春典荷花萬

❶ 『去年今日此門中，映日荷花別樣紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風』是那首詩里的

【題都城南庄】

去年今日此門中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風。

【出處】：
中華詩詞-唐五代-崔護

【注釋】：
這是一首情意真摯的抒情詩。崔護考進士末中，清明節獨游長安城郊南庄，走到一處桃花盛開的農家門前，一位秀美的姑娘出來熱情出來接待了他，彼此留下了難忘的印象。第二年清明節再來時，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風盛開，情態增人惆悵。

這首詩有一段頗具傳奇色彩的本事：「崔護……舉進士下第，清明日，獨游都城南，得居人庄，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：『誰耶？』以姓字對，曰：『尋春獨行，酒渴求飲。』女子以杯水至，開門，設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有餘妍。崔以言挑之，不對，目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣後絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門牆如故，而已鎖扃之，因題詩於左扉曰……」（唐孟棨《本事詩·情感》）。

是否真有此「本事」，頗可懷疑。也許竟是先有了詩，然後據以敷演成上述「本事」的。但有兩點似可肯定：一、這詩是有情節性的；二、上述「本事」對理解這首詩是有幫助的。

四句詩包含著一前一後兩個場景相同、相互映照的場面。第一個場面：尋春遇艷——「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」如果我們真的相信有那麼一回事，就應該承認詩人確實抓住了「尋春遇艷」整個過程中最美麗動人的一幕。「人面桃花相映紅」，不僅為艷若桃花的「人面」設置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現出詩人目注神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語的情景。通過這最動人的一幕，可以激發起讀者對前後情事的許多美麗想像。這一點，孟棨的《本事詩》可能正是這樣做的，後來的戲曲（如《人面桃花》）則作了更多的發揮。

第二個場面：重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐艷的季節，還是花木扶疏、桃柯掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的「人面」卻不知何處去，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。桃花在春風中含笑的聯想，本從「人面桃花相映紅」得來。去年今日，佇立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花除了引動對往事的美好回憶和好景不常的感慨以外，還能有什麼呢？「依舊」二字，正含有無限悵惘。

整首詩其實就是用「人面」、「桃花」作為貫串線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。

盡管這首詩有某種情節性，有富於傳奇色彩的「本事」，甚至帶有戲劇性，但它並不是一首小敘事詩，而是一首抒情詩。「本事」可能有助於它的廣泛流傳，但它本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗，而不在於敘述了一個人們感興趣的故事。讀者不見得有過類似《本事詩》中所載的遇合故事，但卻可能有過這種人生體驗：在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之一吧。

「尋春遇艷」和「重尋不遇」是可以寫成敘事詩的。作者沒有這樣寫，正說明唐人更習慣於以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。

❷ 春觀百花艷,夏賞荷花池 是出自那裡的 後兩句是什麼~求高人解答~！

1、出自宋代，是 汪洙的《神童詩》

汪洙，字德溫，鄞縣（今寧波市鄞州區）人。元符三年（1100）進士，官至觀文殿大學士。其幼穎異，九歲能詩，號稱汪神童。父，汪元吉，曾任鄞縣縣吏。在王安石任鄞縣縣令時，因看重汪元吉的為人，特把汪元吉推薦給轉運史，叫汪元吉負責明州府的法律方面（司法參軍）的事務。

2、後兩句：秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。

釋義：黃花：菊花。

(2)春典荷花萬擴展閱讀：

【賞析】
思考從詩詞開始，我只希望自己的文化底蘊可以支撐我完成思考。我，現在只是一個心虛的寫匠——可你有什麼辦法？面對這些註定讓你蒼白的作品，你除了選擇蒼白外，別無出路。

有一類古詩，千百年來被百姓代代相傳，連暮歸的童兒也能吟上幾句，淺白的內容，上口的韻腳，是它盛傳不衰的主因之一。

且聽這幾句：

天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。

任誰都相識的節奏就這樣一句句打在人的心上。《神童詩》，蒙學經典之一，實在無需我贅言。只是聽多了ABC，如今的「神童」們再也難脫口而出這樣的句子了。

其實，《神童詩》中為封建統治和儒家體系的文化獨裁辯護的佔了多數，但我固執地認為，記些「莫道儒冠誤，讀書不負人」沒有什麼不好，這些東西不能只由書本傳承。

❸ 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。出自哪詩、誰寫的以及詩意

是一副贊美濟抄南大明湖的對聯襲，作者是劉鳳誥，清代時期人物。

對聯大意是：大明湖的湖水的四周都是荷花，三面垂著楊柳；一城的山色有半城倒映在湖水中。

(3)春典荷花萬擴展閱讀：

這是山東濟南大明湖鐵公祠（祀明人鐵鉉）的楹聯，是劉鳳誥看到大明湖的精緻寫下的對聯，寫的是大明湖風光的美麗。

清嘉慶九年（1804年）夏，山東提督學政、歷史學家劉鳳誥與山東巡撫、書法大家鐵保，曾在鐵小滄浪宴飲，興致勃然，劉氏即席賦得聯語:

「四面荷花三面柳，一城山色半城湖。」鐵保即席書丹，此聯石刻，至今嵌在庭園西廊壁洞門兩側,已成為形容濟南古城風貌的名聯佳句。

寫下這副對聯的是江西大才子劉鳳誥，劉鳳誥（1761年-1830年），字丞牧，號金門，江西省萍鄉市上栗縣人。1789年（清乾隆五十四年）進士，高中探花，乾隆稱劉鳳誥為「江西大器」。

❹ 求春典大全~就是江湖人的行話，讀音加解釋，多多益善，謝謝啊~

男子——江湖術語叫「孫食」。 媳婦——江沏術語叫「果食」。 父親——江湖術語叫「老戧」。 母親——江湖術語叫「磨頭」。 祖父——江湖術語叫「戧兒的戧」。 祖母——江湖術語叫「戧的磨頭」。 哥哥——江湖術語叫「上排琴」。 弟弟——江湖術語叫「下排琴」。 兄弟——江湖術語叫「排琴」。 老太太——江湖術語叫「蒼果」。 大姑娘——江湖術語叫「尖斗」。 小男孩——江湖術語叫「怎科子」。 外國人——江湖術語叫「色唐點」。 鄉下人——江湖術語叫「科郎碼」。 大官兒——江湖術語叫「海翅子」。 當兵的——江湖術語叫「海冷」。 做官的——江湖術語叫「冷子點」。 江湖人——江湖術語叫「吃擱念的」。 外行人——江湖術語叫「空子」。 內行入——江湖術語叫「相家」。 有錢人——江湖術語叫「火點」。 窮人——江湖術語叫「水碼子」。 妓女——江湖術語叫「庫果」。 野妓——江湖術語叫「嘴子」。 妓院——江湖術語叫「庫果窯兒」。 良家女子——江湖術語叫「子孫窯兒」。 男僕——江湖術語叫「展點」。 女僕——江湖術語叫「展果」。 和尚——江湖術語叫「治把」。 道人——江湖術語叫「化把」。 尼姑——江湖術語叫「念把』。 真和尚——江湖術語叫「尖局治把」。 假和尚——江湖術語叫「里腥治把」。 真道人——江湖術語叫「尖局化把」。 假道人——江湖術語叫「里腥化把」。 真尼姑——江湖術語叫「尖局念把」。 假尼姑——江湖術語叫「里腥念把」。 好人——江湖術語叫「忠祥點」。 乞丐——江湖水語叫「靠扇的」。 門衛——江湖術語叫「坎子」。 盪婦——江湖術語叫「玩嫖客串子的」。 賭徒——江湖術語叫「鑾把點」。 寡婦——江湖術語叫「空心果」。 商人——江湖術語叫「貿易點」。 偵探——江湖術語叫「鷹爪」。 小偷——江湖術語叫「老榮」。 汽車夫——江湖術語叫「開色唐輪子的」。 受冤之人——江湖術語叫「空子」。 首創之人——江湖術語叫「開荒人」。 扎手之人——江湖術語叫「不是個正點」。 偵緝人員——江湖術語叫「把點」。 受尊重的人——江湖術語叫「是份腿兒」。 沒心眼的人——江湖術語叫「念攢子」。 有能力的人——江湖術語叫「大將」。 瘋子——江湖水語叫「丟了點」。 傻子——江湖術語叫「念攢子」。 瞎子——江湖術語叫「念招點」。 麻子——江湖術語叫「麻花盤」。 好色者——江湖術語叫「臭子點」。 明白江湖事理——江湖術語叫「攢兒亮」。 不懂江湖事理——江湖術語叫「空子』。 對事理一知半解——江湖術語叫「半開眼」。 跑的地方多——江湖術語叫「腿長」。 識時務——江湖術語叫「簧點清」。 長相俊——江湖術語叫「盤兒攝」。 長相丑——江湖術語叫「盤兒念攝」。 長得美——江湖術語叫「真是撮啃」。 長得丑——江湖術語叫「真是念啃」。 穿得闊——江湖術語叫「掛灑火」。 穿得破——江湖術語叫「掛灑水」。 年歲高——江湖術語叫「太歲海了」。 歲數小——江沏術語叫「太歲減著」。 牙——江湖水語叫「柴」。 嘴——江湖術語叫「瓢兒」。 腳——江湖術語叫「曲勒」。 眼睛——江湖術語叫「招路」。 肛門——江湖術語叫「山招「。 頭發——江湖術語叫「苗西」。 胡須——江湖水語叫「柵欄」。 臉——江湖術語叫「盤兒」。 帽子——江湖術語叫「頂籠」。 大褂——江湖術語叫「通天灑」。 褲子——江湖術語叫「登空子」。 鞋子——江湖術語叫「踢土兒」。 襪子——扛湖水活叫「熏筒兒」。 衣裳——江湖術語叫「掛灑」。 酒——江湖術語叫「山」。 茶——江湖術語叫「牙淋」。 水——江湖術語叫「龍宮」。 肉——江湖術語叫「錯齒子」。 房——江湖術語叫「塌籠」。 店——江湖水語叫「窯」。 話——江湖術語叫「鋼口」。 橋——江湖術語叫「懸梁子」。 筆——江湖術語叫「戳子」。 刀——江湖術語叫「青子」。 塔——江湖術語叫「土堆子」。 葯——江湖術語叫「漢壺」。 馬——江湖術語叫「風子」。 牛——江湖術語叫「岔子」。 驢——江湖術語叫「金扶柳」。 虎——江湖術語叫「海嘴子」。 蛇——江湖術語叫「土條子」。 兔——江湖術語叫「月宮嘴子」。 龍——江湖術語叫「海條子」。 烏龜——江湖術語叫「懸點」。 火槍——江湖術語叫「噴子」。 長矛——江湖術語叫「花條子」。 大道——江湖術語叫「梁子」。 凳子——江湖術語叫「乍角子」。 廣告——江湖術語叫「幌幌」。 鍾表——江湖術語叫「轉機子」。 門生帖——江湖術語叫「把字兒」。 外國話——江湖術語叫「色唐鋼兒」。 刻板書——江湖術語叫「墨刻兒」。 茶館——江湖術語叫「牙淋窯」。 飯館——江湖術語叫「啃吃窯」。 ================== 動作行為類黑話| ================== 走——江湖術語叫「扯」。 笑——江湖術語叫「咧瓢兒」。 哭——江湖術語叫「拋蘇」。 打——江湖術語叫。鞭」。 罵——江湖術語叫「鑽鋼」。 殺——江湖術語叫『青」。 買——江湖術語叫「肘」。 賣——江湖術語叫「挑」。 唱——江湖術語叫「柳」。 偷——江湖術語叫「榮」。 騎馬——江湖術語叫「跨著風子」 駒驢——江湖術語叫「逼金扶柳」 套車——江湖術語叫『扯輪子」。 叫嚷——江湖術語叫「升點」。 打聽——江湖術語叫「耳目」。 答話——江湖術語叫「答鋼」。 叩頭——江湖術語叫「叩瓢兒」。 拔牙——江湖術語叫「搬柴」。 挨揍——江湖術語叫「折鞭」。 狠揍——江湖術語叫「秋鞭」。 訓練——江湖術語叫「夾磨」。 敲詐——江湖術語叫「挖」。 寫字——江湖術語叫「戳朵兒」。 理發——江湖術語叫「掃苗」。 借債——江湖術語叫「展杵頭兒」。 賭錢——江湖術語叫「控鑾」。 起誓——江湖術語叫「劈雷子」。 放槍——江湖術語叫「噴子升點兒」。 買酒——江湖術語叫「肘山」。 喝酒——江湖術語叫「抿山」。 喝醉——江湖術語叫「串山」。 燒酒——江湖術語叫「火山」。 喝茶——江湖術語叫「哨個牙淋』． 吃飯——江湖術語叫「安根」。 挨餓——江湖術語叫「念啃」。 拉屎——江湖術語叫「拋山」。 死了——江湖術語叫「土了點啦」。 生病——江湖術語叫「戳啃」。 病癒——江湖術語叫「抹作」。 不愈——江湖術語叫「抹不作」。 害怕——江湖術語叫「攢稀」。 醒悟——江湖術語叫「醒攢兒」。 疼痛——江湖術語叫「吊梭」。 惱恨——江湖術語叫「吾攻」。 上當——江湖術語叫「受了腥了」。 見面——江湖術語叫「碰盤」。 逃跑——江湖術語叫「扯活」。 翻臉—一江湖術語叫「鼓了盤兒」。 丟臉——江湖術語叫「抹盤」。 放火——江湖術語叫「竄轟子」。 坐車——江湖術語叫「迫輪子」。 抽旱煙——江湖術語叫「抿草山溝」。 吸鴉片——江湖術語叫「控海」。 敲詐人——江洶術語叫「挖個點兒」。 趕廟會——江湖術語叫「頂神湊子」。 討人嫌——江湖術語叫「郎不正」。 打官司——江湖水語叫「朝翅子」。 無錢花——江湖術語叫「念了杵」。 見人要錢——江湖術語叫「逼柳琴」。 沿門乞討——江湖術語叫「化鍋」。 官府取締——江湖術語叫「卯嘍」。 軍警轟人——江湖術語叫「淤樓」。 不受敲詐——江湖水語叫「挖不下來」。 做虧心事——江湖術語叫「傷攢子」。 叫人害伯——汀湖術語叫「頂了瓜」。 叫人佩服——江湖術語叫「響兒」。 見事則迷——江湖術語叫「簧點不清」。 假裝著急——江湖術語叫「發托賣相」。 ================== 通用生意類江湖黑話 ================== 枸迷杵——銀子。 杵門子——掙錢的法兒。 摽杵子——分別人的錢花。 頭道杵——主顧第一次結錢。 二道杵——主顧第二次給錢。 絕後杵——主團最後一次給錢。 迎門杵——門票賣的錢。 退杵——沒完沒了地耍錢。 拋杵——觀眾往場內扔錢。 倒杵——主顧往回要錢。 均杵——生意人分錢。 杵頭海——銀錢多。 托杵——向主顧要餞。 疙疽杵兒——主顧多給錢。 色唐杵兒——掙洋人的錢。 拋空杵兒——花冤枉錢。 捂杵——收錢的人偷錢。 刨杵——當場拆同行的台。 色唐枸迷杵——洋錢。 挖絕後杵——被騙者分文不剩。 杵門子硬——掙錢的方法好，比別人掙得多。 杵門子軟——不會掙錢，掙的錢少。 倒欄頭子——被騙者往回要錢。 零毛碎琴——掙不了大票子，只是分分角角． 火穴大轉——掙了大錢。 海開減買——先說大價後落價。 買賣成快——生意能多掙錢。 笨頭兒海——本錢太多。 砸砸漿——壓壓價。 火做——闊生意。 水做——窮生意。 不土——買賣有人照顧。 點兒——願出錢的顧客。 把點——看出人的窮富身份。 叫點——硬拉攏顧客。 火點——有錢的顧客。 水點——窮顧客。 回頭點——光顧過兩次以上的顧客。 ================== 數字類黑話 ================== 一——江湖黑話叫「柳」。 二——江湖黑話叫「月」。 三——江湖黑話叫「汪」。 四—一江湖黑話叫「載」。 五——江湖黑話叫「中」。 六——江湖黑話叫「申」。 七——江湖黑話叫「行」。 八——江湖黑話叫「掌」。 九——江湖黑話叫「愛」。 十——江湖黑話叫「句」。 ==================== 方向天時類黑話 ==================== 天——江湖術語叫「頂」。 地—一江湖術語叫「躺」。 東——江湖術語叫「倒」。 南——江湖術語叫「陽」。 西——江湖術語叫「切」。 北——江湖術語叫「密」。 東方——江湖術語叫「倒埝」。 西方——江湖術語叫「切埝」。 南方——江湖術語叫「陽埝」。 北方——江湖術語叫『密埝」。 刮風——江湖術語叫「擺丟了」。 下雨——江湖術語叫「擺金」。 下雪——江湖術語叫「擺銀」。 陰天——江湖術語叫「插棚兒」。 打雷——江湖術語叫「鞭轟兒」。 黑夜——江湖術語叫「渾天」。 白天——江湖術語叫「青天」。 ================= 江湖行業類黑話 ================= 江湖人——江湖術語叫「老河」或「老海」。 說書的——江湖術語叫「團柴的」。 唱大鼓的——江湖術語叫「柳海轟的」。 說相聲的——江湖術語叫「團春的」。 賣戲法的——江湖術語叫「挑廚供的」。 變戲法的——江湖術語叫「彩立子」。 戲法帶武功——江湖術語叫「簽子」。 變洋戲法的——江湖術語叫「色唐立子」。 拉洋片的——江湖術語叫「光子」。 護院的——江湖術語叫「支掛子」。 保鏢的——江湖術語叫「拉掛子」。 教徒的——江湖術語叫「戳掛子」。 賣武的——江湖術語叫「點掛子」。 賣武帶賣葯的——江湖術語叫「挑將漢」。 賣葯的——江湖術語叫「挑漢兒的」。 賣眼葯的——江湖術語叫「挑招漢的」。 賣咳嗽葯的——江湖術語叫「挑頓子漢的」。 賣膏葯的——江湖術語叫「觀爐啃的」。 賣葯糖的——江湖術語叫「挑罕子的」。 賣仁丹的——江湖術語叫「挑粒粒的」。 賣聞葯的——江湖術語叫「挑薰子漢的」。 賣葯書的——江湖術語叫「挑漢冊子的」。 賣刀傷葯的——江湖術語叫「挑青子漢的」。 賣牙疼葯的——江湖術語叫「挑柴吊漢的」。 做廣告的——江湖術語叫「撒幅子的」。 賣特產葯的——江湖術語叫「挑上海寶的」。 賣化食丹的——江湖術語叫「挑火粒的」。 唱戲為名賣葯的——江湖術語叫「挑柳駝的」。 算卦的——江湖術語叫「做金點的」。 相面的——江湖術語叫「戧盤的」。 算奇門的——江湖術語叫「八岔子」。 點痣的——江湖術語叫「戳黑的」。 行騙集團——江湖術語叫「雁尾子」。 理發的——江湖術語叫「掃苗的」。 賣假金的——江湖術語叫「挑黃啃的」。 賣肥皂的——江湖術語叫「挑水滾子的」。 賣刀子的——江湖術語叫「挑青子的」。 賣膠的——江湖術語叫「挑粘漢的」。 修腳的——江湖術語叫「撇年子的」。 抽簽賭博的——江湖術語叫「晃條的」。 使假耍賭的——江湖術語叫「老月」。 販賣人口的——江湖術語叫「老渣」。 ================== 姓名類黑話 ================== 中國的姓氏極多，有關姓氏的黑話也舉不勝舉。各有一條，就有數干條，這里只錄出幾條，僅供了解。 姓名——通稱為「萬兒」。 劉——江湖術語叫「順水萬」。 王—一江湖術語叫「虎頭萬」。 石——江湖術語叫「山根萬」。 白——江湖術語叫「雪花萬」。 馮——江湖術語叫「補丁萬」。 李——江湖術語叫「一腳門萬」。 楊——江湖術語叫「眯眯萬」，也叫「犀角靈萬」。

❺ 給國畫荷花落款能否寫『亦如春』

首先，國來畫的底子應該是自書法，而不是素描，切記切記。 其次，國畫的韻味源自古典書卷之氣，而非現代時尚之氣，凡是提出中國畫的現代化的，都不是純粹的國畫，那是徐悲鴻為始作俑的一批人，引進西方美術教學方式以後的才出現的，並且，當時引起的目的在於糾正並協助中國畫的傳統化教學，所謂「中學為體，西學為用」的思想。另外，在素描的高級學府——前蘇聯——俄羅斯，素描也不是這么畫的，去了一次，從最基本的東西重起爐灶革新了一次。 絕對不要以透視關系、明暗對比來考量國畫。 臨摹畫作一定要持之以恆，不要今天臨習這家明天臨習那家，這樣是沒用的，哪個名家，都有超出常人之處，細細體會，細心摹畫，臨習時對象的選擇也很重要，首先不要入手先臨摹風格過於跋扈的、奇崛的，要自平和入手，然後，根據自身興趣，選擇特定風格臨習。 切忌淺嘗輒止，無論臨習哪家，都要鑽研一番，等到真正懂了以後，或者確確實實不再感興趣以後，再換別家。

❻ 交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」這首詩是什麼意思

[編輯本段]作品概況
作品名稱：吳興雜詩 創作年代：清代 作者：阮元 作品體裁：七言詩
[編輯本段]作品原文
吳興雜詩（1） 交流四水抱城斜，（2） 散作千溪遍萬家。（3） 深處種菱淺種稻，（4） 不深不淺種荷花。 此詩作為了2010年普通高等學校招生考試安徽卷作文題。「交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」由此哲理詩引發的思考和聯想寫一文，詩歌體除外。不少於800字。
[編輯本段]作品注釋
（1）吳興：今浙江省湖州市。 雜詩：具體內容沒有在題目里明確揭示的詩。 （2）交流四水：即四水交流。交，交錯縱橫。 四水：湖州市有東苕溪、西苕溪等四條主要河流。 抱城斜：環抱著吳興城曲折地流淌著。散作千溪：分散為若干條支流。 （3）遍：遍布，布滿。 （4）菱：一年生水生草本，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開花，白色。果實有硬殼，有角，可供食用。[1]
[編輯本段]作品賞析
詩的頭兩句刻畫的是河流水系的分形特徵。「交流」、「斜」或多或少已透露出作者對水系不規則性、復雜性的觀察和感受，是對整形幾何觀的某種超越。第二句更是關於水系分形的典型刻畫，准確、生動而富有韻味。「散作」就是分散的意思，從環抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬流，整體上構成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點分布的分形。自然界的水系本來是由千溪萬澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結構。作者採用詩家慣常的人格化手法，彷彿是先有了居民點的分形分布，而後河流為了親近千村萬戶，便從吳興城外的四水開始，逐步分散為千溪萬澗，遍灑人間。水系是自然地理系統的分形，居民點分布是人文系統的分形，兩幅分形畫面不可分離地交織在一起，既展示了獨特的美學意韻，又體現了大地的厚德載物。地理分形造就了氣象的分形特徵，地理分形與氣象分形共同造就了生態環境的分形特性，導致動植物的多樣性、差異性、相關性和復雜性，形成植物生態系統的分形特性。詩作的後兩句表明作者在一定程度上已經意會到這種生態分形，通過對農作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來的生態多樣性，進一步豐富了詩作對水系分形描繪的內涵。 這首詩通過寫江南水鄉的優美風光說明了一個道理：人們做任何事情都要從實際出發，因地制宜，按客觀規律辦事，「深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花」，不能形而上學地搞「一刀切」和絕對化。[2]

❼ 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅出自楊萬里的哪首詩

曉出凈慈寺送林子方 【宋】楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
注釋
1曉：早晨。 2.凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 3.林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。 4. 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。 5.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。 6.別樣：特別，不一樣。 7. 別樣紅：紅得特別出色。
賞析
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

❽ 一自孤山春盡後，荷花柳浪枕幽窗

出自兩首《十獨吟》(寫生離死別)

其一 李清照（死別）
賭書空憶潑茶時，鐵馬敲風亂入詩
青女不諳霜雪苦，忍將剩冷鎖殘枝
其二 馮小青（生離）
燭花剪夢恨難雙，雨暗羅衾淚暗江
一自孤山春盡後，荷花柳浪枕幽窗

右錄瀟湘妃子葯余偶得十獨吟十首之李清照馮小青二首

這兩首詩是原書（程偉元、高鄂本）里沒有的，黛玉曾作《五美吟》，脂批曰：此與後《十獨吟》對應。但是續書里卻沒有《十獨吟》，因此這兩首詩是後人代顰兒寫的。據說這兩首十獨吟是87版紅樓夢的編劇周嶺代擬的。87版的劇本是三位編劇分集分工創作的，最後由編劇周嶺全部修改統稿。

釋義：

其一 李清照（死別）此時黛玉已經病重，自知淚盡之期不遠。

賭書空憶潑茶時：李清照在《〈金石錄〉後序》一文中曾追敘她婚後屏居鄉里
時與丈夫賭書的情景，文中說：「余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史 ，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先後。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！」
清，納蘭容若悼亡妻中「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香」曾用此典。
此句是黛玉、寶玉在一起時的快樂生活的生動描寫。

鐵馬敲風亂入詩：黛玉寫此詩時寶玉正值隨北靖王遠赴邊境，由於當時邊境叛亂不斷，探春被迫遠嫁和親寶玉隨行。自然鐵馬冰河皆如夢，連煙烽火亂入詩。這一句反映了黛玉擔心寶玉安危的復雜心境。

青女不諳霜雪苦：「青女」本是神話中霜雪之神。《淮南子·天文訓》：「至秋三月……青女乃出,以降霜雪。」高誘註：「青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。」李商隱有《霜月》詩：「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。」

忍將剩冷鎖殘枝：白居易的《長恨歌》中有「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」 連理枝比喻夫妻恩愛。「殘枝」似指李清照寡居時的生活處境。

兩句合解：司霜雪的青女，你體會不到寒冷的凄苦嗎？如何忍心不遺餘力的，為本就獨處悲傷的人再添凄涼。

其二 馮小青（生離）

燭花剪夢恨難雙：剪夢成蝶比喻雙雙對對，只是「冷雨幽窗不可聽」，只得「挑燈閑看牡丹亭」；雖然「人間亦有痴於我」，奈何「豈獨傷心是小青？」
馮小青原本是廣陵（今揚州）的世家女。父親馮紫瀾，字凌波，廣陵名儒。萬曆年中，以諷時之詩見怒於宰輔申時行，流嶺南。其家被抄，女小青發為官奴。小青，小字玄玄，貌絕倫，於琴棋書畫無所不通，方破瓜之年而淪於勾欄。不數日，獲救於武林名士馮千秋，遂為妾，與歸錢塘。
至其家，大婦悍妒，不容。千秋無奈，於孤山下為小青購置舊屋一所，使其獨居。其時孤山四面環水，陸路難通。大婦嚴令小青不可出屋，又禁其夫千秋前往探視。小青獨居孤山，青燈照壁，冷雨敲窗，形影相弔，遂讀《牡丹亭》以度漫漫長夜。自是「已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。」
千秋有親名楊德修，為蕭山令，常使其妻應氏泛舟至孤山探望小青。應氏勸小青另擇佳偶，莫負錦樣年華，則答曰：「寧作霜中蘭，不作風中絮。」
歷年余，小青終不堪大婦之虐，以詩訣於應氏，含恨而終，年方一十八歲。待應氏聞訊而至，其遺作已為佣婦付之一炬，僅余殘稿若干。後人輯為《焚余集》行世。葬小青於孤山瑪瑙坡。
民國間，柳亞子輯《小青遺事》，由杭州名伶馮子和出演，以所得之金將小青之墓修葺一新，柳亞子書其碑曰：明詩人小青女史之墓。不數年，情僧蘇曼殊故世，擇葬於小青墓側。文革間，此二墓同蘇小小墓俱被毀。惜哉，痛哉！！！

雨暗羅衾淚暗江：這一句實在值得揣摩，如前面所提這兩首十獨吟是87版紅樓夢的編劇周嶺代擬的。甚至在電視劇製作期間，為取得更好的藝術效果，詩稿也幾經推敲更改。在電視劇33、34集中該詩稿共出現3次，前後竟然出現3種書寫版本。而詩的內容基本一致，其中「雨暗羅衾淚暗江」一句原詩稿中為「淚滿羅衾雨滿江」；「荷花柳浪枕幽窗」一句原詩稿中題為「荷花柳浪嘆幽窗」。可見編劇反復推敲、數易其稿，才吟成此句。藉此足可見編劇及製作人員的認真態度和良苦用心。
從藝術角度來講，「淚滿羅衾雨滿江」似乎合理，苦喻悲之切，痛之深。然而經修改後，一個「暗」更有詩意，也暗合了馮小青幽怨惆悵的心境。 「淚暗江」，那是多麼惆悵的一個情景阿，一個弱女子站立江邊，獨自沐風雨中不禁淚灑江天。

一自孤山春盡後：孤山：位於西子湖畔，為躲避催氏淫威，小青移居此處。此處亦是宋代名人林和靜隱居之處。小青嘗喜收取梅花瓣上的積雪，用以燒制梅雪茶。紅樓夢中妙玉也曾燒制梅雪茶，此處隱喻小青為清冷孤寒的梅花。

荷花柳浪枕幽窗：西湖，環湖一周的景點有一山和二堤。一山指的孤山，另有蘇堤、白堤，麴院風荷等；除孤山梅花外，荷花、柳浪是西湖景緻的另一特色。

兩句合解似是：梅花落去，荷花、柳浪代枕幽窗競逐芳華。

❾ 一年春事閑中過、鏡里容顏奈老何、春遊到處景堪誇、厭戴名花插野花

你是想問他表達了什麼情感吧，單看這幾句，就是感時傷春、相思之類的。但實際上是一首政治詩，是朱有燉的詩選，共103首，這些詩多是抒發自己不得志、朝廷太奢侈。場面奢華，辭藻華麗，語調平和，沒有慷慨激昂的。有人說是朱橚的，他是朱元璋的八子，http://www.tspoem.cn/menu/zpxx/ming/si/zsu.htm
朱有燉是他的長子，稱周憲王。http://www.zhsc.net/2007/04/22/29490.html個人覺得是兒子的，老子主要編醫術。有幾個網址，你自己看看吧。http://www.tspoem.cn/menu/zpxx/ming/si/zyd.htm
http://ke.dang.com/wiki/%E6%9C%B1%E6%A9%9A
http://ke..com/view/55394.htm。這幾句具體來說來自
燕子泥香紅杏雨，苕花風澹白鷗波。
+一年春事閑中過，鏡里容顏奈老何。
+春遊到處景堪誇，厭戴名花插野花。
笑語懶行隨鳳輅，內官催上駱駝車。
諸方貢物殿前排，召得鷹坊近露台。
清曉九關嚴虎豹，遼陽先進白雕來。
騎來駿馬響金鈴，蘇合薰衣透體馨。
罟罟珠冠高尺五，暖風輕裊鶡雞翎。
秋深飛放出郊行，選得馴駒內里乘。
野雉滿鞍如綴錦，馬前珍重是黃鷹。
（張昱《輦下曲》："天朝習俗樂從禽，為按名鷹出郎陰。立馬萬夫齊指望，平空鵝影雪沉沉。"）