鍾山佛音荷花

① 佛教蓮花有何講究，幾朵最吉利

蓮花是純潔的象徵，一般以一朵是，三朵，五朵，七朵為吉祥數

② 佛教歌曲，歌詞含「蓮花一朵朵」

燃燈之歌
點一盞明抄燈， 燃希望之火， 照亮黑暗的每一個角落， 遠離迷惘， 解開疑惑， 海天任遨遊， 阿彌陀佛， 阿彌陀佛， 歡喜自在心開闊， 不沾塵埃， 菩提靜坐， 開蓮花一朵朵。

③ 菩薩都以蓮花台為座，蓮花在佛教中有什麼地位

相信很多人都會有去寺廟遊玩的經歷，而且在寺廟里我們都會發現一件事情，就是不管是菩薩還是佛祖，他們的坐台都是蓮花造型。可見蓮花在佛教當中的地位是很高的，要不然也不會成為每個菩薩的坐台。而且有很多的菩薩或者是佛祖都會手持蓮花。所以佛教對蓮花是非常重視的。而這個原因就是因為蓮花不同於其他的花。

在《阿彌陀經》當中記載，極樂世界的人們都是從蓮花當中所誕生的，所以極樂世界又被叫做蓮邦。而且在印度的文化當中，蓮花有著非常美好的寓意，而且印度的人們認為蓮花是可以再生的，這也就意味著蓮花和涅槃有著同樣的寓意，所以和佛教的思想非常接近。也就自然而然的受到佛教的喜愛，成為菩薩的台座。

④ 荷花與佛教有哪些關系

荷花來與佛教有著千絲萬縷的聯系。
佛像自佛身以蓮花為座，佛教認為荷花出淤泥而不染又非常香潔，比喻佛菩薩在生死煩惱中生出，又從生死煩腦中開脫，故有「蓮花藏世界」之說。蓮花是佛教的象徵，是「極身佛所居之『凈土』」。
農歷六月二十四日，為荷花生日，稱觀蓮節，每逢此日，江南水鄉乘簫鼓畫船，游於荷花塘，為其祝壽。以清邵長蘅《冶遊》詩為證：「六日荷花塘，輕橈蘭塘，花嬌映紅雨，語笑熏風香。」吳三桂好色，寵陳園園外，更愛一侍姬蓮兒。蓮兒年十七，姿容秀麗，夏日嘗侍三桂游荷塘。

⑤ 荷花對佛教的影響是什麼

荷花是佛教抄的聖花，深得佛徒尊敬襲。
據巴利佛典記載，佛教中荷花有7種，故有「七寶蓮花」之稱。，7種所謂的蓮花中，只有兩種是荷花，另5種為睡蓮，可見佛教中荷花、睡蓮混為一談。佛教徒將荷花喻佛，認為荷花從淤泥中長出，卻是非常香潔，象徵著吉祥如意，清淳自在和純凈無染，與中國人欣賞荷「出淤泥而不染」異曲同工。

⑥ 佛教四大吉花的蓮花

佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不回為生死煩惱所干答擾.佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。

⑦ 怎樣理解荷花是集「儒教、道教、佛教」

荷花，在中國文化中，也是三教共賞之物。《群芳譜?荷花》雲：「花生池澤版中最秀。凡物先華而權後實，獨此華實齊生，百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。」成為美麗、純潔、堅貞的代表。《詩經》有「灼灼芙蕖」，美其形，屈原「制芰荷為衣兮，集芙蓉以為裳」，取其潔。
相傳摩耶夫人坐於蓮花座上生下佛祖釋迦牟尼，釋迦牟尼降生的時候，池中生出千葉蓮花。所以，蓮花成為佛的坐床，稱為「蓮花座」，座勢叫「蓮花座勢」。據《觀音菩薩授記經》，觀音菩薩和大勢至菩薩也都是從蓮花中生出來的。中國東晉高僧慧遠創白蓮社，後之凈土宗亦叫「蓮宗」，荷蓮成為佛教的象徵。
佛教有「花開見佛性」之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性。
儒教把傳統文化看成一處沼澤上的植物群落。其中既有出污泥而不染的荷花，也有生命力極強的水葫蘆，還有野生的稻穀和藤蔓。
荷花，在道教中又成為八仙之一的何仙姑手中的法器。亦僧亦道的朱耷，選擇的居住環境也是「竹外茅齋橡下亭，半池蓮葉半池菱」（《題荷花》）。

⑧ 為什麼荷花是佛教信奉的花

最主要的是荷花的出淤泥而不染的超俗意境。意指我們每個人都從凡塵里生存，但應該有專超然拔俗的品屬性。不受世俗的污染。另外一層意思就是荷花不在天不在地，在天地的中間。那他就是人間凈土的象徵。若是整個牡丹啥地可就熱鬧了。

⑨ 佛教中的蓮花指的是睡蓮還是荷花

指蓮花

佛教中蓮花代表什麼

一是蓮花就是象徵一種高雅緻和純潔的意思,做為禮物,是對朋友的祝福,是對朋友的一種氣節的贊美。二是獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。三是在我們佛教中對蓮的意義非同；
那麼在佛教中蓮花又代表什麼呢？
在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國凈土的人，都是蓮花化生的。

三界的眾生，以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹凈土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清凈的法身，庄嚴的報身。（聖嚴法師著《學佛群疑》）

佛教用蓮花是什麼意思？

我國用梅花作國花，是象徵我們的民族精神，佛教用蓮華，藉以表示佛法的能量。因為法性平等，法力無邊，其救度眾生的功能，如水滋潤萬物。蓮華性習水，且有花則實，好比眾生受佛法的薰陶，即可離諸熱惱，圓成佛道，因此用之。若用別的花當然也可以，但有形不應名之過。如用蘭花或玫瑰，你定會說，佛法淵博，猶如大海，應用蓮花較為合理。我想這是很可能的事。附帶的說明一點，我們眾生往生西方所坐的蓮花，是彌陀的願力和眾生的願力所成，好像我們利用各種交通工具一樣，如明此理，就不會感到奇怪。（知義法師著《初機學佛決疑》）

佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？

蓮花(學名Nelumbonucifera)表徵清凈無染，光明自在的意思，因為蓮花出於污泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。

眾生輪回六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於污泥而不染之精神。

蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很庄嚴，清凈自在，安詳無比