花草樹木都鍍上一層光亮。我接著媽媽的手，一邊沿著湖邊散步，一邊聽著《嫦娥奔月》《玉兔搗葯》《吳剛砍伐桂樹》的動人傳說。走著走著，我還發現「新大陸」——月亮會跟著腳步走。我時不時扭頭看中秋月，真是步移景換，只見有時月亮掛在竹叢上;有時躲在雲後;有時高懸在石雕上……讓人不由自主地想起「美不勝收」這個成語。
媽媽見我被中秋月吸引，笑著說：「別光看天上，水裡也有月亮。」我低頭一瞧，果然，湖水中的七座石刻與空中明月的全景相映成趣，此情此景正如宋代泉州太守王十朋寫的詩句：「二公享插艾荷間，綠蓋紅妝四面環，欲把西湖比西子，東湖自合比東山。」
聽我完的中秋故事，你是不是也覺得在公園品月聞荷香，像是穿越時空，過一次詩情畫意的佳節呢?
Ⅲ 人民公園賞荷花作文開篇
今天天氣陰沉沉的，我抄們一家來到莫愁湖公園賞荷花。
一到門口，我迫不及待地奔向荷塘，順著荷塘的欄桿一路欣賞荷塘的美景。只見大片的荷葉布滿了池塘，它們姿態各異，有的像碧綠的大圓盤，隨風起舞，有的像小雨傘，插在水中，它們亭亭玉立的。 而還有一些睡蓮，像一隻只大甲蟲棲息在水面，一副沒有睡醒的樣子。 最讓人印象深刻的，是那嬌艷無比的荷花，只見它玉樹凌風，張開它粉紅色的臉，一瓣瓣的，精緻而艷麗，清新而脫俗，它露出金黃的花蕊，和嬌小的蓮蓬。那隻盛開的荷花，就像一個驕傲無比的皇後，似乎在說，快來看看我多美啊！還有幾枝沒有開放的花苞，像一個個胖乎乎的娃娃，害羞地躲在荷葉底下。只見水中的小魚和小蝦，自由自在地穿梭在荷花之間，它們的嬉戲玩耍，水面頓時漾起一圈圈的波紋。
如果我能變成那水中的荷葉，或美麗的荷花，或自由的小魚，那該多好啊！我就能體會到它們的快樂了。
Ⅳ 描寫美女賞荷花詩句
1、《采蓮曲》
唐代：白居易
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
譯文：
菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。采蓮姑娘碰見自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑話。便低頭羞澀微笑，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。
2、《采蓮曲二首.其一》
唐代：王昌齡
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。
來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
譯文：
像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競相劃動采蓮船，湖水打濕了衣衫。來的時候蓮花把她們迎進河口，采完之後明月把她們送回江邊。
3、《采蓮曲二首.其二》
唐代：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
譯文：
采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽到歌聲才發覺池中有人來采蓮。
4、《子夜吳歌·夏歌》
唐代：李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。
譯文：
鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進了宮中。
5、《采蓮曲》
唐代：李白
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
譯文：
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現一片光明。風吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄盪。那岸上誰家遊冶郎在游盪？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
Ⅳ 描寫荷花的文章
第一篇：
夏天，我家的荷花開了。
我站在荷花池前，盡情地觀賞著那一朵朵美麗的荷花。
看，那滿池的荷葉，有的像一把撐開的大雨傘，像母親保護孩子似的保護著「傘」下的荷花；有的像一把把扇子在風中搖曳；還有的像一個個碧綠的大圓盤，鋪在水面上，上面還托著晶瑩透亮的水珠，在葉片上滾來滾去。
一根根帶刺的荷梗頂端是一朵朵盛開的荷花。荷花的色彩特別美，有潔白無暇的，有白里透紅的，還有紅中帶綠的。有的還是含苞欲放的花骨朵。
我愛荷花，因為它美麗，它純潔。
第二篇：
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。水中芙蓉———荷花
不知從什麼時候起，我開始喜歡上荷花了?不經意間它那純潔的美觸動了我的心，引起了我的喜愛。
看，荷葉的顏色是那麼的美麗，近處的是碧綠碧綠得，遠一點的是墨綠的，中間還夾著一些帶有點嫩黃的新葉，微風吹來，荷葉翻滾，就像荷葉的海洋。田田的荷葉，一層層隨風一起一伏，像一片綠浪令我想起了「接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的詩句。在荷葉的襯托下，荷花婷婷玉立，千姿百態，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾！有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬；有的才開了兩三片花瓣，像偽含羞的少女敢露出自己的臉蛋。有的還是花苞，像一雙手緊緊地合在一起。有的花瓣已經凋謝，落下來了，漂在水面上，像一隻小小的船，小昆蟲坐在裡面，正在進行水上旅行呢！荷花散發出清新淡雅的芬芳，引來彩蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。雨後，陽光投射在湖面上，反射著疊疊波光，就像展開一卷斑瀾的彩墨畫。滿塘的荷花、荷葉，遠遠望去像碧波上盪著無數的帆，煞是好看。池中的荷花，綠葉亭亭，清淡美麗。幾只活潑的小魚從荷葉下游過，生怕打破靜謐的畫面。蜻蜓飛過來，彷彿在告訴清早飛行的快樂。小魚緩緩游來，似乎在告訴昨夜做的好夢。而那可愛的小雨露，猶如蔚藍的天穹渺茫的明星，又似那碧海里點點的明珠。水中的荷花如此美麗動人，紫的優雅浪漫，黃的溫馨典雅，粉的活潑可愛，白的純潔無暇，真是「出於污泥而不染，濯於青蓮而不妖！」
雖然，金秋已至，百花凋零，連荷花也不例外，一片片嬌嫩的花瓣隨風飄舞，但是，荷花依然給我們帶來了豐收的喜悅。那翠色慾流的蓮蓬不就是大自然給荷花的賞賜嗎？可荷花並不吝嗇，她把蓮蓬無私地奉獻給了人們，她的那種無私奉獻品質難道不值得我們學習嗎？
Ⅵ 與荷花有關的文章。（要帶解析）
愛蓮說
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
[注釋]：
(1)愛蓮說：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學家。「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
(2)蕃：多。
(3)晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，著名的詩人。他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。
(4)自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同「值」)數萬(指錢)者。」
(5)予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。
(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水裡洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。
(8)香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。
(9)亭亭：聳立的樣子。
(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
(11)隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。
(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。
(13)君子：道德高尚的人。
(14)噫(yī)：嘆詞，相當於「唉」。
(15)菊之愛：對於菊花的愛好。
(16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
(17)宜乎：宜，當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思。
[譯文]：水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？至於愛牡丹的人，人數當然就很多了！
「說」，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
[賞析]：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：「人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……」而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。首先，「出淤而不染，濯清蓮而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它里外貫通、外表挺直、表裡如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？」其間的潛台詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡煉，的確是如蓮之美——「不枝不蔓」，沒有多餘的無用之語
采蓮曲
作者：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
清水芙蓉，紅顏少女，本非同類。然其青春、健康、美麗、純真則相得而益彰。詩人故意將二者合為一處描寫之，令其難分彼此，融洽無間。而少女們美麗、天真、活潑、頑皮、充滿生活情趣的形象既可觀可感，有聲有色，又若隱若現，飄忽綽約，耐人尋味。歌者，采蓮女也。聞歌而覺者，欣賞者也。《歸田詩話》："葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨。及聞歌聲，方知有人來也。"《唐詩箋注》："梁元帝《碧玉詩》：'蓮花亂臉色，荷葉雜衣香'，意所本。'向臉'二字卻妙，似花亦有情。亂入不見，聞歌始覺，極清麗"。
采蓮曲
崔國輔
玉漵花爭發，金塘水亂流。
相逢畏相失，並著木蘭舟。
《采蓮曲》，樂府舊題，為《江南弄》七曲之一。內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女娃勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。崔國輔的這首《采蓮曲》就是一首清麗而富有情趣的篇什。
「玉漵花爭發，金塘水亂流。」漵（xù；序），指水塘邊。「玉」、「金」二字用得很有講究。用「玉」形容塘邊，就比用「綠」顯得明秀、准確、傳神，它能使人想見草茂、氣清、露珠欲滴、風光明媚的景象；玉漵配以鮮花，為主人公的活動設計了明麗動人的環境。金塘的「金」，和前面的「玉」相映增色，讀者可以因此想見陽光燦燦，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷蘭舟，相映生輝的情景。繪畫學上，很講究「補襯」之色，以「金」色補襯其他顏色，則使和諧的色調更加光彩明艷。金塘的「金」字，正有如此妙用。在這一聯中，「爭」、「亂」二字，也運用是活而有力。「玉漵花爭發」，這句是說，玉光閃閃的水塘之濱，絢麗芬芳的鮮花競相開放。一個「爭」字，把百花吐芳斗艷的繁茂之態寫活了。「金塘水亂流」，塘水本不流動，即使是通河之塘，水也只能朝著一個方向流；但由於有了幾多采蓮輕舟，此往彼返，那塘上的水波便相向迴旋起來；一個「亂」字，寫盡了青年男女們輕舟競采、繁忙不息的勞動情景。詩人不寫人的活動，人的活動自見，只從水波蛇行迴旋的亂流中，便可想見人物的活動情態。
這些江南水鄉的青年男女們天真活潑，對美好的愛情有著大膽熾熱的追求：「相逢畏相失，並著木蘭舟。」情侶們水上相逢，喜出望外，又很擔心水波再把他們分開，於是兩只船兒緊緊相靠，並駕齊驅。「畏相失」，活現出青年男女兩相愛悅的心理狀態，寫盡了情侶間的相互愛慕之情。
詩人很善於捕捉富有詩情畫意的景物，寫得神態逼真，生活氣息濃郁，風味淳樸，是一首活潑清新的抒情小詩，它反映了盛唐社會生活的一個側面。
曉出凈慈送林子方
【作者】：楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。
Ⅶ 關於荷花的文章加賞析
愛蓮說
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
[注釋]：
(1)愛蓮說：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學家。「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
(2)蕃：多。
(3)晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，著名的詩人。他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。
(4)自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同「值」)數萬(指錢)者。」
(5)予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。
(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水裡洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。
(8)香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。
(9)亭亭：聳立的樣子。
(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
(11)隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。
(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。
(13)君子：道德高尚的人。
(14)噫(yī)：嘆詞，相當於「唉」。
(15)菊之愛：對於菊花的愛好。
(16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
(17)宜乎：宜，當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思。
[譯文]：水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？至於愛牡丹的人，人數當然就很多了！
「說」，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
[賞析]：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：「人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……」而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。首先，「出淤而不染，濯清蓮而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它里外貫通、外表挺直、表裡如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？」其間的潛台詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡煉，的確是如蓮之美——「不枝不蔓」，沒有多餘的無用之語
采蓮曲
作者：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
清水芙蓉，紅顏少女，本非同類。然其青春、健康、美麗、純真則相得而益彰。詩人故意將二者合為一處描寫之，令其難分彼此，融洽無間。而少女們美麗、天真、活潑、頑皮、充滿生活情趣的形象既可觀可感，有聲有色，又若隱若現，飄忽綽約，耐人尋味。歌者，采蓮女也。聞歌而覺者，欣賞者也。《歸田詩話》："葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨。及聞歌聲，方知有人來也。"《唐詩箋注》："梁元帝《碧玉詩》：'蓮花亂臉色，荷葉雜衣香'，意所本。'向臉'二字卻妙，似花亦有情。亂入不見，聞歌始覺，極清麗"。
采蓮曲
崔國輔
玉漵花爭發，金塘水亂流。
相逢畏相失，並著木蘭舟。
《采蓮曲》，樂府舊題，為《江南弄》七曲之一。內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女娃勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。崔國輔的這首《采蓮曲》就是一首清麗而富有情趣的篇什。
「玉漵花爭發，金塘水亂流。」漵（xù；序），指水塘邊。「玉」、「金」二字用得很有講究。用「玉」形容塘邊，就比用「綠」顯得明秀、准確、傳神，它能使人想見草茂、氣清、露珠欲滴、風光明媚的景象；玉漵配以鮮花，為主人公的活動設計了明麗動人的環境。金塘的「金」，和前面的「玉」相映增色，讀者可以因此想見陽光燦燦，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷蘭舟，相映生輝的情景。繪畫學上，很講究「補襯」之色，以「金」色補襯其他顏色，則使和諧的色調更加光彩明艷。金塘的「金」字，正有如此妙用。在這一聯中，「爭」、「亂」二字，也運用是活而有力。「玉漵花爭發」，這句是說，玉光閃閃的水塘之濱，絢麗芬芳的鮮花競相開放。一個「爭」字，把百花吐芳斗艷的繁茂之態寫活了。「金塘水亂流」，塘水本不流動，即使是通河之塘，水也只能朝著一個方向流；但由於有了幾多采蓮輕舟，此往彼返，那塘上的水波便相向迴旋起來；一個「亂」字，寫盡了青年男女們輕舟競采、繁忙不息的勞動情景。詩人不寫人的活動，人的活動自見，只從水波蛇行迴旋的亂流中，便可想見人物的活動情態。
這些江南水鄉的青年男女們天真活潑，對美好的愛情有著大膽熾熱的追求：「相逢畏相失，並著木蘭舟。」情侶們水上相逢，喜出望外，又很擔心水波再把他們分開，於是兩只船兒緊緊相靠，並駕齊驅。「畏相失」，活現出青年男女兩相愛悅的心理狀態，寫盡了情侶間的相互愛慕之情。
詩人很善於捕捉富有詩情畫意的景物，寫得神態逼真，生活氣息濃郁，風味淳樸，是一首活潑清新的抒情小詩，它反映了盛唐社會生活的一個側面。
曉出凈慈送林子方
【作者】：楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。
Ⅷ 葉聖陶的文章《荷花》
課文：
清早，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。
我忽然覺得自己彷彿就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……
過了一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
拓展資料
從《荷花》學聯想
《荷花》屬於傳統名篇，現在編在人教版三年級下冊第一單元，「感受大自然的美好」。課文的結構、條理非常清楚、簡單：先寫「我」清早到公園去玩，一進門就被荷花的香氣說吸引，就「趕緊往荷花池邊跑去」；接著寫看到「荷花已經開了不少了」，各有各的姿勢，都美得如畫；
然後寫「我忽然覺得自己彷彿就是一朵荷花……」，展開了聯想；最後寫自己從聯想回到現實世界。
如果一定要問課文最出彩的是哪部分？只能說是「見聞和聯想」，也就是說，「我」看到荷花美如畫，沉醉其中，情不自禁地產生了聯想。這就觸及到要講的第一個問題了：聯想一定要建立在觀察之上。
大家知道，任何想像都不可能天馬行空，無中生有，一定都有「依託」。這個「依託」就是作者的所見、所聞。在《荷花》中，葉聖陶爺爺開篇就說被一陣荷花清香所吸引，但他並沒有具體寫「清香」。說起來，「用鼻聞」也屬於觀察，觀察並不是只是「用眼看」，「用手摸」「用耳聽」「用舌嘗」等都屬於觀察，
「用眼看」是最主要的觀察，如果能和「用鼻聞」「用手摸」「用耳聽」「用舌嘗」等結合起來，特別是與「用心想」結合起來，進行全方位觀察，那就能更加細致入微，惟妙惟肖。
葉聖陶爺爺一眼看到荷花池中的荷葉「挨挨擠擠」，馬上想到「像一個個碧綠的大圓盤」。他看到白荷花「有的才展開兩三片花瓣兒」，「有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬」，「有的還是花骨朵兒」，感覺到「飽脹得馬上要破裂似的」。
從這里可以看出，葉聖陶爺爺寫「見聞」，始終與「聯想」緊密結合起來。前半句寫「看到的」，後半句寫由此產生的「心裡想」——有時是「比喻」，有時是「感覺」，有時是「想像」，形式多樣，靈活使用。
Ⅸ 描寫賞荷花的詩句大全
1、《采蓮曲》
唐·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
2、《曉出凈慈送林子方》
唐·楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《東林寺白蓮》
唐·白居易
東林北塘水，湛湛見底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發光彩，清爽散芳馨。
泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
4、《荷花》
清·石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
5、《愛蓮說》
宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；
蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
6、《古風》
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
7、《夏日南亭懷辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
8、《蓮花》
唐·溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白草。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
9、《蓮》
唐·唐彥謙
新蓮映多浦，迢遞綠塘東。
靜影搖波月，寒香映水風。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
看著余芳少，無人問的中。
10、《詠雙開蓮花》
唐·劉商
菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。
西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來。
11、《芙蓉》
唐·溫庭筠
刺莖澹盪碧，花片參差紅。
吳歌秋水冷，湘廟夜雲空。
濃艷香露里，美人清鏡中。
南樓未歸容，一夕練塘東。
12、《獨芙蓉》
唐·王貞白
方塘清曉鏡，獨照玉容秋。
蠹芰不相采，斂蘋空自愁。
日斜還顧影，風起強垂頭。
芳意羨何物，雙雙鸂鳥游。
13、《夏日南亭懷辛大蓉》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
14、《惜蓮花》
唐·崔櫓
半塘前日染來紅，瘦盡金方昨日風。
留樣最嗟無巧筆，護香誰為惜熏籠。
緣停翠棹沉吟看，忍使良被積漸空。
魂斷舊溪憔悴態，冷煙殘粉楚台東。
15、《重台蓮》
唐·皮日休
欹紅媠婑力難任，每葉頭邊半米金。
可得教他水妃見，兩重元是一重心。
16、《蓮花》
唐·郭震
臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。
湘妃雨後來池看，碧玉盤中弄水晶。
17、《古意》
唐·韓愈
太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船，
冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊。
我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。
安得長梯上摘實，下種七澤根株連。
18、《采蓮曲》
唐·王勃
采蓮歸，綠水芙蓉衣，秋風起浪鳧雁飛。
桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐，塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。
今已暮，采蓮花，渠今那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。
蓮花復蓮花，花葉何稠疊；葉翠本羞眉，花紅強似頰。
佳人不在茲，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。
故情無處所，新物徒華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。
采蓮歌有節，采蓮夜未歇。正逢浩盪江上風，又值徘徊江上月。
徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸！共問寒江千里外，征客關山路幾重？
19、《蓮葉》
唐·鄭谷
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。
多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。
20、《白蓮》
唐·陸龜蒙
素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。