龍口霄鄉荷花

Ⅰ 龍口有哪些風景

南山旅遊風景區.徐福故里.丁氏故宅.屺姆島.

南山旅遊風景區

南山旅遊概況

南山旅遊風景區是國家首批授予的187處AAAA級景區之一，它位於山東省煙台市龍口市境內景色秀麗的盧山之中，景區內的南山

禪寺、香水庵、靈源觀、文峰塔、南山古文化苑等景點均系晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂聖地重光，更添新顏。古建築群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢宏偉。

旅遊風景區內還建有景色怡人，極具挑戰的綠草如茵的27道南山國際高爾夫俱樂部球場，與整個風景區配套建設的南山康樂宮、南山賓館、南山文化會議中心，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑、旅遊觀光、餐館娛樂，會議接待服務體系。

「結盧在人境，而無車馬喧，採菊東籬下，悠然見南山」。南山旅遊風景正以她優雅的自然景觀和底蘊豐厚的人文景觀，構畫出一幅「壽比南山」的人間美景。

南山產業觀光

南山集團坐落在山東半島港口城市――龍口市，東鄰煙台，南靠青島，西依龍口港，北與大連隔海相望，水、陸、空交通十分方便。

伴隨中國改革開放的春風，南山集團現已發展成為村企合一體制，集產、供、銷、科、工、貿為一體的國家級大型企業集團，佔地25平方公里，職工3.6萬餘人，固定資產達60億元，轄屬企業30餘處，涉足精紡、服裝、鋁業、電力、電子、建材、建築、木業、食品，綠色農業、旅遊、教育、醫療等產業。主要產品：精紡呢絨，服裝、電解鋁、鋁型材、塑鋼型PPC(B)、PP-R管材。織巾，毛毯，傢具，中密度板材，電子、南山莊園葡萄酒等。

南山實業A股股票（代號600219南山實業）1999年12月在中國上海證交所上市，它標志著企業發展已經駛入資本運營的快車道。

南山集團以創建現代化的集團為目標，以先進的設備，一流的管理為先導，配之高新科技，生產出獨具特色的「南山」牌系列產品，暢銷全國並出口國際市場。「南山」牌系列產品被中國保護消費者協會評為「消費者信得過優質產品」，還被授予「山東省信用企業」，「全國鄉鎮企業示範區」，「全國鄉鎮創名牌重點企業」，「全國小城鎮建設示範區」，國家級「文明單位」，在全國500家最大鄉鎮企業經濟實力排行榜中位居前茅。

嚴格的管理體系，雄厚的設計力量，良好的生產環境，是我們創造優質產品，創建國際化企業的堅實基礎。二十一世紀，南山集團將繼續立足科技發展完善，以更新的產品、更優的質量、更好的服務、更高的熱情、更美的環境，卓有成效的發展一、二、三產業，奉獻社會，回報國家。

追求發展，永無止境――南山集團永恆的主題 。
南山禪寺

南山禪寺前身是黃縣境內（今龍口市）最古老最著名禪寺――石泉寺，據《縣志》記載：佛教唐時傳入，「自唐至清、佛教興盛，全縣800餘村，村必有廟。境內城西南（今南山）石泉寺最古老，創建於唐貞觀年間。」

1999年為發展旅遊業，對石泉寺進行重修，改名為「南山禪寺」，重修後的南山禪寺復舊貌，換新顏，整體建築氣勢宏偉，佔地4萬平方米，建築面積9800平方米。進入山門中路有彌勒殿、大雄寶殿、圓通殿、藏經閣；東路有鍾樓、地藏殿、伽藍殿、東方三聖殿、菩提殿、文殊殿；西路有鼓樓、祖師殿、 西方三聖殿、普賢殿。 大雄寶殿

南山文峰塔

據佛經記載，釋迦牟尼滅度後百年，阿育王（無憂王）以佛舍利起八萬四千座塔以示尊崇，佛寺建塔之風遂開，南山文峰塔為七層六角樓閣式石塔，塔高24米，各層每面有小型佛龕，內供奉釋迦牟尼舍利一粒。南山文峰塔始建於唐貞觀年間，重建於庚辰年（公元2000年）。

南山古文化苑

南山古文化苑佔地10萬平方米，建築面積4828平方米，苑內集民俗文化、神文化、道教文化於一體，13組古典建築依山就勢，若隱若現；25處殿堂樓閣、20處塔廊亭榭氣勢宏偉，古樸典雅；198尊塑像，栩栩如生，神韻悠悠；山林水系，清新幽靜，嫵媚秀麗。

進入苑內迎面是一座長19.8米，高4.9米的漢白玉影壁，上面雕刻著王母娘娘、麻姑、壽星、八仙等33位神仙漢白玉像，整個畫面所展現的是八仙慶壽的故事。影壁東側為鍾樓，銅鍾高2.3米，直徑1.3米，重2.5噸；西側有鼓樓，大鼓直徑1.8米，「晨鍾暮鼓」鍾聲、鼓聲將祝福我們國家政通人和、國泰民安。

游覽南山古文化苑有東路、中路、西路三條路線：東路有三星殿、關聖殿、元辰宮、生肖殿、財神殿、香山祠、南風塔、忠烈祠；中路有望鶴樓、三皇閣、三官殿、聖母殿、雷公殿、慶壽宮、徐公祠、通玄閣；西路有八景宮、醫聖苑。

香水庵

香水庵（原名響水庵）始建於明朝天啟年間（公元1621－1627），過去庵內有個荷花池，當地民謠曰：「荷花池、香水庵，廟里的菩薩大齊天」。香水庵內有四重殿閣，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣，兩側相對稱建有鍾樓、鼓樓、客堂、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。

靈源觀

靈源觀始建於北宋淳化年間，元初道士王志全重建，因與南面山上的上觀遙遙相對，故稱其為下觀。觀內主要殿堂有山門、三清殿、關帝廟、老母堂 、練功房等建築。

山門外東側的龜趺螭首碑，是按照靈源觀元代石碑資料雕刻的，原告中記載了靈源觀的建築年代和歷史沿革。

明代黃縣賈璋的《游盧山》詩中，曾這樣描述靈源之旅：
盧山勝概冠東黃，幾次登臨興未忘。
雨過雲岩芝草綠，風生石洞葯苗香。
高峰塔聳仙蹤古，深井龍潛水氣涼。
我欲凌雲飛羽翮，窮顛一笑海天長。

南山康樂宮

南山康樂宮是目前亞洲最大的室內綜合游藝場所，總建築面積36000平方米，設有風味餐廳、中西餐廳、酒吧、游藝廳、保齡球館、健身房、桑拿洗浴、兒童樂園、商場等，集游樂、休閑、健身、餐飲、購物於一體。四季如春的嬉水樂園，彷彿熱帶風光的陽光海岸就呈現在你的面前，岸邊花團錦簇、爭奇斗艷、五彩繽紛。池內碧波盪漾，時而驚濤拍岸，濺起朵朵浪花，時而平和如鏡。池中嬉水，讓你自由揮灑心中的樂趣。16球道的保齡球館，設施豪華，寬敞明亮，是健身與自我挑戰的極佳場所。

徐福故里

徐福，中國歷史上秦代著名方士，偉大的航海家。2200多年前，他率領數千童男童女，攜帶五穀百工，揚帆東渡，開創了中、日、韓友好之先河，受到
了中、日、韓等各國人民的世代敬仰。

龍口徐福鎮（古稱徐鄉縣）現存部分徐福遺跡，如黃河營古港遺址、屺木洞、徐母墳等。現今在徐福鎮，建有徐公祠，它背負漢宣帝祭拜過的乾山，面對齊國八神主之一的月主祠所在地萊山，佔地6600平方米。整個建築由祠門、東西配殿、大殿四部分組成，力求體現秦代建築特點和風格。大殿內塑有徐福像，生動逼真，他手持竹簡，雙眉微皺，兩眸機警有神，似胸懷文韜武略。左為童男手持寶劍，右為童女手捧葯葫蘆，隨從左右，侍護他尋覓海中仙山，採集長生不老葯。人們參觀游覽徐公祠，彷彿又回到2000多年前的秦王朝，親身感受到那時的社會風土人情。日本徐福公園，位於日本和歌山縣新宮市。

丁氏故宅

丁氏故宅位於龍口市黃城西大街，佔地3.106公頃，建築面積8042平方米。原為清初黃縣巨富丁百萬家族所建。丁百萬是黃縣著名富豪，以經營當鋪、錢庄起家，清康熙年間始
致富。丁氏發跡後，徵召邑內外能工巧匠，在黃縣城裡營造宅第，規模宏大，有2700餘間房屋，現存240間，為清代府式組群布局。屋坐西朝東，為典型北方傳統的硬山式磚木結構。建築群分若干個大院，每個大院由若干個四合院組成，疏密得當，渾然一體，古樸大方。
丁氏故宅是目前中國規模宏大、舉世聞目、保存較好的「四合院」式建築群。1985年8月被龍口市政府定為博物館並對外開放，1996年被列為國家級重點文物保護單位。

屺姆島

位於龍口西北10公里外的屺姆島，是個遠伸海中似孤嶼又連陸的奇特半島，島南、北、西三面臨海，東西長達10公里，寬1公里，沙堤與陸地相連，島形縱短橫闊，
北高南低。這里環境幽靜，空氣清新，水質清凈，沙灘白細平緩，是一處休閑度假的良好場所，主要景點有將軍石、釣魚台、胡大海廣場、屺姆灘、水上游樂園等。

Ⅱ 龍口過春節的一些風俗民情

1、摜春

大年初一，娘家要給出嫁的女兒送禮。過去，這些禮物總是裝在一對大春盛中，由出嫁女的兄弟挑著送去。

2、祭灶

灶神信仰是中國百姓對「衣食有餘」夢想追求的反映。民間傳統上的祭灶日是臘月二十四，南方大部分地區，仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統。

3、拜年

年初一早上各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。

4、貼年紅

過年貼年紅（揮春），是中國傳統的過年習俗，增添了喜慶的節日氣氛，並寄予著人們對新年和新生活的美好期盼。

5、年畫

年畫反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩。

Ⅲ 所有常見花的名字，越多越好

玫瑰： 美麗純潔的愛情
康乃馨情 偉大、神聖、慈祥的母親
橙紅玫瑰： 初戀的心情
紅康乃馨： 祝母親健康長壽
白玫瑰： 純潔與高貴
粉康乃馨： 祝母親永遠年輕，美麗
粉玫瑰： 初戀，特別的關懷
黃康乃馨： 長久的友誼
黃玫瑰： 歉意
白康乃馨： 純潔的友誼
紅玫瑰： 熱戀，真心實意
百合花： 百年好合，心心相應
紅掌： 大展宏暉
火百合： 熱烈的愛
金魚草： 有金有餘，繁榮昌盛
黃百合： 衷心祝福
紅金魚草： 鴻運當頭
粉金魚草： 花好月圓
黃金魚草： 金銀滿堂
蝴蝶蘭： 我愛你
紫金魚草： 大紅大紫
馬蹄蓮： 永結同心，吉祥如意
鬱金香： 愛的告白，真摯的情感
水仙： 高雅，清逸，芬芳脫俗
粉風信子： 傾慕、浪漫
紅風信子： 讓我感動的愛
黑鬱金香： 神秘，高貴
勿忘我： 濃情厚意，永恆的友誼
紫鬱金香： 永不磨滅的愛情
石竹： 奔放，幻想
粉鬱金香： 幸福
石斛蘭： 慈愛，祝福，喜悅
黃鬱金香： 拒絕，無望的愛
菊花： 高潔，長壽
風信子： 勝利
滿天星： 關心，純潔
黃風信子： 幸福，美滿
杜鵑： 艷美華麗，生意興隆
白風信子： 不敢表露的愛
天堂鳥： 熱戀中的情侶

最早花語的起源是古希臘，但是那個時候不止是花，還有葉子、果樹都有一定的含義。在希臘神話里記載過愛神出生時創造了玫瑰的故事，玫瑰從那個時代起就成為了愛情的代名詞。
隨著時代的發展，花卉成為了社交的一種贈與品，更加完善的花語代表了贈送者的意圖。

1.野薔薇の浪漫

人工栽培的薔薇花並不會結果，不過野薔薇卻會長出嬌欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其它薔薇花外，果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質，因此它的花語是－浪漫。
受到這種花祝福而生的人具有羅曼蒂克的浪漫性格，是個喜歡作夢的孩子。不過處理事情卻具有敏銳的判斷力，適合從事藝術方面的工作。在感情方面，也是一個完美主義者。

2.月桂の蠱惑

從月桂的葉片中可提煉出櫻桃．月桂水，這是一種可以供香水或糕點使用的香料。不過這種香精是有毒的，大量使用的話會有危險。月桂花是一種既有魅力又恐怖的植物，所以它的花語就是－蠱惑。
受到這種花祝福而生的人，具備了明 、奔放、危險的魅力，也許一生會有許多戀愛故事哦。

3.銀蓮の期待

銀蓮花的希臘語是風的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開花時節，可愛的花朵迎風搖擺，就像在引頸期盼著什麽似的，所以它的花語是－期待。
凡是受到這種花祝福而生的人，浪漫、愛夢想。不過，也得明白現實不是那麽美好哦！

4.葶藶の勇氣

葶藶是被獻給四世紀的殉道者－聖沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到嚴刑烤問，仍然鼓勵同伴，一直到殉教身亡。因此葶藶的花語就是－勇氣。
凡是受到這種花祝福而誕生的人，具有維護正道的勇氣，並能堅持到底。適合你的戀人，最好是能與你分享全部人生，同時也能支持你的信念的人。

5.鳳尾の熱情

很久很久以前，鐵角鳳尾草就被當做迷戀要來使用。換句話說，只要把根莖的汁液讓意中人喝下，就可以抓住對方的心。鐵角鳳尾草是一種具備特殊迷惑力的植物，因此它的花語是－熱情。
受到這種花祝福的人，也是十分熱情。一旦陷入情網便愛得死去活來不可自拔。如果是兩人相愛，當然不成問題。但要是單相思，痛苦是他人的一倍哦，這一點要特別注意啊！

6.風信子の休憩

聖經上所謂「山谷的百合」或「荊蕀間的百合」可能就是風信子。原產於中東，在沙漠和荒地隨處盛開，令疲憊的旅人倍感溫馨與安慰。因此，它的花語就是－休憩。
受到這種花祝福而生的人心胸寬廣，能帶給與他接觸的人心靈上的安慰。有時戀人也須要靠在你肩上休息片刻，這時候請好好的安慰他吧。

7.鬱金香の華麗

像豪華鬱金香這麼艷麗的花恐怕很少吧？不只花瓣是鮮艷的紅色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的邊緣還鑲著金邊。因此，它的花語就是－華麗。
凡是受到這種花祝福而生的人，無論穿什麼、做什麼，總是眾人注目的焦點。不?，懂得你也有詩情畫意的一面的人，也許只有你的情人吧？

8.紫羅蘭の清涼

紫羅蘭是一種盛開在五、六月間，成鞋釘狀的花卉。這種花的香氣逼人，雖然屬於野生植物，但是園丁特別喜歡把它種在窗檯下。主要是希望藉由紫羅蘭，把芬芳的香氣帶進屋子裡。因此紫羅蘭的花語是－清涼。
凡是受到這種花祝福而誕生的人具有帶給周遭的人爽朗的特質，純純的愛比較適合這樣的你。至於目前流行的婚外情嘛還是少碰為妙。

9.鳶尾の優美

鳶尾花雖然具有粗大的根，寬闊如刀的葉，非常強韌的生命力。但是由於它是製造香水的原料，因此相當受尊重，也廣被使用。所以它的花語是－優美。
受到這種花祝福而生的人具有柔美嬌媚的氣質擅於社交，但卻不是游戲人間的人。他對於將來有一番規劃，會玩會讀書會工作，可以說是這種人的生活形態。這樣的人生不是很優美嗎？

10.羅勒の協助

羅勒的葉片自古以來不但被人們視為一種珍貴的香料，也是一種神聖之物，目前全世界都普遍栽培這種植物。烹煮食物時，加一點羅勒香料，可以增加食物的風味。因此羅勒的花語是－協助。
受到這種花祝福而生的人具有慧眼識英雄的特異功能，能一眼看透朋友的潛力，並協助他人發揮所長。甚至會鼓勵自己的親密伴侶，且適時的提供幫助，實在是 一位不可多得的幕後英雄。

11.小連翹の魔法

這種花隱藏著一股不可思議的神奇力量，聽說睡覺時在枕頭下壓著小連翹，會可以夢見未來丈夫的容貌。因此它的花語就是－魔法。不過這並不是邪惡的巫術，而是善意的魔法。
受到這種花祝福而生的人具有神奇且敏銳的洞察力，通靈般的第六感，會把一見鍾情的對象，視為一生的伴侶。

12.龍芽の撒嬌

西洋龍芽草是開杏黃色花朵的植物，果實外表覆有一層絨毛。凡是經過的人或動物，都會沾到它的種子，並藉此廣布到各處。所以它的繁殖方式就是依賴他人，因此西洋龍芽草的花語就是－撒嬌。
受到這種花祝福而生的人依賴性特別強，而且缺乏自信。不過喜歡這種性格的異性朋友倒是不少，看來撒嬌果然是情場上致勝的武器。

13.青蘭の順從

這是一種富趣味性的植物，盛開的花朵如果朝某個方向彎曲，整株植物就會維持這種狀態生長下去。因此，這種花又叫「順從草」。花語就是－順從。
受到這種花祝福而誕生的人，喜歡順從他人，尤其對長輩或上司，更是百依百順，頗受長官的疼愛。不過，一旦和長輩或上司結婚，反而會讓他們感到驚訝不已，原來在柔順的外表下隱藏著強烈的自我主張。

14.蜀葵の夢

西元四一五年人們發現聖斯塔法諾的遺骸，他曾經在耶穌受釘十字架後發表演說，結果不幸被猶太人以亂石打死。後來他托夢告訴主教，人們才找到他的遺骨。因此蜀葵的花語是－夢。
擁有此類屬性的人是個愛做夢的孩子，尤其幻想著自己的愛情就像小說情節般高潮迭起、精彩絕倫。這樣的你，的確會把親密伴侶整得人仰馬翻、精疲力竭。

15.睡蓮の妖艷

古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」，經常把它當作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名，因為它的花語是－妖艷。
凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。因此談戀愛的時候，絕大部份的阻力都是來自第三者，也就是情敵，可要多加小心啊！

16.孔雀草の爽朗

孔雀草原本有一個俗稱叫「太陽花」，後來才被向日葵搶去。它的花朵具有日出開花、日落緊閉的習性，而且以向光性方式生長，因此它的花語是－晴朗的天氣，引申為：爽朗、活潑。
凡是受到這種花祝福而生的人，個性從不拖泥帶水，這可是一項難得的優點哦 ！

17.海紫苑の柔軟

海紫苑對環境具有非常強的適應力，因為它可以札根在其它植物無法生存的多 鹽分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花語是－柔軟。
受到這種花祝福而生的人，精神面與生活態度都非常有彈性，不管對方的心情 如何，他都有恰到好處的應對態度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在這些 朋友當中，找出最適合你的對象哦！

18.孤挺花の芬芳

孤挺花會散發出一股濃郁的香氣，如果把它種在一樓的窗口邊，屋內將會充滿甘美的芬芳。因此它的花語是－芬芳。
受到這種花祝福而生的人品格高尚，無論在什麽地方，總是顯得特別醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但卻礙於你那高貴的氣質，而不敢做更進一步的表示。如果你真能遇到心儀的對象，最好積極一點，並且要把握良機。
19.紫杉の高傲

紫杉是能生長到十五公尺高的植物，即使在歐洲，也很少看見如此高大的樹木。高聳入雲的紫杉顯得孤立而自傲，因此，它的花語就是－高傲。
受到這種花祝福而誕生的人，是屬於只以自己價值觀判斷是非曲直，不在乎別人怎麽說的人。因自視甚高，即使情人要棄他遠走，也不會加以挽留，並且絕對不可能舍棄自傲；但如果稍微軟化，也許能挽回一切也說不定哦！

20.歐石南の勇敢

所謂歐石南樹叢原意是指荒野，因為它是生長在荒涼野地的植物，是一種在惡劣的環境中能勇敢生長的植物。因此它的花語是－勇敢。
凡是受到這種花祝福而誕生的人責任感很強，而且非常努力，在深夜還努力加班工作的你，讓人看了會非常佩服。

Ⅳ 龍口的行政區劃

截至2019年3月，龍口全市轄5個街道、個鎮：東萊街道、龍港街道、新嘉街道、徐福街道、東江街道、黃山館鎮、北馬鎮、蘆頭鎮、下丁家鎮、七甲鎮、石良鎮、蘭高鎮、諸由觀鎮。

1、東萊街道

隸屬山東省煙台龍口市東城區，位於龍口市中部偏西，是市委、市政府所在地。南北長8公里，東西寬約6.5公里。轄區總面積約24.9平方公里。

東萊街道是龍口市的政治、經濟、文化中心。轄51個行政村。街道辦事處地理位置優越，交通便利，東西有煙濰路、牟黃路，橫貫全鎮； 四周有6條通往其它鎮區的柏油公路，東距煙台萊山機場90公里，西距全國最大的地方港口──龍口港15公里。

2、新嘉街道

位於龍口市北部平原，轄28個行政村，2萬人，總面積23.24平方公里。街道地處城區，交通便利，206國道橫貫全境，東距煙台萊山機場100公里，西距全國最大的地方港口龍口港15公里。

近年來，新嘉街道黨工委、辦事處以經濟建設為中心，以城鄉統籌發展為主線，全面加快社會各項事業發展步伐，近年來工業企業實力更加雄厚，農業、三產發展更具特色，經濟發展勢頭更加強勁。

3、東江街道

2012年4月設立郴州資興市東江街道 。以原鯉魚江鎮、東江鎮的行政區域為新設東江街道的管轄范圍。東江街道新設時轄11個行政村、7個社區，總面積148.18平方公里，辦事處駐涼樹灣（原東江鎮政府駐地）。

木根橋鄉與東江鎮：1949年屬城廂鎮，1956年屬文昌鄉，1958年屬燎原公社，1959年屬東江市，1962年設木根橋公社，1984年改設木根橋鄉。

木根橋鄉政府駐涼樹灣；轄田心、木市、泉水、星紅、羅圍、鐵廠、文昌、仁里、龍泉、梧洞11個行政村和東江、水電站、東江水電廠、唐洞煤礦、鯉魚江煤礦、市水泥廠、市啤酒廠、市農科所等10個社區。1998年，撤木根橋鄉改設東江鎮。2008年11月，田心村劃至唐洞街道。

4、下丁家鎮

位於龍口市東城區南10公里處，南以羅山為界與招遠市接壤，東連七甲鎮，西靠蘆頭鎮，北與東江鎮南山集團為鄰，地勢南高北低，為羅山山脈、萊山山脈所環抱，泳汶河穿境而過，奇峰突兀，綠水環繞，風景宜人。全鎮總面積59.1平方公里。

境內有近百個山頭，其中最高的羅山海拔757米，草帽頂、石城裡、玉皇頂、大園頂、牛心頂海拔都在600米以上。中、南部東、西兩面山坡和北部丘陵的沙質地經多年改造，適宜種植蘋果、柿子等經濟作物。泳汶河兩岸為沙壤土山根地和沙灘地，適宜種植糧食和蔬菜。

5、七甲鎮

隸屬於山東省煙台市龍口市，位於膠東半島龍口市南部山區，該鎮總面積81平方公里，轄37個行政村。東臨煙台港，西靠龍口港，大萊龍鐵路，北靠煙濰高速公路，黃草線柏油公路貫通境內。

鎮政府駐地七甲村，林姓為坐山戶，於明洪武年間由東林家村遷來，王姓於明正德年間由縣城遷來落戶建村。時行「都甲」制，因區劃第七甲，故以此為村名延續至今。

6、諸由觀鎮

龍口市諸由觀鎮地處渤海灣畔，面積101.51平方公里，轄69個行政村。鎮區地理位置優越，交通便利，206國道橫穿全鎮，東距「人間仙境」蓬萊閣20公里，距煙台萊山機場80公里，西距龍口港20公里。

諸由觀鎮海岸線長9.7公里，有8處海水養殖場，佔地面積360畝，年產海參、鱸魚、蟹子、扇貝等海產品800噸，適宜開發海水面積達2000畝，年捕撈各類海產品1800噸。新設立渤海旅遊度假區，人文景觀豐富，遊客眾多。

Ⅳ 山東龍口歷史

龍口市歷史悠久，商末建萊國，秦設齊郡，始置黃縣，是中國最早的縣治單位之一。龍口市既是秦代著名方士徐福的故里，又是2200多年前徐福率船隊東渡日本的啟航地。1986年，經國務院批准，撤消黃縣，設立龍口市。五千年滄桑變幻，為這塊物阜民豐的土地留下了諸多歷史古跡和人類文明，增添了她的神秘和魅力。先後湧出了春秋戰國時期以滑稽擅辯著稱，諷柬齊威王建立霸業的淳於髡；秦代率領數千童男童女和五穀百工揚帆東渡，開創中、日、韓友好先河的著名方士徐福；三國時代英勇善戰的東吳名將太史慈；明朝開國元勛越國公胡大海為官清正的尚書王時中，內閣首輔范復粹，著名國畫家姜隱；清代掌管文衡多年的禮部尚書賈楨；參加國史編修的翰林院士王守訓；民國初期的書法家、金石篆刻和古文學家丁佛言等一批歷史名人，可謂人傑地靈。改革開放以來，龍口市經濟和社會各項事業迅猛發展，經濟實力日益增強，1991年即躋身全國農村綜合實力百強縣行列，在第九屆全國縣域經濟基本競爭力百強縣(市)排名中位居第11位，山東全國百強縣排名第一。
1986年撤銷黃縣，設立龍口市。因原黃縣有龍口鎮而得名。
1988年11月22日，撤銷鄉城、新嘉、羊嵐、蘭高、東江5個鄉，分別以原鄉的行政區域設立鄉城、新嘉、羊嵐、蘭高、東江5個鎮。
1989年4月7日，撤銷海岱鄉，設立海岱鎮；撤銷黃山館鄉，設立黃山館鎮；撤銷下丁家鄉，設立下丁家鎮；撤銷大陳家鄉，設立大陳家鎮。
1993年9月28日，撤銷文基鄉，設立文基鎮；撤銷田家鄉，設立田家鎮；撤銷七甲鄉，設立七甲鎮；撤銷豐儀鄉，設立豐儀鎮。1993年11月19日，撤銷龍口鎮，以原龍口鎮的行政區域設立西城街道辦事處，原龍口鎮人民政府駐地為西城街道辦事處駐地。
1995年3月8日，將下丁家鎮的達溝、西馬兩個村劃歸東江鎮管轄。
1997年6月10日，將蘆頭鎮南張家村劃歸東江鎮管轄（魯政函民字[1997]26號）。
1998年4月13日，鄉城鎮更名為徐福鎮（魯政函民字[1998]11號）。
1999年7月1日，將下丁家鎮上觀村劃歸東江鎮管轄（魯政函民字[1999]16號）。
2000年，全市總面積893.8平方千米。轄19個鎮，1個街道辦事處，635個行政村。年底全市總人口62.3萬人，其中非農業人口14.26萬人。 （根據第五次人口普查數據）龍口市總人口671335人；轄1個街道、19個鎮，各鄉鎮人口： 西城街道 77267 城關鎮 86911 羊嵐鎮 21398 徐福鎮 38371 新嘉鎮 27207 中村鎮 32012 海岱鎮 22388 黃山館鎮 12389 大腖家鎮 20421 北馬鎮 41451 蘆頭鎮 35746 東江鎮 55720 下丁家鎮 22140 七甲鎮 12699 田家鎮 14499 豐儀鎮 14755 石良鎮 43573 文基鎮 25139 蘭高鎮 26331 諸由觀鎮 40918
2000年12月19日，撤銷羊嵐鎮，將其行政區域並入諸由觀鎮；撤銷豐儀鎮，將其行政區域並入石良鎮；撤銷文基鎮，將其行政區域並入蘭高鎮；撤銷田家鎮，將其行政區域並入七甲鎮；撤銷大陳家鎮，將其行政區域並入北馬鎮；撤銷城關鎮，設立東萊街道辦事處，將原城關鎮的行政區域和蘭高鎮的馬家莊、大李家、竇家莊3個村，東江鎮的趙家莊、閻家疃2個村及新嘉鎮的松嵐、王家疃、楊家疃、荷百4個村劃歸東萊街道辦事處管轄，辦事處機關駐原城關鎮人民政府駐地；撤銷新嘉鎮，設立新嘉街道辦事處，將原新嘉鎮除劃歸東萊街道辦事處管轄的松嵐等4個村外的其他行政區域劃歸新嘉街道辦事處管轄，辦事處機關駐原新嘉鎮人民政府駐地；撤銷中村鎮，將其行政區域並入西城街道辦事處，西城街道辦事處更名為龍港街道辦事處，龍港街道辦事處機關駐原西城街道辦事處駐地；撤銷海岱鎮，成立外向形加工區。
2001年，全市總面積893.8平方千米。轄13個鎮（街道辦事處），1個外向型工業加工區，634個行政村（居委會）。年底全市總人口62.46萬人，其中非農業人口14.67萬人。
2002年，全市總面積893.8平方千米。轄轄3個街道、10個鎮，2個經濟開發區，633個行政村（居委會）。年底全市總人口62.62萬人，其中非農業人口15.4萬人。
2003年，全市總面積893.82平方千米。轄12個鎮（街道辦事處），2個經濟開發區，633個行政村（居委會）。年底全市總人口62.6萬人，其中非農業人口15.9萬人。

Ⅵ 50年代的山東省黃縣蘭區鄉是現在的什麼地方龍口市

蘭高鎮嗎？看看龍口地方誌或問龍口民政局地名辦

Ⅶ 一自孤山春盡後，荷花柳浪枕幽窗

出自兩首《十獨吟》(寫生離死別)

其一 李清照（死別）
賭書空憶潑茶時，鐵馬敲風亂入詩
青女不諳霜雪苦，忍將剩冷鎖殘枝
其二 馮小青（生離）
燭花剪夢恨難雙，雨暗羅衾淚暗江
一自孤山春盡後，荷花柳浪枕幽窗

右錄瀟湘妃子葯余偶得十獨吟十首之李清照馮小青二首

這兩首詩是原書（程偉元、高鄂本）里沒有的，黛玉曾作《五美吟》，脂批曰：此與後《十獨吟》對應。但是續書里卻沒有《十獨吟》，因此這兩首詩是後人代顰兒寫的。據說這兩首十獨吟是87版紅樓夢的編劇周嶺代擬的。87版的劇本是三位編劇分集分工創作的，最後由編劇周嶺全部修改統稿。

釋義：

其一 李清照（死別）此時黛玉已經病重，自知淚盡之期不遠。

賭書空憶潑茶時：李清照在《〈金石錄〉後序》一文中曾追敘她婚後屏居鄉里
時與丈夫賭書的情景，文中說：「余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史 ，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先後。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！」
清，納蘭容若悼亡妻中「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香」曾用此典。
此句是黛玉、寶玉在一起時的快樂生活的生動描寫。

鐵馬敲風亂入詩：黛玉寫此詩時寶玉正值隨北靖王遠赴邊境，由於當時邊境叛亂不斷，探春被迫遠嫁和親寶玉隨行。自然鐵馬冰河皆如夢，連煙烽火亂入詩。這一句反映了黛玉擔心寶玉安危的復雜心境。

青女不諳霜雪苦：「青女」本是神話中霜雪之神。《淮南子·天文訓》：「至秋三月……青女乃出,以降霜雪。」高誘註：「青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。」李商隱有《霜月》詩：「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。」

忍將剩冷鎖殘枝：白居易的《長恨歌》中有「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」 連理枝比喻夫妻恩愛。「殘枝」似指李清照寡居時的生活處境。

兩句合解：司霜雪的青女，你體會不到寒冷的凄苦嗎？如何忍心不遺餘力的，為本就獨處悲傷的人再添凄涼。

其二 馮小青（生離）

燭花剪夢恨難雙：剪夢成蝶比喻雙雙對對，只是「冷雨幽窗不可聽」，只得「挑燈閑看牡丹亭」；雖然「人間亦有痴於我」，奈何「豈獨傷心是小青？」
馮小青原本是廣陵（今揚州）的世家女。父親馮紫瀾，字凌波，廣陵名儒。萬曆年中，以諷時之詩見怒於宰輔申時行，流嶺南。其家被抄，女小青發為官奴。小青，小字玄玄，貌絕倫，於琴棋書畫無所不通，方破瓜之年而淪於勾欄。不數日，獲救於武林名士馮千秋，遂為妾，與歸錢塘。
至其家，大婦悍妒，不容。千秋無奈，於孤山下為小青購置舊屋一所，使其獨居。其時孤山四面環水，陸路難通。大婦嚴令小青不可出屋，又禁其夫千秋前往探視。小青獨居孤山，青燈照壁，冷雨敲窗，形影相弔，遂讀《牡丹亭》以度漫漫長夜。自是「已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。」
千秋有親名楊德修，為蕭山令，常使其妻應氏泛舟至孤山探望小青。應氏勸小青另擇佳偶，莫負錦樣年華，則答曰：「寧作霜中蘭，不作風中絮。」
歷年余，小青終不堪大婦之虐，以詩訣於應氏，含恨而終，年方一十八歲。待應氏聞訊而至，其遺作已為佣婦付之一炬，僅余殘稿若干。後人輯為《焚余集》行世。葬小青於孤山瑪瑙坡。
民國間，柳亞子輯《小青遺事》，由杭州名伶馮子和出演，以所得之金將小青之墓修葺一新，柳亞子書其碑曰：明詩人小青女史之墓。不數年，情僧蘇曼殊故世，擇葬於小青墓側。文革間，此二墓同蘇小小墓俱被毀。惜哉，痛哉！！！

雨暗羅衾淚暗江：這一句實在值得揣摩，如前面所提這兩首十獨吟是87版紅樓夢的編劇周嶺代擬的。甚至在電視劇製作期間，為取得更好的藝術效果，詩稿也幾經推敲更改。在電視劇33、34集中該詩稿共出現3次，前後竟然出現3種書寫版本。而詩的內容基本一致，其中「雨暗羅衾淚暗江」一句原詩稿中為「淚滿羅衾雨滿江」；「荷花柳浪枕幽窗」一句原詩稿中題為「荷花柳浪嘆幽窗」。可見編劇反復推敲、數易其稿，才吟成此句。藉此足可見編劇及製作人員的認真態度和良苦用心。
從藝術角度來講，「淚滿羅衾雨滿江」似乎合理，苦喻悲之切，痛之深。然而經修改後，一個「暗」更有詩意，也暗合了馮小青幽怨惆悵的心境。 「淚暗江」，那是多麼惆悵的一個情景阿，一個弱女子站立江邊，獨自沐風雨中不禁淚灑江天。

一自孤山春盡後：孤山：位於西子湖畔，為躲避催氏淫威，小青移居此處。此處亦是宋代名人林和靜隱居之處。小青嘗喜收取梅花瓣上的積雪，用以燒制梅雪茶。紅樓夢中妙玉也曾燒制梅雪茶，此處隱喻小青為清冷孤寒的梅花。

荷花柳浪枕幽窗：西湖，環湖一周的景點有一山和二堤。一山指的孤山，另有蘇堤、白堤，麴院風荷等；除孤山梅花外，荷花、柳浪是西湖景緻的另一特色。

兩句合解似是：梅花落去，荷花、柳浪代枕幽窗競逐芳華。

Ⅷ 龍口鄉的介紹

龍口鄉位於湘潭縣南邊陲，南與衡山縣接壤，層巒疊嶂，風光秀麗，土壤肥回沃，物華答天寶。轄見樓、興雲、董家坪、龍口、大江、長壽、泥灣、潭溪、九如、弄子、金子、紅嶺、潲江、琵琶、天龍、金寶、日華、團建、紫橋、石牌20個村，331個村民小組，有7434戶，29215人。轄區面積60.23平方公里。24495畝耕地中，水田佔23300畝。

Ⅸ 有知道關於霄鄉鮮卑源氏的資料嗎

霄鄉鮮卑源氏族人經歷的歷史滄桑，見證了一個北方民族漢化融合的過程。據史料記載，北魏孝文帝接受漢族的先進文化，遷都洛陽，採用漢晉政權的政治制度，鮮卑族人民逐漸由游牧轉向定居農耕，漢族人民向鮮卑人民學習畜牧業生產經驗，鮮卑族人民向漢族人民學習農業技術，改用漢姓氏，穿漢服，說漢語。

概述：
源氏族人經歷的歷史滄桑，見證了一個北方民族漢化融合的過程。據史料記載，北魏孝文帝接受漢族的先進文化，遷都洛陽，採用漢晉政權的政治制度，鮮卑族人民逐漸由游牧轉向定居農耕，漢族人民向鮮卑人民學習畜牧業生產經驗，鮮卑族人民向漢族人民學習農業技術，改用漢姓氏，穿漢服，說漢語。

源姓起源：
據考證，源姓始於北魏禿發鮮卑源賀，是鮮卑的後裔。其祖先在南北朝時從呼倫貝爾西遷到青海一帶，建立南涼國。南宋咸淳甲戌年由先人源潛夫自南雄珠璣巷遷居霄鄉，定居已700多年。在霄鄉1867年所建源氏大宗祠中還存有源氏源遠流長的對聯：「北魏同源遠，南雄衍澤長」、「發源傳北魏，晉爵紀西平」。80多年前建的近湖源公祠也有「發源由北魏，晉爵紀西平」的對聯。1997年，源氏找到了散失多年的《源氏大宗族譜》。從中查知「源族受姓始於北魏……」進一步證實了霄鄉源氏確為鮮卑後裔。
據考證，《魏書》、《北齊書》、《隋書》、《唐書》中所記源氏族人，即為鶴山源氏祖先。《魏書·源賀傳》載：「源賀，自署河西王禿發傉檀之子也。傉檀為乞伏熾磐所滅，賀自樂都來奔。賀傳容貌，善風儀。世祖（拓跋燾）素聞其名，及見，器其機辯，賜西平侯，加龍驤將軍。謂賀曰：『卿與朕源同，因事分姓，今可為源氏。』」拓跋燾認為禿發鮮卑與自己同源，故賜「源」姓於賀，意為禿發與拓跋燾同源。據考，源氏祖先禿發鮮卑乃拓跋鮮卑的另一支。「禿發」實為「拓跋」之音轉。其始祖禿發匹孤即拓跋力微之兄。匹孤是源賀的九世祖，約在公元二世紀初自塞北遷到黃河以西的甘肅和青海一帶。其弟力微於公元258年進入盛樂城（今和林格爾），逐漸發展王權，338年始稱代王。386年拓跋王改稱魏王，即皇帝位，國號魏，即北魏王朝。398年遷都平城（今大同）。
史書記載，匹孤死後，由「子壽闐統任。」繼續在黃河以西地區為王。壽闐之孫五世祖樹機能壯果多謀略，晉泰始中（265—274），殺秦州刺史胡烈與萬斛堆……後為部民沒骨所殺，從弟務丸統任。務丸曾孫思復犍，部眾稍盛，即烏孤父也。思復犍有3子，即烏孤、利鹿孤、傉檀。烏孤於397年建國南涼，年號太初，都西平（今西寧）。烏孤有2子虎台、倮周。烏孤死後，由「北涼州牧、西平公利鹿孤統任。」改年號為建和。「利鹿死後，傉檀統任，私署涼王，定都於樂（今屬青海）。傉檀有一子，即賀源。」 如前所述，南涼被乞熾磐滅掉後，源賀投奔北魏平城，世祖拓跋燾授姓「源」，始有「源」姓。源賀有勇有謀，初被賜西平侯，常帶兵攻打硬仗，且每戰必勝，在維護北魏政權穩定發展中起到重要作用。源賀年老時幾次奏請皇帝，想辭去官職，都沒有獲准。卒於北魏太和三年（497），年73歲。源賀有3子，即源延、源思禮、源奐。「長子延……賜爵武城子，西冶都尉。」死後「贈涼州刺史，廣武侯，日簡。子鱗襲。」「延弟思禮，後賜名懷。」所以又名源懷。景明二年（501年）為尚書左僕射。卒於正始三年（506年）。源奐為長樂太守，無子。源懷有7子，即源規、源榮、源徽、源玄涼、源子雍、源纂、源子恭。源規及子源肅、源紹、源文遠皆世襲官職，無官。源榮、源徽、源玄涼亦有官職，無傳，記載無子。源纂曾任涼州大中正等職，「建義初（528年），遇害河陰，年三十七。」源纂子源雄，隋朝為官，「西平樂都人也。祖懷，父纂，為魏隴西王。」其孫源崇「官至儀同，大業中（605—617年）……與賊力戰而死。」源子雍曾被「封樂平縣開國公等職，後來子雍戰敗被害，年四十……永安中（528—530年），重贈司空。」源子雍兒子源延伯、源士則、源士正、源士規。源延伯「初為司空參軍事。後隨子雍北伐。與葛榮戰歿，年二十四。」源延伯之孫名孝孫「齊受禪、爵列降。」源子恭曾任「司徒祭酒、尚書北主客郎中」等職。「永熙中（532—534年），為史部尚書。」有子源彪、源文瑤、源文盛、源文舉，皆有官職。其中源彪「字文宗，子恭存日，轉授臨潁縣開國侯。武定末（552年），太子洗馬。」 源彪子「源師字踐言，河南洛陽人也，父文宗，有重名於齊。」隋開皇中（581年）尚書比部、考功侍郎。大業初（605年），卒於大理少卿。源師「有子源昆玉」、源直心。源直心「高宗時為司刑太常伯，坐事配流嶺南而卒。」 源直心子源乾曜，《全唐詩》載「相州臨漳人。舉進士。累遷諫議大夫。開元初，拜少府少監。後拜尚書左丞相。終太子少傅。」 源乾曜的兒子源挈官為鄭尉，另一兒子源弼初為河南府參軍，後為絳州司功。源乾曜的重孫源尚裕，「亦有令譽，歷職清謹……與楊滔、劉令植等同刪定《開元新格》。歷刑部力部工侍郎、尚書左丞、累遷鄭州刺史，稱為良更、尋卒。」 源尚裕有子源洧，唐「天寶中（742—756年）為給事中、鄭州刺史……及安祿山反（755年），既犯東京，乃以洧為江陵郡大都督府長史……本州防禦守捉以御之，洧至鎮卒。」
《舊唐書》記載：「源休，相州臨漳人，京兆尹光興之子。」卒於 中年間（780年）。記載中做過京兆尹的只有源乾曜，而且也是相州臨漳人，但源乾曜沒有光興之名。從他們所處年代分析，源乾曜與源休不可能是父子關系，源休可能是源乾曜的孫子或重孫。源休是唐朝大官，企圖謀奪唐皇之位，事敗為唐德宗所殺。當時姓源的人被株殺，有人僥幸逃走了。此時約公元800年。二十四史唐朝以後沒有記載源姓，這與史書只記載有官職和有名份的人和事的情況是相符的。唐朝以後，鮮卑後裔源氏宗族從此銷聲匿跡，隱居民間，為人不知。但是在民間的史料中還可以找到源氏的蹤跡。源氏族人後來大都以經商為主，以後又遇青苗之害，源氏族人受到迫害，他們再次逃亡，來到南雄珠璣巷。到了宋朝，由於官府要血洗珠璣巷，源氏族人再次逃亡，他們在一人叫源潛夫的人帶領下，最後定居於新會古勞都堅城村，即現在的廣東鶴山市龍口鎮霄鄉。源潛夫成了霄鄉的創始人。霄鄉《源氏大宗族譜》中記載，南宋咸淳年間，源氏已在廣東居住，並由廣東北部的南雄遷至霄鄉，一直延續至今。

源氏歷史：
源氏族人善於經商，清末至民國流行一種保健飲料「源吉林甘和茶」，是霄鄉人源吉蓀、源文瑞父子創制的。他們於1892年在佛山設廠制葯茶，產品行銷兩廣、兩湖、閩浙、港澳、東南亞、北美等埠，成為著名的百年品牌。

源氏尋祖：
今天，鮮卑族雖已消亡，全中國都沒有鮮卑人了。但源氏族人知道了自己的血統來自鮮卑這個古老民族後，尋根意識便越來越強。
在霄鄉開診所的醫生源可就今年55歲，他對家族歷史頗有研究。多年來，他在行醫中四處搜集源氏族人的資料，向可能有源氏族人的江西、貴州、湖南、湖北等地發過不少信件。幾年前，源可就與其他源氏兄弟自費到南雄珠璣巷尋根，雖然找不到傳說中的祠堂，但他們並不灰心，希望多了解鮮卑族的歷史。
1999年5月13日至26日，源可就受全村源氏族人的委託，專程到鮮卑族的發源地——內蒙古自治區鄂倫春旗嘎仙洞尋要祭祖。
鄂倫春旗阿里河西北10公里處有一大山洞，名叫嘎仙洞，洞長100米，寬27米，洞邊有一鑄文，201字，詳細記載公元443年北魏皇帝派大臣李敞來這里祭祖的經過，用的是漢字，因為鮮卑族沒有文字。這個發現，證實了此處是距今1500多年前鮮卑族的發源地。
在鄂倫春民族博物館館長田剛的陪同下，源可就來到嘎仙洞祭祖。田剛表示，源可就准確證實自己屬鮮卑族後裔，是廣東第一個到嘎仙洞祭祖的。隨後，源可就來到滿洲里附近的鮮卑古墓群拜祭和參觀，詳細了解鮮卑的歷史文化生活。呼倫貝爾自古就是北方游牧民族的搖籃，東胡及其後裔拓跋鮮卑就起源於大興安嶺。拓跋鮮卑由這里開始發展壯大，進而南遷，公元386—534年，拓跋鮮卑在中原建立了北魏王朝，為當時我國的民族大融合作出了重大貢獻。

Ⅹ 龍口鄉的歷史沿革

1957年，建立人民公社。
1984年3月12日，成立鄉人民政府，分為龍口鄉內人民政府和日華鄉人民政府。
1995年9月10日，撤區並鄉，容原龍口、日華兩鄉合並為龍口鄉人民政府。 見樓村 興雲村 董家坪村 龍口村 大江村 長壽村 泥灣村 潭溪村 九如村 弄子村 金子村 紅嶺村 潲江村 琵琶村 天龍村 金寶村 日華村 團建村 紫橋村 石牌村