荷花露午後

A. 荷花漏出漂亮的臉蛋兒，像是個（ ），微風吹過，荷花就會（

荷花漏出漂亮的臉蛋兒，像是個（小姑娘），微風吹過，荷花就會（翩翩起舞），美極了！

採納我吧，謝謝你啦！

B. 荷花為什麼白天開晚上合呢

因為它的生長需要陽光，沒有太陽的時候當然回合上。

睡蓮。
睡蓮一般白天開放，晚上閉合。有些品種的睡蓮花上午開放，午後閉合，浮水；有些花中午開花，傍晚閉合，挺水；有些花晨開午合，挺水。睡蓮的習性確實奇特。這可能是陽光搞的把戲，是睡蓮對陽光反應特別敏感的緣故。清晨，初升的太陽把睡蓮從睡夢中喚醒，閉合著的睡蓮花瓣的外側受到陽光的照射，生長變慢，內側層背陽，卻迅速伸展，於是花兒綻開了。中午時分，花瓣展開成一個大圓盤，而這時的睡蓮花內側層受到陽光照射，生長變慢，外側層正相反，它的伸展逐漸超越了內側層，於是就慢慢地自動閉合起來.。水生植物有、浮水（浮葉）、挺水、濕生和沉水等生活型。
浮水（浮葉）植物為莖葉浮水、根固著或自由漂浮的植物生活型。浮水植物也稱浮葉植物。指漂浮在水面上的植物。其體內多貯藏有較多的氣體，使葉片或植物體能平穩地漂浮於水面，氣孔也多生於葉片的上表面。浮水植物中有的是植物體完全漂浮水面，如浮萍、鳳眼蓮、滿江紅、槐葉萍等；有的是根狀莖埋生於水底泥中，而葉片漂浮水面，如睡蓮；還有的是根生於水底泥中，莖細長，抽出水面，水面上莖的節間縮短，浮水葉密集於莖的頂端，葉柄具氣囊，如菱等。
挺水植物指根生底質中、莖直立、 光合作用組織氣生的植物生活型。主要為單子葉植物。挺水植物是浮在水面生長的植物總稱。大多數挺水植物有根系，其餘小部分沒有。它們的根搖曳於水中吸收營養成份。

C. 「荷花送香氣,竹露滴清香」出自哪首詩

1.「荷花送香氣,竹露滴清香」出自唐代詩人孟浩然的《夏日南亭懷辛大》。

2.原詩如下：

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

3.譯文：傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。披散著頭發在夜晚乘涼，打開窗戶躺卧在幽靜寬敞的地方。一陣陣的晚風送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發出清脆的響聲。正想拿琴來彈奏，可惜沒有知音來欣賞。感慨良宵，懷念起老朋友來，整夜在夢中也苦苦地想念。

4.賞析：孟浩然詩的特色是「遇景入詠，不拘奇抉異」（皮日休），雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》就是有代表性的名篇。詩的內容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時又表達對友人的懷念。「山光忽西落，池月漸東上」，開篇就是遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。「忽」、「漸」二字運用之妙，在於它們不但傳達出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺（一快一慢）；而且，「夏日」可畏而「忽」落，明月可愛而「漸」起，只表現出一種心理的快感。「池」字表明「南亭」傍水，亦非虛設。近水亭台，不僅「先得月」，而且是先退涼的。詩人沐浴之後，洞開亭戶，「散發」不梳，靠窗而卧，使人想起陶潛的一段名言：「五六月中北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」（《與子儼等疏》）三四句不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意——來自身心兩方面的快感。進而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感：「荷風送香氣，竹露滴清響。」荷花的香氣清淡細微，所以「風送」時聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是「清響」。滴水可聞，細香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達的境界宜乎「一時嘆為清絕」（沈德潛《唐詩別裁》）。寫荷以「氣」，寫竹以「響」，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。「竹露滴清響」，那樣悅耳清心。這天籟似對詩人有所觸動，使他想到音樂，「欲取鳴琴彈」了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進入這種心境，正宜操琴。「欲取」而未取，舒適而不擬動彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由「鳴琴」之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鍾子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：「峨峨兮若泰山」；志在流水，子期品道：「洋洋兮若流水。」子期死而伯牙絕弦，不復演奏。（見《呂氏春秋·本味》）這就是「知音」的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到「知音」，而生出「恨無知音賞」的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。此時，詩人是多麼希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會生出惆悵。「懷故人」的情緒一直帶到睡下以後，進入夢鄉，居然會見了親愛的朋友。詩以有情的夢境結束，極有餘味。

5.作者簡介：孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱「孟襄陽」。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至「不才明主棄」之語，玄宗謂：「卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？」因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為「王孟」。

D. 《荷花》三年級課文

三年級下冊語文課文—《荷花》

清早，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。

荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

我忽然覺得自己彷彿就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……

過了一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。

拓展資料

《荷花》一課，是省編義務教育五年制第六冊第六單元的第二篇課文。是一篇寫景抒情的文章。課文寫「我」在公園的荷花池邊觀賞荷花並展開想像，贊美了荷花的美麗。再現了如詩如畫的大自然美景。全文共五個自然段。

作者以觀察的程序為線索敘寫。課文內容可分為兩大部分：第一部分(1—3節)，寫的是作者從看荷花的角度，對荷花進行直接記敘描寫。作者由『「聞」到「清香」，來到荷花池邊。乍看荷花，有的「初放」，有的「盛開」，有的「含苞欲放。」再細看，那亭亭玉立的荷花姿勢各不相同。接著通過假設「一大幅活的畫」，圍繞一個「活」字，展開想像，轉入對荷花動態的描繪，這是課文的第二部分(4—5節)。

作者從想像的角度，對荷花進行比喻性描寫。進一步描繪了荷花的美麗。課文作者因景入情，以情觀景，情景變融。不僅寫出了荷花的豐姿，而且寫出了荷花的神韻，佼讀者既賞心悅目，又有身臨其境的感覺。

E. 荷花送香氣,竹露滴清香 出自哪首詩

「荷花送香氣,竹露滴清香」出自唐代詩人孟浩然的《夏日南亭懷辛大》。
原詩如下：
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。

譯文：
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。
披散著頭發在夜晚乘涼，打開窗戶躺卧在幽靜寬敞的地方。
一陣陣的晚風送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發出清脆的響聲。
正想拿琴來彈奏，可惜沒有知音來欣賞。
感慨良宵，懷念起老朋友來，整夜在夢中也苦苦地想念。

賞析：
此詩載於《全唐詩》卷一百五十九。下面是四川詩詞學會理事、四川大學文學與新聞學院教授周嘯天對此詩的賞析。
孟浩然詩的特色是「遇景入詠，不拘奇抉異」（皮日休），雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》就是有代表性的名篇。
詩的內容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時又表達對友人的懷念。「山光忽西落，池月漸東上」，開篇就是遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。「忽」、「漸」二字運用之妙，在於它們不但傳達出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺（一快一慢）；而且，「夏日」可畏而「忽」落，明月可愛而「漸」起，只表現出一種心理的快感。「池」字表明「南亭」傍水，亦非虛設。
近水亭台，不僅「先得月」，而且是先退涼的。詩人沐浴之後，洞開亭戶，「散發」不梳，靠窗而卧，使人想起陶潛的一段名言：「五六月中北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」（《與子儼等疏》）三四句不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意——來自身心兩方面的快感。
進而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感：「荷風送香氣，竹露滴清響。」荷花的香氣清淡細微，所以「風送」時聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是「清響」。滴水可聞，細香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達的境界宜乎「一時嘆為清絕」（沈德潛《唐詩別裁》）。寫荷以「氣」，寫竹以「響」，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。
「竹露滴清響」，那樣悅耳清心。這天籟似對詩人有所觸動，使他想到音樂，「欲取鳴琴彈」了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進入這種心境，正宜操琴。「欲取」而未取，舒適而不擬動彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由「鳴琴」之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鍾子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：「峨峨兮若泰山」；志在流水，子期品道：「洋洋兮若流水。」子期死而伯牙絕弦，不復演奏。（見《呂氏春秋·本味》）這就是「知音」的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到「知音」，而生出「恨無知音賞」的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。
此時，詩人是多麼希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會生出惆悵。「懷故人」的情緒一直帶到睡下以後，進入夢鄉，居然會見了親愛的朋友。詩以有情的夢境結束，極有餘味。

作者簡介：
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱「孟襄陽」。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至「不才明主棄」之語，玄宗謂：「卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？」因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為「王孟」。

F. 看圖說話午後的荷塘

荷塘里的池水清澈見底，像一面明亮的大鏡子。浮在水面上的荷葉又大又圓，版綠油油的，一片連著一片，你挨著權我，我挨著你，親密得像一家人。放眼望去，滿池的荷花在荷葉的襯托下，顯得楚楚動人。有的荷花正在盛開，她把最美麗的一面展現給了我們。有的荷花含苞待放，像個害羞的小姑娘，只要輕輕一觸摸，就會立刻綻放笑臉。還有的荷花已經謝了，露出了披著翠綠外衣的蓮蓬，像一隻只面朝天的小話筒。一陣微風吹來，荷花翩翩起舞，清香撲鼻而來，引來了一隻只蜻蜓，它們有的互相嬉戲，有的對著話筒唱歌呢!
聽!荷塘的一角正在上演一場獨特的音樂會。青蛙把荷葉當成了舞台，蹲在那的青蛙正在指揮，張開嘴巴的青蛙正在引吭高歌，跳來跳去的青蛙正跟著節奏跳舞呢!它們為荷塘增添了勃勃生機!
我被美麗的荷塘景色吸引了，完全陶醉在這美麗的畫卷里!

G. 滴荷花露是何意

滴水荷花露出來了。

H. 荷花為什麼有露水

露水的形成

露水四季皆有，秋天特別多。晴朗無雲的夜間，地面熱量散失很快，地面氣溫迅速下降。

溫度降低，空氣含水汽的能力減小，大氣低層的水汽就附在草上、樹葉上等，並凝成細小的水珠，即露水。

露水需在大氣較穩定，風小，天空晴朗少雲，地面熱量散失快的天氣條件下才能形成。如果夜間天空有雲，地面就像蓋上一條棉被，熱量碰到雲層後，一部分折回大地，另一部分則被雲層吸收，被雲層吸收的這部分熱量，以後又會慢慢地放射到地面，使地面的氣溫不容易下降，露水就難出現；如果夜間風較大，風使上下空氣交流，增加近地面空氣的溫度，又使水汽擴散，露水也很難形成。

露水對農作物很有好處，露水像雨一樣，能滋潤土壤起到幫助植物生長的作用。

I. 「雨後荷花承恩露，滿城春色映朝陽」出自哪首詩

出自：《還珠格格》，是乾隆寫給夏雨荷的詩，無題。

全詩：雨後荷花承恩露，滿城春色映朝陽。大明湖上風光好，泰岳峰高聖澤長。

白話譯文：雨後的荷花剛剛接受了雨露，滿城的春天風光都照映著太陽。大明湖上的風光好，泰山的山峰也高。

寫詩的經過：

一日，風雨忽至，二人在雨荷廳內，聽雨打荷葉如珍珠落玉盤，湖上煙雨朦朧。如詩如畫。夏雨荷親手泡製了荷花茶獻給乾隆品嘗。這荷花茶是夏雨荷以鮮荷花瓣、嫩荷葉和蓮子、冰糖等製成，非同一般。

乾隆呷了一口，滿口生香，贊嘆不已，這是他從來沒喝過的好茶。他十分高興，稱贊夏雨荷慧心手巧，邊將隨身所帶摺扇鋪在案頭，攢筆蘸墨，勾皴點染，在扇上畫成一幅「煙雨圖」，並題詩一首。

寫畢，鄭重的贈於夏雨荷。夏雨荷是極端聰慧伶俐，善解人意的女子，她深知這段情緣恐難久長，為表明心意，也即在錦帕上寫了古樂府詩一首，回贈乾隆。

(9)荷花露午後擴展閱讀

乾隆和夏雨荷：

辛酉年夏末秋初，賞荷時節，乾隆皇帝又游大明湖，他喬裝打扮，微服私游。見大明湖「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，十分高興，游興大發。當他行至大明湖東北角時，忽聞悠揚悅耳的古琴之聲傳處於荷柳叢中。

他循聲尋至，見一四面環水、荷蓮圍繞的大廳。此廳為一古式建築，紅柱青瓦，出廈迴廊廳內擺設古雅，一淡妝青年女子正在撫琴，琴台旁，香煙裊裊。乾隆見這女子生得姿容秀麗，柳眉風眼，櫻口朱唇，勝過宮中佳麗三千，心中大悅。與之攀談，該女子談吐高雅，落落大方，知書識禮。

兩人談眼前景緻，琴棋書畫，詩詞文章，十分投契，相見恨晚。這女子名夏雨荷，是世居湖畔的一書香門第的大家閨秀。當夏雨荷知道這是皇帝造訪時，更是受寵若驚，她對乾隆皇帝是十分崇拜的。

二人遂成知己，乾隆皇帝也在湖畔暫住，他們吟詩做畫，撫琴弈棋，盪舟游湖，賞荷觀雨，其樂陶陶，一來二往，便雙雙墜入愛河。一日，風雨忽至，二人在雨荷廳內，聽雨打荷葉如珍珠落玉盤，湖上煙雨朦朧。

《還珠格格》：

《還珠格格》是一部改編自瓊瑤同名小說的古裝清宮喜劇，該劇講述了乾隆之女紫薇到北京城與失散多年的父親相認。在走投無路之際遇上女飛賊小燕子，並結為姐妹。小燕子為她想辦法混入宮，但在陰差陽錯中與紫薇互換了身份，成為清宮中的「還珠格格」並深受乾隆寵愛的故事。

這首詩歌的出現，主要是為了描述紫薇的母親與當時還是寶親王的乾隆認識的過程。因為湖邊的一次相見，夏雨荷託付了終身，未婚有了女兒紫薇，但是多情的乾隆在回宮以後卻已經忘了這個女人的存在，直到十八年後女兒上京相認，又因為陰差陽錯，引出了一系列的故事。

後來常用「你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？」來諷刺一個男人的多情及忘情。

創作背景：

1997年，瓊瑤到北京旅遊觀光路過公主墳。瓊瑤自己回憶說：「還珠格格這個故事的靈感，來自北京的地名公主墳。我到過北京很多次，對北京的地名和巷名很感興趣，因為它很寫實。例如帽兒胡同像帽子，狗尾巴胡同像狗尾。

看到名字就可以想像它的地形。可是北京有個地區叫公主墳就非常奇怪了。和一些朋友談起，才知道這個地名有個傳說：相傳，在乾隆時期，乾隆收了一個民間女子作為義女，封為格格。

這位格格去世後，因為不能葬在皇家祖墳，所以就葬在公主墳這個地方。當然，那時的公主墳還是一片荒煙蔓草，是個很偏僻的地方，這個地方因為有幸葬了一個公主，從此就叫公主墳，一直沿用到今天」。

復興門外公主墳的主人是乾隆的「義女」。後來瓊瑤申明：「我不是一個歷史學家，《還珠格格》是個完全杜撰的故事，書中牽扯的人物，也充滿了我個人的想像力。請讀者們千萬不要把這部小說和『歷史』混為一談」。