金溪賞荷花
❶ 金溪民,方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.
譯文
金溪人方仲永,世代以耕田為業。仲永五歲時,從未見過書寫的工具,(有一天,仲永)忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異,借鄰居家的給他,(仲永)立即書寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。他的詩把贍養父母、團結民族當做主要內容,傳給全鄉的秀才觀賞這首詩。從此,指定物品(讓他)作詩(仲永能)立即完成,他的詩中的文采和道理都有值得欣賞的地方。同鄉的人對此感到驚奇,漸漸以賓客之禮(款待)他的父親;有的人花錢討取仲永題詩。他的父親認為這樣做有利的,就每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間,(我)隨從先父回到家鄉,在舅舅家見到了仲永,他已經十二三歲了。讓他作詩,不能與從前的名聲相比較了。又過了七年,(我)從揚州回來,再次來到舅舅家,問起方仲永的情況,他回答說:「仲永的特異之處消失凈盡,已完全變成了平常人。」
句解
1.父異焉,借旁近與之。
譯:父親對此感到驚奇,就向鄰居借書寫工具來給仲永。
2.並自為其名,其詩以養父母、收族為意。
譯:並且在詩(後)題上了自己的名字,他的詩以贍養父母,團結宗族作為主旨。
3.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
譯:從此,只要有人指定事物讓他寫詩,仲永立刻完成,其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。
4.邑人奇之,稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。
譯:同縣的人感到驚奇,漸漸把他的父親以賓客之禮相待,還有的人用錢幣求取仲永的詩。
5.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
譯:他的父親認為這樣是有利可圖的,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。
6.不能稱前時之聞。
譯:不能與前時所聽到的相稱了。
7.泯然眾人矣!(倒裝句)
譯:(仲永)的特異之處消失凈盡,已成為了普通的人。
8.還自揚州(狀語後置)
譯:從揚州回來。
9.借旁近與之,即書詩四句。
譯:(他的父親)從鄰居家借來書寫工具給他,他立刻寫了四句詩。
10.泯然眾人矣。
譯:(仲永)已失去了原來的才華,已完全變成了平常人
詞語
1.傷:哀傷,嘆息
2.金溪:地名,現在江西金溪
3.民:平民百姓
4.世:世代
5.隸:屬於
6.耕:耕田
7.生:生長到
8.年:歲
9.未:不;沒有
10.嘗:曾經
11.識:認識
12.書具:書寫的工具(筆、墨、紙、硯)。
13.忽:忽然
14.啼:出聲地哭
15.求:要
16.異:對……感到詫異(意動用法)
17.焉:他,代指仲永
18.借旁近:就近借來。旁近,附近,這里指鄰居
19.與:給
20.即:立即,立刻
21.書:書寫,寫
22.並:並且
23.自:自己
24.為:題寫
25.名:名字
26.其:這
27.以:把
28.養:奉養,贍養
29.收族:團結宗族。收:聚,團結
30.為:當做,作為
31.意:主旨(中心,或文章大意)
32.傳:傳送
33.一:全
34.觀:觀看
35.自:從
36.是:此
37.以......為意:以...作為詩的內容。
38.秀才:指一般學識優秀的士人。
39.指:指定
40.作:寫作
41.立:立刻
42.就:完成
43.立就:立刻完成。
44.其:代詞,代指這首詩
45.文:文采
46.理:道理
47.皆:都
48.可:值得
49.觀:觀賞
50.者:……的地方(方面)
51.邑人:同(鄉)縣的人
52.奇:對……感到驚奇(奇怪)(意動用法)
53.之:代指仲永的才華
54.稍稍:漸漸
55.賓客:這里是把......當作賓客對待的意思,賓,本文的意思是狀語(名詞作動詞)
56.其:他的,代仲永的
57.或:有的人
58.以:用
59.乞:求取
60.之:它,代仲永的詩
61.利其然:認為這樣是有利可圖的。利,認為……有利可圖。其,這。然,這樣。
62.日:每天
63.扳:通「攀」,牽,引,拉。這里有強要的意思。
64.環:四處,到處
65.謁:拜訪
66.使:讓
67.余:第一人稱代詞,我
68.聞:聽說,聽聞
69.之:它,代這件事
70.明道:宋仁宗(趙禎)年號(1032-1033)
71.從:跟隨
72.先人:指王安石死去的父親
73.還:返回
74.於:在
75.令:讓
76.作:寫
77.稱:相當
78.前時之聞:以前的名聲。時,時候。之,的。聞,傳聞。
79.自:從
80.復:又,再
81.問:詢問
82.焉:語氣助詞
83.泯然眾人矣:完全如同常人了,泯然,指消失的樣子。眾人,常人。(註:不可解釋為完全)
❷ 金溪民方仲永,世隸耕
《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫「方仲永」的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例,告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識,必須注重後天的教育和學習,強調了後天教育和學習對成才的重要性。
傷1仲永
金溪2民方仲永,世隸3耕。仲永生4五年,未嘗識5書具6,忽啼求7之。父異8焉,借旁近9與10之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母11、收族12為意13,傳一14鄉秀才觀之。自是指15物作詩立就16,其文17理18皆有可觀者。邑人19奇20之,稍稍21賓客22其父,或以錢幣乞23之。父利其然24也,日25扳26仲永環27謁28於邑人,不使學。
余聞之也久。明道29中,從30先人31還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞32。又七年,還自揚州,復33到舅家問焉。曰:「泯然眾人矣34。「
王35子曰:仲永之通36悟37,受38之天39也。其受之天也,賢40於41材42人遠矣。卒43之為眾人,則其受於44人者不至45也。彼其46受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已47耶48
詞句注釋
傷:哀傷,嘆息。
金溪:地名,今在江西金溪。
隸:屬於。
生:生長到。
識:認識。
書具:書寫的工具(筆、墨、紙、硯等)。
求:要。
異:對······感到詫異。
借旁近:就近借來。旁近,附近,這里指鄰居。
與:給。.
養:奉養,贍養。
收族:團結宗族,和同一宗族的人搞好關系。收,聚,團結。
意:主旨(中心,或文章大意)。
一:全。
指:指定。
就:完成。
文:文采。
理:道理。
邑人:同(鄉)縣的人。
奇:對······感到驚奇(奇怪)。
稍稍:漸漸。
賓客:這里是以賓客之禮相待的意思,賓,本文的意思是狀語。
乞:求取。
利其然:認為這樣是有利可圖的。利,認為······有利可圖。
日:每天。
扳:通「攀」,牽,引。
環:四處,到處。
謁:拜訪。
明道:宋仁宗趙禎年號(1032-1033年)。
從:跟隨。
先人:指王安石死去的父親。
前時之聞:以前的名聲。
復:又,再。
泯然眾人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特點完全消失了。眾人,常人。
王子:王安石的自稱。
通:通達。
悟:聰慧。
受:接受。
天:先天。
賢:勝過,超過。
於:比。
材:同「才」,才能。
卒:最終。
於:被。
不至:沒有達到要求。.至,達到。
彼其:他。
已:停止。
耶:表示反問,相當於「嗎」、「呢」。
金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時,不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異,就向鄰居那裡把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句,並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨, 給全鄉的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖,就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了。我叫他作詩,寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我從揚州回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:「他的才能消失了,和普通人沒有什麼區別了。」
王安石說:方仲永的通達聰慧,是先天得到的。他的天賦,比一般有才能的人要優秀得多;但最終成為一個平凡的人,是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好,沒有受到正常的後天教育,尚且成為平凡的人;那麼,現在那些本來就不天生聰明,本來就是平凡的人,又不接受後天的教育,難道成為普通人就為止了嗎?
❸ 金溪八大藏書樓,古代圖書館是什麼樣的
古人曾說:書非借不能讀也。借書閱讀是一個很好的習慣,借書也得有地方去啊,借書最多的去處就是藏書樓,類似於少林寺里的藏經閣一樣,古代就有很多藏書樓,分別是:澤存樓、王有年研山樓、徐氏硯雨樓、王麗南見山樓、趙氏紅杏山房、謝氏舊學山房、吳氏三讓堂、余氏大文堂。那麼古代的藏書樓是一個什麼樣子呢?
計光炘身為畫家嗜書更嗜畫,藏品中以二田即沈周、惲壽平二人真跡為冠。曾著有《二田齋讀畫絕句》一書,就所藏當代未見史傳的名家畫秩及朋友遺墨逐一題詩一首。共計有130餘家。
由此可見,古代的圖書館也是很講究設計和收藏的,至於會不會借給外人觀賞,就看交情了!你我萍水相逢,何必贈予以畫?你還知道哪些古代圖書館的樣子?
❹ 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書四句,並自為其名。
是要翻譯嗎?
金溪縣的平民方仲永,世代以耕田為業。仲永五歲時,不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等),(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此(感到)很詫異,從鄰家借來書寫工具給他,仲永立即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關系,傳給全鄉的秀才觀賞。從此,指定物品(讓他)作詩,(他能)立即完成,(詩的)文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人(對這件事)感到奇怪,漸漸地,(同縣的人)都以賓客之禮對待他父親,(有的人)花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。
我聽說這件事也已經很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉,在舅舅家裡見到了方仲永,(他)已經十二三歲了。讓(他)作詩,(他寫的詩)不能與從前的名聲相稱。又(過了)七年,(我)從揚州回來,再次到舅舅家,問起方仲永的情況,(舅舅)回答說:「他的才能已完全消失,完全如同常人了。」
王安石說:仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能,遠勝於一般有才能的人。他最終成為一個平常人,是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到後天的教育,尚且要成為普通人,現在那些天生就不聰明,本來就是普通的人,又不接受後天的教育,能夠成為普通人就為止了嗎?
句解
❺ 傷仲永答案答案 金溪民方仲永,世隸( )耕。 仲永生五年,未嘗( )識書具( ), 忽啼( )求
傷仲永
◆原文:
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學.
余聞之也久.明道中,從先人還家,於舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰:"泯然眾人矣!"
◆譯文
金溪平民方仲永,世代以種田為業.仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字.這首詩以贍養父母,團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩.他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了.叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了.再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人一樣了."
◆作者背景:
王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號半山,封荊國公.江西臨川人,北宋政治家,思想家,也是著名文學家,唐宋八大家之一.作品有"王臨川集","臨川集拾遺"等.
王安石出身官宦之家,於宋仁宗慶歷二年(1042年)考中進士第四名.嘉佑三年(1058年),向宋仁宗上萬言書針砭時弊,要求改革.1069年宋神宗時任參知政事,推出了青苗法,農田水利法和募役法等新變法.1070年升任宰相.由於新法中關於土地改革影響到地主階級與相關的官僚,變法遭到他們的強烈抵制,在民間由於改革推行難度大,反而對一般民眾的生活產生不利影響,又遭到地主階級知識分子的敵視,使得他在民間形象一直不佳.在1074,1076年兩次被罷免職務.宋神宗死後,原反對派司馬光(曾因與王安石政見相左而被排擠)任宰相,幾乎廢除了所有法案.變法失敗後,退居江寧(現江蘇南京).20世紀俄國共產黨領導人列寧稱贊他為"11世紀的改革家".
王安石為人特立獨行.據載,他常不梳洗就出門會客,看書入神時則會隨手拿東西吃,吃了魚食也不知道.普遍認為蘇洵的"辨奸論"就是影射王安石的,其中寫道:"夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也.今也不然,衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩書,此豈其情也哉?"蘇軾和王安石也歷來不睦,王安石好做驚人之言,蘇軾曾作文譏諷.民間也有不少兩人鬥智的故事.
◆學習重點:
1.最後一段的議論講了什麼道理?
答:說明了人的天資與後天學習的關系,強調後天學習對成才的重要性.
2.方仲永由天資過人變得泯然眾人,原因是什麼?
答:從方仲永個人情況來看,原因是"父利其然也,日扳仲永環謁於邑人",貪圖小利,目光短淺,而"不使學".從道理上來說,原因是作者在後面的議論中所認為的那樣.方仲永"卒之為眾人",是因為"其受於人者不至",既沒有受到後天正常的教育.
3.你對題目是怎樣理解的?
答:"傷"是"哀傷""感傷"之意.仲永,即方仲永,本文的一個"神童".文章以"傷仲永"為題,寫的是可傷之事,說的是可"傷"之道理.字里行間流露出作者對一個神童最終"泯然眾人"的惋惜之情.本文借事說理,以方仲永為實例,說明一個人有天分不足詩,唯有後天的教育與學習,才能讓人精益求精,更上一層樓,才能夠真正成才.
4.你怎樣理解文中的"泯然眾人矣"?
答:"泯然眾人矣"一句點明結局,痛惜之意溢於言表,發人深省.再過七年以後,是方仲永的第三個階段,才能衰竭,成為了普通人.
5.作者主要表達的意思是什麼?
答:本文通過敘述方仲永因為父親"不使學",而從神童到成為普通人的變化過程,說明天資固然重要,但沒有好的後天的教育,再好的天賦也不可能得以發揮.告訴我們學習和教育對於人才的培養十分重要!
❻ 邵武到金溪走國道多少個公里
1天21小時2046.2公里
途徑:G319、S305
邵武市
從邵武市到新建路,行駛30米
右轉,進入新建路,行駛150米
左轉,進入五四路,行駛440米
右轉,進入李綱中路,行駛320米
左轉,進入八一北路,行駛320米
右轉,進入熙春西路,行駛580米
右轉,進入G316,行駛76.1公里
靠右前方行駛,從G316到泰伯大道,行駛320米
左轉,進入泰伯大道,行駛1.8公里
右轉,進入G316,行駛42.5公里
請直行,進入G206,行駛18.5公里
請直行,進入疏山南路,行駛1.3公里
左轉,進入G316,行駛41.2公里
靠右前方行駛,進入文昌大道,行駛1.7公里
請直行,進入向塘南大道,行駛71.8公里
請直行,進入G316,行駛2.4公里
請直行,進入向塘北大道,行駛4.0公里
請直行,進入迎賓北大道,行駛11.9公里
左轉,進入昌南大道,行駛5.2公里
靠左前方行駛,進入祥雲大道,行駛8.8公里
靠右前方行駛,從祥雲大道到武功山大道,行駛330米
左轉,進入武功山大道,行駛5.9公里
請直行,進入G320,行駛21.6公里
請直行,進入迎賓路,行駛500米
請直行,進入G320,行駛121.6公里
請直行,進入將軍東大道,行駛5.0公里
請直行,進入將軍中大道,行駛1.2公里
請直行,進入將軍西大道,行駛2.1公里
請直行,進入S312,行駛29.7公里
請直行,進入萬上北路,行駛770米
請直行,進入S312,行駛9.7公里
請直行,進入新湘贛路,行駛2.4公里
進入環島,進入S312,行駛39.9公里
右轉,進入G319,行駛34.8公里
請直行,進入花炮大道,行駛5.6公里
進入環島,進入G319,行駛31.7公里
靠右前方行駛,從G319到S103,行駛310米
左轉,進入S103,行駛340米
請直行,進入永安東路,行駛1.1公里
請直行,進入永安西路,行駛2.9公里
請直行,進入S103,行駛4.8公里
請直行,進入遠大三路,行駛5.0公里
靠右前方行駛,從遠大三路到灕湘東路,行駛860米
請直行,進入灕湘東路,行駛4.9公里
請直行,進入灕湘中路,行駛1.7公里
請直行,進入灕湘西路,行駛1.6公里
靠左前方行駛,進入汽配城路,行駛1.4公里
左轉,進入三一大道,行駛7.1公里
請直行,進入新河路,行駛1.0公里
請直行,進入嶽麓大道,行駛7.0公里
請直行,進入嶽麓西大道,行駛4.5公里
左轉,進入東方紅中路,行駛1.3公里
右轉,進入金洲大道,行駛27.5公里
右轉,進入諧園路,行駛1.4公里
左轉,進入車站路,行駛3.0公里
右轉,進入寧鄉大道,行駛2.5公里
左轉,進入藍月谷西路,行駛5.4公里
請直行,進入城際幹道,行駛22.8公里
請直行,進入銀城大道,行駛7.8公里
請直行,進入十洲路,行駛3.8公里
進入環島,進入龍洲北路,行駛1.8公里
請直行,進入白馬山南路,行駛490米
請直行,進入白馬山北路,行駛870米
左轉,進入資陽路,行駛2.8公里
右轉,進入迎春北路,行駛1.7公里
請直行,進入常德大道,行駛74.2公里
左轉,進入桃林路,行駛2.1公里
向右前方行駛,進入善卷路,行駛5.6公里
左轉,進入金霞路,行駛2.6公里
右轉,進入桃花源路,行駛6.5公里
左轉,進入柳葉大道,行駛8.0公里
右轉,進入S306,行駛3.5公里
進入環島,進入仙鶴東路,行駛18.7公里
請直行,進入S306,行駛22.1公里
靠左前方行駛,從S306到S306,行駛780米
左轉,進入S306,行駛26.0公里
請直行,進入萬福路,行駛2.8公里
左前方轉彎,進入零陽東路,行駛1.8公里
進入環島,進入零陽中路,行駛1.2公里
右轉,從零陽中路到S306,行駛5.2公里
右轉,進入S306,行駛14.8公里
靠右前方行駛,進入X008,行駛7.1公里
請直行,進入S305,行駛97.7公里
請直行,進入帥鄉中路,行駛1.5公里
左轉,進入高尚街,行駛200米
進入環島,進入和平東路,行駛1.4公里
右轉,進入八一路,行駛460米
右轉,進入S305,行駛104.6公里
右轉,進入城東路,行駛2.9公里
右轉,進入朝陽路,行駛390米
右轉,進入龍鳳路,行駛1.5公里
右轉,進入G209,行駛5.1公里
進入環島,進入鳳儀大道,行駛1.1公里
左轉,進入觀城坡路,行駛620米
進入環島,進入鳳翔大道,行駛130米
進入環島,從鳳翔大道到S248,行駛490米
請直行,進入S248,行駛15.0公里
右轉,進入平安路,行駛560米
請直行,進入S248,行駛4.2公里
左轉,進入忠堡大道,行駛13.7公里
請直行,進入S248,行駛14.1公里
請直行,進入大捷路,行駛620米
進入環島,進入楊關大道,行駛2.6公里
請直行,進入楚蜀大道,行駛3.1公里
請直行,進入S232,行駛27.6公里
左前方轉彎,進入朝陽大道,行駛1.1公里
請直行,進入S202,行駛11.9公里
請直行,進入正舟路,行駛2.4公里
右轉,進入G319,行駛1.9公里
請直行,進入雄鷹大道,行駛680米
請直行,進入新華大道東段,行駛840米
請直行,進入新華大道中段,行駛1.3公里
請直行,進入新華大道西段,行駛1.9公里
請直行,進入迎賓大道,行駛6.5公里
靠左前方行駛,進入G319,行駛45.6公里
靠左前方行駛,進入城北隧道,行駛23.8公里
請直行,進入G319,行駛1.1公里
請直行,進入外河壩街,行駛170米
請直行,進入G319,行駛8.2公里
左轉,進入二泉街,行駛6.3公里
左轉,進入荷花街,行駛1.0公里
請直行,進入進士東路,行駛31.7公里
請直行,進入建設東路,行駛15.2公里
進入環島,進入芙蓉東路,行駛1.7公里
請直行,進入芙蓉中路,行駛1.5公里
進入環島,進入芙蓉西路,行駛2.6公里
左轉,進入G319,行駛65.5公里
向右前方行駛,進入濱江大道,行駛5.9公里
左轉,進入澳海大道,行駛730米
右轉,進入橋南路,行駛640米
左轉,從橋南路到聚雲山隧道,行駛270米
請直行,進入聚雲山隧道,行駛2.9公里
請直行,進入石龍山隧道,行駛2.7公里
靠右前方行駛,進入濱江路,行駛2.0公里
三岔路靠最右側行駛,進入S103,行駛3.0公里
靠左前方行駛,從S103到龍興東路,行駛450米
請直行,進入龍興東路,行駛440米
請直行,進入龍興西路,行駛1.4公里
左轉,進入S103,行駛31.3公里
靠右前方行駛,進入南涪路,行駛43.0公里
請直行,進入石塔立交,行駛170米
請直行,進入南山隧道,行駛6.8公里
靠左前方行駛,進入南山立交,行駛510米
靠左前方行駛,進入內環快速路,行駛20.9公里
靠右前方行駛,進入石馬立交,行駛380米
靠左前方行駛,從石馬立交到大農立交,行駛1.3公里
請直行,進入大農立交,行駛2.5公里
靠左前方行駛,進入雙碑隧道,行駛6.8公里
請直行,進入三聖宮立交,行駛160米
左轉,從三聖宮立交到一縱線,行駛320米
請直行,進入一縱線,行駛340米
右轉,進入學城大道,行駛4.1公里
進入環島,從學城大道到大學城東路,行駛1.0公里
左轉,進入大學城東路,行駛510米
右轉,進入大學城南路,行駛2.5公里
左轉,進入大學城西路,行駛2.1公里
右轉,進入雙星大道,行駛5.2公里
靠右前方行駛,進入璧青路,行駛4.9公里
請直行,進入白雲大道,行駛8.8公里
請直行,進入青山路,行駛900米
請直行,進入S108,行駛2.7公里
請直行,進入解放東路,行駛330米
請直行,進入解放西路,行駛200米
請直行,進入渝隆路,行駛8.2公里
請直行,進入S108,行駛23.6公里
左轉,進入興龍大道,行駛2.0公里
右轉,進入S108,行駛2.1公里
左轉,進入S109,行駛31.0公里
請直行,進入S307,行駛33.2公里
右轉,從S307到G321,行駛10.0公里
左轉,進入G321,行駛6.8公里
請直行,進入龍馬大道三段,行駛2.2公里
請直行,進入龍馬大道二段,行駛1.2公里
請直行,進入龍馬大道一段,行駛430米
請直行,進入酒城大道四段,行駛1.4公里
請直行,進入康城路一段,行駛5.0公里
進入環島,進入S307,行駛29.6公里
請直行,進入江石路,行駛160米
請直行,進入S307,行駛38.6公里
請直行,進入長江北路四段,行駛1.2公里
請直行,進入長江北路三段,行駛3.8公里
請直行,進入長江北路二段,行駛1.3公里
右轉,進入梨灣路,行駛390米
左轉,進入沙坪路,行駛1.7公里
請直行,進入護國路,行駛990米
左轉,進入環城路,行駛4.0公里
請直行,進入敘府路,行駛2.2公里
右轉,進入南廣路,行駛300米
左轉,進入龍灣路,行駛150米
請直行,進入外江路,行駛1.1公里
右轉,進入S206,行駛1.9公里
請直行,進入宜飛路,行駛6.0公里
左轉,從宜飛路到碧水街,行駛18.5公里
左轉,進入碧水街,行駛870米
右轉,進入中學街,行駛350米
請直行,進入S307,行駛66.9公里
左轉,從S307到G213,行駛6.8公里
左轉,進入G213,行駛55.7公里
右後方轉彎,進入S301,行駛10.1公里
右轉,進入大河隧道,行駛24.0公里
左轉,從大河隧道到S301,行駛890米
右轉,進入S301,行駛8.1公里
左轉,進入金溪路,行駛240米
金溪路
❼ 金溪民方仲永,世隸耕……
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原文全文如下:
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:「泯然眾人矣。」
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
譯文全文如下:
金溪百姓方仲永,世代以耕田為業。仲永長到五歲的時候,不曾見過書寫工具,有一天忽然哭著要它們。他的父親對此感到詫異,借鄰居的書寫工具給他,仲永立刻寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。他的這首詩把贍養父母、和同一宗族的人搞好關系作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對此感到非常驚奇,漸漸對他父親以賓客之禮相待,還有的人用錢求取仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓仲永學習。
我聽說這件事很久了。明道年間,我跟從先父回到家鄉,在舅舅家裡見到他,他已經十二三歲了。讓他作詩,寫出來的詩不能與從前的名聲相稱了。又過了七年,我從揚州回來,再次到舅舅家,問起仲永的情況,回答說:「仲永的才能已經消失,完全如同常人了。」
王安石說:仲永的通達聰慧、領悟能力是先天得到的。他的天資,遠遠地超過一般有才能的人。最終成為一個平凡的人,則是因為他後天的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到後天的教育,尚且要成為平凡的人;現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受後天的教育,想成為普通人也難了吧!"
詳見:http://ke..com/view/160101.html?wtp=tt