桃林蘭花

❶ 黃蓉常使的桃花島武功為蘭花拂穴手和＿＿

武功
蘭花拂穴手:桃花島絕學，拇指與食指扣起餘下三指略張;手指如一枝蘭回花般伸出，答姿勢美妙之極 。
桃華落英掌:又名"落英神劍掌"，是黃葯師從"落英神劍"中變化所得;攻敵時雙臂揮動，四面八方都是掌影;或五虛一實，或八虛一實 。真如桃林中狂風忽起，萬花齊落一般。妙在姿態飄逸，宛若翩翩起舞。
招式有春雲乍展、回風拂柳、江城飛花、雨急風狂、星河在天、流華紛飛、彩雲追月、天如穹廬、朝雲橫度、白虹經天、紫氣東來、落英漫天等。

❷ 象徵和吟誦花木的句子

寫花的詩句
1、梨花：（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）
2、桃花：（人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。）
3、杏花：（借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。）
4、荷花：（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。）
5、桂花：（人閑桂花落，夜靜春山空。）
6、菊花：（待到重陽日，還來就菊花。）
7、梅花：（牆角數枝梅，凌寒獨自開。）

寫花的詩句
詠梅（王安石）
牆角數枝梅，
凌寒獨自開；
遙知不是雪，
為有暗香來。

錢氏池上芙蓉
（文徵明）
九月江南花事休,
芙蓉宛轉在中洲.
美人笑隔盈盈水,
落日還生渺渺愁.
露洗玉盤金殿冷,
風吹羅帶錦城秋.
相看未用傷遲暮,
別有池塘一種幽．

詠芙蓉
南朝·梁·沈約
微風搖紫葉,
輕露拂朱房.
中池所以綠,
待我泛紅光.

古風
唐·李白
碧荷生幽泉,朝日艷且鮮.
秋花冒綠水,密葉羅青煙.
秀色粉絕世,馨香誰為傳?
坐看飛霜滿,凋此紅芳年.

陸游 梅花絕句
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

早梅 柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。

紅梅 蘇軾
年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

憶梅 李商隱
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。

新栽梅 白居易
池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

探梅 楊萬里
山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。
一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝

1油菜花:油菜花開滿地金,鵓鴣聲里又春深。
2素心花：垂簾莫對此花身,意態修然欲出塵,淡寫風神濃 寫韻,天涯知有素心人
3百合花：學染淡黃萱草色,幾枝帶露立風斜。自憐入世多難合,未稱庭前種此花。
4梅 花：一片兩片兩三片,三片四片五六片,七片八片九十片,飛入梅花都不見。
5荷花：接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。小荷露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟,金房落晚霞
7迎春花：金英翠萼帶春寒,黃色花忠又幾般，憑君語向遊人性，莫作蔓菁花眼看

白楊多悲風，蕭蕭愁殺人
蕭蕭：風聲。愁殺：愁煞。
漢•無名氏《古詩十九首•去抓日已疏》：「古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。」

楊柳千條花欲綻，葡萄百丈蔓初縈
唐•沈佺期《奉和春日幸望春宮應制》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛
碧玉：青綠色的玉石，這里用來形容柳條的新綠色。絲絛：絲織的帶子。
唐•賀知章《詠柳》

柳枝經雨重，松色帶煙深
煙：霧。
唐•張謂《郡南亭子宴》

此地曾居住，今來宛似歸。可憐汾上柳，相見也依依
唐•岑參《題潘陽郡汾橋邊柳樹》

城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時
須臾：一會兒。爭：怎。
唐•劉禹錫《楊柳枝詞九首》

柳色看猶淺，泉聲覺漸多
唐•張籍《酬白二十二舍人早春曲江見招》

一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲
唐•白居易《楊柳枝詞》

柳絲裊裊風繰探出，草縷茸茸雨剪齊
裊裊：纖長柔弱的樣子。繰：抽繭出絲。草縷：如線的嫩草。茸茸：柔軟細密的樣子。
唐•白居易《天津橋》

含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂
鴨綠：指春季溪水的顏色。粼粼：清澈的樣於。鵝黃：淡黃色，指嫩綠的柳條。裊裊：隨風搖曳的樣子。前句說綠水在春風中泛起微波；後句說嫩柳在春日中輕搖。
宋•王安石《南浦》

花燃山色里，柳卧水聲中
燃：形容極紅。
宋•范成大《清明日狸渡道中》

江上雪初消，暖日晴煙弄柳條
宋•吳億《南鄉子》

他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕
他日：過去。差池：參差不齊。差池春燕影：謂燕子往來交飛於春柳之間。憔悴晚煙痕：謂柳條枯槁，在暮靄中顯得凄涼。兩句寫秋柳已失去春天時那種盎然的生機。
清•王士禎《秋柳》

橘逾淮而北為枳
淮：淮河。逾：越過。枳：亦稱「枸橘」，果實肉少而味酸。
《周禮•冬官考工記》

柴門雜樹向千株，丹橘黃甘北地無
唐•杜甫《寒雨朝行視園樹》

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流
木：樹。
晉•陶淵明《歸去來兮辭》

驚飆拂野，林無靜柯
飆：暴風。柯：樹枝。
晉•殷仲文《解尚書表》

葉密鳥飛礙，風輕花落遲
南朝梁•蕭綱《折楊柳》

交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮
柯：樹枝。
唐•李白《上留田行》

樹若有情時，不會得、青青如此
宋•姜夔《長亭怨慢》

老樹春深更著花
著花：開花。
清•顧炎武《又酬傅處士次韻》：「蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著在。」

青苔石上凈，細草松下軟
唐•王維《戲贈張五弟諲三首》

坐看蒼苔色，欲上人衣來
唐•王維《書事》

草色侵官道，花枝出苑牆
唐•張繼《洛陽作》

草短花初拆，苔青柳半黃
短：矮。拆：開。
唐•柳中庸《幽院早春》

苔痕上階綠，草色入簾清
清 •劉禹錫《陋室銘》

野草芳菲紅錦地，游絲撩亂碧羅天
游絲：昆蟲吐的長絲，因飄盪於空中，故稱游絲。
唐•劉禹錫《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生
離離：茂盛的樣子。
唐。白居易《賦得古原草送別》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
才能：只能。沒：遮沒。
唐•白居易《錢塘湖春行》

豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅
綠縟：繁密的綠色。蔥籠：繁榮。
宋•歐陽修《秋聲賦》

獨倚欄干凝望遠，一川煙草平如剪
一川：滿地。
宋•謝逸《蝶戀花》

衰草凄凄一徑通，丹楓索索滿林紅
索索：風吹樹葉聲。
金•董解元《西廂記》卷六

桃之夭夭，灼灼其華
夭夭：茂盛的樣子。灼灼：鮮明的樣子。
詩經•周南•桃夭

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛
芳華鮮美：一作芳草鮮美。
晉•陶淵明《桃花源記》

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家
唐•宋之問《有所思》：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。」

南陌青樓十二重，春風桃李為誰容
容：打扮。
唐•賀知章《望人家桃李花》

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然
然：燃。
唐•王維《輞川別業》

桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙
唐•王維《田園樂》：「桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。」

桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅
唐•杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣
唐•杜甫《十二月一日三首》

紅入桃花嫩，青歸柳葉新
唐•杜甫《奉酬李都督表丈早春作》

顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流
唐•杜甫《絕句漫興九首》

桃蹊李徑年雖古，梔子紅椒艷復殊
梔子：梔實，可作黃色染料。
唐•杜甫《寒雨朝行視園樹》

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香
唐•賈至《春思二首》

百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏
唐•韓愈《題百葉桃花》

桃花亂落如紅雨
唐•李賀《將進酒》：「況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。」

城邊流水桃花過，簾外春風杜若香
杜若：香草名。
唐•劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》

蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅
宋•歐陽修《舞春風》

鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉
鴨頭：形容春江江水如鴨頭的濃綠色。
宋•蘇軾《送別詩》

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清
宋•蘇軾《新城道中》

桃花香，李花香。淺白深紅，一一斗新妝。
斗：比賽。
宋•秦觀《江城子》

柳下桃蹊，亂分春色到人家
桃蹊：桃樹下的小路。《史記•李將軍列傳》有：「桃李不言，下自成蹊。」此句意謂：桃柳成蔭的小路，似乎把春天的美景分送到家家戶戶。
宋•秦觀《望海潮》

一番桃李花開盡，唯有青青草色齊
宋•曾鞏《城南》

梅花落盡桃花小，春事余多少。
宋•葉夢得《虞美人》

桃初破兩三花，深淺散餘霞
餘霞：晚霞。
宋•李彌遜《訴衷情》

東風著意，先上小桃枝
宋•韓元吉《六州歌頭•桃花》

夾岸桃花蘸水開
蘸水開：桃花拂著水面帶水開放。
宋•徐俯《春遊湖》

桃花初也笑春風，及到離披將謝日，顏色逾紅
離披：花將謝的樣子。
元•姚燧《浪淘沙》

柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙
千尺雨；連天的細雨。一路煙：水上彌漫著雲煙。
清•吳偉業《鴛湖曲》

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽
碧桃：桃的變種，花重瓣。和：伴隨。
唐•高蟾《上高侍郎》

碧桃天上栽和露，不是凡花數
碧桃：仙桃。栽和露：伴著玉露栽種。數：輩。
宋•秦觀《虞美人》
公叢竹歌並序 岑參
職方郎中兼侍御史范公，乃於陝西使院內種竹，
新制叢竹詩以至見示，美范公之清雅操，遂為歌以和之。
世人見竹不解愛，知君種竹府庭內。
此君托根幸得地，種來幾時聞已大。
盛暑叢色寒，閑宵槭槭葉聲乾。能清案牘簾下見，宜對琴書窗外看。
為君成陰將蔽日，迸筍穿階踏還出。守節偏凌御史霜，虛心願比郎官筆。
君莫愛南山松樹枝，竹色四時也不移。寒天草木黃落盡，猶自青青君始知。

竹里館 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

竹里館 裴迪
來過竹里館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無世人。

慈姥竹 李白
當塗縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。
其山產竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律。
野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。

嚴鄭公宅同詠竹 杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。

巽公院五詠苦竹橋 柳宗元
危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。迸籜分苦節，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，
仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有餘陰。

竹徑 李得裕
野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。
日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。

新竹 元稹
新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。
扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節，堅貞大小同。

新栽竹 白居易
佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百餘莖。
見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。
勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，梢梢有餘清。
最愛返窗卧，秋風枝有聲。

酬人雨後玩竹 薛濤
南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦雲茂，虛心寧自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。

同郭參謀崔僕射淮南節度使廳前竹 劉長卿
昔種梁王苑，今移漢將壇。蒙籠低冕過，青翠卷簾看。
得地移根遠，經霜抱節難。開花成鳳實，嫩筍長漁竿。
靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。細音和角暮，疏影上門寒。
湘浦何年變，山陽幾處殘。不知軒屏側，歲晚對袁安。

洗然弟竹亭 孟浩然
吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有 鳥 鳥心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。

葺夷陵幽居 李涉
負郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉。從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林

苦篁調嘯引 李賀
誰說軒轅在時事，伶倫采竹二十四。伶倫采之自昆丘，軒轅詔遺中分作十二。
伶倫以之正音律，軒轅以之調元氣。當時黃帝上天時，二十三管咸相隨。
唯留一管人間吹，無得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。

玩友人庭竹 施肩吾
曾去旋州看種玉，那似君家滿庭竹。客來不用呼清風，此處掛冠涼自足。

新竹 韓愈
筍添南階竹，日日成清 。縹節已儲霜，黃苞猶掩翠。
出欄出五六，當戶羅三四。高標凌秋嚴，貞色奪春媚。
稀生巧補林，迸出疑爭地。縱橫乍依行，爛漫忽無次。
風枝未飄吹，露粉先含淚。何人可攜玩，清景空瞪視。

題劉秀才新竹 杜牧
數莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲礙入簾雲。不是山陰客，何人愛此君。

初食筍呈座中 李商隱
嫩籜香苞初出林，五陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一寸心。

題鄭長侍廳前竹 賈島
綠竹臨詩酒，嬋娟思不窮。亂枝低積雪，繁葉亞寒風。
蕭颯疑泉過，縈回有徑同。侵庭根出土，隔壁筍成叢。
竦影紗窗外，清音室瑟中。卷簾終日看，欹枕幾秋同。
萬頃歌王子，千竿伴阮公。露光憐片片，雨澗愛蒙蒙。
解谷蠻湖北，湘川霸水東。何如軒檻側，蒼翠裊長空。

官舍竹 王禹稱
誰種瀟瀟數百竿，伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪裡看。

庭竹 釋智圓
移去群花種此君，滿庭寒翠更無塵。暑天閑繞煩襟盡，猶有清風借四鄰。

詠金竹 蔣堂
百鎰先寒一徑深，潛疑造化鑄成林。貪夫或有憑欄者，不見修篁但見金。

竹 宋祁
修修梢出類，辭卑不肯叢。有節天容直，無心道與空。

紫竹 梅堯臣
西南產修竹，色異東筠綠。裁簫映檀唇，引枝宜鳳宿。
移從幾千里，不改生幽谷。

種竹齋 司馬光
吾愛王子猷，借齋也種竹。一日不可無，瀟灑常在目。
雪霜徒自白，柯葉不改綠。殊勝石季倫，珊瑚滿金谷。

華藏院此君亭詠竹 王安石
一徑森然四座涼，殘陰餘韻去何長。人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。煩君惜取根株在，欲乞伶倫學鳳凰。

金竹 呂陶
渠江有竹，其色深黃，里人目為金竹。
修竹已可愛，況復如黃金。天地與正色，霜雪堅比心。
雲芝生有節，栗玉種成林。回首渭川遠，山間繞翠陰。

竹軒 沈遼
古人愛修竹，瀟灑臨幽軒。勁節有高致，清聲無俗喧。
春日斗瑣碎，秋風撼琅干。誰知渭川富，千畝可懸冠。

詠竹 韋驤
此君堅直本天然，豈學妖花艷主軒，筠帶輕霜凝不落，干搓圓玉碧無痕。
非春長自繁枝葉，有地終須大本根，誰為裁音薦清廟，定勝嘉木就犧樽。

詠竹 文同
竹、竹。森寒，潔綠。湘江邊，渭水曲。
帷幔翠錦，戈矛蒼玉。虛心異草木，勁節逾凡木。
化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷。月娥巾披凈冉冉，風女聲笙竽清肅肅。
林間飲酒碎影搖金，石上圍棋清陰覆局。屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸但尋松菊。
若檀欒之操則無敵於君，圖瀟灑之姿亦莫賢於仆。

於潛僧綠筠軒 蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。傍人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。

惜竹詩並引 孔武仲
東齋有竹數竿，翠蔚可喜，其傍眾筍附生，漫益深茂，
最後出者，尤若奇特，無不應意，解籜未盡，
而為老兵手摺之，悲夫，以干雲蔽日之勢，而摧於窗戶之下 ，以凌霜冒雪之姿，而失於俄頃之間，環步往來 ，凄愴良久，不能忘情，因寓之以詩。 老蘚牆陰夕照間，何人折我翠琅干。即之綠葉隨塵化，猶有低枝帶露殘。
不放雲梢侵霰雪，因嗟世故足波瀾。故園未乏員當品，十頃繁陰六月寒。

書舍竹 蔡確
窗前翠竹三竿，蕭灑風吹滿院寒。常在眼前君莫厭，化成龍去見應難。

員當谷 蘇轍
誰言使君貧，已用谷量竹。盈谷萬萬竿，何曾一竿曲。

和師厚栽竹 黃庭堅
大隱在城市，此君真友生。根行辰日斫，筍要上番成。
龍化葛陂去，風吹阿閣鳴。草荒三徑斷，歲晚見交情。

新竹 惠洪
琅干數本倚牆陰，新筍均條忽作林。昨日小軒添得境，卻煩佳月碎篩金。

種竹子題愛心亭 范成大
灑掃宣華舍此君，煙中月下綠生塵。他年上葉清風滿，莫忘今年借宅人

新竹 朱熹
春雷殷岩際，幽草齊發生。我種南窗竹，戢戢已抽萌。
坐獲幽林賞，端居無俗情。

雲溪觀竹戲書二絕句 陸游
氣蓋冰霜勁有餘，江邊見此列仙癯。清寒直入人肌骨，一點塵埃住得無。
溪光竹色兩相宜，行到溪橋竹更奇。對此莫論無肉瘦，閉門可忍十年飢。

新竹 楊萬里
青士何年入大荒，羽儀禁者立如牆。錦綳半脫娟娟玉，粉節新塗拂拂霜。
帶雨小酣三日後，出牆忽喜一梢長。今年秋閏防多署，剩借先生格外涼。

移竹 辛棄疾
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。

種竹 劉克庄
借居未定先栽竹，為愛疏聲與薄陰。一日暫無能鄙吝，數竿雖少亦蕭森。
窗間對了添詩料，郭外移來費俸金。自笑明年何處在，虛檐風至且披襟。

龔平甫森玉軒 孟宗獻
古人借宅亦種竹，大似饕奇心未足。高齋聞有萬琅干，坐對懷山飲秋綠。
官閑勝日無一事，樽酒不空仍有肉。他時剝啄叩君門，高枕矮床容我宿。

一字題示商君祥 李俊民
瀟灑能醫俗，檀欒看上番。我寧負此腹，忍使籜龍冤。

義師院叢竹 郭長倩
南軒移自處西壇，瘦玉亭亭十數竿。得法未應輸老柏，植根兼得近幽蘭。
雖無農艷包春色，自許貞心老歲寒。百草千花零落盡，請君來向此中看。

題崞縣郝子玉此君軒 毛瑞卿
桂林名姓一枝新，萬竹青青德有鄰。渭上風煙分別派，山陽詩酒屬閑人。
心期已到冰霜窟，眼界不知花柳塵。萱背從今看輝映，嫩香新粉四時春。

高竹臨水上 虞集
高竹臨水上，幽花在崖陰。以彼貞女姿，當此君子心。
春陽不自媚，久露忽已深。湘妃昔鼓瑟，悵望蒼悟岑。

寒竹篇 傅若金
寒竹依澗阿，石生何磊磊。滋息因厚地，生成籍元宰，
春陽散華景，枝葉被光彩。及茲芳歲闌，使我憂心每。
遽悲凜節變，但恐驚塵免。寒奧既宜異，遲暮復焉悔。
淇園蔭未息，解谷音憂在。君子夙相好，深懷邈雲海。
竹性諒糜遷，人心懼中改。願言卒封植，勿使傷樵採。

徐竹隱 王冕
過江修竹靜郊居，門外陰陰千畝余。直節不移高士操，
息交那與俗人書？卧聽翠雨飛 瓴，笑 清風過綺疏。
卻掃紅塵喧境寂，歲寒分席待樵漁。

江上竹 王世熙
蕭蕭江上竹，依依遍山麓。晨霞屑明金，夕月擁寒玉。
梢梢綠鳳翼，葉葉青鸞足。深叢疑立壁，高節折垂 。
荒涼含雨露，歷亂同草木。不求筍煮羹，不求椽架屋。
條作長笛，吹我平調曲。

題筠軒友人詩卷 曹文晦
有竹無人負孤竹，有人無竹令人俗。二者如何可得兼，惟有君家青意足。
君家竹圍青玉城，君家有人冰雪清。幅巾相對弄明月，是人是竹俱忘形。
東鄰種桑富紈綺，西鄰種花蜂蝶聚。豈無紅袖引壺觴，那得詩人叩門戶。
詩人愛竹如愛賓，娟娟秀色詩爭新。君當開徑掃白雲，相逢不是塵埃人。

野竹 吳鎮
野竹野竹絕可愛，汁液扶疏有真態。生平素守遠荊榛，走壁懸崖穿石埭。
虛心抱節山之阿，清風白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇澳風煙多。

題顧處士竹逸亭 於立
徵君結屋玉山裡，個個修篁一尺圍。秋聲六月起蕭瑟，翠雨盡日生霏微。
仙人或送青精飯，道士時來白羽衣。青觴雅瑟在盤石，坐看白雲天際飛。

竹溪書室圖為黃克文題 蘇□
青溪溪上竹無數，愛竹移家竹林住。階前老竹鏗玉聲，秋夜讀書沾竹露。
書聲繞屋雜竹聲，竹色侵書助書趣。竹根個個長龍孫，竹上鸞鳳亦來聚。
有時攜琴信竹彈，兩袖清陰分竹翠。雲梢月斡竹弄影，杖竹尋詩過橋去。
平生信癖亦愛竹，不問主人造竹所。君不見一筇投陂忽變化，萬卷幡胸勝插架

櫻花
搖曳英華揮冷月 橫斜倩影弄余香
芳心盪破春歸路 落瓣如刀斷客腸
2、 菊花
獨立西風寧自黃 孤標能傲九秋霜
非凡志醞非凡品 自在花開自在香

3、 桃花
麗影繽紛迎暖日 紅妝窈窕綻芳叢
勸君惜取三春色 莫負東風萬點紅

4、 杜鵑
過眼斑斕花弄影 彤彤開似錦霞迎
子規啼卻心頭血 片片紅雲動客情

5、 迎春
不厭逢人含笑滿 偏爭秀色領群芳
唯存一縷真情意 獨向春暉送晚香

6、 迎春
陣陣清香繞室游 鴨黃數點峻寒收
東君定恐思春久 先送春光到案頭

7、 蘭花
漫麗清幽柔未已 嬌妍向我帶羞低
微芳暗送醇醇意 留與騷人細品題

8、 槐花
雲芳星蕾浮香遠 玉骨冰肌妙味佳
誰教花開繁勝雪 似留霜鬢照天涯

9、 夜來香
久見窗前攢細蕾 今宵歷亂佇風開
臨芳醉卧沉酣夜 時有馨香入夢來

10、 山茶花
一片妖嬈似火紅 春山欲燼紫霞中
他年血染人間路 只待東君一夜風

11、 月季
朵朵嬌妍朵朵紅 濃香俏秀傲園中
清風玉立迎蝶舞 明月輕舒弄影朦
自有芳馨能醉客 何須美贊令名隆
從來麗質偏多刺 擷取勸君肯下功

12、 梅花
不愛繁華傲雪中 花光但媚素襟紅
孤芳可剪隆冬色 敢對寒風一挺胸

13、[一剪梅]梅花
昨夜終宵亂玉飛
晨色熹微 踏雪尋梅
可堪花謝憎人知
待到觀時 難覓芳菲

明日怡心能幾回
舊酒新醅 且勿停杯
流光最易使人悲
催老蛾眉 顛倒須眉

14、 梅花
玉蕊含苞美 春光蒞此臨
披霜明傲骨 沐雪見冰心

15、 牡丹
春心未許盟脂粉 絕代芳舒百卉羞
且共牡丹花下老 醉香無意覓封侯

16、 [沁園春]牡丹
國色天香，幻化虛澄，飾綴錦川。
看黃英紫蕊，飛揚神采；
青煙翠霧，點染斑斕。
麗影娉婷，英姿窈窕，
宛似瓊瑤宛似仙。
銷魂處，
令百芳失色，艷卻人寰。

東風不負朱顏。
怎笑我，多情亦枉然。
惜三春萬莖，齊來筆底；
一時百種，難上毫端。
漫雅尋花，超凡覽勝，
豪氣徒生吟嘯間。
何須嘆，
且香游宇外，艷蓋雲天。

17、[滿庭芳]荷花
水帶荷香，雲蒸莖秀，
曉風晨露初涵。
軟紅塵里，開蕊展嬌妍。
且對清漣自顧，
高潔處，淡凈湖山。
芳心悅，黃梁不夢，樂度暖陽天。

悠然。
輕看取，波搖眾葉，煙繞重欄。
願虹雨梅風，也到儂邊。
莫待香消篆冷，憔悴損，誰與堪憐。
韶光短，
一簾幽碧，無語渺彌間。

18、 梨花
滿樹銀華醉芳蔭 儀容似雪落沾襟
香隨梔酒酒隨興 月在梨花花在心

19、藏頭詩&S226;贈依雪輕寒兼步其《殘荷》韻
--因最愛秋霜白荷,故照依雪輕寒詩友《殘荷》意韻詠之!
依依碧水盪霜荷，
雪骨冰肌映綠波。
輕藹幽香誰與伴，
寒風獨自唱秋歌。

20、藏頭詩&S226;贈木石前盟兼步其《奠梅》韻
木秀花香甘自寂,
石心冰骨傲枝稀。
前因和靖相攜老，
盟誓生生罩雪衣。

21、七絕&S226;白蓮
白蓮又放舊時香
點染清波瀲灧光
綠蓋銀華橫碧落
湖山雲影共徜徉。

22、七絕&S226;瓶花
寂寞深閨冷畫瓶,
堂前玉蕊立亭亭。
為添一段春光美,
忍向花枝施斬刑。

23、七絕&S226;梅花
何事西風送晚香
芬芳如許勝春光
嬌妍道是堪如酒
一朵梅花一盞觴

24、黃菊
九月菊花傍夕陽
迎霞綻笑迓秋霜
流芳玉立情何了
颯颯西風挹晚香

25、桃花
桃花含露謝蒼穹
媚影晨霞相映紅
寄意陽春添秀色
凝情嫩蕊獻東風

26、七絕&S226;桃花
--步書生論劍《七絕&S226;斷橋斜柳念芳裙》韻
桃株綻蕊舞紅裙，
翠雨彤雲盡日曛。
我欲邀花來入夢，
筠心忱醉已三分。

27、七絕&S226;蒲公英
笛聲吹落一蓬花
朵朵蒲公到萬家
雨打風欺堅忍過
此生誰不在天涯

28、七絕&S226;石榴花
照眼榴紅別樣濃
恰如繯碧卷芙蓉
春風盡日吹形瘦
待倩青苞綴幾重

29、七絕&S226;茉莉花
漫看千紅萬紫時
青煙翠霧染新枝
花香盈袖韶光好
風物怡人總入詩

30、七絕&S226;桃花謝
暄妍落處染泥紅
慘綠留枝葉葉空
一片繁華春夢盡
今時應悔嫁東風

去網路一下 都有的

❸ 你內心的桃花源是什麼

顧名思義就來是理想生活的地自方，我感覺假如有一天真的可以實現共產主義，那麼那個時代就是桃花源，人人認真各司其職，沒有戰爭，人人物質精神都極大豐富，那個時代一定是很少有犯罪的，因為每個人的需求基本都能被得到滿足，人民素質極高。現在想想共產主義如果有一天真的能實現，那人類就真的是一個偉大的種族。

❹ 寫植物的作文600字

含羞草
去年夏天，別人送了我們一盆含羞草，先開始，它只有六七厘米長，幾片殘缺不全的葉子，媽媽說：「只要細心照料，它就會活。」於是我抱著一線希望，把它養了起來。
幾天後的一個中午，突然想走了該給它澆水施肥了，便向擺放花盆的那個大地方望過去，「啊，它活了！」一看到盆中的含羞草，我驚喜的差點跳起來，那可難看的含羞草已經伸直了纖細的腰，伸出了三瓣嫩綠的葉芽，那嫩綠的嬌葉在風中搖擺，彷彿是小姑娘伸出手向我召喚。我情不自禁地伸手撫摸它，它竟然害羞般的收攏了葉子。等一會兒，它又悄悄地把葉片伸展開來，真有趣，從那天起，我每天都要去看它或者給它澆水，我發現含羞草幾乎每天都長出一片綠葉，每組葉之間一般都長兩三個小花蕾，花蕾長到到一兩個星期，居然開出了紫紅色的小球，橢圓形花兒，沒有花瓣，全是細細的蕊，像個好玩的小絨球。面對著含羞草，回個著媽媽讓我把他在種在花盆中的情景，我深深地陷入了思考中，這時，媽媽走了過來，邊指著含羞草，一邊對我說：「你看，含羞草雖然小，生命力卻強，無論在什麼環境下，它都能自強不息，人們寵愛它，它總是把頭低下去，從不驕傲。」
聽了媽媽的一番話，我知道了要做一個像含羞草那樣自強不息，謙遜朴實的人。

❺ 《西遊記》讀書筆記

1.吳承恩 中國
2.古典名著《西遊記》中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
3. 寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。但亦體現出孫悟空等人排除萬難、普度眾生的高尚精神
4.
唐僧：誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力
孫悟空：生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒：憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點
沙僧：任勞任怨，忠誠，純朴
5.（自己揀啦）
西遊開篇（選自第一回）
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
水簾洞（選自第一回）
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
花果山（選自第一回）
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
通天河（選自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
靈派吞華岳，長流貫百川。
千層洶浪滾，萬迭峻波顛。
岸口無漁火，沙頭有鷺眠。
茫然渾似海，一望更無邊。
晚風古意（選自第六十四回）
岩前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪台下自春秋。
竹搖青佩疑聞語，鳥弄餘音似訴愁。雞犬不通人跡少，閑花野蔓繞牆頭。
五客詩詠（選自第六十四回）
禪心似月迥無塵，詩興如天青更新
好句漫裁摶錦綉，佳文不點唾奇珍
六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分
半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春
古風·月夜懷故（選自第三十六回）
皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯麵寒無力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？
寶塔聽夜（選自第六十二回）
四壁寒風起，萬家燈火明。六街關戶牖（yǒu），三市閉門庭。
釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學子誦書聲。
雷音古剎
頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。

6.
主要系【文學特色】
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，
成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。

7、師徒四人的團隊精神，困難面前，一致頑強對外的精神值得我們學習。（這是我亂編。）

主要系網路參考答案。
http://ke..com/view/2583.htm

《西遊記》讀書筆記
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟c空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

《西遊記》讀書筆記2008年02月27日 星期三 20:14前一段時間我發奮讀完了<西遊記>原版,寫了讀書筆記,大家雅正!

《西遊記》讀書筆記之一

——人物點評之孫悟空

每當我翻開西遊記時，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個人身上都有著我們現代社會人們應當學習與擁有的好品格。

《西遊記》這部是中刻畫的人物焦點就是齊天大聖孫悟空了。孫悟空破土而出，「不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

當今社會中的人們都是嚮往自由的，就像是學生不想上學，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計，所以逼迫進行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西遊記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。

除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢於向最高者挑戰，這些精神難道不值得我們去學習嗎？

他還有說到做到的精神，取經就取經，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難並降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。

孫悟空身上的所有品質混合在一起,可以組成一個字:勇.它象徵著勇敢,這里的勇敢指的並不是不計後果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇於付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優點可以掩蓋的。可以說，孫悟空給我帶來了激勵和源自內心的力量。

《西遊記》讀書筆記之二

——人物點評之唐僧

現在，網路語言因幽默而簡練得到了學多年輕人的喜愛，我在網路上無意看到了一個詞——唐僧。這個詞讓我哭笑不得，本以為是什麼值得誇獎的詞語，聯系語境竟然發現它指的是人說話沒完沒了猶如念經樣無聊讓人感到聽不進去。我當時真有一種祥和旗人理論的沖動，難道我們吳承恩老前輩所刻畫得如此生動的形象僅僅流行於網路語言嗎？年輕人啊年輕人……

其實，當我問看完《西遊記》動畫片的小朋友對唐僧是什麼印象時，小朋友的回答精簡成詞語就是「傻」，「軟弱無能」等等類似的詞語。但是唐僧這些個性的體現僅僅來源於他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會讓唐僧有這樣的描寫。

唐僧身上的品質，也正是當今社會所需要的，他善良，朴實，仁慈，優柔寡斷。唐僧是一個虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態度來面對。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因為他生性善良，相信所有人都是好人，然而殘酷的事實卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎？

唐僧的品質，也可以用一個詞來概括：淳樸。這種品質，現在極為少見。唯有在偏僻的鄉村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這樣的人占據社會中的大部分或者是一半，都會讓社會充滿和諧，美好與快樂，社會將回到原來美好的境界。

《西遊記》讀書筆記之三

——人物點評之豬八戒

豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什麼這么說呢？證據如下：

（一）小孩喜歡這樣的老師，因為這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。

（二）除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。

（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那麼多有責任心的人嗎？答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。

《西遊記》讀書筆記

黃康堯

《西遊記》是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文字的精湛，都可以說是中國第一大文學著作。

故事雖然以西天取經為主軸，但其中的主人公卻並非唐三藏，而是孫悟空。對於這一藝術形象，作者既以現實的人性為基礎，又加上作為其原形的各種動物的特徵，再加上浪漫的想像，寫得生動活潑，令人喜愛。

通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個人物的性格特點。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇於反抗的特點，體現著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產物；他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特徵和人性的混合。而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關，又是人性的表現。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是「天蓬元帥」下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好佔小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想著回高老莊當女婿，在取經的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著姦猾。豬八戒的形象體現了人類普通存在的慾望和弱點。

《西遊記》的寫作採用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現實生活為基礎的幻想情節來表現生活的。

《西遊記》糅合了佛、道、儒三家之言，時而講「禪心」「六賊」「圓覺」，時而講「真性」「元神」「凝玄」，故弄玄虛。《西遊記》文字幽默詼諧、靈動流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補了中國文學的一種缺陷，而且體現了中國文學的一旦擺脫思想拘束以後所產生的活力，在中國文學史上具有相當重要的意義。

只有這些了，你看著用吧

❻ 關於花的詩句，詩文

描寫花的古詩詞名句

1、桃花

桃之夭夭，灼灼其華

夭夭：茂盛的樣子。灼灼：鮮明的樣子。

詩經·周南·桃夭

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛

芳華鮮美：一作芳草鮮美。

晉·陶淵明《桃花源記》

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家

唐·宋之問《有所思》：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。」

南陌青樓十二重，春風桃李為誰容

容：打扮。

唐·賀知章《望人家桃李花》

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然

然：燃。

唐·王維《輞川別業》

桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙

唐·王維《田園樂》：「桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。」

桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅

唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣

唐·杜甫《十二月一日三首》

紅入桃花嫩，青歸柳葉新

唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》

顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流

唐·杜甫《絕句漫興九首》

桃蹊李徑年雖古，梔子紅椒艷復殊

梔子：梔實，可作黃色染料。

唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香

唐·賈至《春思二首》

百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏

唐·韓愈《題百葉桃花》

桃花亂落如紅雨

唐·李賀《將進酒》：「況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。」

城邊流水桃花過，簾外春風杜若香

杜若：香草名。

唐·劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》

蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅

宋·歐陽修《舞春風》

鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉

鴨頭：形容春江江水如鴨頭的濃綠色。

宋·蘇軾《送別詩》

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清

宋·蘇軾《新城道中》

桃花香，李花香。淺白深紅，一一斗新妝。

斗：比賽。

宋·秦觀《江城子》

柳下桃蹊，亂分春色到人家

桃蹊：桃樹下的小路。《史記·李將軍列傳》有：「桃李不言，下自成蹊。」此句意謂：桃柳成蔭的小路，似乎把春天的美景分送到家家戶戶。

宋·秦觀《望海潮》

一番桃李花開盡，唯有青青草色齊

宋·曾鞏《城南》

梅花落盡桃花小，春事余多少。

宋·葉夢得《虞美人》

桃初破兩三花，深淺散餘霞

餘霞：晚霞。

宋·李彌遜《訴衷情》

東風著意，先上小桃枝

宋·韓元吉《六州歌頭·桃花》

夾岸桃花蘸水開

蘸水開：桃花拂著水面帶水開放。

宋·徐俯《春遊湖》

桃花初也笑春風，及到離披將謝日，顏色逾紅

離披：花將謝的樣子。

元·姚燧《浪淘沙》

柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙

千尺雨；連天的細雨。一路煙：水上彌漫著雲煙。

清·吳偉業《鴛湖曲》

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽

碧桃：桃的變種，花重瓣。和：伴隨。

唐·高蟾《上高侍郎》

碧桃天上栽和露，不是凡花數

碧桃：仙桃。栽和露：伴著玉露栽種。數：輩。

宋·秦觀《虞美人》

2、梅花

梅柳夾門植，一條有佳花

晉·陶淵明《蠟月》

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋

迥臨：遠離。

唐·張謂《早梅》：「一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。」

風光人不覺，已著後園梅

著：開。

唐·史青《應詔賦得除夜》

梅衰未減態，春嫩不禁寒

不禁：經受不住。

唐·杜牧《初春有感寄歙州邢員外》

寒梅最堪恨，長作去年花

唐·李商隱《憶梅》

寒柳翠添微雨重，臘梅香綻細枝多

唐·薛逢《奉和僕射相公送東川李支使歸使府夏侯相公》

前村深雪裡，昨夜一枝開

兩句寫早梅開放。傳說詩中「一枝」原作「數枝」，鄭谷為改，齊己因稱鄭谷為「一字師」。

唐·齊己《早梅》

臘後花期知漸近，寒梅已作東風信

臘後：進入臘月之後。臘月是陰歷的十二月。東風：春風，這里指春天。信：信使。

宋·晏殊《蝶戀花》

小梅枝上東君信，雪後花期近

信：消息，徵兆。東君：司春之神．借指春天。

宋·晏幾道《虞美人》

折得疏梅香滿袖，暗喜春紅依舊

宋·晏幾道《清平樂》

柳垂江上影，梅謝雪中枝

宋·晏幾道《臨江仙》

遙知不是雪，為有暗香來

暗香：清幽的香氣，此指梅花的清香。

宋·王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」

故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿

孤瘦：指梅枝乾枯，梅花稀疏。雪霜姿：指梅花不畏嚴寒傲霜鬥雪的姿態。意謂遲開的梅花雖故作桃杏之色，卻仍保持著孤高清瘦，傲霜鬥雪的姿態。

宋·蘇軾《紅梅》

溪源新臘後，見數朵江梅，剪裁初就

宋·周邦彥《玉燭新》

天憎梅浪發，故下封枝雪

浪發：濫開，開得太爛漫。

宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》

天涯也有江南信，梅破知春近

江南信：春天到來的消息。梅破：梅花開放。

宋·黃庭堅《虞美人》

到處皆詩境，隨時有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花

詩境：富有詩意的地方。物華：美麗的景物。應酬：指眼睛看不過來。

宋·張道洽《嶺梅》

小春何處有梅花，想見水邊籬落，數枝斜

宋·吳則禮《虞美人》

不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅

化工：天工，指大自然的創造或生長萬物的功能力量。

宋·葉夢得《臨江仙》

雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕

宋·呂本中《踏莎行》

東風已有過來信，先返梅魂

信：消息。

宋·王灼《丑奴兒》

月籠明，窗外梅花瘦影橫

宋·李重元《憶王孫·冬詞》

不知牆外夜來梅，忍寒添得疏花否

疏花：很少幾朵花。

宋·侯真《踏莎行》

雪後疏梅，時見兩三花

宋·辛棄疾《江神子》

著意尋春不肯香，香在無尋處

著意：特意。

宋·辛棄疾《卜運算元》：「只共梅花語，懶逐游絲去。著意尋春不肯香，香在無尋處。」

剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月

剩水殘山：冰雪覆蓋下露出來的山水。無態度：沒有生機。料理：妝扮。風月：美麗的景色。

宋·辛棄疾《賀新郎》

3、櫻桃

一樹櫻桃帶雨紅

南唐·馮延已《羅敷艷歌》：「惆悵牆東，一樹櫻桃帶雨紅。」

綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅

宋·趙彥端《豆葉黃》

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉

三句寫春光流逝：櫻桃漸紅，芭蕉轉綠，形象地體現季節的推移。

宋·蔣捷《一剪梅·舟過吳江》

梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗

宋·楊萬里《閑居初夏午睡起·其一》：「梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。」

4、杏花

亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生

唐·白居易《南湖早春》

莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人

憔悴去。零落不堪。兩句寫杏園零落不堪，是因為折花插頭的人太多。

唐·杜牧《杏園》

日日春光斗日光，山城斜路杏花香

李商隱《日日》

知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅

唐·溫庭筠《經李徵君故居》（又作王建詩）

雨後卻斜陽，杏花零落香

唐·溫庭筠《菩薩蠻》

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧

宋·宋祁《玉樓春》

風吹梅蕊鬧，雨紅杏花香

宋·晏殊《臨江仙》

杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴

淡紅褪白：淡紅的花色褪成了淺白色。涴：為泥所沾污。

宋·蘇軾《蝶戀花》

疏疏晴雨弄斜陽，憑欄久，牆外杏花香

宋·曹組《小重山》

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來

宋·葉紹翁《游園不值》：「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」

一段好春藏不住，粉牆斜露杏花梢

宋·張良臣《偶題》

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

宋·陸游《臨安春雨初霽》

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風

宋·釋志南《絕句》

滿階芳草綠，一片杏花香

宋·劉彤《臨江仙》

5、梨花

岸葦新花白，山梨晚葉丹

岸葦：岸邊蘆葦。丹：紅。

唐·鄭愔《貶降汝州廣城驛》

帶葉梨花獨送春

唐·杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》：「高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春。」

柳色黃金嫩，梨花白雪香

唐·李白《宮中行樂詞八首》

梨花千樹雪，楊葉萬條煙

楊葉：楊柳

唐·岑參《送楊子》

月朧朧，一樹梨花細雨中

宋·陳克《豆葉黃》

無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花

宋·范成大《棠梨》

6、蘭花

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古

意調春蘭，秋詞供菊，芳香長繼，終古不絕。

戰國楚·屈原《九歌 禮魂》

春蘭秋菊，各一時之秀也

宋·洪興祖《楚辭·九歌·禮魂》補注

弱柳從風疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾

疑舉袂：柳絲隨風飄舞好象是舉起衣袖。浥露：露水濕潤。似沾巾：叢叢蘭花被露水濕潤好象沾濕手巾。

唐·劉禹錫《和樂天白居易春詞依憶江南曲拍為句》

著意聞時不肯香，香在無心處

著意：有心。

宋·曹組《卜運算元·蘭》

7、薔薇

不搖香已亂，無風花自飛

兩句寫花瓣輕盈．無風自舞。

南朝梁·柳惲《詠薔薇》

不向東山久，薔薇幾度花

唐·李白《憶東山二首（其一）》：「不向東山久，薔薇幾度花。白雲還自散， 明月落誰家。」

不用鏡前空有淚，薔薇花謝即歸來

唐·杜牧《留贈》

有情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉枝

春淚：指未乾的雨點。兩句寫一夜春雨之後花草的柔媚姿態。

宋·秦觀《春日》

8、海棠

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝

高燭：插在高大燭台上的蠟燭。紅妝：年輕婦女的裝飾，此處借指海棠花。

宋·蘇軾《海棠》

只恐夜深花睡去。火照紅妝，滿意留賓住

火；燈火。紅妝：指花。此句襲用蘇武《海棠》詩「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」句。

宋·葛勝仲《蝶戀花》

嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗

嫣然：美好的樣子。兩句極寫海棠的高雅名貴：海棠在竹籬間盛開，滿山的桃李花都顯得粗俗不堪了。

宋·蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，士人不知貴也》

春似酒杯濃，醉得海棠無力

宋·周紫芝《好事近》

海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中

宋·陳與義《春寒》

試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦

綠肥：綠葉肥大。紅瘦：紅花稀疏。

宋·李清照《如夢令》

海棠開後春誰主，日日催花雨

誰主：誰作主。

宋·李彌遜《虞美人》

枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。

金·元好問《同兒輩賦未開海棠二首》

愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風

寫海棠開花較桃李稍晚，似乎有矜持、自重和謙讓的品格。

金·元好問《同兒輩賦未開海棠二首》

9、牡丹

木末芙蓉花，山中發紅萼。 澗戶寂無人，紛紛開且落

木末：樹梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和顏色都近似荷花。

唐·王維《辛夷塢》

唯有牡丹真國色，花開時節動京城

唐·劉禹錫《賞牡丹》

有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花

晚發：花開得晚。

唐·劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》

天下真花獨牡丹。

宋·歐陽修《洛陽牡丹記》

一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看

姚黃魏紫：兩種名貴的牡丹花。

宋·范成大《再賦簡養正詩》

篔簹竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花

篔簹：大竹名，節長而竿高。躑躅：即羊躑躅，杜鵑花科，春季開花，花紅黃色，鮮艷奪目。

唐·韓愈《答張十一》

10、荷花

嫩竹猶含粉，初荷未聚塵。

南朝陳·徐陵《侍宴》

荷香銷晚夏，菊氣入新秋。

唐·駱賓王《晚泊》

綠竹含新粉，紅蓮落故衣

唐·王維《山居即事》

當軒對尊酒，四面芙蓉開

芙蓉：荷花。

唐·王維《臨湖亭》

荷風送香氣，竹露滴清響。

唐·孟浩然《夏日南亭懷辛人》

從來不著水，清凈本因心

不著水：不沾水，指荷葉不沒於水。

唐·李頎《粲公院各賦一物得初荷》

竹色溪下綠，荷花鏡里香

唐·李白《別儲邕之剡中》

圓荷浮小葉，細麥落輕花。

唐·杜甫《為農》

風含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香

翠筱：小竹。娟娟：美好貌。凈：光潔。雨裛：濕透。紅蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。

唐·杜甫《狂夫》

沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅

唐·杜甫《暮春》

荷香隨坐卧，湖色映晨昏。

唐·劉長卿《留題李明府霅溪水堂》

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

芙蓉：荷的別名 東風：春風。

唐·高蟾《上商侍郎》

荷深水風闊，雨過清香發。

宋·歐陽修《和聖俞百花洲》

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉

宿雨：指荷葉上隔夜的雨水珠。清回：形容荷葉清凈圓潤。風荷舉：晨風吹動著荷葉在水面上舒展開來。

宋·周邦彥《蘇幕遮》

溪上新荷初出水，花房半弄微紅。

宋·米友仁《臨江仙》

荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵

西陵：西興鎮，在今浙江蕭山。

宋·姜夔《湖上寓居雜詠》：苑牆曲曲柳冥冥，人靜山空見一燈。荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。

接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅

宋·楊萬里《出凈茲寺送林子方》

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光

胭脂雪瘦：形容紅中稍透白色的荷花顏色。沉水：沉香，閨房熏用。

走夜光：反射月光的露珠在荷葉上滾動。指荷葉上滾動的水珠。

金·蔡松年《鷓鴣天·賞荷》

11、榴花

夕雨紅榴拆，新秋綠芋肥

紅榴拆：紅石榴綻裂開來。

唐·王維《田家》

濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。

宋·王安石《詠石榴花》

微雨過，小荷翻，榴花開欲然

然：燃。謂石榴花開得象燃燒的火焰。

宋·蘇軾《阮郎歸》

五月榴花照眼明，枝間時見子初成

榴花：石榴花。子：指石榴。

唐·韓愈《榴花》

12、桂花

桂子月中落，天香雲外飄

桂子：桂花。傳說月中有一棵桂樹，所以下雲「月中落」。兩句寫杭州靈隱寺秋夜景緻，月光皎潔，桂子飄香。

唐·宋之問 《靈隱寺》

桂香多露裛，石響細泉回

裛：香氣襲來。

唐·宋之問《早發始興江口至虛氏村作》

莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮

唐·劉禹錫《答樂天所寄詠懷且釋其枯樹之嘆》

江雲漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然

漠漠：茫茫。翛翛：瀟瀟，形容雨聲。荔子：荔枝。然：同「燃，形容荔枝色紅如火。

宋·蘇軾《舟行至清遠縣，見顧秀才，極談惠州風物之美》

何須淺碧深紅色，自是花中第一流

宋·李清照的《鷓鴣天·桂花》

一抹雕欄，噴清香桂花初綻

清·洪升《長生殿·驚變》

13、菊花

秋菊有佳色，裛露掇其英

裛(yì)：沾濕。裛露：沾帶露水。掇：收取。

晉·陶淵明《飲酒二十首》

澗松寒轉直，山菊秋自香

唐·王績《贈李征君大壽》

雨荒深院菊，霜倒半池蓮

唐·杜甫《宿贊公房》

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

唐·元鎮《菊花》

紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁

紫艷：菊色，這里指艷麗的菊花。紅衣：蓮花瓣。

唐·趙嘏《長安晚秋》

待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲

我花：指菊花。殺：凋謝。黃金甲：黃色菊花似金黃盔甲

唐·黃巢《不第後賦菊》

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開

青帝：春神。報：告訴。一處：同時。

唐·黃巢《題菊花》

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝

擎雨蓋：荷葉大如傘蓋。

宋·蘇軾《贈劉景文》

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖

東籬：陶淵明《飲酒》詩有「採菊東籬下」句。暗香：幽香．此指菊花香。

宋·李清照《醉花陰》

秋風有意染黃花，下幾點凄涼雨

黃花：菊花。

宋·呂渭老《一落索》

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中

宋·鄭思肖《寒菊》

黃花金獸眼，紅葉火龍鱗

黃花：菊花。紅葉：楓葉

元·楊顯之《臨江驛瀟湘秋雨雜劇》

素心常耐冷，晚節本無暇

素：純凈。

清·許廷鎔《白菊》

❼ 語文文言文翻譯

陋室銘:
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：「有什麼簡陋的呢？」

出師表:
先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士捨身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出於私情偏袒一方，使得內遷外府法度不一。
侍中侍郎攸之、費禕、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然後再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。
將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都安排得當。
君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是後漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那麼漢朝的興盛就可以計日而待了。
我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動盪不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那裡顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，於是答應為先帝奔走效勞。後來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。
先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務託付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的託付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地。現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵並率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至於考慮興利除弊，進獻忠言，那就是修之、禕、允等人的責任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、禕等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察並採納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣，我就受恩感激不盡了。
現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什麼。

桃花源記:
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

小石潭記:
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音， 心裡很是高興。於是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石 頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、 嵁、岩等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。

潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什 么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，獃獃地不動；忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快 敏捷，好象在與遊人一起娛樂。

順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸 的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。

我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深 了。由於這地方過於冷清，不能長時間地停留，於是就把 當時的情景記下來便離去了。

同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗 玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，一個 叫恕己，一個叫奉壹。

醉翁亭記:
滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是琅琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉，於是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙；給它取名字的是這呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在於飲酒，而在於山山水水之間。這山水的樂趣，是領會在心中，寄託在酒里的。

當那太陽出來以後，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚雲霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。

至於那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，後面的回應，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在遊玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清；野菜野味，隨意放在地上。著這就是太守的宴會。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的中了，下棋的贏了，於是舊杯和籌碼遞過來遞過去，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個面容蒼老頭發花白，昏昏沉沉倒在他們當中的，是太守醉倒了。

過了一會兒，夕陽要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林上上下下地叫著。遊人離開了，鳥兒開始高興了。但是鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人們的樂趣；人們只知道跟著太守遊玩的樂趣，而不知道太守的快樂自有他快樂的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂，那就是太守了。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修。

岳陽樓記:
仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？

象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

寫於慶歷六年九月十五日（1046年）

記承天寺夜遊:
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪裡沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人

送東陽馬生序 :
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢凍僵了不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦綉衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處於他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治
學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！

❽ 射鵰英雄傳里曾提到過黃老邪的一個徒弟，那是誰

1、大宋江南人

2、3、父母師傳不詳

4、5、6
碧波掌法
桃花島入門功夫，雖然淺近，卻已含桃花島武學的基本道理。

劈空掌
以八片鐵片所排成的鐵八卦修練，鐵片排法疏疏落落，歪斜不稱。手需浸醋，如尚未散功而手掌受壓，手將毀去。

落英神劍掌
招式：江城飛花、雨急風狂、散花勢
掌法中有神劍兩字，乃是從劍法中變化而得。掌來時如落英繽紛，四方八面都是掌影，五虛一實，或八虛一實，如桃林中狂風忽起、萬花齊落一般，妙在姿態飄逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厲如劍。可與蘭花拂穴手、旋風掃葉腿並用。

旋風掃葉腿
有新舊兩版。
舊版為一足支地一足連環橫掃數圈。可與落英神劍掌並用。
新版為潛心創出修習下盤的內功秘訣，可以回復行走。這套內功是全部新創，但仍是用上一個舊名。

狂風絕技
落英神劍掌與旋風掃葉腿齊施。六掌六腳齊施，六招之下敵人若是不退，接著又是六招，招術愈來愈快，共六六三十六招。

蘭花拂穴手
拇指與食指扣起，餘下三指略張，手指如一枝蘭花般伸出，姿勢美妙已極。蘭花拂穴手講究的是「快、准、奇、清」 。指拂處若春蘭葳蕤出手優雅，氣度閑逸，輕描淡寫，行若無事。
與落英神劍掌並用，指可化掌，掌可化指。掌來時如落英繽紛，指拂處若春蘭葳蕤，招招凌厲，豐姿端麗。

彈指神通
右手中指曲起，扣在拇指之下彈出，也可將暗器扣在拇指之下彈出。手法精微奧妙，用於彈射暗器時，射程甚遠，速度勁急之極，力道強勁異常，破空之聲異常響亮。可用於彈落敵兵器，及彈敵穴道，力道亦強勁之極。
彈指神通後為多人所學(楊逍、謝煙客)，但不知如何傳出。

玉漏催銀箭
劍鋒成弧，旁敲側擊，去勢似乎不急，但劍尖籠罩之處極廣，除非武功高於其對手以兵刃硬接硬架，否則極難閃避。

落英神劍
招式：萬紫千紅
從落英神劍掌的路子中演化來，雖不若玉簫劍法的精妙，卻也是桃花島的一絕。劍來時青光激盪，劍花點點，便似落英繽紛，四散而下。

玉蕭劍法
招式：簫史乘龍、山外清音、金聲玉振、鳳曲長鳴、響隔樓台、棹歌中流
劍招精微奧妙，以攻敵穴道為主，劍式瀟灑俊雅，是一路自玉簫中化出的劍法。劍招中俊雅花俏的招數並不只是為舞劍而用，其中妙用非凡。內力灌入劍中另有黏力可攻他人兵器。

奇門五轉
掌影飄飄，出手快捷無倫。受攻者似一座大山重重壓向身來，眼前金星亂冒，堪堪抵擋不住。招如其名，是從奇門五術中變化出來的招式。

碧海潮生曲
曲子模擬大海浩淼，萬里無波，遠處潮水緩緩推近，漸近漸快，其後洪濤洶涌，白浪連山，而潮水中魚躍鯨浮，海面上風嘯鷗飛，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飄至，忽而熱海如沸，極盡變幻之能事，而潮退後水平如鏡，海底卻又是暗流湍急，於無聲處隱伏凶險，更令聆曲者不知不覺而入伏，尤為防不勝防。

靈鰲步
低頭，雙臂內彎，手肘向前，似箭般向敵人胸口撞去。

附骨針
伸手在人身上輕輕一拍，那針便深入肉里，牢牢釘在骨骼的關節之中。針上喂有毒葯，葯性卻是慢慢發作，每日六次，按著血脈運行，叫人遍嘗諸般難以言傳的劇烈苦痛，一時又不得死，要折磨到一兩年後方取人性命。

三招火叉、三招掌法
這六招獃獃板板，並無變化後著，威力全在功勁之上。常人練武，少則數十招，多則變化逾千，招數雖少，卻也非同小可。

八卦方位
東邪平日修習上乘內功時所用的姿式。

另有數招不知其武功名字的招式，想來是普通易見的招式。
招名為：回風拂柳、星河在天

7、
所制葯材：
九花玉露丸
有一股清香沁人心脾。以搜集九種花瓣上清展的露水所制。調配這葯丸要湊天時季節，極費功夫，所用葯材多屬珍異。
無常丹
猩紅如血的丹葯。天下傷葯，只怕無出桃花島無常丹之右。
田七鯊膽散

收藏品：馮氏肖像、古物珍玩、名畫書法、人皮面具、軟蝟甲(刀槍不入，生滿了倒刺，桃花島鎮島之寶)、玉蕭、鐵簫(隨身攜帶)、九陰真經下卷 (後被****盜走)

奇門術數：
五行生剋、陰陽八卦的變化
五行生剋變化，說來似乎玄妙，實則是我國古人精研物性之變，因而悟出來的至理，通陰陽之道，反鬼神之說，我國醫學、歷數等等，均依此為據，所謂「五運更始，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內外分離，六經波盪，五氣傾移」。
五行大轉，是謂火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
五行逆轉，是謂木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
青龍演為白虎、玄武生化朱雀、朱雀移青龍、巽位改離位、乙木變癸水、角木蛟變亢金龍、心月狐轉房日兔、畢月鳥移奎木狼、女土蝠進室火豬

九宮之法
將一至九這九個數字排成三列，不論縱橫斜角，每三字相加都是十五。為桃花島陣圖的根基。
有歌訣傳世：九宮之義，法以靈龜，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。
亦有四四圖，五五圖，以至百子圖。四四圖以十六字依次作四行排列，先以四角對換，一換十六，四換十三，後以內四角對換，六換十一，七換十。這般橫直上下斜角相加，皆是三十四。九宮每宮又可化為一個八卦，八九七十二數，以從一至七十二之數，環繞九宮成圈，每圈八字，交界之處又有四圈，一共一十三圈，每圈數字相加，均為二百九十二。

監人所在：離上震下的「噬嗑」之位，《易經》曰：「噬嗑，亨，利用獄。」 「象曰：雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。」
但置於幹上兌下的「履」位，取其「履道坦坦，幽人貞吉」之義，更顯主人的氣派。

天元之術
即今日代數中多元多次方程式，我國古代算經中早記其法，天、地、人、物四字即西方代數中X、Y、Z、W四未知數。
算經中共有一十九元，「人」之上是仙、明、霄、漢、壘、層、高、上、天，「人」之下是地、下、低、減、落、逝、泉、暗、鬼。算到第十九元，方才有點不易罷了。

黃蓉所出的三道試題
第一道是包括日、月、水、火、木、金、土、羅、計都的「七曜九執天竺筆算」
第二道是「立方招兵支銀給米題」（按：即西洋數學中的縱數論）
第三道是「鬼谷算題」：「今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？」（按：這屬於高等數學中的數論，我國宋代學者對這類題目鑽研已頗精深。）
第三道題解答：以三三數之，余余數乘以七十；五五數之，余數乘以二十一；七七數之，余數乘十五。三者相加，如不大於一百零五，即為答數；否則須減去一百零五或其倍數。有歌訣傳世：三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓正半月，余百零五便得知。

二十八宿大陣
中央黃陵五旡，屬土，直搗中央。
南方丹陵三旡，屬火。上應朱雀七宿，是為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼水蛇、軫火蚓七星。
北方玄陵七旡，屬水。上應玄武七宿，是為斗木獬、牛金羊、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐七星。
東方青陵九旡，屬木。上應青龍七宿，是為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。
西方白陵，屬金。上應白虎七宿，是為奎木狼、婁金狗、胃土雉、昂日雞、畢月鳥、觜火猴、參水猿七星。

任職經歷：掌過軍令，擺下二十八宿大陣攻擊蒙古軍以救郭襄

曾擺陣法：二十八宿大陣、木樁陣
所會陣法：天罡北斗七星陣 知破法、一百一十三根竹簽陣 此陣排列得零零落落，非九宮八卦，梅花五齣或梅花樁功夫

曾奏樂：
此處大部份樂曲是由程英所奏，但程英所會，必為東邪所教，所以全部程英所奏之曲皆收錄於此。
《碧海潮生曲》
其音調似淺笑，似低訴，柔靡萬端，情致飄忽，纏綿宛轉，便似一個女子一會兒嘆息，一會兒呻吟，一會兒又軟語溫存、柔聲叫喚。聽者只感面紅耳赤，百脈賁張，心旌搖動，欲躍起身來手舞足蹈一番。
《淇奧》、《迎仙客》、《流波》、《桃夭》、《邁坡塘》、《考盤》

曾做聯：「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」
「魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸」 對絕對「琴瑟琵琶，八大王一般頭面」

曾做詩：「乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？

當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？」
這首詩是黃葯師所作，他非湯武、薄周孔，對聖賢傳下來的言語，
挖空了心思加以駁斥嘲諷，曾作了不少詩詞歌賦來諷刺孔孟。

林朝英與東邪共題之詩：
東邪所題以粗體顯視
「子房志亡秦，曾進橋下履。
佐漢開鴻舉，屹然天一柱，
要伴赤松游，功成拂衣去。
異人與異書，造物不輕付。
重陽起全真，高視仍闊步，
矯矯英雄姿，乘時或割據。
妄跡復知非，收心活死墓。
人傳入道初，二仙此相遇。
於今終南下，殿閣凌煙霧。

另按在他身上的稱號仔細推敲，不勝枚舉，下面僅列一些：

1、黃葯師號稱「東邪」，武功登峰造極，天下能與之匹敵的屈指可數，毫無爭議，黃老邪是當之無愧的一代武學宗師。——武學家

2、精通音律，《碧海潮生曲》曠世絕響，顛倒眾生。——音樂家

3、九花玉露丸，世間之靈丹妙葯，尤其是對內力消耗，特效明顯。——醫學家

4、巧對絕聯，表現在黃蓉智敗朱子柳時引用的對子，朱子柳認為是天下最難的對聯，卻是黃老邪平時拿****的游戲之作，滿腹才華，可見一斑。——文學家

5、門人眾多，武功了得，連傻姑這等白痴也不容小看，而且不管是背叛師門，還是被師父廢棄，都對恩師念念不忘，忠心耿耿，可謂教導有方。——教育家

6、桃花迷陣，讓人摸不著南北，奇門五行，頗為精通。——玄學家

7、愛收藏古玩文物，妻子墓中珍寶無數。——收藏家

8、桃花島上植有桃花，養有金娃娃魚，對動植物亦有研究，——農學家

9、「雖當炎夏，但眾人一見到這間屋子，都是突感一陣清 涼。黃葯師將四人讓入書房，啞仆送上茶來。那茶顏色碧綠，冷若雪水，入口涼沁心脾。」這等冰凍綠茶的功夫，委實了得，即使是現代，沒有電冰箱是做不到的。竊以為，黃蓉的智慧根源於她老子，取助於潮水的浮力，使用絞盤救人的訣竅，無不與之有關。——科學家

10、襄陽城中，調兵遣將，布下「二十八宿大陣」，直闖蒙古大軍，救人（郭襄）擊敵。——軍事家

11、瑛姑苦攻算術，想上桃花島救人，可見黃老邪數學之高。——數學家

12、桃花島「啞仆個個都是忘恩負義的奸惡之徒，黃葯師事先查訪確實，才一一擒至島上，割啞刺聾，以供役使。」還有釘在梅超風身上的「符骨針」，與奸人常處，控制人於無形，管人手段高強。——管理學家

13、書中說道黃老邪「文事武略，琴棋書畫，無一不曉，無 一不精」，由此可見，這幾個稱號也不用客氣了。——書法家、畫家、棋家

8、28歲左右

9、妻：馮氏小字阿蘅

10、只一妻，用情至深至純，是一個至情至聖，極富浪漫主義色彩的愛情崇拜者。《洪濤群鯊》一章曾記載黃葯師想過徇情的情節：「這艘花船的龍骨和尋常船隻無異，但船底木材卻並非用鐵釘釘結，而是以生膠繩索膠纏在一起，泊在港中之時固是一艘極為華麗的花船，但如駛入大海，給浪濤一打，必致沉沒。他本擬將妻子遺體放入船中，駕船出海，當波涌舟碎之際，按玉簫吹起《碧海潮生曲》，與妻子一齊葬身萬丈洪濤之中，如此瀟灑倜儻以終此一生，方不辱沒了當世武學大宗匠的身分」，這是何等浪漫，何等感人！

11、30歲左右，其妻馮氏為平撫東邪對徒弟背叛的痛苦，懷孕時熬夜默寫九陰真經，心志喪盡，難產而死，生女黃蓉。

12、射鵰神鵰里都是五絕之一，都稱為東邪天下武功最高的五人之一，他們之間難分勝負，但以中神通王重陽和中頑童周伯通為最高。

13、徒弟
陳玄風 黑風雙煞之銅屍
梅超風 黑風雙煞之鐵屍
曲靈風
陸乘風
武眠風
馮默風
黃蓉
郭靖
程英
楊過 僅限於與對付李莫愁時
東邪葯師派門人
徒孫：傻姑 親傳
武敦儒
武修文
陸冠英
郭芙
郭襄
郭破虜
東邪葯師派門人
武學後代武修文後代，會蘭花拂穴手：
武烈、武青嬰、衛璧
彈指神通後為多人所學(楊逍、謝煙客)，但不知如何傳出。

14
原本 戶籍：東海桃花島
後來 戶籍：雲游天下，無一確定住所

15
雲游天下，不詳

16
成名前不詳，後與歐陽鋒於華山之巔比劃，食指被其奇怪的武學咬了一口

17、似乎沒生過病，除了為情所傷

18
王重陽、洪七公、一燈、楊過等人

19、最後出現約90多歲，卒年不詳

20、彈指神通後為多人所學(楊逍、謝煙客)，但不知如何傳出

21、金庸先生是借鑒了著名的風塵三俠(李靖、紅拂、虯髯客）之一李靖的名字（李靖，字葯師）--他同樣是精通奇門盾甲，文韜武略，金庸先生應該是寓意黃葯師非同一般吧。

❾ 誰有一些好的佳句，急用！！

寂寥廖的天

紅彤彤的霞

我穿一襲唐詩宋詞

斂一縷書香走入相思門下

在心裡種下一枚紅版豆權

靜等春來枝發

親愛的，我在天涯種下相思

你知道我在等你嗎

夕陽西下

倦鳥也已歸家

我用月光煮就的清茶

你在心裡可有一絲記掛

親愛的，你知道我在等你嗎

等你執手蘺下

人世繁華三千

我只想和你攜手看秋葉春花

許你傾世溫柔

紅顏變白發

我在天涯種下相思，親愛的，你知道我在等你嗎-白露秋霜

❿ 求《桃花源記》、《岳陽樓記》和《醉翁亭記》譯文！！！

《桃花源記》譯文

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說："這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。"
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。
參考資料：http://bbs.yuwenonline.com/printpage.asp?BoardID=60&ID=6870

仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？

象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

寫於慶歷六年九月十五日（1046年）

《醉翁亭記》譯文
環繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄託它在酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山岩洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裡的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
至於背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出遊。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在於管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。
不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，遊人離開後禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。