塘下荷花

㈠ 誰能說幾個關與蓮的對子

美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。 ★唐·岑參
人才出於貧寒家庭，蓮花開在死版水池中。 ★蒙古
來就權來，那有望著望花開；只有劃船向蓮走，那有蓮花跟船來。 ★廣西情歌
步步生蓮花
鸞鳳和鳴蓮花並蒂----螽斯葉瑞玉樹連枝
蓮花開並蒂----當帶結同心
沼上蓮花舒並蒂----庭中荔子綴連枝
水中蓮花朵朵美----樑上燕子雙雙歡
胸中具成竹----舌底翻蓮花
寶婺光沉天上宿----蓮花香現佛前身
向曉紅蓮開並蒂----朝陽采風喜雙飛
雙飛黃鸝鳴翠柳----並蒂紅蓮映碧波
碧沼紅蓮開並蒂----芸窗學友結同心
對對蓮開映碧水----雙雙蝶舞乘東風
采蓮君子新求偶----詠雪佳人夙締緣
春風笑引比翼鳥----紅雨催開花蒂蓮
喜爆聲聲佳賓共慶雙飛燕----和風陣陣麗日常煦並蒂蓮
日麗風和蓮並蒂----龍飛風舞樹交柯

㈡ 根是泥中玉，心承露下珠。 在君塘下種，埋沒任春浦。 詩句的意思

一棵蓮花長在水中，根藕扎在淤泥里，莛莖竄出水面，蓮葉飄擺在水面，蓮花蓮子同時結實開花。
既贊揚荷花出於污泥而不染的品格，又說明她由大地孕育而生。

㈢ 有花名的古詩 二年級作業

小娃撐小艇, 偷采白蓮回
水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香
接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅
人閑桂花落 夜靜春山空

萬紫千紅

㈣ 溫瑞塘河

溫瑞塘河是溫州人的母親河，它由早期的海塘演變而來，形成於東晉，流經千年歲月，哺育了一代又一代甌越兒女。

早期海塘演變成塘河

溫州位於強潮海岸，自人類定居在沿海平原之日起便產生了修建海塘攔阻海潮的需要。因此，溫州歷史上的海塘修建活動極為頻繁，雖然古方誌上主要記載明清的海塘修建活動，但這並不能證明溫州的海塘修建開始較晚，或者早期的海塘規模較小。宋代以前的海塘未能引起後人注意的原因，在於這些海塘隨著海岸線的後退，不再需要靠它們抵禦潮水，逐漸演變成為僅供航行和灌溉的河流，即通常所說的「塘河」。

溫州早期的海塘及由其演變而來的塘河頗多，如橫河埭—沙塘、坡南塘、東塘，都是早期的海塘，後來都演變成塘河。在溫州的海塘中，修建最早、長度最長的海塘，無疑要推南塘和萬全塘。由它們演變而來的溫瑞塘河和瑞平塘河，至今仍是溫州地區最重要的可供灌溉和通航的人工河流。

今天流經溫州—瑞安兩個城區之間的溫瑞塘河，是一條略成南北走向的河流，宋代稱為南塘。南宋初，曾在瑞安任職的袁燮，記載過乾道年間（1165—1173）的南塘狀況：瑞安「邑瀕海，潮壞民田，築塘以捍之，河行其中，蓋永嘉、瑞安大河之支別也」；塘河外有海塗，「有勢力者，圍塘外塗地為田，而穴塘引河以溉」，而「塘日穿漏，則無以障海矣」（《尚書黃公行狀》）。據此可見，南塘最初是作為海塘而修建的，乾道時部分塘堤仍然具有攔阻海潮的作用；南塘內側是河流，所謂「永嘉、瑞安大河之別支」，指此河流經永嘉（今溫州市城區）和瑞安之間，北南兩端分別與永嘉的甌江和瑞安的飛雲江連接。

南塘的兩個組成部分

塘堤與塘河是南塘的兩個主要組成部分。修塘堤為了攔阻海潮，塘河則是南北向延伸的塘堤和東西向奔流的自然河流垂直相交的產物。人們出於灌溉的目的，將自然河流的水引入塘堤的內側，海堤正好也起了攔河的作用。人們還在河水的另一側築上長堤，於是就形成一條可供行船、灌溉的運河。攔阻海潮的塘堤和可供灌溉、行船的塘河，共同構成南塘的兩個部分。由於溫瑞平原各地的成陸速度並不一致，南宋時溫瑞塘河南段以東的某些地區仍然是海域，攔阻海潮仍是南塘最重要的任務，故袁燮稱其為塘（南塘）而不是河（溫瑞塘河）。以後，隨著平原規模的擴大和大海的遠去，海塘的作用消失了，兩大部分只留下今日可供通航、灌溉的塘河，於是「南塘」之名隱而「溫瑞塘河」之名顯。

塘河兩側塘堤所用建築材料的區別，以及塘河與自然河流大相徑庭的流向，可以證明以上推測的合理。據《瑞安縣地名志》，溫瑞塘河東岸為疊砌陡直的石路，高2米—2.5米，西岸則是泥埭，基本建築材料是泥土。如果塘河只是人工開挖的運河的話，河堤的建築材料有必要做這種區分嗎？今天的塘河是歷史上塘河的延續和發展，答案只能是：東側的塘堤最初是海塘，要阻攔海潮必須用堅固的石頭作建築材料，西側的塘堤只用來束縛塘河水，不妨用泥土建築。就河流而言，溫州的甌江、飛雲江、鰲江等天然河流均發源於西部山區，自西向東流經平原注入大海，河流的流向與海岸大致垂直相交；而溫瑞塘河僅在溫州—瑞安之間的平原上南北流淌，流向大致與各天然河流垂直相交，而與海岸線相平行。溫瑞塘河這種與天然河流完全相反的流向，除了將它解釋為古人修建海塘以後形成的產物，很難有其他的解釋。而且，歷史文獻中沒有開挖溫瑞塘河的任何記載，溫瑞塘河長近40公里，如果是為灌溉和通航特意開挖，由於工程量不少，文獻中不可能不留下記載。

南宋人徐誼關於平陽縣內的海塘沙塘興修過程的一段記載，不僅為以上關於南塘由海塘和塘河兩部分所構成的推測提供了佐證，也有助於我們了解這種海塘的修建過程。南宋紹興年間，飛雲江南岸平原在地方官和鄉紳的主持下，將各村落獨自建的埭連接成統一的海塘沙塘，並創設陡門和其他附加設施。於是，在南岸平原，「上蓄眾流，下捍潮鹵，有沙塘為之城壘；瀦其不足，泄其有餘，有陡門為之喉襟」，形成完善的水利系統（隆慶《平陽縣志·藝文》）。用以「下捍潮鹵」的是海塘，用以「上蓄眾流」的是塘河，而作為「瀦其不足泄其有餘」的「喉襟」自然是陡門。根據這條資料，我們可以想到，宋代溫州沿海建設海塘時已充分考慮到攔海潮和蓄水灌溉、排泄積潦等多種功能，而這一復雜的水利系統往往是同時興建的。雖然目前尚無法得知歷史上最早的海塘，包括南塘，是否一開始興建就考慮到以上的多種功能，但可以肯定這一傳統可以上溯到宋代以前的相當長的時間。其實，浙江很早就開始興修兼具蓄淡灌溉功能的海塘，陳橋驛先生的研究表明，紹興地區的海塘主要功能之一就是蓄淡灌溉，而紹興零星的海塘興建早在東漢年間即已開始（《古代鑒湖興廢與山會平原農田水利》，《地理學報》1962年第3期）。

南塘初步形成於東晉

根據徐誼的記載，我們可以想到，至少在南宋以前，溫州平原的海塘建設，往往經歷各村落先自行築小土堤（埭），爾後各村再連接成較大規模的海塘這樣的過程。溫州沿海屬山地海岸，港灣眾多，沿海平原早期的成陸往往首先從一個個小港灣開始，在港灣填平以後才會出現大面積的成陸區域。宋代以前，溫州沿海平原的成陸速度相當慢，成陸區域大多在各個港灣內，各村落完全可以依靠自己的力量修建較小規模的海塘「埭」。當成陸過程由港灣以內演進到港灣以外，在人口增多經濟發展的背景下，才需要並可能修建較大規模的海塘。

歷史文獻缺乏南塘始修年代的記載，即使宋代博學廣聞的溫州籍大儒陳傅良，也說南塘「不知起何時」（《止齋集》卷39《溫州重修南塘記》）。石崗陡門是南塘中段的主要排水口，陳傅良說元豐四年（1081）已有人作《觀石崗陡門》詩（《止齋集》卷39《重修石崗陡門記》），可見南塘至少在北宋中期以前已經興建。《嘉靖瑞安縣志》卷2說石崗陡門，「自建縣即有」。瑞安建縣於三國吳，當時稱羅陽縣，有理由推測在北宋以前較早的時代南塘就已形成。

溫瑞塘河南連瑞（安）平（陽）塘河，兩河長達百里，唐宋時因河中盛開荷花，又有「百里芳」之稱。東晉時著名書法家王羲之曾任永嘉郡（溫州前身）太守，唐宋有關「百里芳」的記載往往提到王羲之。南宋《方輿勝覽》卷9瑞安府（南宋後期溫州改名瑞安府）「百里荷花」條引《郡志》：「自（今溫州城區）百里坊至平陽嶼一百里皆荷花，王羲之自南門登舟賞荷花即此也。」唐人張又新賦詩記王羲之出遊：「時新游騎南徂暑，正值荷花百里開。民喜出行迎五馬，全家知是使君來。」張又新生活年代距王羲之生活的東晉只有三四百年，張又新的詩可以證明《郡志》所載必有根據，據此估計南塘在東晉時已經初步形成。

（本文有刪節，標題為編者所加。作者為溫籍復旦大學歷史地理研究中心教授、博士生導師、中國地理學會歷史地理專業委員會委員，曾任日本大阪大學、英國牛津大學、美國哈佛大學的客座研究員。） 照片除署名外均選自《溫瑞塘河文化史料專輯》

㈤ 求解，我的四百棵荷花，得病了，葉子上長了好多的蟲子，前幾天打了農葯，到現在不見好轉……懂怎麼處理的

說具體農葯的名字你那裡也不一定有，乾脆說農葯的屬性吧，你去農葯店直接就能買內到。容瓶簽上註明登記對象為：菜青蟲、夜蛾等長條形的蟲子。作用方式為：胃毒劑。
荷葉排水，噴灑農葯時，把噴頭調到最細，噴上即止，多了就會滾落。

㈥ 塘下公園游記作文

星期天早晨，天空中下起了小雨。就在那蒙蒙的煙雨中，我們盡情地在公園玩耍，那一個時候，我們都感受到了公園裡面充滿了「濕」意，要比平時好玩多了。
我和幾個同學來到公園大門口，買了門票就走進了公園裡面。來到公園裡面，我們看到裡面一片翠綠。那種綠色顯得更加明麗，更加清新，更加富有詩意。這細雨使得公園裡面的景色更加美麗動人。
接著，我們幾個人首先來到水池邊觀賞那裡的荷花。啊，滿池的荷葉，整個水池都變成了碧綠的一片，不留一點空隙。荷葉上面不規則地突起一枝、兩枝……荷花，有的已經盛開，有的還是花骨朵，有的正待開放，有的剛剛綻開……真是各有各的樣子，組成了一幅巨大的國畫，好看極了。
然後，我們來到劃船的地方。那裡的岸邊一排綠色的柳樹，柳枝倒掛著好象女孩子的長長的頭發，漂亮極了。柳樹倒映在水中，水樹天合在一起讓我們陶醉其中，久久也沒有一個人說要離開。
我們買了船票，分乘兩艘遊艇，穿上黃色的救生衣，然後，我們開始劃船了。我們一邊劃著船，一邊觀賞著兩邊的景色。湖中有一個小亭子。亭子上面有假山、石桌、石凳，還有一些花草樹木，讓人有一種典雅的感覺。看著這一種美麗的景色，我們說著笑著。我們的歡聲笑語久久回盪在小河上空，公園上空……
我們下船上岸，來到了草坪上玩耍、吃東西……我們都玩得十分高興。後來，我們又去了跳跳床上不停地跳，來到假山上玩老狼捉小雞的游戲……
今天，我們在公園里玩得真開心呀！

㈦ 根是泥中玉，心承露下珠。 在君塘下種，埋沒任春浦。 什麼意思

翻譯：

一棵蓮花長在水中，根藕扎在淤泥里，莛莖竄出水面，蓮版葉飄擺在水面，蓮花蓮子同時結實開花。權蓮根莖系從淤泥中生長而出，她幽美的姿態抖動著剛從水中伸出的枝葉，隨著微風搖曳同時結出蓮子，作者藉以蓮花/荷花出淤泥而不染來表達自己志向高遠，壯志難酬的心志。

原文：蓮葉【作者】李群玉【朝代】唐

根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下種，埋沒任春浦。

(7)塘下荷花擴展閱讀：

創作背景：

李群玉（808-862），唐代澧州人，極有詩才，「居住沅湘，崇師屈宋」，詩寫得十分好。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩「詩筆妍麗，才力遒健」，《全唐詩·李群玉小傳》載，早年杜牧游澧時，勸他參加科舉考試，但他「一上而止」。

宰相裴休視察湖南，鄭重邀請李群玉再作詩詞，他「徒步負琴，遠至輦下」，進京向皇帝奉獻自己的詩歌「三百篇」。

唐宣宗「遍覽」其詩，稱贊「所進詩歌，異常高雅」，並賜以「錦彩器物」，「授弘文館校書郎」。李群玉自感胸懷大志，抱負難以實現，所以藉以荷花在君塘下種，埋沒任春浦。托物言志，表達直接壯志難酬之情。

李群玉三年後辭官回歸故里，死後追賜進士及第。

㈧ 從松崗塘下涌到蓮花山公園怎麼坐公交車，最快需要多久

公交抄線襲路：m513路 → 地鐵11號線 → 3號線，全程約58.0公里

1、從松崗塘下涌步行約420米,到達幸福藍天科技園站

2、乘坐m513路,經過8站, 到達松崗地鐵站

3、步行約190米,到達松崗站

4、乘坐地鐵11號線,經過16站, 到達福田站

5、步行約250米,換乘3號線

6、乘坐3號線,經過1站, 到達少年宮站

7、步行約400米,到達蓮花山公園