護身符荷花

Ⅰ 為什麼護身符普賢手裡拿的是蓮花

佛教中的四大菩薩

普賢菩薩為我國佛教四大菩薩之一。《大日經疏》雲：「普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義，謂菩提心所起願行，遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。」《大乘經》載：「入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢；普賢者，苦行也。」《華嚴經•清涼疏》曰：「普賢之學得於行，行之謹審靜重莫若象，故好像。」白象是普賢菩薩願行廣大，功德圓滿的象徵，所以峨眉山寺廟中的普賢塑像多騎白象。現在峨眉山的洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上金頂，池旁的寺院也取名洗象寺。為了歌頌普賢菩薩的功德，連纏生在冷杉枝幹上的松蘿，當地人也美其名曰是「普賢線」，認為是普賢菩薩特意在懸崖陡壁上掛起這些長線，引渡信徒登絕頂。

普賢菩薩的梵文音譯是三曼多跋陀羅，也有意譯為遍吉的。

據佛經說，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，再加上佛的左脅侍文殊菩薩，合稱為「華嚴三聖」。與文殊的智德、證德相對，普賢主一切諸佛的理德、行德，也就是說他代表「德」」和「行」。德，據說普賢有延命之德；行，據說普賢發過十種廣大行願，要為佛教弘法盡力。所以，他的尊號是大行普賢。

相傳普賢在中國顯靈說法的道場在四川峨嵋山，其中有萬年寺（晉代始建時名普賢寺），寺中所塑普賢像是有代表性的法像：普賢坐在大象背負的蓮台上，手執如意；象身白色，六牙，四足分踏在蓮座上。

Ⅱ 普賢菩薩法器 荷花

同一個菩薩，有不同來的形象源，是很常見的，表示不同意義。

例如和普賢菩薩齊名的文殊菩薩，常見的有執寶劍，代表智慧之劍，斬斷煩惱，也有執如意，如意是回頭的意思，苦海回頭，即得安樂。

蓮花是很多菩薩造型都有的，蓮花代表出淤泥而不染，保持一顆清凈的心。

現代人，內有煩惱，外有誘惑，菩薩持蓮花，是希望處處提起我們，處處要提起正念，要念念提起正念，千萬不要財令智迷，色令智昏，不要在渾渾噩噩之時，做錯選擇，做出令自己後悔的事情。

Ⅲ 戴著彌勒佛吊墜耳朵上能配戴蓮花耳釘嗎

阿彌陀佛

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。

印光大師---（隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

Ⅳ 夢到菩薩賜給我蓮花形狀的衣服還有護身符代表什麼我穿上那衣服後的

夢見護身符，代表吉兆，代表生活會無憂無慮。

夢見護身符丟了，代表倒霉的日子版要來到。

夢見妻子戴護身符，權代表會家資萬貫，代表生活幸福。

未婚男子夢見護身符，代表很快要成親。

女人夢見戴護身符，代表會生一個漂亮的孩子。

Ⅳ 在街上遇到發護身符、晚會光碟、蓮花卡片的人是不是可以移交公安機關處理

如果這些人涉嫌違法違紀，是可以交給公安機關處理的，進行宗教活動宣傳應該在宗教場所，而不是在大街上隨便宣傳。

Ⅵ 玉上刻的一個菩薩拿個蓮花下面還有條魚是什麼

最好上圖看看，估計主題應該是觀音和魚。寓意多是清廉多子，連年有餘。

Ⅶ 關於蓮花生大士的伏藏品「生命根輪」有具體記載嗎，在網上結緣了一件

這個要注意，殺生的人不能佩戴，護法會嚴懲。
該「生命根輪」由極其威內猛咒字組成容，無需開光，並由特殊方法製作。根輪由五色彩布(線)由下往上卷裹著，此根輪猶如孔雀之羽般有辟穢除污之效，盡可佩戴在身入睡，唯以不離開自身為要，有緣善信佩戴便知!(在末法時期只要能佩戴就非常殊勝，伏藏咒的加持力是不可思議的，恭敬具足信心才是最重要的)
據「生命根輪」伏藏經典記載：如有緣之人將此「生命根輪」系帶在身上，相當於請200位出家人做一年的功德佛事;即便外出時同行之九人患大病，也可因您佩帶「生命根輪」而護佑住其它人;能遮止雷擊;可防盜、匪、賊擾害，可以避免世間各種意外災難;可避免回遮各種精靈、鬼怪擾害;能化解家中特別是夫妻間的種種不和睦;不育女虔誠佩帶可有子息;瀕死之人帶上可延命數年;甚至系掛在牛、羊身上也可防各種牛羊瘟病……
此「生命根輪」傳承秘密，來源清凈、加持猛烈!其功德利益言不能盡，有幸得之實屬不易，實為多生福德資糧之化現。若能誦滿蓮華生大士心咒十萬遍者更能得到蓮師不共加持!望有緣信眾恭敬藏之，恭敬戴之，並勿忘上師三寶之恩也!

Ⅷ 殺生丸的一蓮托生護身符還買得到么

恐怕是沒有了
因為是抄小學館限量發行的 我也想要啊
請看這樓 72 樓
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是星星的回話
不過如果要不了，咱們保個眼福吧 O(∩_∩)O~
這是殺鈴與犬薇的（一蓮托生）、（戀愛達成）
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Ⅸ 肚兜上為什麼不能綉蓮花

小孩肚兜上綉有虎頭像、「五毒」圖案，大人以此寄託孩子健康成長。新婚內夫婦肚兜上綉有鴛容鴦戲水，象徵夫妻恩愛。臨潼地區肚兜圖案多用蛤蟆，成為女媧氏後代子孫的護身符，同時是生殖崇拜的象徵。在西府大荔、合陽地區，肚兜呈葫蘆狀，葫蘆、南瓜曾是農耕先民的主食之一，加之多籽，象徵多子多福。蓮花大概有「連生貴子」的意思、這個用在小姑娘身上不合適……

Ⅹ 大勢至菩薩本命佛吊墜手裡蓮花為什麼有左有右

南無阿彌陀佛

佛教沒有本命佛的說法，那是無良商家編造出來的。祖師大德高僧告訴我們，也不要隨意佩戴佛菩薩像。

但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。

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學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物

佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在庄嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。

對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的「好醜」妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。

關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。