無人采荷花

① 「荷花飄香已過時,留得殘枝舞泉池」出自哪首詩

當是現代人仿古之作
前句荷花飄香語句當仿自散文《荷花飄香北海夜》，後一句當仿自李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》「留得枯荷聽雨聲」。

② 荷花 荷花 采蓮的人一邊采一邊 心情

可定會很開心的，有收入了。

③ 荷花神采荷葉的人說過什麼話

荷葉茶的功用和主治
□清熱解毒 □潤腸通便 □降壓消脂 □養顏瘦身
(主治)
《本草綱目》記載：荷葉清熱解暑、升發清陽、涼血止血。用於暑熱煩渴，暑濕泄瀉，脾虛泄瀉，血熱吐衄，便血崩漏。荷葉炭收澀化瘀止血。用於多種出血症及產後血暈。
中醫學認為，荷葉性味苦澀，平，歸肝、脾、胃、心經。有消暑利濕、生津止渴、散淤解熱等功效。荷葉中的生物鹼有降血脂作用、抗自由基、抑制高膽固醇血症和動脈硬化等葯療、食療功效，而且還具有抗有絲分裂的作用，有較強的抑菌效果,特別適用於有便秘,肥胖,高血脂及體質濕熱容易上火的人群。
(功能)
功能一：消暑利濕、生津止渴、散淤解熱
荷葉鹼具有清心火、平肝火、瀉脾火、降肺火以及清熱養神的功效.荷葉的祛火功能讓它成為當之無愧的養心佳品。
功能二：利尿通便
荷葉鹼排毒功效顯著，能有效打通人體各類代謝通路，清除自由基，調解臟腑功能。常喝荷葉茶可以潤腸通便，有利於排毒。有便秘跡象的人每天喝四次荷葉茶，可以大便暢通，對減肥更有幫助。
功能三： 荷葉鹼具有優秀的減肥功效及卓越的降脂保健作用
1.荷葉鹼中含有多種有效的化脂生物鹼，能有效分解體內的脂肪，並且強勁排出體外。因此，高血壓、高血脂、肥胖症患者，如果再放點山楂、決明子同飲，則有更好的減肥、降脂、降壓之效。
2.荷葉鹼能強悍密布人體腸壁上，形成一層脂肪隔離膜，阻止脂肪吸收，防止脂肪堆積。
3.荷葉鹼改善油膩飲食習慣，其具有較強的油脂排斥功效，荷葉鹼長期積存人體，抑制脂肪吸收，會產生潛信號慣化大腦飲食神經，從而讓你對葷腥油膩的食物漸漸產生反感。
4.荷葉茶對身體沒有副作用，不僅無害，反而益處多多，降血壓，降血脂，減肥等功效，可以長期喝,而且常喝荷葉茶對「三高」即高血壓、高血脂、高膽固醇人士，中老年朋友以及希望 保持身材苗條的女士應該是最理想的選擇。
荷全身都是寶。除了荷葉，果實蓮子有補脾益腎、養心安神的作用，可煮粥食用；蓮子心具有清心安神的作用 ；藕具有清熱生津、涼血散淤的作用，藕粉是老人、幼兒、產婦的滋補食品，開胃健脾，容易消化 ；藕節具有止血消淤的作用，常用於治療吐血、咯血、衄血、崩漏等，可取鮮品30克~60克，搗爛後用溫開水或黃酒送服；蓮蓬具有化淤血的作用，可用於治療崩漏、尿血等出血症，取5~9克，煎服；蓮須具有固腎澀精的作用；可用於治療遺精、尿頻等，3~5克代茶飲或煎服；荷梗具有通氣寬胸、和胃安胎、通乳的作用，常用於妊娠嘔吐、胎動不安、乳汁不通等9~15克代茶飲或煎服。

④ 荷花和荷葉的詩句也不少請寫一兩句。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
碧樹涼生突雨收，荷花荷葉滿汀州。
若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語。

⑤ 「拆得荷花輝忘卻，空將荷葉蓋頭歸」什麼意思

採的荷花卻不小心忘了，無奈只能把荷葉當成帽子蓋在頭上回家去。

⑥ 基督徒可以采荷花嗎

不可以

基督徒不可以采荷花。

花朵在文明世界被賦予了很多超自然的意義，比專如說純潔、美麗，甚至象徵著一屬些種族的神，基督徒是耶穌的奴僕，耶和華是善妒的，何況你是做奴才的，采荷花做什麼？做肥羊火鍋的時候混到肉湯內卡住主耶穌的喉嚨咋辦？

基督徒是人類中奇葩的一種，有很多禁忌，觸犯了這些禁忌往往都會直接血濺七尺，成
為喪失意志的行屍走肉，很多中國人沒信基督教百無禁忌，信了之後遍被加上了這些禁
忌的封印，一旦觸碰這些惡的封印往往會當場死亡。

基督教徒采荷花做什麼？ 難不成你想侍奉荷花？

⑦ 楊萬里的一首荷花詩

楊萬里的所有荷花詩 楊萬里 七月十四日雨後，毗陵郡圃荷橋上納涼 荷葉迎風聽， 荷花過雨看。 移床橋上坐， 墮我鏡中寒。 楊萬里 荷橋暮坐 荷花留我不容回。 橋剪荷花兩＊開， 荷花留我不容回。 不勝好處荷橋坐， 政是涼時蚊子來。 池似平鋪綠錦橫， 荷花為緯藻為經。 無端織出詩人像， 獨立飛橋摘斗星。 水到荷花蔕， 風生菰葉梢。 小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 鷗鳧晚聲散， 天水夕光交。 楊萬里 荷橋暮坐 荷花為緯藻為經。 楊萬里 食蓮子 蜂不禁人采蜜忙， 荷花蕊里作蜂房。 不知玉蛹甜於蜜， 又被詩人嚼作霜。 楊萬里 暮熱游荷池上 玉礫金沙一逕長， 暑中無處可追涼。 獨行行到荷池上， 荷不生風水不香。 寒甃千尋汲井花， 病身一浴不勝佳。 追涼不得渾閑事， 燒眼生憎半幅霞。 細草搖頭忽報儂， 披襟攔得一西風。 荷花入暮猶愁熱， 低面深藏碧傘中。 也不多時便立秋， 寄聲殘暑速拘收。 瘦蟬有得許多氣， 吟落斜陽未肯休。 空中鬥起朵雲頭， 旋旋開來旋旋收。 初作＊鬆鬆樹子， 忽成髣佛柳花球。 楊萬里 寄題李與賢似剡庵 四明狂客一茅屋， 敕賜剡川才一曲。 安福詩人李與賢， 大書似剡山扉前。 我曾著腳勾踐國， 奉詔昭陵省松柏。 是時八月欲半頭， 鏡湖不足人間秋。 稽山影落水精闕， 荷花露滴波中月。 季真茅屋荒蒼苔， 古木哀猿啼禹冗。 今君結屋河那邊， 疋似剡川若個言。 我到剡川君未到， 似和不似然不然。 君不見， 興公舊草天台賦， 元不曾識天台路。 一俛仰間已再升， 何月瘦藤與芒屨？ 楊萬里 清曉湖上 山腰輕束一綃雲， 湖面初顰半蹙痕。 未說湖山佳處在， 清晨小出涌金門。 菰月蘋風逗葛裳， 出城赴得一番涼。 荷花笑沐燕支露， 將謂無人見曉妝。 六月西湖錦綉卿， 千層翠蓋萬紅妝。 都將月露清涼氣， 並作侵晨一噴香。 楊萬里 曉出凈慈送林子方 出得西湖月尚殘， 荷花盪里柳行間。 紅香世界清涼國， 行了南山卻北山。 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 楊萬里 感興 去國還家一歲陰， 鳳山錦水更登臨。 別來蠻觸幾百戰， 險盡山川多少心。 何似閑人無藉在， 不妨冷眼看升沉。 荷花正鬧蓮蓬嫩， 月下松醪且滿斟。 楊萬里 過臨平蓮盪 蓮盪層層鏡樣方， 春來嫩玉斬新光。 角頭一一張蘆箔， 不遣魚蝦過別塘。 蓮盪中央劣露沙， 上頭便著野人家。 籬邊隨處插垂柳， 檐下小船縈釣車。 朝來采藕夕來漁， 水種菱荷岸種蘆。 寒浪落時分作盪， 新流漲後合成湖。 人家星散水中央， 十里芹羹菰飯香。 想得薰風端午後， 荷花世界柳絲鄉。 楊萬里 題張埧夫腴庄圖三首 百里青山十里溪， 荷花萬頃照紅衣。 臨平山下西湖上， 總被腴庄撥取歸。 花光泉響不相參， 城市山林難兩兼。 不分腴庄最無賴， 一時奄有忒傷廉。 花開還喜落還嗟， 君被腴庄惱卻些。 何似老夫展橫軸， 一朝見盡四時花。

⑧ 日落暮開空自許，無人解知芳心苦是什麼意思

這首詞是詠荷花的，暗中以荷花自比。詩人詠物，很少止於描寫物態，多半有所寄託。因為在生活中，有許多事物可以類比，情感可以相通，人們可以利用聯想，由此及彼，發抒文外之意。所以從《詩經》、《楚辭》以來，就有比興的表現方式。詞也不在例外。
起兩句寫荷花所在之地。「回塘」，位於迂迴曲折之處的池塘。「別浦」，不當行路要沖之處的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在謂之別，如別墅、別業、別館。）回塘、別浦，在這里事實上是一個地方。就儲水之地而言，則謂之塘；就進水之地而言，則謂之浦。荷花在回塘、別浦，就暗示了她處於不容易被人發現，因而也不容易為人愛慕的環境之中。「楊柳」、「鴛鴦」，用來陪襯荷花。楊柳在岸上，荷花在水中，一綠一紅，著色鮮艷。鴛鴦是水中飛禽，荷花是水中植物，本來常在一處，一向被合用來作裝飾圖案，或繪入圖畫。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗，非常自然。
第三句由荷花的美麗轉入她不幸的命運。古代詩人常以花開當折，比喻女子年長當嫁，男子學成當仕，故無名氏所歌《金縷衣》雲：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」而荷花長在水中，一般都由女子乘坐蓮舟前往採摘，如王昌齡《采蓮曲》所寫：「吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。」但若是水中浮萍太密，蓮舟的行駛就困難了。這當然只是一種設想，而這種設想，則是從王維《皇甫岳雲溪雜題·萍池》「春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復開」來，而反用其意。以荷花之不見采由於蓮舟之不來，蓮舟之不來由於綠萍之斷路，來比喻自己之不見用由於被人汲引之難，被人汲引之難由於仕途之有礙。托喻非常委婉。
第四句再作一個比譬。荷花既生長於回塘、別浦，蓮舟又被綠萍遮斷，不能前來採摘，那麼能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是，這些蜂和蝶，又不知幽香之可愛慕，斷然不來。這是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之斷然不來，比在上位者對自己的全不欣賞。
歇拍承上兩譬作結。蓮舟不來，蜂蝶不慕，則美而且香的荷花，終於只有自開自落而已。「紅衣脫盡」，是指花瓣飄零；「芳心苦」，是指蓮心有苦味。在荷花方面說，是設想其盛時虛過，旋即凋敗；在自己方面說，則是雖然有德有才，卻不為人知重，以致志不得行，才不得展，終於只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的。將花比人，處處雙關，而毫無牽強之跡。
過片推開一層，於情中布景。「返照」二句，所寫仍是回塘、別浦之景色。落日的余輝，返照在盪漾的水波之上，迎接著由浦口流入的潮水。天空的流雲，則帶著一陣或幾點微雨，灑向荷塘。這兩句不僅本身寫得生動，而且還暗示了荷花在塘、浦之間，自開自落，為時已久，屢經朝暮，飽歷陰晴，而始終無人知道，無人採摘，用以比喻在自己的生活經歷中，也遭遇過多少世事滄桑、人情冷暖。這樣寫景，就同時寫出了人物的思想感情乃至性格。
「依依」一句，顯然是從李白《淥水曲》「荷花嬌欲語，愁殺盪舟人」變化而來。但指明「語」的對象為騷人，則比李詩的含義為豐富、深刻。屈原《離騷》：「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。」正因為屈原曾設想採集荷花（芙蓉也是荷花，見王逸《注》）製作衣裳，以象徵自己的芳潔，所以詞中才也設想荷花於蓮舟不來，蜂蝶不慕，自開自落的情況之下，要將滿腔心事，告訴騷人。但此事究屬想像，故用一「似」字，與李詩用「欲」字同，顯得虛而又活，幻而又真。王逸《〈離騷經〉章句序》中曾指出：「《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善鳥、香草，以配忠貞，……宓妃、佚女，以譬賢臣。」從這以後，香草、美女、賢士就成為三位一體了。在這首詞中，作者以荷花（香草）自比，非常明顯，而結尾兩句，又因以「嫁」作比，涉及女性，就同樣也將這三者連串了起來。
「當年」兩句，以文言，是想像中荷花對騷人所傾吐的言語；以意言，則是作者的「夫子自道」。行文至此，花即是人，人即是花，合而為一了。「當年不肯嫁春風」，是反用張先的《一叢花令》「沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風」，一看即知，而荷花之開，本不在春天，是在夏季，所以也很確切。春天本是百花齊放、萬紫千紅的時候，詩人既以花之開於春季，比作嫁給春風，則指出荷花之「不肯嫁春風」，就含有她具有一種不願意和其它的花一樣地爭妍取憐那樣一種高潔的、孤芳自賞的性格的意思在內。這是寫荷花的身分，同時也就是在寫作者自己的身分。但是，當年不嫁，雖然是由於自己不肯，而紅衣盡脫，芳心獨苦，豈不是反而沒由來地被秋風耽誤了嗎？這就又反映了作者由於自己性格與社會風習的矛盾沖突，以致始終仕路崎嶇，沉淪下僚的感嘆。南唐中主《浣溪沙》雲：「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。」王國維《人間詞話》認為「大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感」。（「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」、「雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。」均《離騷》句。）這位著名的文學批評家是敏感地察覺到了這個偏安小國的君主為自己不可知的前途而發出的嘆息的。晏幾道的《蝶戀花》詠荷花一首，可能是為小蓮而作。其上、下片結句「照影弄妝嬌欲語，西風豈是繁華主」和「朝落暮開空自許，竟無人解知心苦」，與本詞「無端卻被秋風誤」和「紅衣脫盡芳心苦」的用筆用意，大致相近，可以參照。

由於古代詩人習慣於以男女之情比君臣之義、出處之節，以美女之不肯輕易嫁人比賢士之不肯隨便出仕，所以也往往以美女之因擇夫過嚴而遲遲不能結婚以致耽誤了青春年少的悲哀，比賢士之因擇主、擇官過嚴而遲遲不能任職以致耽誤了建立功業的機會的痛苦。曹植《美女篇》：「佳人慕高義，求賢良獨難。……盛年處房室，中夜起長嘆。」杜甫《秦州見敕目薛、畢遷官》：「喚人看腰，不嫁惜娉婷。」陳師道《長歌行》：「春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明。」「當年不嫁惜娉婷，抹白施朱作後生。說與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。」雖立意措詞有所不同，但都是以婚媾之事，比出處之節。本詞則通體以荷花為比，更為含蓄。
《宋史·文苑傳》載賀鑄「喜談當世事，可否不少假借。雖貴要權傾一時，少不中意，極口詆之無遺辭。人以為近俠。……竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志。」這些記載，對於我們理解本詞很有幫助。（沈祖棻）

⑨ 關於荷花（蓮花）的古詩賞析~！！！！

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

[注釋]

1．曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2． 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。

3．無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。

4．別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

[作者簡介]

楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

采蓮曲
王昌齡

荷葉羅裙①一色裁，
芙蓉②向臉兩邊開。
亂③入池中看不見，
聞歌始覺有人來。

【作者簡介】
王昌齡（698－756）字少伯，京兆長安人。詩擅長七絕，能以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長。有《王昌齡集》。
【注釋】
①羅裙：絲綢製作的裙子。②芙蓉：即荷花。③亂：混雜。「亂入」指采荷女子在荷花池中。
【譯文】
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
【賞析】
這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。
詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。

⑩ 荷花吸不吸引蜜蜂，蜜蜂采不採荷花的蜜

荷花吸引蜜蜂。蜜蜂不採荷花蜜，蜜蜂采荷花花粉。

荷花粉是蜜蜂採集荷花之精華。荷花粉在蜂花粉系列中屬於名貴產品。荷花粉主產於江南，江西、湖南、湖北等地，生產季節每年的7-8月份。色澤呈乳黃色，特有荷花清新的香氣。產量低、口感好價格較高。

荷花花粉功效主要是美容養顏，延緩衰老經，固精止遺；養心安神，收澀止血，固精益精，清腸排毒，美容護膚，清痣去斑，是保養滋補美容營養的佳品，適合女性服用，同時還具體有很好的減肥作用。

(10)無人采荷花擴展閱讀：

蜜蜂採集花粉過程

蜜蜂不僅采蜜，而且採集花粉。它的腳就是它的好幫手。蜜蜂的這種能攜帶花粉的腳，叫攜粉足。

在千姿百態的昆蟲腳中，蜜蜂的後腳跗節格外膨大，在外側有一條凹槽，周圍長著又長又密的絨毛，組成一個「花粉籃」。當蜜蜂在花叢中穿梭往來採集花粉花蜜時，那毛茸茸的腳就沾滿了花粉，然後，由後腳跗節上的「花粉梳」將花粉梳下，收集在「花粉籃」中。最後用蜜將花粉固定成球狀。

蜜蜂在晚上回巢以後就會把白天採集來的蜂蜜進行再加工，最終才能製成人們食用的蜂蜜。真正成熟的天然蜂蜜需要蜜蜂用七天左右的時間才能釀制完成，那些只經歷兩三天釀制過程中的蜂蜜是質量不高，並不成熟，也就是人們所說的生蜜。